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景徳傳燈録 (No. 2076_ 道原纂 ) in Vol. 51 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
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T2076_.51.0204c18: 第五祖提多迦第六祖彌遮迦 T2076_.51.0204c19: 第七祖婆須蜜第八祖佛陀難提 T2076_.51.0204c20: 第九祖伏馱蜜多第十祖脇尊者 T2076_.51.0204c21: 第十一祖富那夜奢第十二祖馬鳴大士 T2076_.51.0204c22: 第十三祖迦毘摩羅第十四祖龍樹大士 T2076_.51.0204c23: 叙七佛 T2076_.51.0204c24: 古佛應世。綿歴無窮。不可以周知而悉數也。 T2076_.51.0204c25: 故近譚賢劫有千如來。曁于釋迦。但紀七佛。 T2076_.51.0204c26: 案長阿含經云。七佛精進力。放光滅暗冥。各 T2076_.51.0204c27: 各坐諸樹。於中成正覺。又曼殊室利爲七佛 T2076_.51.0204c28: 祖師。金華善慧大士。登松山頂行道。感七佛 T2076_.51.0204c29: 引前維摩接後。今之撰述。斷自七佛而下
T2076_.51.0204d20: 幻人心識本來無 罪福皆空無所住 T2076_.51.0204d21: 長阿含經云。人壽八萬歳時此佛出世。種刹 T2076_.51.0204d22: 利。姓拘利若。父槃頭。母*槃頭婆提。居*槃 T2076_.51.0204d23: 頭婆提城。坐波波羅樹下。説法三會。度人 T2076_.51.0204d24: 三十四萬八千人。神足二。一名騫茶。二名提 T2076_.51.0204d25: 舍。侍者無憂。子方膺
T2076_.51.0204d28: 身如聚沫心如風 幻出無根無實性 T2076_.51.0204d29: 長阿含經云。人壽七萬歳時此佛出世。種刹 T2076_.51.0205a01: 利。姓拘利若。父明相。母光耀。居光相城。坐 T2076_.51.0205a02: 分陀利樹下。説法三會。度人二十五萬。神 T2076_.51.0205a03: 足二。一名阿毘浮。二名婆婆。侍者忍行。子無 T2076_.51.0205a04: 量
T2076_.51.0205a07: 前境若無心亦無 罪福如幻起亦滅 T2076_.51.0205a08: 長阿含經云。人壽六萬歳時此佛出世。種刹 T2076_.51.0205a09: 利。姓拘利若。父善燈。母稱戒。居無喩城。坐 T2076_.51.0205a10: 婆羅樹下。説法二會。度人一十三萬。神足二。 T2076_.51.0205a11: 一扶遊。二欝多摩。侍者寂滅。子妙覺
T2076_.51.0205a14: 了得身心本性空 斯人與佛何殊別 T2076_.51.0205a15: 長阿含經云。人壽四萬歳時此佛出世。種婆 T2076_.51.0205a16: 羅門。姓迦葉。父禮得。母善枝。居安和城。坐 T2076_.51.0205a17: 尸利沙樹下。説法一會。度人四萬。神足二。一 T2076_.51.0205a18: 薩尼。二毘樓。侍者善覺。子上勝
T2076_.51.0205a21: 智者能知罪性空 坦然不怖於生死 T2076_.51.0205a22: 長阿含經云。人壽三萬歳時此佛出世。種婆 T2076_.51.0205a23: 羅門姓迦葉。父大徳。母善勝。居清淨城。坐烏 T2076_.51.0205a24: 暫婆羅門樹下。説法一會。度人三萬。神足二。 T2076_.51.0205a25: 一舒槃那。二欝多樓。侍者安和。子道師
T2076_.51.0205a28: 即此身心是幻生 幻化之中無罪福 T2076_.51.0205a29: 長阿含經云。人壽二萬歳時此佛出世。種婆 T2076_.51.0205b01: 羅門。姓迦葉。父梵徳。母財主。居波羅柰城。 T2076_.51.0205b02: 坐尼拘律樹下。説法一會。度人二萬。神足二。 T2076_.51.0205b03: 一提舍。二婆羅婆。侍者善友。子集軍
T2076_.51.0205b06: 亦名護明大士。度諸天衆説補處行。亦於十 T2076_.51.0205b07: 方界中現身説法。普耀經云。佛初生刹利王 T2076_.51.0205b08: 家。放大智光明照十方世界。地涌金蓮華自 T2076_.51.0205b09: 然捧雙足。東西及南北各行於七歩。分手指 T2076_.51.0205b10: 天地作師子吼聲。上下及四維無能尊我者。 T2076_.51.0205b11: 即周昭王二十四年甲寅歳四月八日也。至 T2076_.51.0205b12: 四十二年二月八日。年十九欲求出家。而自 T2076_.51.0205b13: 念言。當復何遇。即於四門遊觀見四等事。心 T2076_.51.0205b14: 有悲喜而作思惟。此老病死終可厭離。於是 T2076_.51.0205b15: 夜子時有一天人。名曰淨居。於窓牖中叉手 T2076_.51.0205b16: 白太子言。出家時至可去矣。太子聞已心生 T2076_.51.0205b17: 歡喜。即逾城而去。於檀特山中修道。始於阿 T2076_.51.0205b18: 藍迦藍處。三年學不用處定。知非便捨。復至 T2076_.51.0205b19: 欝頭藍弗處。三年學非非想定。知非亦捨。又 T2076_.51.0205b20: 至象頭山同諸外道。日食麻麥經于六年。故 T2076_.51.0205b21: 經云。以無心意無授行而悉摧伏諸外道。先 T2076_.51.0205b22: 歴試邪法示諸方便發諸異見令至菩提。故 T2076_.51.0205b23: 普集經云。菩薩於二月八日明星出時。成佛 T2076_.51.0205b24: 號天人師。時年三十矣。即穆王三年癸未歳 T2076_.51.0205b25: 也。既而於鹿野苑中。爲憍陳如等五人轉四 T2076_.51.0205b26: 諦法輪而論道果。説法住世四十九年。後告 T2076_.51.0205b27: 弟子摩訶迦葉。吾以清淨法眼涅槃妙心實 T2076_.51.0205b28: 相無相微妙正法將付於汝。汝當護持。并勅 T2076_.51.0205b29: 阿難副貳傳化無令斷絶。而説偈言 T2076_.51.0205c01: 法本法無法 無法法亦法 T2076_.51.0205c02: 今付無法時 法法何曾法 T2076_.51.0205c03: 爾時世尊説此偈已。復告迦葉。吾將金縷僧 T2076_.51.0205c04: 伽梨衣傳付於汝。轉授補處。至慈氏佛出世 T2076_.51.0205c05: 勿令朽壞。迦葉聞偈頭面禮足曰。善哉善哉。 T2076_.51.0205c06: 我當依勅。恭順佛故。爾時世尊至拘尸那城。 T2076_.51.0205c07: 告諸大衆。吾今背痛欲入涅槃。即往熙連河 T2076_.51.0205c08: 側娑羅雙樹下。右脇累足泊然宴寂。復從棺 T2076_.51.0205c09: 起爲母説法。特示雙足化婆耆。并説無常偈 T2076_.51.0205c10: 曰 T2076_.51.0205c11: 諸行無常 是生滅法 生滅滅已 T2076_.51.0205c12: 寂滅爲樂 T2076_.51.0205c13: 時諸弟子即以香薪競茶毘之。燼後金棺如 T2076_.51.0205c14: 故。爾時大衆即於佛前以偈讃曰 T2076_.51.0205c15: 凡俗諸猛熾 何能致火爇 T2076_.51.0205c16: 請尊三昧火 闍維金色身 T2076_.51.0205c17: 爾時金棺從坐而擧高七多羅樹。往反空中 T2076_.51.0205c18: 化火三昧須臾灰生。得舍利八斛四斗。即穆 T2076_.51.0205c19: 王五十二年壬申歳二月十五日也。自世尊 T2076_.51.0205c20: 滅後一千一十七年教至中夏。即後漢永平 T2076_.51.0205c21: 十年戊辰歳也 T2076_.51.0205c22: 第一祖摩訶迦葉。摩竭陀國人也。姓婆羅 T2076_.51.0205c23: 門。父飮澤。母香志。昔爲鍛金師。善明金性使 T2076_.51.0205c24: 其柔伏。付法傳云。嘗於久遠劫中毘婆尸佛 T2076_.51.0205c25: 入涅槃後。四衆起塔。塔中像面上金色有少 T2076_.51.0205c26: 缺壞。時有貧女將金珠往金師所請飾佛面。 T2076_.51.0205c27: 既而因共發願。願我二人爲無姻夫妻。由是 T2076_.51.0205c28: 因縁九十一劫身皆金色。後生梵天。天壽盡 T2076_.51.0205c29: 生中天摩竭陀國婆羅門家。名曰迦葉波。此 T2076_.51.0206a01: 云飮光勝尊。蓋以金色爲號也。繇是志求出 T2076_.51.0206a02: 家冀度諸有。佛言。善來比丘。鬚髮自除袈裟 T2076_.51.0206a03: 著體。常於衆中稱歎第一。復言。吾以清淨法 T2076_.51.0206a04: 眼將付於汝。汝可流布無令斷絶。涅槃經云。 T2076_.51.0206a05: 爾時世尊欲涅槃時。迦葉不在衆會。佛告諸 T2076_.51.0206a06: 大弟子。迦葉來時可令宣揚正法眼藏。爾時 T2076_.51.0206a07: 迦葉在耆闍堀山賓鉢羅窟。覩勝光明即入 T2076_.51.0206a08: 三昧。以淨天眼觀見世尊。於熙連河側入般 T2076_.51.0206a09: 涅槃。乃告其徒曰。如來涅槃也。何其駛哉。即 T2076_.51.0206a10: 至雙樹間悲戀號泣。佛於金棺内現雙足。爾 T2076_.51.0206a11: 時迦葉告諸比丘。佛已茶毘。金剛舍利非我 T2076_.51.0206a12: 等事。我等宜當結集法眼無令斷絶。乃説偈 T2076_.51.0206a13: 曰 T2076_.51.0206a14: 如來弟子 且莫涅槃 得神通者 T2076_.51.0206a15: 當赴結集 T2076_.51.0206a16: 於是得神通者。悉集王舍耆闍*堀山賓鉢羅 T2076_.51.0206a17: 窟。