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陀羅尼雜集 (No. 1336_ ) in Vol. 21

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濟貧窮。如其國王改往修來遵修此徳。可
得長生延年益壽。復能讀誦此陀羅尼修行
信順。上來所説諸惡災怪。悉得消滅無有遺

陀羅尼雜集卷第二



陀羅尼雜集卷第三
 未詳撰者今附梁録 
  摩醯首羅天王呪一首
八臂那羅延天呪一首
大功徳天呪一首
八龍王呪八首并諸菩薩天王
龍王發願説偈
  摩醯首羅天王呪
我摩醯首羅天王今欲説神呪。愍念諸衆生
爲除苦本。除其我慢心令修忍辱行。有呪名
拘多吒呪。晋言慈悲忍辱
殊呼多烏耆多句多吒烏蘇蜜多提梨
帝吒若蜜殊吒句喩吒烏蘇蜜耆吒
那吒耶蜜耆吒烏蘇帝梨吒十一莎呵十二
誦呪五遍。縷一色青結作十二結繋兩手
此大神呪。乃是過去七恒河沙諸佛所説。又
我過去從諸佛所。得聞説此大神呪名。從是
已來神通自在。遍領三千大千世界。一切鬼
王皆悉屬我。我有神力悉能摧伏。我今説此
陀羅尼呪。如王解髻明珠與人。譬如強力轉
輪聖王。威勢自在無有前敵。未摧伏者力能
摧伏。已調伏者増加守護。所須之物令無所
乏。時轉輪王威伏百姓。復能養育増加守護。
猶如慈父等無有異。我今大摩醯首羅天王。
神力自在亦復如是。典領三千大千世界鬼
神諸王。養育守護亦復如是。摧伏外道及諸
邪見。悉令靡伏安住正法。復以神通遊騰十
方。遊諸佛國佐佛揚化。守護正法亦復如是。
我今以此大神呪力。六道化身度脱衆生。現
作鬼王降伏諸鬼摧滅邪見。内修菩薩清淨
戒行。久以得處法流水中。八住齊限功勳
成就。當知皆是大神呪力。其諸行人欲得現
世離衆患難。欲護正法欲得安隱。欲得國土
無諸災疫豐實安樂。其王應當懃心讀誦研
精修習此陀羅尼。亦當勸厲后妃婇女諸王
子等。懃心修習晝夜讀誦極令通利。於月八
日十四日十五日。離常住處在空靖地。淨潔
洗浴妙香塗身著新淨衣。於夜後分明星出
時。燒香散五色妙華。三種名香供養十方佛
已。然後三稱我名摩醯首羅大天王滿我所
願。如是三説。令我所求皆得吉祥。作是願已
默然而坐。我於爾時當往其所。王於爾時即
當誦此陀羅尼呪二十一遍默然而坐。其王
爾時若於夢中若惺悟心。得見我身。在虚空
中處白蓮華臺。放大光明照觸王身。王見光
已即得清淨解脱無垢光三昧。得是三昧已
心大歡喜。心歡喜故所願悉得。我時當遣八
部鬼神守護國土。國界清夷無諸災横。當知
是此大神呪力
八臂那羅延今欲説神呪。名阿波盧耆兜帝
梨置。晋言護助佛法消諸姦惡。摧滅邪見建
立法幢
度呵兜支波兜若勿兜波羅帝兜度呵
究吒兜阿若勿兜耶蜜兜究吒兜
呵兜莎呵
誦呪五遍。縷青一色結作四結繋項
此大神呪。乃是過去八恒河沙諸佛所説。我
於過去從諸佛所聞是神呪。是故今日得此
奇特威猛徳力神通無礙。三界奇挺人無等
雙。移山住流手轉日月。能接須彌擲置他方
還置本處。令此四天王帝釋諸天都不覺知。
令此須彌入芥子中。四天王宮忉利諸天。悉
皆不知已之所入。令四天下洲合爲一洲。各
還本處如本無異。其中衆生不知往來。神通
自在遊騰十方。歴事諸佛守護正法。當知皆
是大陀羅尼力。若諸國土諸人王等。欲護己
身及國土者。是王應當建立佛法當修十徳。
何等爲十。一者以慈悲心養育民物。二者怨
親平等心無憎愛。三者治國正法不抂民物。
四者退惡任善識賢別愚。五者謙下自卑不
輕賢士。六者有來求者不違其意。隨其所求
悉皆給與。七者於三寶所其心純厚。八者拯
濟貧窮愍諸孤老。九者國有賢士當徴召之。
十者普慈人民捨恨念舊。猶如慈父愛念其
子。温潤清流。若諸人王能行是徳。當知是
王諸佛所護。我等諸天亦護是王。不令隣敵
來侵是界。有諸善人福徳賢士皆集其國雨
澤順時不被災霜。人民安樂惡龍攝毒無病
苦者。是王若能修十善徳。復能兼誦此陀羅
尼。專念在心而不廢忘。常於月八日十四日
十五日。於正殿上若高樓上。香湯沐浴著新
染衣正東而坐。日未出時燒香散華供養十方
諸佛。然後禮我八臂那羅延天王。神力自在
令我所求皆得如願。爾時即誦此陀羅尼二
七遍已。默然而坐經一食頃。我於爾時當往
其所住虚空中。身出光明照觸王身。其王爾
時見光明已轉復精進。以精進故所求皆得。
隨其所願無不剋獲。當知此皆是大神呪力」
我大功徳天王今欲説神呪。名兜樓呼帝盧。
晋言護助正法愍苦衆生
耆摩羅呼帝盧 烏晝呼帝盧 句呼那呼帝
盧 若蜜耆帝盧 莎呵
誦呪三遍。縷六色結作六結繋項
是大神呪。乃是過去七恒河沙諸佛所説。我
於過去從諸佛所得此神呪。令得此身端
政殊妙。光明照曜諸天中勝。神智通達靡所
不知。得他心智。來今往古如在目前。得宿命
通。具足三明八解脱事。亦悉備足功徳備擧
如初住菩薩等無有異。爲度衆生現作天女。
見諸衆生迴波六趣。沒溺苦海無能覺者。我
今愍此諸衆生故。以此神呪欲擁護之。若諸
行人欲求所願。病者求差貧者求富賤者求
貴。若諸國王惡賊侵境。雨澤不時所種不收。
疫病流行。爾時應當勤心讀誦修行此陀羅
尼。七日七夜六時不廢。燒香散華供養十方
諸佛。供養佛已。爲我大功徳天敷好妙坐。以
三種妙華莊嚴此坐。赤白紫色三種妙漿。
桃石蜜安石榴漿以待於我。若在塔中若於
靜室。於一一時中勤心讀誦此大神呪。七遍
乃止默然而坐。我時當與天衆龍衆。往是人
所受其供養。受供養已與其所願。是人爾時
若於夢中若惺悟心。即得見我大功徳天。威
顏相貎光明挺特。見已歡喜轉復精進。
精進故所求皆得。當知是此大神呪力
我難陀龍王欲説一頭陀羅尼。名耆那膩置。
晋言護諸衆生拔其四毒箭
若不帝梨那 伊帝帝梨那 伊無帝梨那 
若晝令帝梨那 伊不帝梨那 耆呼吒帝那
 莎呵
誦呪五遍黄色縷結作六結繋項
此大神呪。乃是過去十恒河沙諸佛所説。我
難陀龍王已得大神呪力故。常遊諸國十方
佛前。神通自在無有罣礙。諸佛所説悉能總
持。爲衆生説如聞而行。拔其毒足補智慧
膏。以薩婆若水洗除垢穢。拂拭摩搓令心調
淨。我難陀龍王常遊諸國。觀察衆生有病苦
者。隨其偏發療治救濟令得脱難。乃至於王
後宮變爲女身。爲諸女人演説法要。女人姿
態多諸過惡。皆使令發菩提之心厭惡女身。
皆因此大神呪力得階十地。六道和光現龍
王身。雖示龍身不同其塵。當知悉是大神呪
力。日誦七遍。煩惱結使悉得消除。現在病苦
悉得消滅。欲得如上所説大智慧方便。自利
利人。勤修讀誦此大神呪。誠諦不虚
我婆難陀龍王欲説一頭陀羅尼。名陀摩羅
提。晋言守護國土滿衆生願
阿支不陀摩羅提 烏蘇兜那陀摩羅提 
殊呵陀摩羅提 烏蘇兜那陀摩羅提 若蜜
耆陀摩羅提 烏蘇呵陀摩羅提 置耆呼奴
陀摩羅提 支兜梨那陀摩羅提 莎呵
誦呪五遍。縷七色結作十四結繋項
此大神呪。乃是過去九十九億諸佛所説。我
於過去値遇諸佛。從諸佛所得此陀羅尼。有
大神力神通自在。常遊諸國度脱衆生。在所
國土若諸國王。欲以正法治國土者。以天位
治世不抂人物。欲得國家無諸災禍。欲得隣
敵不生惡念。國王爾時應當深心敬重三寶。
慧貧窮謙敬仁義。恩徳普覆尊聖敬徳。退
惡任善謙敬理信。其如國王行此徳者。十方
諸佛常隨護念。釋梵四天王等龍王當隨護
助。爲消災害滿其所願。求願與願不違其意。
是王爾時欲滿願故。應當讀誦此陀羅尼。於
宮殿内若正殿上。於月八日十四日十五日。
日未出時正南而坐。香湯澡浴著淨潔衣。於
其國内諸人民等及諸隣敵。起慈悲心憐愍
之心。爾時應當誦此陀羅尼二十一遍。燒殊
妙香栴檀沈水及薫陸香。散七色華。先當供
養十方諸佛。釋迦如來應正遍知。諸大菩薩
天龍八部。然後三稱我名婆難陀龍王。燒香
供養滿我所願。如是三説。我時當與天龍八
部。隨其所願即得當與之。是王爾時即滿所
願。云何當知得果其願。若於夢中若惺悟時。
見白龍象及白蓮華。在虚空中當前而住。當
知爾時即得所願
我娑伽羅龍王今欲説神呪。名阿那耆置盧。
晋言普雨法雨。於四天下中無不蒙潤。除諸
衆生欝蒸熱惱。諸渇乏者令得豐足
烏奢都波梨那 奢摩都呼那 蘇耆蜜都
呼那 阿支不奴都呼那 烏啄呵都呼那 
卑梨帝那都呼那 温耆不都呼那 莎呵
誦呪三遍駝毛縷結作八結繋項
是大神呪。乃是過去十恒河沙諸佛所説。我
娑伽羅龍王於七百阿僧祇劫已來。常修行
此陀羅尼。以是之故。於諸龍王最上最勝。端
正殊妙神通自在。能以神力聲振三千。極
佛境界無不蒙益。一四天下小千世界。四天
下中三千大千世界無不蒙潤。慈悲普覆等
雨法雨。能令衆生増長鞠育菩提根牙。若諸
衆生處在三惡三垢覆蔽。爲開慧眼令覩光
明。若諸國王渇乏須雨。我能給足令其豐實。
四天下中普皆令等。而其國王欲得豐實。無
他怨賊欲來侵境。於其國内熾然正法恩惠
普覆。斷理怨抂賑諸貧窮。有孤老者生憐愍
心。若其國王能行是徳。十方諸佛諸大菩薩。
釋梵四天王天龍鬼神。常隨護助。求願與願
無不獲果。王於爾時應當修行此陀羅尼。於
淨潔處離大憒鬧。於七日中不食酒肉五辛。
白淨素食。蘇酪聽食。香湯洗浴著白淨衣。
七日七夜受持八戒。燒衆名香栴檀沈水及
薫陸香。散五色華。供養十方諸佛我釋迦如
來應正遍知。爾時應當三稱我名娑伽羅龍
王。即便誦呪二七遍。於六時中從初一日。
國王爾時心轉淳厚。一日二日乃至七日。便
見我身在其前住。若白龍象像若轉輪聖王
像。隨其所求能滿其願。爲除宿罪令得道果
我和修吉龍王今欲説神呪。名支富提梨那。
晋言愍苦衆生令出三界
憂波支兜那 如波帝支兜那 蜜若兜支兜
那 提梨帝那支兜那 烏蘇欽帝支兜那
 莎呵
誦呪三遍羖歴毛縷結作十四結繋項
此大神呪。乃是過去八恒河沙諸佛所説。我
於過去從諸佛所得此陀羅尼句。不與諸龍
同其事業。常遊諸國修菩薩行。面覩諸佛諮
受教誨。愍念衆生佐佛化愚。常以正法攝持
守護。於生死海拔濟令出。身爲大船口爲法
橋。心爲大海出慈悲水。漑灌衆生枯槁福田。
悉令生長菩提根牙。我所饒益其喩如是。若
諸國王欲求所願。欲令其國豐實安樂。欲
令無有他方怨賊。欲使國土無諸疫病。怨家
讐對自然殄滅。衆官承法不復惱人。其王爾
時於其國内熾然正法。率諸群臣以正法教。
温良恭儉孝養父母。慈悲憐愍孤窮衆生。躬
自迴駕供養三寶。於三寶所不生疑悔。生父
母師長想朋友知識想。於身命財生不堅想。
我及國土如幻如化。愍傷衆生如視赤子。若
其國王能修是徳復能讀誦此陀羅尼。於月
八日十四日十五日。淨潔洗浴著新淨衣。於
正殿上若高樓上正東而坐。日未出時散三
色華三種名香。栴檀沈水薫陸香等。供養十
方佛已。應當爲我和修吉龍王。敷置法坐正
南而坐。以青&T073554;覆我座上。三種華三種漿*蒲
桃石蜜安石榴漿。燒黒沈水以待於我。其王
爾時正東而坐。叉手合掌誦此陀羅尼二十
一遍。誦呪已訖其王即出。與諸群臣默然而
坐。我和修吉龍王。當與諸天龍神八部八萬
四千到是王所。於虚空中默然而受其王供
養。王於爾時若於夢中惺悟心得見我身。如
轉輪聖王七寶侍從。見已歡喜轉更精進。
精進故我及天龍八部鬼神。便當勤心守其
國土。求願與願不違其意。眞誠如是
我徳叉伽龍王我欲説神呪度脱諸衆生。有
呪名蘇富羅。秦言度脱衆生
阿低帝耆晝 支富屠蘇羅若蜜耆晝 烏
都呵晝 卑梨那耆毘若蜜烏都晝 莎呵」
誦呪五遍縷紫白二色結作十二結繋項
是大神呪。乃是過去七恒河沙諸佛所説。是
呪能令諸失心者。還得正念度五逆津。獲諸
神通具足三明。超出三界獨歩無畏。我於往
古從諸佛所。得聞讀誦此大神呪。雖現龍身
而無龍業。遊諸佛國修菩薩行。遊騰十方度
脱衆生出生死海。迴波六趣悉能救接。扶持
携將到涅槃岸。又我過去於閻浮提作國王
女。王於爾時國土褊狹人民單索。恒畏怨敵
來侵其境。又復薄福水旱不調。穀米勇貴人
民飢饉。我於爾時在宮殿内。父王爾時愁憂
不樂。語諸群臣當設何計。令國豐實人民還
復。群臣爾時默無答者。我時見父愁憂如是。
我念過去曾從諸佛。受持讀誦此大神呪。是
神呪力譬如大蓋。能覆三千況此一國。普雨
法雨無不蒙益。枯木石山皆能生華。強者能
伏弱者能佐。作是念已即詣王所。禮覲問訊
問王所憂。王時答我非汝所知。我時答王。有
智慧者不問男女行之則是。王時歡喜言説
之。我時答王。我念過去九十九億諸佛所説
大神呪王。設其功力如上所説。王於爾時躬
自讀誦。精誠剋厲七日七夜。受持八戒六時
不廢。於一一時中懺悔十方。散七色華燒三
種名香。一一時二七遍誦。王於爾時悔過自
責。薄福不肖謬得爲王。孤負天下慚愧自責。
以慚愧故。十方諸佛大菩薩衆。釋梵四天王
八部鬼神。諸大龍王風伯雨師。皆悉來集至
其國界雨大法雨。枯木石山枯泉河井悉皆
盈滿。先逃人民還其本土。他國人民聞國豐
實亦來投歸。爾時隣敵悉來歸伏拜爲大王。
八方靡伏遂致太平。我念往古大神呪力。神
通自在乃致如是。若諸人王欲求所願。皆應
如是修行此徳
阿那婆達多龍王今欲説神呪。名婆差盧晋
言美音。讃嘆三寶長衆生信。擁護正法震
法雷。生長衆生菩提根牙。鞠育我成就
令得成辦。悉皆令得無上佛果
支波晝提梨那 阿若盧波晝提梨那 和婆
盧波晝提梨那 阿那盧波晝提梨那 阿支
不提梨耶 若蜜耆耶 兜提梨那 胡
蘇波吒兜提梨那 蘇副蜜耆阿支副烏奢支
 莎呵
誦呪三遍縷青黄二色結作六結繋項
此大神呪。乃是過去七十七億諸佛所説。是
呪能令諸失心者還得正念。無智慧者令得
智慧。無辯才者令得辯才。無陀羅尼者令得
陀羅尼。狂者得正。唖者呪其舌根乃至七日
還得能語。盲瞎者呪其眼根三七二十一日。
日初出時病者東向坐心念口言。令我眼根
隨日而生。呪師爾時日日呪之。一日三呪日
初出時日正中時日欲入時。乃至三七二十
一日。眼根還生遂還得眼。若諸衆生手
&MT00279;癖。呪已還復如本無異。有諸比丘懈怠
不勤。觸事滯礙闇鈍𧄼&MT02774;。爲諸罪垢之所覆
蔽。當知是人曾於過去。或殺父母或殺和
阿闍梨。或殺發心於菩薩眞人阿羅漢。或殺
時君國政破塔壞僧。此人或曾於大衆中。作
大妄語輕毀衆僧。或時在俗輕秤小斗欺劫
百姓。見孤窮者輕毀凌蔑。爲子不孝爲臣不
忠。見人行善輕毀憎嫉。見諸惡人防護佐助。
造此衆惡自纒其身。其人命終入阿鼻獄動
經劫數。罪畢乃出還得爲人。諸根闇鈍示同
人類。如是罪人若得値遇善知識者。得聞説
此陀羅尼一經耳者。復能讀誦修行通利慚
愧自責。悔先罪咎謙敬自卑。敬諸比丘孝順
父母。恭敬師長耆舊宿長。生謙敬心愛語和
順。鄙掉自卑慚愧低頭。或時諸人施與飮
食。當持此食色香美味。施與諸佛和*上阿闍
梨。我之鄙惡不消此食。餘殊滓惡我能敢
受。施衣裳湯藥亦復如是。不自高身卑下他
人。恒自改悔無數劫罪。勤心讀誦此陀羅尼。
於四十八日在空閑處六時行道。供養禮拜
十方諸佛。於一一時中七遍誦此陀羅尼。精
誠改悔莫生疲厭。散五色華三種名香。栴檀
沈水及薫陸香。滿四十八日已。罪垢滅盡無
有遺餘。隨其前世根有利鈍。其利根者即得
道果。第二第三終不能得阿羅漢果。其根鈍
者正得滅罪不墮地獄。我今所説饒益衆生
分別罪福。令其惺悟善惡報應。是名護法美
妙功徳。今已説竟
摩那斯龍王今欲説呪。名陀摩叉帝。晋言爲
護法。故拯濟群萌。拔生死苦令得脱難
陀無梨陀尼帝 阿支晝尼梨帝 毘梨帝那
尼梨帝 烏支晝尼梨帝 胡梨帝那 尼梨
帝 莎呵
誦呪三遍白疊縷結作七結繋項
是大神呪。乃是過去七恒河沙諸佛所説。我
於往昔在閻浮提作大國王。十六小國皆悉
屬我。我有威猛大策謀力。降伏諸國三十六
國悉來屬我。我時得病命垂欲終。薄福少
正有三子。最大太子闇鈍少智。中者尫弱。其
最小子聰明勇哲。博學多聞策謀威勇。見我
欲終悉皆來集。一萬大臣亦悉來集。一萬夫
人亦悉來集。王時欲終語諸群臣。言我三
中誰中爲王。諸群臣言任大王意。王時答言
不應任我。我去之後。治國之法覇王之事。汝
等當知云何任我。諸臣咸言善哉大王。慈悲
臨覆心無憎愛。一萬大臣同聲唱言。第三王
子堪任爲王。一萬大臣言已辭退。時王正殿
身體疲懈。語諸子言我今欲臥第三王子抱
父王頭。中者捉脚。第一王子捉父王手。時王
仰臥即便命終。群臣聞之號哭來集。一萬夫
人亦悉號哭擧身投地。第三王子見父背喪
呼號懊惱。自投於地良久乃蘇。第一太子默
而坐。第二王子坐啼脚頭。諸群臣言。諸
王子等相貎有異。有一大臣是王叔父。大王
在時恒以國事付此大臣。宰相念言。大王在
時恒以國事付囑於我。今此王子意志有異。
我宜問之即前問言。今王背喪諸群臣等皆
悉已集。父子之情不應如是。默然而坐而不
涕泣。王子答言。我與父王都無因縁。第三王
子獨是王子。我等二人猶如賓客暫來相過。
大臣答言不應如是。國是汝有非兄則弟。第
三王子㘁咷惋轉前抱兄足。我小幼稚不應
爲王。願兄臨顧紹父王位。兄時答言。父王臨
終告勅於汝。我徒先生不見告勅是父王過
非汝愆咎。我等二人且當入山。精誠剋厲求
神仙道。言已即去。精誠不久獲得五通。移山
住流手&MT01419;日月。第三王子葬送父訖。得紹
王位統領諸國四十八年。其後漸漸貪濁心
起人民厭賤。諸小國王及諸群臣。咸皆思念
山中神仙。無貪之性乃得爲仙。我等往昔
咸皆愚癡。聰聖王子以爲愚癡。貪濁王子以
爲賢聖。作是念已咸相謂言。我等諸人當共
入山。勸請神仙以爲大王。兼有神化威伏諸
國。作是念已。一萬大臣皆共入山。推覓求索
會遇見之。一萬大臣拜覲問訊。神仙尊者我
等頑愚不識正眞。爲此貪王之所惱亂。人民
逃迸國將空虚。唯願尊仙垂顧留眄。慈悲普
覆令國還復。仙人答言我無是事。諸臣答言
實不得止。仙人答言我寧此死。終不戀國還
爲人王。一萬大臣咸相謂言。我若返國亦皆
當死貪王所殺。不如住此求道神仙。飮水食
菓清閑寂漠。精誠不久皆獲五通。飛騰清虚
靡不周遍。爾時貪王心生慚愧。即捨王位出
家學道。開父王藏欲大布施。見一金樻七
處印印之。以手開*樻得陀羅尼。是過去諸
佛所説如前無異。得陀羅尼已。開父王藏著
四衢道頭。恣其人民擔負而去。我於爾時得
此陀羅尼已。即入靜室七日七夜精勤修習。
漏盡意解即獲五通。爾時國王福徳少故隣
國侵境。風雨不時人民飢餓。是時國王即請
比丘以爲國師。共我治化。比丘是時即受其
請。愍衆生故爲作國師。教其國王治化正法。
不貪爲本慈悲爲性。賞善罰惡尊敬道徳。慈
愍人民如視赤子。爾時教王此陀羅尼句。王
於爾時精誠至故。七日七夜精進不懈。已精
進故。十方諸佛諸大菩薩。釋梵四天王二十
八部。諸大鬼神諸大龍王。擁護國土集其國
界。雨澤時節穀米豐熟。人民安樂。已安樂
故。諸小國土皆悉歸屬。當知皆是大神呪力
威神乃爾。若諸國王於釋迦牟尼佛。千載末
頭欲求所願。亦應如是。古者國王等無有

我漚波羅龍王今欲説神呪。名伊提姤摩。晋
言稱衆生心不違其意。譬如大海七珍具足。
取者皆得。其不取者非龍王咎
烏都胡盧都 支波都 宿佉都 耆摩都 
烏吒都 若蜜耆都 畢梨帝那都 烏蘇都
 莎呵
誦呪三遍縷紅白二色結作八結繋項
此大神呪。乃是過去二十恒河沙諸佛所説。
我從諸佛得此陀羅尼。從是已來百阿僧祇
劫。有大神力神通自在。遊騰十方歴事諸佛。
常以愛語軟語。利益同事調伏衆生。於諸衆
生猶如慈父。心意寛弘猶如大海。含受衆生
無所不苞。堪任荷負無量重擔。愍苦衆生施
其安隱。若諸衆生來求索者。隨其所願不逆
其意。求官職者令得職爵。求大富者施其寶
藏。疾病者施其安隱。若諸國王欲求所願。我
悉與之不違其意。求長壽與長壽。欲令國土
無災害。雨澤時節不旱不澇。正得其中無諸
霜。穀米豐熟人民安樂。疫毒不行。滿其
所願終不違意。是王爾時復能讀誦上來所
説陀羅尼句。兼以十善化諸人民。如我上説
所修功徳。其王亦應如是修行。修行得已兼
復讀誦此陀羅尼。曩劫所作極重惡業。皆悉
消滅無有遺餘。是王爾時罪垢滅已。其心泰
然無衆惱患。怨憎平等無有親愛。常以月八
日十四日十五日沐浴受齋。於清旦時日
未出。若正殿上若高樓上。正東而坐。七遍誦
此陀羅尼呪。燒白栴檀及沈水香。散七色
華供養十方佛已。爾時應當三稱我名漚波
羅龍王滿我所願。如是三説。即尋誦此陀羅
尼句七遍乃止。是王爾時已精誠故。十方諸
佛諸大菩薩。釋梵四天王八大龍王。我漚波
羅龍王。以慈悲蓋覆其國土。以甘露水灑其
國界。令其疾病疾毒惡氣悉得消滅。是名大
神呪力滿願不虚
文殊師利菩薩。我欲説有四弘誓。何等爲四。
一者覆育一切衆生。猶如橋船度人無惓。二
者苞含萬物猶如大虚。三者願使我身猶如
藥樹。其有聞者患苦悉除。四者願我當來得
成佛時。所度衆生如恒河沙。是爲菩薩曠濟
之心
虚空藏菩薩我欲樂説菩薩摩訶薩。修行淨
土清淨妙行。有四事何等爲四。一者損已利
人拯濟群生。二者利衰毀譽不生憂慼。三者
貞潔不婬戒行清淨如白蓮華。四者我當來
世得作佛時。國土所有一切衆生。妙行成就
人天無別。是爲菩薩莊嚴淨土清淨妙行。觀
世音菩薩復欲樂説。菩薩有四攝法何等爲
四。一者菩薩修行六波羅蜜。兼以化人拯濟
一切。二者生慈悲心育養群生。三者自利利
人彼我兼利。四者病苦者其心憐愍如視赤
子。是爲菩薩四攝法攝取衆生。菩薩廣利衆
生。攝取淨土妙善功徳
救脱菩薩復欲樂説。有四弘誓不與聲聞辟
支佛共。何等爲四。一者願使我心猶如大地。
一切草木叢林萌牙。因之増長地無憎愛。二
者願使我心猶如橋船。運度衆生無有疲厭。
三者願使我心猶如大海。容受一切百川。衆
流投之不溢四者願使我身猶如虚空。苞含
萬物猶如法性。是爲菩薩四大弘誓。不與聲
聞辟支佛共
跋陀和菩薩我欲樂説。菩薩妙行有八事。何
等爲八。一者菩薩處於五滓世界。拔濟衆生
不生疲厭。二者見諸衆生興起福事。營護佐
助不生穢心。三者見人爲惡敦喩訶諫令得
捨離。四者有犯難者拯濟憐愍如母愛子。五
者有來求者不惜身命。六者有*犯難處扶
侍携接令得脱難。七者見邪見人憐愍敦喩
令得正見。八者鞠育衆生猶如赤子。所有功
徳悉持施與。共用迴向無上菩提。是爲菩薩
八事利益無量衆生
大勢至菩薩復欲樂説。菩薩有四事。利益衆
生心無疲惓。何等爲四。一者菩薩摩訶薩自
捨已樂施與衆生。見他受苦如已無異。慈心
流惻痛徹骨髓。二者菩薩摩訶薩於沒溺處
設大橋船。運度衆生無有疲厭。三者菩薩摩
訶薩於生死海中衆生迴覆。自手牢捉令
達彼岸。四者知諸衆生往古來今猶如幻化。
雖達此理度人無厭。是爲菩薩四事。利益拯
濟群生
得大勢菩薩復欲樂説。誰能於釋迦牟尼佛
遺法中作佛事者。我等八人常當擁護。略説
有四事何等爲四。一者億無量苦。見衆生
苦如我無異。二者我等所持戒功徳。悉捨施
與衆生。共用迴向無上菩提。三者能忍苦事。
荷負一切衆生到於彼岸。四者發擧一切衆
生心。猶如慈父念子無異。是爲菩薩自利利
人清淨妙行
堅勇菩薩復欲樂説。菩薩妙行有四事。何等
爲四。一者願我常生無佛世界。喩如日月行
閻浮提。爲其除冥。二者如以金決其眼
膜令覩光明。三者作大藥樹一切衆生。得聞
香者病苦消除。四者常演説法如澍法雨。萌
芽生長成就果實。悉發無上菩提之心。是爲
菩薩四大弘誓
    我文殊師利 今欲説妙偈
    令此經流布 衆生無疑心
    七佛菩薩衆 所説深妙法
    諸天龍王神 言辭甚奇特
    純説妙行呪 護國及行人
    書寫讀誦者 必共千佛會
    虚空藏菩薩 今欲説半偈
    美嘆書寫者 書寫讀誦者
    上來賢聖教 稱揚轉教人
    言辭惋約美 妙好無窮盡
    猶如大海水 深廣叵窮盡
    此人之功徳 億倍過於彼
我文殊師利今欲説偈
    一切衆生類 迴波婬鬼界
    無能覺之者 唯我能救拔
    永斷生死本 普處寂滅樂
梵天王所説二偈
    今來至此聞妙言 我常修行四無量
    今來至此聞妙言 濟拔衆生生死苦
    永以無復憂惱患
兜率天王今欲説三偈
    我於往昔値諸佛 得昇兜率爲天王
    今以得聽一妙言 決了心膜開慧眼
    其有衆生一經耳 不墮三塗昇梵天
他化自在天王欲説一偈半
    聞此閻浮提 諸大菩薩
    演説微妙義 我心大歡喜
    永拔生死種 得昇泥洹堂
化樂天王所説二偈半
    我聞閻浮提 菩薩大士等
    各各説妙行 四攝及弘誓
    我聞此句已 心眼矐然開
    願使諸天衆 得此淨眼根
    永斷生死流 普得昇泥洹
炎摩天王欲説兩偈如意珠
    我等久處於天宮 厭離三界生死苦
    何時如蛇脱故皮 永得寂滅涅槃樂
忉利天王欲説一偈半
    久處於生死 厭離欲淤泥
    興起大慈悲 濟拔生死苦
    永脱生死苦 得入涅槃城
提頭頼吒天王欲説四偈
    四大天王中 我最爲第一
    我雖作天王 不脱鬼神苦
    我作鬼神王 已經五百歳
    東西常馳騁 濟度諸群生
    哀哉過去世 曾作人中王
    治化不以理 今作鬼神王
    有願諸國王 正治於國事
    莫作貪濁行 復受鬼神身
毘樓博叉天王欲説一偈半
    我念過去世 生於閻浮提
    豪富得自在 諂曲不端直
    今雖作鬼王 猶受鬼神苦
毘樓勒叉天王欲説三偈
    我今作鬼王 得離三塗苦
    渉歴四天下 救諸病苦者
    憶念過去世 曾作天中王
    放逸著五欲 今受鬼王身
    又願人中王 謹愼不放逸
    度脱諸衆生 普得涅槃樂
毘沙門天王欲説三偈
    我於往昔修菩提 爲衆生故作鬼王
    衆生久處無明闇 我以金*錍開其眼
    慧眼既開度生死 生死既脱昇泥洹
難陀龍王欲説二偈半
    我現處龍宮 欲度諸龍衆
    聞諸菩薩衆 各各説妙行
    諸天龍神等 咸皆側耳聽
    天衆及龍衆 歡喜不自勝
    我及諸營從 得脱諸龍身
婆難陀龍王今欲説一偈半
    我處於龍宮 猶如蠶處繭
    願得智慧力 壞此無明闇
    濟拔衆厄難 超度生死海
娑伽羅龍王欲説二偈
    我念過去世 曾作人中王
    慳悋於寶藏 今受龍王身
    又願諸國王 慈惠普拯濟
    治化以正法 莫復受龍身
和修吉龍王欲説二偈半
    我雖受龍身 不受熱沙苦
    又於過去世 曾作人中王
    貪濁著世樂 今受龍王身
    又願諸國王 厭離於世樂
    如囚厭於獄 超出三界門
徳叉迦龍王欲説二偈半
    又我於過去 曾作人中王
    妻子及奴婢 悉皆用布施
    坐以一瞋故 今受龍王身
    又願諸國王 謙敬以仁義
    莫復自豪貴 後受龍王身
阿那婆達多龍王欲説四偈
    我念過去世 曾於閻浮提
    曾作國王女 端*政無等雙
    父王甚愛重 名曰白蓮華
    嫁與隣國王 不得適其意
    瞋恚自害死 經歴三塗苦
    今受龍王身 又願諸女人
    厭惡女姿態 莫復懷妬忌
    後受毒龍苦 難得脱苦時
摩那斯龍王今欲説二偈半
    久處於龍宮 厭患諸龍臭
    腥臊如溷猪 處厠不覺苦
    三界諸人天 皆亦復如是
    樂在三界獄 如猪不厭厠
    哀哉甚可傷 不知求解脱
漚波羅龍王今欲説五偈半
    我於過去世 曾於閻浮提
    婆羅門家子 聰明甚黠慧
    時有隣國王 女來娉我妻
    此女不貞良 私外共人通
    我時伺捕得 斬之於都市
    我時惡賊彼 送之歸本國
    思惟欲穢惡 出家行正道
    復遇惡知識 不値好同學
    引置諸婬人 時我惋嘆恨
    持刀自刎死 經歴三塗苦
    從是受龍身 甚苦不可言
胡蘇低羅龍王今欲白一
    我於閻浮提 典主十六國
    餘國皆易化 惟此國難教
    群臣皆諂僞 貪濁多姦詭
    旱澇不均平 莫不由此事
陀羅尼雜集卷第三



陀羅尼雜集卷第四
 未詳撰者今附梁録 
  阿彌陀鼓音聲王陀羅尼一首
發菩提心陀羅尼一首
日藏菩薩陀羅尼一首
護諸童子陀羅尼呪經三藏菩提
留支驛
金剛祕密善門陀羅尼七
最勝燈王如來所遣陀羅尼一首
阿逸多王菩薩説饒益善利色力名譽陀羅
尼一首
文殊師利菩薩説饒益善利色力名譽陀羅
尼一首
釋迦牟尼佛説大饒益陀羅尼一首
四天王説護持前呪者陀羅尼一首
救阿難伏魔陀羅尼一首出大涅
槃經
正語梵天説應現滿願陀羅尼一首
摩尼跋陀天王説稱願陀羅尼一首
婆視羅仙人説救一切病種種方法陀羅尼
一首
阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
如是我聞。一時佛在瞻波大城伽伽靈池。與
大比丘衆五百人倶。爾時世尊告諸比丘。今
當爲汝演説西方安樂世界。今現有佛號阿
彌陀。若有四衆能正受持彼佛名號。以此功
徳臨欲終時。阿彌陀即與大衆。往此人所令
其得見。見已。尋生慶悦倍増功徳。以是因縁
所生之處。永離胞胎穢欲之形。純處鮮妙寶
蓮華中自然化生。具大神通光明赫奕。爾時
十方恒沙諸佛。皆共讃彼安樂世界。所有佛
法不可思議。神通現化種種方便不可思議。
若有能信如是之事。當知是人不可思議。所
得業報亦不可思議。阿彌陀佛與聲聞倶。如
來應正遍知。其國號曰清泰。聖王所住其城
縱廣十千由旬。於中充滿刹利之種。阿彌陀
如來應正遍知。父名月上轉輪聖王。其
母名曰殊勝妙顏。子名月明奉事。弟子名無
垢稱智慧。弟子名曰賢光神足精懃名曰大
化。爾時魔王名曰無勝。有提婆達多名曰寂
靜。阿彌陀佛與大比丘六萬人倶。若有受持
彼佛名號。堅固其心憶念不忘。十日十夜除
捨散亂。精懃修集念佛三昧。知彼如來常
恒住於安樂世界。憶念相續勿令斷絶。受持
讀誦此鼓音聲王大陀羅尼。十日十夜六時
專念。五體投地禮敬彼佛。堅固正念悉除散
亂。若能令心念念不絶。十日之中必得見彼
阿彌陀佛。并見十方世界如來及所住處。唯
除重障鈍根之人。於今少時所不能覩。一切
諸善皆悉迴向。願得往生安樂世界。垂終之
日阿彌陀佛。與諸大衆現其人前安慰稱善。
是人即時甚生慶悦。以是因縁如其所願尋
得往生。佛告諸比丘。何等名爲鼓音聲王大
陀羅尼。吾今當説汝等善聽。唯然受教於時
世尊即説呪曰
絰咃婆離阿婆離娑摩婆離尼地
昵闍多禰昵茂邸昵茂爾闍羅婆
羅車馱禰宿佉波啼昵地奢阿彌多由婆
十一阿彌多蛇伽婆昵呵隷十二阿彌多蛇波
羅娑陀禰十三涅浮提十四阿迦舍昵浮陀十五
阿迦舍昵提奢十六阿迦舍昵闍帝十七阿迦舍
久舍離十八阿迦舍達奢尼十九阿迦舍提咃禰
二十留波昵提奢二十
遮埵唎達摩波羅娑陀禰
二十
遮埵唎阿利蛇二十
娑帝蛇波羅娑陀禰
二十
遮埵唎末伽婆那波羅娑陀禰二十
婆羅毘
梨耶波羅娑陀禰二十
達摩呻他禰二十
久舍離
二十
久舍羅昵提奢二十
久奢羅波羅啼咃禰
三十佛陀久奢三十
毘佛陀波羅波斯三十
摩迦羅禰三十
昵專啼三十
昵浮提三十
毘摩離
三十
毘羅闍三十
三十
羅斯三十
羅娑岐
羅娑伽羅婆離四十
羅娑伽羅陀地咃禰四十
舍離四十
波羅啼久舍離四十
毘久舍離四十
四十
修陀多至啼四十
修波羅舍多人啼
*修波羅啼癡啼四十
修離五十*修目企五十
達咩五十
達達咩五十
離婆五十
遮婆離五十
&T072933;舍婆離五十
佛陀迦舍昵裘禰五十
佛陀迦舍
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