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宋高僧傳 (No. 2061_ 賛寧等撰 ) in Vol. 50

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T2061_.50.0836a01: 尺餘。是塔頗多靈異。人或將酒肉乘醉詣
T2061_.50.0836a02: 聖佛前。立見災禍矣。忠於天寶中於寺愈
T2061_.50.0836a03: 加精苦。無何塔爲霆震拔其塔心柱出
T2061_.50.0836a04: 外。忽有小木承代之意。衆咸怪之。罔測厥
T2061_.50.0836a05: 由。忠乃叩搕於聖彌勒像。告訴天龍合加
T2061_.50.0836a06: 畏重。何輒震撃奪塔心柱邪。是知庶女叫而
T2061_.50.0836a07: 雷撃景公臺。誠有所感。一日迅雷烈風。還
T2061_.50.0836a08: 同前震。覆覩之乃龍神送舊柱安置如故。
T2061_.50.0836a09: 當其易柱陰雲四合。有四神人以身扶翼。
T2061_.50.0836a10: 立與塔齊。忠之感物也若此。會昌坼寺之
T2061_.50.0836a11: 前。舍利七粒出相輪上。白光滿空向西飛
T2061_.50.0836a12: 去蜀。皆所自覩。將倒之時。赤光見于半天
T2061_.50.0836a13: 焉。又此寺有大棗樹。將毀寺之年其樹枯
T2061_.50.0836a14: 瘁。及大中再置其棗重樂也。忠後終寺
T2061_.50.0836a15: 系曰。教法興替得非數乎。數算已定晷刻弗
T2061_.50.0836a16: 移。如其會昌之前舍利預飛棗樹先瘁。是
T2061_.50.0836a17: 知。當替數之彊。興數必弱。興不勝其替矣
T2061_.50.0836a18: 大中之興。替不勝其興矣。若不爲四相之
T2061_.50.0836a19: 遷。非繋興替之數也。教法是有爲之法。詎
T2061_.50.0836a20: 免遷流者乎。吁
T2061_.50.0836a21: ＊宋高僧傳＊卷第十九
T2061_.50.0836a22:
T2061_.50.0836a23:
T2061_.50.0836a24:
T2061_.50.0836a25:
T2061_.50.0836a26:
T2061_.50.0836a27:
T2061_.50.0836a28:
T2061_.50.0836a29:
T2061_.50.0836b01:
T2061_.50.0836b02:
T2061_.50.0836b03: ＊宋高僧傳卷第二十
T2061_.50.0836b04: 　＊宋左街天壽寺通慧　大師
T2061_.50.0836b05: 賜紫沙門賛寧等奉　勅撰　
T2061_.50.0836b06:   感通篇第六之三正傳二十二人
附見四人
T2061_.50.0836b07: 唐資州山北蘭若處寂傳
T2061_.50.0836b08: 釋處寂。俗姓周氏。蜀人也。師事寶修禪師。
T2061_.50.0836b09: 服勤寡慾與物無競。雅通玄奧。居山北行
T2061_.50.0836b10: 杜多行。天后聞焉。詔入内賜摩納僧伽梨。
T2061_.50.0836b11: 辭乞歸山。渉四十年足不到聚落。坐一胡
T2061_.50.0836b12: 床宴默不寐。常有虎蹲伏座下。如家畜類。
T2061_.50.0836b13: 資民所重。學其道者臻萃。由是頗形奇異。
T2061_.50.0836b14: 如無相大師自新羅國將來謁詵禪師。寂
T2061_.50.0836b15: 預誡衆曰。外來之賓明日當見矣。宜灑掃
T2061_.50.0836b16: 以待之。明日果有海東賓至也。開元初新
T2061_.50.0836b17: 除太守王曄。本黄冠也。景雲中曾立少功
T2061_.50.0836b18: 刺于是郡。終於釋子苞藏禍心。上任處
T2061_.50.0836b19: 分令境内應是。沙門追集。唯寂久不下山。
T2061_.50.0836b20: 或勸寂往參免爲厲階。寂謂弟子曰。汝雖
T2061_.50.0836b21: 出家猶未識業。吾之未死王曄其如吾何。
T2061_.50.0836b22: 迨乎王公上官三日。緇徒畢至。或曰。唯處寂
T2061_.50.0836b23: 蔑視藩侯弗來致賀。曄微怒也。屈諸僧升
T2061_.50.0836b24: 聽坐已。將啓怒端問寂違拒之由。慍色悖
T2061_.50.0836b25: 興。僧皆股慄。曄俄然仆地。左右扶掖歸宅。
T2061_.50.0836b26: 至廳事後屏樹如被掴頬之聲。禺中氣絶。
T2061_.50.0836b27: 自此人謂爲妄欲加諸道人一至於此。寂
T2061_.50.0836b28: 以開元二十二年正月示滅。享年八十七。資
T2061_.50.0836b29: 中至今崇仰焉
T2061_.50.0836c01: 唐代州五臺山華嚴寺無著傳
T2061_.50.0836c02: 釋無著。永嘉人也。識度寛明秉操貞礭。留神
T2061_.50.0836c03: 大道約志遊方。抵于京師雲華寺。就澄觀
T2061_.50.0836c04: 法師研習華嚴之教。凡諸經論志極旁通。然
T2061_.50.0836c05: 於華藏海終誓遨遊。以大暦二年入五臺
T2061_.50.0836c06: 山。肆欲觀聖人之境界。五月到華嚴寺挂
T2061_.50.0836c07: 錫。始於堂中啜茶見老僧寢陋據北床。問
T2061_.50.0836c08: 曰。子從南方來還齎數珠。請看。著乃躬度
T2061_.50.0836c09: 之。迴視之間失僧之所。于時神情&T014123;恍疑
T2061_.50.0836c10: 喜交生。曰昔僧明入此覩石臼木杵。後得
T2061_.50.0836c11: 入聖寺獲見聖賢。我願止此其爲快乎。
T2061_.50.0836c12: 次由般若經樓見吉祥鳥。羽毛蒨絢雙飛
T2061_.50.0836c13: 于頂上。望東北鼓翼而去。明日有白光兩
T2061_.50.0836c14: 穗入戸悠颺。少頃而滅。同房僧法等見而驚
T2061_.50.0836c15: 怪。言曰。此何祥也。願期再現斷衆生疑。尋
T2061_.50.0836c16: 覩光如前。因往金剛窟望中致禮。方坐假
T2061_.50.0836c17: 寐。聞叱牛三聲云飮水。一翁古貌壞形服
T2061_.50.0836c18: 麁短褐曳麻屨。巾裹甚異。著乃迎執其手
T2061_.50.0836c19: 問從何來。翁曰。山外求糧。用來居在何地。
T2061_.50.0836c20: 云求糧用在臺山。翻質著云。師何戻止。答
T2061_.50.0836c21: 曰。聞此有金剛窟。故來隨喜。翁曰。師困耶。
T2061_.50.0836c22: 答曰否。曰既不困憊何輒睡乎。著曰。凡夫
T2061_.50.0836c23: 昏沈胡可怪哉。曰師若昏沈可去啜煮荈
T2061_.50.0836c24: 乎。翁指東北。見精舍相距數歩餘。翁牽牛
T2061_.50.0836c25: 前行。著躡躅而隨。至寺門。喚均提三聲。童
T2061_.50.0836c26: 子譍唯開闔。年可十四五。垂髮齊眉衣褐
T2061_.50.0836c27: 襦。牽牛入寺。見其地盡是瑠璃。堂舍廊廡
T2061_.50.0836c28: 皆耀金色。其間華靡非人間之制度。翁踞
T2061_.50.0836c29: 白牙床。指錦墩揖著坐。童子捧二甌茶。對
T2061_.50.0837a01: 飮畢&T016254;玳瑁器滿中酥酪。各賦一匙。著咽
T2061_.50.0837a02: 之如有所證。神府明豁悟宿事焉。翁曰。師
T2061_.50.0837a03: 出家來何營何慮乎。答曰。有修無證。大小
T2061_.50.0837a04: 二乘染指而已。曰未知初出家時求何心。著
T2061_.50.0837a05: 云。求大乘菩提心。曰師以初心修即得。又
T2061_.50.0837a06: 問。齒臘幾何。三十一矣。翁云。師之純淑年三
T2061_.50.0837a07: 十八則其福根荄植此地而榮茂歟。且徐
T2061_.50.0837a08: 徐下山。好尋道路勿傷厥足。吾年老朽從
T2061_.50.0837a09: 山外來困極。欲偃息也。著請寓一宵可乎。
T2061_.50.0837a10: 曰不可。縁師有兩伴相隨。今夜不見師
T2061_.50.0837a11: 歸。憂愁曷已。此乃師有執情在。著曰。瞿曇
T2061_.50.0837a12: 弟子有何執處。雖然有伴不顧戀他。又問。
T2061_.50.0837a13: 持三衣否。曰受戒已來持之。曰此是封執
T2061_.50.0837a14: 處。著曰。亦有聖教在。若許住宿心念捨
T2061_.50.0837a15: 之。脱有強縁佛故聽許。曰若依小乘無難
T2061_.50.0837a16: 不得捨衣。宜從急護。翁拂襟投袂而作。著
T2061_.50.0837a17: 亦趨行。翁曰。聽吾宣偈一念淨心是菩提。
T2061_.50.0837a18: 勝造恒沙七寶塔。寶塔究盡碎爲塵。一念淨
T2061_.50.0837a19: 心成正覺。著俯聽凝神。謝曰。蒙宣密偈若
T2061_.50.0837a20: 飮醍醐。容入智門敢忘指決。丈人可謂知
T2061_.50.0837a21: 言。銘刻心府。翁喚均提可送師去。臨行
T2061_.50.0837a22: 拊背曰。好去。著再折腰。與童子駢肩齊歩
T2061_.50.0837a23: 至金剛窟前問童子。此何伽藍不懸題額。
T2061_.50.0837a24: 童子指金剛窟。反問著云。伊何窟乎。曰先
T2061_.50.0837a25: 代相傳名金剛窟。童子曰。金剛下有何字。
T2061_.50.0837a26: 著惟忖少選曰。金剛下有般若。童子唍爾。
T2061_.50.0837a27: 適入者般若寺也。著携童子手揖顧而別。童
T2061_.50.0837a28: 子瞠目視著如欲吐辭。著曰。送我可以言
T2061_.50.0837a29: 代縞帶與玉玦乎。童子遂宣偈㖟云。面上
T2061_.50.0837b01: 無瞋供養具。口裏無瞋吐妙香。心裏無瞋
T2061_.50.0837b02: 是珍寶。無染無垢是眞常。偈終恍惚之間童
T2061_.50.0837b03: 子及聖寺倶滅。唯見山林土石。悢悢盈懷
T2061_.50.0837b04: 歔欷不已。歎曰。緒言餘論若笙鏞之末響。
T2061_.50.0837b05: 猶在乎耳。諦觀山翁立處。有白雲冉冉湧
T2061_.50.0837b06: 起。去地尋常許。變成五色雲霓。上有大聖
T2061_.50.0837b07: 乘師子。而諸菩薩圍遶。食頃東方白雲一段
T2061_.50.0837b08: 漸遮菩薩面。群像與雲偕滅。著倏見汾州
T2061_.50.0837b09: 菩提寺主僧修政等六人。相將還至窟前作
T2061_.50.0837b10: 禮。忽聞山石振吼聲如霹靂。諸僧奔走。良
T2061_.50.0837b11: 久寂無所覩。著遂陳遭遇。六人悔責不見
T2061_.50.0837b12: 聖容。咫尺綿邈知罪障之屏翳歟。著遂隱
T2061_.50.0837b13: 此山而終。元和中門人文一追述焉
T2061_.50.0837b14: 唐眞定府普化傳
T2061_.50.0837b15: 釋普化。不知何許人也。秉性殊常且多眞
T2061_.50.0837b16: 率。作爲簡放言語不拘。躬事盤山積禪師。
T2061_.50.0837b17: 密密指教深入堂奧。誡令保任。而發狂悖。
T2061_.50.0837b18: 甞與臨濟玄公相見。乃對之以之驢鳴。旁
T2061_.50.0837b19: 侍無不哂笑。直時歌舞或即悲號。人或接
T2061_.50.0837b20: 之。千變萬態略無恒度。一日。&T016254;挾棺木。巡
T2061_.50.0837b21: 街徇戸告辭云。普化明日死去。時視之知
T2061_.50.0837b22: 不可訾。趙人相率隨送出城東門。而揚言
T2061_.50.0837b23: 曰。今日葬不合青烏。經二日出南門。人亦
T2061_.50.0837b24: 隨送。又曰。明日方吉如是西門北門出而還
T2061_.50.0837b25: 返。人煩意怠。一旦坐于郊野如入禪定焉。
T2061_.50.0837b26: 禪宗有著述者。以其發言先覺。排普化爲
T2061_.50.0837b27: 散聖科目中。言非正員也矣
T2061_.50.0837b28: 唐漢州棲賢寺大川傳法烱
T2061_.50.0837b29: 釋大川。不知何許人也。沈默自居節操彌
T2061_.50.0837c01: 厲。戒無竁穴言不浪施。於漢州棲賢寺行
T2061_.50.0837c02: 四聖種法。克苦既増。川也其樂也泄泄。綿竹
T2061_.50.0837c03: 之人無夙少率皆宗奉。及乎終也臥于寺
T2061_.50.0837c04: 外白衣具床榻相率舁歸寺中。務營喪禮。
T2061_.50.0837c05: 方當屍擧無何雙鹿引前若騶導焉。始履
T2061_.50.0837c06: 門閾。寺額奮然隕地。遠近驚歎。又此山靈異
T2061_.50.0837c07: 不容麁鄙。有僧深藏者。不謹愿。多所違
