大正蔵検索 INBUDS
|
弘賛法華傳 (No. 2067_ 惠詳撰 ) in Vol. 51 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2067_.51.0017a01: 抄略前經。以備在左右 T2067_.51.0017a02: 法花經一卷 T2067_.51.0017a03: 右。梁太學博士江泌女。小而出家。名僧法。年 T2067_.51.0017a04: 八九歳。有時靜坐閉目。誦出前經。楊州道俗。 T2067_.51.0017a05: 咸稱神授。費長房云。驗於經論。斯理皎然。是 T2067_.51.0017a06: 宿習來。非關神授。且據外典。天子有云。生 T2067_.51.0017a07: 而知者聖。學而知者次。此局談今生。昧於過 T2067_.51.0017a08: 往耳。若不爾者。何以得辯内外賢聖。淺深過 T2067_.51.0017a09: 現乎。故。高僧傳云。釋曇諦者。俗姓康氏。其 T2067_.51.0017a10: 先康居人。漢靈帝時。移附中國。獻帝末亂。 T2067_.51.0017a11: 移止呉興。諦父。甞爲冀州別駕。母黄氏。晝 T2067_.51.0017a12: 眠。夢見一僧呼黄爲母。寄一麈尾并鐵鏤書 T2067_.51.0017a13: 鎭。黄既眠覺。見二物具存。私密異之。因而懷 T2067_.51.0017a14: 孕生諦。諦年五歳。母以麈尾等弄示之。諦 T2067_.51.0017a15: 曰。秦王所餉。母曰。汝置何處。答曰。不憶。至 T2067_.51.0017a16: 年十歳出家。學不從師。悟自天發。此即其事 T2067_.51.0017a17: 矣。後隨父。之燓鄧。遇見關中僧䂮道人。忽 T2067_.51.0017a18: 然喚䂮。䂮曰。童子何以呼宿士名。諦曰。阿上 T2067_.51.0017a19: 本是諦沙彌。會爲衆僧採菜。被野猪所傷。不 T2067_.51.0017a20: 覺失聲耳。今何忘耶。然。僧䂮經爲弘覺法師 T2067_.51.0017a21: 弟子。爲僧採菜。被野猪所傷。䂮初不憶此。乃 T2067_.51.0017a22: 詣諦父。諦父具説諦生本末。并示䂮書鎭麈 T2067_.51.0017a23: 尾等。䂮乃悟而泣曰。即䂮先師弘覺法師也。 T2067_.51.0017a24: 而經爲姚萇講法華。貧道爲都講。姚萇餉師 T2067_.51.0017a25: 二物。今遂在此。追計弘覺捨命。正是寄物之 T2067_.51.0017a26: 日。復憶採菜之事。彌増悲悼。諦後遊學内外。 T2067_.51.0017a27: 過目斯記。晩入呉虎丘山寺。講禮易春秋。各 T2067_.51.0017a28: 七遍。法花大品維摩。各十五遍。又善屬文翰。 T2067_.51.0017a29: 有集六卷。盛行於世。年六十餘終。宋元嘉末 T2067_.51.0017b01: 年也。費長房曰。弘覺法師弟子僧䂮。師徒匠 T2067_.51.0017b02: 導。名重二秦。什物三衣。亦復何限。唯書鎭 T2067_.51.0017b03: 麈尾。保惜在懷。及移識託生。此之二物。遂得 T2067_.51.0017b04: 同往。神外質礙之像。尚得相隨。況心内慮知 T2067_.51.0017b05: 之法。而不憶念。所以鏡瑩轉明。刃砥彌利。渧 T2067_.51.0017b06: 聚爲海。塵積成山。世世習而踰増。生生學而 T2067_.51.0017b07: 益廣。近初始之月。終至十五團圓。捨人還 T2067_.51.0017b08: 受人。即是次生事。憶而不忘。其神功乎。閉目 T2067_.51.0017b09: 靜思。自是女人情弱。讀誦相續。豈非前身時 T2067_.51.0017b10: 諷。而論神授。何乃愚瞽。昧智慧之道乎 T2067_.51.0017b11: 法花光瑞菩薩現壽經 T2067_.51.0017b12: 右。出古舊二録。云失譯 T2067_.51.0017b13: 妙法蓮花度量天地經 T2067_.51.0017b14: 妙法蓮花天地變異經 T2067_.51.0017b15: 右二經。隋費長房三寶録注僞 T2067_.51.0017b16: 妙法蓮花經論二卷 T2067_.51.0017b17: 右。西域沙門菩提流支。魏云道希。北天竺人 T2067_.51.0017b18: 也。遍通三藏。妙入總持。志在弘法。廣流視 T2067_.51.0017b19: 聽。遂狹道宵征。遠莅葱左。以魏永平之初。來 T2067_.51.0017b20: 遊東夏。宣武皇帝。下勅引勞。供擬殷贍。處之 T2067_.51.0017b21: 永寧大寺。