時阿難爲漏未盡不得入會。後證阿羅漢 T2076_.51.0206a18: 果。由是得入。迦葉乃白衆言。此阿難比丘多 T2076_.51.0206a19: 聞總持有大智慧。常隨如來梵行清淨。所聞 T2076_.51.0206a20: 佛法如水傳器無有遺餘。佛所讃歎聰敏第 T2076_.51.0206a21: 一。宜可請彼集修多羅藏。大衆默然。迦葉告 T2076_.51.0206a22: 阿難曰。汝今宜宣法眼。阿難聞語信受。觀察 T2076_.51.0206a23: 衆心。而宣偈言 T2076_.51.0206a24: 比丘諸眷屬 離佛不莊嚴 T2076_.51.0206a25: 猶如虚空中 衆星之無月 T2076_.51.0206a26: 説是偈已。禮衆僧足升法坐而説是言。如是 T2076_.51.0206a27: 我聞一時佛住某處説某經教。乃至人天等 T2076_.51.0206a28: 作禮奉行。時迦葉問諸比丘。阿難所言不錯 T2076_.51.0206a29: 謬乎。皆曰。不異世尊所説。迦葉乃告阿難言。 T2076_.51.0206b01: 我今年不久留。今將正法付囑於汝。汝善守 T2076_.51.0206b02: 護。聽吾偈言 T2076_.51.0206b03: 法法本來法 無法無非法 T2076_.51.0206b04: 何於一法中 有法有不法 T2076_.51.0206b05: 説偈已。乃持僧伽梨衣入雞足山。俟慈氏下
T2076_.51.0206b09: 阿難陀。此云慶喜。亦云歡喜。如來成道夜生 T2076_.51.0206b10: 因爲之名。多聞博達智慧無礙。世尊以爲總 T2076_.51.0206b11: 持第一。嘗所讃歎。加以宿世有大功徳。受持 T2076_.51.0206b12: 法藏如水傳器。佛乃命爲侍者。後阿闍世王 T2076_.51.0206b13: 白言。仁者。如來迦葉尊勝二師皆已涅槃。而 T2076_.51.0206b14: 我多故悉不能覩。仁者。般涅槃時願垂告別。 T2076_.51.0206b15: 阿難許之。後自念言。我身危脆猶如聚沫。況 T2076_.51.0206b16: 復衰老豈堪長久。又念。阿闍世王與吾有約。 T2076_.51.0206b17: 乃詣王宮告之曰。吾欲入涅槃來辭耳。門者 T2076_.51.0206b18: 曰。王寢不可以聞。阿難曰。俟王覺時當爲我 T2076_.51.0206b19: 説。時阿闍世王夢中見一寶蓋。七寶嚴飾千 T2076_.51.0206b20: 萬億衆圍繞瞻仰。俄而風雨暴至吹折其柄。 T2076_.51.0206b21: 珍寶瓔珞悉墜於地。心甚驚異。既寤。門者具 T2076_.51.0206b22: 白上事王聞語已。失聲號慟哀感天地。即至 T2076_.51.0206b23: 毘舍離城。見阿難在常河中流跏趺而坐。王 T2076_.51.0206b24: 乃作禮而説偈言 T2076_.51.0206b25: 稽首三界尊 棄我而至此 T2076_.51.0206b26: 暫憑悲願力 且莫般涅槃 T2076_.51.0206b27: 時毘舍離王亦在河側。復説偈言 T2076_.51.0206b28: 尊者一何速 而歸寂滅場 T2076_.51.0206b29: 願住須臾間 而受於供養 T2076_.51.0206c01: 爾時阿難見二國王咸來勸請。乃説偈言 T2076_.51.0206c02: 二王善嚴住 勿爲苦悲戀
T2076_.51.0206c05: 阿難復念。我若偏向一國而般涅槃。諸國爭 T2076_.51.0206c06: 競。無有是處。應以平等度諸有情。遂於*常 T2076_.51.0206c07: 河中流將入寂滅。是時山河大地六種震動。 T2076_.51.0206c08: 雪山中有五百仙人。覩茲瑞應飛空而至。禮 T2076_.51.0206c09: 阿難足胡跪白言。我於長老當證佛法。願垂 T2076_.51.0206c10: 大慈度脱我等。阿難默然受請。即變殑伽河 T2076_.51.0206c11: 悉爲金地。爲其仙衆説諸大法。阿難復念。先 T2076_.51.0206c12: 所度脱弟子應當來集。須臾五百羅漢從空 T2076_.51.0206c13: 而下。爲諸仙人出家受具。其仙衆中有二羅 T2076_.51.0206c14: 漢。一名商那和修。二名末田底迦。阿難知是 T2076_.51.0206c15: 法器。乃告之曰。昔如來以大法眼付大迦葉。 T2076_.51.0206c16: 迦葉入定而付於我。我今將滅。用傳於汝汝 T2076_.51.0206c17: 受吾教。當聽偈言 T2076_.51.0206c18: 本來付有法 付了言無法 T2076_.51.0206c19: 各各須自悟 悟了無無法 T2076_.51.0206c20: 阿難付法眼藏竟。踊身虚空作十八變。入風 T2076_.51.0206c21: 奮迅三昧分身四分。一分奉忉利天。一分奉
T2076_.51.0206c28: 耶。在胎六年而生。梵云商諾迦。此云自然服。 T2076_.51.0206c29: 即西域九枝秀草名也。若羅漢聖人降生則 T2076_.51.0207a01: 此草生於淨潔之地。和脩生時瑞草斯應。昔 T2076_.51.0207a02: 如來行化至摩突羅國。見一青林枝葉茂盛。 T2076_.51.0207a03: 語阿難曰。此林地名優留茶。吾滅度後一百 T2076_.51.0207a04: 年有比丘商那和脩。於此地轉妙法輪。後百 T2076_.51.0207a05: 歳果誕。和脩出家證道。受慶喜尊者法眼。化 T2076_.51.0207a06: 導有情及止此林。降二火龍歸順佛教。龍因 T2076_.51.0207a07: 施其地以建梵宮。尊者化縁既久思付正法。 T2076_.51.0207a08: 尋於吒利國得優波毱多以爲給侍。因問毱 T2076_.51.0207a09: 多曰。汝年幾耶。答曰。我年十七。師曰。汝身 T2076_.51.0207a10: 十七性十七耶。答曰。師髮已白。爲髮白耶。 T2076_.51.0207a11: 心白耶。師曰。我但髮白。非心白耳。毱多曰。 T2076_.51.0207a12: 我身十七。非性十七也。和脩知是法器。後三 T2076_.51.0207a13: 載遂爲落髮受具。乃告曰昔如來以無上法 T2076_.51.0207a14: 眼藏付囑迦葉。展轉相授而至於我。我今付 T2076_.51.0207a15: 汝勿令斷絶。汝受吾教。聽吾偈言
T2076_.51.0207a18: 是法非心法 T2076_.51.0207a19: 説偈已。即隱於罽賓國南象白山中。後於三 T2076_.51.0207a20: 昧中見弟子毱多。有五百徒衆常多懈慢。尊 T2076_.51.0207a21: 者乃往彼。現龍奮迅三昧以調伏之。而説偈 T2076_.51.0207a22: 曰 T2076_.51.0207a23: 通達非彼此 至聖無長短 T2076_.51.0207a24: 汝除輕慢意 疾得阿羅漢 T2076_.51.0207a25: 五百比丘聞偈已。依教奉行皆獲無漏。尊者 T2076_.51.0207a26: 乃作十八變火光三昧用焚其身。毱多收舍 T2076_.51.0207a27: 利葬於梵迦羅山。五百比丘人持一幡。迎導 T2076_.51.0207a28: 至彼建塔供養。乃宣王二十三年乙未歳也。
T2076_.51.0207b02: 崛多。又名鄔波毱多。姓首陀。父善意。十七 T2076_.51.0207b03: 出家。二十證果。隨方行化至摩突羅國。得度 T2076_.51.0207b04: 者甚衆。由是魔宮震動。波旬愁怖遂竭其魔 T2076_.51.0207b05: 力以害正法。尊者即入三昧觀其所由。波旬 T2076_.51.0207b06: 復伺便。密持瓔珞縻之于頸。及尊者出定。 T2076_.51.0207b07: 乃取人狗蛇三屍化爲華鬘。軟言慰諭波旬 T2076_.51.0207b08: 曰。汝與我瓔珞甚是珍妙。吾有華鬘以相酬 T2076_.51.0207b09: 奉波旬大喜引頸受之。即變爲三種臭屍蟲 T2076_.51.0207b10: 蛆壞爛。波旬厭惡大生憂惱。盡己神力不能 T2076_.51.0207b11: 移動。乃升六欲天告諸天王。又詣梵王求其 T2076_.51.0207b12: 解免。彼各告言。十力弟子所作神變。我輩凡 T2076_.51.0207b13: 陋何能去之。波旬曰。然則奈何。梵王曰。汝 T2076_.51.0207b14: 可歸心尊者即能除斷。乃爲説偈令其迴向 T2076_.51.0207b15: 曰 T2076_.51.0207b16: 若因地倒 還因地起 離地求起 T2076_.51.0207b17: 終無其理 T2076_.51.0207b18: 波旬受教已。即下天宮禮尊者足哀露懺悔。 T2076_.51.0207b19: 毱多告曰。汝自今去。於如來正法更不作 T2076_.51.0207b20: 嬈害否。波旬曰。我誓迴向佛道永斷不善。毱 T2076_.51.0207b21: 多曰。若然者汝可口自唱言歸依三寶。魔王 T2076_.51.0207b22: 合掌三唱。華鬘悉除乃歡喜踊躍。作禮尊者 T2076_.51.0207b23: 而説偈曰 T2076_.51.0207b24: 稽首三昧尊 十力聖弟子 T2076_.51.0207b25: 我今願迴向 勿令有劣弱 T2076_.51.0207b26: 尊者在世化導證果最多。毎度一人以一籌 T2076_.51.0207b27: 置於石室。其室縱十八肘。廣十二肘。充滿其 T2076_.51.0207b28: 間。最後有一長者子。名曰香衆。來禮尊者志 T2076_.51.0207b29: 求出家。尊者問曰。汝身出家心出家。答曰。我 T2076_.51.0207c01: 來出家非爲身心。尊者曰。不爲身心復誰出 T2076_.51.0207c02: 家。答曰。夫出家者無我我故。無我我故即心 T2076_.51.0207c03: 不生滅。心不生滅即是常道。諸佛亦常。心無 T2076_.51.0207c04: 形相其體亦然。尊者曰。汝當大悟心自通達。 T2076_.51.0207c05: 宜依佛法僧紹隆聖種。即爲剃度受具足戒 T2076_.51.0207c06: 仍告之曰。汝父嘗夢金日而生汝。可名提多 T2076_.51.0207c07: 迦。復謂曰。如來以大法眼藏。次第傳授以至 T2076_.51.0207c08: 於我。今復付汝。聽吾偈言 T2076_.51.0207c09: 心自本來心 本心非有法 T2076_.51.0207c10: 有法有本心 非心非本法 T2076_.51.0207c11: 付法已。乃踊身虚空呈十八變。然復本坐跏 T2076_.51.0207c12: 趺而逝。多迦以室内籌用焚其躯。收舍利建
T2076_.51.0207c15: 父夢金日自屋而出照耀天地。前有大山諸 T2076_.51.0207c16: 寶嚴飾。山頂泉涌滂沱四流。後遇毱多尊者。 T2076_.51.0207c17: 爲解之曰。寶山者吾身也。泉涌者法無盡也。 T2076_.51.0207c18: 日從屋出者汝今入道之相也。照耀天地者 T2076_.51.0207c19: 汝智慧超越也。尊者本名香衆。師因易今名 T2076_.51.0207c20: 焉。梵云提多迦。此云通眞量也。多迦聞師説 T2076_.51.0207c21: 已歡喜踊躍。而唱偈言 T2076_.51.0207c22: 巍巍七寶山 常出智慧泉 T2076_.51.0207c23: 迴爲眞法味 能度諸有縁 T2076_.51.0207c24: 毱多尊者亦説偈曰 T2076_.51.0207c25: 我法傳於汝 當現大智慧 T2076_.51.0207c26: 金日從屋出 照耀於天地 T2076_.51.0207c27: 提多迦聞師妙偈設禮奉持。後至中印度。彼 T2076_.51.0207c28: 國有八千大仙。彌遮迦爲首。聞尊者至率衆 T2076_.51.0207c29: 瞻禮。謂尊者曰。昔與師同生梵天。我遇阿私 T2076_.51.0208a01: 陀僊人授我僊法。師逢十力弟子修習禪那。 T2076_.51.0208a02: 自此報分殊塗已經六劫。尊者曰。支離累劫 T2076_.51.0208a03: 誠哉不虚。今可捨邪歸正以入佛乘。彌遮迦 T2076_.51.0208a04: 曰。昔阿私陀僊人授我記云。汝却後六劫。當 T2076_.51.0208a05: 遇同學獲無漏果。今也相遇非宿縁邪。願師 T2076_.51.0208a06: 慈悲令我解脱。尊者即度出家命聖授戒餘 T2076_.51.0208a07: 僊衆始生我慢。尊者示大神通。於是倶發菩 T2076_.51.0208a08: 提心一時出家。乃告彌遮迦曰。昔如來以大 T2076_.51.0208a09: 法眼藏密付迦葉。展轉相授而至於我。我今 T2076_.51.0208a10: 付汝當護念之。乃説偈曰 T2076_.51.0208a11: 通達本法心 無法無非法 T2076_.51.0208a12: 悟了同未悟 無心亦無法 T2076_.51.0208a13: 説偈已。踊身虚空作十八變火光三昧自焚 T2076_.51.0208a14: 其躯。彌遮迦與八千比丘同收舍利。於班茶
T2076_.51.0208a17: 化至北天竺國。見雉堞之上有金色祥雲。歎 T2076_.51.0208a18: 曰。斯道人氣也。必有大士爲吾法嗣乃入城。 T2076_.51.0208a19: 於闤闠間有一人。手持酒器逆而問曰。師何 T2076_.51.0208a20: 方而來欲往何所。師曰。從自心來欲往無處。 T2076_.51.0208a21: 曰識我手中物否。師曰。此是觸器而負淨者。 T2076_.51.0208a22: 曰師還識我否。師曰。我即不識識即非我。又 T2076_.51.0208a23: 謂曰。汝試自稱名氏。吾當後示本因。彼人説 T2076_.51.0208a24: 偈而答。我從無量劫。至于生此國。本姓頗羅 T2076_.51.0208a25: 墮。名字婆須蜜。師曰。我師提多迦説。世尊昔 T2076_.51.0208a26: 遊北印度。語阿難言。此國中吾滅後三百年 T2076_.51.0208a27: 有一聖人。姓頗羅墮。名婆須蜜。而於禪祖當 T2076_.51.0208a28: 獲第七。世尊記汝。汝應出家。彼乃置器禮師 T2076_.51.0208a29: 側立而言曰。我思往劫嘗作檀那。獻一如來 T2076_.51.0208b01: 寶坐。彼佛記我云。汝於賢劫釋迦法中宣傳 T2076_.51.0208b02: 至教。今符師説。願加度脱。師即與披剃復圓 T2076_.51.0208b03: 戒相。乃告之曰。正法眼藏今付於汝勿令斷 T2076_.51.0208b04: 絶。乃説偈曰 T2076_.51.0208b05: 無心無可得 説得不名法 T2076_.51.0208b06: 若了心非心 始解心心法 T2076_.51.0208b07: 師説偈已。入師子奮迅三昧。踊身虚空高七 T2076_.51.0208b08: 多羅樹。却復本坐化火自焚。婆須蜜收靈骨 T2076_.51.0208b09: 貯七寶函。建浮圖寘于上級。即襄王十七年
T2076_.51.0208b12: 常服淨衣執酒器遊行里閈。或吟或嘯人謂 T2076_.51.0208b13: 之狂。及遇彌遮迦尊者。宣如來往誌。自惺 T2076_.51.0208b14: 前縁投器出家。授法行化至迦摩羅國廣興 T2076_.51.0208b15: 佛事。於法坐前忽有一智者。自稱我名佛陀 T2076_.51.0208b16: 難提。今與師論義。師曰。仁者論即不義。義即 T2076_.51.0208b17: 不論。若擬論義終非義論。難提知師義勝。心 T2076_.51.0208b18: 即欽伏曰。我願求道霑甘露味。尊者遂與剃 T2076_.51.0208b19: 度而授具戒。復告之曰。如來正法眼藏。我今 T2076_.51.0208b20: 付汝汝當護持。乃説偈曰 T2076_.51.0208b21: 心同虚空界 示等虚空法 T2076_.51.0208b22: 證得虚空時 無是無非法 T2076_.51.0208b23: 尊者即入慈心三昧。時梵王帝釋及諸天衆。 T2076_.51.0208b24: 倶來作禮。而説偈言 T2076_.51.0208b25: 賢劫衆聖祖 而當第七位 T2076_.51.0208b26: 尊者哀念我 請爲宣佛地 T2076_.51.0208b27: 尊者從三昧起示衆云。我所得法而非有故。 T2076_.51.0208b28: 若識佛地離有無故。説此語已。還入三昧示 T2076_.51.0208b29: 涅槃相。難提即於本坐起七寶塔以葬全身。
T2076_.51.0208c03: 氏。頂有肉髻辯捷無礙。初遇婆須蜜尊者出 T2076_.51.0208c04: 家受教。既而領徒行化至提伽國城毘舍羅 T2076_.51.0208c05: 家。見舍上有白光上騰。謂其徒曰。此家當有 T2076_.51.0208c06: 聖人。口無言説眞大乘器。不行四衢知觸穢 T2076_.51.0208c07: 耳。言訖。長者出致禮問何所須。尊者曰。我求 T2076_.51.0208c08: 侍者。曰我有一子。名伏馱蜜多。年已五十。口 T2076_.51.0208c09: 未曾言足未曾履。尊者曰。如汝所説眞吾弟 T2076_.51.0208c10: 子。尊者見之遽起禮拜。而説偈曰 T2076_.51.0208c11: 父母非我親 誰是最親者 T2076_.51.0208c12: 諸佛非我道 誰爲最道者 T2076_.51.0208c13: 尊者以偈答曰 T2076_.51.0208c14: 汝言與心親 父母非可比 T2076_.51.0208c15: 汝行與道合 諸佛心即是 T2076_.51.0208c16: 外求有相佛 與汝不相似 T2076_.51.0208c17: 欲識汝本心 非合亦非離 T2076_.51.0208c18: 伏馱蜜多聞師妙偈便行七歩。師曰。此子昔 T2076_.51.0208c19: 曾値佛悲願廣大。慮父母愛情難捨故不言 T2076_.51.0208c20: 不履耳。時長者遂捨令出家。尊者尋授具戒。 T2076_.51.0208c21: 復告之曰。我今以如來正法眼藏付囑於汝 T2076_.51.0208c22: 勿令斷絶。乃説偈曰 T2076_.51.0208c23: 虚空無内外 心法亦如此 T2076_.51.0208c24: 若了虚空故 是達眞如理 T2076_.51.0208c25: 伏馱蜜多承師付囑。以偈讃曰 T2076_.51.0208c26: 我師禪祖中 當得爲第八 T2076_.51.0208c27: 法化衆無量 悉獲阿羅漢 T2076_.51.0208c28: 爾時尊者佛陀難提。即現神變却復本坐儼 T2076_.51.0208c29: 然寂滅。衆興寶塔葬其全身。即景王十二年
T2076_.51.0209a03: 受佛陀難提付囑。後至中印度行化。時有長 T2076_.51.0209a04: 者香蓋。携一子而來瞻禮尊者曰。此子處胎 T2076_.51.0209a05: 六十歳。因號難生。復嘗會一仙者。謂此兒非 T2076_.51.0209a06: 凡當爲法器。今遇尊者可令出家。尊者即與 T2076_.51.0209a07: 落髮授戒。羯磨之際祥光燭坐。仍感舍利三
T2076_.51.0209a10: 曰 T2076_.51.0209a11: 眞理本無名 因名顯眞理 T2076_.51.0209a12: 受得眞實法 非眞亦非僞 T2076_.51.0209a13: 尊者付法已。即入滅盡三昧而般涅槃。衆以 T2076_.51.0209a14: 香油旃檀闍維眞體。收舍利建塔于那爛陀
T2076_.51.0209a17: 者將誕。父夢一白象背有寶坐坐上安一明 T2076_.51.0209a18: 珠。從門而入光照四衆。既覺遂生。後値伏馱 T2076_.51.0209a19: 尊者。執侍左右未嘗睡眠。謂其脇不至席。遂 T2076_.51.0209a20: 號脇尊者焉。初至華氏國憩一樹下。右手指 T2076_.51.0209a21: 地而告衆曰。此地變金色當有聖人入會。言 T2076_.51.0209a22: 訖即變金色。時有長者子富那夜奢。合掌前 T2076_.51.0209a23: 立。尊者問。汝從何來。夜奢曰。我心非往。尊 T2076_.51.0209a24: 者曰。汝何處住。曰我心非止。尊者曰。汝不定 T2076_.51.0209a25: 耶。曰諸佛亦然。尊者曰。汝非諸佛。曰諸佛亦 T2076_.51.0209a26: 非尊者。因説偈曰 T2076_.51.0209a27: 此地變金色 預知於聖至 T2076_.51.0209a28: 當坐菩提樹 覺華而成已 T2076_.51.0209a29: 夜奢復説偈曰 T2076_.51.0209b01: 師坐金色地 常説眞實義 T2076_.51.0209b02: 迴光而照我 令入三摩諦 T2076_.51.0209b03: 尊者知其意。即度出家復具戒品。乃告之曰。 T2076_.51.0209b04: 如來大法眼藏今付於汝。汝護念之。乃説偈 T2076_.51.0209b05: 言 T2076_.51.0209b06: 眞體自然眞 因眞説有理 T2076_.51.0209b07: 領得眞眞法 無行亦無止 T2076_.51.0209b08: 尊者付法已。即現神變而入涅槃。化火自焚。
T2076_.51.0209b12: 父寶身。既得法於脇尊者。尋詣波羅柰國。有 T2076_.51.0209b13: 馬鳴大士迎而作禮。因問曰。我欲識佛。何者 T2076_.51.0209b14: 即是。師曰。汝欲識佛。不識者是。曰佛既不識 T2076_.51.0209b15: 焉知是乎。師曰。既不識佛焉知不是。曰此是 T2076_.51.0209b16: 鋸義。師曰。彼是木義。復問。鋸義者何。曰與 T2076_.51.0209b17: 師平出。又問。木義者何。師曰。汝被我解。馬 T2076_.51.0209b18: 鳴豁然*惺悟。稽首歸依遂求剃度。師謂衆 T2076_.51.0209b19: 曰。此大士者。昔爲毘舍離國王。其國有一類 T2076_.51.0209b20: 人如馬裸露。王運神力分身爲蠶。彼乃得衣。 T2076_.51.0209b21: 王後復生中印度。馬人感戀非鳴。因號馬鳴 T2076_.51.0209b22: 焉。如來記云。吾滅度後六百年。當有賢者馬 T2076_.51.0209b23: 鳴。於波羅柰國摧伏異道。度人無量繼吾傳 T2076_.51.0209b24: 化。今正是時。即告之曰。如來大法眼藏今付 T2076_.51.0209b25: 於汝。即説偈曰 T2076_.51.0209b26: 迷悟如隱顯 明暗不相離 T2076_.51.0209b27: 今付隱顯法 非一亦非二 T2076_.51.0209b28: 尊者付法已。即現神變湛然圓寂。衆興寶塔
T2076_.51.0209c02: 功勝。以有作無作諸功徳最爲殊勝故名焉。 T2076_.51.0209c03: 既受法於夜奢尊者。後於華氏國轉妙法輪。 T2076_.51.0209c04: 忽有老人坐前仆地。師謂衆曰。此非庸流當 T2076_.51.0209c05: 有異相。言訖不見。俄從地踊出一金色人。復 T2076_.51.0209c06: 化爲女子右手指師。而説偈曰 T2076_.51.0209c07: 稽首長老尊 當受如來記 T2076_.51.0209c08: 今於此地上 宣通第一義 T2076_.51.0209c09: 説偈已瞥然不見。師曰。將有魔來與吾校力。 T2076_.51.0209c10: 有頃風雨暴至天地晦冥。師曰。魔之來信矣。 T2076_.51.0209c11: 吾當除之。即指空中現一大金龍。奮發威神 T2076_.51.0209c12: 震動山岳。師儼然於坐魔事隨滅。經七日有 T2076_.51.0209c13: 一小蟲。大若蟭螟潜形坐下。師以手取之示 T2076_.51.0209c14: 衆曰。斯乃魔之所變。盜聽吾法耳。乃放之令 T2076_.51.0209c15: 去。魔不能動。師告之曰。汝但歸依三寶即得 T2076_.51.0209c16: 神通。遂復本形作禮懺悔。師問曰。汝名誰耶。 T2076_.51.0209c17: 眷屬多少。曰我名迦毘摩羅有三千眷屬。師。 T2076_.51.0209c18: 曰。汝盡神力變化若何。曰我化巨海極爲小 T2076_.51.0209c19: 事。師曰。汝化性海得否。曰何謂性海。我未嘗 T2076_.51.0209c20: 知。師即爲説性海云。山河大地皆依建立。三
T2076_.51.0209c23: 五百羅漢與授具戒。復告之曰。如來大法眼 T2076_.51.0209c24: 藏今當付汝。汝聽偈言 T2076_.51.0209c25: 隱顯即本法 明暗元不二 T2076_.51.0209c26: 今付悟了法 非取亦非離 T2076_.51.0209c27: 付法已。即入龍奮迅三昧。挺身空中如日輪 T2076_.51.0209c28: 相。然後示滅。四衆以眞體藏之龍龕。即顯王
T2076_.51.0210a02: 異論。後於馬鳴尊者得法領徒至西印度。彼 T2076_.51.0210a03: 有太子。名雲自在。仰尊者名請於宮中供養。 T2076_.51.0210a04: 尊者曰。如來有教沙門不得親近國王大臣 T2076_.51.0210a05: 權勢之家。太子曰。今我國城之北有大山焉。 T2076_.51.0210a06: 山中有一石窟。師可禪寂于此否。尊者曰諾。 T2076_.51.0210a07: 即入彼山行數里逢一大蟒。尊者直進不顧。 T2076_.51.0210a08: 遂盤繞師身。師因與受三歸依。蟒聽訖而去。 T2076_.51.0210a09: 尊者將至石窟。復有一老人素服而出合掌 T2076_.51.0210a10: 問訊。尊者曰。汝何所止。答曰。我昔甞爲比丘 T2076_.51.0210a11: 多樂寂靜。有初學比丘數來請益。而我煩於 T2076_.51.0210a12: 應答起瞋恨想。命終墮爲蟒身。住是窟中今 T2076_.51.0210a13: 已千載。適遇尊者。獲聞戒法故來謝耳。尊者 T2076_.51.0210a14: 問曰。此山更有何人居止。曰北去十里有大 T2076_.51.0210a15: 樹蔭覆五百大龍。其樹王名龍樹。常爲龍衆 T2076_.51.0210a16: 説法。我亦聽受耳。尊者遂與徒衆詣彼。龍樹 T2076_.51.0210a17: 出迎尊者曰。深山孤寂龍蟒所居。大徳至尊 T2076_.51.0210a18: 何枉神足。師曰。吾非至尊來訪賢者。龍樹默 T2076_.51.0210a19: 念曰。此師得決定性明道眼否。是大聖繼眞 T2076_.51.0210a20: 乘否。師曰。汝雖心語吾已意知。但辦出家。何 T2076_.51.0210a21: 慮吾之不聖。龍樹聞已悔謝。尊者即與度脱。 T2076_.51.0210a22: 及五百龍衆倶受具戒。復告龍樹曰。今以如 T2076_.51.0210a23: 來大法眼藏付囑於汝。諦聽偈言 T2076_.51.0210a24: 非隱非顯法 説是眞實際 T2076_.51.0210a25: 悟此隱顯法 非愚亦非智 T2076_.51.0210a26: 付法已。即現神變化火焚身。龍樹收五色舍
T2076_.51.0210b01: 勝。始於毘羅尊者得法。後至南印度。彼國之 T2076_.51.0210b02: 人多信福業。聞尊者爲説妙法遞相謂曰。人 T2076_.51.0210b03: 有福業世間第一。徒言佛信誰能覩之。尊者 T2076_.51.0210b04: 曰。汝欲見佛性先須除我慢。彼人曰。佛性大 T2076_.51.0210b05: 小。尊者曰。非大非小非廣非狹。無福無報不 T2076_.51.0210b06: 死不生。彼聞理勝悉迴初心。尊者復於座上 T2076_.51.0210b07: 現自在身如滿月輪。一切衆唯聞法音不覩 T2076_.51.0210b08: 師相。彼衆中有長者子。名迦那提婆。謂衆曰。 T2076_.51.0210b09: 識此相否。衆曰。目所未覩安能辨識。提婆曰。 T2076_.51.0210b10: 此是尊者現佛性體相以示我等。何以知之。 T2076_.51.0210b11: 蓋以。無相三昧形如滿月。佛性之義廓然虚 T2076_.51.0210b12: 明。言訖。輪相即隱復居本座。而説偈言 T2076_.51.0210b13: 身現圓月相 以表諸佛體 T2076_.51.0210b14: 説法無其形 用辨非聲色 T2076_.51.0210b15: 彼衆聞偈頓悟無生。咸願出家以求解脱。尊 T2076_.51.0210b16: 者即爲剃髮命諸聖授具。其國先有外道五 T2076_.51.0210b17: 千餘人。作大幻術衆皆宗仰。尊者悉爲化之 T2076_.51.0210b18: 令歸三寶。復造大智度論中論十二門論垂 T2076_.51.0210b19: 之於世。後告上首弟子迦那提婆曰。如來大 T2076_.51.0210b20: 法眼藏今當付汝。聽吾偈言 T2076_.51.0210b21: 爲明隱顯法 方説解脱理 T2076_.51.0210b22: 於法心不證 無瞋亦無喜 T2076_.51.0210b23: 付法訖入月輪三昧廣現神變。復就本座凝 T2076_.51.0210b24: 然禪寂。迦那提婆與諸四衆。共建寶塔以葬 T2076_.51.0210b25: 焉。即秦始皇三十五年己丑歳也 T2076_.51.0210b26: 景徳傳燈録卷第一 T2076_.51.0210b27: T2076_.51.0210b28: T2076_.51.0210b29: T2076_.51.0210c01: T2076_.51.0210c02: T2076_.51.0210c03:
T2076_.51.0210c06: 第十七祖僧伽難提第十八祖伽邪舍多 T2076_.51.0210c07: 第十九祖鳩摩羅多第二十祖闍夜多 T2076_.51.0210c08: 第二十一祖婆修盤頭 T2076_.51.0210c09: 第二十二祖摩拏羅第二十三祖鶴勒那 T2076_.51.0210c10: 第二十四祖師子尊者
T2076_.51.0210c23: 第二十六祖不如蜜多 T2076_.51.0210c24: 第二十七祖般若多羅
T2076_.51.0210c27: 第十六祖羅睺羅多 T2076_.51.0210c28: 第十七祖僧伽難提 T2076_.51.0210c29: 第十八祖伽耶舍多 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |