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佛祖統紀 (No. 2035_ 志磐撰 ) in Vol. 49

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T2035_.49.0384a01: 言曰。舊唐史謂。韓子性偏僻。剛訐於道。
T2035_.49.0384a02: 不弘考其書。觀其行誠然耳。欲韓如古
T2035_.49.0384a03: 人從容中道。固不逮也。宜乎。識者謂韓
T2035_.49.0384a04: 第文辭人耳。夫文所以傳道也。道不至
T2035_.49.0384a05: 雖甚文奚用。學者不能考。而徒效其文。
T2035_.49.0384a06: 以譏沮二教聖人爲已能。故爲書以辨
T2035_.49.0384a07: 之。以正夫天下之好毀者云云。其條攻之辭
大略如龍先生
T2035_.49.0384a08: 東坡曰。昔之爲性論者多矣。而不能定
T2035_.49.0384a09: 於一。始孟子以爲善。荀子以爲惡。楊子
T2035_.49.0384a10: 以爲善惡混。而韓愈者又取夫三子之説
T2035_.49.0384a11: 而折之。以孔子之論。離性以爲三品。曰
T2035_.49.0384a12: 中人可以上下。而上智與下愚不移。以
T2035_.49.0384a13: 爲三子者。皆出於其中而遺其上下。嗟
T2035_.49.0384a14: 夫是未知乎所謂性者。而以夫才者言
T2035_.49.0384a15: 之。夫性與才相近而不同。聖人之所與。
T2035_.49.0384a16: 小人共之。而皆不逃焉。是眞所謂性也。
T2035_.49.0384a17: 而其才固將有所不同。天下之言性者。
T2035_.49.0384a18: 皆雜乎才而言之。是以紛紛而不能一
T2035_.49.0384a19: 也。孔子之所謂中人可以上下。而上智與
T2035_.49.0384a20: 下愚不移者。是論其才也。至於言性則
T2035_.49.0384a21: 未嘗斷其善惡。曰性相近也習相遠也而
T2035_.49.0384a22: 已。韓愈之説則又有甚者。離性以爲情。
T2035_.49.0384a23: 而合才以爲性。是故其論終莫能通
T2035_.49.0384a24: 賈島初爲浮圖。名無本。來東都時禁僧午
T2035_.49.0384a25: 後不得出。島爲詩自傷。韓愈因教其爲文。
T2035_.49.0384a26: 遂去浮圖擧進士。有李洞者。慕島爲詩。鑄
T2035_.49.0384a27: 像以事之。甞稱賈島佛
T2035_.49.0384a28: 佛祖統紀卷第四十一終
T2035_.49.0384a29:
T2035_.49.0384b01:
T2035_.49.0384b02:
T2035_.49.0384b03: 佛祖統紀卷第四十二
T2035_.49.0384b04: 　＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0384b05: 法運通塞志十七之九
T2035_.49.0384b06: 穆宗恒憲宗
第三子
T2035_.49.0384b07: 長慶元年。上親製南山律師讃曰。代有覺
T2035_.49.0384b08: 人爲如來使。龍鬼歸降天人奉事。聲飛五
T2035_.49.0384b09: 天辭驚萬里。金烏西沈佛日東擧。稽首歸依
T2035_.49.0384b10: 肇律宗主至今律宗。修忌
之日。用以稱讃		○幽州節度使劉總
T2035_.49.0384b11: 上表請出家。帝不許。總乃以印付留。後自
T2035_.49.0384b12: 剃髮爲僧。以私第爲寺。帝乃從其志。封
T2035_.49.0384b13: 爲大覺師。賜僧臘五十。寺名報恩○河東
T2035_.49.0384b14: 節度使裴度奏。五臺佛光寺慶雲見。文殊大
T2035_.49.0384b15: 士乘師子於空中。從者萬衆。上遣使供萬
T2035_.49.0384b16: 菩薩。是日復有慶雲見於寺中　勅龍興
T2035_.49.0384b17: 寺沙門惟英。充翰林待詔兩街僧統
T2035_.49.0384b18: 二年。汾陽無業禪師見馬
祖		　凡學者致問必答
T2035_.49.0384b19: 之曰。莫妄想。憲宗屢遣使召。皆辭以疾。上
T2035_.49.0384b20: 即位思一瞻禮。至是遣兩街靈阜。齎詔迎
T2035_.49.0384b21: 請。師笑謂衆曰。吾從別道去矣。中夜集衆
T2035_.49.0384b22: 説法。端坐而逝。勅諡大達國師○中書舍
T2035_.49.0384b23: 人白居易知杭州。往問道於鳥窠禪師。師
T2035_.49.0384b24: 曰。諸惡莫作衆善奉行。居易曰。三歳孩兒也
T2035_.49.0384b25: 恁麽道。師曰。三歳孩兒雖道得。八十老翁行
T2035_.49.0384b26: 不得。居易服其言。作禮而退師名道林見
徑山欽禪師
T2035_.49.0384b27: 四年。沙門惠皎於杭州西湖孤山鐫石壁法
T2035_.49.0384b28: 華經。刺史白居易。九人助其功。宰相元稹
T2035_.49.0384b29: 音軫爲之記有云。佛法之奧妙。僧當爲余
T2035_.49.0384c01: 言。余不當爲僧言○白居易至廬山見歸
T2035_.49.0384c02: 宗常禪師値師泥壁。問曰。君子儒小人儒。
T2035_.49.0384c03: 居易曰。君子儒。師打泥杇一下。居易遂過
T2035_.49.0384c04: 泥。師接得便用。良久云。莫便是快俊底白
T2035_.49.0384c05: 侍郎麽。居易云。不敢。師云。秖有過泥分
T2035_.49.0384c06: ○中書令王智興。請於泗州建方等戒壇。
T2035_.49.0384c07: 遇聖誕之日許以度僧。制可。浙西觀察使
T2035_.49.0384c08: 李徳裕上書。以爲所度無算。江淮失丁男
T2035_.49.0384c09: 數十萬。帝不納
T2035_.49.0384c10: 敬宗湛穆宗
長子
T2035_.49.0384c11: 寶歴元年。勅兩街建方等戒壇。左街安國
T2035_.49.0384c12: 寺。右街興福寺。以中護軍劉規充左右街
T2035_.49.0384c13: 功徳使。擇戒行者爲大徳。令試童子能背
T2035_.49.0384c14: 誦經百五十紙。女童誦百紙者。許與剃度｣
T2035_.49.0384c15: 二年。勅沙門道士四百餘人。於大明宮談
T2035_.49.0384c16: 論設齋○上幸興福寺。觀沙門文叙講經。
T2035_.49.0384c17: 上稱善○白居易述華嚴經社記云。杭州龍
T2035_.49.0384c18: 興寺沙門南操。因靈隱道峯法師講華嚴世
T2035_.49.0384c19: 界品。遂發願。勸黒白十萬人持華嚴經一
T2035_.49.0384c20: 部。十萬人復勸千人諷華嚴經一卷。毎歳
T2035_.49.0384c21: 四季衆會具齋。操捧香跪啓於佛曰。願於
T2035_.49.0384c22: 未來世華嚴藏世界大香水海上寶蓮金輪中
T2035_.49.0384c23: 毘盧遮那佛前。與十萬人倶。乃於衆中率
T2035_.49.0384c24: 財置田千頃以給齋用。來求記於予。曰予
T2035_.49.0384c25: 即十萬人中一人也
T2035_.49.0384c26: 文宗昂穆宗
次子
T2035_.49.0384c27: 大和元年十月。誕節詔祕書監白居易。安
T2035_.49.0384c28: 國寺引駕大師義林。上清宮道士楊弘元。於
T2035_.49.0384c29: 麟徳殿談論三教樂天文集
具有問答		○沙門善信大
T2035_.49.0385a01: 師學於馬祖悟佛法大意。後往五臺修無
T2035_.49.0385a02: 礙供。久之見老父謂曰。師之大縁當在隨
T2035_.49.0385a03: 洪。師依教至大洪山。適居人以牲物禱雨
T2035_.49.0385a04: 於山之龍池。師止之曰。勿殺而牲。吾當爲
T2035_.49.0385a05: 汝禱。乃登山宴坐甘雨霈然。有張武陵父
T2035_.49.0385a06: 子。率衆禮謝。爲建道場。至是年忽示衆
T2035_.49.0385a07: 曰。種種供養不若以身供養。乃以利刃斷
T2035_.49.0385a08: 左右足置几上。白乳流涌。門人哀號奪去
T2035_.49.0385a09: 其刃。師不起於座遂入涅槃。張氏父子
T2035_.49.0385a10: 侍立左右。脱然解化。人服靈相。謂之大聖
T2035_.49.0385a11: 二聖云。山南節度使崔公。遣官修供。以金
T2035_.49.0385a12: 泥傳其身。上聞之。賜所居號幽濟院。自
T2035_.49.0385a13: 是諸郡有禱。靈響如答
T2035_.49.0385a14: 二年。江西觀察使沈傳師。請於洪州建方
T2035_.49.0385a15: 等戒壇。以聖誕度僧。制答曰。此因國事暫
T2035_.49.0385a16: 免度僧。勅命已下而傳師違禁。申請宜罰。
T2035_.49.0385a17: 奉一月以示不允
T2035_.49.0385a18: 三年。沙門清晃等於姑蘇法華院刊石壁法
T2035_.49.0385a19: 華經等八部。郡刺史白居易爲之記
T2035_.49.0385a20: 四年。祠部請令天下僧尼非正度者。許具
T2035_.49.0385a21: 名申省給牒。時入申者七十萬人○引駕大
T2035_.49.0385a22: 師義林奏修慈恩塔。開冡之日異香襲人。
T2035_.49.0385a23: 眞身側臥甎臺。具四十齒。容相如生甎上
T2035_.49.0385a24: 金色苔厚二寸。如瑞芝状○修法師於天台
T2035_.49.0385a25: 禪林寺。爲物外法師説止觀法門
T2035_.49.0385a26: 五年勅天下州郡造僧尼籍
T2035_.49.0385a27: 八年十二月。池州南泉普願禪師亡見馬
祖		師居
T2035_.49.0385a28: 南泉三十年。觀察使陸亘。請入郡伸弟子
T2035_.49.0385a29: 禮亘曰。弟子亦薄會佛法。師曰。大夫十二
T2035_.49.0385b01: 時中作麽生。亘曰。寸絲不挂。師曰。猶是階
T2035_.49.0385b02: 下漢。陸亘見人雙陸拈起骰子云。恁麽不
T2035_.49.0385b03: 恁麽。祇恁麽信彩去時如何。師拈起云。臭骨
T2035_.49.0385b04: 頭花十八。亘曰。肇法師甚奇怪解道。天地
T2035_.49.0385b05: 同根萬物一體。師指庭前牡丹花云。人見
T2035_.49.0385b06: 此一株花如夢相似○澧州藥山惟儼禪師
T2035_.49.0385b07: 亡。諡弘道大師見石
頭
T2035_.49.0385b08: 九年。岐山法門寺佛骨塔慶雲見○四月翰
T2035_.49.0385b09: 林學士李訓。請罷長生殿内道場。沙汰僧尼
T2035_.49.0385b10: 僞濫者。是日大内靈像夜大風含元殿四鴟
T2035_.49.0385b11: 吻皆震墜。拔殿前樹者三。壞金吾仗館舍
T2035_.49.0385b12: 内外標觀城門數十所。光化門西城倶壞。士
T2035_.49.0385b13: 民震恐。帝以訓所請忤天意。亟下勅停前
T2035_.49.0385b14: 沙汰。復立大内儀像。風始息舊史五
行志		七月李
T2035_.49.0385b15: 訓請令天下僧尼試經業不中格者罷之。
T2035_.49.0385b16: 十一月李訓坐謀誅宦官。斬首於昆明池。
T2035_.49.0385b17: 勅免僧尼試經○八月詔沙門宗密號圭峯六
祖旁出第
T2035_.49.0385b18: 六
世		入内殿問佛法。賜紫方服
T2035_.49.0385b19: 開成元年正月。左街僧録内供奉三教談論。
T2035_.49.0385b20: 引駕大師。悟達法師端甫。右脇而滅荼毘得
T2035_.49.0385b21: 舍利三百粒。師表率清衆。十有一年。弟子
T2035_.49.0385b22: 傳業者千餘人。史館修撰裴休撰碑銘○
T2035_.49.0385b23: 勅沙門雲端充左右街僧録○上嘗謂近
T2035_.49.0385b24: 臣曰。天下有無補教化而蠹食於國者。
T2035_.49.0385b25: 卿等可悉言之。有對者曰。祖宗已來廣行
T2035_.49.0385b26: 佛教。緇徒益多。茲爲蠹物耳。上即勅中外
T2035_.49.0385b27: 罷緇徒講説佛經。會尚食厨羞御膳烹雞
T2035_.49.0385b28: 子。忽聞鼎中有聲極微。聽之乃群卵呼
T2035_.49.0385b29: 觀世音菩薩。悽愴之甚。監宰以聞。帝遣驗之
T2035_.49.0385c01: 果然。帝歎曰。吾不知佛道神力乃能若是。
T2035_.49.0385c02: 勅自今不得用雞子。又一日食蛤蜊。有擘
T2035_.49.0385c03: 不開者。焚香禱之。俄變爲大士形。帝召終
T2035_.49.0385c04: 南山惟政禪師問之。師曰。夫物無虚應。此
T2035_.49.0385c05: 蓋廣陛下信心耳。經云。應以此身得度
T2035_.49.0385c06: 者。即現此身而爲説法。帝曰。大士以現
T2035_.49.0385c07: 未聞説法。師曰。陛下覩此。爲常爲非常。
T2035_.49.0385c08: 爲信爲非信。帝曰。希有之事焉得不信。
T2035_.49.0385c09: 師曰。已説法竟。帝大悦。即詔天下寺院
T2035_.49.0385c10: 立觀音像。勅師住聖壽寺。至武宗即位。乃
T2035_.49.0385c11: 入終南山隱居。人問其故答曰。吾避仇耳
T2035_.49.0385c12: 五祖
旁出
T2035_.49.0385c13: 三年三月。清涼國師澄觀示寂。上輟朝三
T2035_.49.0385c14: 日。重臣縞素勅葬終南山石室。師歴九朝
T2035_.49.0385c15: 爲七帝門師。身長九尺四寸。手垂過膝。才
T2035_.49.0385c16: 供二筆日記萬言。宿不離衣。盡形一食。宰
T2035_.49.0385c17: 相裴休奉勅撰碑
T2035_.49.0385c18: 四年。中書奏。誕節令宰臣百僚詣寺設千
T2035_.49.0385c19: 僧齋。詔許之。時名僧倶會。士民縱觀莫不
T2035_.49.0385c20: 傾敬
T2035_.49.0385c21: 五年正月。圭峯禪師宗密亡。宰相裴休撰
T2035_.49.0385c22: 碑
T2035_.49.0385c23: 武宗炎穆宗
第五子
T2035_.49.0385c24: 會昌三年。上欲芟夷釋氏。詔令兩街述有
T2035_.49.0385c25: 佛以來興廢之際有何徴應法寶大師玄暢。
T2035_.49.0385c26: 撰三寶五運圖以上○勅天下末尼寺並令
T2035_.49.0385c27: 廢罷。京城女末尼七十人皆死。在回紇者
T2035_.49.0385c28: 流之諸道。死者大半
T2035_.49.0385c29: 四年正月。上以齋月斷屠出自釋教嫌之。
T2035_.49.0386a01: 勅今後唯禁歳旦三元日國忌日
T2035_.49.0386a02: 五年正月。趙歸眞請與釋氏辨論。詔僧道
T2035_.49.0386a03: 會麟徳殿。上手付老子。論治大國若烹
T2035_.49.0386a04: 小鮮義。知玄法師登論座。大陳帝王理道
T2035_.49.0386a05: 教化根本。辯説精壯道流不能屈。因爲上
T2035_.49.0386a06: 言。神仙羽化山林匹夫獨善之事。非帝王所
T2035_.49.0386a07: 宜留神。帝色不平放還桑梓。帝作望仙臺
T2035_.49.0386a08: 於南郊。歸眞乘寵排毀佛道。非中國所當
T2035_.49.0386a09: 奉。宜從除削。臣僚皆言。歸眞姦邪不宜親
T2035_.49.0386a10: 信。歸眞自以已渉物論。乃薦引羅浮鄧元
T2035_.49.0386a11: 超等。同力膠固謀毀佛法。四月詔檢校天
T2035_.49.0386a12: 下寺院僧尼數。五月勅兩都左右街。留寺四
T2035_.49.0386a13: 所僧各三十人。天下州郡各留一寺。上寺二
T2035_.49.0386a14: 十人。中寺十人。下寺五人。八月勅諸寺立期
T2035_.49.0386a15: 毀拆。括天下寺四千六百所蘭若四萬所。
T2035_.49.0386a16: 寺材以葺廨驛。金銀像以付度支。鐵像以
T2035_.49.0386a17: 鑄農器。銅像鐘磬以鑄錢。收良田數千萬
T2035_.49.0386a18: 頃奴婢十五萬人。僧尼歸俗者二十六萬五
T2035_.49.0386a19: 百人。穆護火祓並勒還俗凡二千餘人。宰
T2035_.49.0386a20: 相李徳裕。率百官上表稱賀○五臺諸僧多
T2035_.49.0386a21: 亡奔。幽州李徳裕謂進奏官曰。歸白本使
T2035_.49.0386a22: 毋聽遊僧入境。節度使張仲武奉其命。主
T2035_.49.0386a23: 客郎中韋博謂徳裕曰。沙汰之法不宜太
T2035_.49.0386a24: 過。徳裕怒出博武陵判官
T2035_.49.0386a25: 六年。長安有人夜行。經周穆王陵。見人
T2035_.49.0386a26: 從空中下。朱衣執版。宣言冡尉何在。二吏
T2035_.49.0386a27: 從墓出曰。在此。朱衣曰。録西海君使者何
T2035_.49.0386a28: 時當至。吏曰。計程可十八日。朱衣曰。何稽
T2035_.49.0386a29: 留若此。吏曰。李炎坐毀佛教奪壽去位。
T2035_.49.0386b01: 當與西海君同録其魂。有賈客鈴聲東來。
T2035_.49.0386b02: 朱衣二吏忽不見。後數日上果病崩太平
廣記		○
T2035_.49.0386b03: 太子賓客盧貞有子。嘗爲僧。因沙汰授光
T2035_.49.0386b04: 王府參軍。一夕夢前師至其家。盧告曰。卑官
T2035_.49.0386b05: 屑屑非所願也。再思披緇未知何日。師曰。
T2035_.49.0386b06: 興復在即汝宜堅志。俄見旌旆萬騎傳呼
T2035_.49.0386b07: 而至云。迎光王爲天子通紀○五月勅楊欽
T2035_.49.0386b08: 義充兩街功徳使。令兩街各増八寺。所
T2035_.49.0386b09: 度僧尼仍令祠部給牒○勅列聖忌辰並
T2035_.49.0386b10: 詣僧寺。行香一如舊典。以道士惑亂先朝
T2035_.49.0386b11: 毀除佛教。勅功徳使楊欽義。捕趙歸眞劉
T2035_.49.0386b12: 元清鄧元超等十二人。並集朝堂誅之。陳
T2035_.49.0386b13: 其屍首
T2035_.49.0386b14: 宣宗忱憲宗
十三子
T2035_.49.0386b15: 大中元年三月。勅會昌季年并省寺院。釐革
T2035_.49.0386b16: 過當。其靈山聖境。如有宿舊名僧能修創者。
T2035_.49.0386b17: 所司不得禁止○李徳裕專權日久。帝惡
T2035_.49.0386b18: 之貶潮州司馬。頃之再貶崖州司戸。惡疾
T2035_.49.0386b19: 而卒。初是有僧通宿世事。謂徳裕曰。公當
T2035_.49.0386b20: 萬里南行平生食萬羊。今九千五百矣。羊未
T2035_.49.0386b21: 盡猶有還日。徳裕曰。吾嘗夢行晋山。見山
T2035_.49.0386b22: 上盡目皆羊。牧人曰。此公平生所食也。後
T2035_.49.0386b23: 旬日振武節度使李曁饋羊四百。僧曰。萬羊
T2035_.49.0386b24: 將滿。公其不還。後果卒於朱崖
T2035_.49.0386b25:   述曰。自古人君之毀佛者。必有臣佐以
T2035_.49.0386b26: 濟其事。故魏太武以崔浩。周武以張賓
T2035_.49.0386b27: 衞元嵩。唐武以李徳裕趙歸眞。卒使大法
T2035_.49.0386b28: 被辱君臣倶蒙惡報。何彼此之不幸歟。至
T2035_.49.0386b29: 若擧行沙汰。如桓玄之在晋世。傅奕之
T2035_.49.0386c01: 在唐朝。姚崇之在明皇。李訓之在文宗。
T2035_.49.0386c02: 然皆牽於時事既行而復厄。以故一時
T2035_.49.0386c03: 小厄不若三武爲禍之酷也。若周世宗天
T2035_.49.0386c04: 性毀佛。而不得其佐。韓愈歐陽修天性
T2035_.49.0386c05: 排佛。而不逢其君。使世宗得崔浩。則
T2035_.49.0386c06: 案誅沙門當有甚於太武之虐。使韓歐
T2035_.49.0386c07: 逢三武。則毀像滅僧。當不減於崔李之
T2035_.49.0386c08: 酷。崔浩腰斬。徳裕竄死。不令之終亦足爲
T2035_.49.0386c09: 報。魯直謂。退之見大顛排佛爲沮。祖
T2035_.49.0386c10: 秀謂。永叔見圓通＊排斥内銷。維韓與歐
T2035_.49.0386c11: 獲善於後。亦由知識道力有以回之
T2035_.49.0386c12: 耳
T2035_.49.0386c13: 統左禁軍楊漢公。以策定功請復佛教。乞
T2035_.49.0386c14: 訪求知玄法師。於是復僧。入居寶應寺。屬
T2035_.49.0386c15: 壽昌節講讃署三教首座。帝以舊邸造法
T2035_.49.0386c16: 乾寺。命師居之○白居易卒。贈尚書左僕
T2035_.49.0386c17: 射。居易晩節尚佛經月不葷。施所居爲香
T2035_.49.0386c18: 山寺。自稱香山居士。嘗述讃曰。十方世界。
T2035_.49.0386c19: 天上天下。我今盡知。無如佛者。巍巍堂堂。
T2035_.49.0386c20: 爲人天師。故我禮足。讃歎歸依。會昌初有
T2035_.49.0386c21: 客舟遭風漂至大山。一道士曰。此蓬莱山。
T2035_.49.0386c22: 一院扃鑰甚固。曰此白樂天所居。在中國
T2035_.49.0386c23: 未來耳。樂天聞之爲詩曰。吾學眞空不學
T2035_.49.0386c24: 仙。恐君此語是虚傳。海山不是吾歸處。歸
T2035_.49.0386c25: 即須歸兜率天。樂天嘗立願曰。吾勸一百
T2035_.49.0386c26: 四十八人同爲一志。結上生會行念慈氏
T2035_.49.0386c27: 名。坐想慈氏容。願當來世必生兜率。晩歳
T2035_.49.0386c28: 風痺。命工畫西方淨土一部。晝夜供養。爲
T2035_.49.0386c29: 之讃曰。極樂世界清淨土。無諸惡道及衆
T2035_.49.0387a01: 苦。願如我身老病者。同生無量壽佛所。一
T2035_.49.0387a02: 夕念佛。倏然而化
T2035_.49.0387a03: 二年。勅上都東都荊揚汴益等州。建寺立方
T2035_.49.0387a04: 等戒壇。爲僧尼再度者重受戒法。五臺山
T2035_.49.0387a05: 建五寺。各度僧五十人
T2035_.49.0387a06:   述曰。案僧史略云。取大乘方等不拘根
T2035_.49.0387a07: 闕縁差但發大心並皆得受。會昌沙汰
T2035_.49.0387a08: 僧尼在俗。寧無諸過。先令懺罪後増戒
T2035_.49.0387a09: 品。自非方等豈容重受
T2035_.49.0387a10: 宣州刺史裴休言。天下寺觀多爲官僚寄客
T2035_.49.0387a11: 蹂踐。今後不得在寺居止。違者重罰。制可
T2035_.49.0387a12: ○安國寺沙門修會。以能詩應制。嘗從上
T2035_.49.0387a13: 乞紫衣。上曰。不於汝吝。但汝相有闕故耳。
T2035_.49.0387a14: 及賜一夕暴亡
T2035_.49.0387a15: 三年正月齋日。四明道俗八千人。於阿育王
T2035_.49.0387a16: 寺供養佛舍利塔。感天華紛墜有如雪色。
T2035_.49.0387a17: 至手即融。入夜放五色光明。大衆喜躍。明
T2035_.49.0387a18: 年有新羅僧夜盜塔手&T016254;。遶亭而行。不離
T2035_.49.0387a19: 本處。爲衆所覺。勅沙門靈晏爲左右街僧
T2035_.49.0387a20: 録○壽昌誕節勅諫議李貽孫法師知玄。同
T2035_.49.0387a21: 道士於麟徳殿談論三教。玄奏宜大復天
T2035_.49.0387a22: 下廢寺。帝素重師徳。命圖形置禁中
T2035_.49.0387a23: 四年。勅杭州鹽官齊安禪師院。賜名齊豐
T2035_.49.0387a24: 寺。初帝爲光王。武宗忌之。拘於後苑。將見
T2035_.49.0387a25: 殺。中官仇士良詐稱光王墜馬死。因脱身
T2035_.49.0387a26: 遁去。至香嚴閑禪師會下。剃髮作沙彌。同
T2035_.49.0387a27: 遊廬山。閑師題瀑布云。穿雲透石不辭
T2035_.49.0387a28: 勞。遠地方知出處高。閑方停思。沙彌續之
T2035_.49.0387a29: 云。溪&T023311;豈能留得住。終歸大海作波濤。閑
T2035_.49.0387b01: 始知非常人。後至鹽官海昌見齊安禪師。
T2035_.49.0387b02: 自稱有光。安奇之。即命爲書記。時黄檗運
T2035_.49.0387b03: 禪師爲首座。一日拜佛光。問之曰。不著佛
T2035_.49.0387b04: 求用禮何爲。運便掌。又問。不著佛求常
T2035_.49.0387b05: 作如是事。運又掌。光曰。太粗生。運又掌。曰
T2035_.49.0387b06: 者裏説恁麽粗細。安師一朝謂之曰。時節至
T2035_.49.0387b07: 矣。毋滯蟠泥。乃以佛法爲囑。未幾武宗
T2035_.49.0387b08: 崩。百官迎王即位。屢遣使以師禮召安。安
T2035_.49.0387b09: 力辭。及終勅諡悟空禪師。上賜黄檗爲粗
T2035_.49.0387b10: 行禪師。裴休奏改爲斷際雪竇頌黄檗云大中
天子曾輕觸。三度親
T2035_.49.0387b11: 遭弄爪
牙。是也		○日本國遣沙門常曉。入中國求
T2035_.49.0387b12: 釋迦密教
T2035_.49.0387b13: 五年。勅天下州郡國忌行香。不得携酒肉
T2035_.49.0387b14: 入寺○召京兆薦福寺弘辨入見。上問曰。
T2035_.49.0387b15: 何爲頓見何名漸修。對曰頓明自性與佛
T2035_.49.0387b16: 同儔。然有無始染習故假漸修對治。令順
T2035_.49.0387b17: 性起用。如人喫飯不因一口便飽。帝説。
T2035_.49.0387b18: 賜號圓智禪師○六月京城進士孫樵上書
T2035_.49.0387b19: 言。百姓男耕女織不自溫飽。而群僧安坐華
T2035_.49.0387b20: 屋美食有餘。率以十戸不能養一僧。武
T2035_.49.0387b21: 宗憤其然。髮二十七萬僧。則天下二百七十
T2035_.49.0387b22: 萬人。始得蘇息。陛下縱不能如武宗除積
T2035_.49.0387b23: 弊。柰何興之於已廢之後乎。願詔僧未復
T2035_.49.0387b24: 者勿復。寺未修者勿修。帝怒不納○九月
T2035_.49.0387b25: 婺州女子。曾志願開雙林大士塔。見頂足連
T2035_.49.0387b26: 環齒牙不壞。迎出塔供養四十九日。復藏
T2035_.49.0387b27: ＊於塔
T2035_.49.0387b28: 六年。詔重建廬山東林寺。追諡遠法師曰
T2035_.49.0387b29: 辯覺。會昌毀寺二僧負文殊像。藏之錦繍谷
T2035_.49.0387c01: 之峯頂。至是寺復訪之不獲。二僧相疑以
T2035_.49.0387c02: 爲匿去。忽見圓光瑞相涌於空表。自是峯
T2035_.49.0387c03: 頂佛手巖天池常見光相。云天池者崇峻尤
T2035_.49.0387c04: 甚。去東林三十里。夜間見空中聖鐙自遠
T2035_.49.0387c05: 而至。初明一炬。頃之至百千萬鐙。或雲中
T2035_.49.0387c06: 見文殊大士。出沒無常。至心禮叩必見聖
T2035_.49.0387c07: 相○宰臣言。度僧不精則戒法墮壞。造寺無
T2035_.49.0387c08: 節則費財過多。乞今後勝地名山許令修建。
T2035_.49.0387c09: 復舊宮度僧尼。仰本州律師精擇有道性
T2035_.49.0387c10: 者。制可
T2035_.49.0387c11: 七年。潭州潙山靈祐禪師示寂。諡大圓禪
T2035_.49.0387c12: 師見百
丈
T2035_.49.0387c13: 八年勅三教首座辯章充左街僧録。沙門僧
T2035_.49.0387c14: 徹充右街僧録○潭州岳麓寺沙門疏言疎同
T2035_.49.0387c15: 往太原求大藏經。河東節度使司空盧鈞。
T2035_.49.0387c16: 副使韋宙。以經施之。節度巡官李節爲之
T2035_.49.0387c17: 記曰。儒學之人喜排釋氏。其論必曰。禹湯
T2035_.49.0387c18: 文武周孔之代皆無有釋。釋氏之興源於漢。
T2035_.49.0387c19: 流於晋。瀰漫於宋魏齊梁陳隋唐。此衰世之
T2035_.49.0387c20: 所奉也。宜一掃絶之使不得滋。論者之言
T2035_.49.0387c21: 粗矣。吾請精而言之。昔有一夫膚腯而色
T2035_.49.0387c22: 和。神清而氣烈。怡然保順。醫與禱無用也
T2035_.49.0387c23: 粗倉胡切腯
音突肥也		復一夫而有風濕之痾。背癃而足
T2035_.49.0387c24: 躄。耳聵而目瞑。於是用攻熨焉事禳禬焉。
T2035_.49.0387c25: 是二夫者胡相反耶病不病異耳躄音壁。不能
行。聵五怪切。
T2035_.49.0387c26: 耳聾。瞑莫定
切。目閉也		嗚呼三代之前世康矣。三代之季
T2035_.49.0387c27: 世病矣。三代之前禹湯文武。徳義播之。周公
T2035_.49.0387c28: 孔子。典教持之。道風雖微猶有漸漬。以故
T2035_.49.0387c29: 詐不勝信。而惡知避善也。曁三代之季。風
T2035_.49.0388a01: 俗大敗。詐力相乘。廢井田則唯務兼并。貪
T2035_.49.0388a02: 土宅則日事戰爭。姦邪於是肆其志。賢士
T2035_.49.0388a03: 不能容其身。以故上下相仇。而激爲怨俗
T2035_.49.0388a04: 也。釋氏之教以清淨自居。柔和自抑。則怨爭
T2035_.49.0388a05: 可得而息也。以因果爲言。窮達爲分。則
T2035_.49.0388a06: 貴賤可得而安也。怨爭息則干戈盜賊之不
T2035_.49.0388a07: 興貴賤安則君臣民庶之有別。此佛聖人所
T2035_.49.0388a08: 以救衰世之道也。不有釋氏尚安救之哉。
T2035_.49.0388a09: 今論者不責衰世之俗爲難移。而尤釋氏
T2035_.49.0388a10: 之徒爲無用。是不憐抱病之夫。而詬醫禱
T2035_.49.0388a11: 之爲何人也不思釋氏救世行化之爲大
T2035_.49.0388a12: 益。而且疾其宮牆之麗徒衆之蕃。摘其猥庸
T2035_.49.0388a13: 無檢者爲口實。而欲一概以廢棄之。是見
T2035_.49.0388a14: 其末而遺其本也。會昌季年武宗大剪釋
T2035_.49.0388a15: 氏巾其徒徹其居。容貎於土木者沈諸
T2035_.49.0388a16: 水。言論於紙素者投諸火。分命御史乘
T2035_.49.0388a17: 驛走天下。察敢隱匿者罪之。於是天下
T2035_.49.0388a18: 名藍眞宇毀去若掃。今天子建號之初。雪釋
T2035_.49.0388a19: 氏不當廢也。亟下詔復之。而自湖以南遠
T2035_.49.0388a20: 人畏法。體朝廷之嚴旨。焚徹經像殆無遺
T2035_.49.0388a21: 餘。故今明命雖頒。莫能得其經籍。道林寺
T2035_.49.0388a22: 者湘西之勝遊也。有釋疏言獨曰。太原府國
T2035_.49.0388a23: 家舊都佛祠爲最多。大帥司空盧公天下仁
T2035_.49.0388a24: 人。我第往求遺書或可得也。既上謁軍門。
T2035_.49.0388a25: 公果諾之。四馳以求逸文。月未幾得經律
T2035_.49.0388a26: 論五千四十八卷。輦而歸。嘻釋氏救世之道。
T2035_.49.0388a27: 既言之矣。向非我明君洞鑑理源。何能復
T2035_.49.0388a28: 行其道。非司空公克崇大法。何能復全其
T2035_.49.0388a29: 書。非沙門疏言深識法運。何能不憚遠求
T2035_.49.0388b01: 以遂茲盛典。奉聖上之令興釋氏之宗。惠
T2035_.49.0388b02: 及後人。其功用有不可勝言者。可無記
T2035_.49.0388b03: 焉
T2035_.49.0388b04:   述曰。此文立言建理。足以曉世之不知
T2035_.49.0388b05: 佛者。使退之見之當愧服不暇。子厚浩
T2035_.49.0388b06: 初序。徒云與易論語合而不能如此
T2035_.49.0388b07: 明言救世之功。然則此記殆過之矣。李節
T2035_.49.0388b08: 名微唐史無聞
T2035_.49.0388b09: 九年。洪州黄檗希運禪師示寂。諡斷際禪
T2035_.49.0388b10: 師。師得法於百丈。相國裴休守新安。請師
T2035_.49.0388b11: 入郡。咨問禪法執弟子禮。以所聞述傳
T2035_.49.0388b12: 心法要行於世南岳下
第四世
T2035_.49.0388b13: 十年。勅毎歳度僧依本教於戒定慧三學
T2035_.49.0388b14: 中。擇有道性通法門者度之。此外雜藝
T2035_.49.0388b15: 一切禁止
T2035_.49.0388b16: 十二年。勅天下諸寺修治諸祖師塔○日本
T2035_.49.0388b17: 國沙門慧鍔。禮五臺山得觀音像。道四明
T2035_.49.0388b18: 將歸國。舟過補陀山附著石上不得進。
T2035_.49.0388b19: 衆疑懼禱之曰。若尊像於海東機縁未熟。
T2035_.49.0388b20: 請留此山。舟即浮動。鍔哀慕不能去。乃結
T2035_.49.0388b21: 廬海上以奉之今山側有
新羅將		鄞人聞之。請其
T2035_.49.0388b22: 像歸安開元寺今人或稱五臺寺。
又稱不肯去觀音		其後有異
T2035_.49.0388b23: 僧。持嘉木至寺。倣其製刻之。扃戸施功
T2035_.49.0388b24: 彌月成像。忽失僧所在。乃迎至補陀山。
T2035_.49.0388b25: 山在大海中。去鄞城東南水道六百里。即
T2035_.49.0388b26: 華嚴所謂南海岸孤絶處。有山名補怛落迦。
T2035_.49.0388b27: 觀音菩薩住其中也。即大悲經所謂補陀落
T2035_.49.0388b28: 迦山觀世音宮殿。是爲對釋迦佛説大悲
T2035_.49.0388b29: 心印之所。其山有潮音洞。海潮呑吐晝夜砰
T2035_.49.0388c01: 訇。洞前石橋。瞻禮者至此懇禱。或見大士
T2035_.49.0388c02: 宴坐。或見善財俯仰將迎。或但見碧玉淨
T2035_.49.0388c03: 瓶。或唯見頻伽飛舞。去洞六七里有大蘭
T2035_.49.0388c04: 若。是爲海東諸國朝覲商賈往來。致敬投
T2035_.49.0388c05: 誠莫不獲濟草菴
録
T2035_.49.0388c06: 十三年。上餌道士丹疽發於背。八月帝崩
T2035_.49.0388c07:   述曰。武宗毀佛信道餌丹發背而殂。世
T2035_.49.0388c08: 方以之爲戒。宣宗避仇爲僧。卒登寶位。
T2035_.49.0388c09: 憤會昌之沙汰誅竄李趙。立方等戒壇
T2035_.49.0388c10: 令僧尼重受戒法。其意甚至。至末年復
T2035_.49.0388c11: 用道士服。餌金丹疽發於背。其過在於
T2035_.49.0388c12: 好求長年而不達世相無常之義。故終
T2035_.49.0388c13: 蹈其禍爲後人笑云
T2035_.49.0388c14: 懿宗漼宣宗
長子
T2035_.49.0388c15: 咸通三年。勅兩街四寺各建戒壇度僧。帝
T2035_.49.0388c16: 於禁中設講座自唱經題。手録梵文。數
T2035_.49.0388c17: 幸諸寺行施
T2035_.49.0388c18: 六年。朗州徳山宣鑒禪師示寂。諡見性禪
T2035_.49.0388c19: 師見龍潭清
源第五世
T2035_.49.0388c20: 七年。臨濟義玄禪師示寂。諡慧照禪師。學
T2035_.49.0388c21: 者稱臨濟宗見黄檗南
岳第四世
T2035_.49.0388c22: 八年正月。永州湘山全眞禪師端坐示寂。師
T2035_.49.0388c23: 郴人。遊方至湘山創梵宇曰淨土。四方禪
T2035_.49.0388c24: 衆雲集受教。會昌初忽謂其徒曰。僧當厄
T2035_.49.0388c25: 難宜易衣冠。一夕髭髮倶長。披紫霞衣曰
T2035_.49.0388c26: 無量壽衣。頂青空冠曰眞空法冠。既而武
T2035_.49.0388c27: 宗果去浮圖。宣宗復佛法。師不復去衣冠。
T2035_.49.0388c28: 世稱無量壽佛化現至此
T2035_.49.0388c29: 十年。瑞州洞山良玠禪師示寂。諡悟本禪
T2035_.49.0389a01: 師見雲巖清
源第五世		○勅追諡南山道宣律師曰澄
T2035_.49.0389a02: 照
T2035_.49.0389a03: 十一年。相國裴休薨。休學於黄檗得其旨。
T2035_.49.0389a04: 平居不御酒肉。作勸發菩提心文以激發
T2035_.49.0389a05: 世人。著釋氏文。若圓覺經法界觀禪源詮諸
T2035_.49.0389a06: 序。世服其精要○十一月延慶節。勅兩街
T2035_.49.0389a07: 入麟徳殿講論佛法。賜左街僧録清蘭慧
T2035_.49.0389a08: 照大師。右街僧録彦楚明徹大師○上素聞
T2035_.49.0389a09: 雪峯義存禪師名。勅賜眞覺大師。師居山四
T2035_.49.0389a10: 十年。法席冠天下。衆至一千五百。閩王王
T2035_.49.0389a11: 氏事以師禮見徳山清
源第六世		十二年。上幸安國寺
T2035_.49.0389a12: 賜知玄國師沈香寶座○上於禁中設萬
T2035_.49.0389a13: 僧齋。自升座爲讃唄。有長眉梵僧來應供。
T2035_.49.0389a14: 受嚫畢陵空而去即賓
頭盧
T2035_.49.0389a15: 十四年三月。造浮圖寶帳綵幡華蓋。勅兩
T2035_.49.0389a16: 街往鳳翔迎佛骨。三百里間車馬不絶。群
T2035_.49.0389a17: 臣諫者至言。憲宗迎佛骨尋時宴駕。上曰。
T2035_.49.0389a18: 朕生得見之死無所恨。四月八日佛骨至。
T2035_.49.0389a19: 導以禁兵公私音樂儀衞之盛。過於南郊。
T2035_.49.0389a20: 帝御安福門。降樓迎拜。賜沙門及耆老曾
T2035_.49.0389a21: 見元和奉迎者金帛有差。佛骨留禁中三
T2035_.49.0389a22: 日供養。迎置安國崇化二寺。令士庶得瞻
T2035_.49.0389a23: 禮。十二月如前禮迎佛骨還鳳翔
T2035_.49.0389a24: 僖宗儇懿宗
第五子
T2035_.49.0389a25: 乾符三年。外法師於國清爲元琇法師説
T2035_.49.0389a26: 止觀法門○泉州龜洋無了禪師塔全身二
T2035_.49.0389a27: 十載。爲山泉淹沒。門人發視不壞。閩王聞
T2035_.49.0389a28: 之。遣使舁入府庭供養。忽臭氣遠聞。王焚
T2035_.49.0389a29: 香祝之。可還龜洋舊阯建塔。即異香普
T2035_.49.0389b01: 熏。傾城瞻禮本道奏。上賜諡眞寂大師。塔
T2035_.49.0389b02: 曰靈覺。弟子慧忠遇澄汰終於白衣。葬師
T2035_.49.0389b03: 塔東。今龜洋一眞身士民依怙。若僧伽之遺
T2035_.49.0389b04: 化
T2035_.49.0389b05: 中和元年。黄巣犯長安。自號大齊。上幸成
T2035_.49.0389b06: 都。詔知玄國師赴行在所引對大説。上自
T2035_.49.0389b07: 製號悟達國師。留行宮久之辭歸九隴。定
T2035_.49.0389b08: 中見菩薩摩頂説法。言訖即隱。俄見一珠
T2035_.49.0389b09: 入玄左服。隆起痛甚。上有晁錯二字。玄知
T2035_.49.0389b10: 夙業。即右脇安臥而逝。世言玄之前身乃
T2035_.49.0389b11: 漢川三學山知鉉法師。臨終感病與今正類
T2035_.49.0389b12: 漢書。文帝時呉太子人見。得侍皇太子。飮傅爭道不
恭。皇太子引博局提殺之。呉王由此稱疾不朝。始有
T2035_.49.0389b13: 反謀。太子家令晁錯數上書言。呉過可削。文帝寛不
忍罰。及景帝即位。錯説上曰。呉王前有太子之却。
T2035_.49.0389b14: 誘天下亡人謀作亂。令削之亦反。不削亦反。及楚
趙膠西三王皆以罪削郡縣。廷臣方議削呉。呉王因
T2035_.49.0389b15: 遣使。約七國倶反。以誅錯爲名。呉相袁盎入見。上
方與錯調兵食。上問盎。盎願屏左右。錯趨避東廂甚恨
T2035_.49.0389b16: 盎。對曰。呉楚相遺書言。賊臣晁錯擅適諸侯削奪其
地。以故反。欲共誅錯復故地。方今計獨有斬錯發使
T2035_.49.0389b17: 赦七國復其故地。則兵可毋血刃而倶罷。上良久曰。
吾不愛一人以謝天下。上令丞相劾奏錯要斬東市
T2035_.49.0389b18: 隆興琇師曰。世稱知玄是袁盎後身。自漢文
T2035_.49.0389b19: 至僖宗七百餘年。盎償錯亦應畢矣。今尚
T2035_.49.0389b20: 蒙惡報而斃何哉。蓋盎與錯始有私憾。及
T2035_.49.0389b21: 錯議削七國而七國畔。盎因此時請遂斬
T2035_.49.0389b22: 錯。景帝畏而從之。終非本意。及錯誅而七
T2035_.49.0389b23: 國之兵不退。則是盎假畔人以報私憾耳。
T2035_.49.0389b24: 是宜歴十生而宿對相尋不已。可不畏哉
T2035_.49.0389b25:   述曰。周武廢佛。法師知玄抗辨精壯。帝不
T2035_.49.0389b26: 能屈。唐武沙汰法師。知玄登論座。道流
T2035_.49.0389b27: 不能屈。兩世倶名知玄。倶遇廢教。倶在
T2035_.49.0389b28: 朝爲法師。倶當辨論之席。意師有宿誓
T2035_.49.0389c01: 使之然乎。至爲三學山知鉉亦不異此
T2035_.49.0389c02: 名也。觀其三世爲有道沙門。而酬償宿
T2035_.49.0389c03: 報未已者。當是晁錯趨東廂以避盎。時
T2035_.49.0389c04: 此心已深恨。而載赴東市以就誅。時此
T2035_.49.0389c05: 心必大恨意。臨刑之際必起惡願爲世
T2035_.49.0389c06: 世之報。故毎當法師舍壽之日。必見此
T2035_.49.0389c07: 相者。亦玄師道力轉爲輕受之報也。天
T2035_.49.0389c08: 珠者誅也。昔盎請誅錯。今錯亦誅盎。玄
T2035_.49.0389c09: 袁也。寓名以見本年之姓。異哉
T2035_.49.0389c10: 三年。泰山沙門大行誦彌陀經。至三七日。
T2035_.49.0389c11: 忽於夜中見流離寶地寶臺之上佛及二大
T2035_.49.0389c12: 士無數化佛咸現其前。上聞殊異。詔入内。
T2035_.49.0389c13: 問所見賜號常精進菩薩。爵開國
T2035_.49.0389c14: 四年。泗州刺史劉讓言。修僧伽弟子木叉
T2035_.49.0389c15: 塔。得舍利八百粒進上。詔以其骨塑爲像。
T2035_.49.0389c16: 諡曰眞相
T2035_.49.0389c17: 昭宗護懿宗
第七子
T2035_.49.0389c18: 龍紀元年。聖誕勅兩街僧道入内殿談論
T2035_.49.0389c19: ○琇法師於國清爲清竦法師説止觀法
T2035_.49.0389c20: 門
T2035_.49.0389c21: 大順二年。袁州仰山慧寂禪師入寂。師禀法
T2035_.49.0389c22: 爲潙山。世稱潙仰宗。初領徒住王莽山一
T2035_.49.0389c23: 日禪床陷於＊地。山神者以不堪居止。東南
T2035_.49.0389c24: 有大仰山。爲世福地。遂遷居焉。久之衆盛
T2035_.49.0389c25: 居隘。山神一夕移廟於堵田三十里。以避
T2035_.49.0389c26: 之南岳下
第五世
T2035_.49.0389c27: 景福元年。呉越王錢鏐於剡縣石城山建瑞
T2035_.49.0389c28: 相寺。以奉彌勒三生石像
T2035_.49.0389c29: 乾寧二年。文矩禪師謁西院大安禪師。遙
T2035_.49.0390a01: 見笑曰。入涅槃堂去。師應諾。即入。時五
T2035_.49.0390a02: 伯僧倶染時疾。師以杖次第點之。隨點而
T2035_.49.0390a03: 起閩王敬異創國歡院以居之
T2035_.49.0390a04: 三年。勅於羅什法師譯經處。重建草堂寺
T2035_.49.0390a05: ○四年。趙州觀音院從諗禪師示寂。壽百二
T2035_.49.0390a06: 十。諡眞際禪師見南泉。南
岳第四世		○趙帥王公入院
T2035_.49.0390a07: 瞻禮。趙州坐而問之曰。大王會麼。王云。不
T2035_.49.0390a08: 會。師云。自小持齋身已老。見人無力下
T2035_.49.0390a09: 禪床。王尤加禮。翌日令客將傳語。師下床
T2035_.49.0390a10: 接之。侍者問其意。師曰。第一等人來禪床
T2035_.49.0390a11: 上接。第二等人來下禪床接。末等人來山門
T2035_.49.0390a12: 外接○勅沙門覺暉爲左右街副僧録副職
始此
T2035_.49.0390a13: 光化二年。撫州言。曹山有梵僧群集山頂。
T2035_.49.0390a14: 郷民追之。皆飛行而去。遺其笠製甚奇古
T2035_.49.0390a15: 勅於其地建荷玉禪寺
T2035_.49.0390a16: 天復元年。山賊許恩作亂。至杭州徑山發
T2035_.49.0390a17: 國一禪師塔。見二甕合藏肉身髮長覆面。
T2035_.49.0390a18: 賊兵皆驚走。呉越王命重瘞之
T2035_.49.0390a19: 二年。洪州雲居道膺禪師示寂。諡弘覺
T2035_.49.0390a20: 見洞山。清
源第六世
T2035_.49.0390a21: 三年。撫州曹山本寂禪師示寂。諡元證。師
T2035_.49.0390a22: 得法於洞山。世稱曹洞宗云○京兆鰕子和
T2035_.49.0390a23: 上。自印心於洞山。混迹閩中。日沿江岸拾
T2035_.49.0390a24: 鰕蜆以充食。暮臥白馬廟紙錢中。華嚴靜
T2035_.49.0390a25: 禪師夜入紙錢伺之。師至。靜把住問曰。如
T2035_.49.0390a26: 何是祖師西來意。師云。神前酒臺盤。靜禮謝
T2035_.49.0390a27: 而退。後入京師佯狂人間。神異莫測○韶
T2035_.49.0390a28: 州雲門文偃禪師聚徒千人。漢主劉氏召入
T2035_.49.0390a29: 内殿都廣
州		咨問法要。事以師禮。師得法於
T2035_.49.0390b01: 雪峯。號雲門宗清源第
七世
T2035_.49.0390b02: 景宗机昭宗
第九子
T2035_.49.0390b03: 天祐元年。誕節勅天下寺觀設齋。民間禁
T2035_.49.0390b04: 屠釣○呂洞賓遊華山。遇鐘離權授金丹
T2035_.49.0390b05: 及劍法。後過鄂州黄龍山。値機禪師上堂
T2035_.49.0390b06: 清源
八世		毅然問曰。一粒粟中藏世界。半升鐺内
T2035_.49.0390b07: 煮山川。此意何如。師曰。守屍鬼。洞賓曰。爭
T2035_.49.0390b08: 柰嚢中有不死丹。師曰。饒經八萬劫終是
T2035_.49.0390b09: 落空亡。賓不服。夜飛劍以脇之。師已前知。
T2035_.49.0390b10: 以法衣蒙頭坐方丈。劍遶數匝。師手指之
T2035_.49.0390b11: 即墮地。賓前謝過。師詰之曰。半升鐺内即
T2035_.49.0390b12: 不問。如何是一粒粟中藏世界。賓忽有省。
T2035_.49.0390b13: 乃述偈以爲謝曰。自從一見黄龍後。始覺
T2035_.49.0390b14: 從前錯用心仙苑
遺事
T2035_.49.0390b15: 五代梁都洛
陽
T2035_.49.0390b16: 太祖朱温賜
名全忠
T2035_.49.0390b17: 開平元年。勅僧尼改屬祠部
T2035_.49.0390b18: ○泉州沙門智宣。往西竺求經。回詣闕進
T2035_.49.0390b19: 辟支佛骨貝葉梵經
T2035_.49.0390b20: 二年二月。雪峯義存禪師示寂。十一月玄沙
T2035_.49.0390b21: 師備禪師示寂。師得法於雪峯。晩居玄沙。
T2035_.49.0390b22: 學徒千人。應機接物垂二十年。閩王待以
T2035_.49.0390b23: 師禮。及終賜諡宗一
T2035_.49.0390b24: 三年。大明節勅百官詣寺行香祝壽
T2035_.49.0390b25: 四年。呉王錢鏐幼子令因爲僧。勅賜紫衣
T2035_.49.0390b26: 無相大師。加同三十臘
T2035_.49.0390b27: 末帝瑱
T2035_.49.0390b28: 貞明元年。東塔院沙門歸序進經論會要。詔
T2035_.49.0390b29: 編入大藏。賜演教大師
T2035_.49.0390c01: 二年。呉越王鏐遣沙門清外同弟錢鏵。往四
T2035_.49.0390c02: 明阿育王山迎釋迦舍利塔。船泊西陵。塔
T2035_.49.0390c03: 夜放光浙江如晝。王躬迎至羅漢寺。廣陳
T2035_.49.0390c04: 供養。○四明奉化布袋和上。於岳林寺東廊
T2035_.49.0390c05: 坐盤石上而化葬於封山。既葬復有人見
T2035_.49.0390c06: 之東陽道中者。囑云。我誤持隻履來。可與
T2035_.49.0390c07: 持歸。歸而知師亡。衆視其穴唯隻履在焉。
T2035_.49.0390c08: 師初至不知所從。自稱名曰契此。蹙額皤
T2035_.49.0390c09: 腹。言人吉凶皆驗。常以拄杖荷布袋遊
T2035_.49.0390c10: 化廛市見物則乞。所得之物悉入袋中。有
T2035_.49.0390c11: 十六群兒譁逐之。爭掣其袋。或於人中打
T2035_.49.0390c12: 開袋。出鉢盂木履魚飯菜肉瓦石等物。撒下
T2035_.49.0390c13: 云。看看。又一一拈起云。者个是甚麽。又以
T2035_.49.0390c14: 紙包便穢云。者个是彌勒内院底。嘗在路
T2035_.49.0390c15: 上立。僧問作麽。師云。等个人來。曰來也。師
T2035_.49.0390c16: 於懷取一橘與之。僧擬接。復縮手云。汝
T2035_.49.0390c17: 不是者个人。有僧問。如何是祖師西來意。
T2035_.49.0390c18: 師放下布袋叉手立。僧云。莫別有在。師拈
T2035_.49.0390c19: 起布袋肩上行。因僧前行撫其背。僧回
T2035_.49.0390c20: 首。師云。與我一錢來。嘗於溷所示衆云。
T2035_.49.0390c21: 化縁造到不得於此大小二事。郡人蒋摩訶
T2035_.49.0390c22: 毎與之遊。一日同浴＊於長汀。蒋見師背一
T2035_.49.0390c23: 眼撫之曰。汝是佛。師止之曰。勿説與人。
T2035_.49.0390c24: 師常經蒋念摩訶般若波羅蜜。故人間呼
T2035_.49.0390c25: 爲摩訶居士云。師昔遊閩中。有陳居士者。
T2035_.49.0390c26: 供奉甚勤。問師年幾。曰我此布袋與虚空齊
T2035_.49.0390c27: 年。又問其故。曰我姓李。二月八日生。晋天
T2035_.49.0390c28: 禮初。莆田令王仁於閩中見之。遺一偈
T2035_.49.0390c29: 云。彌勒眞彌勒。分身千百億。是時示時人。
T2035_.49.0391a01: 時人倶不識。後人有於墳塔之側得青甆
T2035_.49.0391a02: 淨瓶六環錫杖。藏之於寺
T2035_.49.0391a03: 四年。西天三藏鉢怛羅至蜀。自言從摩伽陀
T2035_.49.0391a04: 國至益州。途經九萬九千三百八十里。時
T2035_.49.0391a05: 蜀主王建。光天元年也。三藏自言。已二百七
T2035_.49.0391a06: 十歳
T2035_.49.0391a07:   述曰。此方往五天者有二道焉。其一爲
T2035_.49.0391a08: 西北路。自敦煌陽關經西域諸國。過葱
T2035_.49.0391a09: 嶺雪山入北天竺境。自昔漢騰蘭西來。唐
T2035_.49.0391a10: 奘師等東往之所經由是也。其二爲西南
T2035_.49.0391a11: 路。自南海發舶至佛逝國羯茶國。西北
T2035_.49.0391a12: 至躭摩國東天竺境是東竺南界。即海
口升舶歸唐之所		自
T2035_.49.0391a13: 昔梁達磨西來。淨三藏會寧東往之所遊
T2035_.49.0391a14: 歴者是也。今鉢怛羅至蜀之路。乃當正
T2035_.49.0391a15: 西。即張騫所謂大夏東南去蜀不遠之説。
T2035_.49.0391a16: 比之兩路宜應稍近。而今所經歴約十
T2035_.49.0391a17: 萬里者。當是山川盤折。風俗不通。取道
T2035_.49.0391a18: 紆回。故十有餘年方得至蜀。以故來者。
T2035_.49.0391a19: 僅一鉢怛羅。而此方絶無一人取此路也
T2035_.49.0391a20: 六年。陳州末尼聚衆反。立母乙爲天子。朝
T2035_.49.0391a21: 廷發兵擒母乙斬之。其徒以不茹葷飮
T2035_.49.0391a22: 酒。夜聚婬穢。晝魔王踞坐。佛爲洗足。云佛
T2035_.49.0391a23: 是大乘我法乃上上乘。其上慢不法有若此
T2035_.49.0391a24: 龍徳元年。勅天下毋得私度僧尼。願出家
T2035_.49.0391a25: 者。入京城比試經業
T2035_.49.0391a26: 唐都洛
陽
T2035_.49.0391a27: 莊宗李存
勗
T2035_.49.0391a28: 同光元年。誕節勅僧録慧江道士程紫霄。入
T2035_.49.0391a29: 内殿談論設千僧齋○鳳翔沙門道賢夢遊
T2035_.49.0391b01: 五竺見佛。指示此某國某聚落曁旦頓解
T2035_.49.0391b02: 五竺言音。傳粉壇法＊於世。人稱鳳翔阿闍
T2035_.49.0391b03: 梨法。清泰初。隨末帝入洛而終。塔＊於龍
T2035_.49.0391b04: 門
T2035_.49.0391b05: 二年。勅三聖慧然禪師入内殿。諮問禪法。
T2035_.49.0391b06: 上曰。朕下大梁收得一顆無價寶珠未有
T2035_.49.0391b07: 人酬價。然曰。請陛下寶看。上以手舒幞頭
T2035_.49.0391b08: 角。然曰。帝王之寶誰敢酬價。帝説。遂亡。勅
T2035_.49.0391b09: 諡廣濟大師通寂之塔
T2035_.49.0391b10: 三年。騎將史銀鎗有戰功隨駕入洛。忽悟
T2035_.49.0391b11: 禪道。乞出家名契澄。賜號無學大師。以其
T2035_.49.0391b12: 居爲立徳院
T2035_.49.0391b13: 明宗亶莊宗
義弟
T2035_.49.0391b14: 天成元年。誕節勅僧録雲辯。與道士入内
T2035_.49.0391b15: 殿談論
T2035_.49.0391b16: 二年二月。帝毎夕於宮中焚香祝天曰。某
T2035_.49.0391b17: 胡人因亂爲衆所推。願天早生聖人爲
T2035_.49.0391b18: 生民主
T2035_.49.0391b19: 三年。閩主王延鈞素敬佛。是年度僧二萬
T2035_.49.0391b20: 人○漳州羅漢院桂琛禪師示寂。師得法於
T2035_.49.0391b21: 玄妙。末帝朝諡眞應禪師清源
八世
T2035_.49.0391b22: 末帝阿明宗
養子
T2035_.49.0391b23: 清泰元年二月。功徳使奏。毎遇誕節乞令
T2035_.49.0391b24: 州郡奏薦僧尼。立講經禪定持念文章議
T2035_.49.0391b25: 論。爲四科試其能否。制可洪容齋三筆
引舊五代史		○建
T2035_.49.0391b26: 州崇安縣扣氷古佛名&MT01885;先。初見雪峰。携
T2035_.49.0391b27: 鳧此一包醤一罐以爲獻。峯曰。包中何
T2035_.49.0391b28: 物。曰鳧。此何處得來。泥中。泥深多少。無丈
T2035_.49.0391b29: 數。還更有麽。轉深轉有。又問。罐中何物。師
T2035_.49.0391c01: 曰醤。何處得來。自合得。還熟也未。不較多。
T2035_.49.0391c02: 峯曰。汝異日必爲王侯師。常夏月衣楮而
T2035_.49.0391c03: 坐。冬月扣氷而浴。因號扣氷。閩王延鈞請
T2035_.49.0391c04: 居瑞巖。經臨建州。刺史陳誨飯僧千人。問
T2035_.49.0391c05: 師曰。今日會中有異人乎。師曰。無有。明當
T2035_.49.0391c06: 爲公致一大士。誨翌日具齋以俟。有老姥
T2035_.49.0391c07: 自外至。延居上席。飯訖竟去。師曰。此水藏
T2035_.49.0391c08: 菩薩也。有頃姥復來指師曰。辟支古佛何爲
T2035_.49.0391c09: 饒舌。言訖不見
T2035_.49.0391c10: 二年。四明沙門子麟。往高麗百濟日本諸國。
T2035_.49.0391c11: 傳授天台教法。高麗遣使李仁日送麟還
T2035_.49.0391c12: 呉越王錢鏐令於郡城建院以安其衆
T2035_.49.0391c13: 晋都
汴
T2035_.49.0391c14: 高祖石敬
塘
T2035_.49.0391c15: 天福二年。洛陽宣徽將朱崇。掘屋地得大
T2035_.49.0391c16: 石佛十軀。有碑云。唐垂拱六年造景福寺。崇
T2035_.49.0391c17: 大感窹。即舍所居以爲寺○竦法師於國
T2035_.49.0391c18: 清爲羲寂法師説止觀法門。
T2035_.49.0391c19: 三年。以楊光遠爲天下功徳使。凡寺院皆
T2035_.49.0391c20: 屬焉
T2035_.49.0391c21: 四年。勅國忌宰臣百僚。詣寺行香飯僧。永以
T2035_.49.0391c22: 爲式。漢中沙門可洪。進大藏經音義四百八
T2035_.49.0391c23: 十卷。勅入大藏○杭州天竺山沙門道翌。
T2035_.49.0391c24: 獲奇木造觀音大士像。有沙門從勳。自洛
T2035_.49.0391c25: 陽持古佛舍利置豪相中。其後舍利常見
T2035_.49.0391c26: ＊於頂冠。肉髻白光煥發。大著靈感
T2035_.49.0391c27: 少帝厘貴高
祖從子
T2035_.49.0391c28: 開運元年。勅爲高祖寫大藏經。奉安明聖
T2035_.49.0391c29: 寺以資鴻福○六月呉越王錢弘佐。遣僧
T2035_.49.0392a01: 慧龜往雙林開善慧大士塔。得靈骨十六
T2035_.49.0392a02: 片紫金色舍利無數。紫芝生於甓床。雙虎
T2035_.49.0392a03: 伏＊於壙下。祥雲蔽山甘雨灑地。乃奉迎
T2035_.49.0392a04: 舍利靈骨并淨瓶香鑪扣門椎諸物。至錢唐
T2035_.49.0392a05: 安光册殿供養。建龍華寺。以其骨塑大士
T2035_.49.0392a06: 像
T2035_.49.0392a07: 三年。金陵上元縣人暴死。誤追入冥府。見
T2035_.49.0392a08: 唐先主被五木甚嚴。民大駭問。主何以如
T2035_.49.0392a09: 此。主曰。吾爲宋齊丘所誤。殺和州降者千
T2035_.49.0392a10: 人。以寃被訴。民曰。臣誤追當還。主泣曰。吾
T2035_.49.0392a11: 囚此。聞鐘聲則苦暫息。汝歸語嗣君。凡寺
T2035_.49.0392a12: 院鳴鐘令延緩之。更能爲造一鐘。尤爲濟
T2035_.49.0392a13: 苦。民曰。下人何以取驗。主曰。吾曾受于闐
T2035_.49.0392a14: 瑞玉大王。於瓦官寺佛左膝以香泥藏
T2035_.49.0392a15: 之。時無知者。民既還而白。後主親詣瓦
T2035_.49.0392a16: 官剖膝。果得玉像。感泣慟&MT01861;。即造一鐘於
T2035_.49.0392a17: 清涼寺。鐫其上云。薦烈祖孝高皇帝。脱幽
T2035_.49.0392a18: 出厄。以玉像建塔於蒋山
T2035_.49.0392a19: 漢都晋
陽
T2035_.49.0392a20: 高祖劉暠本
名知遠
T2035_.49.0392a21: 天福十二年。上柱國郭令威。立金剛般若經
T2035_.49.0392a22: 碑＊於壽春
T2035_.49.0392a23: 隱帝承祐高
祖猶子
T2035_.49.0392a24: 乾祐元年。呉越王錢俶。奉天台沙門徳韻
T2035_.49.0392a25: 爲國師。申弟子之禮
T2035_.49.0392a26: 二年。雲門文偃禪師坐逝。塔全身＊於丈室
T2035_.49.0392a27: 周都
汴
T2035_.49.0392a28: 太祖郭令
威
T2035_.49.0392a29: 廣順元年。李守正叛河中。太祖親征。往麻衣
T2035_.49.0392b01: 道者語趙普曰。李侍中安得久。城下有三
T2035_.49.0392b02: 天子氣。未幾城陷。時世宗與本朝太祖倶
T2035_.49.0392b03: 侍行
T2035_.49.0392b04: 二年。勅誕節。宰臣百僚詣寺觀建祝壽道
T2035_.49.0392b05: 場
T2035_.49.0392b06: 世宗柴榮太
祖養子
T2035_.49.0392b07: 顯徳元年。齊州開元寺義楚法師。進所撰釋
T2035_.49.0392b08: 氏六帖。勅付史館頒行。賜紫方袍
T2035_.49.0392b09: 二年四月。詔曰。釋氏眞宗助世爲善。將隆
T2035_.49.0392b10: 教法須辨否臧。自今不許私度僧尼。及親
T2035_.49.0392b11: 無侍養者不許出家。無勅寺舍並須停廢
T2035_.49.0392b12: ○九月以久不鑄錢。勅令除縣官法物軍
T2035_.49.0392b13: 器寺觀鐘磬鈸鐸之類。聽留外自餘民間銅
T2035_.49.0392b14: 器佛像。五十日内悉令輸官給其直。過期
T2035_.49.0392b15: 不輸五斤以上。其罪死。上謂侍臣曰。卿
T2035_.49.0392b16: 輩勿以毀佛爲疑。夫佛以善道化人。苟
T2035_.49.0392b17: 至於善斯奉佛矣。彼銅像豈謂佛耶。且吾
T2035_.49.0392b18: 聞。佛志在利人。雖頭目猶舍以布施。若朕
T2035_.49.0392b19: 身可以濟民。亦非所惜也○是歳廢寺三
T2035_.49.0392b20: 千三百三十六所。以所毀像鑄周通錢○
T2035_.49.0392b21: 帝既并省寺院。勅男年十五已上。誦經百紙
T2035_.49.0392b22: 或讀五百紙。女年十三已上。誦經七十紙。
T2035_.49.0392b23: 或讀三百紙。陳状出家。本郡考試以聞。詞部
T2035_.49.0392b24: 給牒方得剃度此文見舊史。歐陽
新史。並刪去弗存
T2035_.49.0392b25: 三年。帝召華山隱士陳搏問以飛升黄白之
T2035_.49.0392b26: 術。對曰。天子以治安天下爲務。安用此
T2035_.49.0392b27: 爲。乃遣還山。詔州縣常存問
T2035_.49.0392b28: 四年七月。金陵清涼文益禪師示寂。江南唐
T2035_.49.0392b29: 後主待以師禮。及終諡大法眼學者。號法
T2035_.49.0392c01: 眼宗見羅漢珍師
清源九世		○隱士譚景升居終南山。
T2035_.49.0392c02: 與陳搏爲之友。著化書百十篇。窮括化原。
T2035_.49.0392c03: 久之仙去。嘗遊三茅山。至建業見宋齊丘。
T2035_.49.0392c04: 謂其有仙脱道骨。出書示之。屬爲序於傳
T2035_.49.0392c05: 世。齊丘乃竊以自名。然未嘗悟道蘊也
T2035_.49.0392c06: 齊丘相後
唐二世
T2035_.49.0392c07:   述曰。曾慥作集仙傳言。陳希夷稱其友。
T2035_.49.0392c08: 譚景升作化書。又云齊丘。竊取以爲名。
T2035_.49.0392c09: 世人不能知其妄。此殆與向秀注莊子
T2035_.49.0392c10: 郭象竊之以自名。二事蓋相類。不幾於
T2035_.49.0392c11: 盜乎
T2035_.49.0392c12: 六年。初帝之毀像也。鎭州大悲極有靈應。
T2035_.49.0392c13: 詔下人莫敢近。帝聞之。自往其寺持斧鑱
T2035_.49.0392c14: 破面胸。觀者爲之慄慄。及帝北征疽發於
T2035_.49.0392c15: 胸。亟歸京師遂殂 楊文公
談苑		○汴都將士周百
T2035_.49.0392c16: 勝。年老家居。蔬食念佛。一夕夢黄衣吏追入
T2035_.49.0392c17: 大城至官府。主者令引觀地獄。見一人黒
T2035_.49.0392c18: 色臥大銕状。獄卒持鑿破其胸灌以銅汁。
T2035_.49.0392c19: 叫聲不可聞。百勝懼念佛求退。追者曰。汝
T2035_.49.0392c20: 已是佛弟子不必懼。百勝問。囚者何人。答
T2035_.49.0392c21: 曰。此柴帝也。因毀像致此罰。百勝曰。我故
T2035_.49.0392c22: 君王也。何時得脱。追者曰。初録其人。至時
T2035_.49.0392c23: 王責曰。世間周通錢盡時方脱此罪。追者引
T2035_.49.0392c24: 從故道出城門。聞寺鐘鳴遂覺。百勝常以
T2035_.49.0392c25: 語人。聞者爲之悲惋 神應
録
T2035_.49.0392c26:   述曰。自昔佛法遭毀有四時焉。魏太武
T2035_.49.0392c27: 因司徒崔浩。焚毀經像阬戮沙門。既而
T2035_.49.0392c28: 崔浩要斬。太武身感癘疾。竟爲常侍宗
T2035_.49.0392c29: 愛所弑。文成嗣位。復大興佛法其一周
T2035_.49.0393a01: 武因衞元嵩。毀經像塔寺敺沙門反俗。
T2035_.49.0393a02: 厥後杜祈入冥。見周武地獄受苦求救
T2035_.49.0393a03: 之事。宣帝嗣興佛法復盛其二唐武宗因趙
T2035_.49.0393a04: 歸眞。毀像廢寺僧尼還俗。帝後疽發背
T2035_.49.0393a05: 而殂。時穆陵尉稱。天符以李炎毀佛。有
T2035_.49.0393a06: 奪壽去位之報。歸眞等皆被誅戮。宣宗
T2035_.49.0393a07: 即位佛法大興其三周世宗毀像鑄錢廢
T2035_.49.0393a08: 拆寺院。疽發胸而殂。人見在獄受苦。有
T2035_.49.0393a09: 周通錢盡方得脱罪之語其四越五年。我
T2035_.49.0393a10: 太祖皇帝飛龍在天。首詔天下復寺立
T2035_.49.0393a11: 像。遣沙門求法西天。館梵僧翻傳貝
T2035_.49.0393a12: 葉。建精藍濟戰士之魄。造經版壽大藏
T2035_.49.0393a13: 之傳。當國家多事。而於弘賛佛道無所
T2035_.49.0393a14: 不擧。及
T2035_.49.0393a15: 太宗繼體。度童子十七萬人。建譯經院
T2035_.49.0393a16: 製聖教序。賜天下無名伽藍之額。建開
T2035_.49.0393a17: 寶大塔舍利之藏。曁眞宗在朝。聖徳遐被。
T2035_.49.0393a18: 五天咸貢梵典。昭陳天禧。度僧二十四
T2035_.49.0393a19: 萬
T2035_.49.0393a20: 仁宗踐阼。光賛上乘謹翻譯之功。廣藏
T2035_.49.0393a21: 宮之卷詞臣國
T2035_.49.0393a22: 佛祖統紀卷第四十二終
T2035_.49.0393a23:   ○詔羅浮山軒轅集入見。帝問曰。先生
T2035_.49.0393a24: 長年何道致此。對曰。屏聲色去滋味。一
T2035_.49.0393a25: 哀樂廣惠澤則可與天地合體日月齊
T2035_.49.0393a26: 明。是爲長年不俟別求。久之請還山。
T2035_.49.0393a27: 帝曰。朕臨天下可聞其數否。集横書四
T2035_.49.0393a28: 十字。後乃得四十年
T2035_.49.0393a29: ○鐘離權。字雲房。自稱漢時遇王玄甫
T2035_.49.0393b01: 得長生之道。避亂入終南山。於石壁間
T2035_.49.0393b02: 得靈寶經。悟陰中有陽陽中有陰。爲天
T2035_.49.0393b03: 地升降之宜。氣中生水。水中生氣。即心
T2035_.49.0393b04: 腎交合之理。乃靜坐内觀。遂能身外有身。
T2035_.49.0393b05: 唐呂巖。字洞賓。三擧進士不第。於長安
T2035_.49.0393b06: 酒肆遇雲房。將洞賓入終南山。授靈
T2035_.49.0393b07: 寶畢。法十二科。曰金誥玉書眞原比喩眞
T2035_.49.0393b08: 訣道要。其義有六。包羅五仙之旨。以授
T2035_.49.0393b09: 洞賓。謂之白。吾朝元有期。汝當居此洞。
T2035_.49.0393b10: 即有仙人下宣天詔。金幢玉節迎之升
T2035_.49.0393b11: 天。洞賓乃客遊江淮。度何仙姑郭上竈
T2035_.49.0393b12: 施肩吾云呂仙遊行人間。自
唐及宋。事迹非一
T2035_.49.0393b13:
T2035_.49.0393b14:
T2035_.49.0393b15:
T2035_.49.0393b16:
T2035_.49.0393b17:
T2035_.49.0393b18:
T2035_.49.0393b19:
T2035_.49.0393b20:
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T2035_.49.0393b22:
T2035_.49.0393b23:
T2035_.49.0393b24:
T2035_.49.0393b25:
T2035_.49.0393b26:
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T2035_.49.0393b28:
T2035_.49.0393b29:
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T2035_.49.0393c02:
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T2035_.49.0393c09:
T2035_.49.0393c10:
T2035_.49.0393c11:
T2035_.49.0393c12:
T2035_.49.0393c13:
T2035_.49.0393c14:
T2035_.49.0393c15:
T2035_.49.0393c16:
T2035_.49.0393c17:
T2035_.49.0393c18:
T2035_.49.0393c19:
T2035_.49.0393c20:
T2035_.49.0393c21:
T2035_.49.0393c22:
T2035_.49.0393c23:
T2035_.49.0393c24:
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T2035_.49.0393c26:
T2035_.49.0393c27:
T2035_.49.0393c28:
T2035_.49.0393c29:
T2035_.49.0394a01:
T2035_.49.0394a02:
T2035_.49.0394a03:
T2035_.49.0394a04: 佛祖統紀卷第四十三
T2035_.49.0394a05: 　＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0394a06: 法運通塞志第十七之十
T2035_.49.0394a07: 宋都汴
京
T2035_.49.0394a08: 太祖宣祖第二子。母杜氏。二月
十六日爲長春節　葬永昌陵
T2035_.49.0394a09: 建隆元年庚
申		正月甲辰周恭帝遜於位。初上
T2035_.49.0394a10: 受詔北征宿陳橋驛。將士推戴擁入京師。
T2035_.49.0394a11: 時太夫人杜氏太祖母昭
憲皇后		同王夫人太祖后孝
明皇后		方
T2035_.49.0394a12: 設齋＊於定力寺爲祈福。聞變王夫人懼。太
T2035_.49.0394a13: 夫人曰。吾兒平生多奇異。人言。當極貴。何
T2035_.49.0394a14: 憂也楊文公
談苑		初是後唐明宗。於禁中焚香禱
T2035_.49.0394a15: 天曰。臣本夷狄不足以王中原。願早生聖
T2035_.49.0394a16: 人以安天下。天成二年二月十六日。上降
T2035_.49.0394a17: 生＊於洛陽太内甲馬營。神光滿室。異香不
T2035_.49.0394a18: 散。體被金色。三日而變。人知其爲應明
T2035_.49.0394a19: 宗禱云皇朝景
命録
T2035_.49.0394a20:   讃曰。神光金體。佛大士之瑞相也。開嘉運
T2035_.49.0394a21: 於五季久阨之年。踐大位於四海望治之
T2035_.49.0394a22: 日。而又知興教護法。慈臨民物。以爲社
T2035_.49.0394a23: 稷靈長之福。非佛大士之示生。其孰能與
T2035_.49.0394a24: 於此哉
T2035_.49.0394a25: 上未仕時過涇州長壽鎭寺。沙門知非凡
T2035_.49.0394a26: 人。陰使人圖上容於寺壁。後以其寺有御
T2035_.49.0394a27: 容。遂爲官所護。及在洛陽嘗過長壽寺。
T2035_.49.0394a28: 枕殿砥晝寢。僧守嚴見赤蛇出入上鼻。上
T2035_.49.0394a29: 寤嚴問所向。上曰。欲往澶州見柴太尉。未
T2035_.49.0394b01: 有齎周世
宗		嚴曰。貧道有驢可乘以往。復贈
T2035_.49.0394b02: 之錢。及見太尉奇之。遂留幕府。晋開運間。
T2035_.49.0394b03: 宋城有異僧状如豪侠。挾銅彈走草莽
T2035_.49.0394b04: 上。指州地曰。不二十年當有帝王由此
T2035_.49.0394b05: 建號楊文公談苑○太祖在周朝爲歸徳軍節度
使。歸徳在唐爲宋州。及受禪遂以宋建國
T2035_.49.0394b06: ○先是民間有得梁誌公銅牌記云。有一
T2035_.49.0394b07: 眞人起冀州。開口張弓在左邊。子子孫孫
T2035_.49.0394b08: 保永年。江南李主名其子曰弘冀。呉越錢
T2035_.49.0394b09: 王諸子。皆連弘字弘倧弘
俶弘億		期應圖讖。及上
T2035_.49.0394b10: 受禪。而宣祖之諱正當之太祖皇考。上弘下殷。
追諡宣祖。趙普皇朝
T2035_.49.0394b11: 龍飛
記		○周世宗之廢佛像也世宗自持鑿破
鎭州大悲像胸		疽
T2035_.49.0394b12: 發＊於胸而殂。時太祖太宗目見之。嘗訪神
T2035_.49.0394b13: 僧麻衣和上曰。今毀佛法大非社稷之福。
T2035_.49.0394b14: 麻衣曰。豈不聞三武之禍乎。又問。天下何
T2035_.49.0394b15: 時定乎。曰赤氣已兆。辰申間當有眞主出興。
T2035_.49.0394b16: 佛法亦大興矣其後太祖受禪於庚申年正
月甲辰。其應在於此也		○處士
T2035_.49.0394b17: 陳摶隱居華山閉門臥。屢月不起。顯徳末
T2035_.49.0394b18: 乘白騾將入東都。中道聞太祖即位。大笑
T2035_.49.0394b19: 曰。天下自此定矣○上始受命默計釋氏。
T2035_.49.0394b20: 何道而歸敬。若是其盛。嘗微行至相國寺
T2035_.49.0394b21: 見一僧。醉嘔戸外。惡罵不可聞。上怒之。適
T2035_.49.0394b22: 從旁過。爲醉僧所抱曰。莫惡發將暮矣。
T2035_.49.0394b23: 宜亟歸内。上心動。乃還密令小璫往覘。
T2035_.49.0394b24: 勅焔切窺。漢宦者冠。
加金璫充耳也		令取所吐物。至則醉僧
T2035_.49.0394b25: 不見。收遺吐至。上前視之則眞乳香也。上
T2035_.49.0394b26: 嗟歎不已。益知敬佛已上四事
蔡氏叢談		○詔以二月
T2035_.49.0394b27: 十六日聖誕爲長春節。賜百官宴於相國
T2035_.49.0394b28: 寺。宰相范質製祝聖齋疏云。素虹紀瑞。表
T2035_.49.0394b29: 覺帝之下生佛下生有白象貫日。滅度有白虹十
二道。今范公用事。恐別有所出		紺
T2035_.49.0394c01: 馬效靈。應輪王之出世金輪王出時七寶自至。
紺馬寶即其一也
T2035_.49.0394c02: 非夫威震四天。則不足感自然之寶金輪
王統
T2035_.49.0394c03: 王四
天下		非夫位尊三界。則孰能致希有之祥
T2035_.49.0394c04: 佛爲三
界大師		壽命同百億須彌。徳澤被三千世界。
T2035_.49.0394c05: 恒沙可算天祿難窮。墨海雖乾皇基益固
T2035_.49.0394c06: 云云。是日以慶誕恩。詔普度童行八千人
T2035_.49.0394c07: 國朝會要
T2035_.49.0394c08:   讃曰。范公以名儒盛徳爲佐命首。相當
T2035_.49.0394c09: 慶誕祝讃之辭。純用佛典以寓歸美。其
T2035_.49.0394c10: 爲敬佛重君。有見於此論者。謂明良慶
T2035_.49.0394c11: 會海宇統一。皆佛大士應世之祥也
T2035_.49.0394c12: 六月。詔諸路寺院。經顯徳二年當廢未毀者
T2035_.49.0394c13: 聽存。其已毀寺所有佛像許移置存留。於
T2035_.49.0394c14: 是人間所藏銅像稍稍得出
T2035_.49.0394c15:   讃曰。自有佛法以來。有道之國未嘗不
T2035_.49.0394c16: 隆篤佛教以勸天下。太祖初見周朝毀
T2035_.49.0394c17: 像。傷之曰。令毀佛法大非社稷之福。
T2035_.49.0394c18: 及登大寶。亟下興復之詔。可謂有道之
T2035_.49.0394c19: 君必隆佛教
T2035_.49.0394c20: 十月親征揚州李重進。十二月城陷。上以其
T2035_.49.0394c21: 固拒欲盡抗之。俄有異僧詣行宮門。自
T2035_.49.0394c22: 稱龍興寺清範。表乞恩宥。上許之。翌日駕
T2035_.49.0394c23: 幸尋問。見殿上一羅漢手&T016254;草表。上大寤。
T2035_.49.0394c24: 勅建別殿安其像廣陵
志		○呉越王錢俶。天
T2035_.49.0394c25: 性敬佛。慕阿育王造塔之事。用金銅精鋼
T2035_.49.0394c26: 造八萬四千塔。中藏寶篋印心呪經此經呪功
云。造像
T2035_.49.0394c27: 造塔者。奉安此呪者。即成七寶。
即是奉藏三世如來全身舍利		布散部内。凡十
T2035_.49.0394c28: 年而訖功今僧寺俗合
有奉此塔者		○初天台教卷。經五
T2035_.49.0394c29: 代之亂殘毀不全。呉越王俶遣使之高麗日
T2035_.49.0395a01: 本以求之。至是高麗遣沙門諦觀持論疏
T2035_.49.0395a02: 諸文至螺溪。謁寂法師。一宗教文。復還中
T2035_.49.0395a03: 國。螺溪以授寶雲。雲以授法智。法智大肆
T2035_.49.0395a04: 講説。遂專中興教觀之名呉越
王傳
T2035_.49.0395a05: 二年○詔前征李重進。凡死於兵者。以楊
T2035_.49.0395a06: 州行宮置建隆寺爲薦冥福。如唐太宗正
T2035_.49.0395a07: 觀四年故事至道三年。郡守
王禹稱撰碑		○詔民間二月至
T2035_.49.0395a08: 九月漁捕彈射著於令○四月上幸相國
T2035_.49.0395a09: 寺祈雨。出内帑設千僧齋。已而大雨○呉
T2035_.49.0395a10: 越王俶請延壽禪師主永明寺今錢唐
淨慈寺		師日
T2035_.49.0395a11: 課一百八事。學者參問。以心爲宗以悟爲
T2035_.49.0395a12: 則。日暮往別峯行道念佛。人聞山中天樂
T2035_.49.0395a13: 聲。呉越王感其專至。爲作西方莊嚴殿以
T2035_.49.0395a14: 成其志。師以賢首慈恩天台三宗互有同
T2035_.49.0395a15: 異。館其徒之知法者。博閲義海更相質難。
T2035_.49.0395a16: 師以心宗之衡以準平之。又集大乘經論
T2035_.49.0395a17: 六十部。兩土賢聖三百家之言。證成唯心
T2035_.49.0395a18: 之旨。爲書百卷。名曰宗鏡。傳於世壽禪
師傳
T2035_.49.0395a19: 三年五月旱。上辛相國寺祈雨。詔徹樂太
T2035_.49.0395a20: 官進蔬食。已而雨大濟○西域于闐國沙門
T2035_.49.0395a21: 善名七人來。詔館＊於相國寺○楚王周行
T2035_.49.0395a22: 逢據潭州果於殺戮。然知事佛度僧齋懺
T2035_.49.0395a23: 未嘗輟。見沙門輒作禮。親手行食。謂左
T2035_.49.0395a24: 右曰。吾殺人多矣。不假佛力何以解怨○
T2035_.49.0395a25: 十一月高昌國遣僧法淵。獻辟支佛牙玉器｣
T2035_.49.0395a26: 乾徳元年。螺溪寂法師爲義通法師説止觀
T2035_.49.0395a27: 法門
T2035_.49.0395a28: 三年。滄州沙門道圓。遊五天竺往反十八
T2035_.49.0395a29: 年。及還偕于闐使者至京師。獻佛舍利貝
T2035_.49.0395b01: 葉梵經。上召見便殿問西土風俗。賜紫方
T2035_.49.0395b02: 袍器幣○特進李託奏。雄武推官阮紹莊。夢
T2035_.49.0395b03: 雲門禪師令上奏乞開塔。有旨。韶州守臣
T2035_.49.0395b04: 開視見師眞身如生。乃迎赴闕供養。逾月
T2035_.49.0395b05: 遣送還山中。勅謚大慈元眞宏明禪師
T2035_.49.0395b06: 此後不注出處者。
大約多國朝會要
T2035_.49.0395b07: 四年。詔秦涼既通。可遣僧往西竺求法。時
T2035_.49.0395b08: 沙門行勤一百五十七人應詔。所歴焉耆龜
T2035_.49.0395b09: 茲迦彌羅等國。並賜詔書諭令遣人前導。
T2035_.49.0395b10: 仍各賜裝錢三萬行裝錢三
十貫文		○上初詔西川
T2035_.49.0395b11: 轉運使沈義倫。於益州以金銀字寫金剛
T2035_.49.0395b12: 經進上。至是召天清寺沙門崇蘊。入内講
T2035_.49.0395b13: 演○樞密使沈義倫事佛長齋。夏中危坐。以
T2035_.49.0395b14: 飼蚊。或以爲苦者。曰餓蚊相投。豈忍拂去。
T2035_.49.0395b15: 時執政多自陳起第。獨義倫乞爲母修寺。
T2035_.49.0395b16: 上嗟嘆許之○勅内侍張重進。往峨眉山普
T2035_.49.0395b17: 賢寺莊嚴佛像。因嘉州屢奏。白水寺普賢
T2035_.49.0395b18: 相見也。峨眉志云。昔有蒲翁。因採藥入
T2035_.49.0395b19: 山望峯頂。五色雲放白光。忽一鹿前導至
T2035_.49.0395b20: 岩上。見普賢大士眞相自茲顯迹○河南
T2035_.49.0395b21: 府進士李藹。造滅邪集以毀釋教。竊藏經
T2035_.49.0395b22: 以爲衾。事聞。上以爲非毀聖道誑惑百姓。
T2035_.49.0395b23: 勅刺流沙門島在登州海中。舊制以溢額取居久
者一人投之海。神宗朝馬默守
T2035_.49.0395b24: 郡。乞今後溢額者
移隷登州。上然之
T2035_.49.0395b25:   述曰。儒家有排佛者。以不曾讀佛經
T2035_.49.0395b26: 耳。使稍知觀覽必能服其爲道之妙。李
T2035_.49.0395b27: 藹造論指佛爲邪。蓋傅奕韓退之詆佛
T2035_.49.0395b28: 爲夷之餘波也。不有明主孰能鑒其妄
T2035_.49.0395b29: 作。流之海島非不幸也
T2035_.49.0395c01: 五年。詔曰。禁錮以來天下多輦佛像赴京。
T2035_.49.0395c02: 顧惟像教世許尊瞻。忽從鎔毀甚乖歸敬。
T2035_.49.0395c03: 應諸郡有銅像處。依舊存留。但不許鑄
T2035_.49.0395c04: 造新像○右街應制沙門文勝。奉勅編修
T2035_.49.0395c05: 大藏經隨函索隱。凡六百六十卷○勅莱州
T2035_.49.0395c06: 道士劉若拙充右街道録。集京師道士試
T2035_.49.0395c07: 學事業。未至者皆罷斥之
T2035_.49.0395c08: 開寶二年。長春節詔天下沙門。殿試經律論
T2035_.49.0395c09: 義十條。全中者賜紫衣
T2035_.49.0395c10: 四年三月。上親征太原劉繼元。道由潞州麻
T2035_.49.0395c11: 衣和上院。躬祝於佛曰。此行以弔伐爲事。
T2035_.49.0395c12: 誓不濫殺一人。繼元聞之。極力抵拒。車駕
T2035_.49.0395c13: 至城下諸軍進攻。時太原城守尚堅博士李
T2035_.49.0395c14: 光賛。勸上回鑾音巒。鈴也。天子大輅
衡上。金雀口銜鈴曰鑾		宰相趙普
T2035_.49.0395c15: 以爲然。遂班師○處士陳摶受易於麻衣道
T2035_.49.0395c16: 者。得所述正易心法四十二章。理極天人
T2035_.49.0395c17: 歴詆先儒之失。摶始爲之註。及受河圖洛
T2035_.49.0395c18: 書之訣。發易道之祕。漢晋諸儒如鄭康成京
T2035_.49.0395c19: 房王弼韓康伯。皆所未知也。其訣曰。戴九
T2035_.49.0395c20: 履一。左三右七。二四爲肩。六八爲膝。縱
T2035_.49.0395c21: 横皆十五。而五居其室。此圖縱横倒正回合
T2035_.49.0395c22: 交錯。隨意數之。皆得十五。劉牧謂非人智
T2035_.49.0395c23: 所能僞爲。始摶以傳种放。放傳李漑。漑傳
T2035_.49.0395c24: 許堅。堅傳范諤昌。諤昌傳劉牧。始爲鉤隱
T2035_.49.0395c25: 圖以述之
T2035_.49.0395c26:   述曰。繋辭云。河出圖示其名也。參伍以
T2035_.49.0395c27: 變錯綜其數。示其體也。此夫子顯示河
T2035_.49.0395c28: 圖之文也。漢世有書。其論河圖云。太一
T2035_.49.0395c29: 取之以行九宮。四正四維皆十有五。此易
T2035_.49.0396a01: 緯詳陳河圖之數也。五季之際。有方服
T2035_.49.0396a02: 而衣麻者。妙達易道。始發河圖之祕。
T2035_.49.0396a03: 以授希夷。希夷始著訣傳世。然世人徒
T2035_.49.0396a04: 能述希夷之言。而不知其義本出於繋
T2035_.49.0396a05: 辭易緯。今以著訣。上合易緯九宮十五之
T2035_.49.0396a06: 文。又以易緯。仰參繋辭參伍以變之説。
T2035_.49.0396a07: 無不脗合。繋緯之文。略而隱。故常人不
T2035_.49.0396a08: 能明。獨麻衣悟此妙於二千年之後。殆
T2035_.49.0396a09: 天授也河洛文今見
易經之前
T2035_.49.0396a10: 陳摶居華山。錢若水未第去謁之。摶邀入
T2035_.49.0396a11: 山齋。見老僧擁納附火。若水揖之。僧開目
T2035_.49.0396a12: 而已。坐久摶問。何如。僧曰。無仙骨法。若水
T2035_.49.0396a13: 退摶戒之曰。三日後可復來。如期而往。摶
T2035_.49.0396a14: 曰。始吾見子神觀清粹。謂可以學仙。故請
T2035_.49.0396a15: 決於老僧。僧言。他無仙骨。但可作貴公
T2035_.49.0396a16: 卿。於急流中勇退耳。問僧何人。摶曰。吾師
T2035_.49.0396a17: 麻衣道者也湘山野録○洞微志中云。
僧是白閤道者宗裔		○沙門建盛
T2035_.49.0396a18: 自西竺還。詣闕進貝葉梵經。同梵僧曼殊
T2035_.49.0396a19: 室利偕來。室利者中天竺王子也。詔館＊於
T2035_.49.0396a20: 相國寺。持律甚精。都人施財盈屋。並無所
T2035_.49.0396a21: 用○勅高品張從信。往益州雕大藏經板｣
T2035_.49.0396a22: 五年。詔僧道。毎當朝集。僧先道後。並立殿
T2035_.49.0396a23: 廷。僧東道西。間雜副職。若遇郊天。道左僧
T2035_.49.0396a24: 右僧史
略
T2035_.49.0396a25: 　　　　　　　　　　僧東　　道左
T2035_.49.0396a26: 北　君位　僧先道後　殿廷　郊天　　南
T2035_.49.0396a27: 　　　　　　　　　　道西　　僧右
T2035_.49.0396a28:   述曰。左右即東西也。郊天之日道居左者。
T2035_.49.0396a29: 以道士繼朝班之後。便於設拜故權令
T2035_.49.0396b01: 居左。非常用之法也此説聞之頑空
T2035_.49.0396b02: 云。得之禮部職事人
T2035_.49.0396b03: 詔京城名徳玄超等入大内。誦金字大藏
T2035_.49.0396b04: 經。車駕臨幸。並賜紫方袍○詔曰。僧尼無
T2035_.49.0396b05: 間實紊教法。自令於尼寺置壇受戒。尼
T2035_.49.0396b06: 大徳主之
T2035_.49.0396b07:   述曰。廷議但欲分別僧尼。而不知尼女
T2035_.49.0396b08: 受戒須依大僧無置壇自受之律。此一時
T2035_.49.0396b09: 救弊不可爲法。今則無復用此也
T2035_.49.0396b10: 詔曰。釋門之本貴在清虚。梵刹之中豈宜汚
T2035_.49.0396b11: 雜。適當崇闡尤在精嚴。如聞道場齋會。夜
T2035_.49.0396b12: 集士女深爲褻瀆。無益修持。宜令功徳
T2035_.49.0396b13: 司祠部告諭諸路並加禁止○勅僧道。並
T2035_.49.0396b14: 隸功徳使。出家求度策試經業。關祠部給
T2035_.49.0396b15: 牒○西天竺沙門可智法見眞理三人來朝。
T2035_.49.0396b16: 賜紫方袍○西天竺沙門蘇葛陀來。貢舍利
T2035_.49.0396b17: 文殊華。賜紫服金幣○六月天台徳韶國師
T2035_.49.0396b18: 示寂。有大星殞＊於峯頂。天降大雪師得
T2035_.49.0396b19: 法於清涼法眼清源下
十世		○西天竺沙門彌羅等
T2035_.49.0396b20: 十四人來朝並賜紫服
T2035_.49.0396b21: 六年八月。汝州風穴禪師延昭示寂。師得法
T2035_.49.0396b22: 於南院南岳八
世下		知鄜州音孚鄜
延路		王龜從表稱。中
T2035_.49.0396b23: 天竺三藏法天至。譯聖無量壽經七佛讃。河
T2035_.49.0396b24: 中府梵學沙門法進執筆綴文。龜從潤色。詔
T2035_.49.0396b25: 法天赴闕召見慰問。賜紫方袍
T2035_.49.0396b26: 七年二月。永明壽禪師示寂。賜諡智覺。師
T2035_.49.0396b27: 得法於韶國師。高麗國王遣三十六僧來
T2035_.49.0396b28: 受道法。於是法眼一宗盛行海外而中國
T2035_.49.0396b29: 遂絶
T2035_.49.0396c01: 八年三月。上幸洛陽至龍門山廣化寺。開
T2035_.49.0396c02: 無畏三藏塔瞻敬眞體。四月上將郊天而雨
T2035_.49.0396c03: 不止。遣使禱無畏塔。及期而霽無畏三藏。
唐開元四年
T2035_.49.0396c04: 自西天來。長安爲教主二十
三年。滅塔於洛陽之龍門		○上自洛陽回京師。
T2035_.49.0396c05: 手書金剛經常自讀誦。宰相趙普因奏事
T2035_.49.0396c06: 見之。上曰。不欲甲冑之士知之。但言常
T2035_.49.0396c07: 讀兵書可也
T2035_.49.0396c08:   讃曰。漢高帝與韓彭取天下論功行。封
T2035_.49.0396c09: 王數十城。相繼反畔。卒取誅戮。光武封
T2035_.49.0396c10: 功臣鄧禹輩。大者不過數縣。以其易制
T2035_.49.0396c11: 故上下無異意。智矣哉。我太祖之善駕馭
T2035_.49.0396c12: 英雄也。俾石守信等義社十弟釋兵權於
T2035_.49.0396c13: 杯酒笑談之頃。享祿私第全其餘生。上
T2035_.49.0396c14: 不失國恩下不失臣節。過二漢君臣遠
T2035_.49.0396c15: 矣。至於深居禁中常誦佛典而欲使甲
T2035_.49.0396c16: 士知讀兵書。是又重威保國之仁術也。
T2035_.49.0396c17: 智矣哉
T2035_.49.0396c18: 太宗宣祖第三子。太祖同母弟也。母夢神人捧日寘
＊於懷遂娠。十月十七日爲乾明節葬永熙陵
T2035_.49.0396c19: 太平興國元年。詔普度天下童子。凡十七萬
T2035_.49.0396c20: 人國朝
會要		○眞君傳結壇之法有九。上三壇
T2035_.49.0396c21: 爲國家。上曰順天興國壇。星位三千六百。
T2035_.49.0396c22: 爲普天大醮。中曰延祚保生壇。星位二千四
T2035_.49.0396c23: 百。爲周天大醮。下曰祈穀福時壇。星位一
T2035_.49.0396c24: 千二百。爲羅天大醮。中三壇爲臣寮。上曰
T2035_.49.0396c25: 黄籙延壽壇。星位六百四十。中曰黄籙臻慶
T2035_.49.0396c26: 壇。星位四百九十。下曰黄籙去邪壇。星位三
T2035_.49.0396c27: 百六十。下三壇爲士庶。上曰續命壇。星位
T2035_.49.0396c28: 二百四十。中曰集福壇。星位百二十。下曰
T2035_.49.0396c29: 却災壇。星位八十一。旌旗鑑劍。弓矢法物。具
T2035_.49.0397a01: 列儀範各有差隆云云。眞君曰。諸天萬靈
T2035_.49.0397a02: 仙衆梵佛。悉朝上帝於通明殿。又曰。佛在
T2035_.49.0397a03: 三清之中。別有梵天居之。於上帝如九卿
T2035_.49.0397a04: 奉天子也
T2035_.49.0397a05:   述曰。凡釋道二家之言天。名可不同而
T2035_.49.0397a06: 體不可不同也。如來聖人如實知見三
T2035_.49.0397a07: 界。不可謂不盡也。而道家諸書淺繆無
T2035_.49.0397a08: 識。故名與體皆不同。如度人經諸道書。
T2035_.49.0397a09: 或云三十六天。謂欲界六天色界十八天
T2035_.49.0397a10: 無色界四天。此二十八爲三界内有生
T2035_.49.0397a11: 死。其上更有四梵天爲三界外。斷生死
T2035_.49.0397a12: 一災。又其上有三清天。最上爲大羅天。
T2035_.49.0397a13: 此等雖欲比同佛經三界之語。殊不知
T2035_.49.0397a14: 四梵三清竟無實位。蓋凡言界外斷生死
T2035_.49.0397a15: 者。即三乘與佛耳。豈當復指三清諸天
T2035_.49.0397a16: 輪轉之徒哉。張無盡述息諍論。引黄帝
T2035_.49.0397a17: 内書云。太一者。元一之氣。始生於太虚
T2035_.49.0397a18: 之上。有玉京山。四方各有八天。三十二
T2035_.49.0397a19: 帝。玉京之上有玉清上清太清。三清之上
T2035_.49.0397a20: 有虚皇十天。元老元君元尊天眞九皇居
T2035_.49.0397a21: 之。天皇眞人。降天眞九氣分六元。而爲
T2035_.49.0397a22: 混沌之象云云。無盡斷之曰。夫言玉京
T2035_.49.0397a23: 山三十二帝者。即佛之所謂須彌山頂忉
T2035_.49.0397a24: 利天也。虚皇天者。即佛所謂大梵天也。三
T2035_.49.0397a25: 清天者。即佛所謂空居天也。大梵天爲世
T2035_.49.0397a26: 界主。不知上有光音諸天。而言我能有
T2035_.49.0397a27: 所生。有所生則氣有所降。此天眞九皇
T2035_.49.0397a28: 所以降氣而造世界也。氣有陰陽則人
T2035_.49.0397a29: 有男女。如道家三清。侍以金童玉女。此
T2035_.49.0397b01: 欲界空居爲三清天也空居即夜摩爲大清。兜
率爲上清。樂變化爲玉
T2035_.49.0397b02: 清。他化自在爲大羅天。然道
書言天。矛盾自多難以定一		又王欽若奉詔
T2035_.49.0397b03: 撰翊聖眞君傳。其間論佛最爲失義。如
T2035_.49.0397b04: 翊聖云。諸天萬靈仙衆梵佛。悉來朝上帝。
T2035_.49.0397b05: 夫佛爲三界師爲天中尊。佛所住處梵
T2035_.49.0397b06: 天帝釋皆來衞從。明知天帝所以奉佛也。
T2035_.49.0397b07: 今傳言佛來朝帝。甚爲無状。翊聖既自
T2035_.49.0397b08: 言。帝輔其位高矣。未應有此失理之
T2035_.49.0397b09: 言。欽若稍稱知佛。作傳之辭亦未必有
T2035_.49.0397b10: 此語。特恐道流不知天位。妄撰此言入
T2035_.49.0397b11: ＊於傳中。雖欲尊天而卑佛。適所以誣
T2035_.49.0397b12: 天而慢佛也。戒之哉
T2035_.49.0397b13: 初周世宗廢龍興寺以爲官倉。國初寺僧撃
T2035_.49.0397b14: 鼓求復。至是不已。上遣使持劍詰之曰。
T2035_.49.0397b15: 前朝爲倉日久。何爲煩瀆天廷。且密戒懼即
T2035_.49.0397b16: 斬之。僧辭自若曰。前朝不道毀像廢寺。正
T2035_.49.0397b17: 頼今日聖明興復之耳。貧道何畏一死。中
T2035_.49.0397b18: 使以聞。上大感歎。勅復以爲寺類苑
T2035_.49.0397b19: 二年。使改龍興寺爲太平興國寺。立開先
T2035_.49.0397b20: 殿以奉太祖御容○西天沙門吉祥來。進
T2035_.49.0397b21: 貝葉梵經
T2035_.49.0397b22: 三年三月。賜天下無名寺額。曰太平興國。
T2035_.49.0397b23: 曰乾明○開寶寺沙門繼從等。自西天還
T2035_.49.0397b24: 獻梵經佛舍利塔菩提樹葉孔雀尾拂。並賜
T2035_.49.0397b25: 紫方袍○四月詔諡廬山遠法師曰圓悟。
T2035_.49.0397b26: 塔曰凝寂。永法師曰覺寂。塔曰實智○中
T2035_.49.0397b27: 天竺沙門鉢納摩來。獻佛舍利塔&MT03116;牛尾拂
T2035_.49.0397b28: ○西天王子曼殊室利求歸本國。詔從之
T2035_.49.0397b29: 開寶四
年至此		○翰林學士李昉徐鉉等進太平廣記。
T2035_.49.0397c01: 其間録佛法者三十卷。上自漢明終＊於五
T2035_.49.0397c02: 代。古今悟心得道之衆。神僧經論定慧之學。
T2035_.49.0397c03: 君臣信毀休咎之徴。靡所不載○勅供奉官
T2035_.49.0397c04: 趙鎔。往呉越迎明州阿育王佛舍利塔○
T2035_.49.0397c05: 呉越王俶奉版圖歸朝。令僧統賛寧奉釋
T2035_.49.0397c06: 迦舍利塔入見＊於滋福殿。上素聞其名。一
T2035_.49.0397c07: 日七宣。賜號通慧大師寧在國爲兩浙僧統。
號明義宗文大師		除
T2035_.49.0397c08: 翰林與學士陶穀同列。或誚之曰。青瑣朱
T2035_.49.0397c09: 楹安容此物。及與之語。師援據經史袞袞
T2035_.49.0397c10: 不已。誚者爲之畏服。學士王禹稱徐鉉。毎
T2035_.49.0397c11: 有疑則就質之。皆爲下拜。事以師禮滋福
T2035_.49.0397c12: 殿者安佛像經藏。立刹聲鐘即内道場也
T2035_.49.0397c13: 國朝
會要
T2035_.49.0397c14: 五年正月。勅内侍張廷訓。往代州五臺山
T2035_.49.0397c15: 造金銅文殊萬菩薩像。奉安＊於眞容院。詔
T2035_.49.0397c16: 重修五臺十寺。以沙門芳潤爲十寺僧正。
T2035_.49.0397c17: 十寺者。眞容。華嚴壽寧。興國。竹林。金閣。法
T2035_.49.0397c18: 華。祕密。靈境。大賢。五臺山記云。山形五峙
T2035_.49.0397c19: 周五百里。崇巖疊嶂飛泉吐霧。中臺高四十
T2035_.49.0397c20: 里。頂上平地周六里。西北有太華池石精舍
T2035_.49.0397c21: 文殊彌勒石像。東南有大孚寺。魏文帝造。東
T2035_.49.0397c22: 西二堂聖所居處。又東北有王子寺阿育王
T2035_.49.0397c23: 塔。東北三臺間有金剛窟三世佛法藏。中臺
T2035_.49.0397c24: 東南有清涼寺。其最深處文殊所居。人不敢
T2035_.49.0397c25: 近。西巖有祕魔巖。巖西有佛光寺○勅内
T2035_.49.0397c26: 侍張仁賛。往成都鑄金銅普賢像。高二丈。
T2035_.49.0397c27: 奉安嘉州峨眉山普賢寺之白水。建大閣以
T2035_.49.0397c28: 覆之。詔重修峨眉五寺。即白水普賢。黒水華
T2035_.49.0397c29: 嚴。中峯。乾明。光相也。三峨高出五岳秀甲
T2035_.49.0398a01: 九州。西竺千歳和上曰。此震旦國第一山也
T2035_.49.0398a02: ○河中府沙門法進。請三藏法天譯經＊於
T2035_.49.0398a03: 蒲津蒲州河
中府		守臣表進。上覽之大説。召入京
T2035_.49.0398a04: 師始興譯事○二月北天竺迦濕彌羅國三
T2035_.49.0398a05: 藏天息災。烏填曩國三藏施護來。召見賜紫
T2035_.49.0398a06: 衣。勅二師同閲梵夾。時上盛意翻譯。乃詔
T2035_.49.0398a07: 中使鄭守均。於太平興國寺西建譯經院。
T2035_.49.0398a08: 爲三堂。中爲譯經。東序爲潤文。西序爲證
T2035_.49.0398a09: 義○五月中天竺沙門護羅來。獻貝葉梵經
T2035_.49.0398a10: 勅賜紫服○沙門知則進所著聖無量壽經
T2035_.49.0398a11: 疏。賜號演教大師○詔建開聖禪寺於誕生
T2035_.49.0398a12: 之地。奉優填王旃檀瑞像梁武帝遣郝騫
往天竺迎至者		釋迦佛
T2035_.49.0398a13: 牙太祖親緘銀塔中唐宣律師
天人所獻		梁誌公眞身錫
T2035_.49.0398a14: 杖刀尺○勅内侍衞欽。往泗州修僧伽大
T2035_.49.0398a15: 師塔。凡十三層。改普照王寺爲太平興國｣
T2035_.49.0398a16: 七年正月。威虜軍奏言。築城穿土得石函
T2035_.49.0398a17: 鐵函銅函銀函金函。凡五重中有流離瓶盛
T2035_.49.0398a18: 佛舍利。有刻石記云。貞觀二十一年藏佛
T2035_.49.0398a19: 舍利。謹遣牙吏以聞○嘉州通判王袞奏。近
T2035_.49.0398a20: 往峨眉提點白水寺修造。見瓦屋山皆
T2035_.49.0398a21: 變金色。中有丈六金身普賢。次日午中見
T2035_.49.0398a22: 羅漢二身乘紫雲行空中
T2035_.49.0398a23: 深州奏。陸澤縣人王緒牧牛田中。見一白
T2035_.49.0398a24: 兎。逐之入土穴中。探穴得石佛五十軀。制
T2035_.49.0398a25: 度奇古長皆尺餘。勅就邑寺奉安。像常放白
T2035_.49.0398a26: 光○六月譯經院成。詔天息災等居之。賜
T2035_.49.0398a27: 天息災明教大師。法天傳教大師。施護顯教
T2035_.49.0398a28: 大師令以所將梵本各譯一經。詔梵學僧
T2035_.49.0398a29: 法進常謹清沼等筆受綴文。光祿卿楊説兵
T2035_.49.0398b01: 部員外郎張洎潤文。殿直劉素監護。天息災
T2035_.49.0398b02: 述譯經儀式。於東堂面西粉布聖壇作壇
以粉
T2035_.49.0398b03: 飾之事
在藏經		開四門。各一梵僧主之。持祕密呪
T2035_.49.0398b04: 七日夜。又設木壇布聖賢名字輪壇形正圓。
層列佛大
T2035_.49.0398b05: 士天神名佐。環遶
其上如車輪之状		目曰大法曼拏羅此云
大會		請聖
T2035_.49.0398b06: 賢阿伽沐浴阿伽此云器。凡供養之器。皆稱曰
阿伽。今言阿伽。乃是沐浴器		設
T2035_.49.0398b07: 香華燈水殽果之供。禮拜遶旋。祈請冥祐。
T2035_.49.0398b08: 以殄魔障第一譯主。正坐面外宣傳梵文。
T2035_.49.0398b09: 第二證義坐其左。與譯主評量梵文。第三
T2035_.49.0398b10: 證文坐其右。聽譯主高讀梵文。以驗差誤。
T2035_.49.0398b11: 第四書字梵學僧。審聽梵文書成華字。猶
T2035_.49.0398b12: 是梵音k@rdaya。初翻爲紇哩
第野。sutra@m爲素怛覽		 五筆受。翻梵音
T2035_.49.0398b13: 成華言紇哩那野。再翻爲心。
素怛覽。翻爲經		第六綴文。回綴
T2035_.49.0398b14: 文字使成句義如筆受云照見五蘊彼自性空見此。
今云照見五蘊皆空。大率梵音多先
T2035_.49.0398b15: 能後所。如念佛爲佛念打鐘爲鐘打。
故須回綴字句以順此土之文		第七參譯。參考
T2035_.49.0398b16: 兩土文字使無誤。第八刋定。刋削冗長定
T2035_.49.0398b17: 取句義如無無明無明。剩兩字。如
上正遍知。上闕一無字		第九潤文。官
T2035_.49.0398b18: 於僧衆南向設位。參詳潤色如心經度一切苦厄
一句。元無梵本。又
T2035_.49.0398b19: 是故空中一句。是故
兩字元無梵本		僧衆日日沐浴。三衣坐具。威
T2035_.49.0398b20: 儀整肅。所須受用悉從官給。天息災言。譯文
T2035_.49.0398b21: 有與御名廟諱同者。前代不避。若變文回
T2035_.49.0398b22: 避慮妨經旨。今欲依國學九經但闕點畫。
T2035_.49.0398b23: 詔答。佛經用字宜從正文。廟諱御名不須
T2035_.49.0398b24: 回避○七月天息災上新譯聖佛母經。法天
T2035_.49.0398b25: 上吉祥持世經。施護上如來莊嚴經。各一
T2035_.49.0398b26: 卷。詔兩街僧選義學沙門百人祥定經義。
T2035_.49.0398b27: 時左街僧録神曜等言。譯場久廢傳譯至艱。
T2035_.49.0398b28: 天息災等即持梵文。先翻梵義。以華文證
T2035_.49.0398b29: 之。曜衆乃服○詔新經入藏開板流行。車駕
T2035_.49.0398c01: 親幸譯經院。召僧衆賜坐尉諭。賜臥具繒
T2035_.49.0398c02: 帛什物。度其院童子十人。悉取禁中所藏梵
T2035_.49.0398c03: 本令其翻譯○十二月詔選梵學沙門爲
T2035_.49.0398c04: 筆受。義學沙門十人爲證義。自是毎歳誕節
T2035_.49.0398c05: 必獻新經。皆召坐賜齋以經付藏○詔曰。
T2035_.49.0398c06: 朕方隆教法用福邦家。其内外諸郡童行並
T2035_.49.0398c07: 與剃度○成都沙門光遠遊西天還。詣闕
T2035_.49.0398c08: 進西天竺王子沒徒曩表佛頂印貝多葉菩
T2035_.49.0398c09: 提樹葉。詔三藏施護譯其表曰。伏聞支那
T2035_.49.0398c10: 國西竺指大唐爲支那。
今因舊以爲稱也		有大天子。至聖至神富
T2035_.49.0398c11: 貴自在。自慚福薄無由朝謁。遠蒙皇恩
T2035_.49.0398c12: 賜金剛座釋迦如來袈裟一領。即已披挂供
T2035_.49.0398c13: 養。伏願支那皇帝。福慧圓滿壽命延長。一切
T2035_.49.0398c14: 有情度諸沈溺。謹以釋迦舍利附沙門光
T2035_.49.0398c15: 遠以進奉金剛佛袈裟。兩朝未見遣送之實。今詳乾徳
四年行勤等應詔。西天求法。諸國並賜詔書。
T2035_.49.0398c16: 應以此年
附獻也		八年六月。詔翰林賛寧修大宋高僧
T2035_.49.0398c17: 傳。寧乞歸錢唐撰述。詔許之○詔譯經院。
T2035_.49.0398c18: 賜名傳法。於西偏建印經院今臨安傳法院。
即東都譯經院。
T2035_.49.0398c19: 今但供奉入
内道場法事		○成都先奉太祖勅造大藏經板
T2035_.49.0398c20: 成進上○勅太原成都鑄銅鐘。賜五臺峨眉
T2035_.49.0398c21: 名山遣挂之日。兩山皆有梵僧十餘。空中
T2035_.49.0398c22: 奉迎其鐘。聲聞百里○天息災等言。歴朝
T2035_.49.0398c23: 翻譯並藉梵僧。若遐阻不來則譯經廢絶。欲
T2035_.49.0398c24: 令兩街選童子五十人習學梵字。詔令高
T2035_.49.0398c25: 品王文壽選惟淨等十人引見便殿詔送
T2035_.49.0398c26: 譯經院受學。惟淨者江南李煜之姪。口受
T2035_.49.0398c27: 梵章即曉其義。歳餘度爲僧。升梵學筆受。
T2035_.49.0398c28: 賜紫衣光梵大師○沙門法遇自西天來。
T2035_.49.0398c29: 獻佛頂舍利貝葉梵經。法遇化衆造龍寶蓋
T2035_.49.0399a01: 金襴袈裟。將再往中天竺金剛座所供養。乞
T2035_.49.0399a02: 給所經諸國書。詔賜三佛齊葛古羅柯蘭諸
T2035_.49.0399a03: 國勅書以遣之○泗州奏。僧伽塔白晝放
T2035_.49.0399a04: 光。士民然頂臂香供養者日千餘人。勅内
T2035_.49.0399a05: 侍奉釋迦舍利藏之塔下○上以新譯經。
T2035_.49.0399a06: 示宰臣曰。佛氏之教有裨政理普利群生。
T2035_.49.0399a07: 達者自悟淵源。愚者妄生誣謗。朕於此道
T2035_.49.0399a08: 微識其宗。凡爲君而正心無私。即自利行
T2035_.49.0399a09: 也。凡行一善以安天下。即利＊他行也。如
T2035_.49.0399a10: 梁武捨身爲奴。此小乘偏見。非後代所宜
T2035_.49.0399a11: 法也。趙普對曰。陛下以堯舜之道治世。以
T2035_.49.0399a12: 如來之行修心。聖智高遠非臣下所能知
T2035_.49.0399a13: 也○詔以御製蓮華心回文偈。祕藏詮。逍遙
T2035_.49.0399a14: 詠。宣示近臣○勅内侍張承貴往天台山
T2035_.49.0399a15: 重建壽昌寺從沙門自珣請也
T2035_.49.0399a16: 雍熙元年三月。日本國沙門奝 丁幺
切		然來
T2035_.49.0399a17: 朝。然言。其國傳襲六十四世八十五主。至應
T2035_.49.0399a18: 神天皇。始傳中國文字。至欽明天皇壬申
T2035_.49.0399a19: 歳。始傳佛教於百濟。當梁承聖初年。至用
T2035_.49.0399a20: 明立有太子名聖徳。年七歳便悟佛法。於
T2035_.49.0399a21: 菩提寺講勝鬘經。感天雨華。始遣使入中
T2035_.49.0399a22: 國求法華經。當隋開皇中也。至孝徳立。白
T2035_.49.0399a23: 雉四年遣僧道照入中國從奘法師傳法。
T2035_.49.0399a24: 當唐永徽四年也。次足&T073115;立。令僧智通入
T2035_.49.0399a25: 中國求大乘法。當顯慶三年也。次文武立。
T2035_.49.0399a26: 寶龜二年令僧玄昉入中國求法。當開元
T2035_.49.0399a27: 四年也。次孝明立。天平勝寶四年遣使入
T2035_.49.0399a28: 中國求内外教典。當天寶中也。次元武立。
T2035_.49.0399a29: 遣僧空海入中國傳智者教。當元和年中
T2035_.49.0399b01: 也貞元元和間。有日本最澄。受荊溪一宗疏記以歸。當
以此爲傳教之始可也。而奝然乃言空海傳教。而不
T2035_.49.0399b02: 及最澄何耶。唐書亦言空海肆業中國二十年。然吾宗
未見空海傳教之迹。今據釋門正統云。空海入中國學密
T2035_.49.0399b03: 教於不空弟子慧果。始知
奝然言學智者教者誤也		次文徳立。令僧常曉
T2035_.49.0399b04: 入中國求釋迦密教。當大中年也。上聞其
T2035_.49.0399b05: 王一姓傳繼臣下皆世官。謂宰臣曰。島夷君
T2035_.49.0399b06: 臣乃能世祚永久若是。奝然求謁五臺及回
T2035_.49.0399b07: 京師。乞賜印本大藏經詔有司給與之
T2035_.49.0399b08:   案唐書。日本漢倭人也。去京師萬四千
T2035_.49.0399b09: 里。直新羅東南在海中島。左右小島五
T2035_.49.0399b10: 十餘。皆自名國而臣附之。其俗多女少
T2035_.49.0399b11: 男。有文字尚浮圖。其王姓阿毎氏。初主
T2035_.49.0399b12: 號天御中主彦歛。五十二世皆以尊爲
T2035_.49.0399b13: 號。居竺紫城。彦子神武立。更以天皇爲
T2035_.49.0399b14: 號。徙治大和州。又十六世至應神。又十
T2035_.49.0399b15: 四世至欽明。又二世至用明。當隋開皇
T2035_.49.0399b16: 末。始與中國通。又四世至皇極。當正觀
T2035_.49.0399b17: 五年。遣使入朝。極子孝徳立。始改元白
T2035_.49.0399b18: 雉獻武魄大如斗馬腦若五升器。又二
T2035_.49.0399b19: 世至天智。遣使與蝦蛦人偕朝。又二世
T2035_.49.0399b20: 號總持。遣使賀平高麗。當咸亨元年
T2035_.49.0399b21: 也。至是始改號日本。言其國在東近日
T2035_.49.0399b22: 所出也。長安元年持子文武立。改元大
T2035_.49.0399b23: 寶。遣使粟田貢方物。武后授司膳卿還
T2035_.49.0399b24: 國。又二世聖武立。改元白龜。開元初粟
T2035_.49.0399b25: 田復來朝。請從諸儒授經。詔四門助教
T2035_.49.0399b26: 趙玄默即鴻臚寺爲師。悉賞物貿書歸。
T2035_.49.0399b27: 聖武女孝明立。改元天平勝寶。四世元武
T2035_.49.0399b28: 立。當貞元末年。遣使者朝期學者橘免
T2035_.49.0399b29: 勢浮圖空海。留肆業二十年。乃還。又五世
T2035_.49.0399c01: 文徳立。又三世光孝立。當光啓元年也
T2035_.49.0399c02: 唐祖景帝諱虎。如龍虎虎
丘虎魄。並出以武家
T2035_.49.0399c03: 勅造羅漢像五百十六身。奉安天台壽昌寺。
T2035_.49.0399c04: 二年上覽新譯經。謂宰臣曰。天息災等妙
T2035_.49.0399c05: 得翻譯之體。乃詔天息災除朝散大夫試
T2035_.49.0399c06: 光祿卿。法天施護並除朝奉大夫試鴻臚
T2035_.49.0399c07: 卿。法天改名法賢。並月給酥酪錢有差。新
T2035_.49.0399c08: 譯經論並刋板印行。天息災等言。聞陝西諸
T2035_.49.0399c09: 路頗有道俗收藏梵經。乞下尋訪以資翻
T2035_.49.0399c10: 譯。詔從之漢書注。郊廟行禮。九
賓鴻聲而臚傳之也
T2035_.49.0399c11:   述曰。自古人君重沙門之徳者。必尊其
T2035_.49.0399c12: 位異其稱。曰僧録僧統法師國師。入對
T2035_.49.0399c13: 不稱臣。登殿賜高座。如是爲得其宜。
T2035_.49.0399c14: 至若封官加爵稱卿稱公。混濫朝端輕
T2035_.49.0399c15: 招物論。上失尊僧之禮。下貽失節之譏。
T2035_.49.0399c16: 釋氏清風幾於不競彼徴君處士不事
T2035_.49.0399c17: 王侯者。吾輩寧無愧乎。若不空開府於
T2035_.49.0399c18: 唐朝息災光祿於吾宋。皆由翻譯功高
T2035_.49.0399c19: 特承天澤。蓋將答主上重法之心。非所
T2035_.49.0399c20: 以爲榮也
T2035_.49.0399c21: 詔兩街供奉僧於内殿建道場。爲民祈福。
T2035_.49.0399c22: 歳以爲常○詔西天僧有精通梵語可助
T2035_.49.0399c23: 翻譯者。悉館＊於傳法院○詔嶺南粤俗殺
T2035_.49.0399c24: 人祭鬼。僧置妻孥。所在長吏誡厲以順
T2035_.49.0399c25: 正教東都
事略
T2035_.49.0399c26:   述曰。磐少時客南海。見郷落僧居畜妻
T2035_.49.0399c27: 養子。皆能執鈸鼓從事於赴請。問其度
T2035_.49.0399c28: 牒否。則曰。但於本郡給帖耳。此等皆因
T2035_.49.0399c29: 守郡者規微利。而不知慁 瀆三寶之
T2035_.49.0400a01: 爲過也。今此詔旨專戒長吏。可謂得護
T2035_.49.0400a02: 法之心焉。嘗聞蜀僧在郷多畜妻子。平
T2035_.49.0400a03: 時習熟公私不以爲非。今之西蜀遊學東
T2035_.49.0400a04: 南者。眞成出家之士也
T2035_.49.0400a05: 三年。詔天下係帳童行並與剃度。自今後讀
T2035_.49.0400a06: 經及三百紙。所業精熟者。方許係帳○詔
T2035_.49.0400a07: 以御製三藏聖教序賜天息災等。令冠新
T2035_.49.0400a08: 譯經首
T2035_.49.0400a09: 四年。勅内侍送寶冠瓔珞袈裟往峨眉普
T2035_.49.0400a10: 賢寺。是日衆見普賢大士乘紫雲行空中。
T2035_.49.0400a11: 久之方沒○十一月四日。螺溪羲寂法師示
T2035_.49.0400a12: 寂
T2035_.49.0400a13: 端拱元年。翰林通慧大師賛寧上表進高僧
T2035_.49.0400a14: 傳三十卷。璽書褒美璽音徙天
子玉印		令遍入大藏。
T2035_.49.0400a15: 勅住京師天壽寺。僧傳之作始於梁嘉祥惠
T2035_.49.0400a16: 皎爲高僧傳十四卷。起漢明終梁武天監
T2035_.49.0400a17: 十八年。唐西明道宣作續高僧傳三十卷起
T2035_.49.0400a18: 梁天監訖唐正觀十九年。今宋傳起唐正
T2035_.49.0400a19: 觀至宋端拱元年。依梁唐二傳分十科。一
T2035_.49.0400a20: 譯經。二解義。三禪定。四戒律。五護法。六感
T2035_.49.0400a21: 通。七遺身。八讀誦。九興福。十雜學王禹稱有
詩。贈寧
T2035_.49.0400a22: 僧統云。支公兼有董狐
才。史傳修成乙夜開
T2035_.49.0400a23:   述曰。洪覺範謂宣律師作僧史。文辭非所
T2035_.49.0400a24: 長。作禪者傳。如戸昏案檢。寧僧統雖博
T2035_.49.0400a25: 學。然其識暗聚衆碣爲傳。非一體。覺範
T2035_.49.0400a26: 之論何其至耶。昔魯直見僧傳文鄙義淺
T2035_.49.0400a27: 欲刪修之。而不果。惜哉。如有用我者。
T2035_.49.0400a28: 吾其能成魯直志乎
T2035_.49.0400a29: 兩街僧録可朝等。請箋釋御製佛乘文集。詔
T2035_.49.0400b01: 許之○日本國法濟大師奝然。遣弟子嘉因
T2035_.49.0400b02: 祈乾來朝○十月二十一日。寶雲通法師示
T2035_.49.0400b03: 寂
T2035_.49.0400b04: 二年。開寶寺建寶塔成。八隅十一層。三十
T2035_.49.0400b05: 六丈。上安千佛萬菩薩。塔下作天宮奉安
T2035_.49.0400b06: 阿育王佛舍利塔。皆杭州塔工喩浩所造。凡
T2035_.49.0400b07: 八年而畢。賜名福勝塔院。安舍利日。上肩
T2035_.49.0400b08: 輿微行。自手奉藏。有白光起小塔一角。大
T2035_.49.0400b09: 塔放光洞照天地。士庶焚香獻供者盈路。
T2035_.49.0400b10: 内侍數十人求出家掃塔。上謂近臣曰。我
T2035_.49.0400b11: 宿世曾親佛座。但未通宿命耳。詔直學士
T2035_.49.0400b12: 院朱昂撰塔銘。謂曰。儒人多薄佛。向中竺
T2035_.49.0400b13: 僧法遇乞爲本國佛金剛座立碑即菩提樹下
金剛土臺也
T2035_.49.0400b14: 學士蘇易簡爲之指佛爲夷人。朕惡其不
T2035_.49.0400b15: 遜。遂別命製之。卿宜體此意
T2035_.49.0400b16:   述曰。人無通識不足以知佛。故韓愈夷
T2035_.49.0400b17: 其佛。歐陽修亦夷其佛。太宗以蘇易簡指
T2035_.49.0400b18: 佛爲夷而惡之。自古人君莫如太宗之
T2035_.49.0400b19: 有通識也。佛聖人也。五天中土也。此方
T2035_.49.0400b20: 即五天之東境也。今稱中國者。此方自稱
T2035_.49.0400b21: 尊也。稱四夷者。且約此方四境之外論
T2035_.49.0400b22: 之也。儒家乏通識。即目睫以言之。故多
T2035_.49.0400b23: 失言。若蘇黄諸公則知之。復能言之也
T2035_.49.0400b24: 勅内侍謝保意領將作匠。賜黄金三百兩。
T2035_.49.0400b25: 往峨眉飾普賢像。再修寺宇。并賜御製文
T2035_.49.0400b26: 集令直院徐鉉撰記。淳化元年。詔參政蘇
T2035_.49.0400b27: 易簡撰三教聖賢録。乞通慧賛寧太一宮道
T2035_.49.0400b28: 士韓徳純分領其事。寧撰鷲嶺聖賢録五十
T2035_.49.0400b29: 卷以進。勅充左街講經首座○通利軍後廢
隷眞
T2035_.49.0400c01: 定
府		建城掘地。於古寺基得巨石佛十軀。詔
T2035_.49.0400c02: 建淳化寺以奉其像○詔漣水軍沙門道堅
T2035_.49.0400c03: 赴闕。召見賜偈。堅姓婁。神異不測。知人休
T2035_.49.0400c04: 咎。時潤州有沙門號四世界。佯狂市廛説
T2035_.49.0400c05: 禍福立應。潤商人欲往漣水。四世界曰。彼
T2035_.49.0400c06: 有婁道者。是蹈寶華佛化身。汝如見之必
T2035_.49.0400c07: 獲厚利。商至漣水見而拜之。師曰。四世界
T2035_.49.0400c08: 教汝來耶。汝不識日光菩薩。見我何爲。商
T2035_.49.0400c09: 退果得利異常時。歸訪四世界不復見
T2035_.49.0400c10: 矣○詔赤脚道者入見。上曰。南方禪律如
T2035_.49.0400c11: 何化物。對曰。究之一理。上起遶龍床一匝
T2035_.49.0400c12: 云。是禪是律。對曰。究之一理。上説○高麗
T2035_.49.0400c13: 國王治遣使。乞賜大藏經并御製佛乘文
T2035_.49.0400c14: 集。詔給之
T2035_.49.0400c15: 二年。太原沙門重達自西天還。往反十年。
T2035_.49.0400c16: 進佛舍利貝葉梵經。賜紫服住西京廣愛
T2035_.49.0400c17: 寺○勅翰林賛寧充史館編修○中天竺那
T2035_.49.0400c18: 爛陀寺沙門補陀吃多來朝。進佛舍利梵經。
T2035_.49.0400c19: 賜紫服○杭州西湖昭慶寺沙門省常。刺血
T2035_.49.0400c20: 書華嚴淨行品。結社修西方淨業。宰相王
T2035_.49.0400c21: 旦爲之首參政蘇易簡百三十二人。一時士
T2035_.49.0400c22: 夫皆稱淨行社弟子。比丘預者千衆人。謂廬
T2035_.49.0400c23: 山蓮社莫如此日之盛○申公呂蒙正微時
T2035_.49.0400c24: 窶甚窶郡羽
反貧也		常干謁人。有僧憐之給其食。
T2035_.49.0400c25: 彌月又罄。乃令就居房廊隨衆粥飯。遂得
T2035_.49.0400c26: 安心讀書。是年獲薦。僧復備裝遣之。竟魁
T2035_.49.0400c27: 多士。後十年執政郊祀。奉給皆不請。上間
T2035_.49.0400c28: 其故對以私恩未報。上歎曰。僧中有若人
T2035_.49.0400c29: 耶。乃牒西京令寺僧取奉資修寺以爲
T2035_.49.0401a01: 報。公常晨興禮佛。祝之曰。不信三寶者願
T2035_.49.0401a02: 勿生我家。願子孫世世食祿護持佛法。公
T2035_.49.0401a03: 之子公著。猶子夷簡。並封申公。皆知敬佛。
T2035_.49.0401a04: 毎於元旦出所事諸禪老書誨。拜而讀之。
T2035_.49.0401a05: 蒙正居政府日。焚疏請言法華齋。翌旦言
T2035_.49.0401a06: 至坐堂上。公將出。念當拜不當拜。言大呼
T2035_.49.0401a07: 曰。呂老子快出來。拜亦得不拜亦得。公大驚
T2035_.49.0401a08: 遽出拜之。齋畢問未來休咎。言索筆書亳
T2035_.49.0401a09: 州二字。及後罷相知亳。始悟前讖大慧
武庫		○
T2035_.49.0401a10: 南海占城國沙門淨戒。詣闕獻如意金銅
T2035_.49.0401a11: 鈴杵龍腦香。詔國忌日宰相已下詣寺觀行
T2035_.49.0401a12: 香。禁不得事腥酒
T2035_.49.0401a13: 四年。詔西邊諸郡梵僧西來。中國僧西遊而
T2035_.49.0401a14: 還者。所持梵經並先具奏。封題進上○高麗
T2035_.49.0401a15: 國王治遣使謝賜藏經御製文集○上幸
T2035_.49.0401a16: 開寶塔院問僧。卿是何人。僧云。塔主。上曰
T2035_.49.0401a17: 朕塔云何卿作主。僧無對雪竇代云
盍聞咸如		因僧
T2035_.49.0401a18: 朝見。上曰。甚處來。對云。廬山臥雲菴。上曰。
T2035_.49.0401a19: 臥雲深處不朝天。僧無對雪竇代云
難避至能		上嘗
T2035_.49.0401a20: 夢天人云。請陛下發菩提心翌旦宣問西
T2035_.49.0401a21: 街。菩提心如何發。倶無對雪竇代云實
謂今古平聞
T2035_.49.0401a22: 五年。中聞國沙門吉祥進大乘祝藏經。詔
T2035_.49.0401a23: 五藏法賢等詳定。賢奏此經是于闐書體
T2035_.49.0401a24: 非是梵文。其中無請問人及聽法衆。前後六
T2035_.49.0401a25: 十五處文義不正。帝召賢諭之曰。使邪僞
T2035_.49.0401a26: 得行。非所以崇佛教也。宜焚棄此本以
T2035_.49.0401a27: 絶後惑○蜀民李順反陷成都。上遣昭宣
T2035_.49.0401a28: 使王繼恩攻破之。復命參知政事趙昌言。
T2035_.49.0401a29: 充川陝路兵馬都使。既行。時峨眉高僧茂貞
T2035_.49.0401b01: 赴召。謂上曰。昌言額絞有反相。不宜委
T2035_.49.0401b02: 以蜀事。上方悔之。及昌言至鳳翔時。寇準
T2035_.49.0401b03: 爲守。密上書言。昌言有重名無子息。不
T2035_.49.0401b04: 可授以兵柄。上得疏憶茂貞言。大驚乃以
T2035_.49.0401b05: 昌言知鳳翔。而召寇準參政事
T2035_.49.0401b06: 至道元年。中天竺沙門迦羅扇帝來朝。進佛
T2035_.49.0401b07: 頂舍利貝葉梵經○詔兩浙福建路毎寺三
T2035_.49.0401b08: 百人。歳度一人。尼百人。度一人。誦經百紙
T2035_.49.0401b09: 讀經五百紙爲合格○詔兩街僧録省才
T2035_.49.0401b10: 進盂蘭盆儀
T2035_.49.0401b11: 二年。詔以御製祕藏詮二十卷縁識五卷趙
T2035_.49.0401b12: 遙詠十卷命兩街箋注。入大藏頒行
T2035_.49.0401b13:   藏六秀師曰。秀嘗恭覽祕藏詮等三文知
T2035_.49.0401b14: 旨。義與契經相爲表裏。所謂現在佛以
T2035_.49.0401b15: 梵王帝釋身稱性而説法也
T2035_.49.0401b16: 勅史館編修賛寧知西京教門事
T2035_.49.0401b17: 三年九月○西天竺沙門羅護羅來朝。進貝
T2035_.49.0401b18: 葉梵經。賜紫服
T2035_.49.0401b19: 佛祖統紀卷第四十三終
T2035_.49.0401b20:   ○國初有天神。降于盩屋音周質扶
風屬縣		張守
T2035_.49.0401b21: 眞家。自言。玉帝之輔。奉上帝命護衞宋
T2035_.49.0401b22: 朝。所言禍福皆驗守眞遂爲道士。至是上
T2035_.49.0401b23: 召守眞入見。陳立壇設醮之法。勅於瓊
T2035_.49.0401b24: 林苑設周天大醮。遣記居舍人王龜從。
T2035_.49.0401b25: 就終南山建上清太平宮。以奉天神。上
T2035_.49.0401b26: 親征太原天神降言。宜設醮謝勝捷。踰
T2035_.49.0401b27: 旬王師秦捷。上遣使詣宮醮謝其夕降
T2035_.49.0401b28: 言曰。上帝諸天皆喜國祚延永過於有唐。
T2035_.49.0401b29: 乃詔封天神爲翊聖保徳眞君。賜守眞
T2035_.49.0401c01: 崇元大師。自是公卿士庶詣宮祈叩。必降
T2035_.49.0401c02: 語告誡國朝
會要
T2035_.49.0401c03: ○詔華州處士陳摶入見。不就。再遣中
T2035_.49.0401c04: 謁者。漢世稱内使
爲中謁者		賜以詩曰。曾向前朝出
T2035_.49.0401c05: 白雲。後來消息杳無聞。如今若解隨徴
T2035_.49.0401c06: 召。盡把三峯乞與君。摶不得已詣闕。
T2035_.49.0401c07: 冠華陽巾羽服草屩以賓禮見。草曰屩。
音□。木
T2035_.49.0401c08: 曰屐。皮曰履。麻曰鞋。
有藉曰屧。悉叶反。		賜號希夷先生。令見
T2035_.49.0401c09: 壽王眞宗
初封		及門而反曰。王門廝後皆將相
T2035_.49.0401c10: 之具。何必見王。由是上屬意眞宗。宰相
T2035_.49.0401c11: 宋琪從容問曰。先生得玄默之道。可以
T2035_.49.0401c12: 化人乎。摶曰。山林之人無道可傳。聖上
T2035_.49.0401c13: 天日之表正君臣合徳圖治之時也
T2035_.49.0401c14: ○舒州奏貢瑞石言。懷寧縣人柯萼逢
T2035_.49.0401c15: 異僧。令往萬歳山取寶僧以杖指古松
T2035_.49.0401c16: 萼掘之得黝石於紏反
青黒色		上刻梁誌公記
T2035_.49.0401c17: 云。吾觀四五朝後次丙子年趙號太平
T2035_.49.0401c18: 二十一帝。社稷永安。僧忽不見。上覽石
T2035_.49.0401c19: 敬歎不已。忽一日誌公降禁中。上親聞
T2035_.49.0401c20: 訓語乃遣使詣鐘山奉齋。其文略曰。至
T2035_.49.0401c21: 眞臨格。寶訓躬聞。審基緒之由來。積慶
T2035_.49.0401c22: 靈之永久。乃詔賜號道林眞覺菩薩。公私
T2035_.49.0401c23: 不得指斥其名。因號寶公
T2035_.49.0401c24:   讃曰。當　太宗朝兩獲瑞石。皆稱趙
T2035_.49.0401c25: 二十一帝。嘉州之貢猶可以言人爲
T2035_.49.0401c26: 之。至於舒州之獻誌公所記異僧親指。
T2035_.49.0401c27: 非可言人爲也。及誌公降禁中聞寶
T2035_.49.0401c28: 訓。遣使鐘山奉齋致謝。非聖天子有
T2035_.49.0401c29: 所誠感曷至於是
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