四事供給。七百梵僧。勅以流支。 T2067_.51.0017b22: 爲譯經之元匠也。譯出前論。沙門曇林筆受。 T2067_.51.0017b23: 其流支房内。經論梵本。可有萬甲。所翻新文。 T2067_.51.0017b24: 筆受蒿本。滿一間屋。然其慧解。與勒那相 T2067_.51.0017b25: 亞。而神悟聰敏。洞善方言。兼工呪術。即無 T2067_.51.0017b26: 抗衡矣。甞坐井口。澡灌内空弟子未來。無人 T2067_.51.0017b27: 汲水。流支乃操柳枝。聊撝井中。密密加誦 T2067_.51.0017b28: 呪。纔始數遍。泉水上涌。及乎井欄。即以鉢 T2067_.51.0017b29: 酌。用之盥洗。傍僧具見。莫測其神。流支曰。 T2067_.51.0017c01: 斯乃術法。外國共行。此方不習。謂爲聖也 T2067_.51.0017c02: 妙法蓮花經論一卷 T2067_.51.0017c03: 右。中天竺僧勒那摩提。魏云寶意。博贍之富。 T2067_.51.0017c04: 理事兼通。誦一億偈。偈有三十二字。尤明禪 T2067_.51.0017c05: 法。意存遊化。以正始五年。初屆洛邑。與菩 T2067_.51.0017c06: 提流支。同於洛陽内殿翻譯。其後。二徳各傳 T2067_.51.0017c07: 師習。不相詢訪。帝以弘法之盛。略叙曲煩。勅 T2067_.51.0017c08: 令別處各翻。翻訖。乃參校。其間隱沒。互有不 T2067_.51.0017c09: 同。勒那所翻。侍中崔光筆受。勒那。後爲天帝 T2067_.51.0017c10: 請講花嚴。於法座奄然而卒。都講僧等。亦同 T2067_.51.0017c11: 時殞。魏境聞見。無不嗟美 T2067_.51.0017c12: 弘賛法花傳卷第二 T2067_.51.0017c13: T2067_.51.0017c14: T2067_.51.0017c15: T2067_.51.0017c16: T2067_.51.0017c17: 藍谷沙門慧詳撰 T2067_.51.0017c18: 講解第三 T2067_.51.0017c19: T2067_.51.0017c20: 唐天台山國清寺釋灌頂 T2067_.51.0017c21: 唐牛頭山幽棲寺釋法融 T2067_.51.0017c22: 唐武丘山寺釋智琰 T2067_.51.0017c23: 唐襄陽耆闍寺釋智技 T2067_.51.0017c24: 唐藍田山悟眞寺釋慧遠 T2067_.51.0017c25: 唐牛頭山釋智通 唐左僕射宋國公蕭瑀
T2067_.51.0017c28: 唐同州戒業寺釋智儼 T2067_.51.0017c29: 更有三十三人。録名居後。亦有造疏 T2067_.51.0018a01: 釋吉藏。俗姓安本。安本安息人也。祖世避 T2067_.51.0018a02: 仇。移居南海。因遂家于交廣之間。後遷金陵。 T2067_.51.0018a03: 而生藏焉。年在孩童。父引之。見於眞諦。仍 T2067_.51.0018a04: 乞詺之。因名吉藏。其父將藏聽皇寺道朗法 T2067_.51.0018a05: 師講。隨聞領解。悟若天眞。年至七歳。投朗 T2067_.51.0018a06: 出家。採渉玄猷。日新幽致。凡所諮禀。妙達指 T2067_.51.0018a07: 歸。論難所標。獨高倫次。詞吐贍逸。弘裕多 T2067_.51.0018a08: 奇。至年十九。處衆覆述。精辯鋒遊。酬接時 T2067_.51.0018a09: 彦。綽有餘美。進譽楊邑。有光學衆。具戒之 T2067_.51.0018a10: 後。聲聞轉高。開皇末歳。煬帝晋蕃置四道場。 T2067_.51.0018a11: 國司供給。以藏名解著功。召入慧日。禮事豐 T2067_.51.0018a12: 厚。優賞異倫。王又於京師。置日嚴寺。別教延 T2067_.51.0018a13: 藏往彼居之。然。京師欣尚。妙重法華。乃因 T2067_.51.0018a14: 其利即而開剖。晩以大業初歳。寫二千部法 T2067_.51.0018a15: 華。隋暦告終。造二十五尊像。捨房安置。自 T2067_.51.0018a16: 處卑室。昏曉相仍。竭誠禮懺。又別置普賢菩 T2067_.51.0018a17: 薩像。帳設如前。躬對坐禪。觀實相理。鎭累年 T2067_.51.0018a18: 紀。不替於終。藏年氣漸衰。屡増疾苦。勅賜 T2067_.51.0018a19: 良藥。中使相尋。遺表慇懃。累以大法。至于清 T2067_.51.0018a20: 旦。索湯沐浴。著新淨衣。侍者燒香。令稱佛 T2067_.51.0018a21: 號。藏加坐儼思。