T2061_.50.0837c08: 犯。神人擲于山下可七里許。唯傷足指。從
T2061_.50.0837c09: 此無不悛革守戒者。大暦初北山變成黄
T2061_.50.0837c10: 金色。上有樓閣菩薩行道。斯須之間萬形千
T2061_.50.0837c11: 状。川素居此寺與地倶靈。留影供養如事
T2061_.50.0837c12: 靈祠焉。次閩城法烱者。未詳何許人也。行
T2061_.50.0837c13: 頭陀法克苦克勤。激勸閩人辭氣剛直。聞
T2061_.50.0837c14: 海壇練門江内有巨鐘。相傳云。昔有人往廣
T2061_.50.0837c15: 州慕鑄信鼓。巨艦至此忽値風濤沈溺。毎
T2061_.50.0837c16: 月望日其潮大至。水退其蒲牢乃出。可容一
T2061_.50.0837c17: 人。從中穿過約其周圍徑一丈餘。大暦中
T2061_.50.0837c18: 烱欲出此鐘。先於開元寺設大會齋。誦呪
T2061_.50.0837c19: 令一小僧詣龍宮乞鐘。於人世撃扣以警
T2061_.50.0837c20: 晨昏。小僧見海神曰。我惜以鎭海。別與小
T2061_.50.0837c21: 珠三顆爲信。當爾時小僧有如夢覺。珠在
T2061_.50.0837c22: 手焉
T2061_.50.0837c23: 唐西域難陀傳
T2061_.50.0837c24: 釋難陀者。華言喜也。未詳種姓何國人乎。
T2061_.50.0837c25: 其爲人也詭異不倫恭慢無定。當建中年
T2061_.50.0837c26: 中。無何至于岷蜀。時張魏公延賞之任成
T2061_.50.0837c27: 都喜自言。我得如幻三昧。甞入水不濡投
T2061_.50.0837c28: 火無灼。能變金石化現無窮。初入蜀與
T2061_.50.0837c29: 三少尼倶行。或大醉狂歌。或聚衆説法。戍
T2061_.50.0838a01: 將深惡之。亟令擒捉。喜被捉隨至。乃曰。貧
T2061_.50.0838a02: 道寄迹僧門別有藥術。因指三尼曰。此皆
T2061_.50.0838a03: 妙於歌舞。戍將乃重之。遂留連爲置酒肉。
T2061_.50.0838a04: 夜宴與之飮唱。乃假襦袴巾櫛。三尼各施
T2061_.50.0838a05: 粉黛並皆列坐。含睇調笑逸態絶世。飮欲
T2061_.50.0838a06: 半酣。喜謂尼曰。可爲押衙&T050460;舞乎。因徐進
T2061_.50.0838a07: 對舞曳練迴雪。迅起摩趺伎又絶倫。良久
T2061_.50.0838a08: 曲終而舞不已。喜乃咄曰。婦女風邪。喜忽起
T2061_.50.0838a09: 取戍將刀。衆謂酒狂。坐者悉皆驚走。遂斫三
T2061_.50.0838a10: 尼頭。皆踣於地。血及數丈。戍將大驚。呼左
T2061_.50.0838a11: 右縛喜。喜笑曰。無草草也。徐擧三尼乃
T2061_.50.0838a12: 笻竹杖也。血乃向來所飮之酒耳。喜乃却
T2061_.50.0838a13: 坐飮宴。別使人斷其頭釘兩耳柱上。皆無
T2061_.50.0838a14: 血汚。身即坐於席上。酒巡到即瀉入斷處。
T2061_.50.0838a15: 面色亦赤。而口能歌舞手復撃掌應節。及宴
T2061_.50.0838a16: 散其身自起就柱取頭安之。輒無瘢痕。時
T2061_.50.0838a17: 時言人吉凶事。多是謎語。過後方悟。成都有
T2061_.50.0838a18: 人供養數日。喜忽不欲住。乃閉關留之。喜
T2061_.50.0838a19: 即入壁縫中。及牽之漸入唯餘袈裟角。逡
T2061_.50.0838a20: 巡不見。來日見壁畫僧影。其状如日色。隔
T2061_.50.0838a21: 日漸落。經七日空有墨迹。至八日墨迹已
T2061_.50.0838a22: 滅。有人早見喜已在彭州界。後終不知所
T2061_.50.0838a23: 之
T2061_.50.0838a24: 系曰。難陀之状迹爲邪正。邪而自言得如
T2061_.50.0838a25: 幻三昧。與無厭足王同。此三昧者即諸佛之
T2061_.50.0838a26: 大定也。唯如幻見如幻。不可以言論分境
T2061_.50.0838a27: 界矣。四神通有如幻通。能轉變外事。故難
T2061_.50.0838a28: 陀警覺庸蜀之人多尚鬼道神仙。非此三
T2061_.50.0838a29: 昧不足以化難化之俗也
T2061_.50.0838b01: 唐壽州紫金山玄宗傳
T2061_.50.0838b02: 釋玄宗。姓呉氏。永嘉人也。少時出塵氣度寛
T2061_.50.0838b03: 裕於本部永定山寶壽院。依常靜爲師照。
T2061_.50.0838b04: 得戒已還諸方遊學。抵江陵詞朗禪師門。若
T2061_.50.0838b05: 眞金之就冶焉。決了疑貳。復振錫他行見
T2061_.50.0838b06: 紫金山悦可自心。留行禪觀。此山先多虎
T2061_.50.0838b07: 暴。或噬行商。或傷樵子。避苛政者哭婦
T2061_.50.0838b08: 堪哀。從宗卜居哮㘚絶迹。自邇入山者
T2061_.50.0838b09: 無憚矣。一日禪徒擁集。見一老父趨及座
T2061_.50.0838b10: 前。拜跪勤恪。宗問。子何人耶答云。我本虎
T2061_.50.0838b11: 也。在此山中食啖衆生。因大師化此冥迴
T2061_.50.0838b12: 我心得脱業軀。已生天道故來報謝。折旋
T2061_.50.0838b13: 之頃了無所見。以大暦二年囑別門徒溘
T2061_.50.0838b14: 然化矣。春秋八十六。二月入塔。立碑存焉」
T2061_.50.0838b15: 唐袁州陽岐山廣敷傳
T2061_.50.0838b16: 釋廣敷。俗姓鄭。南燕人也。少依京望大徳思
T2061_.50.0838b17: 浩下承乎法訓。登戒畢遊嵩少兩京。遇神
T2061_.50.0838b18: 會禪師大明玄旨。至宜春陽岐山挂錫。是
T2061_.50.0838b19: 中峯巒積翠洞穴渉幽。芝菌之苗參于草
T2061_.50.0838b20: 奔。敷終日瞑目木食度辰。時有峨冠羽帔
T2061_.50.0838b21: 馭鶴驂鸞者。始則乍往倏來。後則登庵造
T2061_.50.0838b22: 膝。其仙客所到。必輕雲薄霧隨歩而至。擁
T2061_.50.0838b23: 從者天丁力士令遠去。對晤談論移晷。其後
T2061_.50.0838b24: 道化既成。於貞元元年三月四日入滅。春秋
T2061_.50.0838b25: 九十一云
T2061_.50.0838b26: 系曰。神仙道異談論豈同乎。通曰。昔小有眞
T2061_.50.0838b27: 人能談空理。方諸山神仙建浮圖者信崇
T2061_.50.0838b28: 佛道止不削染。號在家菩薩。又雪山諸仙
T2061_.50.0838b29: 善五明論求度者。同也。然其相似道必須
T2061_.50.0838c01: 甄簡。若西域二十諦中五唯量五大與釋
T2061_.50.0838c02: 氏法名同所計天殊。良難區別哉
T2061_.50.0838c03: 唐鄧州烏牙山圓震傳
T2061_.50.0838c04: 釋圓震。姓陳。中山人也。少警悟而尚學。入
T2061_.50.0838c05: 庠序研究五經。倏遇雲遊沙門寓宵。其父
T2061_.50.0838c06: 爲州衙吏。酷有道心。留是僧供施。震禮奉
T2061_.50.0838c07: 其僧。聽其談道頗覺入神。捨儒典披釋
T2061_.50.0838c08: 經。頓辭所愛往白磁山。禮智幽爲師受
T2061_.50.0838c09: 教。後遇荷澤禪師得法。隱南陽烏牙山。先
T2061_.50.0838c10: 是山中多巨蛇。澤穴有毒龍。郷人患之。
T2061_.50.0838c11: 及震居此二物潜蹤。曾有一人形服且異。
T2061_.50.0838c12: 致拜乃曰。我在此已二百歳。今感無心之
T2061_.50.0838c13: 化絶慮之修。吾曹冥感超昇。可非師之力
T2061_.50.0838c14: 歟。貞元六年終。享齡八十六。弟子奉全身
T2061_.50.0838c15: 入塔焉
T2061_.50.0838c16: 唐池州九華山化城寺地藏傳
T2061_.50.0838c17: 釋地藏。姓金氏。新羅國王之支屬也。慈心而
T2061_.50.0838c18: 貌惡。頴悟天然。七尺成軀。頂聳奇骨。特高
T2061_.50.0838c19: 才力可敵十夫。甞自誨曰。六籍寰中三清
T2061_.50.0838c20: 術内。唯第一義與方寸合。于時落髮渉海
T2061_.50.0838c21: 捨舟而徒。振錫觀方。邂逅至池陽。覩九子
T2061_.50.0838c22: 山焉。心甚樂之。乃逕造其峯得谷中之地。
T2061_.50.0838c23: 面陽而寛平。其土黒壤其泉滑甘。巖棲&T031279;汲
T2061_.50.0838c24: 趣爾度日。藏甞爲毒螫端坐無念。俄有美
T2061_.50.0838c25: 婦人作禮饋藥云。小兒無知願出泉以補
T2061_.50.0838c26: 過。言訖不見。視坐左右間潗&T023558;然。時謂
T2061_.50.0838c27: 爲九子山神爲湧泉資用也。其山天寶中李
T2061_.50.0838c28: 白遊此。號爲九華焉。俗傳山神婦女也。其
T2061_.50.0838c29: 峯多冒雲霧罕曾露頂歟。藏素願持四大
T2061_.50.0839a01: 部經。遂下山至南陵。有信士爲繕寫。得以
T2061_.50.0839a02: 歸山。至徳年初有諸葛節。率村父自麓登
T2061_.50.0839a03: 高。深極無人。雲日鮮明。居唯藏孤。然閉目
T2061_.50.0839a04: 石室。其房有折足鼎。鼎中白土和少米烹
T2061_.50.0839a05: 而食之。郡老驚歎曰。和尚如斯苦行。我曹
T2061_.50.0839a06: 山下列居之咎耳。相與同構禪宇。不累載
T2061_.50.0839a07: 而成大伽藍。建中初張公嚴典是邦。仰藏
T2061_.50.0839a08: 之高風因移舊額。奏置寺焉。本國聞之率
T2061_.50.0839a09: 以渡海相尋。其徒且多無以資歳。藏乃發
T2061_.50.0839a10: 石得土。其色青白不磣如麺。而供衆食。其
T2061_.50.0839a11: 衆請法以資神。不以食而養命。南方號爲
T2061_.50.0839a12: 枯槁衆。莫不宗仰。龍潭之側有白墡硎。取
T2061_.50.0839a13: 之無盡。以貞元十九年夏。忽召衆告別。罔
T2061_.50.0839a14: 知攸往。但聞山嗚石隕扣鐘嘶嗄。如趺而
T2061_.50.0839a15: 滅。春秋九十九。其屍坐於函中。洎三稔開
T2061_.50.0839a16: 將入塔。顏貌如生。擧舁之動骨節。若撼
T2061_.50.0839a17: 金鎖焉。乃立小浮圖于南臺。是藏宴坐之地
T2061_.50.0839a18: 也。時徴士右拾遺費冠卿序事存焉。大中中
T2061_.50.0839a19: 僧應物亦紀其徳哉
T2061_.50.0839a20: 唐婺州金華山神暄傳
T2061_.50.0839a21: 釋神暄俗姓留建陽人也。幼而沈靜非問不
T2061_.50.0839a22: 言。客遊婺女入開元寺。志願出家焉。無
T2061_.50.0839a23: 何本郡太守入寺訪其師。見暄神彩朗練。
T2061_.50.0839a24: 太守善相人也。顧之數四。且曰。是子眞出
T2061_.50.0839a25: 塵之器。異日承受深法千衆圍遶。必超上
T2061_.50.0839a26: 果非凡氣也。乃誦七佛倶胝神呪昏曉不
T2061_.50.0839a27: 絶。納戒畢於金華山北洞百家巖有石穴
T2061_.50.0839a28: 暄居中止息。不構庵室作露地頭陀。復無
T2061_.50.0839a29: 床榻。然有神人吐紫色雲氣。而高覆之。遐
T2061_.50.0839b01: 望冉冉猶獨柱觀焉。其神人時來問道。拱
T2061_.50.0839b02: 手白暄曰。赤松洞之東峯有林泉卓異。師
T2061_.50.0839b03: 可居之否。暄隨請往住數年。越多徴瑞。貞
T2061_.50.0839b04: 元二年遇志賢禪師問暄。如此持誦魔事
T2061_.50.0839b05: 必生。欲滅魔怨須識身本。身本既眞無魔
T2061_.50.0839b06: 無佛。豁然開悟理事倶成。神呪功倍。元和八
T2061_.50.0839b07: 年范&MT00145;中丞知仰遣使齎乳香氈罽器血
T2061_.50.0839b08: 施暄。並迴施現前大衆。次中書舍人王仲。
T2061_.50.0839b09: 請於大雲寺爲衆受菩薩戒。十二載平昌
T2061_.50.0839b10: 孟簡尚書。自會稽甄請不赴。八月俄迴舊
T2061_.50.0839b11: 山人莫詳測。倏云示滅。春秋七十六。弟子
T2061_.50.0839b12: 建塔焉。一云。暄在金華山北多寒少陽。神
T2061_.50.0839b13: 人問曰。師須何物。曰吾在山之陰苦於凛
T2061_.50.0839b14: 冽神曰。小事耳。至夜聞暄闐之聲。明旦見
T2061_.50.0839b15: 一小峯移矣
T2061_.50.0839b16: 唐澧州開元寺道行傳
T2061_.50.0839b17: 釋道行。姓楊。桂陽人也。自生已來神府聰利
T2061_.50.0839b18: 肌體氷雪如也。年甫十二心誓慕道。於南岳
T2061_.50.0839b19: 般若道場受學。於鐘陵求訣。自默證法
T2061_.50.0839b20: 號自在三昧。由此布納蒲鞵用資殘息而
T2061_.50.0839b21: 已。就澧陽西南伐木爲室。方丈而居。虎豹
T2061_.50.0839b22: 多伏於床榻之間。後有齎材殖爲營堂
T2061_.50.0839b23: 宇。曾未浹旬一皆周具。視之寂無人焉。始
T2061_.50.0839b24: 知鬼神捨材輸力也。太守苦召居州治開
T2061_.50.0839b25: 元寺。未久元和十五年終。年六十九。焚舍
T2061_.50.0839b26: 利建塔焉
T2061_.50.0839b27: 唐徐州安豐山懷空傳
T2061_.50.0839b28: 釋懷空。姓梁氏閬州人也。幼適本州耆闍山
T2061_.50.0839b29: 廣福院削染。得戒之後遊方慕學。於大寂
T2061_.50.0839c01: 禪法洗然明暢。後至彭城安豐山挂錫。宴
T2061_.50.0839c02: 默不數載間成大伽藍。甞有一僧乘空而
T2061_.50.0839c03: 至。遶垣牆不息。或躡蓮華或時履地。人
T2061_.50.0839c04: 或瞻覩。數日之後禮辭空。且曰。我三五稔
T2061_.50.0839c05: 却來依附。言訖不見。空以興元元年滅度。
T2061_.50.0839c06: 春秋八十八。長慶元年二月方遷入塔云
T2061_.50.0839c07: 唐洛京慧林寺圓觀傳
T2061_.50.0839c08: 釋圓觀。不知何許人也。居于洛宅。率性疎
T2061_.50.0839c09: 簡或勤梵學。而好治生獲田園之利。時謂
T2061_.50.0839c10: 之空門猗頓也。此外施爲絶異。且通音律。
T2061_.50.0839c11: 大暦末與李源爲忘形之友源父憕居守。
T2061_.50.0839c12: 天寶末陷於賊中。遂將家業捨入洛城北
T2061_.50.0839c13: 慧林寺。即憕之別墅也。以爲公用無盡財也。
T2061_.50.0839c14: 但日給一器。隨僧衆飮食而已。如此三年。
T2061_.50.0839c15: 源好服食。忽約觀遊蜀青城峨眉等山洞
T2061_.50.0839c16: 求藥。觀欲遊長安由斜谷路。李欲自荊
T2061_.50.0839c17: 入峽。爭此二途。半年未決。李曰。吾已不
T2061_.50.0839c18: 事王侯。行不願歴兩京道矣。觀曰。行無
T2061_.50.0839c19: 固必請從子命。遂自荊上峽行次南浦。泊
T2061_.50.0839c20: 舟見數婦女絛達錦璫負罌而汲。觀俛首
T2061_.50.0839c21: 而泣曰。某不欲經此者恐見此婦人也。李
T2061_.50.0839c22: 曰。自上峽來此徒不少。奚獨泣爲觀曰。其
T2061_.50.0839c23: 孕婦王氏者是某託身之所也。已逾三載尚
T2061_.50.0839c24: 未解㝃。唯以吾未來故。今既見矣。命有所
T2061_.50.0839c25: 歸。釋氏所謂循環者也。請君用符呪遣其
T2061_.50.0839c26: 速生。且少留行舟葬吾山谷。其家浴兒時
T2061_.50.0839c27: 亦望君訪臨。若相顧一笑。是識認君也。後
T2061_.50.0839c28: 十二。年當中秋月夜。專於錢塘天竺寺外。
T2061_.50.0839c29: 乃是與君相見之期也。李追悔此之一行
T2061_.50.0840a01: 致觀到此。哀慟殆絶。召孕婦告以其事。婦
T2061_.50.0840a02: 人喜躍還。頃之親族畢集。以枯魚濁酒饋
T2061_.50.0840a03: 于水濱。李往授符水。觀具其沐浴新其衣
T2061_.50.0840a04: 裝。觀其死矣孕婦生焉。李三日往看新兒。襁
T2061_.50.0840a05: 抱就明果致一笑。李泣具告王氏。王氏厚
T2061_.50.0840a06: 葬觀。明日李迴棹歸慧林寺。詢問弟子方
T2061_.50.0840a07: 知已理命矣李常念杭州之約。至期到天
T2061_.50.0840a08: 竺山寺。其夜桂魄皎然。忽聞葛洪井畔有牧
T2061_.50.0840a09: 童歌竹枝者。乘牛扣角。雙髻短衣。徐至寺
T2061_.50.0840a10: 前。乃觀也。李趨拜曰。觀公健否。曰李公眞信
T2061_.50.0840a11: 士。我與君殊途。愼勿相近。君俗縁未盡但
T2061_.50.0840a12: 且勤修。不墮即遂相見。李無由序語。望之
T2061_.50.0840a13: &T023356;然。觀又歌竹枝。杳&T060214;前去。詞切調高莫
T2061_.50.0840a14: 知所謂。歎曰。眞得道之僧也。咫尺懸隔聖
T2061_.50.0840a15: 凡路殊。諒有之乎初源忿父遇害賊庭。時
T2061_.50.0840a16: 方八歳爲群賊所虜。流浪南北展轉人家。
T2061_.50.0840a17: 凡六七年歸於近親。代宗聞之授河府掾。
T2061_.50.0840a18: 源遂絶酒肉不婚娶。不役童僕。常依慧林
T2061_.50.0840a19: 寺寓一室。隨僧齋食。先命穴其野以備終
T2061_.50.0840a20: 制。時時往眠其間。至於榮辱是非一皆均
T2061_.50.0840a21: 等也。時相國李公徳裕表薦之。遂授諫議大
T2061_.50.0840a22: 夫。于時源已年八十餘矣。抗表不起。二年
T2061_.50.0840a23: 而卒。長慶二年也
T2061_.50.0840a24: 系曰。圓觀未死。先寄胎者。聞必不信何耶。
T2061_.50.0840a25: 違諸聖教也。甞聞閩尼多許。族姓家婦女爲
T2061_.50.0840a26: 兒。云便來也。及終有以朱題髀。當日有
T2061_.50.0840a27: 家生子。身有赤文便來二字焉。此類亦多。
T2061_.50.0840a28: 莊子所謂曲士不可與語道者。束於教也。
T2061_.50.0840a29: 其或竺乾異計有教未來。佛或別會曾談。
T2061_.50.0840b01: 見有我宗自許。若然者未可定執已行之
T2061_.50.0840b02: 教矣。其如觀也果證高深。同智論中多種
T2061_.50.0840b03: 不思議也。心思言議千里難追矣
T2061_.50.0840b04: 唐江州廬山五老峯法藏傳
T2061_.50.0840b05: 釋法藏。俗姓周氏。南康人也。穉齡爽俊始研
T2061_.50.0840b06: 尋史籍。而於醫方明得其工巧。同支法存
T2061_.50.0840b07: 之妙用焉。有門僧臥疾。幾云不救。藏切
T2061_.50.0840b08: 脈處方。信宿平復。其僧多接談玄。自爾萌
T2061_.50.0840b09: 出塵之意。年已長矣。懇辭親投本郡平田山
T2061_.50.0840b10: 寶積院從願師下。受教納戒。後遊謁大寂
T2061_.50.0840b11: 禪師。言喩若石之投水。翛然北下廬山登
T2061_.50.0840b12: 五老峯。愛其靈異獨止寒林。采橡栗掬溪
T2061_.50.0840b13: &T023311;。聊延形氣而止數年有二仙乘雲而來。
T2061_.50.0840b14: 終日談論。或留宵宿。或經月不來。或繼日
T2061_.50.0840b15: 而至。他人有見者旁説不同。及乎學僧臻
T2061_.50.0840b16: 萃全無蹤跡。又一日告辭藏云。且歸山去
T2061_.50.0840b17: 師當好住。由是道且馨香檀越共營一院。
T2061_.50.0840b18: 寶暦中示滅。年八十二。其年三月四日入
T2061_.50.0840b19: 塔云
T2061_.50.0840b20: 系曰。藏隱五老峯。時二仙來終日談論者何。
T2061_.50.0840b21: 通曰。昔劉向輯列仙云。若干人見于内典
T2061_.50.0840b22: 歟。又裴周桐栢三眞人弟子。各半學佛法可
T2061_.50.0840b23: 非來問道乎。詩中草蟲之應阜螽同也
T2061_.50.0840b24: 唐洛陽香山寺鑑空傳
T2061_.50.0840b25: 釋鑑空。俗姓齊。呉郡人也。少小苦貧雖勤
T2061_.50.0840b26: 於學而寡記持。壯歳爲詩不多靡麗。常困
T2061_.50.0840b27: 遊呉楚間。已四五年矣。干謁侯伯所潤無
T2061_.50.0840b28: 幾。錢或盈貫則必病生。用罄方差。元和初
T2061_.50.0840b29: 遊錢塘屬其荒儉。乃議求餐於天竺寺。至
T2061_.50.0840c01: 孤山寺西餒甚不前。因臨流雪涕悲吟數
T2061_.50.0840c02: 聲。俄有梵僧臨流而坐。顧空笑曰。法師秀
T2061_.50.0840c03: 才旅遊滋味足未。空曰。旅遊滋味則已足矣。
T2061_.50.0840c04: 法師之呼一何乖謬。蓋以空未爲僧時名君
T2061_.50.0840c05: 房也。梵僧曰。子不憶講法華經於同徳寺
T2061_.50.0840c06: 乎。空曰。生身已四十五歳矣。盤桓呉楚間
T2061_.50.0840c07: 未甞渉京口。又何洛中之説。僧曰。子應爲
T2061_.50.0840c08: 飢火所燒不暇憶故事。遂探嚢出一棗。
T2061_.50.0840c09: 大如拳許。曰此吾國所産。食之者。上智知
T2061_.50.0840c10: 過去未來事。下智止於知前生事耳。空飢
T2061_.50.0840c11: 極食棗。掬泉飮之。忽欠呻枕石而寢。頃刻
T2061_.50.0840c12: 乃悟。憶講經於同徳寺如昨日焉。因増涕
T2061_.50.0840c13: 泣問僧曰。震和尚安在。曰專精未至再爲
T2061_.50.0840c14: 蜀僧矣。今則斷攀縁也。神上人安在。曰前
T2061_.50.0840c15: 願未滿。悟法師焉在。曰豈不記香山石像
T2061_.50.0840c16: 前戲發大願乎。若不證無上菩提。必願爲
T2061_.50.0840c17: 赳赳貴臣。昨聞已得大將軍矣。當時雲水五
T2061_.50.0840c18: 人唯吾得解脱。獨汝爲凍餒之士也。空泣
T2061_.50.0840c19: 曰。某四十許年日唯一餐。三十餘年擁一褐。
T2061_.50.0840c20: 浮俗之事決斷根源。何期福不完乎坐於飢
T2061_.50.0840c21: 凍。僧曰。由師子座上廣説異端。使學空之
T2061_.50.0840c22: 人心生疑惑。戒珠曾缺羶氣微存。聲渾響清
T2061_.50.0840c23: 終不可致。質傴影曲報應宜然。空曰。爲之
T2061_.50.0840c24: 奈何。僧曰。今日之事吾無計矣。他生之事
T2061_.50.0840c25: 警於吾子焉。乃探鉢嚢取一鑑。背面皆瑩
T2061_.50.0840c26: 徹。謂空曰。要知貴賤之分脩短之期佛法
T2061_.50.0840c27: 興賛吾道盛衰。宜一鑒焉。空覽照久之。謝
T2061_.50.0840c28: 曰。報應之事榮枯之理。謹知之矣。僧收鑑
T2061_.50.0840c29: 入嚢。遂挈而去。行十餘歩旋失所在。空是
T2061_.50.0841a01: 夕投靈隱寺出家受具足戒後周遊名山
T2061_.50.0841a02: 愈高苦節。大和元年詣洛陽。於龍門天竺
T2061_.50.0841a03: 寺遇河東柳珵。親説厥由向珵。珵聞空之
T2061_.50.0841a04: 説事皆不常。且甚奇之。空曰。我生世七十
T2061_.50.0841a05: 有七。僧臘三十二。持鉢乞食尚九年在世。吾
T2061_.50.0841a06: 捨世之日佛法其衰乎。珵詰之。默然無答。
T2061_.50.0841a07: 乃索&T031753;筆硯題數行於經藏北垣而去。曰
T2061_.50.0841a08: 興一沙衰恒河沙。兔而罝。犬而拏。牛虎相
T2061_.50.0841a09: 交與角牙。寶檀終不滅其華
T2061_.50.0841a10: 系曰。食梵僧之棗而知宿命者。與茹雪山
T2061_.50.0841a11: 之藥解諸國言音同也。覽鑑而知吉凶者。
T2061_.50.0841a12: 與窺圖澄塗麻掌同也。食棗臨鑑豈偶然
T2061_.50.0841a13: 耶。非常人之遇也。其空公題讖而答塞柳
T2061_.50.0841a14: 珵之問。驗在會昌之毀教矣。時武宗。勒僧
T2061_.50.0841a15: 尼反俗。計二十萬七千餘人。坼寺并蘭若
T2061_.50.0841a16: 共四萬七千有奇。故云興一沙衰恒河沙。
T2061_.50.0841a17: 兔在罝犬仍拏言殘害之甚。乙丑毀法丙寅
T2061_.50.0841a18: 厭代。佛法喩寶檀之樹終不絶其華蘤芬
T2061_.50.0841a19: 馥。故云也。苟非異人何以藏往考來之若
T2061_.50.0841a20: 是乎
T2061_.50.0841a21: 唐廣州羅浮山道行傳
T2061_.50.0841a22: 釋道行。姓梅氏。會稽人也。父爲越州衙吏。
T2061_.50.0841a23: 行弱齡知書。比成造秀。有僧分衞。行接之
T2061_.50.0841a24: 談道頗精禪觀。遂求出家。至四明山保壽
T2061_.50.0841a25: 院智幽所。禀訓進修。拾薪汲水。後遊南岳
T2061_.50.0841a26: 聞江西大寂道化。往親附焉。思養聖胎。見
T2061_.50.0841a27: 羅浮奇異。高三千丈。有七十石室七十二長
T2061_.50.0841a28: 溪。仙人仙禽玉樹朱草生于上半入海中。
T2061_.50.0841a29: 行居于石室默爾安禪。然或山精水怪往往
T2061_.50.0841b01: 驚鳴。行視之蔑如也。有老人容貌端正衣
T2061_.50.0841b02: 冠華楚。再拜稽顙云。我居此中僅二百載。
T2061_.50.0841b03: 今因師住冥感匪躬。逍遙脱苦歸人趣受
T2061_.50.0841b04: 樂矣。其感物多此類也。寶暦九載疾終。春
T2061_.50.0841b05: 秋九十五。其年九月十八日入塔焉
T2061_.50.0841b06: 唐潞州普滿傳
T2061_.50.0841b07: 釋普滿者。未知何許人也。於汾晋間所爲
T2061_.50.0841b08: 率意不拘僧體。或歌或哭莫喩其旨。以言
T2061_.50.0841b09: 斥事往必有徴。故時人以強練萬迴待之。
T2061_.50.0841b10: 或入稽胡激勸修善。至有罷弋獵者。建中
T2061_.50.0841b11: 初於潞州佛舍中題詩數篇而亡去。所記
T2061_.50.0841b12: 者云。此水連涇水。雙朱血滿川。青牛將赤
T2061_.50.0841b13: 虎。還號太平年。題後人莫能知。至朱泚爲
T2061_.50.0841b14: 涇源。叛徒推擁駕幸奉天。干時天下徴兵
T2061_.50.0841b15: 關輔賊據圍逼連戰。人方解悟。此水者泚也。
T2061_.50.0841b16: 涇水者涇州來兵始亂也。雙朱泚與滔也。青
T2061_.50.0841b17: 牛者興元元年乙丑。乙木青也。丑牛也。其年
T2061_.50.0841b18: 改元貞元。至二年丙寅。丙火赤也。寅虎也。
T2061_.50.0841b19: 至是賊始平。故曰還號太平年也
T2061_.50.0841b20: 唐江陵府些些傳食油
師
T2061_.50.0841b21: 釋些些師。又名青者。蓋是不與人交狎。口
T2061_.50.0841b22: 自言些些。故號之矣。徳宗朝於渚宮游。衣
T2061_.50.0841b23: 服零落状極憨癡。而善歌河滿子。縱肆所
T2061_.50.0841b24: 爲故無定檢。甞遇醉伍伯。伯於塗中辱
T2061_.50.0841b25: 之。抑令唱歌。些便揚音掲調。詞中皆訐
T2061_.50.0841b26: 伍伯從前陰私惡迹人所未聞事。伍伯慚
T2061_.50.0841b27: 惶。旁聽之者知是聖僧。拜跪悔過焉。貞元
T2061_.50.0841b28: 初多入市肆。聚群小隨逐。楚人以興笑本
T2061_.50.0841b29: 矣。後不測其終。次有僧憨狂遊行無度。毎
T2061_.50.0841c01: 斷中唯食麻油幾升。如見巨器盛施之則
T2061_.50.0841c02: 喜。荊渚一家特召啜麻膏。是日又在湖南
T2061_.50.0841c03: 齋。分身應供號食油師焉
T2061_.50.0841c04: 系曰。些之聲爲商爲羽耶。通曰。傳家采録
T2061_.50.0841c05: 其例有二。一則按文不音。二則口授知韻。
T2061_.50.0841c06: 今得些者按文也。若楚詞聲餘則蘇箇切
T2061_.50.0841c07: 也。若山東言少則寫邪切焉。此師荊楚間事
T2061_.50.0841c08: 也。其二音以聽來教。些名同鳥獸之自呼
T2061_.50.0841c09: 也
T2061_.50.0841c10: 唐呉郡義師傳證智薦福
寺老僧
T2061_.50.0841c11: 釋義師者。不知何許人也。状類風狂語言
T2061_.50.0841c12: 倒亂。貞元初巡呉苑乞丐。事多先覺。人以
T2061_.50.0841c13: 此疑之。市肆中百姓屋數間。義師輒操斧
T2061_.50.0841c14: 斫劑其簷。禁之不止。其人素知其神異。禮
T2061_.50.0841c15: 白之曰。弟子藉此生活無壞我屋。迴顧曰。
T2061_.50.0841c16: 汝惜乎。投斧而去。其夜市火連延而燎。唯
T2061_.50.0841c17: 所截簷屋數間存焉。好止廢寺中。無冬夏
T2061_.50.0841c18: 常積聚壞旙蓋木佛像。悉代薪炭。又於煨
T2061_.50.0841c19: 火燒炙鯉魚。而多跳躍灰坌彌漫。撫掌大
T2061_.50.0841c20: 笑。不具匕筯而食。面垢不&MT05083;。&MT05083;之輒陰
T2061_.50.0841c21: 雨。呉人以爲占候。及將死也飮灰汁數十
T2061_.50.0841c22: 斛。乃念佛而坐。士庶觀之。滿七日而死。時
T2061_.50.0841c23: 盛暑色不變支不摧。百姓舁出郊外焚之。
T2061_.50.0841c24: 又京兆安國寺僧。事迹不常。熟地而燒木
T2061_.50.0841c25: 佛。所言人事必無虚發。此亦不測之僧也。
T2061_.50.0841c26: 復次京師永壽寺釋証智。不詳生族。貞元中
T2061_.50.0841c27: 於京寺多發神異。而衆罔知。或晝在張瀆
T2061_.50.0841c28: 蘭若治田。夜歸寺中。其蘭若在漢陰金州。
T2061_.50.0841c29: 相距京甸七百里焉。時號智禪師。此之長
T2061_.50.0842a01: 足安法雲公也。皆能致遠於瞬息間。道家謂
T2061_.50.0842a02: 之縮地脈而能陟遐矣。若於色塵作神變。
T2061_.50.0842a03: 雖遠而近也。次薦福寺老僧。專務誦持罕
T2061_.50.0842a04: 有間缺。言未兆事來如目撃。大和初相國
T2061_.50.0842a05: 韋公處厚好重空門。逐月別召名徳僧食。
T2061_.50.0842a06: 老僧見韋新登庸曰。大奇相公得如此好
T2061_.50.0842a07: 滅度處。人皆不喩。後因奏對於文宗御前。
T2061_.50.0842a08: 疾作僵仆殿階。及扶舁出殿前。氣已絶矣。
T2061_.50.0842a09: 方驗老僧言死在内殿中。故云好滅度處。
T2061_.50.0842a10: 即開成中也。後不知其終
T2061_.50.0842a11: 唐唐州雲秀山神鑒傳
T2061_.50.0842a12: 釋神鑒。姓韓氏。潯陽人也。穉歳淳靜而不
T2061_.50.0842a13: 雜群童。父爲齊安掾。且歸心釋氏。甞於廨
T2061_.50.0842a14: 署陳像設。命僧徒讃唄揚音。法樂倶作。鑒
T2061_.50.0842a15: 則喜色盈顏。隨僧不捨求願出家。父母無
T2061_.50.0842a16: 計阻之。潜投東林寺貞素律師下修學。後
T2061_.50.0842a17: 講通大涅槃經義。乃南格豫章參大寂禪
T2061_.50.0842a18: 師。續於懷安西北山居焉是山先是猛獸旁
T2061_.50.0842a19: 午率多作害。從鑒居之虎災弭息。遠近稱
T2061_.50.0842a20: 之。忽有戴平&MT05085;男子。望法座致禮勤重。
T2061_.50.0842a21: 倏爾無蹤。七日後有冠裳宛異者。於方丈
T2061_.50.0842a22: 前升空宣言曰。此大師者眞法寶也。開人
T2061_.50.0842a23: 天眼目故來報之。其徒聞見知鑒道高。會
T2061_.50.0842a24: 昌四年入滅。八月十五日藏之于塔。凡得道
T2061_.50.0842a25: 之人。地神報空神。展轉至于有頂。於斯見
T2061_.50.0842a26: 矣
T2061_.50.0842a27: 唐天台山國清寺清觀傳物外
T2061_.50.0842a28: 釋清觀。字明中。臨海人也。姓屈氏。初誕彌手
T2061_.50.0842a29: 足指間有幕蹼屬相著焉。佛經所謂網漫相
T2061_.50.0842b01: 也。迨爲童孺神俊挺然。乃有出塵之志。遂
T2061_.50.0842b02: 詣國清寺投元璋律師執侍瓶鉢。非父母
T2061_.50.0842b03: 不沮之。若迦樓羅鳥啄幾萬重圍矣。年十
T2061_.50.0842b04: 八納形倶法。良由善根深植悟解天然。台
T2061_.50.0842b05: 嶺教文洞明三觀。兼得深定神異通感皆
T2061_.50.0842b06: 莫我知少覽百家彌通三教。仍善屬文長
T2061_.50.0842b07: 於詩筆。凡其邦伯輶軒皆響風造謁。觀則持
T2061_.50.0842b08: 重若嚴君焉。見則畏伏。秖就几杖以待貴
T2061_.50.0842b09: 士。或施財寶皆迴入常住。罄無私畜。或曰。
T2061_.50.0842b10: 貴人所施皆充別施。何不己用耶。對曰。恨
T2061_.50.0842b11: 未能捨頭目。況世財乎。大中初天下寺刹
T2061_.50.0842b12: 中興。觀入京請大鐘歸寺鳴撃。并重懸勅
T2061_.50.0842b13: 額。則集賢院學士柳公權書題也。柳復有詩
T2061_.50.0842b14: 序送其東歸。復請藏經歸寺。大中癸酉江
T2061_.50.0842b15: 表荐饑殍踣相望。觀遂併糧食施之。又山
T2061_.50.0842b16: 僧物外度荒。自入室禪定。謂弟子曰。汝如
T2061_.50.0842b17: 不死至禾黍熟時。當以磬引我出。果如其
T2061_.50.0842b18: 言。明歳方從定起矣。一旦溪南人命觀齋
T2061_.50.0842b19: 食。可去寺二十里餘。其夜溪&T023311;泛溢無人
T2061_.50.0842b20: 可渡。謂觀不來。頃刻而至且無淹濕。作用
T2061_.50.0842b21: 可知也。人皆異之。遠近瞻禮日別盈滿。喧
T2061_.50.0842b22: 擾可厭。乃逃往翠屏山蘭若獨棲。續天台
T2061_.50.0842b23: 山衆列請爲僧正。乃佯狂隱晦。州牧杜雄遂
T2061_.50.0842b24: 奏昭宗宣賜紫衣。觀聞之若愁思不樂。後
T2061_.50.0842b25: 無疾而終焉
T2061_.50.0842b26: 唐洪州黄蘗山希運傳
T2061_.50.0842b27: 釋希運。閩人也。年及就傅郷校推其慧利。
T2061_.50.0842b28: 乃割愛投高安黄蘗山寺出家。迨成長也
T2061_.50.0842b29: 身量減王商裁一尺所。額間隆起號爲肉
T2061_.50.0842c01: 珠。然倜儻不羈人莫輕測。而乃觀方入天
T2061_.50.0842c02: 台。偶逢一僧偕行。言笑自若。運偸窺之。其
T2061_.50.0842c03: 目時閃爍爛然射人。相比而行。截路巨磎
T2061_.50.0842c04: 泛泛湧溢。如是捐笠倚杖而止。其僧督運
T2061_.50.0842c05: 渡去。乃強激發之曰。師要渡自渡。言訖其
T2061_.50.0842c06: 僧褰衣躡波若履平陸。曾無沾濕。已到他
T2061_.50.0842c07: 岸矣。迴顧招手曰渡來。運戟手呵曰。咄自了
T2061_.50.0842c08: 漢。早知必斯汝脛。其僧歎曰。眞大乘法器我
T2061_.50.0842c09: 所不及。縱能傷我只取辱焉。少頃不見。運
T2061_.50.0842c10: &T014123;怳自失。及薄遊京闕分衞及一家門。屏
T2061_.50.0842c11: 樹之後聞一姥曰。太無厭乎。運曰。主不慁
T2061_.50.0842c12: 賓何無厭之有。姥召入施食訖。姥曰。五障
T2061_.50.0842c13: 之身忝甞禮惠忠國師來。勸師可往尋百
T2061_.50.0842c14: 丈山禪師。所惜巍巍乎堂堂乎。眞大乘器也。
T2061_.50.0842c15: 運念受二過記&T040879;攸同。乃還洪井見海禪
T2061_.50.0842c16: 師。開了心趣聲價彌高。徇命居黄蘗精舍。
T2061_.50.0842c17: 昇平相裴公休欽重躬謁。有詩贈焉。曾傳達
T2061_.50.0842c18: 士心中印。額有圓珠七尺身。挂錫十年棲
T2061_.50.0842c19: 蜀水。浮盃今日渡漳濱。一千龍象隨高歩。萬
T2061_.50.0842c20: 里香華結勝因。願欲事師爲弟子。不知將
T2061_.50.0842c21: 法付何人。則裴相得法出運之門。以大中
T2061_.50.0842c22: 中終于所住寺。勅謚斷際禪師。塔名廣業。
T2061_.50.0842c23: 語録而行于世
T2061_.50.0842c24: ＊宋高僧傳＊卷第二十
T2061_.50.0842c25:
T2061_.50.0842c26:
T2061_.50.0842c27:
T2061_.50.0842c28:
T2061_.50.0842c29:
T2061_.50.0843a01:
T2061_.50.0843a02:
T2061_.50.0843a03: ＊宋高僧傳卷第二十一
T2061_.50.0843a04: 　＊宋左街天壽寺通慧　大師
T2061_.50.0843a05: 賜紫沙門賛寧等奉　勅撰　
T2061_.50.0843a06:   感通篇第六之四正傳十八人
附見三人
T2061_.50.0843a07: 唐五臺山法華院神英傳
T2061_.50.0843a08: 釋神英。罔知姓氏。滄州人也。宿縁悟道丱
T2061_.50.0843a09: 歳從師。諷誦精勤日夜匪懈。年當應法受
T2061_.50.0843a10: 具。後乃枝錫萍遊尋訪知識。早通玄話兼
T2061_.50.0843a11: 擅論經。相次參神會禪師。謂英曰。汝於五
T2061_.50.0843a12: 臺山有縁速。宜往彼瞻禮文殊兼訪遺
T2061_.50.0843a13: 跡。既承指授。以開元四年六月中旬到山
T2061_.50.0843a14: 瞻禮。於僧厨止泊。一日食畢遊於西林。忽
T2061_.50.0843a15: 見一院題曰法華。英遂入中見多寶塔一
T2061_.50.0843a16: 座。瑋曄繁華如法華經説同也。其四門玉石
T2061_.50.0843a17: 功徳細妙光彩。神工罕測。後面有護國仁王
T2061_.50.0843a18: 樓。上有玉石文殊普賢之像。前有三門一十
T2061_.50.0843a19: 三間。内門兩畔有行宮道場。是文殊普賢儀
T2061_.50.0843a20: 仗。三門外状臺山十寺。杳然物外觀瞻浩蕩
T2061_.50.0843a21: 神情恍&T014123;。英試出院又見衆僧。且非恒所
T2061_.50.0843a22: 見者。而多詭異。疑豫未決。遂出門東行可
T2061_.50.0843a23: 三十歩。忽聞閉戸鏗然。迴目視之了無一
T2061_.50.0843a24: 物。英乃悲泣曰。此大聖警悟我邪。於此地
T2061_.50.0843a25: 必有縁矣。遂於髣髴多寶塔處。結庵而止。
T2061_.50.0843a26: 乃發願曰。我依化院建置一所住持。日居
T2061_.50.0843a27: 月諸信施如林歸依者衆。遂召工匠有高價
T2061_.50.0843a28: 者。誓不酬之。乃於易州千里取乎玉石用
T2061_.50.0843a29: 造功徳。細妙光瑩功侔所見。其壁乃王府
T2061_.50.0843b01: 友呉道子之跡。六法絶妙爲世所尚。此院前
T2061_.50.0843b02: 後工畢。因號法華耳。英説法住持。其齊整
T2061_.50.0843b03: 若剪裁焉後無疾召門人囑付而終。春秋
T2061_.50.0843b04: 七十五。今墳塔存矣
T2061_.50.0843b05: 唐五臺山華嚴寺牛雲傳
T2061_.50.0843b06: 釋牛雲。俗姓趙。雁門人也。童蒙之歳有似
T2061_.50.0843b07: 神不足。遣入郷校終日不知一字。惟見
T2061_.50.0843b08: 僧尼合掌有畏憚之貌。年甫十二。二親送
T2061_.50.0843b09: 往五臺華嚴寺善住閣院。出家禮淨覺爲
T2061_.50.0843b10: 師。毎令負薪汲水。時衆輕其朴鈍。多以
T2061_.50.0843b11: 謔浪歸之。年滿受具益難誦習。及年三十
T2061_.50.0843b12: 有六乃言曰。我聞臺上恒有文殊現形。我
T2061_.50.0843b13: 今跣足而去。儻見文殊惟求聰明學誦經
T2061_.50.0843b14: 法耳。時冒寒雪情無退屈。至東臺頂見
T2061_.50.0843b15: 一老人然火而坐。雲問曰。如此雪寒從何
T2061_.50.0843b16: 而來。老人曰。吾從川下來。雲曰。從何道上
T2061_.50.0843b17: 何無屨跡。曰吾雪前來。老人却問雲曰。有
T2061_.50.0843b18: 何心願犯雪徒跣而至。豈不苦也。雲曰。吾
T2061_.50.0843b19: 雖爲僧自恨昏鈍不能誦念經法。此來欲
T2061_.50.0843b20: 求見文殊只乞聰明果報。老人曰。奇哉。又
T2061_.50.0843b21: 曰。此處不見文殊更欲何之。雲曰。欲上
T2061_.50.0843b22: 北臺去。老人曰。吾意亦然。曰請師先行。雲
T2061_.50.0843b23: 乃遊遍臺頂告別。老人自西而去。薄暮方
T2061_.50.0843b24: 到北臺。又見老人然火而坐。頗爲驚怪。問
T2061_.50.0843b25: 曰。適於東臺相別。爲何先至。老人曰。師不
T2061_.50.0843b26: 知要路所以來遲。雲雖承此語心乃猶豫。
T2061_.50.0843b27: 只此老人莫應文殊也。雲乃鳴足禮拜。老
T2061_.50.0843b28: 人曰。吾俗人也不應作禮。唯貪設禮情屬
T2061_.50.0843b29: 不移。良久老人云。休禮。候吾入定觀汝前
T2061_.50.0843c01: 身作何行業而昏鈍也。老人閉目。倏爾開
T2061_.50.0843c02: 顏語雲曰。汝前生爲牛來。因載藏經今得
T2061_.50.0843c03: 爲僧。而闇鈍耳。汝於龍堂邊取一&MT02372;來。
T2061_.50.0843c04: 與汝斸却心頭淤肉即明快也。雲遂得&MT02372;
T2061_.50.0843c05: 度與。老人曰。汝但閉目。候吾教開即開。因
T2061_.50.0843c06: 閉目。次有似當心施&MT02372;身無痛苦。心乃豁
T2061_.50.0843c07: 然。似闇室立於明燈。巨夜懸於圓月也。
T2061_.50.0843c08: 雲開目。乃見老人現文殊像。語雲曰。汝自
T2061_.50.0843c09: 後誦念經法歴耳無忘。又於華嚴寺&T023311;東
T2061_.50.0843c10: 院大有因縁。無得退轉。雲乃行悲行泣。接
T2061_.50.0843c11: 足而禮。未擧頭頃不見菩薩矣。雲後下
T2061_.50.0843c12: 山四支無損。凡曰經典。目所一覽輒誦於
T2061_.50.0843c13: 口。明年夏五月遶育王塔。行道念經。至更
T2061_.50.0843c14: 初乃見一道直光。從北臺頂連瑞塔基。久
T2061_.50.0843c15: 而不散。於光明中現寶閣一所。前有金牌
T2061_.50.0843c16: 題云善住。雲憶菩薩授記之言。依光中所現
T2061_.50.0843c17: 之閣而建置焉。道化施行人咸貴重。於開元
T2061_.50.0843c18: 二十三年無疾而終。俗齡六十三。法臘四十
T2061_.50.0843c19: 四矣。雲名亡上字。承文殊記識本迹爲牛。
T2061_.50.0843c20: 故時號之焉
T2061_.50.0843c21: 唐五臺山清涼寺道義傳
T2061_.50.0843c22: 釋道義。江東衢州人也。開元中至臺山於
T2061_.50.0843c23: 清涼寺粥院居止。典座普請運柴負重登
T2061_.50.0843c24: 高。頗有難色。義將竹鞋一緉轉貿人荷擔。
T2061_.50.0843c25: 因披三事納衣。東北而行可五里。來於楞
T2061_.50.0843c26: 伽山下逢一老僧。其貌古陋引一童子。名
T2061_.50.0843c27: 字覺一。老僧前行。童子呼請義東邊寺内啜
T2061_.50.0843c28: 茶去。乃相隨入寺遍禮諸院。見大閣三層
T2061_.50.0843c29: 上下九間總如金色閃爍其目。老僧令遣
T2061_.50.0844a01: 義早還所止。山寒難住。唯諾辭出寺。行及
T2061_.50.0844a02: 百歩迴顧唯是山林。乃知化寺也。却回長
T2061_.50.0844a03: 安。大暦元載具此事由奏寶應元聖文武皇
T2061_.50.0844a04: 帝。蒙勅置金閣寺。宣十節度助縁。遂召
T2061_.50.0844a05: 蓋造都料。一僧名純陀。爲度土木造金閣
T2061_.50.0844a06: 一寺。陀元是西域那爛陀寺喜鵲院僧。寺成
T2061_.50.0844a07: 後勅賜不空三藏焉。義不測其終
T2061_.50.0844a08: 唐五臺山竹林寺法照傳
T2061_.50.0844a09: 釋法照。不知何許人也。大暦二年棲止衡
T2061_.50.0844a10: 州雲峯寺。勤修不懈。於僧堂内粥鉢中忽
T2061_.50.0844a11: 覩五彩祥雲。雲内現山寺。寺之東北五十
T2061_.50.0844a12: 里已來有山。山下有&T023311;。&T023311;北有石門。入可
T2061_.50.0844a13: 五里有寺。金牓題云大聖竹林寺。雖目撃
T2061_.50.0844a14: 分明而心懷隕穫。他日齋時還於鉢中五
T2061_.50.0844a15: 色雲内現其五臺諸寺。盡是金地無有山林
T2061_.50.0844a16: 穢惡。純是池臺樓觀衆寶莊嚴。文殊一萬聖
T2061_.50.0844a17: 衆而處其中。又現諸佛淨國。食畢方滅。心
T2061_.50.0844a18: 疑未決。歸院問僧。還有曾遊五臺山已
T2061_.50.0844a19: 否。時有嘉延曇暉二師言曾到。言與鉢内
T2061_.50.0844a20: 所見一皆符合。然尚未得臺山消息。曁四
T2061_.50.0844a21: 年夏於衡州湖東寺内有高樓臺。九旬起
T2061_.50.0844a22: 五會念佛道場。六月二日未時。遙見祥雲彌
T2061_.50.0844a23: 覆臺寺。雲中有諸樓閣。閣中有數梵僧。各
T2061_.50.0844a24: 長丈許。執錫行道。衡州擧郭咸見彌陀佛
T2061_.50.0844a25: 與文殊普賢一萬菩薩倶在此會。其身高
T2061_.50.0844a26: 大。見之者皆深泣血設禮。至酉方滅。照其
T2061_.50.0844a27: 日晩於道場外遇一老人。告照云。師先發
T2061_.50.0844a28: 願往金色世界奉覲大聖。今何不去。照怪
T2061_.50.0844a29: 而答曰。時難路艱何可往也。老人言。但亟去。
T2061_.50.0844b01: 道路固無留難。言訖不見。照驚入道場重
T2061_.50.0844b02: 發誠願。夏滿約往前。任是火聚氷何終無退
T2061_.50.0844b03: 衂。至八月十三日。於南嶽與同志數人惠
T2061_.50.0844b04: 然肯來。果無沮礙。則五年四月五日到五臺
T2061_.50.0844b05: 縣遙見佛光寺南數道白光。六日到佛光
T2061_.50.0844b06: 寺。果如鉢中所見略無差脱。其夜四更見
T2061_.50.0844b07: 一道光從北山下來射照。照忙入堂内。乃
T2061_.50.0844b08: 問衆云此何祥也。吉凶焉在。有僧答言。此
T2061_.50.0844b09: 大聖不思議光。常答有縁。照聞已即具威
T2061_.50.0844b10: 儀尋光至寺。東北五十里間果有山。山下
T2061_.50.0844b11: 有&T023311;。&T023311;北有一石門。見二青衣可年八九
T2061_.50.0844b12: 歳。顏貌端正立于門首。一稱善財二曰難
T2061_.50.0844b13: 陀。相見歡喜問訊設禮。引照入門。向北行
T2061_.50.0844b14: 五里已來。見一金門樓。漸至門所乃是一
T2061_.50.0844b15: 寺。寺前有大金牓。題曰大聖竹林寺。一如
T2061_.50.0844b16: 鉢中所見者。方圓可二十里。一百二十院
T2061_.50.0844b17: 皆有寶塔莊嚴。其地純是黄金。流渠華樹充
T2061_.50.0844b18: 滿其中。照入寺至講堂中。見文殊在西普
T2061_.50.0844b19: 賢在東。各據師子之座。説法之音歴歴可
T2061_.50.0844b20: 聽。文殊左右菩薩萬餘。普賢亦無數菩薩圍
T2061_.50.0844b21: 繞。照至二賢前作禮問言。末代凡夫去聖
T2061_.50.0844b22: 時遙知識轉劣垢障尤深。佛性無由顯現佛
T2061_.50.0844b23: 法浩澣。未審修行於何法門最爲其要。唯
T2061_.50.0844b24: 願大聖斷我疑網。文殊報言。汝今念佛。今正
T2061_.50.0844b25: 是時。諸修行門無過念佛。供養三寶福慧
T2061_.50.0844b26: 雙修。此之二門最爲徑要。所以者何。我於
T2061_.50.0844b27: 過去劫中因觀佛故。因念佛故。因供養
T2061_.50.0844b28: 故。今得一切種智。是故一切諸法般若波羅
T2061_.50.0844b29: 蜜甚深禪定。乃至諸佛。皆從念佛而生。故
T2061_.50.0844c01: 知念佛諸法之王。汝當常念無上法王令
T2061_.50.0844c02: 無休息。照又問。當云何念。文殊言。此世界
T2061_.50.0844c03: 西有阿彌陀佛。彼佛願力不可思議。汝當繼
T2061_.50.0844c04: 念令無間斷。命終之後決定往生永不退
T2061_.50.0844c05: 轉。説是語已。時二大聖各舒金手摩照頂
T2061_.50.0844c06: 爲授記別。汝已念佛故不久證無上正等
T2061_.50.0844c07: 菩提。若善男女等願疾成佛者無過念佛。
T2061_.50.0844c08: 則能速證無上菩提。語已時二大聖互説伽
T2061_.50.0844c09: 陀。照聞已歡喜踊躍疑網悉除。又更作禮。禮
T2061_.50.0844c10: 已合掌。文殊言。汝可往詣諸菩薩院次第
T2061_.50.0844c11: 巡禮。授教已次第瞻禮。遂至七寶果園。其果
T2061_.50.0844c12: 纔熟其大如盌。便取食之。食已身意泰然。
T2061_.50.0844c13: 造大聖前作禮辭退。還見二青衣送至門
T2061_.50.0844c14: 外。禮已擧頭遂失所在。倍増悲感。乃立石
T2061_.50.0844c15: 記至今存焉。復至四月八日。於華嚴寺西
T2061_.50.0844c16: 樓下安止。洎十三日照與五十餘僧同往
T2061_.50.0844c17: 金剛窟。到無著見大聖處。處心禮三十
T2061_.50.0844c18: 五佛名。照禮纔十遍。忽見其處廣博嚴淨瑠
T2061_.50.0844c19: 璃宮殿。文殊普賢一萬菩薩及佛陀波利。居
T2061_.50.0844c20: 在一處。照見已惟自慶喜。隨衆歸寺。其夜
T2061_.50.0844c21: 三更於華嚴院西樓上。忽見寺東山半有五
T2061_.50.0844c22: 聖燈。其大方尺餘。照呪言。請分百燈歸一
T2061_.50.0844c23: 畔。便分如願。重謂分爲千炬。言訖便分千
T2061_.50.0844c24: 數。行行相對遍於山半。又更獨詣金剛窟
T2061_.50.0844c25: 所。願見大聖。三更盡到見梵僧。稱是佛陀
T2061_.50.0844c26: 波利。引之入聖寺。語在覺救傳。至十二月
T2061_.50.0844c27: 初。遂於華嚴寺華嚴院入念佛道場。絶粒
T2061_.50.0844c28: 要期誓生淨土。至于七日初夜正念佛時。
T2061_.50.0844c29: 又見一梵僧入乎道場。告云。汝所見臺山
T2061_.50.0845a01: 境界何故不説。言訖不見。照疑此僧亦擬
T2061_.50.0845a02: 不説。翌日申時正念誦次又見一梵僧。年
T2061_.50.0845a03: 可八十。乃言照曰。師所見臺山靈異。胡不
T2061_.50.0845a04: 流布普示衆生令使見聞發菩提心獲大
T2061_.50.0845a05: 利樂乎。照曰。實無心祕蔽聖道恐生疑
T2061_.50.0845a06: 謗。故所以不説。僧云。大聖文殊見在此山。
T2061_.50.0845a07: 尚招人謗。況汝所見境界。但使衆生見聞
T2061_.50.0845a08: 之者發菩提心作毒鼓縁耳。照聞斯語便
T2061_.50.0845a09: 隨憶念録之。時江東釋慧從。以大暦六年
T2061_.50.0845a10: 正月内。與華嚴寺崇暉明謙等三十餘人。隨
T2061_.50.0845a11: 照至金剛窟所。親示般若院立石標記。于
T2061_.50.0845a12: 時徒衆誠心瞻仰。悲喜未已。遂聞鐘聲。其
T2061_.50.0845a13: 音雅亮節解分明。衆皆聞之驚異尤甚。驗乎
T2061_.50.0845a14: 所見不虚。故書于屋壁。普使見聞同發勝
T2061_.50.0845a15: 心共期佛慧。自後照又依所見化竹林寺題
T2061_.50.0845a16: 額處建寺一區。莊嚴精麗便號竹林焉。又
T2061_.50.0845a17: 大暦十二年九月十三日。照與弟子八人於
T2061_.50.0845a18: 東臺覩白光數四。次有異雲靉靆。雲開見
T2061_.50.0845a19: 五色通身光。光内有圓光紅色文殊乘青
T2061_.50.0845a20: 毛師子。衆皆明見。乃霏微下雪。及五色圓光
T2061_.50.0845a21: 遍於山谷。其同見弟子純一惟秀歸政智遠
T2061_.50.0845a22: 沙彌惟英優婆塞張希俊等。照後篤鞏其心
T2061_.50.0845a23: 修錬無曠。不知其終。絳州兵掾王士詹述
T2061_.50.0845a24: 聖寺記云
T2061_.50.0845a25: 系曰。佛成就三身必居三土。顯正依報莊
T2061_.50.0845a26: 嚴故。菩薩未霑國土名。但云住處。修淨佛
T2061_.50.0845a27: 國因隨生佛家。故華嚴經有菩薩住處品
T2061_.50.0845a28: 焉。經云。唯佛一人居淨土此下不僣上也。
T2061_.50.0845a29: 若八字陀羅尼經云文殊大願力與佛同境
T2061_.50.0845b01: 界。境界淨則説法淨。則三土義齊也。問諸經
T2061_.50.0845b02: 中佛住王舍城等。可非住處邪。通曰。此義
T2061_.50.0845b03: 同名別。或可上得兼下也。又如兜率宮院
T2061_.50.0845b04: 是補處淨域寶陀落清涼支提等山。皆是菩
T2061_.50.0845b05: 薩淨識所變刹土也。若然者淨土與住處義
T2061_.50.0845b06: 同名異耳。如法照入竹林聖寺見文殊淨
T2061_.50.0845b07: 境也。諸於山嶺見老人童子等。則穢土見
T2061_.50.0845b08: 聖人
T2061_.50.0845b09: 唐清涼山祕魔巖常遇傳
T2061_.50.0845b10: 釋常遇。俗姓陰。苑陽人也。出家於燕北安集
T2061_.50.0845b11: 寺。襟懷灑落道貌清奇。晦跡林泉避脱聲
T2061_.50.0845b12: 利。大中四年杖錫離燕孤征朔雪。祁冱千
T2061_.50.0845b13: 里徑渉五峯。詣華嚴寺菩薩堂矚文殊睟
T2061_.50.0845b14: 容。施右手中指。沃以香膏爇以星焔。光騰
T2061_.50.0845b15: 半日怡顏宛然。次遍遊聖境終始兩朞。其所
T2061_.50.0845b16: 覩祥瑞不可勝紀。後至西臺遇古聖跡
T2061_.50.0845b17: 曰祕魔巖。乃文殊降龍之處也。遇稽首之際
T2061_.50.0845b18: 忽見輕雲金光。爛爛駭目。漸分雉堞方勢
T2061_.50.0845b19: 如城。咸曰金色世界也。化事畢復問其處。
T2061_.50.0845b20: 僧曰。是地古徳甞止。國贈金光照大師。名
T2061_.50.0845b21: 節孤峻神異不測。載録圖記人具爾瞻。遇
T2061_.50.0845b22: 悲喜交感久而不已。始結茅茲地滌慮澄
T2061_.50.0845b23: 神。入三摩呬多四十九日。鳥排華雨人萃
T2061_.50.0845b24: 香雲揚袂摳衣歸依若市。乃剏興佛廟僧
T2061_.50.0845b25: 宇。十有七年不下山頂。日以九會雜華五
T2061_.50.0845b26: 部等法。翫味精課不遺寸陰。覺聖力潜通
T2061_.50.0845b27: 道出凡境。事或禮問他見莫尋。士嚮庶歸克
T2061_.50.0845b28: 念如聖。洎懿皇運末。遇易舊規。或拊掌大
T2061_.50.0845b29: 咍。或撃石異語。類不輕之海記。同楚客之
T2061_.50.0845c01: 佯狂。及禍發中原寇盜交騁夷撤宮壺鑾
T2061_.50.0845c02: 輅蒙塵。因省師言。其若合契矣。時屬河東
T2061_.50.0845c03: 武皇遙嚮眞徳就山致信。迨文徳元年夏
T2061_.50.0845c04: 四月。命憲州刺史馬師素傳意邀請遇曰。
T2061_.50.0845c05: 浮世之寵辱我何累哉。堅拒遠徴確乎不拔。
T2061_.50.0845c06: 以其年七月十八日召門弟子曰。爾可檢
T2061_.50.0845c07: 護戒足。好住餘生。吾與汝決矣言訖儼然
T2061_.50.0845c08: 蝉蛻。俗歳七十二。僧夏五十一。門人太文等
T2061_.50.0845c09: 哀慟哽絶。龍紀初祀四月十八日。闍維獲設
T2061_.50.0845c10: 利羅凡數十粒。文公堅貯孝思旌建靈塔。
T2061_.50.0845c11: 銜哀出入投詣天府。武皇賵贈加等。文武
T2061_.50.0845c12: 崇烈及嵐憲等州牧守。例刻清俸。俾助良
T2061_.50.0845c13: 因建乎墳塔。即以九月二十五日封窆基
T2061_.50.0845c14: &T006979;也
T2061_.50.0845c15: 唐成都府永安傳
T2061_.50.0845c16: 釋永安。眉州洪雅人也。身裁么麼面色黧&T065545;。
T2061_.50.0845c17: 言音鄙惡而識量寛舒。大抵不可貲也。大中
T2061_.50.0845c18: 八年三月中詣成都云。造謁府帥白公敏
T2061_.50.0845c19: 中。請奏寺額。以其足跋肩輿而至。人皆未
T2061_.50.0845c20: 甞見其登圊而旋溺也。故時呼爲無漏師。
T2061_.50.0845c21: 安置聖壽寺中。且十日白中令俾差僧五
T2061_.50.0845c22: 六。晝夜互守之而伺察焉。内外飮食亦略
T2061_.50.0845c23: 同常人。而無解衣去二行之意詳其十辰
T2061_.50.0845c24: 之積。便旋何所。畢不可知司徒白公奏額。
T2061_.50.0845c25: 到日便辭歸眉郡。判官盧求見之謂爲小沙
T2061_.50.0845c26: 彌耳。人云此師年已八十餘矣
T2061_.50.0845c27: 系曰。蜀人謂安公爲無漏師者非也。夫斷
T2061_.50.0845c28: 煩惱不復隨増。故永無種習。乃稱之無漏。
T2061_.50.0845c29: 今以飮食之餘歸于九孔。安公止二竅不
T2061_.50.0846a01: 流耳。瑜伽云無内逼惱分也然其位次忍住
T2061_.50.0846a02: 難知。啜茹如常何縁不流二竅。觀夫對法
T2061_.50.0846a03: 論中。有清淨依止住。食示現依止住食二種。
T2061_.50.0846a04: 則羅漢菩薩佛也。若然者安公是示現依止
T2061_.50.0846a05: 住食。雖食不食滓穢奚生。必也正名以召
T2061_.50.0846a06: 其體哉
T2061_.50.0846a07: 唐衢州靈石寺慧聞傳
T2061_.50.0846a08: 釋慧聞。信安人也。多勸勉檀那以福業爲
T2061_.50.0846a09: 最。常言未預聖位。於五道中流轉。非福
T2061_.50.0846a10: 何憑。甞於濲江鑄丈八金身像。州未聽
T2061_.50.0846a11: 許銅何從致。且曰。待大施主。居無何有清
T2061_.50.0846a12: 溪縣夫妻二人。將嫁資鑑來捨。聞爲誓呪
T2061_.50.0846a13: 之曰。此鑑鼓鑄若當佛心前。乃是夫妻發心
T2061_.50.0846a14: 之至也。迨脱摹露像。果然鑑當佛心胸間
T2061_.50.0846a15: 矣。又甞往豫章。勸化獲黄金數鎰。俄遇賊
T2061_.50.0846a16: 劫掠。事急遂投金水中曰。慮損君子福田。
T2061_.50.0846a17: 請自撈摝捨聞。聞去賊徒泳水求之不得。
T2061_.50.0846a18: 及聞到州。金冥然已在其院中。若役人用
T2061_.50.0846a19: 匠不避譏嫌。得物見多自提魚貫彘肩
T2061_.50.0846a20: 飼工人焉。又山路虎豹聞或逢之。將杖叩
T2061_.50.0846a21: 其腦曰。汝勿害人。吾造功徳何不入縁。
T2061_.50.0846a22: 明日虎銜野猪投聞前。弭尾而去。凡擧事
T2061_.50.0846a23: 皆成。歸信如流。率多奇異焉
T2061_.50.0846a24: 唐朔方靈武下院無漏傳
T2061_.50.0846a25: 釋無漏。姓金氏。新羅國王第三子也。本土以
T2061_.50.0846a26: 其地居嫡長將立儲副。而漏幼募延陵之
T2061_.50.0846a27: 讓。故願爲釋迦法王子耳。遂逃附海艦達
T2061_.50.0846a28: 于華土。欲遊五竺禮佛八塔。既度沙漠
T2061_.50.0846a29: 渉于闐已西至葱嶺之墟入大伽藍。其中
T2061_.50.0846b01: 比丘皆不測之僧也。問漏攸往之意。未有
T2061_.50.0846b02: 奇節。而詣天竺。僧曰。舊記無名未可輒去。
T2061_.50.0846b03: 此有毒龍池可往教化。如其有驗方利渉
T2061_.50.0846b04: 也。漏依請登池岸。唯見一胡床。乃據而坐。
T2061_.50.0846b05: 至夜將艾。霆雷交作。其怪物吐氣。蓬勃種
T2061_.50.0846b06: 種變現眩曜無恒。漏瞑目不搖。譬如建木
T2061_.50.0846b07: 挺拔。豈微風可能傾動邪。持久乃有巨蛇
T2061_.50.0846b08: 驤首于膝上。漏悲憫之極爲受三歸而去。
T2061_.50.0846b09: 復作老人形來致謝曰。蒙師度脱義無久
T2061_.50.0846b10: 居。吾三日後捨鱗介苦依。得生勝處。此去
T2061_.50.0846b11: 南有磐石。是弟子捨形之所。亦望閑預相
T2061_.50.0846b12: 尋遺骸可矣。後見長偉而夭矯僵于石上
T2061_.50.0846b13: 歟。寺僧咸默許之。又曰。必須願往天竺者。
T2061_.50.0846b14: 此有觀音聖像。禱無虚應可祈告之。得吉
T2061_.50.0846b15: 祥兆可去勿疑。漏乃立于像前入於禪定。
T2061_.50.0846b16: 如是度四十九日。身嬰虚腫略無傾倚。旋
T2061_.50.0846b17: 有鼠兒猶彈丸許。咋左脛潰。黄色薄膿可
T2061_.50.0846b18: 累斗而愈。漏限滿獲應。群僧語之曰。觀師化
T2061_.50.0846b19: 縁合在唐土。心存化物所利滋多。足倦遊
T2061_.50.0846b20: 方空加聞見不可強化。師所知乎。漏意其
T2061_.50.0846b21: 賢聖之言必無唐發。如是却迴。臨行謂漏
T2061_.50.0846b22: 曰。逢蘭即住。所還之路山名賀蘭。乃馮
T2061_.50.0846b23: 前記遂入其中。得白草谷結茅栖止。無何
T2061_.50.0846b24: 安史兵亂兩京版蕩。玄宗幸蜀。肅宗訓兵靈
T2061_.50.0846b25: 武。帝屢夢有金色人念寶勝佛於御前。翌
T2061_.50.0846b26: 日以夢中事問左右。或對曰。有沙門行迹
T2061_.50.0846b27: 不群居于北山。兼恒誦此佛號。肅宗乃宣
T2061_.50.0846b28: 徴不起。命朔方副元帥中書令郭子儀親往
T2061_.50.0846b29: 諭之。漏乃爰來。帝視之曰。眞夢中人也。迨
T2061_.50.0846c01: 乎羯虜盪平翠華旋復。置之内寺供養。諒乎
T2061_.50.0846c02: 猴輕金鎖鳥厭雕籠。累上表章願還舊
T2061_.50.0846c03: 隱。帝心眷重答詔遲留。未遂歸山。俄云示
T2061_.50.0846c04: 滅焉。一日忽於内門右闔之上化成雙足。
T2061_.50.0846c05: 形不及地者數尺。閽吏上奏。帝乘歩輦親
T2061_.50.0846c06: 臨其所。得遺表乞歸葬舊隱山之下。即時
T2061_.50.0846c07: 依可。葬務官供。乃宣卸門扇置之設奠。遣
T2061_.50.0846c08: 中使監護。鹵簿送導。先是漏行化多由懷遠
T2061_.50.0846c09: 縣。因置廨署。謂之下院喪至此神座不可
T2061_.50.0846c10: 輒擧。衆議移入構別堂宇安之。則上元三
T2061_.50.0846c11: 年也。至今眞體端然曾無變壞。所臥中禁
T2061_.50.0846c12: 戸扇。乃當時之現瑞者存焉
T2061_.50.0846c13: 唐杭州靈隱寺寶達傳
T2061_.50.0846c14: 釋寶達者。不知何許人也。遁是名山高乎
T2061_.50.0846c15: 道望。號刹利法師。以持密呪爲恒務。其院
T2061_.50.0846c16: 中有印沙床照佛鑑。往者浙江也。驚濤巨浪
T2061_.50.0846c17: 爲害實深。其潮大至則激射今湖上諸山
T2061_.50.0846c18: 焉。達哀其桑麻之地悉變爲江。遂誦呪止
T2061_.50.0846c19: 濤神之患。一夜江濤中有偉人。玄冠朱衣導
T2061_.50.0846c20: 從甚繁而至。謂達曰。弟子是呉伍員。復仇
T2061_.50.0846c21: 雪恥者。非他人也。師慈心爲物。員已聞命
T2061_.50.0846c22: 矣。言訖而滅。明日寺僧怪問。昨夜車馬之喧
T2061_.50.0846c23: 爲誰。具言其事。其冥感神理多此類也。自
T2061_.50.0846c24: 爾西岸沙漲彌年。還爲百姓殖利。時所推
T2061_.50.0846c25: 稱翕然敷化。後罔知所終
T2061_.50.0846c26: 系曰。印沙床者何。通曰。有道之士居山必非
T2061_.50.0846c27: 寶器。疑其範築江沙巧成坐榻歟。照佛鑑
T2061_.50.0846c28: 者何。通曰。即鑑燈耳。以其陸鴻漸貞元中多
T2061_.50.0846c29: 遊是山述記。記達師節儉而明心之調度
T2061_.50.0847a01: 也
T2061_.50.0847a02: 唐代州北臺山隱峯傳亡名雉
鳩和尚
T2061_.50.0847a03: 釋隱峯。俗姓鄧氏。建州邵武人也。稚歳憨狂
T2061_.50.0847a04: 不侚父母之命。出家納法後往觀方。見池
T2061_.50.0847a05: 陽南泉禪師令取澡罐。提擧相應爲願公
T2061_.50.0847a06: 所許焉。終認嗣馬禪師耳。峯元和中言遊
T2061_.50.0847a07: 五臺山。路出淮西。屬呉元濟阻兵違拒王
T2061_.50.0847a08: 命官軍與賊遇交鋒未決勝負。峯曰。我去
T2061_.50.0847a09: 解其殺戮。乃擲錫空中飛身冉冉隨去。介
T2061_.50.0847a10: 兩軍陣過。戰士各觀僧飛騰。不覺抽戈匣
T2061_.50.0847a11: 刃焉。既而遊遍靈跡。忽於金剛窟前倒立
T2061_.50.0847a12: 而死。亭亭然其直如植。時議靈穴之前當
T2061_.50.0847a13: 舁就爇。屹定如山併力不動。遠近瞻覩驚
T2061_.50.0847a14: 歎希奇。峯有妹爲尼。入五臺瞋目咄之
T2061_.50.0847a15: 曰。老兄疇昔爲不循法律。死且熒惑於人。
T2061_.50.0847a16: 時衆已知。妹雖骨肉豈敢携貳。請從恒度。
T2061_.50.0847a17: 以手輕攘僨然而仆。遂荼毘之收舍利入
T2061_.50.0847a18: 塔。號鄧隱峯。遺一頌云。獨絃琴子爲君
T2061_.50.0847a19: 彈。松柏長青不怯寒。金鑛相和性自別。任
T2061_.50.0847a20: 向君前試取看
T2061_.50.0847a21: 系曰。僵屍累足於事一同。立逝坐亡爲修
T2061_.50.0847a22: 三昧。此者頭搘厚載履蹈青冥。逆恒理以
T2061_.50.0847a23: 難知諒。是人而不測若斯倒置。振古一人。
T2061_.50.0847a24: 其妹尼之攘也若屈平爲女𡡓之罵焉。如
T2061_.50.0847a25: 幻之功善權大矣。或曰。淮西之役唐書胡弗
T2061_.50.0847a26: 載隱峯飛錫解陣邪。通曰。小説所傳或得
T2061_.50.0847a27: 其實。是故春秋一經。五家作傳可得同乎」
T2061_.50.0847a28: 又漢州開化寺釋亡名。先因入寺見瑞應交
T2061_.50.0847a29: 現。遂誓捨身剋苦爲期。忽於殿中焚香
T2061_.50.0847b01: 次。俄覩地屋皆爲瑠璃色。有菩薩乘五色
T2061_.50.0847b02: 雲。下庭中曰。汝極堅至必當得道。吾求證
T2061_.50.0847b03: 汝。亡名叩頭禮拜。斯須不見。寺僧至云。學
T2061_.50.0847b04: 院内皆變瑠璃色。歎嗟不已。其僧復勤節
T2061_.50.0847b05: 行焉
T2061_.50.0847b06: 又鄧州有僧亡名。年且衰朽遊行穰鄧州
T2061_.50.0847b07: 間。日食二雉鳩。僧俗共非之。老僧終無避
T2061_.50.0847b08: 迴。嘗饌羞之次有貧士求飡。分其二足與
T2061_.50.0847b09: 之食。食訖老僧盥漱雙鳩從口而出。一則能
T2061_.50.0847b10: 行。一則匍匐在地。貧士驚怪亦吐其飯其鳩
T2061_.50.0847b11: 二足復全。其僧實不食此禽。自爾衆人崇
T2061_.50.0847b12: 重號曰南陽鴙鳩和尚也。有歎之曰。昔青
T2061_.50.0847b13: 城山香闍黎飮酒啖肴。然後吐出鷄羊肉。
T2061_.50.0847b14: 皆化作本形。飛鳴而入坑穴中同也
T2061_.50.0847b15: 唐興元府梁山寺上座亡名傳
T2061_.50.0847b16: 釋亡名者。不知何許人也。居褒城西數十
T2061_.50.0847b17: 里。號中梁山。數峯迴負翠碧凝空。處于厥
T2061_.50.0847b18: 中。行終詭異言語不常。恒見者弗驚。乍親
T2061_.50.0847b19: 者可怪。平常酷嗜酒而食肉。麁重公行。又
T2061_.50.0847b20: 綱任衆事且多折中。僧亦畏焉。號爲上座。
T2061_.50.0847b21: 時群緇。伍一皆倣習。唯此無懼。上座察知而
T2061_.50.0847b22: 興歎曰。未住淨心地何敢逆行。逆行非諸
T2061_.50.0847b23: 人境界。且世云。金以火試。待吾一日一時
T2061_.50.0847b24: 試過。開成中忽作大餅招集徒衆曰。與汝
T2061_.50.0847b25: 曹遊尸陀林去。蓋城外山野多墳塚。人所
T2061_.50.0847b26: 棄屍於此。故云也。上座踞地舒餅。裹腐
T2061_.50.0847b27: 爛死屍向口便啖。俊快之状頗嘉。同遊諸僧
T2061_.50.0847b28: 皆掩鼻唾地而走。上座大叫曰。汝等能餧
T2061_.50.0847b29: 此肉。方可餧他肉也已。自此緇徒警悟化
T2061_.50.0847c01: 成精苦焉。遠近歸信。時右僕射柳仲郢任
T2061_.50.0847c02: 梁府。親往禮重。終時云年可八九十。眞影存
T2061_.50.0847c03: 于山寺。至今梁益三輔間止呼爲興元上座
T2061_.50.0847c04: 云。奇蹤異迹不少。未極詳焉
T2061_.50.0847c05: 系曰。上座始則爾之教矣。後則民胥効矣。曾
T2061_.50.0847c06: 不知果證之人。逆化於物終作佛事。用警
T2061_.50.0847c07: 未萌。故若歸其實。乃對法論中諸大威徳菩
T2061_.50.0847c08: 薩示現食力住故也。如有妄云得果此例
T2061_.50.0847c09: 而行。則如何野干鳴擬學師子吼者乎
T2061_.50.0847c10: 唐太原崇福寺文爽傳
T2061_.50.0847c11: 釋文爽。不詳姓氏何許人也。早解塵纓抉
T2061_.50.0847c12: 開愛網。從師問道。天然不睡。縱困憊之極
T2061_.50.0847c13: 亦唯趺坐。此行長坐頭陀也。後獨棲丘隴
T2061_.50.0847c14: 間。霖雨浹旬旁無童侍。有蛇入爽手中蟠
T2061_.50.0847c15: 屈。時有人召齋。彼怪至時不赴。主重來
T2061_.50.0847c16: 請。見蛇驚懼失聲。蛇乃徐徐而下。固命往
T2061_.50.0847c17: 食。爽辭過中不食。終夕翌日有狼。呀張
T2061_.50.0847c18: 其口。奮躍欲噬咋之状者三。爽憫其饑火
T2061_.50.0847c19: 所熬。復自念曰。穢嚢無悋施汝一飡。願疾
T2061_.50.0847c20: 成堅固之身。汝受吾施同歸善會。斯須狼
T2061_.50.0847c21: 乃弭耳而退。及乎卒日。空中鐘磬交響。遲
T2061_.50.0847c22: 久方息。門徒郷人聚送殯之。爾日有旙數
T2061_.50.0847c23: 十口。蔽空前導。異香普熏。擧衆悲歎。如失
T2061_.50.0847c24: 恃怙焉
T2061_.50.0847c25: 唐福州保福寺本淨傳
T2061_.50.0847c26: 釋本淨者。未詳何許人也。道氣高抗人覩
T2061_.50.0847c27: 肅然。響閩嶺多禪宗知識。故歴參之。聞長
T2061_.50.0847c28: 溪縣霍童山多神仙洞府。乃經中所謂天冠
T2061_.50.0847c29: 菩薩領徒侶居此説華嚴性海法。採樵者
T2061_.50.0848a01: 多聞天樂異香鳥獸之瑞。然山中不容凡
T2061_.50.0848a02: 惡。故多被斥逐。淨入山結茅爲室。有石
T2061_.50.0848a03: 穴謂之毒窟。淨居于穴側。其龍夭矯而出
T2061_.50.0848a04: 變現無恒。遂呼召之而馴擾焉。又諸猛虎
T2061_.50.0848a05: 横路爲害。採樵者不敢深入。淨撫其頭。誡
T2061_.50.0848a06: 約丁寧弭耳而去。甞清宵有九人冠幘袴褶
T2061_.50.0848a07: 稱寄宿。盡納諸庵内。明旦告辭。偕化爲鶴。
T2061_.50.0848a08: 鳴唳空中而去。淨罔知其終也
T2061_.50.0848a09: 唐成都府法聚寺法江傳興善寺
異僧
T2061_.50.0848a10: 釋法江者。江東人也。來遊岷蜀居于法聚
T2061_.50.0848a11: 寺。寺即隋蜀王秀之造也。寺内有仁壽中文
T2061_.50.0848a12: 帝樹舍利塔。江以慈憫爲懷。多逆知其來
T2061_.50.0848a13: 言無少誤。甞在房中謂門人曰。外有萬餘
T2061_.50.0848a14: 人盡戴帽形且攣&T050772;。從吾乞救。汝速出寺
T2061_.50.0848a15: 外求之不見人物。弟子怪師之言何其倒
T2061_.50.0848a16: 亂。徙倚之間有數十人。荷檐竹器中螺子
T2061_.50.0848a17: 至。江曰。此之是歟。命取錢贖之投于水中
T2061_.50.0848a18: 矣
T2061_.50.0848a19: 又長安大興善寺本隋舍衞寺也。至唐先天
T2061_.50.0848a20: 中火災殿宇蕩然。唯遺基耳。明慶中東明觀
T2061_.50.0848a21: 道士李榮者。本巴西人也。好事薄徒多與
T2061_.50.0848a22: 釋子爭競優劣。榮來玄都觀。因率黄冠指
T2061_.50.0848a23: 其灰燼而嘲之曰。道善何曾善。言興且不
T2061_.50.0848a24: 興。如來燒赤盡唯有一群僧。僧中有憤其
T2061_.50.0848a25: 異宗譏誚者。急慕勸重新締構復廣於前。十
T2061_.50.0848a26: 二畝之地。化縁雖日盈千萬計未能成。僧
T2061_.50.0848a27: 衆掻首躇蹰。未知何理克成。忽有一僧。衣
T2061_.50.0848a28: 服麁弊形容憔悴。負一破嚢入縁言。速了
T2061_.50.0848a29: 佛殿歩驟而去。啓視之則黄金也。校耒之
T2061_.50.0848b01: 一千兩矣。時人奇之。由此檀施日繁。殿速
T2061_.50.0848b02: 成矣
T2061_.50.0848b03: 唐彭州九隴茶籠山羅僧傳
T2061_.50.0848b04: 釋羅僧者。蜀聖寺。中得果位人也。甞寢疾
T2061_.50.0848b05: 於五臺山。同會僧人倶不測也。而瞻視之
T2061_.50.0848b06: 曾無怠慢。將及九旬而病愈。臨訣之際曰。
T2061_.50.0848b07: 深感所苦而煩看視。今遂平復由師之力。
T2061_.50.0848b08: 我住在劍外九隴郡之茶籠山爾。異日遊
T2061_.50.0848b09: 方無忘相訪也。暮歳而至蜀。歴訪群峯
T2061_.50.0848b10: 遍訊老樵輩。且曰。未甞聞茲山名。乃歎曰。
T2061_.50.0848b11: 噫病禪之妄也。將迴遇山童曰。某是彼巖
T2061_.50.0848b12: 之聚沙者。即前導而去。俄覩殿塔儼空房
T2061_.50.0848b13: 廊環肅。果値昔之臥病者。迎門叙故。日將
T2061_.50.0848b14: 暮矣。而謂之曰。茲寺非得漏盡通不能
T2061_.50.0848b15: 至此。爾以我宿縁一諧遘止。言寄宵乎。斯
T2061_.50.0848b16: 爲未可爾。其克勤修證至此胡難。乃命舊
T2061_.50.0848b17: 童送師歸去。其僧迴望但見巖壁峭峻杉檜
T2061_.50.0848b18: 莽蒼而已。則開成中也。時悟達國師知玄著
T2061_.50.0848b19: 傳之次。得僧可思尤閑地理。命爲玄作他
T2061_.50.0848b20: 日安塋兆之地。得景丹前峯。其山若雉堞
T2061_.50.0848b21: 状。雖高低起伏而中砥平。俄有里人耆老
T2061_.50.0848b22: 曰。古相傳云。茶籠山矣
T2061_.50.0848b23: 唐明州奉化縣契此傳
T2061_.50.0848b24: 釋契此者。不詳氏族。或云四明人也。形裁
T2061_.50.0848b25: 腲脮蹙頞皤腹。言語無恒寢臥隨處。常以
T2061_.50.0848b26: 杖荷布嚢入鄽肆。見物則乞至于醯醤魚
T2061_.50.0848b27: &T072369;纔接入口。分少許入嚢。號爲長汀子
T2061_.50.0848b28: 布袋師也。曾於雪中臥而身上無雪。人以
T2061_.50.0848b29: 此奇之。有偈云。彌勒眞彌勒時人皆不識
T2061_.50.0848c01: 等句。人言。慈氏垂迹也。又於大橋上立。或
T2061_.50.0848c02: 問和尚在此何爲。曰我在此覓人。常就人
T2061_.50.0848c03: 乞啜。其店則物售。袋嚢中皆百一供身具也。
T2061_.50.0848c04: 示人吉凶必現相表兆。亢陽即曳高齒木
T2061_.50.0848c05: 屐。市橋上竪膝而眠。水潦則係濕草屨。人
T2061_.50.0848c06: 以此驗知。以天復中終于奉川。郷邑共埋
T2061_.50.0848c07: 之。後有他州見此公。亦荷布袋行。江浙之
T2061_.50.0848c08: 間多圖畫其像焉
T2061_.50.0848c09: 唐鄴都開元寺智&MT02054;傳
T2061_.50.0848c10: 釋智&MT02054;。不知何許人也。少而英偉長勤梵
T2061_.50.0848c11: 學。凡諸經論一聽入神。其所講宣也音辯
T2061_.50.0848c12: 瀏亮。毎臨臺座自謂超絶。所患者聽衆無
T2061_.50.0848c13: 幾。虞其以水傳器。器器不空繄我獨無。乃
T2061_.50.0848c14: 辜佛意。遂負箱帙遍歴名山以詢智者。末
T2061_.50.0848c15: 至衡嶽寺憩息月餘。甞於寺閑齋。獨自尋
T2061_.50.0848c16: 繹疏義。復自咎責曰。所解義理莫違聖意
T2061_.50.0848c17: 乎。況思兀然。偶擧首見老僧振錫而入
T2061_.50.0848c18: 曰。師讀何經論窮何義理。&MT02054;疑其名嶽之
T2061_.50.0848c19: 内車轍原中羅漢混凡曾何可測。乃自述本
T2061_.50.0848c20: 縁。因加悔責。又曰。儻蒙賢達指南請受甘
T2061_.50.0848c21: 心。鈐口結舌不復開演矣。老僧笑曰。師識
T2061_.50.0848c22: 至廣豈不知此義。大聖猶不能度無縁之
T2061_.50.0848c23: 人。況其初心乎。師只是與衆生無縁耳。&MT02054;
T2061_.50.0848c24: 曰。豈終世若此乎。老僧曰。吾試爲爾結縁。
T2061_.50.0848c25: 遂問&MT02054;。今有幾貲糧耶。&MT02054;曰。自北徂南。
T2061_.50.0848c26: 裂裳裹足。已經萬里。所齎皆罄竭矣。見受
T2061_.50.0848c27: 持九條衣而已。老僧曰。只此可矣。必宜鬻
T2061_.50.0848c28: 之。以所易之直皆作麋餅油食之調。&MT02054;如
T2061_.50.0848c29: 言作之。約數十人食遂相與至&MT01171;野之中
T2061_.50.0849a01: 散掇餅餌。焚香長跪。呪曰。今日食我施者。
T2061_.50.0849a02: 願當來之世與我爲法屬。我當教之得至
T2061_.50.0849a03: 菩提。言訖烏鳥亂下啄拾地上。螻螘蠅蠁莫
T2061_.50.0849a04: 徴其數。老僧曰。爾後二十年方可歸開法
T2061_.50.0849a05: 席。今且周遊未宜講説也。言訖而去&MT02054;由
T2061_.50.0849a06: 是精進道力不倦研摩。義味滋多。志在傳
T2061_.50.0849a07: 授。至二十年。却歸河比。盛化鄴中。聽衆
T2061_.50.0849a08: 盈千數人。皆年二十已來。其老者無二三
T2061_.50.0849a09: 人焉
T2061_.50.0849a10: 系曰。中有末位變定難移。今世所修必招
T2061_.50.0849a11: 當果。今智&MT02054;依異僧之教。令二十年後待
T2061_.50.0849a12: 聽徒。一如其言。如此則當生修當生果。故
T2061_.50.0849a13: 弗誣矣。詩曰。俟河之清人壽幾何。將知永
T2061_.50.0849a14: 壽之人河清屢見矣
T2061_.50.0849a15: 唐鳳翔府寗師傳
T2061_.50.0849a16: 釋寗師者。岐陽人也。亡其名。時以姓呼之
T2061_.50.0849a17: 耳。往來無恒止出處如常僧。昭宗即位初
T2061_.50.0849a18: 年。居山寺中。忽暴終安臥。體暖忽忽如爛
T2061_.50.0849a19: 寢焉。僧徒環守不敢殯歛。三日而蘇。衆驚
T2061_.50.0849a20: 奔問之曰。我爲冥司追攝。初見一判官。云
T2061_.50.0849a21: 和尚壽在而無祿。乃召吏語之與檢覆。吏
T2061_.50.0849a22: 曰。只有乾荷葉三石。因令注於簿。又命一
T2061_.50.0849a23: 人引之巡歴觀遊。去乃入一門見數殿。各
T2061_.50.0849a24: 有牓於是徙歩至一殿。署云李克用。於牖
T2061_.50.0849a25: 間。窺有一黒龍眇一目。中立鐵柱連鎖縶
T2061_.50.0849a26: 維之。次一殿署曰朱全忠。乃青鞟白額虎鎖
T2061_.50.0849a27: 繋如初而前有食噉人血狼藉之状。次署
T2061_.50.0849a28: 曰王建。黄金床上臥一白兔焉。次署曰李
T2061_.50.0849a29: 茂貞。具冠冕如王者。左右數侍女焉。次署
T2061_.50.0849b01: 曰楊行密。窓牖痺黒不能細瞻。問使者曰。
T2061_.50.0849b02: 此諸怪状者何邪。曰將來王者也。旁廂數殿
T2061_.50.0849b03: 望之黯黯。使者不容引去還至本所。判官
T2061_.50.0849b04: 廳事謂使者曰。好送師迴。但多轉念功徳
T2061_.50.0849b05: 經。寗問曰。孰是功徳經曰。金剛般若是歟。此
T2061_.50.0849b06: 經冥間濟拔功力無比。及乎穌醒。四顧久
T2061_.50.0849b07: 之。乃述前事。聞者駭然遂聞于官。後岐帥
T2061_.50.0849b08: 怪宏迂而妄。都不之信。厥後茂貞果封秦
T2061_.50.0849b09: 王。李克用枉濫殺戮號獨眼龍也。朱氏革
T2061_.50.0849b10: 于唐命。殘害安忍傅翼擇肉。非虎而何。蜀
T2061_.50.0849b11: 王建屬兔阻兵自固。天祐丁卯僣僞號以
T2061_.50.0849b12: 金飾床也。諸皆符合。寗自此毎斷中。唯荷
T2061_.50.0849b13: 葉湯而已。其諸食饌逆口不飡。秦隴之人往
T2061_.50.0849b14: 往請寗入冥預言吉凶。更無蹉跌。或請齋
T2061_.50.0849b15: 爭辦淨池嫰荷。號爲入冥和尚。終于岐下」
T2061_.50.0849b16: 系曰。入冥之説與夢略同。穆王將化人歡
T2061_.50.0849b17: 宴。秦穆得上帝剪鶉。形在人間神遊上界。
T2061_.50.0849b18: 前言既發後事必然。是知六候八徴諒非虚
T2061_.50.0849b19: 也。寗師入冥。與後唐馬珣見天符下以
T2061_.50.0849b20: 潞王爲天子無異。寗所見殿中物象題牓
T2061_.50.0849b21: 終符其述。謂之爲夢想。夢想有徴。謂之
T2061_.50.0849b22: 爲神遊。神遊不謬。將知覺夢惟一。明昧有
T2061_.50.0849b23: 殊。如攝論云。如夢等覺時一切處唯有識
T2061_.50.0849b24: 也。有若古莽國多眠五旬一覺以夢爲實
T2061_.50.0849b25: 以覺爲妄。若然者覺之所爲爲夢之先兆
T2061_.50.0849b26: 也。而取實於夢中。眞實也。夢覺反用其猶
T2061_.50.0849b27: 一歟。寗師非妄者。果梁革唐命。二李王楊
T2061_.50.0849b28: 皆與天子抗衡。諸殿遠望者得非餘割據
T2061_.50.0849b29: 群雄偏覇者乎。所食荷葉與隋僧法慶同。
T2061_.50.0849c01: 故幽冥等録中康何徳次李山龍入冥而返
T2061_.50.0849c02: 説事。皆驗焉經云猶如睡夢人知一切諸
T2061_.50.0849c03: 物有身不移本處是也
T2061_.50.0849c04: ＊宋高僧傳卷第二十一
T2061_.50.0849c05:
T2061_.50.0849c06:
T2061_.50.0849c07:
T2061_.50.0849c08: ＊宋高僧傳卷第二十二
T2061_.50.0849c09: 　＊宋左街天壽寺通慧大師
T2061_.50.0849c10: 賜紫沙門賛寧奉　勅撰　
T2061_.50.0849c11:   感通篇第六之五正傳十三人
附見五人
T2061_.50.0849c12: 後唐韶州靈樹院如敏傳
T2061_.50.0849c13: 釋如敏。閩人也。始見安禪師。遂盛化嶺外。
T2061_.50.0849c14: 誠多異迹。其爲人也寛綽純篤無故寡言。
T2061_.50.0849c15: 深憫迷愚率行激勸。劉氏偏覇番禺。毎迎
T2061_.50.0849c16: 召敏入請問多逆知其來。驗同合契。廣主
T2061_.50.0849c17: 奕世奉以周旋時時禮見。有疑不決直往詢
T2061_.50.0849c18: 訪。敏亦無嫌忌啓發口占然皆准的時謂之
T2061_.50.0849c19: 爲乞願。乃私署爲知聖大師。初敏以一苦
T2061_.50.0849c20: 行爲侍者。頗副心意。呼之曰所由也。一
T2061_.50.0849c21: 日隨登山脊間。却之潜令下山。迴顧見敏
T2061_.50.0849c22: 入地焉。苦行隱草中覆其形。久伺之乃出
T2061_.50.0849c23: 往迎之。問曰。師焉往乎曰吾與山王有舊。
T2061_.50.0849c24: 邀命言話來如是。時或亡者乃穴地而出。嚴
T2061_.50.0849c25: 誡之曰。所由無宜外説洩吾閑務。後終于
T2061_.50.0849c26: 住院。全身不散。喪塔官供。今號靈樹禪師
T2061_.50.0849c27: 眞身塔是歟
T2061_.50.0849c28: 系曰。靈樹如遇大安。必壽臘綿長。出人常
T2061_.50.0849c29: 限。疑此亦所聞異辭矣
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