SAT DB

T2076_.51.0223a01: 良久曰。美則美矣。了則未了。同學訶曰。庸流
T2076_.51.0223a02: 何知勿發狂言。能曰。子不信耶。願以一偈和
T2076_.51.0223a03: 之。同學不答相視而笑。能至夜密告一童子
T2076_.51.0223a04: 引至廊下。能自秉燭。令童子於秀偈之側寫
T2076_.51.0223a05: 一偈云
T2076_.51.0223a06:     菩提本非樹心鏡亦非臺
T2076_.51.0223a07:     本來無一物何假拂塵埃
T2076_.51.0223a08: 大師後見此偈云。此是誰作亦未見性。衆聞
T2076_.51.0223a09: 師語遂不之顧。逮夜乃潜令人自碓坊召能
T2076_.51.0223a10: 行者入室。告曰。諸佛出世爲一大事故。隨機
T2076_.51.0223a11: 小大而引導之。遂有十地三乘頓漸等旨。以
T2076_.51.0223a12: 爲教門。然以無上微妙祕密圓明眞實正法眼
T2076_.51.0223a13: 藏。付于上首大迦葉尊者。展轉傳授二十八
T2076_.51.0223a14: 世。至達磨屆于此土。得可大師。承襲以至于
T2076_.51.0223a15: 吾。今以法寶及所傳袈裟用付於汝。善自保
T2076_.51.0223a16: 護無令斷絶。聽吾偈曰
T2076_.51.0223a17:     有情來下種因地果還生
T2076_.51.0223a18:     無情既無種無性亦無生
T2076_.51.0223a19: 能居士跪受衣法。啓曰。法則既授衣付何人。
T2076_.51.0223a20: 師曰。昔達磨初至人未知信。故傳衣以明得
T2076_.51.0223a21: 法。今信心已熟。衣乃爭端止於汝身不復傳
T2076_.51.0223a22: 也。且當遠隱俟時行化。所謂授衣之人命如
T2076_.51.0223a23: 懸絲也。能曰。當隱何所。師曰。逢懷即止。遇
T2076_.51.0223a24: 會且藏。能禮足已捧衣而出。是夜南邁大衆
T2076_.51.0223a25: 莫知。忍大師自此不復上堂凡三日。大衆疑
T2076_.51.0223a26: 怪致問。祖曰。吾道行矣。何更詢之。復問衣法
T2076_.51.0223a27: 誰得耶。師曰。能者得。於是衆議盧行者名能。
T2076_.51.0223a28: 尋訪既失。懸知彼得即共奔逐。忍大師既付

T2076_.51.0223a29:

衣法。復經四載。至上元二年

乙亥歳乃唐高宗時
也。至肅宗時復有

T2076_.51.0223b01:

上元年號。其二
年歳在辛丑也

忽告衆曰。吾今事畢時可行矣。

T2076_.51.0223b02: 即入室安坐而逝。壽七十有四。建塔於黄梅
T2076_.51.0223b03: 之東山。代宗皇帝諡大滿禪師法雨之塔。自
T2076_.51.0223b04: 大師滅度至皇宋景徳元年甲辰。凡三百三
T2076_.51.0223b05: 十年
T2076_.51.0223b06: 景徳傳燈録卷第三
T2076_.51.0223b07:
T2076_.51.0223b08:
T2076_.51.0223b09:
T2076_.51.0223b10: 景徳傳燈録卷第四
T2076_.51.0223b11: 第三十一祖道信大師旁出法嗣九世共七
T2076_.51.0223b12: 十六人
T2076_.51.0223b13: 金陵牛頭山六世祖宗
T2076_.51.0223b14: 第一世法融禪師第二世智巖禪師
T2076_.51.0223b15: 第三世慧方禪師第四世法持禪師
T2076_.51.0223b16: 第五世智威禪師

T2076_.51.0223b17:

第六世慧忠禪師

已上六
人見録

T2076_.51.0223b18: 前六世祖宗法嗣共七十人
T2076_.51.0223b19: 法融禪師下三世旁出一十二人

T2076_.51.0223b20:

金陵鍾山曇璀禪師

一人
見録

T2076_.51.0223b21: 荊州大素禪師幽棲月空禪師
T2076_.51.0223b22: 白馬道演禪師新安定莊禪師
T2076_.51.0223b23: 彭城智瑳禪師廣州道樹禪師
T2076_.51.0223b24: 湖州智爽禪師新州杜默禪師

T2076_.51.0223b25:

上元智誠禪師定眞禪師

智誠禪
師出

T2076_.51.0223b26:

如度禪師

定眞禪師出已上一十
一人無機縁語句不録

T2076_.51.0223b27: 智巖禪師下旁出八人
T2076_.51.0223b28: 東都鏡潭禪師襄州志長禪師
T2076_.51.0223b29: 湖州義眞禪師益州端伏禪師
T2076_.51.0223c01: 龍光龜仁禪師襄陽辯才禪師
T2076_.51.0223c02: 漢南法俊禪師

T2076_.51.0223c03:

西州敏古禪師

已上八人無機
縁語句不録

T2076_.51.0223c04: 法持禪師下旁出二人
T2076_.51.0223c05: 牛頭山玄素禪師

T2076_.51.0223c06:

天柱弘仁禪師

已上二人無機
縁語句不録

T2076_.51.0223c07: 智威禪師下四世旁出一十二人

T2076_.51.0223c08:

宣州安國寺玄挺大師

智威禪師
出三人

T2076_.51.0223c09: 潤州鶴林玄素禪師
T2076_.51.0223c10: 舒州天柱山崇慧禪師

T2076_.51.0223c11:

杭州徑山道欽禪師

玄素禪
師出

T2076_.51.0223c12:

杭州鳥窠道林禪師

道欽禪
師出

T2076_.51.0223c13:

杭州招賢寺會通禪師

鳥窠旁出已
上六人見録

T2076_.51.0223c14:

靈巖寶觀禪師

智威禪
師出

T2076_.51.0223c15:

金華山曇益禪師

玄素禪師
旁出二人

T2076_.51.0223c16: 呉門圓鏡禪師

T2076_.51.0223c17:

木渚山悟禪師

徑山欽禪師
旁出三人

T2076_.51.0223c18: 青陽廣敷禪師

T2076_.51.0223c19:

杭州巾子山崇慧禪師

已上六人無機
縁語句不録

T2076_.51.0223c20: 已上舊本世次不明今各依本章添
T2076_.51.0223c21: 注法嗣共成四世也

T2076_.51.0223c22:

慧忠禪師下兩世旁出三十六人

除天台雲居
智及潤州棲

T2076_.51.0223c23:

霞源二人外餘
皆忠禪師出

T2076_.51.0223c24: 天台山佛窟巖惟則禪師

T2076_.51.0223c25:

天台山雲居智禪師

惟則禪師出已
上二人見録

T2076_.51.0224a14:

潤州棲霞寺清源禪師

慧渉出已上三十四人
無機縁語句不録

T2076_.51.0224a15: 第三十二祖弘忍大師五世旁出一百七人
T2076_.51.0224a16: 第一世一十三人
T2076_.51.0224a17: 北宗神秀禪師嵩嶽慧安國師

T2076_.51.0224a18:

袁州蒙山道明禪師

已上三
人見録

T2076_.51.0224a19: 楊州奉法寺曇光禪師
T2076_.51.0224a20: 隋州禪慥禪師金州法持禪師
T2076_.51.0224a21: 資州智侁禪師舒州法照禪師
T2076_.51.0224a22: 越州義方禪師枝江道俊禪師
T2076_.51.0224a23: 常州玄賾禪師越州僧達禪師

T2076_.51.0224a24:

白松山劉主簿

已上一十人無
機縁語句不録

T2076_.51.0224a25: 第二世三十七人
T2076_.51.0224a26: 北宗神秀禪師法嗣一十九人
T2076_.51.0224a27: 五臺山巨方禪師
T2076_.51.0224a28: 河中府中條山智封禪師
T2076_.51.0224a29: 兗州降魔藏禪師壽州道樹禪師

T2076_.51.0224b01:

准南都梁山全植禪師

已上五
人見録

T2076_.51.0224b02: 荊州辭朗禪師嵩山普寂禪師
T2076_.51.0224b03: 大佛山香育禪師西京義福禪師
T2076_.51.0224b04: 忽雷澄禪師東京日禪師
T2076_.51.0224b05: 太原遍淨禪師南嶽元觀禪師
T2076_.51.0224b06: 汝南杜禪師嵩山敬禪師
T2076_.51.0224b07: 京兆小福禪師晋州霍山觀禪師
T2076_.51.0224b08: 潤州茅山崇珪禪師

T2076_.51.0224b09:

安陸懷空禪師

已上一十四人無
機縁語句不録

T2076_.51.0224b10: 前嵩嶽慧安國師等法嗣一十八人

T2076_.51.0224b11:

洛京福先寺仁儉禪師

慧安國師
出六人

T2076_.51.0224b12: 嵩嶽破竃墮和尚

T2076_.51.0224b13:

嵩嶽元珪禪師

已上三
人見録

T2076_.51.0224b14: 常山坦然禪師鄴都圓寂禪師
T2076_.51.0224b15: 西京道亮禪師

T2076_.51.0224b16:

楊州大總管李孝逸

道亮禪師
旁出五人

T2076_.51.0224b17: 工部尚書張錫國子祭酒崔融
T2076_.51.0224b18: 祕書監賀知章睦州刺史康詵

T2076_.51.0224b19:

正壽禪師

隋州神慥
禪師出

T2076_.51.0224b20:

洪州崇寂禪師

蒙山道明禪
師出三人

T2076_.51.0224b21: 江西瓌禪師撫州神貞禪師

T2076_.51.0224b22:

資州處寂禪師

資州智詵
禪師出

T2076_.51.0224b23:

義興神斐禪師

玄賾禪師
出二人

T2076_.51.0224b24:

湖州暢禪師

已上一十五人無
機縁語句不録

T2076_.51.0224b25: 第三世四十九人
T2076_.51.0224b26: 前荊州辭朗禪師法嗣三人
T2076_.51.0224b27: 紫金玄宗禪師明州大梅山車禪師

T2076_.51.0224b28:

塼界愼徽禪師

已上三人無機
縁語句不録

T2076_.51.0224b29: 前嵩山普寂禪師等法嗣四十六人

T2076_.51.0224c01:

終南山惟政禪師

普寂禪師出二十
四人一人見録

T2076_.51.0224c02: 廣福慧空禪師常越禪師
T2076_.51.0224c03: 襄州夾石山思禪師明瓚禪師
T2076_.51.0224c04: 敬愛寺眞禪師兗州守賢禪師
T2076_.51.0224c05: 定州石藏禪師南嶽澄心禪師
T2076_.51.0224c06: 南嶽日照禪師洛京同徳寺幹禪師
T2076_.51.0224c07: 蘇州眞亮禪師瓦棺寺 &MT01805;

禪師
T2076_.51.0224c08: 弋陽法融禪師廣陵演禪師
T2076_.51.0224c09: 陝州慧空禪師洛京眞亮禪師
T2076_.51.0224c10: 澤州亘月禪師亳州曇眞禪師
T2076_.51.0224c11: 都梁山崇演禪師京兆章敬寺澄禪師
T2076_.51.0224c12: 嵩陽寺一行禪師京兆山北寺融禪師
T2076_.51.0224c13: 曹州定陶丁居士

T2076_.51.0224c14:

大雄猛禪師

西京義福禪
師出八人

T2076_.51.0224c15: 西京大震動禪師神斐禪師
T2076_.51.0224c16: 西京大悲光禪師西京大隱禪師
T2076_.51.0224c17: 定境禪師道播禪師
T2076_.51.0224c18: 玄證禪師

T2076_.51.0224c19:

西京寂滿禪師

降魔藏禪
師出三人

T2076_.51.0224c20: 西京定莊禪師南嶽慧隱禪師

T2076_.51.0224c21:

神照禪師

南嶽元觀
禪師出

T2076_.51.0224c22:

京兆藍田深寂禪師

小福禪師
出三人

T2076_.51.0224c23: 太白山日沒雲禪師東白山法超禪師

T2076_.51.0224c24:

峴山幽禪師

霍山觀
禪師出

T2076_.51.0224c25:

益州無相禪師

資州處寂禪
師出四人

T2076_.51.0224c26: 益州長松山馬禪師
T2076_.51.0224c27: 超禪師梓州曉了禪師

T2076_.51.0224c28:

西京智游禪師

義興斐禪
師出二人

T2076_.51.0224c29:

東都智深禪師

已上四十五人無
機縁語句不録

T2076_.51.0225a01: 第四世七人
T2076_.51.0225a02: 前興善惟政禪師法嗣二人
T2076_.51.0225a03: 衡州定心禪師

T2076_.51.0225a04:

敬愛寺志眞禪師

已上二人無機
縁語句不録

T2076_.51.0225a05: 前益州無相禪師等法嗣五人

T2076_.51.0225a06:

益州保唐寺無住禪師

無相禪師出四
人一人見録

T2076_.51.0225a07: 荊州明月山融禪師漢州雲頂山王頭陀
T2076_.51.0225a08: 益州淨衆寺神會禪師

T2076_.51.0225a09:

武誡禪師

塼界愼徽禪師出已上
四人無機縁語句不録

T2076_.51.0225a10: 第五世一人
T2076_.51.0225a11: 前敬愛寺志眞禪師法嗣一人

T2076_.51.0225a12:

嵩山照禪師

一人無機縁
語句不録

T2076_.51.0225a13:
T2076_.51.0225a14: 第三十一祖道信大師法嗣共一百八十
T2076_.51.0225a15: 三人内七十六人旁出
T2076_.51.0225a16: 金陵牛頭山六世祖宗見録
T2076_.51.0225a17: 第一世法融禪師第二世智巖禪師
T2076_.51.0225a18: 第三世慧方禪師第四世法持禪師
T2076_.51.0225a19: 第五世智威禪師第六世慧忠禪師
T2076_.51.0225a20: 前六世祖宗法嗣共八十人

T2076_.51.0225a21:

法融禪師下三世旁出一十二人

一人
見録

T2076_.51.0225a22: 金陵鍾山曇璀禪師荊州大素禪師
T2076_.51.0225a23: 幽棲月空禪師白馬道演禪師
T2076_.51.0225a24: 新安定莊禪師彭城智瑳禪師
T2076_.51.0225a25: 廣州道樹禪師湖州智爽禪師
T2076_.51.0225a26: 新州杜默禪師上元智誠禪師
T2076_.51.0225a27: 智誠復出一人定眞禪師
T2076_.51.0225a28: 定眞復出一人

T2076_.51.0225a29:

如度禪師

已上一十一人無
機縁語句不録

T2076_.51.0225b01: 智巖禪師下旁出
T2076_.51.0225b02: 東都鏡潭禪師襄州志長禪師
T2076_.51.0225b03: 湖州義眞禪師益州端伏禪師
T2076_.51.0225b04: 龍光龜仁禪師襄陽辯才禪師
T2076_.51.0225b05: 漢南法俊禪師

T2076_.51.0225b06:

西川敏古禪師

已上八人無機
縁語句不録

T2076_.51.0225b07: 法持禪師下旁出
T2076_.51.0225b08: 牛頭山玄素禪師

T2076_.51.0225b09:

天柱弘仁禪師

已上二人無機
縁語句不録

T2076_.51.0225b10:

智威禪師下三世旁出一十二人

六人
見録

T2076_.51.0225b23:

靈巖寶觀禪師

已上六人無機
縁語句不録

T2076_.51.0225b24:

慧忠禪師下兩世旁出三十六人

二人
見録

T2076_.51.0225b25:

夭台山佛窟巖惟則禪師

旁出天
台雲居

T2076_.51.0225c16:

潤州棲霞寺清源禪師

已上三十四人無
機縁語句不録

T2076_.51.0225c17: 第三十二祖弘忍大師五世旁出一百七人

T2076_.51.0225c18:

第一世一十三人

三人
見録

T2076_.51.0225c19: 北宗神秀禪師嵩嶽慧安國師
T2076_.51.0225c20: 袁州蒙山道明禪師
T2076_.51.0225c21: 揚州奉法寺曇光禪師
T2076_.51.0225c22: 隨州禪慥禪師金州法持禪師
T2076_.51.0225c23: 資州智侁禪師舒州法照禪師
T2076_.51.0225c24: 越州義方禪師枝江道俊禪師
T2076_.51.0225c25: 常州玄賾禪師越州僧達禪師

T2076_.51.0225c26:

白松山劉主簿

已上一十人無
機縁語句不録

T2076_.51.0225c27: 第二世三十七人

T2076_.51.0225c28:

北宗神秀禪師法嗣一十九人

五人
見録

T2076_.51.0226a11:

安陸懷空禪師

已上一十四人無
機縁語句不録

T2076_.51.0226a12:

前嵩嶽慧安國師法嗣一十八人

三人
見録

T2076_.51.0226a13: 洛京福先寺仁儉禪師
T2076_.51.0226a14: 嵩嶽破竃墮和尚嵩嶽元珪禪師
T2076_.51.0226a15: 常山坦然禪師鄴都圓寂禪師
T2076_.51.0226a16: 西京道亮禪師道亮復出五人
T2076_.51.0226a17: 一揚州大總管李孝逸
T2076_.51.0226a18: 二工部尚書張錫
T2076_.51.0226a19: 三國子祭酒崔融四祕書監賀知章
T2076_.51.0226a20: 五睦州刺史康詵
T2076_.51.0226a21: 前隨州神慥禪師復出一人
T2076_.51.0226a22: 正壽禪師
T2076_.51.0226a23: 前蒙山道明禪師復出三人
T2076_.51.0226a24: 一洪州崇寂禪師二江西瓌禪師
T2076_.51.0226a25: 三撫州神貞禪師
T2076_.51.0226a26: 前資州智侁禪師復出一人
T2076_.51.0226a27: 資州處寂禪師
T2076_.51.0226a28: 前玄賾禪師復出二人
T2076_.51.0226a29: 一義興神斐禪師

T2076_.51.0226b01:

二湖州暢禪師

已上一十五人
機縁語句不録無

T2076_.51.0226b02: 第三世四十九人
T2076_.51.0226b03: 前荊州辭朗禪師法嗣
T2076_.51.0226b04: 紫金玄宗禪師明州大梅山常禪師

T2076_.51.0226b05:

塼界愼徽禪師

已上三人無機
縁語句不録

T2076_.51.0226b06:

前嵩山普寂禪師法嗣四十六人

一人
見録

T2076_.51.0226b07: 終南山惟政禪師廣福慧空禪師
T2076_.51.0226b08: 常越禪師襄州夾石山思禪師
T2076_.51.0226b09: 明瓚禪師敬愛寺眞禪師
T2076_.51.0226b10: 兗州守賢禪師定州石藏禪師
T2076_.51.0226b11: 南嶽澄心禪師南嶽日照禪師
T2076_.51.0226b12: 洛京同徳寺幹禪師蘇州眞亮禪師
T2076_.51.0226b13: 瓦棺寺 &MT04537;

T2076_.51.0226c10:

東都智深禪師

已上四十五人無
機縁語句不録

T2076_.51.0226c11: 第四世七人
T2076_.51.0226c12: 前興善惟政禪師法嗣
T2076_.51.0226c13: 衡州定心禪師

T2076_.51.0226c14:

敬愛寺志眞禪師

已上二人無機
縁語句不録

T2076_.51.0226c15:

前益州無相禪師法嗣五人

一人
見録

T2076_.51.0226c16: 益州保唐寺無住禪師
T2076_.51.0226c17: 荊州明月山融禪師漢州雲頂山王頭陀
T2076_.51.0226c18: 益州淨衆寺神會禪師
T2076_.51.0226c19: 前塼界愼徽禪師復出一人

T2076_.51.0226c20:

武誡禪師

已上四人無機
縁語句不録

T2076_.51.0226c21: 第五世一人
T2076_.51.0226c22: 前敬愛寺志眞禪師法嗣

T2076_.51.0226c23:

嵩山照禪師

無機縁語
句不録

T2076_.51.0226c24: 第三十一祖道信大師下旁出法嗣
T2076_.51.0226c25: 金陵牛頭山六世祖宗
T2076_.51.0226c26: 第一世法融禪師者。潤州延陵人也。姓韋氏。
T2076_.51.0226c27: 年十九學通經史。尋閲大部般若曉達眞空。
T2076_.51.0226c28: 忽一日歎曰。儒道世典非究竟法。般若正觀
T2076_.51.0226c29: 出世舟航。遂隱茅山投師落髮。後入牛頭山
T2076_.51.0227a01: 幽棲寺北巖之石室。有百鳥銜華之異。唐貞
T2076_.51.0227a02: 觀中四祖遙觀氣象。知彼山有奇異之人。乃
T2076_.51.0227a03: 躬自尋訪問寺僧。此間有道人否。曰出家兒
T2076_.51.0227a04: 那箇不是道人。祖曰。阿那箇是道人。僧無對。
T2076_.51.0227a05: 別僧云。此去山中十里許有一懶融。見人不
T2076_.51.0227a06: 起亦不合掌。莫是道人。祖遂入山見師。端坐
T2076_.51.0227a07: 自若曾無所顧。祖問曰。在此作什麼。師曰觀
T2076_.51.0227a08: 心。祖曰。觀是何人心是何物。師無對便起作
T2076_.51.0227a09: 禮。師曰。大徳高棲何所。祖曰。貧道不決所止
T2076_.51.0227a10: 或東或西。師曰。還識道信禪師否。曰何以問
T2076_.51.0227a11: 他。師曰。嚮徳滋久冀一禮謁。曰道信禪師貧
T2076_.51.0227a12: 道是也。師曰。因何降此。祖曰。特來相訪。莫
T2076_.51.0227a13: 更有宴息之處否。師指後面云。別有小庵。遂
T2076_.51.0227a14: 引祖至庵所。繞庵唯見虎狼之類。祖乃擧兩
T2076_.51.0227a15: 手作怖勢。師曰。猶有這箇在。祖曰。適來見什
T2076_.51.0227a16: 麼。師無對。少選祖却於師宴坐石上書一佛
T2076_.51.0227a17: 字。師覩之竦然。祖曰。猶有這箇在。師未曉乃
T2076_.51.0227a18: 稽首請説眞要。祖曰。夫百千法門同歸方寸。
T2076_.51.0227a19: 河沙妙徳總在心源。一切戒門定門慧門神
T2076_.51.0227a20: 通變化。悉自具足不離汝心。一切煩惱業障
T2076_.51.0227a21: 本來空寂。一切因果皆如夢幻。無三界可出。
T2076_.51.0227a22: 無菩提可求。人與非人性相平等。大道虚曠
T2076_.51.0227a23: 絶思絶慮。如是之法汝今已得更無闕少。與
T2076_.51.0227a24: 佛何殊更無別法。汝但任心自在。莫作觀行。
T2076_.51.0227a25: 亦莫澄心。莫起貪瞋。莫懷愁慮。蕩蕩無礙任
T2076_.51.0227a26: 意縱横。不作諸善不作諸惡。行住坐臥觸目
T2076_.51.0227a27: 遇縁。總是佛之妙用快樂無憂。故名爲佛。師
T2076_.51.0227a28: 曰。心既具足。何者是佛何者是心。祖曰。非心
T2076_.51.0227a29: 不問佛。問佛非不心。師曰。既不許作觀行。於
T2076_.51.0227b01: 境起時心如何對治。祖曰。境縁無好醜。好
T2076_.51.0227b02: 醜起於心。心若不彊名。妄情從何起。妄情既
T2076_.51.0227b03: 不起。眞心任遍知。汝但隨心自在無復對治。
T2076_.51.0227b04: 即名常住法身無有變異。吾受璨大師頓教法
T2076_.51.0227b05: 門。今付於汝。汝今諦受吾言只住此山。向後

T2076_.51.0227b06:

當有五人達者紹汝玄化

圭峯判爲泯絶無寄宗。引
破相教而印之。有僧問。

T2076_.51.0227b07:

南泉。牛頭未見四祖時。爲什麼鳥獸銜華來供養。南泉
云。只爲歩歩 &T050460;

佛階梯。洞山云。如掌觀珠意不暫捨。僧

T2076_.51.0227b08:

云。見後爲什麼不來。南泉云。直饒不來猶較王老師一
線道。洞山云。通身去也。又一尊宿答前兩問皆云。賊不

T2076_.51.0227b09:

打貧兒家。僧問一老宿。牛頭未見四祖時如何。云如條貫
葉。僧云。見後如何。云秋夜紛紛。又僧問呉越永明潜禪

T2076_.51.0227b10:

師。牛頭未見四祖時如何。潜云牛頭。僧云。見
後如何。潜云牛頭。諸方擧唱甚多不可備録

祖付法

T2076_.51.0227b11: 訖。遂返雙峯山終老。師自爾法席大盛。唐永
T2076_.51.0227b12: 徽中。徒衆乏糧。師往丹陽縁化。去山八十里。
T2076_.51.0227b13: 躬負米一石八斗。朝往暮還供僧三百。二時
T2076_.51.0227b14: 不闕三年。邑宰蕭元善。請於建初寺講大般
T2076_.51.0227b15: 若經。聽者雲集。至滅靜品地爲之震動。謂罷
T2076_.51.0227b16: 歸山。博陵王問師曰。境縁色發時。不言縁色
T2076_.51.0227b17: 起。云何得知縁。乃欲息其起。師答曰。境色初
T2076_.51.0227b18: 發時。色境二性空。本無知縁者。心量與知同。
T2076_.51.0227b19: 照本發非發。爾時起自息。抱暗生覺縁。心
T2076_.51.0227b20: 時縁不逐。至如未生前。色心非養育。從空本
T2076_.51.0227b21: 無念。想受言念生。起法未曾起。豈用佛教令。
T2076_.51.0227b22: 問曰閉目不見色。境慮乃便多。色既不關心。
T2076_.51.0227b23: 境從何處發師曰。閉目不見色。内心動慮多。
T2076_.51.0227b24: 幻識假成用。起名終不過。知色不關心。心亦
T2076_.51.0227b25: 不關人。隨行有相轉。鳥去空中眞。問曰。境發
T2076_.51.0227b26: 無處所。縁覺了知生。境謝覺還轉。覺乃變爲
T2076_.51.0227b27: 境。若以心曳心。還爲覺所覺。從之隨隨去。不
T2076_.51.0227b28: 離生滅際。師曰。色心前後中。實無縁起境。一
T2076_.51.0227b29: 念自凝忘。誰能計動靜。此知自無知。知知縁
T2076_.51.0227c01: 不會。當自檢本形。何須求域外。前境不變謝。
T2076_.51.0227c02: 後念不來今。求月執玄影。討迹逐飛禽。欲知
T2076_.51.0227c03: 心本性。還如視夢裏。譬之六月氷。處處皆相
T2076_.51.0227c04: 似。避空終不脱。求空復不成。借問鏡中像。心
T2076_.51.0227c05: 從何處生。問曰。恰恰用心時。若爲安隱好。師
T2076_.51.0227c06: 曰。恰恰用心時。恰恰無心用。曲譚名相勞。直
T2076_.51.0227c07: 説無繁重。無心恰恰用。常用恰恰無。今説無
T2076_.51.0227c08: 心處。不與有心殊。問曰。智者引妙言。與心相
T2076_.51.0227c09: 會當。言與心路別。合則萬倍乖。師曰。方便説
T2076_.51.0227c10: 妙言。破病大乘道。非關本性譚。還從空化造。
T2076_.51.0227c11: 無念爲眞常。終當絶心路。離念性不動。生滅
T2076_.51.0227c12: 無乖誤。谷響既有聲。鏡像能迴顧。問曰。行者
T2076_.51.0227c13: 體境有。因覺知境亡。前覺及後覺。并境有三
T2076_.51.0227c14: 心。師曰。境用非體覺。覺罷不應思。因覺知境
T2076_.51.0227c15: 亡。覺時境不起。前覺及後覺。并境有三遲。問
T2076_.51.0227c16: 曰。住定倶不轉。將爲正三昧。諸業不能牽。不
T2076_.51.0227c17: 知細無明。徐徐躡其後。師曰。復聞別有人。虚
T2076_.51.0227c18: 執起心量。三中事不成。不轉還虚妄。心爲正
T2076_.51.0227c19: 受縛。爲之淨業障。心塵萬分一。不了説無明。
T2076_.51.0227c20: 細細習因起。徐徐名相生。風來波浪轉。欲靜
T2076_.51.0227c21: 水還平。更欲前途説。恐畏後心驚。無念大獸
T2076_.51.0227c22: 吼。性空下霜雹。星散穢草摧。縱横飛鳥落。五
T2076_.51.0227c23: 道定紛綸。四魔不前却。既如猛火燎。還如利
T2076_.51.0227c24: 劍斫。問曰。頼覺知萬法。萬法本來然。若假照
T2076_.51.0227c25: 用心。只得照用心。不應心裏事。師曰。頼覺知
T2076_.51.0227c26: 萬法。萬法終無頼。若假照用心。應不在心外。
T2076_.51.0227c27: 問曰。隨隨無簡擇。明心不現前。復慮心闇昧。
T2076_.51.0227c28: 在心用功行。智障復難除。師曰。有此不可有。
T2076_.51.0227c29: 尋此不可尋。無簡即眞擇。得闇出明心。慮者
T2076_.51.0228a01: 心冥昧。存心託功行。何論智障難。至佛方爲
T2076_.51.0228a02: 病。問曰。折中消息間。實亦難安帖。自非用
T2076_.51.0228a03: 行人。此難終難見。師曰。折中欲消息。消息非
T2076_.51.0228a04: 難易。先觀心處心。次推智中智。第三照推者。
T2076_.51.0228a05: 第四通無記。第五解脱名。第六等眞僞。第七
T2076_.51.0228a06: 知法本。第八慈無爲。第九遍空陰。第十雲雨
T2076_.51.0228a07: 被。最盡彼無覺。無明生本智。鏡像現三業。幻
T2076_.51.0228a08: 人化四衢。不住空邊盡。當照有中無。不出空
T2076_.51.0228a09: 有内。未將空有倶。號之名折中。折中非言説。
T2076_.51.0228a10: 安＊帖無處安。用行何能決。問曰。別有一種人。
T2076_.51.0228a11: 善解空無相。口言定亂一。復道有中無。同證
T2076_.51.0228a12: 用常寂。知覺寂常用。用心會眞理。後言用
T2076_.51.0228a13: 無用。智慧方便多。言辭與理合。如如理自如。
T2076_.51.0228a14: 不由識心會。既知心會非。心心復相泯。如是
T2076_.51.0228a15: 難知法。永劫不能知。同此用心人。法所不能
T2076_.51.0228a16: 化。師曰。別有證空者。還如前偈論。行空守寂
T2076_.51.0228a17: 滅。識見暫時翻。會眞是心量。終知未了原。
T2076_.51.0228a18: 又説息心用。多智疑相似。良由性不明。求空
T2076_.51.0228a19: 且勞己。永劫住幽識。抱相都不知。放光便動
T2076_.51.0228a20: 地。於彼欲何爲。問曰。前件看心者。復有羅縠
T2076_.51.0228a21: 難。師曰。看心有羅縠。幻心何待看。況無幻心
T2076_.51.0228a22: 者。從容下口難。問曰。久有大基業。心路差互
T2076_.51.0228a23: 間。得覺微細障。即達於眞際。自非善巧師。無
T2076_.51.0228a24: 能決此理。仰惟我大師。當爲開要門。引導用
T2076_.51.0228a25: 心者。不令失正道。師曰。法性本基業。夢境成
T2076_.51.0228a26: 差互。實相微細身。色心常不悟。忽逢混沌士。
T2076_.51.0228a27: 哀怨愍群生。託疑廣設問。抱理内常明。生死
T2076_.51.0228a28: 幽徑徹。毀譽心不驚。野老顯分答。法相媿來
T2076_.51.0228a29: 儀。蒙發群生藥。還如色性爲。顯慶元年邑宰
T2076_.51.0228b01: 蕭元善。請出山住建初。師辭不獲免。遂命入
T2076_.51.0228b02: 室上首智巖。付囑法印令以次傳授。將下山
T2076_.51.0228b03: 謂衆曰。吾不復踐此山矣。時鳥獸哀號踰月
T2076_.51.0228b04: 不止。庵前有四大桐樹。仲夏之月忽自凋落。
T2076_.51.0228b05: 明年丁巳閏正月二十三日終於建初。壽六
T2076_.51.0228b06: 十四。臘四十一。二十七日窆于雞籠山。會送
T2076_.51.0228b07: 者萬餘人。其牛頭山舊居。金源虎咆泉錫杖
T2076_.51.0228b08: 泉金龜等池。宴坐石室今悉存焉
T2076_.51.0228b09: 第二世智巖禪師者。曲阿人也。姓華氏。弱冠
T2076_.51.0228b10: 智勇過人。身長七尺六寸。隋大業中爲郎將。
T2076_.51.0228b11: 常以弓挂一濾水嚢。隨行所至汲用。累從大
T2076_.51.0228b12: 將征討頻立戰功。唐武徳中。年四十。遂乞出
T2076_.51.0228b13: 家。入舒州皖公山。從寶月禪師爲弟子。後一日
T2076_.51.0228b14: 宴坐。覩異僧身長丈餘。神姿爽拔詞氣清朗。
T2076_.51.0228b15: 謂師曰。卿八十生出家宜加精進。言訖不見。
T2076_.51.0228b16: 嘗在谷中入定。山水瀑漲。師怡然不動。其水
T2076_.51.0228b17: 自退。有獵者遇之。因改過修善。復有昔同從
T2076_.51.0228b18: 軍者二人。聞師隱遁。乃共入山尋之。既見因
T2076_.51.0228b19: 謂師曰。郎將狂耶何爲住此。答曰。我狂欲醒
T2076_.51.0228b20: 君狂正發。夫嗜色淫聲貪榮冒寵。流轉生死
T2076_.51.0228b21: 何由自出。二人感悟歎息而去。師貞觀十
T2076_.51.0228b22: 七年歸建業入牛頭山。謁融禪師發明大事。
T2076_.51.0228b23: 禪師謂師曰吾受信大師眞訣所得都亡。設
T2076_.51.0228b24: 有一法勝過涅槃吾説亦如夢幻。夫一塵飛
T2076_.51.0228b25: 而翳天。一芥墮而覆地。汝今已過此見。吾復
T2076_.51.0228b26: 何云。山門化導當付之於汝。師禀命爲第二
T2076_.51.0228b27: 世。後以正法付方禪師。住白馬棲捿玄兩寺。
T2076_.51.0228b28: 又遷住石頭城。於儀鳳二年正月十日示滅。
T2076_.51.0228b29: 顏色不變屈伸如生。室有異香經旬不歇。遺
T2076_.51.0228c01: 言水葬。壽七十有八。臘三十有九
T2076_.51.0228c02: 第三世慧方禪師者。潤州延陵人也。姓濮氏。
T2076_.51.0228c03: 投開善寺出家。及進具。洞明經論。後入牛頭
T2076_.51.0228c04: 山。謁巖禪師諮詢祕要。巖觀其根器堪任正
T2076_.51.0228c05: 法。遂示以心印。師豁然領悟。於是不出林藪
T2076_.51.0228c06: 僅踰十年。四方學者雲集。師一旦謂衆曰。吾
T2076_.51.0228c07: 欲他行隨機利物。汝宜自安也。乃以正法付
T2076_.51.0228c08: 法持禪師。遂歸茅山。數載將欲滅度。見有五
T2076_.51.0228c09: 百許人。髻髮後垂状如菩薩。各持幡華云。請
T2076_.51.0228c10: 法師講。又感山神現大蟒身至庭前如將泣
T2076_.51.0228c11: 別。師謂侍者洪道曰。吾去矣。汝爲吾報諸門
T2076_.51.0228c12: 人。及門人奔至。師已入滅。時唐天册元年八
T2076_.51.0228c13: 月一日。山林變白谿澗絶流七日。道俗悲慕
T2076_.51.0228c14: 聲動山谷。壽六十有七。臘四十
T2076_.51.0228c15: 第四世法持禪師者。潤州江寧人也。姓張氏。
T2076_.51.0228c16: 幼歳出家。年三十遊黄梅忍大師坐下。聞法
T2076_.51.0228c17: 心開。後復遇方禪師爲之印可。乃繼迹山門。
T2076_.51.0228c18: 作牛頭宗祖。及黄梅謝世。謂弟子玄賾曰。後
T2076_.51.0228c19: 傳吾法者可有十人。金陵法持是其一也。後
T2076_.51.0228c20: 以法眼付智威禪師。於唐長安二年九月五
T2076_.51.0228c21: 日。終於金陵延祚寺無常院。遺囑令露骸松
T2076_.51.0228c22: 下飼諸鳥獸。迎出日空中有神幡。從西而來
T2076_.51.0228c23: 繞山數匝。所居故院竹林變白七日而止。壽
T2076_.51.0228c24: 六十有八。臘四十一
T2076_.51.0228c25: 第五世智威禪師者。江寧人也。姓陳氏。住迎
T2076_.51.0228c26: 青山。始丱歳。忽一日家中失之。莫知所往。及
T2076_.51.0228c27: 父母尋訪。乃知已依天寶寺統法師出家矣。
T2076_.51.0228c28: 年二十受具。後聞法持禪師出世。乃往禮謁
T2076_.51.0228c29: 傳受正法焉。自爾江左學徒皆奔走門下。其
T2076_.51.0229a01: 中有慧忠者目爲法器。師嘗有偈示曰
T2076_.51.0229a02:   莫繋念念成生死河
T2076_.51.0229a03:     輪迴六趣海無見出長波
T2076_.51.0229a04: 慧忠偈答曰
T2076_.51.0229a05:     念想由來幻性自無終始
T2076_.51.0229a06:     若得此中意長波當自止
T2076_.51.0229a07: 師又示偈曰
T2076_.51.0229a08:     余本性虚無縁妄生人我
T2076_.51.0229a09:     如何息妄情還歸空處坐
T2076_.51.0229a10: 慧忠偈答曰
T2076_.51.0229a11:     虚無是實體人我何所存
T2076_.51.0229a12:     妄情不須息即汎般若船
T2076_.51.0229a13: 師知其了悟乃付以山門。遂隨縁化導。於唐
T2076_.51.0229a14: 開元十七年二月十八日。終於延祚寺。將示
T2076_.51.0229a15: 滅謂弟子云。將屍林中施諸鳥獸。壽七十有
T2076_.51.0229a16: 七
T2076_.51.0229a17: 第六世慧忠禪師者。潤州上元人也。姓王氏。
T2076_.51.0229a18: 年二十三受業於莊嚴寺。其後聞威禪師出
T2076_.51.0229a19: 世乃往謁之。威纔見曰。山主來也。師感悟微
T2076_.51.0229a20: 旨。遂給侍左右。後辭詣諸方巡禮。威於具戒
T2076_.51.0229a21: 院見凌霄藤。遇夏委悴人欲伐之。因謂之
T2076_.51.0229a22: 曰。勿剪。慧忠還時此藤更生。及師迴果如其
T2076_.51.0229a23: 言。即以山門付囑訖。出居延祚寺。師平生一
T2076_.51.0229a24: 衲不易。器用唯一鐺。嘗有供僧穀兩廩。盜
T2076_.51.0229a25: 者窺伺。虎爲守之。縣令張遜者。至山頂謁問
T2076_.51.0229a26: 師。有何徒弟。師曰。有三五人。遜曰。如何得
T2076_.51.0229a27: 見。師敲禪床。有三虎哮吼而出。遜驚怖而退。
T2076_.51.0229a28: 後衆請入城居莊嚴舊寺。師欲於殿東別創
T2076_.51.0229a29: 法堂。先有古木。群鵲巣其上。工人將伐之。師
T2076_.51.0229b01: 謂鵲曰。此地建堂汝等何不速去。言訖。群鵲
T2076_.51.0229b02: 乃遷巣他樹。初築基有二神人定其四角。復
T2076_.51.0229b03: 潜資夜役。遂不日而就。繇是四方學徒雲集
T2076_.51.0229b04: 坐下矣。得法者有三十四人。各住一方轉化
T2076_.51.0229b05: 多衆。師嘗有安心偈。示衆曰
T2076_.51.0229b06:     人法雙淨善惡兩忘眞心眞實
T2076_.51.0229b07:     菩提道場
T2076_.51.0229b08: 唐大歴三年。石室前挂鐺樹挂衣藤。忽盛夏
T2076_.51.0229b09: 枯死。四年六月十五日集僧布薩訖。命侍者
T2076_.51.0229b10: 淨髮浴身。至夜有瑞雲覆其精舍。空中復聞
T2076_.51.0229b11: 天樂之聲。詰旦怡然坐化。時風雨暴作震折
T2076_.51.0229b12: 林木。復有白虹貫于巖 &MT03184;

。五年春茶毘獲舍
T2076_.51.0229b13: 利不可勝計。壽八十七
T2076_.51.0229b14: 前法融禪師下三世旁出法嗣
T2076_.51.0229b15: 金陵鍾山曇璀禪師者。呉郡人也。姓顧氏。初
T2076_.51.0229b16: 謁牛頭融大師。大師目而奇之。乃告之曰。色
T2076_.51.0229b17: 聲爲無生之鴆毒。受想是至人之坑穽。子知
T2076_.51.0229b18: 之乎。師默而審之大悟玄旨。尋晦迹鍾山多
T2076_.51.0229b19: 歴年所。茅庵瓦缶以終老焉。唐天授三年二
T2076_.51.0229b20: 月六日。恬然入定七日而滅。壽六十二
T2076_.51.0229b21: 前智威禪師下三世旁出法嗣
T2076_.51.0229b22: 宣州安國寺玄挺禪師者。不知何許人也。甞
T2076_.51.0229b23: 一日有長安講華嚴經僧來。問五祖云。眞性
T2076_.51.0229b24: 縁起其義云何。祖默然。時師侍立次乃謂曰。
T2076_.51.0229b25: 大徳。正興一念問時。是眞性中縁起。其僧言
T2076_.51.0229b26: 下大悟。又或問南宗自何而立。師曰。心宗非
T2076_.51.0229b27: 南北
T2076_.51.0229b28: 潤州鶴林玄素禪師者。潤州延陵人也。姓馬
T2076_.51.0229b29: 氏。唐如意年中受業於江寧長壽寺。晩參智
T2076_.51.0229c01: 威禪師遂悟眞宗。後居京口鶴林寺。甞一日
T2076_.51.0229c02: 有屠者禮謁願就所居辨供。師欣然而往。衆
T2076_.51.0229c03: 皆訝之。師曰。佛性平等賢愚一致。但可度者
T2076_.51.0229c04: 吾即度之。復何差別之有。或有僧問。如何是
T2076_.51.0229c05: 西來意。師曰。會即不會。疑即不疑。師又曰。
T2076_.51.0229c06: 不會不疑底。不疑不會底。又有僧扣門。師問。
T2076_.51.0229c07: 是什麼人曰是僧。師曰。非但是僧。佛來亦不
T2076_.51.0229c08: 著。曰佛來爲什麼不著。師曰。無汝止泊處。天
T2076_.51.0229c09: 寶十一年十一月十一日。中夜無疾而滅。壽
T2076_.51.0229c10: 八十五。建塔於黄鶴山。勅諡大津禪師大和
T2076_.51.0229c11: 寶航之塔
T2076_.51.0229c12: 舒州天柱山崇慧禪師者。彭州人也。姓陳氏。
T2076_.51.0229c13: 唐乾元初往舒州天柱山創寺。永泰元年勅
T2076_.51.0229c14: 賜號天柱寺。僧問。如何是天柱境。師曰。主薄
T2076_.51.0229c15: 山高難見日。玉鏡峯前易曉人。問達磨未來
T2076_.51.0229c16: 此土時。還有佛法也無。師曰。未來時且置。即
T2076_.51.0229c17: 今事作麼生。曰某甲不會乞師指示。師曰。萬
T2076_.51.0229c18: 古長空一朝風月。良久又曰。闍黎會麼。自己
T2076_.51.0229c19: 分上作麼生。干他達磨來與未來作麼。他家
T2076_.51.0229c20: 來大似賣卜漢相似。見汝不會。爲汝錐破卦文。
T2076_.51.0229c21: 纔生吉凶。在汝分上一切自看。僧問。如何是
T2076_.51.0229c22: 解卜底人。師曰。汝纔出門時便不中也。問如
T2076_.51.0229c23: 何是天柱家風。師曰。時有白雲來閉戸。更無
T2076_.51.0229c24: 風月四山流。問亡僧遷化向什麼處去也。師
T2076_.51.0229c25: 曰。灊嶽峯高長積翠。舒江明月色光暉。問如
T2076_.51.0229c26: 何是大通智勝佛。師曰。曠大劫來未曾擁滯。
T2076_.51.0229c27: 不是大通智勝佛是什麼。曰爲什麼佛法不
T2076_.51.0229c28: 現前。師曰。只爲汝不會。所以成不現前。汝若
T2076_.51.0229c29: 會去。亦無佛道可成。問如何是道。師曰。白雲
T2076_.51.0230a01: 覆青嶂。蜂鳥歩庭華。問從上諸聖有何言説。
T2076_.51.0230a02: 師曰。汝今見吾有何言説。問宗門中請師擧
T2076_.51.0230a03: 唱。師曰。石牛長吼眞空外。木馬嘶時月隱山。
T2076_.51.0230a04: 問如何是和尚利人處。師曰。一雨普滋千山
T2076_.51.0230a05: 秀色。問如何是天柱山中人。師曰。獨歩千峯
T2076_.51.0230a06: 頂。優游九曲泉。問如何是西來意。師曰。白猿
T2076_.51.0230a07: 抱子來青嶂。蜂蝶銜華緑蕊間。師居山演道
T2076_.51.0230a08: 凡二十二載。大＊歴十四年七月二十二日歸
T2076_.51.0230a09: 寂。起塔于寺北。眞身見在
T2076_.51.0230a10: 前潤州鶴林寺玄素禪師法嗣
T2076_.51.0230a11: 杭州徑山道欽禪師者。蘇州崑山人也。姓朱
T2076_.51.0230a12: 氏。初服膺儒教。年二十八玄素禪師遇之。因
T2076_.51.0230a13: 謂之曰。觀子神氣温粹眞法寶也。師感悟因
T2076_.51.0230a14: 求爲弟子。素躬與落髮。乃戒之曰。汝乘流
T2076_.51.0230a15: 而行。逢徑則止。師遂南行抵臨安。見東北一
T2076_.51.0230a16: 山。因訪於樵子。曰此徑山也。乃駐錫焉。有僧
T2076_.51.0230a17: 問。如何是道。師云。山上有鯉魚。水底有蓬
T2076_.51.0230a18: 塵。馬祖令人送書到。書中作一圓相。師發緘

T2076_.51.0230a19:

於圓相中作一畫却封迴

忠國師聞乃云。欽
師猶被馬師惑

僧問。

T2076_.51.0230a20: 如何是祖師西來意。師曰。汝問不當。曰如何
T2076_.51.0230a21: 得當。師曰。待吾滅後即向汝説。馬祖令門人
T2076_.51.0230a22: 智藏來問。十二時中以何爲境。師曰。待汝迴
T2076_.51.0230a23: 去時有信。藏曰。如今便迴去。師曰。傳語却須
T2076_.51.0230a24: 問取曹谿。唐大＊歴三年。代宗詔至闕下親加
T2076_.51.0230a25: 瞻禮。一日師在内庭見帝起立。帝曰。師何以
T2076_.51.0230a26: 起。師曰。檀越何得向四威儀中見貧道。帝悦。
T2076_.51.0230a27: 謂忠國師曰。欲錫欽師一名。忠欣然奉詔。乃
T2076_.51.0230a28: 賜號國一焉。後辭歸本山。於貞元八年十二
T2076_.51.0230a29: 月示疾説法而逝。壽七十有九。勅諡曰大覺
T2076_.51.0230b01: 禪師
T2076_.51.0230b02: 前杭州徑山道欽禪師法嗣
T2076_.51.0230b03: 杭州鳥窠道林禪師。本郡富陽人也。姓潘氏。
T2076_.51.0230b04: 母朱氏夢日光入口。因而有娠。及誕異香滿
T2076_.51.0230b05: 室。遂名香光焉。九歳出家。二十一於荊州果
T2076_.51.0230b06: 願寺受戒。後詣長安西明寺復禮法師。學華
T2076_.51.0230b07: 嚴經起信論。復禮示以眞妄頌俾修禪那。師
T2076_.51.0230b08: 問曰。初云何觀。云何用心。復禮久而無言。師
T2076_.51.0230b09: 三禮而退。屬唐代宗詔徑山國一禪師至闕。師
T2076_.51.0230b10: 乃謁之遂得正法。及南歸先是孤山永福寺
T2076_.51.0230b11: 有辟支佛塔。時道俗共爲法會。師振錫而入。
T2076_.51.0230b12: 有靈隱寺韜光法師。問曰。此之法會何以作
T2076_.51.0230b13: 聲。師曰。無聲誰知是會。後見秦望山。有長松
T2076_.51.0230b14: 枝葉繁茂盤屈如蓋。遂棲止其上。故時人謂
T2076_.51.0230b15: 之鳥窠禪師。復有鵲巣于其側自然馴狎人。
T2076_.51.0230b16: 亦目爲鵲巣和尚。有侍者會通。忽一日欲辭
T2076_.51.0230b17: 去。師問曰。汝今何往。對曰。會通爲法出家。
T2076_.51.0230b18: 以和尚不垂慈誨。今往諸方學佛法去。師
T2076_.51.0230b19: 曰。若是佛法。吾此間亦有少許。曰如何是和
T2076_.51.0230b20: 尚佛法。師於身上拈起布毛吹之。會通遂領
T2076_.51.0230b21: 悟玄旨。元和中白居易出守茲郡。因入山禮
T2076_.51.0230b22: 謁。乃問師曰。禪師住處甚危險。師曰。太守危
T2076_.51.0230b23: 險尤甚。曰弟子位鎭江山。何險之有。師曰。薪
T2076_.51.0230b24: 火相交識性不停。得非險乎。又問如何是佛
T2076_.51.0230b25: 法大意。師曰。諸惡莫作衆善奉行。白曰。三歳
T2076_.51.0230b26: 孩兒也解恁麼道。師曰。三歳孩兒雖道得。八
T2076_.51.0230b27: 十老人行不得。白遂作禮。師於長慶四年二
T2076_.51.0230b28: 月十日。告侍者曰。吾今報盡言訖坐亡。壽八

T2076_.51.0230b29:

十有四。臘六十三

有云師名圓修
者。恐是諡號

T2076_.51.0230c01: 前杭州鳥窠道林禪師法嗣
T2076_.51.0230c02: 杭州招賢寺會通禪師本郡人也。姓呉氏。本
T2076_.51.0230c03: 名元卿。形相端嚴幼而聰敏。唐徳宗時爲六
T2076_.51.0230c04: 宮使。王族咸美之。春時見昭陽宮華卉敷榮。
T2076_.51.0230c05: 翫而久之。倏聞空中有聲曰。虚幻之相開謝
T2076_.51.0230c06: 不停能壞善根。仁者安可嗜之。師省念稚齒
T2076_.51.0230c07: 崇善極生厭患。帝一日遊宮問曰。卿何不樂。
T2076_.51.0230c08: 對曰。臣幼不食葷羶志願從釋。曰朕視卿若
T2076_.51.0230c09: 昆仲。但富貴欲出于人表者不違卿。唯出家
T2076_.51.0230c10: 不可。既浹旬帝覩其容顇。詔王賓相之。奏曰。
T2076_.51.0230c11: 此人當紹隆三寶。帝謂師曰。如卿願任選日
T2076_.51.0230c12: 遠近奏來。師荷徳致謝。尋得郷信言母患乞
T2076_.51.0230c13: 歸寧省。帝厚其所賜。勅有司津遣師。至家未
T2076_.51.0230c14: 幾。會韜光法師勉之。謁鳥窠爲檀越。與結庵
T2076_.51.0230c15: 創寺寺成。啓曰。弟子七歳蔬食。十一受五戒。
T2076_.51.0230c16: 今年二十有二爲出家故休官。願和尚授與
T2076_.51.0230c17: 僧相。曰今時爲僧鮮。有精苦者行多浮濫。師
T2076_.51.0230c18: 曰。本淨非琢磨。元明不隨照。曰汝若了淨智
T2076_.51.0230c19: 妙圓體自空寂。即眞出家何假外相。汝當爲
T2076_.51.0230c20: 在家菩薩戒施倶修如謝靈運之儔也。師曰
T2076_.51.0230c21: 然。理雖如此於事何益。儻垂攝受則誓遵師
T2076_.51.0230c22: 教。如是三請皆不諾。時韜光堅白鳥窠曰。宮
T2076_.51.0230c23: 使未嘗娶。亦不畜侍女。禪師若不拯接。誰其
T2076_.51.0230c24: 度之。鳥窠即與披剃具戒。師常卯齋晝夜精
T2076_.51.0230c25: 進。誦大乘經而習安般三昧。尋固辭遊方。鳥

T2076_.51.0230c26:

窠以布毛示之悟旨。時謂布毛侍者

鳥窠章
敍訖

曁

T2076_.51.0230c27: 鳥窠歸寂垂二十載。武宗廢其寺。師與衆僧
T2076_.51.0230c28: 禮辭靈塔而邁。莫知其終
T2076_.51.0230c29: 前慧忠禪師兩世旁出法嗣
T2076_.51.0231a01: 天台山佛窟巖惟則禪師者京兆人也。姓長
T2076_.51.0231a02: 孫氏。初謁牛頭忠禪師大悟玄旨。後隱於天
T2076_.51.0231a03: 台瀑布之西巖。唐元和中法席漸盛。始自目
T2076_.51.0231a04: 其巖爲佛窟焉。一日示衆云。天地無物也。我
T2076_.51.0231a05: 無物也。然未甞無物。斯則聖人如影百年如
T2076_.51.0231a06: 夢。孰爲生死哉。至人以是獨照。能爲萬物之
T2076_.51.0231a07: 主。吾知之矣。汝等知之乎。有僧問。如何是
T2076_.51.0231a08: 那羅延箭。師云。中的也。忽一日告門人曰。汝
T2076_.51.0231a09: 當自勉。吾何言哉。後二日夜安坐示滅。壽八
T2076_.51.0231a10: 十。臘五十有八
T2076_.51.0231a11: 前天台山佛窟巖惟則和尚法嗣
T2076_.51.0231a12: 天台山雲居智禪師。嘗有華嚴院僧繼宗。問
T2076_.51.0231a13: 見性成佛其義云何。師曰。清淨之性本來湛
T2076_.51.0231a14: 然無有動搖。不屬有無淨穢長短取捨體自
T2076_.51.0231a15: 翛然。如是明見乃名見性。性即佛佛即性。故
T2076_.51.0231a16: 云見性成佛。曰性既清淨不屬有無。因何有
T2076_.51.0231a17: 見。師曰。見無所見。曰無所見因何更有見。師
T2076_.51.0231a18: 曰見處亦無。曰如是見時是誰之見。師曰。無
T2076_.51.0231a19: 有能見者。曰究竟其理如何。師曰。汝知否。妄
T2076_.51.0231a20: 計爲有即有。能所乃得名迷。隨見生解便墮
T2076_.51.0231a21: 生死。明見之人即不然。終日見未嘗見。求見
T2076_.51.0231a22: 處體相不可得。能所倶絶。名爲見性。曰此性
T2076_.51.0231a23: 遍一切處否。師曰。無處不遍。曰凡夫具否。師
T2076_.51.0231a24: 曰。上言無處不遍。豈凡夫而不具乎。曰因何
T2076_.51.0231a25: 諸佛菩薩不被生死所拘。而凡夫獨縈此苦。
T2076_.51.0231a26: 何曾得遍。師曰。凡夫於清淨性中。計有能所
T2076_.51.0231a27: 即墮生死。諸佛大士善知清淨性中不屬有
T2076_.51.0231a28: 無。即能所不立。曰若如是説。即有了不了人。
T2076_.51.0231a29: 師曰。了尚不可得。豈有能了人乎。曰至理如
T2076_.51.0231b01: 何。師曰。我以要言之。汝即應念。清淨性中無
T2076_.51.0231b02: 有凡聖。亦無了人不了人。凡之與聖二倶是
T2076_.51.0231b03: 名。若隨名生解即墮生死。若知假名不實。即
T2076_.51.0231b04: 無有當名者。又曰。此是極究竟處。若云我能
T2076_.51.0231b05: 了彼不能了即是大病。見有淨穢凡聖亦是
T2076_.51.0231b06: 大病。作無凡聖解又屬撥無因果。見有清淨
T2076_.51.0231b07: 性可棲止亦大病。作不棲止解亦大病。然清
T2076_.51.0231b08: 淨性中雖無動搖。具不壞方便應用。及興慈
T2076_.51.0231b09: 運悲。如是興運之處。即全清淨之性。可謂
T2076_.51.0231b10: 見性成佛矣。繼宗踊躍。禮謝而退

T2076_.51.0231b11:

第三十二祖忍大師。第一世旁出法嗣

第一
世

T2076_.51.0231b12:

北宗神秀禪師者

耶舍三藏誌云。艮地生玄旨。通尊
媚亦尊。比肩三九族。足下一毛分

T2076_.51.0231b13: 開封尉氏人也。姓李氏。少親儒業博綜多聞。
T2076_.51.0231b14: 俄捨愛出家尋師訪道。至蘄州雙峯東山寺。
T2076_.51.0231b15: 遇五祖忍師以坐禪爲務。乃歎伏曰。此眞吾
T2076_.51.0231b16: 師也。誓心苦節以樵汲自役而求其道。忍默
T2076_.51.0231b17: 識之深加器重。謂之曰。吾度人多矣。至於悟
T2076_.51.0231b18: 解無及汝者。忍既示滅。秀遂住江陵當陽山。
T2076_.51.0231b19: 唐武后聞之召至都下。於内道場供養。特加
T2076_.51.0231b20: 欽禮。命於舊山置度門寺以旌其徳。時王公
T2076_.51.0231b21: 士庶皆望塵拜伏。曁中宗即位尤加禮重。大
T2076_.51.0231b22: 臣張説嘗問法要執弟子之禮。師有偈示衆
T2076_.51.0231b23: 曰
T2076_.51.0231b24: 一切佛法自心本有將心外求
T2076_.51.0231b25: 捨父逃走
T2076_.51.0231b26: 神龍二年於東都天宮寺入滅。賜諡大通禪
T2076_.51.0231b27: 師。羽儀法物。送殯於龍門。帝送至橋。王公士
T2076_.51.0231b28: 庶皆至葬所。張説及徴士盧鴻一各爲碑誄。
T2076_.51.0231b29: 門人普寂義福等。並爲朝野所重

T2076_.51.0231c01:

嵩嶽慧安國師

耶舍三藏誌云。九女出人倫。八女
絶婚姻。朽床添六脚。心祖衆中尊

T2076_.51.0231c02: 荊州枝江人也。姓衞氏。隋文帝開皇十七
T2076_.51.0231c03: 年。括天下私度僧尼勘。師云。木無名。遂遁于
T2076_.51.0231c04: 山谷。大業中大發丁夫開通濟渠。饑殍相枕。
T2076_.51.0231c05: 師乞食以救之。獲濟者甚衆。煬帝徴師不赴。
T2076_.51.0231c06: 潜入太和山。曁帝幸江都海内擾攘。乃杖錫
T2076_.51.0231c07: 登衡嶽寺行頭陀行。唐貞觀中至黄梅。謁忍
T2076_.51.0231c08: 祖遂得心要。麟徳元年遊終南山石壁因止
T2076_.51.0231c09: 焉。高宗嘗召師不奉詔。遍歴名迹至嵩少云。
T2076_.51.0231c10: 是吾終焉之地也。自爾禪者輻湊。有坦然懷
T2076_.51.0231c11: 讓二人來參。問曰。如何是祖師西來意。師曰。
T2076_.51.0231c12: 何不問自己意。曰如何是自己意。師曰。當觀
T2076_.51.0231c13: 密作用。曰如何是密作用。師以目開合示之。
T2076_.51.0231c14: 然言下知歸更不他適。讓機縁不逗辭往曹
T2076_.51.0231c15: 谿。武后徴至輦下待以師禮。與神秀禪師同
T2076_.51.0231c16: 加欽重。后嘗問師甲子。對曰不記。后曰。何
T2076_.51.0231c17: 不記耶。師曰。生死之身其若循環。環無起盡
T2076_.51.0231c18: 焉用記爲。況此心流注中間無間。見漚起滅
T2076_.51.0231c19: 者乃妄想耳。從初識至動相。滅時亦只如此。
T2076_.51.0231c20: 何年月而可記乎。后聞稽顙信受。尋以神龍
T2076_.51.0231c21: 二年。中宗賜紫袈裟。度弟子二七人。仍延入
T2076_.51.0231c22: 禁中供養三年。又賜摩衲一副。師辭嵩嶽。是
T2076_.51.0231c23: 年三月三日囑門人曰。吾死已將屍向林中。
T2076_.51.0231c24: 待野火焚之。俄爾萬迴公來見師。猖狂握手
T2076_.51.0231c25: 言論。傍侍傾耳都不體會。至八日閉戸偃身

T2076_.51.0231c26:

而寂。春秋一百二十八

隋開皇二年壬寅生。唐景龍
三年巳酉滅。時稱老安國師

T2076_.51.0231c27: 門人遵旨舁置林間。果野火自然闍維。得舍
T2076_.51.0231c28: 利八十粒。内五粒色紅紫。留於宮中。至先天
T2076_.51.0231c29: 二年門人建浮圖
T2076_.51.0232a01: 袁州蒙山道明禪師者鄱陽人。陳宣帝之裔
T2076_.51.0232a02: 孫也。國亡落於民間。以其王孫甞受署。因有
T2076_.51.0232a03: 將軍之號。少於永昌寺出家慕道頗切。往依
T2076_.51.0232a04: 五祖法會極意研尋。初無解悟。及聞五祖密
T2076_.51.0232a05: 付衣法與盧行者。即率同意數十人。躡迹追
T2076_.51.0232a06: 逐至大庾嶺。師最先見餘輩未及。盧行者見
T2076_.51.0232a07: 師奔至。即擲衣鉢於盤石曰。此衣表信可力
T2076_.51.0232a08: 爭耶。任君將去。師遂擧之如山不動。踟躇悚
T2076_.51.0232a09: 慄乃曰。我來求法非爲衣也。願行者。開示於
T2076_.51.0232a10: 我。祖曰。不思善不思惡正恁麼時。阿那箇是
T2076_.51.0232a11: 明上坐本來面目。師當下大悟遍體汗流。泣
T2076_.51.0232a12: 禮數拜。問曰。上來密語密意外。還更別有意
T2076_.51.0232a13: 旨否。祖曰。我今與汝説者。即非密也。汝若返
T2076_.51.0232a14: 照自己面目。密却在汝邊。師曰。某甲雖在黄
T2076_.51.0232a15: 梅隨衆。實未省自己面目。今蒙指授入處。如
T2076_.51.0232a16: 人飮水冷暖自知。今行者即是某甲師也。祖
T2076_.51.0232a17: 曰。汝若如是。則是吾與汝同師。黄梅善自護
T2076_.51.0232a18: 持。師又問。某甲向後宜往何所。祖曰。逢袁可
T2076_.51.0232a19: 止。遇蒙即居。師禮謝遽迴至嶺下。謂衆人曰。
T2076_.51.0232a20: 向陟崔嵬遠望杳無蹤迹。當別道尋之。皆以
T2076_.51.0232a21: 爲然。師既迴。遂獨往廬山布水臺經三載。後
T2076_.51.0232a22: 始往袁州蒙山大唱玄化。初名慧明。以避師
T2076_.51.0232a23: 上字故名道明。弟子等盡遣過嶺南參禮六
T2076_.51.0232a24: 祖

T2076_.51.0232a25:

前北宗神秀禪師法嗣

忍大師第
二世法嗣

T2076_.51.0232a26: 五臺山巨玄禪師安陸人也。姓曹氏。幼禀業
T2076_.51.0232a27: 於明福院朗禪師。初講經論後參禪。會及造
T2076_.51.0232a28: 北宗。秀師問曰。白雲散處如何。師曰不昧。秀
T2076_.51.0232a29: 又問。到此間後如何。師曰。正見一枝生五葉。
T2076_.51.0232b01: 秀默許之。入室侍對庶幾無爽。尋至上黨寒
T2076_.51.0232b02: 嶺居焉。數歳之間衆盈千數。後於五臺山闡
T2076_.51.0232b03: 化。渉二十餘載入滅。年八十一。以唐開元十
T2076_.51.0232b04: 五年九月三日。奉全身入塔
T2076_.51.0232b05: 河中府中條山智封禪師。姓呉氏。初習唯識
T2076_.51.0232b06: 論滯於名相。爲知識所詰乃發憤罷講。遊行
T2076_.51.0232b07: 登武當山。見秀禪師疑心頓釋。思養聖胎乃
T2076_.51.0232b08: 辭去。居于蒲津安峯山。不下十年木食澗飮。
T2076_.51.0232b09: 屬州牧衞文昇請歸城内。建新安國院居之。
T2076_.51.0232b10: 緇素歸依憧憧不絶。使君問曰。某今日後如
T2076_.51.0232b11: 何。師曰。日從濛氾出。照樹全無影。使君初不
T2076_.51.0232b12: 能諭。拱揖而退。少選開曉釋然自得。師來往
T2076_.51.0232b13: 中條山二十餘年。得其道者不可勝紀。滅後
T2076_.51.0232b14: 門人於州城北建塔焉
T2076_.51.0232b15: 兗州降魔藏禪師趙郡人也。姓王氏。父爲豪
T2076_.51.0232b16: 掾。師七歳出家。時屬野多妖鬼魅惑於人。師
T2076_.51.0232b17: 孤形制伏曾無少畏。故得降魔名焉。即依廣
T2076_.51.0232b18: 福院明讃禪師。出家服勤。受法後遇北宗盛
T2076_.51.0232b19: 化便誓摳衣。秀師問曰。汝名降魔。此無山精
T2076_.51.0232b20: 木怪。汝翻作魔耶。師曰。有佛有魔。秀曰。汝
T2076_.51.0232b21: 若是魔必住不思議境界。師曰。是佛亦空何
T2076_.51.0232b22: 境界之有。秀懸記之曰。汝與少皡之墟有縁。
T2076_.51.0232b23: 師尋入泰山。數稔學者雲集。一日告門人曰。
T2076_.51.0232b24: 吾今老朽物極有歸。言訖而逝壽九十一
T2076_.51.0232b25: 壽州道樹禪師唐州人也。姓聞氏。幼探經籍。
T2076_.51.0232b26: 年將五十因遇高僧誘諭。遂誓出家。禮本部
T2076_.51.0232b27: 明月山慧文爲師。師恥乎年長求法淹遲。勵
T2076_.51.0232b28: 志遊方無所不至。後歸東洛遇秀禪師。言下
T2076_.51.0232b29: 知微晩成法器。乃卜壽州三峯山結茅而居。
T2076_.51.0232c01: 常有野人服色素朴言譚詭異。於言笑外化
T2076_.51.0232c02: 作佛形及菩薩羅漢天仙等形。或放神光。或
T2076_.51.0232c03: 呈聲響。師之學徒覩之皆不能測。如此渉十
T2076_.51.0232c04: 年。後寂無形影。師告衆曰。野人作多色伎倆
T2076_.51.0232c05: 眩惑於人。只消老僧不見不聞。伊伎倆有窮。
T2076_.51.0232c06: 吾不見不聞無盡。唐寶＊歴元年示疾而終。壽
T2076_.51.0232c07: 九十二。明年正月建塔
T2076_.51.0232c08: 淮南都梁山全植禪師光州人也。姓芮氏。初
T2076_.51.0232c09: 結庵居止。太守衞文卿命本州長壽寺開法
T2076_.51.0232c10: 聚徒。文卿問曰。將來佛法隆替若何。師曰。眞
T2076_.51.0232c11: 實之物無古無今亦無軌躅。有爲之法四相
T2076_.51.0232c12: 遷流。法當 &T056043;

厄。君侯可見。師年九十三而終。
T2076_.51.0232c13: 唐會昌四年甲子九月七日入塔
T2076_.51.0232c14: 前嵩嶽慧安國師法嗣
T2076_.51.0232c15: 洛京福先寺仁儉禪師。自嵩山罷問放曠郊
T2076_.51.0232c16: &MT01163;

。時謂之騰騰和尚。唐天册萬歳中。天后詔
T2076_.51.0232c17: 入殿前。仰視天后良久曰。會麼。后曰不會。師
T2076_.51.0232c18: 曰。老僧持不語戒。言訖而出。翌日進短歌一
T2076_.51.0232c19: 十九首。天后覽而嘉之厚加賜賚。師皆不受。
T2076_.51.0232c20: 又令寫歌辭傳布天下。其辭並敷演眞理。以
T2076_.51.0232c21: 警時俗唯了元歌一首盛行於世
T2076_.51.0232c22: 嵩嶽破竃墮和尚不稱名氏。言行叵測隱居
T2076_.51.0232c23: 嵩嶽。山塢有廟甚靈。殿中唯安一竃。遠近祭
T2076_.51.0232c24: 祠不輟。烹殺物命甚多。師一日領侍僧入廟。
T2076_.51.0232c25: 以杖敲竃三下云。咄此竃。只是泥瓦合成。聖
T2076_.51.0232c26: 從何來靈從何起。恁麼烹宰物命。又打三下。

T2076_.51.0232c27:

竃乃傾破墮落

安國師號
爲破竃墮

須臾有一人青衣峨冠。

T2076_.51.0232c28: 忽然設拜師前。師曰。是什麼人。云我本此廟
T2076_.51.0232c29: 竃神。久受業報。今日蒙師説無生法。得脱此
T2076_.51.0233a01: 處生在天中。特來致謝。師曰。是汝本有之性。
T2076_.51.0233a02: 非吾彊言。神再禮而沒。少選侍僧等問師云。
T2076_.51.0233a03: 某等諸人久在和尚左右。未蒙師苦口直爲
T2076_.51.0233a04: 某等。竃神得什麼徑旨便得生天。師曰。我只
T2076_.51.0233a05: 向伊道。是泥瓦合成。別也無道理爲伊。侍
T2076_.51.0233a06: 僧等立而無言。師曰會麼。主事云。不會。師
T2076_.51.0233a07: 曰。本有之性爲什麼不會。侍僧等乃禮拜。師
T2076_.51.0233a08: 曰。墮也墮也。破也破也。後有義豐禪師。擧白
T2076_.51.0233a09: 安國師。國師歎曰。此子會盡物我一如。可謂
T2076_.51.0233a10: 如朗月處空無不見者。難遘伊語脈。豐禪師
T2076_.51.0233a11: 乃低頭叉手而問云。未審什麼人遘他語脈。
T2076_.51.0233a12: 國師曰。不知者。又僧問。物物無形時如何。師
T2076_.51.0233a13: 曰。禮即唯汝非我。不禮即唯我非汝。其僧乃
T2076_.51.0233a14: 禮謝。師曰。本有之物物非物也。所以道心能
T2076_.51.0233a15: 轉物即同如來。又僧問。如何是修善行人。師
T2076_.51.0233a16: 曰。捻槍帶甲。云如何是作惡行人。師曰。修禪
T2076_.51.0233a17: 入定。僧云。某甲淺機請師直指。師曰。汝問我
T2076_.51.0233a18: 惡惡不從善。汝問我善善不從惡。良久又曰。
T2076_.51.0233a19: 會麼。僧。云不會。師曰。惡人無善念。善人無
T2076_.51.0233a20: 惡心。所以道。善惡如浮雲。倶無起滅處。其僧
T2076_.51.0233a21: 從言下大悟。有僧從牛頭處來。師乃曰。來
T2076_.51.0233a22: 自何人法會。僧近前叉手繞師一匝。而出。
T2076_.51.0233a23: 師曰。牛頭會下不可有此人。僧乃迴師上邊
T2076_.51.0233a24: 叉手而立。師云。果然果然。僧却問云。應物不
T2076_.51.0233a25: 由他時如何。師曰。爭得不由他僧云。恁麼即
T2076_.51.0233a26: 順正歸原去也。師曰。歸原何順。僧云。若非
T2076_.51.0233a27: 和尚幾錯招愆。師曰。猶是未見四祖時道理
T2076_.51.0233a28: 也見後通將來。僧却繞師一匝而出。師曰。順
T2076_.51.0233a29: 正之道今古如然。僧作禮。又僧侍立久。師乃
T2076_.51.0233b01: 曰。祖祖佛佛只説如人。本性本心別無道理。
T2076_.51.0233b02: 會取會取。僧禮謝。師乃以拂子打之曰。一處
T2076_.51.0233b03: 如是千處亦然。僧乃叉手近前應喏一聲。師
T2076_.51.0233b04: 曰。更不信更不信。僧問。如何是大闡提人。師
T2076_.51.0233b05: 曰。尊重禮拜。又問。如何是大精進人。師曰。
T2076_.51.0233b06: 毀辱瞋恚。其後莫知所終
T2076_.51.0233b07: 嵩嶽元珪禪師伊闕人也。姓李氏。幼歳出家。
T2076_.51.0233b08: 唐永淳二年受具戒隷閑居寺。習毘尼無解。
T2076_.51.0233b09: 後謁安國師。印以眞宗頓悟玄旨。遂卜廬於
T2076_.51.0233b10: 嶽之龐塢。一日有異人者。峨冠袴褶而至。從
T2076_.51.0233b11: 者極多。輕歩舒徐稱謁大師。師覩其形貌奇
T2076_.51.0233b12: 偉非常。乃諭之曰。善來仁者。胡爲而至。彼
T2076_.51.0233b13: 曰。師寧識我耶。師曰。吾觀佛與衆生等。吾一
T2076_.51.0233b14: 目之豈分別耶。彼曰。我此嶽神也。能生死於
T2076_.51.0233b15: 人。師安得一目我哉。師曰。吾本不生汝焉能
T2076_.51.0233b16: 死。吾視身與空等。視吾與汝等。汝能壞空與
T2076_.51.0233b17: 汝乎。苟能壞空及壞汝。吾則不生不滅也。汝
T2076_.51.0233b18: 尚不能如是。又焉能生死吾耶。神稽首曰。我
T2076_.51.0233b19: 亦聰明正直於餘神。詎知師有廣大之智辯
T2076_.51.0233b20: 乎。願授以正戒令我度世。師曰。汝既乞戒即
T2076_.51.0233b21: 既戒也。所以者何。戒外無戒又何戒哉。神曰
T2076_.51.0233b22: 此理也。我聞茫昧。止求師戒。我身爲門弟
T2076_.51.0233b23: 子。師即爲張坐秉鑪正几曰。付汝五戒。若能
T2076_.51.0233b24: 奉持即應曰能。不能即曰否。神曰。謹受教。師
T2076_.51.0233b25: 曰。汝能不婬乎。曰亦娶也。師曰。非謂此也。謂
T2076_.51.0233b26: 無羅欲也。曰能。師曰。汝能不盜乎。曰何乏我
T2076_.51.0233b27: 也焉有盜取哉。師曰。非謂此也。謂饗而福淫。
T2076_.51.0233b28: 不供而禍善也。曰能。師曰。汝能不殺乎。曰
T2076_.51.0233b29: 實司其柄。焉曰不殺。師曰。非謂此也。謂有濫
T2076_.51.0233c01: 誤疑混也。曰能。師曰。汝能不妄乎。曰我正直
T2076_.51.0233c02: 焉能有妄乎。師曰。非謂此也。謂先後不合天
T2076_.51.0233c03: 心也。曰能。師曰。汝不遭酒敗乎。曰能。師曰。
T2076_.51.0233c04: 如上是爲佛戒也。又言。以有心奉持。而無心
T2076_.51.0233c05: 拘執。以有心爲物。而無心想身。能如是則先
T2076_.51.0233c06: 天地生不爲精。後天地死不爲老。終日變化
T2076_.51.0233c07: 而不爲動。畢盡寂默而不爲休。悟此則雖娶
T2076_.51.0233c08: 非妻也。雖饗非取也。雖柄非權也。雖作非故
T2076_.51.0233c09: 也。雖醉非惛也。若能無心於萬物。則羅欲不
T2076_.51.0233c10: 爲婬福淫禍善不爲盜。濫誤疑混不爲殺。先
T2076_.51.0233c11: 後違天不爲妄。惛荒顛倒不爲醉。是謂無心
T2076_.51.0233c12: 也。無心則無戒。無戒則無心。無佛無衆生。無
T2076_.51.0233c13: 汝及無我。無汝孰爲戒哉。神曰。我神通亞佛。
T2076_.51.0233c14: 師曰。汝神通十句五能五不能。佛則十句七
T2076_.51.0233c15: 能三不能。神悚然避席跪啓曰。可得聞乎。師
T2076_.51.0233c16: 曰。汝能戻上帝。東天行而西七曜乎。曰不能。
T2076_.51.0233c17: 師曰。汝能奪地祇。融五嶽而結四海乎。曰不
T2076_.51.0233c18: 能。師曰。是謂五不能也。佛能空一切相成萬
T2076_.51.0233c19: 法智。而不能即滅定業。佛能知群有性窮億
T2076_.51.0233c20: 劫事。而不能化導無縁。佛能度無量有情。而
T2076_.51.0233c21: 不能盡衆生界。是謂三不能也。定業亦不牢
T2076_.51.0233c22: 久。無縁亦謂一期。衆生界本無増減。更無
T2076_.51.0233c23: 一人能主有法。有法無主是謂無法無法無
T2076_.51.0233c24: 主是謂無心。如我解佛亦無神通也。但能以
T2076_.51.0233c25: 無心通達一切法爾。神曰。我誠淺昧未聞空。
T2076_.51.0233c26: 義師所授戒我當奉行。今願報慈徳効我所
T2076_.51.0233c27: 能。師曰。吾觀身無物觀法無常。塊然更有何
T2076_.51.0233c28: 欲。神曰。師必命我爲世間事。展我小神功。使
T2076_.51.0233c29: 已發心初發心未發心不信心必信心五等
T2076_.51.0234a01: 人。目我神蹤。知有佛有神有能有不能有自
T2076_.51.0234a02: 然有非自然者。師曰。無爲是無爲是。神曰。佛
T2076_.51.0234a03: 亦使神護法。師寧隳叛佛耶。願隨意垂誨。師
T2076_.51.0234a04: 不得已而言曰。東巖寺之障。莽然無樹。北岫

T2076_.51.0234a05:

有之。而皆

舊本作
背字

非屏擁。汝能移北樹於東

T2076_.51.0234a06: 嶺乎。神曰。已聞命矣。然昏夜間必有諠動。願
T2076_.51.0234a07: 師無駭。即作禮辭去。師門送而且觀之。見儀
T2076_.51.0234a08: 衞逶迤如王者之状。嵐靄煙霞紛綸間錯。幢
T2076_.51.0234a09: 幡環珮凌空隱沒焉。其夕果有暴風吼雷奔
T2076_.51.0234a10: 雲震電。棟宇搖蕩宿鳥聲諠。師謂衆曰。無怖
T2076_.51.0234a11: 無怖。神與我契矣。詰旦和霽。則北巖松栝盡
T2076_.51.0234a12: 移東嶺森然行植。師謂其徒曰。吾沒後無令
T2076_.51.0234a13: 外知。若爲口實人將妖我。以開元四年丙辰
T2076_.51.0234a14: 歳。囑門人曰。吾始居寺東嶺。吾滅汝必寘吾
T2076_.51.0234a15: 骸于彼。言訖若委蛻焉。春秋七十三。門人建
T2076_.51.0234a16: 塔焉

T2076_.51.0234a17:

前嵩山普寂禪師法嗣忍大師

第三
世

T2076_.51.0234a18: 終南山惟政禪師平原人也。姓周氏。受業於
T2076_.51.0234a19: 本。州延和寺詮澄法師。得法於嵩山普寂禪
T2076_.51.0234a20: 師。既決了眞詮。即入太一山中。學者盈室。唐
T2076_.51.0234a21: 大和中文宗嗜蛤蜊。沿海官吏先時遞進。人
T2076_.51.0234a22: 亦勞止。一日御饌中有擘不張者。帝以其異
T2076_.51.0234a23: 即焚香祷之。俄變爲菩薩形。梵相具足。即貯
T2076_.51.0234a24: 以金粟檀香合覆以美錦。賜興善寺。令衆僧
T2076_.51.0234a25: 瞻禮。因問群臣。斯何祥也。或言太一山有惟
T2076_.51.0234a26: 政禪師。深明佛法博聞彊識。帝即令召至問
T2076_.51.0234a27: 其事。師曰。臣聞物無虚應。此乃啓陛下之信
T2076_.51.0234a28: 心耳。故契經云。應以此身得度者。即現此身
T2076_.51.0234a29: 而爲説法。帝曰。菩薩身已現。且未聞説法。師
T2076_.51.0234b01: 曰。陛下覩此爲常非常耶。信非信耶。帝曰。希
T2076_.51.0234b02: 奇之事朕深信焉。師曰。陛下已聞説法了。時
T2076_.51.0234b03: 皇情悦豫得未曾有。詔天下寺院各立觀音
T2076_.51.0234b04: 像以答殊休。因留師於内道場。累辭入山。復
T2076_.51.0234b05: 詔令住聖壽寺。至武宗即位。師忽入終南山
T2076_.51.0234b06: 隱居。人問其故。師曰。吾避仇矣。後終於山
T2076_.51.0234b07: 舍。年八十七。闍維收舍利四十九粒。以會昌
T2076_.51.0234b08: 三年九月四日入塔

T2076_.51.0234b09:

益州無相禪師法嗣＊忍大師

第四
世

T2076_.51.0235a25:

西京荷澤寺神會禪師

已上一十
九人見録

T2076_.51.0235b09:

義興孫菩薩

已上二十四人無
機縁語句不録

T2076_.51.0235b10: 第三十三祖慧能大師者。俗姓盧氏。其先范
T2076_.51.0235b11: 陽人。父行瑫武徳中左宦于南海。之新州遂
T2076_.51.0235b12: 占籍焉。三歳喪父。其母守志鞠養。及長家尤
T2076_.51.0235b13: 貧窶。師樵采以給。一日負薪至市中。聞客讀
T2076_.51.0235b14: 金剛經。悚然問其客曰。此何法也。得於何人。
T2076_.51.0235b15: 客曰。此名金剛經。得於黄梅忍大師。師遽告
T2076_.51.0235b16: 其母以爲法尋師之意。直抵韶州遇高行士
T2076_.51.0235b17: 劉志略結爲交友。尼無盡藏者。即志略之姑
T2076_.51.0235b18: 也。常讀涅槃經。師暫聽之即爲解説其義。尼
T2076_.51.0235b19: 遂執卷問字。師曰。字即不識。義即請問。尼
T2076_.51.0235b20: 曰。字尚不識曷能會義。師曰。諸佛妙理非關
T2076_.51.0235b21: 文字。尼驚異之。告郷里耆艾云。能是有道之
T2076_.51.0235b22: 人宜請供養。於是居人競來瞻禮。近有寶林
T2076_.51.0235b23: 古寺舊地。衆議營緝俾師居之。四衆霧集俄
T2076_.51.0235b24: 成寶坊。師一日忽自念曰。我求大法豈可中
T2076_.51.0235b25: 道而止。明日遂行至昌樂縣西山石室間。遇
T2076_.51.0235b26: 智遠禪師。師遂請益。遠曰。觀子神姿爽拔殆
T2076_.51.0235b27: 非常人。吾聞西域菩提達磨。傳心印于黄梅。
T2076_.51.0235b28: 汝當往彼參決。師辭去直造黄梅之東禪。即
T2076_.51.0235b29: 唐咸亨二年也。忍大師一見默而識之。後傳
T2076_.51.0235c01: 衣法令隱于懷集四會之間。至儀鳳元年丙
T2076_.51.0235c02: 子正月八日。屆南海遇印宗法師於法性寺
T2076_.51.0235c03: 講涅槃經。師寓止廊廡間。暮夜風颺刹幡。聞
T2076_.51.0235c04: 二僧對論。一云幡動。一云風動。往復酬答未
T2076_.51.0235c05: 曾契理。師曰。可容俗流輒預高論否。直以風
T2076_.51.0235c06: 幡非動動自心耳。印宗竊聆此語竦然異之。
T2076_.51.0235c07: 翌日邀師入室。徴風幡之義。師具以理告。印
T2076_.51.0235c08: 宗不覺起立云。行者定非常人師爲是誰。師
T2076_.51.0235c09: 更無所隱直叙得法因由。於是印宗執弟子
T2076_.51.0235c10: 之禮請受禪要。乃告四衆曰。印宗具足凡夫。
T2076_.51.0235c11: 今遇肉身菩薩即指坐下盧居士云。即此是
T2076_.51.0235c12: 也。因請出所傳信衣悉令瞻禮。至正月十五
T2076_.51.0235c13: 日。會諸名徳爲之剃髮。二月八日就法性寺
T2076_.51.0235c14: 智光律師受滿分戒。其戒壇即宋朝求那跋
T2076_.51.0235c15: 陀三藏之所置也。三藏記云。後當有肉身菩
T2076_.51.0235c16: 薩在此壇受戒。又梁末眞諦三藏。於壇之側
T2076_.51.0235c17: 手植二菩提樹。謂衆曰。却後一百二十年有
T2076_.51.0235c18: 大開士。於此樹下演無上乘度無量衆。師具
T2076_.51.0235c19: 戒已。於此樹下開東山法門宛如宿契。明年
T2076_.51.0235c20: 二月八日忽謂衆曰。吾不願此居要歸舊隱。
T2076_.51.0235c21: 時印宗與緇白千餘人。送師歸寶林寺。韶州
T2076_.51.0235c22: 刺史韋據請於大梵寺轉妙法輪。并受無相
T2076_.51.0235c23: 心地戒。門人紀録目爲壇經盛行於世。然返
T2076_.51.0235c24: 曹谿雨大法雨。學者不下千數。中宗神龍元
T2076_.51.0235c25: 年降詔云。朕請安秀二師宮中供養。萬機之
T2076_.51.0235c26: 暇毎究一乘。二師並推讓云。南方有能禪師。
T2076_.51.0235c27: 密受忍大師衣法。可就彼問。今遣内侍薛簡
T2076_.51.0235c28: 馳詔迎請。願師慈念速赴上京。師上表辭疾。
T2076_.51.0235c29: 願終林麓。薛簡曰。京城禪徳皆云。欲得會道

Footnote:

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