如有喜色。齋時將及。奄然而 T2067_.51.0018a22: 化。春秋七十有五。即武徳六年五月也。遺命 T2067_.51.0018a23: 露骸。而色逾鮮白。有勅慰賻。令於南山。覓 T2067_.51.0018a24: 石龕安置。凡講法花。三百餘遍。亦著玄疏。盛 T2067_.51.0018a25: 流於世。及將終日。製死不怖論。落筆而卒 T2067_.51.0018a26: 釋灌頂。字法雲。俗姓呉氏。常州義興人也。祖 T2067_.51.0018a27: 世避地東甌。因而不返。今爲臨海之章安焉。 T2067_.51.0018a28: 父天早去。母親鞠養。生甫三月。孩而欲名。 T2067_.51.0018a29: 思審物類未知所目。母夜稱佛法僧名。頂仍 T2067_.51.0018b01: 口㩭。音句清辯。同共驚異。因告攝靜寺慧極 T2067_.51.0018b02: 法師。聞而歎曰。此子非凡。即以非凡爲字。及 T2067_.51.0018b03: 年七歳。還爲極公弟子。日進文詞。玄儒並驚。 T2067_.51.0018b04: 清藻才綺。即譽當時。年登二十。進具奉儀。徳 T2067_.51.0018b05: 瓶油鉢。彌所留思。泊極師厭世。沐道天台。 T2067_.51.0018b06: 承習定綱。因有虧緒。俄隨智者東旋。止于台 T2067_.51.0018b07: 岳。晩出稱心精舍。開講法花。跨郎籠基。躡 T2067_.51.0018b08: 超雲印。方集奔赴。負篋成群。有吉藏法師。興 T2067_.51.0018b09: 皇入室。嘉祥結肆。獨擅浙東。聞稱心道騰。 T2067_.51.0018b10: 意未之許。求借義記。尋閲淺深。乃知體解心 T2067_.51.0018b11: 醉有所從矣。因廢講散衆。投足天台。餐禀法 T2067_.51.0018b12: 花。發誓弘演。至十七年。智者現疾。瞻侍曉 T2067_.51.0018b13: 夕。艱劬盡心。爰及滅度。親承遺旨。乃奉留書 T2067_.51.0018b14: 并諸信物。哀泣跪授晋王。晋王五體投地。悲 T2067_.51.0018b15: 涙頂受。仁壽二年。下令曰。禪師既是大師高 T2067_.51.0018b16: 足。法門委寄。今遣延屈。必希霈然。并法花 T2067_.51.0018b17: 經疏。隨使入京也。佇遲來儀。書不盡意。頂持 T2067_.51.0018b18: 衣負錫。高歩入宮。三夏闡弘。副君欣戴。毎至 T2067_.51.0018b19: 深契。無不申請。並隨問接對。周統玄籍。後遣 T2067_.51.0018b20: 信送還。嚫遺隆倍。甞有村人於法龍。去山三 T2067_.51.0018b21: 十餘里。染患將絶。衆治不愈。其子奔馳入山 T2067_.51.0018b22: 祈救。頂爲轉法花經。焚栴檀香。病者雖遠。 T2067_.51.0018b23: 乃聞檀香入鼻。應時痊復。又樂安南嶺地曰 T2067_.51.0018b24: 安州。碧樹青溪。泉流伏溺。人徑不通。頂留 T2067_.51.0018b25: 連愛翫。顧而誓曰。若使斯地夷坦。當來此講 T2067_.51.0018b26: 經。曾未浹旬。白沙遍涌。平如玉鏡。頂以感通 T2067_.51.0018b27: 相顯。不違前願。仍講法花。用酬靈意。自頂受 T2067_.51.0018b28: 業天台。又禀道衡岳。思顗三世。宗歸莫二。 T2067_.51.0018b29: 若觀若講。常依法花。及説圓頓止觀四念等 T2067_.51.0018c01: 法門。其遍不少。且智者辯才。雲行雨施。或 T2067_.51.0018c02: 同天網。乍擬瓔珞。隨聞能領。唯頂一人。其私 T2067_.51.0018c03: 記智者詞旨。及自製義記。并雜文等題目。並 T2067_.51.0018c04: 勒千碑陰。以貞觀六年八月七日。終於國清 T2067_.51.0018c05: 寺房。春秋七十有二。初薄示輕疾。無論藥 T2067_.51.0018c06: 療。而室有異香。臨終命弟子曰。彌勒經説。佛 T2067_.51.0018c07: 入滅日。香煙若雲。汝多燒香。吾將去矣。因申 T2067_.51.0018c08: 遺誡。詞理妙切。門人衆侶。瞻仰涕零。忽自 T2067_.51.0018c09: 起合掌。如有所敬。三稱阿彌陀佛。低身就。 T2067_.51.0018c10: 色貌歡愉。奄然而逝。擧體柔軟。頂暖經日。 T2067_.51.0018c11: 甞有同學智晞。清高亮之士。先以貞觀元年 T2067_.51.0018c12: 卒。臨終云。吾生兜率矣。見先師智者。寶座 T2067_.51.0018c13: 行列。座皆有人。唯一座獨空。云却後六年。灌 T2067_.51.0018c14: 頂法師。外此説法。焚香驗旨。即慈尊降迎。 T2067_.51.0018c15: 計歳論期。審晞不謬矣。以其月九日。定于寺 T2067_.51.0018c16: 之南山也 T2067_.51.0018c17: 釋法融。俗姓韋氏。丹陽延陵新亭人也。少小 T2067_.51.0018c18: 聰哲。不修矜操。眞率自居。博覽經史。弱冠。 T2067_.51.0018c19: 遂被經去俗。晦影山林。負笈尋師。不遠千 T2067_.51.0018c20: 里。乃依第山豐樂寺大明法師。聽三論。及華 T2067_.51.0018c21: 嚴大品。大集。維摩。法花等諸經。伏膺累年。 T2067_.51.0018c22: 妙探機奧。雖久爲門侶。人未之識也。大明既 T2067_.51.0018c23: 滅。又聽鹽官邃法師講諸經論。于時。座下學 T2067_.51.0018c24: 侶如林。各騁詞鋒。爭馳辯箭。而融謙光藏 T2067_.51.0018c25: 用。默契於心。時候清閑。發疑起問。言理精 T2067_.51.0018c26: 妙。人所不聞。講主驚嗟。深相崇禮。乃私謂人 T2067_.51.0018c27: 曰。此師。後日必爲佛法八無。然率性無恒。 T2067_.51.0018c28: 不爲時輩所許。後有永嘉永安寺曠法師。會 T2067_.51.0018c29: 稽一音寺敏法師。鍾山定林寺旻法師。並當 T2067_.51.0019a01: 時義海。融遍遊座下。忻然獨得。後歸丹陽牛 T2067_.51.0019a02: 頭山幽棲寺。別爲小屋。精修故業。遠近學 T2067_.51.0019a03: 侶。翕爾歸之。乃於巖谷之前。講法花經一部。 T2067_.51.0019a04: 于時正在盛冬。凝霜被木。乃於講所。忽生三 T2067_.51.0019a05: 莖金色蓮花。衆甚驚異。歎未曾有。經文既 T2067_.51.0019a06: 畢。花亦不見。又有一大鹿。常依時聽講。停法 T2067_.51.0019a07: 之後。絶迹不來。門人發心。皆以法花爲正業 T2067_.51.0019a08: 矣。後不測所終 T2067_.51.0019a09: 釋智琰。俗姓朱。呉郡人。祖獻。梁員外散騎侍 T2067_.51.0019a10: 郎。父玟。陳奉朝請。母張氏。初懷孕日。夢升 T2067_.51.0019a11: 高塔。登相輪而坐。誕育之後。有異儕童。八歳 T2067_.51.0019a12: 出家。事通玄寺璩法師。爲弟子。其後。博採群 T2067_.51.0019a13: 經。跨轢先輩。陳至徳三年。建仁王齊。百師 T2067_.51.0019a14: 百座。競流天口之辯。琰時年二十有二。以英 T2067_.51.0019a15: 少之質。簉弘通之寄。機辯縱横。衆所嗟服。隋 T2067_.51.0019a16: 煬帝在蕃。亦深加禮異。至大唐統宇。還歸武 T2067_.51.0019a17: 丘山寺。講念之餘。常行法花普賢等懺。又誦 T2067_.51.0019a18: 法花。三千餘遍。感應冥符。神瑞非一。宵爐未 T2067_.51.0019a19: 爇。自起煙芬。夕灌纔空。潜加溢水。以貞觀 T2067_.51.0019a20: 八年十月。遷神山寺。春秋七十一。凡講法花 T2067_.51.0019a21: 三十餘遍 T2067_.51.0019a22: 釋智拔。姓張。襄陽人。幼年清悟。雅好佛法。 T2067_.51.0019a23: 六歳出家。初爲閏師弟子。閏顧有濟器。乃携 T2067_.51.0019a24: 付哲法師。哲亦襄川僧望。具之別傳。初誦法 T2067_.51.0019a25: 花。日通五紙。經中妙理。略有規度。惟日期經 T2067_.51.0019a26: 諸佛出世之大意也。一人一道非弘不通。擔 T2067_.51.0019a27: 畢依持。開悟蒙俗。承帝京上徳吉藏法師。四 T2067_.51.0019a28: 海標領。三乘明匠。尋詣奉旨。欣撃素心。首尾 T2067_.51.0019a29: 兩遍。命令覆述。英俊鼓言。無非亂轍。藏親臨 T2067_.51.0019b01: 坐。拔問衆言。一乘爲雲。遂分爲三。亦可一乘 T2067_.51.0019b02: 爲雨。分爲三雨。衆無敢答。藏曰。拔公此問。 T2067_.51.0019b03: 深得旨矣。乃屬累大法。使必當遺寄。於是。振 T2067_.51.0019b04: 錫還襄。住耆闍寺。恒在常濟。講法花經。年 T2067_.51.0019b05: 別五遍。貞觀十四年九月十七日。於清信士 T2067_.51.0019b06: 張公英家。宿集竪義。開法花題訖。云今與郷 T2067_.51.0019b07: 里大徳檀越等別。時不測其言也。遂斂容端 T2067_.51.0019b08: 默。衆疑入定。迫而察之。已遷化矣。合境緇 T2067_.51.0019b09: 素。嗟惋特深。顏状如生。卓然加坐。蒋王。躬 T2067_.51.0019b10: 臨禮拜。燒香供養。贈物百餘段。墓所設五千 T2067_.51.0019b11: 人齋。春秋六十八矣 T2067_.51.0019b12: 釋慧遠。俗姓杜氏。京兆人也。弱不好弄。便慕 T2067_.51.0019b13: 内法。年甫十歳。投吉藏法師而出家焉。具戒 T2067_.51.0019b14: 已後。博文多識。講法花經。皆自作章疏。晩 T2067_.51.0019b15: 辭人境。卜居藍谷。乘閑樂道十有餘載。貞觀 T2067_.51.0019b16: 十九年。在寺夏坐。時屬亢旱。乃講法華。以祈 T2067_.51.0019b17: 甘液。遠近聽之。雲集霧委。毎有二老。應時 T2067_.51.0019b18: 而坐。既非舊識。遠默記之。潜思詰問。未之發 T2067_.51.0019b19: 也。既講至藥草喩品。大雨霑洽。向之二老。三 T2067_.51.0019b20: 日不來。後策杖倶臻。遠怪呼而問。乃逡巡對 T2067_.51.0019b21: 曰。弟子龍也。比蒙法師弘譬喩之品。開方便 T2067_.51.0019b22: 之門。思酬徳惠。忽然降雨。但時未應下。敢擅 T2067_.51.0019b23: 灑之。故爲龍王所笞耳。因忽不見。遠所服三 T2067_.51.0019b24: 衣。特加護淨。或時飄然自被其體。而雅性謙 T2067_.51.0019b25: 挹。雖遇沙彌。必下騎而在問也。或問其故。 T2067_.51.0019b26: 答曰。髣髴染衣。仙聖幢相。師子致敬。今成正 T2067_.51.0019b27: 學。在余一介。敢不遵乎。遠常誦法華。頻有靈 T2067_.51.0019b28: 感。或不加油炷燈。數日自明。後染患浹辰。 T2067_.51.0019b29: 斂念而卒。年五十有一。貞觀二十一年七月 T2067_.51.0019c01: 也 T2067_.51.0019c02: 釋智通。姓陳。住梓州。八歳出家。爲正道法師 T2067_.51.0019c03: 弟子。後誦法華并講。在牛頭山。善持威儀。奉 T2067_.51.0019c04: 戒貞苦。降伏黄老。士女奏章。必杖之五十。遠 T2067_.51.0019c05: 近皆憚。寺宇成就。惟其經始。合衆畏懾。無 T2067_.51.0019c06: 蓄私財者。常有雙鵝。依時聽講。講百餘遍。兩 T2067_.51.0019c07: 度放光。至貞觀二十三年十月十三日。告衆。 T2067_.51.0019c08: 吾造山寺。可用十萬貫錢。恨未周備。今便永 T2067_.51.0019c09: 別。言訖而卒。春秋七十七矣。于時合寺房堂。 T2067_.51.0019c10: 並皆振動。樹林草木。悉作白色。經一食頃。 T2067_.51.0019c11: 仍方還舊 T2067_.51.0019c12: 左僕射宋國公蕭瑀。字時父。蘭陵人。高祖梁 T2067_.51.0019c13: 武帝。父明帝。公深信釋典。捐棄外學。時處會 T2067_.51.0019c14: 讌。勅毎別賜素食。又賜王褒手書大品經一 T2067_.51.0019c15: 部。山納袈裟一領。公雖參國務。而誦念無 T2067_.51.0019c16: 虧。手著法花義記凡十卷。時於第内爲子姪 T2067_.51.0019c17: 講之。疏成之日。夢多寶佛塔炳耀空中。因召 T2067_.51.0019c18: 名工造茲妙塔。貞觀二十二年六月。卒於玉 T2067_.51.0019c19: 花宮。未終之前。遺囑云。吾之衣服道具。並 T2067_.51.0019c20: 送津梁寺。同僧羯磨。其上賜山衲。及高祖樹 T2067_.51.0019c21: 皮衲。鐵如意。曲几。麈尾。香爐。澡灌。玉唾壺。 T2067_.51.0019c22: 瑪瑙珠。朝冠。器服。並入常住。永爲供養 T2067_.51.0019c23: 釋慧旻。河東人。志用方直。操行不群。九歳出 T2067_.51.0019c24: 家。精勤潔業。誦法華經。朞月便度。俄歴衆 T2067_.51.0019c25: 師。具探玄妙。年十七。赴請還郷。於光興寺。 T2067_.51.0019c26: 講法華經。聽衆雲翔。咸陳嘉瑞。異香彈指屡 T2067_.51.0019c27: 經結空中。受具足後。更増榮問。一十七年 T2067_.51.0019c28: 不出寺門。無始要終。布衣蔬食。慶弟既絶談 T2067_.51.0019c29: 謔。斯云。遂使獸群不亂。鳥集無擾。大唐之 T2067_.51.0020a01: 始。便入海虞山隱居。二十餘載。遠方請業。常 T2067_.51.0020a02: 百餘人也。地宜梓樹。勸勵栽植。數十萬株。通 T2067_.51.0020a03: 給將來三寶功徳。中年別於南澗。止一草菴。 T2067_.51.0020a04: 兩兔一虎來共同。内外盤遊。無相陵惱。至於 T2067_.51.0020a05: 禽獸神祇請受歸戒。叙其事績。未可具言。蘇 T2067_.51.0020a06: 州都督武陽公李世嘉。及刺史江王。前後頻 T2067_.51.0020a07: 請。並固讓不受。以貞觀末年八月十一日旦。 T2067_.51.0020a08: 終於所遁。春秋七十有七。未終三日。異香 T2067_.51.0020a09: 滿寺。擧衆怪問。曰吾後日當去矣。生死人之 T2067_.51.0020a10: 常也。寄世本若行雲。愼無哭泣。各念無常。早 T2067_.51.0020a11: 求自度。喪事殯葬。律有恒儀。碑誌飾詞。一不 T2067_.51.0020a12: 須作。能依此訣。吾何言哉。斯固臨終不橈。可 T2067_.51.0020a13: 謂堅貞者矣 T2067_.51.0020a14: 釋曇寶。不知何人。斷穀錬形。戒行無點。常講 T2067_.51.0020a15: 觀世音經。導引士俗。而聲調超挺。特異人倫。 T2067_.51.0020a16: 登高誦經。響聞三十里内 T2067_.51.0020a17: 釋縁光。新羅人也。其先。三韓之後也。桉梁員 T2067_.51.0020a18: 職圖云。其新羅國。魏曰斯盧。宋曰新羅。本東 T2067_.51.0020a19: 夷辰韓之國矣。光世家名族。宿敦清信。早遇 T2067_.51.0020a20: 良縁。幻歸緇服。精修念慧。識量過人。經目 T2067_.51.0020a21: 必記。遊心必悟。但以生居邊壤。正教未融。 T2067_.51.0020a22: 以隋仁壽年間。來至呉。會正達智者。敷弘妙 T2067_.51.0020a23: 典。先伏膺朝夕。行解雙密。數年之中。欻然 T2067_.51.0020a24: 大悟。智者即令就講妙法華經。俊郎之徒。莫 T2067_.51.0020a25: 不神伏。後於天台別院。増修妙觀。忽見數人。 T2067_.51.0020a26: 云天帝請講。光默而許之。於是。奄然氣絶。經 T2067_.51.0020a27: 于旬日。顏色如常。還歸本識。既而器業成 T2067_.51.0020a28: 就。將歸舊國。與數十人同乘大舶。至海中。船 T2067_.51.0020a29: 忽不行。見一人乘馬凌波來。至船首云。海神 T2067_.51.0020b01: 請師暫到宮中講説。光曰。貧道此身。誓當利 T2067_.51.0020b02: 物。船及餘伴。未委如何。彼云。人並同行。船 T2067_.51.0020b03: 亦勿慮。於是。擧衆同下。行數歩。但見通衢平 T2067_.51.0020b04: 直。香花遍道。海神將百侍從。迎入宮中。珠璧 T2067_.51.0020b05: 焜煌。映奪心目。因爲講法花經一遍。大施珍 T2067_.51.0020b06: 寶。還送上船。光達至本郷。毎弘茲典。法門大 T2067_.51.0020b07: 啓。實有功焉。加以自少誦持。日餘一遍。迄 T2067_.51.0020b08: 於報盡。此業無虧。年垂八十。終於所住。闍維 T2067_.51.0020b09: 既畢。髏舌獨存。一國見聞。咸歎希有。光有妹 T2067_.51.0020b10: 二人。早懷清信。收之供養。數聞體舌自誦法 T2067_.51.0020b11: 花。妹有不識法花字處。問之皆道。有新羅僧 T2067_.51.0020b12: 連義。年方八十。弊衣一食。精苦超倫。與余同 T2067_.51.0020b13: 止。因説此事。録之云爾 T2067_.51.0020b14: 釋玄璧。未詳其氏。蘇州呉縣人也。幼小出家。 T2067_.51.0020b15: 住流水寺。好學不倦。多遊巖壑。棲神妙 T2067_.51.0020b16: 觀。不以世務嬰心。猛獸毒蟲。妖精惡賊。頻繁 T2067_.51.0020b17: 遭遇。未始忤其情守。常坐一床方四尺。傍無 T2067_.51.0020b18: 塵雜。未曾倚臥。毎講中百十二門。攝大乘等 T2067_.51.0020b19: 論。花嚴涅槃法花等經。二十餘州。咸來聽受。 T2067_.51.0020b20: 甞講法花經。忽有一鶴。從外飛來。於殿下池 T2067_.51.0020b21: 中。三度含水。噴灑於地。徑詣佛邊聖僧座 T2067_.51.0020b22: 上。一立不動。直至講了。然始飛去。如此經 T2067_.51.0020b23: 年。後乃恒住。上堂即鼓翼引前。下講即傾身 T2067_.51.0020b24: 隨從。法師或令其舞。即搙翮足。顧影迴頭。 T2067_.51.0020b25: 乍起乍仰。或來或去。變態殊絶。難以具名。凡 T2067_.51.0020b26: 歴二年。周旋不去。數州文翰之士。莫不偉而 T2067_.51.0020b27: 同詠。後刺史江王來向寺。長史司馬。遣人來 T2067_.51.0020b28: 報法師。法師云。好。準常安坐。王至寺門。長 T2067_.51.0020b29: 史自報。師云。已知。如常安坐。王怪不來迎。 T2067_.51.0020c01: 遂即却去。至其夜一更。王總喚合郭衆僧。爲 T2067_.51.0020c02: 國行道。諸僧並馳集王所。王忿形於色。遣長 T2067_.51.0020c03: 史千行自喚法師。法師報云。王爲國轉經。心 T2067_.51.0020c04: 須殷重。未潔淨輒即迎僧。大夫輕慢。不敬三 T2067_.51.0020c05: 寶。如此轉經。亦非得力。王令宅内所有酒肉 T2067_.51.0020c06: 五辛。並皆除却。香湯灑掃。貧道。又須洗浴 T2067_.51.0020c07: 潔淨。然可轉經。公且去。後日來。王大瞋。更 T2067_.51.0020c08: 遣人喚法師。依常安坐。一無懼色。至後日。乃 T2067_.51.0020c09: 去至彼。王問諸僧曰。玄璧何如人。皆曰。禪 T2067_.51.0020c10: 行高僧也。王意少解。令人喚入。安一高座。 T2067_.51.0020c11: 遣三五美姫。側近看侍。璧聊叙暄寒。即禮佛 T2067_.51.0020c12: 上座。結加趺坐。凝神寂定。乃經七日。身衣塵 T2067_.51.0020c13: 積。初無搖動。王大發善心。問衆僧曰。若爲得 T2067_.51.0020c14: 令其出定。僧云。以音樂供養。王命侍妓奏之。 T2067_.51.0020c15: 經半日。璧乃從禪定起。王及大夫人。請法師 T2067_.51.0020c16: 懺悔。受戒。所有獵拘鷹鷂。並皆解放。璧勸王 T2067_.51.0020c17: 誦般若心經。王依言敬受。毎旦恒誦。於是。傾 T2067_.51.0020c18: 捨名玲。奉酬師徳。一無所受。皆令散施。王自 T2067_.51.0020c19: 爾之後。毎齋日。常來就寺。參問幽玄。道化 T2067_.51.0020c20: 之聲。於斯更遠。即貞觀中年之事也。後不知 T2067_.51.0020c21: 所終 T2067_.51.0020c22: 釋智儼。俗姓嚴。同州人也。弱而好道。清眞蓋 T2067_.51.0020c23: 俗。率行方堅。動成軌則。年至十二三。忽遇梵 T2067_.51.0020c24: 僧。令其剃落。儼即鞠躬受誨。因此出家。住朝 T2067_.51.0020c25: 邑縣戒業寺。於是。遍近衆師。廣祈玄教。至於 T2067_.51.0020c26: 攝論唯識般若維摩。及法花經等。並貫其幽 T2067_.51.0020c27: 旨。窮其了義。加之傍習世典。善談老易。雅 T2067_.51.0020c28: 論玄情。出自天骨。未盈數載。遂當法將。毎以 T2067_.51.0020c29: 講説之餘。棲心妙觀。常坐不臥。用此爲恒。房 T2067_.51.0021a01: 内唯有一床。更無什物。實所謂高潔法師。言 T2067_.51.0021a02: 行兼至者也。顯慶三年。太州仙掌縣道俗。請 T2067_.51.0021a03: 儼於靈仙寺。講法花經。儼於寺僧還香房内。 T2067_.51.0021a04: 居止閤舍。初夜取法花經。舒披案上。方欲尋 T2067_.51.0021a05: 讀。于時。還香并侍者三人。並在其處。儼焚 T2067_.51.0021a06: 香未訖。忽見經上佛字中。出三舍利。五色光 T2067_.51.0021a07: 明。散滿經上。行流不住。還香等。遍告寺僧。 T2067_.51.0021a08: 倶來禮拜。欲共收取舍利。舍利還流入於佛 T2067_.51.0021a09: 字。僧等禮拜悲泣。燃香發願更覩眞容。舍利 T2067_.51.0021a10: 還從佛字中出。流行不住。少選之間。別於他 T2067_.51.0021a11: 佛字中。相從隱沒。儼所講法華數十餘遍。感 T2067_.51.0021a12: 靈獲瑞。難以具言。然妙行高蹤。超駕倫輩。甞 T2067_.51.0021a13: 與諸僧。行於池側。諸僧取水洗瀬。儼止之曰。 T2067_.51.0021a14: 若物屬他。不與不取。他池水。寧得非盜。又 T2067_.51.0021a15: 夏中正食。蠅來器上。儼一一以指徐引到致 T2067_.51.0021a16: 壁。人或問之。答曰。學修無畏施耳。自儼往來 T2067_.51.0021a17: 講導。渉履數州。毎拱默徒行。執持衣鉢。雖有 T2067_.51.0021a18: 香花幡蓋。鼓樂絃歌。車馬振天地。人物隘城 T2067_.51.0021a19: 郭。儼但疑然不顧。邈爾居後。其所感惠利。 T2067_.51.0021a20: 動盈億萬。一無希取。並隨處施之。受具三衣。 T2067_.51.0021a21: 至終不替。不汁不破。但唯少故耳。斯乃穢 T2067_.51.0021a22: 累將除。業行堅固之先候也。將終數日。處處 T2067_.51.0021a23: 巡行。法朋舊識。人人共別。忽一日。灑掃庭 T2067_.51.0021a24: 院。端坐入禪。所有門徒。皆令念佛。遂因在 T2067_.51.0021a25: 定。於是而終。時年六十餘矣。道俗悲慟。若喪 T2067_.51.0021a26: 所天。素服而從弟子禮者。萬餘人矣。於是。忽 T2067_.51.0021a27: 有異香。氛氳滿院。經餘七日。送畢方消。亡後 T2067_.51.0021a28: 數年。其舌不懷。鬢髮加長二寸。容色如舊。識 T2067_.51.0021a29: 者。以爲得道之流也 T2067_.51.0021b01: 晋剡東仰山竺法深
T2067_.51.0021b04: 晋匡山東林寺釋慧遠
T2067_.51.0021b10: 齊僞魏濟州釋道登 T2067_.51.0021b11: 齊京師湘宮寺釋弘充 T2067_.51.0021b12: 齊荊州竹林寺釋僧慧 齊廬山釋法龍 T2067_.51.0021b13: 梁京師靈味寺釋寶亮 T2067_.51.0021b14: 梁上定林寺釋法通
T2067_.51.0021b21: 隋呉郡虎丘山釋智聚 T2067_.51.0021b22: 隋丹陽仁孝道場釋智珠 T2067_.51.0021b23: 隋九江廬山大林寺釋智錯 T2067_.51.0021b24: 隋京師大興善寺釋弘遵
T2067_.51.0021c01: 右竝非專業。兼弘異部。略題徽目。知蘭蓀不 T2067_.51.0021c02: 絶耳 T2067_.51.0021c03: 弘賛法花傳卷第三 T2067_.51.0021c04: T2067_.51.0021c05: T2067_.51.0021c06: T2067_.51.0021c07: T2067_.51.0021c08: 藍谷沙門慧詳撰 T2067_.51.0021c09: 修觀第四 T2067_.51.0021c10: T2067_.51.0021c11: 唐天台山釋智璪 T2067_.51.0021c12: 釋慧思。俗姓李氏。武津人也。少以慈恕。知名 T2067_.51.0021c13: 閭里。甞數夢梵僧勸令出俗。駭悟斯瑞。辭親 T2067_.51.0021c14: 入道。所投之寺。非是錬居。乃感神僧訓令齋 T2067_.51.0021c15: 戒。奉持守素。日惟一食。不受別供。周旋迎 T2067_.51.0021c16: 送。都皆杜絶。年登三十。在一空澤。立志誦法 T2067_.51.0021c17: 花經。誦之始半。忽有潜流漂漲。處處淹漬。沒 T2067_.51.0021c18: 所坐床。及至身半。俄有遍體浮腫。不堪動運。 T2067_.51.0021c19: 乃立誓而言曰。我於此經。必有縁者。水當消 T2067_.51.0021c20: 滅。疾亦當差。如其無縁。水有重益。即於爾 T2067_.51.0021c21: 夜。水遂減耗。身疾亦愈。即停此處十年。誦經 T2067_.51.0021c22: 閉目。便見釋迦彌勒來爲説法。時覩遠近山 T2067_.51.0021c23: 陵。坦無高下。若斂念誦經。其七卷諸品。行句 T2067_.51.0021c24: 字義。歴然覩見。後移往陶丘山。山前誦經之 T2067_.51.0021c25: 處。甚多林木。俗人遇有侵伐。即感癩病。祈請 T2067_.51.0021c26: 還差。又於一夏。行法花懺。唯行及坐。脅不 T2067_.51.0021c27: 至床。夏竟。歎曰。吾一夏勤苦。空無所獲。方 T2067_.51.0021c28: 欲放身。倚憑繩床。豁然開朗。心意明徹。證入 T2067_.51.0021c29: 法門。未敢自信。試讀大智度論初卷。即便心 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |