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佛説大摩里支菩薩經 (No. 1257_ 天息災譯 ) in Vol. 21 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1257_.21.0269a21: 能施一切所欲之事。若有受此曼拏羅灌頂。 T1257_.21.0269a22: 弟子如前法則。畫此㡧像持誦供養。彼人不 T1257_.21.0269a23: 久速得成就 T1257_.21.0269a24: 復有成就法。觀想虚空中日。於日中有寶塔。 T1257_.21.0269a25: 塔内有一𤚥字。𤚥字變成自身作童女相。身 T1257_.21.0269a26: 色如金光。似初出之日亦如聚火。脣如曼度 T1257_.21.0269a27: 迦花色。偏袒赤天衣。以腕釧耳鐶及寶帶等 T1257_.21.0269a28: 種種莊嚴。頂戴毘盧遮那佛。及戴無憂花鬘。 T1257_.21.0269a29: 八臂三面各三眼。左手持索弓無憂樹枝線。 T1257_.21.0269b01: 右手執金剛杵針箭鉤。正面善相微笑作黄 T1257_.21.0269b02: 白色。眼目修廣清淨端正作大勇猛相。左爲 T1257_.21.0269b03: 猪面容作瞋怒亦甚醜惡。色如大青寶光如 T1257_.21.0269b04: 十二日輪。顰眉出舌令人怕怖。右面深赤色。 T1257_.21.0269b05: 如最上蓮華寶。熾焔如火。於日宮後面出無 T1257_.21.0269b06: 憂樹。樹枝有花。於此樹下有毘盧遮那佛。四 T1257_.21.0269b07: 菩薩圍繞。彼佛頂戴寶冠。善相圓滿作黄金 T1257_.21.0269b08: 色。結毘盧大印乘猪車。立如舞勢亦作童女 T1257_.21.0269b09: 相。足下有風輪。輪上有賀字。變成羅睺大 T1257_.21.0269b10: 曜。如蝕日月相。晝想日夜想月。作前觀想復 T1257_.21.0269b11: 誦眞言曰
T1257_.21.0269b14: 著赤天衣一切莊嚴。以大力鉤牽。拽寃家而 T1257_.21.0269b15: 降伏之。復誦眞言曰
T1257_.21.0269b19: 皆能降伏。安彼東方復誦眞言曰
T1257_.21.0269b24: 花針線縫寃家口眼。安彼南方眞言曰
T1257_.21.0269b29: 剛索無憂樹枝及針。頂戴無憂花鬘降伏寃 T1257_.21.0269c01: 家。安西方眞言曰
T1257_.21.0269c06: 日色熾焔如迦摩那火。左手執弓無憂樹枝。 T1257_.21.0269c07: 右手執箭金剛杵。身有無畏大力如劫火相。 T1257_.21.0269c08: 敬愛一切衆生。安彼北方。次下明起壇之法 T1257_.21.0269c09: 佛説大摩里支菩薩經卷第二 T1257_.21.0269c10: T1257_.21.0269c11: T1257_.21.0269c12: T1257_.21.0269c13: T1257_.21.0269c14: *西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 T1257_.21.0269c15: 明教大師*臣天息災奉 詔譯 T1257_.21.0269c16: 復次起壇持誦之時。先須獻齋食供養聖衆。 T1257_.21.0269c17: 即求信重佛法能持齋戒。畫像之人於寂靜 T1257_.21.0269c18: 之處。用妙好絹帛等。畫摩里支菩薩供養。其 T1257_.21.0269c19: 比丘及比丘尼童女等。即詣河邊海岸山林。 T1257_.21.0269c20: 或屍多林或尼倶陀樹下。或園林或寺舍堂 T1257_.21.0269c21: 殿之内。或舍利塔前。如此之處即作曼拏羅。 T1257_.21.0269c22: 安前菩薩㡧像獻五種供養。誦前最上心等 T1257_.21.0269c23: 眞言一洛叉。至第三日能滅一切罪。至第四 T1257_.21.0269c24: 日夢見過海及上高山。或見童女。時作法 T1257_.21.0269c25: 者自然了知衆罪皆滅。至第五日燈焔増長 T1257_.21.0269c26: 光明及聞妙香。至第六日得見佛及菩薩。至 T1257_.21.0269c27: 第七日決定得見摩里支菩薩。持誦者發菩 T1257_.21.0269c28: 提心必得不退。若見不祥之事。或蛇虺獼猴 T1257_.21.0269c29: 野猫驢馬象牛。互相鬪競及侵害人。但誦心 T1257_.21.0270a01: 眞言二洛叉。即見菩薩本身。増益吉祥所求 T1257_.21.0270a02: 成就。復有眞言曰
T1257_.21.0270a05: 壽無病。増長大力衆人敬愛。誦阿喩多數得 T1257_.21.0270a06: 成就法。誦一倶胝設先造五逆罪亦得成就。 T1257_.21.0270a07: 若欲成就隱身點眼藥。革屣聖劍含丸藥。得 T1257_.21.0270a08: 神通得大人敬愛。降伏寃家破壞寃家。降伏 T1257_.21.0270a09: 兵衆降伏夜叉女。破壞拏吉儞鬼。制彼藥 T1257_.21.0270a10: 毒。除隔四日瘧病。令諸天入悟。失財却獲。如 T1257_.21.0270a11: 是一切所欲所求之事。誦此眞言王。發勇猛 T1257_.21.0270a12: 心如摩里支菩薩。一切能作無不成就 T1257_.21.0270a13: 復有降伏成就法。於無人寂靜之處。用白檀 T1257_.21.0270a14: 或衢摩夷。塗曼拏羅安摩里支㡧。於其㡧前。 T1257_.21.0270a15: 用無憂樹花燕脂赤檀牛黄。畫彼人形及書 T1257_.21.0270a16: 眞言并彼人名。安在心中自作觀想。想彼裸 T1257_.21.0270a17: 形深紅色垂髮。以左手捏彼身如作禮相驚 T1257_.21.0270a18: 怖惶悚。作是想已誦眞言稱彼人名。三日内 T1257_.21.0270a19: 彼即降伏兼生敬愛 T1257_.21.0270a20: 復有成就法。用河兩岸土及寃家足下土。同 T1257_.21.0270a21: 合作彼人形。如前所説藥物等。於屍衣上或 T1257_.21.0270a22: 樺皮上。書彼人名及眞言置彼心中。用無憂 T1257_.21.0270a23: 樹木作橛長八指。釘彼形心誦眞言稱彼名。 T1257_.21.0270a24: 三日之内設是聖人須見降伏。何況凡夫之 T1257_.21.0270a25: 類 T1257_.21.0270a26: 復有成就法。用黄蝋作彼人形。以黄丹莊畫。 T1257_.21.0270a27: 如前所説藥物等。於樺皮書彼人名及眞言。 T1257_.21.0270a28: 置彼心中。亦用無憂樹木釘彼形心。復用佉 T1257_.21.0270a29: 儞羅木火炙彼形。亦得降伏。若用芥子塗彼 T1257_.21.0270b01: 身。三日之内設是天女亦可降之。豈況人間 T1257_.21.0270b02: 女人耶 T1257_.21.0270b03: 復有成就法。用燒屍灰白蟻運出者土。瓦輪 T1257_.21.0270b04: 上土彼人足下土。同作彼人形。用赤檀牛黄。 T1257_.21.0270b05: 於樺皮上書眞言。及彼名置彼心中。以佉禰 T1257_.21.0270b06: 囉木火炙之。於菩薩㡧前一日三時持誦。七 T1257_.21.0270b07: 日之内設是國王亦自降伏。何況常人 T1257_.21.0270b08: 復有降伏夜叉女法。就鬼宿直吉日。於屍多 T1257_.21.0270b09: 林中。以尼倶陀樹木作夜叉女形長一肘。作 T1257_.21.0270b10: 少年相身貌端嚴。具諸色相微屈右足。左手 T1257_.21.0270b11: 攀尼倶陀樹枝。用如前所説藥。書其名并眞 T1257_.21.0270b12: 言。就寂靜無人處。於夜分中以白檀塗曼拏 T1257_.21.0270b13: 羅。上安摩里支㡧。即散花燃燈燒安悉香。 T1257_.21.0270b14: 稱夜叉女名及誦眞言。於第一日得夜叉女 T1257_.21.0270b15: 來現其祥瑞。至第七日即得夜叉女。持誦者 T1257_.21.0270b16: 當須默然。至六箇月得法成就。或母或妹等 T1257_.21.0270b17: 而欲施願。時誦人曰與我爲妻。夜叉女從已 T1257_.21.0270b18: 爲妻。即將誦人歸本住處。誦人得延壽一劫 T1257_.21.0270b19: 隨心自在。若有障礙不得爲妻。亦得大財主 T1257_.21.0270b20: 得廣大富貴。於來生中得生夜叉界 T1257_.21.0270b21: 復有成就法。令彼國王愛敬。用尼倶陀樹根 T1257_.21.0270b22: 作彼王形分明端嚴。然用牛黄燕脂供倶摩。 T1257_.21.0270b23: 書彼王名及眞言。安在心中作觀想。以索鉤 T1257_.21.0270b24: 牽拽。如是想已即誦眞言。令彼國王盡心敬 T1257_.21.0270b25: 愛承事供養 T1257_.21.0270b26: 復有成就法。就鬼宿直吉日。用無憂樹木作 T1257_.21.0270b27: 形長一肘量。復就鬼宿直日畫摩里支菩薩。 T1257_.21.0270b28: 三面各三眼。頂戴寶塔及無憂樹。花鬘金環 T1257_.21.0270b29: 瓔珞寶帶。腕釧指環種種莊嚴。身作紫金色 T1257_.21.0270c01: 光如萬日。著紅衣赤天衣。左手執索無憂樹 T1257_.21.0270c02: 枝線。右手執金剛杵箭針鉤。正面有大光 T1257_.21.0270c03: 明。眼相清淨圓滿適悦。脣如摩尼珊瑚亦如 T1257_.21.0270c04: 曼度迦花及儞摩果。左面醜惡顰眉出舌作 T1257_.21.0270c05: 瞋怒相。如大青寶色人見怕怖。右面作猪相 T1257_.21.0270c06: 如蓮華寶色。頂戴寶塔内安舍利。光如日月 T1257_.21.0270c07: 乘猪車立如舞蹈相。於其車下有風輪。輪上 T1257_.21.0270c08: 有賀字。變成羅睺大曜如蝕日月。若㡧畫畢。 T1257_.21.0270c09: 志心齋童女隨力獻五供養。若阿闍梨依此 T1257_.21.0270c10: 㡧法。白日對日作。夜分對月作其觀想。復將 T1257_.21.0270c11: 此菩薩㡧。於寂靜之處安置於彼㡧前。以白 T1257_.21.0270c12: 檀或衢摩夷。作曼拏羅誦眞言。散花獻瓔珞 T1257_.21.0270c13: 幡蓋花鬘。燃燈燒安悉香。及種種飮食供養。 T1257_.21.0270c14: 或用閼伽鉢或螺盃或金銀銅鐵等器供養。 T1257_.21.0270c15: 次結毘盧大印安自身上誦本眞言請召摩里 T1257_.21.0270c16: 支菩薩眞言曰
T1257_.21.0270c19: 五種供養眞言曰
T1257_.21.0270c25: 獻供養已。用白檀塗花鬘。嚴飾閼伽瓶。以手 T1257_.21.0270c26: 捧誦眞言八百遍。獻閼佉瓶。如菩薩與自 T1257_.21.0270c27: 灌頂。即作是言願我於今速成眞言法。發勇 T1257_.21.0270c28: 猛心如摩里支菩薩。復作觀想誦眞言一洛 T1257_.21.0270c29: 叉得見祥瑞或㡧像震動或燈焔増明。或聞 T1257_.21.0271a01: 妙香或見熾火。或見青煙或見光焔。如不見 T1257_.21.0271a02: 祥瑞。復誦眞言一倍至三倍必有祥瑞。乃至 T1257_.21.0271a03: 一倶胝必見成就。得菩薩現本相施彼所願。 T1257_.21.0271a04: 令得所求成就。或是聖劍眼藥革屣牛黄隱 T1257_.21.0271a05: 身丸藥聖藥神通等。皆得殊勝最上。若聖劍 T1257_.21.0271a06: 得成就者。手執聖劍即得一切持明天主。與 T1257_.21.0271a07: 諸天女長受娯樂。此名聖劍成就。若眼藥得 T1257_.21.0271a08: 成就者。以藥點眼。所有一切世間天人阿修 T1257_.21.0271a09: 羅等以眼視之。彼等有情皆大歡喜深生敬 T1257_.21.0271a10: 愛。此名眼藥成就。若革屣得成就者。著此革 T1257_.21.0271a11: 屣經一日中。行一千由旬復還本處。此名革 T1257_.21.0271a12: 屣成就。若牛黄得成就者。以此牛黄點於額 T1257_.21.0271a13: 上。令身能變種種形相。衆人見之皆生敬愛。 T1257_.21.0271a14: 此名牛黄成就。若丸藥得成就者。以藥含口 T1257_.21.0271a15: 中。令自身如大藥叉。變現形相能行大地。此 T1257_.21.0271a16: 名丸藥成就。若聖藥得成就者。所有一切物。 T1257_.21.0271a17: 以藥點之皆成黄金。亦能成就金剛之體。此 T1257_.21.0271a18: 名聖藥成就。而聖藥之力亦能得長壽神通 T1257_.21.0271a19: 天身。除一切病苦變種種身相。如摩里支菩 T1257_.21.0271a20: 薩神通無異。如是之法一一須於摩里支菩 T1257_.21.0271a21: 薩㡧像之前。持誦作觀想。結志堅心方獲成 T1257_.21.0271a22: 就。此等成就之法。皆是毘盧遮那佛説 T1257_.21.0271a23: 復有成就法。亦令國王生其敬愛。用赤檀牛 T1257_.21.0271a24: 黄恭倶摩。於摩里支菩薩㡧像足下。書彼 T1257_.21.0271a25: 王名。持誦者自著緋衣。獻赤色花燒安悉香 T1257_.21.0271a26: 供養菩薩。即作觀想。手持鉤索牽彼人來。令 T1257_.21.0271a27: 彼禮拜心懷驚怕。如是想已以眞言王大力。 T1257_.21.0271a28: 於三日之内自來供養 T1257_.21.0271a29: 復有成就法。持誦者於菩薩㡧像前。出自身 T1257_.21.0271b01: 血和合牛黄供倶摩。書彼人名復書摩字圍
T1257_.21.0271b05: 在風輪上坐。以手持於鉤索牽彼而來。作觀 T1257_.21.0271b06: 想已。彼人雖在一千由旬外。亦來降伏 T1257_.21.0271b07: 復有成就法。用一男一女死屍。同燒爲灰。取 T1257_.21.0271b08: 此灰及熟迦卑他菓子爲粖。薩惹囉娑香水 T1257_.21.0271b09: 馬汗佛舍利少許。就鬼宿直日同合爲丸。觀 T1257_.21.0271b10: 想此藥如在日月火中。對摩里支菩薩前。誦 T1257_.21.0271b11: 眞言加持。含藥口中即得藥叉神力。能變身 T1257_.21.0271b12: 相行世間中 T1257_.21.0271b13: 復有成就法。用黒猫兒身上垢汗及眼内黒 T1257_.21.0271b14: 睛。老烏眼黒猪左耳血佛舍利少許。於鬼宿 T1257_.21.0271b15: 直日同合爲丸。亦觀想此藥如在日月火中。 T1257_.21.0271b16: 對摩里支菩薩前。誦眞言加持。含在口中能 T1257_.21.0271b17: 得欲天快樂 T1257_.21.0271b18: 復有成就法。用黒土梟眼老烏眼獯狐眼黒 T1257_.21.0271b19: 倶計羅鳥眼佛舍利少許。取嚩日哩木内汁。 T1257_.21.0271b20: 就鬼宿直日同合爲丸。亦觀想此藥如在日 T1257_.21.0271b21: 月火中。對摩里支菩薩前。誦眞言加持。即含 T1257_.21.0271b22: 口中而得隱身。人不能見不能擒捉。不能禁 T1257_.21.0271b23: 制不能劫盜。火不能燒寃家不得其便。若志 T1257_.21.0271b24: 心持誦眞言加持此藥。得隱身最妙 T1257_.21.0271b25: 復有成就法。能令童男童女入悟。了知過去 T1257_.21.0271b26: 未來之事。或童男或童女年十二歳者。身貌 T1257_.21.0271b27: 端正眼相端直。就無人寂靜之處。洗浴潔淨 T1257_.21.0271b28: 身著白衣。以白檀塗身花鬘嚴飾及令燒香。 T1257_.21.0271b29: 阿闍梨以衢摩夷塗曼拏羅。安彼童男童女壇 T1257_.21.0271c01: 中。誦眞言八百遍而作加持。誦眞言已復作 T1257_.21.0271c02: 觀想法。想彼童男等心中有一月輪。輪中有 T1257_.21.0271c03: 一𤚥字。深紅色如火。作此觀想已。發勇猛心 T1257_.21.0271c04: 如摩里支菩薩。手執鈴杵燒安悉香。經一刹 T1257_.21.0271c05: 那間即得入悟。自然通一切之事本眞言曰
T1257_.21.0271c11: 龍。制伏雲雨侵損苗稼。今此經中有最上眞 T1257_.21.0271c12: 言三摩地。名曰大雨。若人持誦即得大雨。滋 T1257_.21.0271c13: 益一切苗稼及草木等皆令増長眞言曰
T1257_.21.0271c25: 誦必降甘雨。復有陀羅尼名曰正道。若能持 T1257_.21.0271c26: 誦亦降甘雨。眞言曰
T1257_.21.0272a02: 作護摩即得大雨 T1257_.21.0272a03: 復有成就法。用薩惹囉娑香藥及蜜。誦前眞 T1257_.21.0272a04: 言二十一遍。燒香以獻龍王。次作曼拏羅周 T1257_.21.0272a05: 迴畫龍。開四門毎門安七食鉢。置種種飮食 T1257_.21.0272a06: 及諸花菓一一供養。復安四閼伽瓶四出生 T1257_.21.0272a07: 鉢。四香爐燒安悉香燃八盞燈。阿闍梨於曼 T1257_.21.0272a08: 拏羅東門作護摩法。用白芥子鹽同合和。以 T1257_.21.0272a09: 迦羅尾羅柴火。作護摩八百遍。南閻浮提一 T1257_.21.0272a10: 切龍神。皆發善心降於甘雨 T1257_.21.0272a11: 復有成就法。用白芥子油蜜迦羅尾羅花龍 T1257_.21.0272a12: 花。合和爲丸。誦眞言八百。藥一千丸送入 T1257_.21.0272a13: 龍池。一切龍神皆生歡喜即時降雨。若不降 T1257_.21.0272a14: 雨彼一切龍速得頭痛。受大苦惱不久破壞 T1257_.21.0272a15: 復有成就法。取灰三五升。用醋和泥作丸一 T1257_.21.0272a16: 千。誦眞言六十遍。送入龍池之内。一切諸龍 T1257_.21.0272a17: 皆大驚怕。即時降雨普滋草木。如不降雨身 T1257_.21.0272a18: 速生病及壞眼目 T1257_.21.0272a19: 復有成就法。用蓮花優鉢羅花雌黄銅粖白 T1257_.21.0272a20: 芥子鉢羅闍火沙糖水。合和爲丸如棗核子 T1257_.21.0272a21: 大。誦眞言八十遍加持。如天旱時送藥七丸。 T1257_.21.0272a22: 入龍池之内即降甘雨。經七晝夜而不暫歇。 T1257_.21.0272a23: 如不降雨一切龍池其水涸竭。令彼諸龍心 T1257_.21.0272a24: 生熱惱。或就龍池邊用藥一丸。安竹竿上或 T1257_.21.0272a25: 安幢上。以青線繋縛。復書眞言亦安其上。即 T1257_.21.0272a26: 降大雨晝夜不住。若欲雨止即去其藥 T1257_.21.0272a27: 復有成就法誦此眞言
T1257_.21.0272b02: 朱砂裝畫。於龍項之上繋其綵幡。即作曼拏 T1257_.21.0272b03: 羅。四方之位散花焚香獻白食供養。以石榴 T1257_.21.0272b04: 枝拂拭龍身二十一遍。次誦眞言一千八遍 T1257_.21.0272b05: 已。稱彼龍名復誦眞言。以石榴枝拂拭龍身。 T1257_.21.0272b06: 其龍不樂本宮而來降伏。若不速降雨令得 T1257_.21.0272b07: 命終 T1257_.21.0272b08: 復有成就法。用白芥子誦眞言一千八遍。加 T1257_.21.0272b09: 持芥子擲撃龍身亦一千八遍。其龍自然擧 T1257_.21.0272b10: 頭而行。復以石榴枝撃彼龍身。龍即方住口 T1257_.21.0272b11: 出二舌。至其夜分龍現本形。及一切龍悉皆 T1257_.21.0272b12: 降伏。時持誦者一切所欲之事。龍即隨順不 T1257_.21.0272b13: 敢有違 T1257_.21.0272b14: 復有成就法。亦令龍王降雨。用乳及白芥子。 T1257_.21.0272b15: 逐日加持眞言一百八遍。即周迴散白芥子。 T1257_.21.0272b16: 其眞言曰
T1257_.21.0272b21: 切龍神。不爲養育衆生降其甘雨。即別誦三 T1257_.21.0272b22: 昧正道陀羅尼一七遍。復用白芥子一百八 T1257_.21.0272b23: 誦前陀羅尼。呪彼龍池即作護摩。時一切龍 T1257_.21.0272b24: 宮眷屬。皆得熱惱鎖骨零落。陀羅尼曰
T1257_.21.0272c02: 酥酪迦羅尾羅花。誦前眞言作護摩一千八 T1257_.21.0272c03: 百遍。或就龍池或就井邊作法皆得。一切龍 T1257_.21.0272c04: 神必降大雨息除災害 T1257_.21.0272c05: 佛説大摩里支菩薩經卷第三 T1257_.21.0272c06: T1257_.21.0272c07: T1257_.21.0272c08: T1257_.21.0272c09: T1257_.21.0272c10: *西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 T1257_.21.0272c11: 明教大師*臣天息災奉 詔譯 T1257_.21.0272c12: 復有成就法即説頌曰 T1257_.21.0272c13: 今此大菩薩 身遍於法界 T1257_.21.0272c14: 清淨若虚空 慈光照世間 T1257_.21.0272c15: 明等百千日 能發智慧焔 T1257_.21.0272c16: 燒退煩惱魔 永斷貪瞋癡 T1257_.21.0272c17: 長抛生死海 是故持誦者 T1257_.21.0272c18: 依法而修學 澄心作觀想 T1257_.21.0272c19: 如是阿闍梨淨志虔誠。想彼月輪之内有一 T1257_.21.0272c20: 𤚥字。變此𤚥字而成自身。如八歳童女相。經 T1257_.21.0272c21: 須臾之間身如閻浮檀金色。光明閃爍等百 T1257_.21.0272c22: 千日。八臂二足三面各三眼。左右二面作猪 T1257_.21.0272c23: 相。黒色忿怒顰眉挂青天衣。耳環指環腕釧 T1257_.21.0272c24: 脚釧環珞鈴鐸等出微妙音。如是復有種種 T1257_.21.0272c25: 諸龍莊嚴身上有黄龍王於其頂中。放摩尼 T1257_.21.0272c26: 光周迴照曜。又此菩薩戴無憂花髮髻竪立。 T1257_.21.0272c27: 於其髻上復戴寶塔。又於塔中出無憂樹其 T1257_.21.0272c28: 花開敷。復於樹下有白蓮華。毘盧如來坐彼 T1257_.21.0272c29: 蓮華。頂戴寶冠莊嚴髮髻。面目端嚴身眞金 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |