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大方等大集經 (No. 0397_ 曇無讖譯 ) in Vol. 13 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0397_.13.0108a01: 心淨歡喜已。以無價寶網供養於佛。寶網中 T0397_.13.0108a02: 放大光明。照十方諸佛國土。供養已白佛言。 T0397_.13.0108a03: 世尊。未曾有也。如來無礙智如是甚深難解。 T0397_.13.0108a04: 如來應供正遍知。如所聞法門。佛以無礙智 T0397_.13.0108a05: 如實解説。一切大衆皆得歡喜 T0397_.13.0108a06: 大方等大集經卷第十五 T0397_.13.0108a07: T0397_.13.0108a08: T0397_.13.0108a09: T0397_.13.0108a10: T0397_.13.0108a11: 北涼天竺三藏曇無讖*譯 T0397_.13.0108a12: 虚空藏菩薩品第八之三 T0397_.13.0108a13: 爾時衆中有一菩薩。名曰速辯。即從座起偏 T0397_.13.0108a14: 袒右肩。右膝著地合掌向佛白佛言。世尊。此 T0397_.13.0108a15: 虚空藏菩薩。何因縁故名虚空藏。佛告速辯 T0397_.13.0108a16: 菩薩。善男子。譬如大富長者多諸民衆。無 T0397_.13.0108a17: 量庫藏財寶充滿。能行布施心無慳悋。若行 T0397_.13.0108a18: 施時。貧窮往者隨意所須。開大寶藏悉能給 T0397_.13.0108a19: 與。彼諸衆生皆得適意。長者施已心喜無悔。 T0397_.13.0108a20: 善男子。虚空藏菩薩亦復如是。常行功徳成 T0397_.13.0108a21: 就方便力迴向故。戒身善清淨故。得成就神 T0397_.13.0108a22: 足力故。純至究竟善清淨故。所願増益成就 T0397_.13.0108a23: 故。知一切法如幻化故。得如來神足力故。於 T0397_.13.0108a24: 虚空中隨衆生所須。若法施若財施。盡能施 T0397_.13.0108a25: 與皆令歡喜。以是故善男子。是賢士以此 T0397_.13.0108a26: 方便智故名虚空藏。復次善男子。過去無量 T0397_.13.0108a27: 阿僧祇劫。復過無量阿僧祇劫。不可思議不 T0397_.13.0108a28: 可稱不可量不可算數。爾時有佛出世。號普 T0397_.13.0108a29: 光明王如來・應供・正遍知・明行足・善逝・世 T0397_.13.0108b01: 間解・無上士・調御丈夫・天人師・佛・世尊。世 T0397_.13.0108b02: 界名曰大雲清淨。劫名虚空淨。是大雲清淨 T0397_.13.0108b03: 世界。豐足熾盛安隱快樂多諸天人。地平如 T0397_.13.0108b04: 掌無諸沙礫荊棘。寶繩界道。雜寶莊嚴軟如 T0397_.13.0108b05: 天衣。閻浮檀金華遍布其地。衆寶間錯。世界 T0397_.13.0108b06: 衆生無上中下。人天同等如兜率天。彼世界 T0397_.13.0108b07: 無有村營城邑聚落。是諸天人各有寶樓臺 T0397_.13.0108b08: 觀。人宮在地天處虚空。以此爲異。是普光 T0397_.13.0108b09: 明王如來壽命十六中劫。純以菩薩爲僧有 T0397_.13.0108b10: 六十那由他。皆得神通遊戲。於菩薩行悉得 T0397_.13.0108b11: 自在。爾時於三千大千世界處中有一四天 T0397_.13.0108b12: 下。名曰日明。如來於中成阿耨多羅三藐三 T0397_.13.0108b13: 菩提。於三千大千世界而作佛事。彼日明四 T0397_.13.0108b14: 天下中。有轉輪聖王名功徳莊嚴。於四天下 T0397_.13.0108b15: 而得自在七寶成就。是大聖王。於四天下中 T0397_.13.0108b16: 起七寶臺。東西八由旬南北四由旬。周匝有 T0397_.13.0108b17: 五百園觀。是功徳莊嚴聖王。有三十三萬六 T0397_.13.0108b18: 千宮人婇女。端正殊妙如天玉女。有四萬 T0397_.13.0108b19: 童子端正勇健。各與半那羅延力等。爾時功 T0397_.13.0108b20: 徳莊嚴王與童子婇女及諸眷屬倶。出詣大 T0397_.13.0108b21: 樂莊嚴園遊觀。作樂歌舞以自娯樂。爾時衆 T0397_.13.0108b22: 中有二大夫人。一名徳威。二名徳光。離本 T0397_.13.0108b23: 坐處詣一樹下。思惟諸行無常。當作是思惟 T0397_.13.0108b24: 時。各有一子化生抱上。端正殊妙成就第 T0397_.13.0108b25: 一微妙之色。相好嚴身觀者無厭。身放大光 T0397_.13.0108b26: 普照園觀。於上空中諸天唱言。此二童子。一 T0397_.13.0108b27: 名師子。二名師子進。從是以來常名師子 T0397_.13.0108b28: 師子進。爾時二子適生不久説諸妙偈。讃功 T0397_.13.0108b29: 徳莊嚴王言 T0397_.13.0108c01: 昔造善惡不敗忘 供養諸佛亦不失 T0397_.13.0108c02: 純至不捨菩提心 堅持所聞不忘智 T0397_.13.0108c03: 調伏自守不失戒 忍辱軟和善防護 T0397_.13.0108c04: 能報恩者造善業 能勤精進不失道 T0397_.13.0108c05: 善能專心定諸根 心能分別思惟慧 T0397_.13.0108c06: 以智能造不濁業 以此淨法證菩提 T0397_.13.0108c07: 不爲煩惱所染著 善能分別諸義趣 T0397_.13.0108c08: 是故能捨受胎形 化生清淨蓮華中 T0397_.13.0108c09: 我等從上醫王佛 聞此普光明如來 T0397_.13.0108c10: 智慧無等叵思議 故來至此爲法故 T0397_.13.0108c11: 願共父王到佛所 禮拜供養大法王 T0397_.13.0108c12: 諸佛世尊甚難値 亦如優曇波羅華 T0397_.13.0108c13: 王聞是語甚適意 時會大衆皆歡喜 T0397_.13.0108c14: 百千萬種導從王 倶共發進向佛所 T0397_.13.0108c15: 到已瓔珞及雜華 塗香伎樂諸供具 T0397_.13.0108c16: 供養圍遶七匝已 合掌敬禮在前立 T0397_.13.0108c17: 爾時師子師子進 頂禮兩足天人尊 T0397_.13.0108c18: 以口嗚足而讃歎 言辭妙巧順法義 T0397_.13.0108c19: 世尊是舍依止護 爲世盲冥開大明 T0397_.13.0108c20: 體衆心行到彼岸 隨所信樂能悦可 T0397_.13.0108c21: 今此大王恃王位 貪著色聲香味法 T0397_.13.0108c22: 是故不來至佛所 失供養佛不聞法 T0397_.13.0108c23: 快哉世尊生大悲 願説無上菩提法 T0397_.13.0108c24: 令此大王發道心 堅固不退於佛智 T0397_.13.0108c25: 佛踊八十多羅樹 處在虚空告王言 T0397_.13.0108c26: 人王汝今至心聽 聞已如法而奉行 T0397_.13.0108c27: 五欲無常喩如夢 命喩草木如霜露 T0397_.13.0108c28: 王及國邑如幻化 是故智者不足貪 T0397_.13.0108c29: 習行欲者無厭足 習欲渇愛更増心 T0397_.13.0109a01: 習猶未足而命終 唯得聖智者乃足 T0397_.13.0109a02: 汝當善順觀己身 諸陰如幻不堅固 T0397_.13.0109a03: 四大其猶如毒蛇 六情無實如空聚 T0397_.13.0109a04: 妻子珍寶及王位 臨命終時無隨者 T0397_.13.0109a05: 唯戒及施不放逸 今世後世爲伴侶 T0397_.13.0109a06: 觀我神足力無畏 以諸相好莊嚴身 T0397_.13.0109a07: 辭應弟子徒衆等 是故王宜發道心 T0397_.13.0109a08: 大王即時聞法已 妻子眷屬皆歡喜 T0397_.13.0109a09: 七十六千億衆倶 皆發無上菩提心 T0397_.13.0109a10: 皆言我已發道心 誓度一切諸衆生 T0397_.13.0109a11: 我等渉行爲衆生 成正覺已度脱之 T0397_.13.0109a12: 爾時功徳莊嚴王從佛聞説如斯等偈。及見 T0397_.13.0109a13: 神變已。復増益堅固菩提之心。頂禮佛足而 T0397_.13.0109a14: 白佛言。唯願世尊。及菩薩弟子大衆。受我八 T0397_.13.0109a15: 萬四千歳請願。以衣服飮食臥具醫藥。給侍 T0397_.13.0109a16: 所須 T0397_.13.0109a17: 爾時世尊及諸大衆。爲憐愍王故即便受請。 T0397_.13.0109a18: 於是功徳莊嚴王。知佛受其請已。歡喜踊躍 T0397_.13.0109a19: 頂禮佛足。遶已便去。時王子師子師子進。及 T0397_.13.0109a20: 二萬王子捨世王位。於佛法中剃除鬚髮出 T0397_.13.0109a21: 家修道。勤行精進樂求善法。師子及師子進 T0397_.13.0109a22: 出家未久。得五神通堅固不退。彼佛知此二人 T0397_.13.0109a23: 得神通已。加其威神。常爲衆生演説妙法。彼 T0397_.13.0109a24: 二比丘。即於彼三千大千世界。從國至國。從 T0397_.13.0109a25: 四天下至四天下。施作佛事而爲説法。彼二 T0397_.13.0109a26: 比丘。以如是因縁。化度無量阿僧祇衆生。令 T0397_.13.0109a27: 堅固不退於無上大乘。爾時功徳莊嚴王於 T0397_.13.0109a28: 八萬四千歳中。以諸樂具供養世尊及大衆 T0397_.13.0109a29: 已。與一切群臣前後侍從。爲聽法故往至佛 T0397_.13.0109b01: 所。而作是念。我諸子等剃除鬚髮出家修道。 T0397_.13.0109b02: 常受供養自不行施。亦未見得過人之法。寧 T0397_.13.0109b03: 可還家捨財布施修諸功徳。如我所種善根 T0397_.13.0109b04: 耶。爾時普光明王如來即知功徳莊嚴王心。 T0397_.13.0109b05: 告師子進菩薩言。善男子。現汝自在功徳神 T0397_.13.0109b06: 力。大菩薩變現使此大衆普得見聞。迴彼 T0397_.13.0109b07: 邪心使得正見。爲降伏諸魔外道故。爾時師 T0397_.13.0109b08: 子進菩薩即時入定已。現如是等相。使三千 T0397_.13.0109b09: 大千世界六變振動。於上虚空中雨種種妙 T0397_.13.0109b10: 物。所謂諸華香。末香塗香。繒蓋幢幡。作種 T0397_.13.0109b11: 種天樂。美饍飮食。瓔珞衣服。種種珍寶。皆 T0397_.13.0109b12: 從空中繽紛而下。雨如此寶。滿足三千大千 T0397_.13.0109b13: 世界。衆生得未曾有皆大喜悦。爾時從地神 T0397_.13.0109b14: 諸天上至阿迦膩吒天皆歡喜踊躍。唱如是 T0397_.13.0109b15: 言。此大菩薩。可名虚空藏。所以然者。以從 T0397_.13.0109b16: 虚空中能雨無量珍寶充足一切。爾時世尊 T0397_.13.0109b17: 即印可其言名虚空藏。於是功徳莊嚴王見 T0397_.13.0109b18: 師子進。作如是無量神變。心淨踊悦得未曾 T0397_.13.0109b19: 有。捨憍慢心合掌向佛作如是言。希有世尊。 T0397_.13.0109b20: 菩薩功徳智慧乃能如是。自然而雨無量珍 T0397_.13.0109b21: 寶。充足一切終無窮盡。世尊。在家者施所益 T0397_.13.0109b22: 無幾。夫出家者。以神通力施無崖際。在家 T0397_.13.0109b23: 者施不稱彼意。雖施猶悋以爲苦惱。出家者 T0397_.13.0109b24: 施能適彼意。亦不悋惜不生苦惱。爾時功徳 T0397_.13.0109b25: 莊嚴王即捨王位與子吉意。以眞信心剃除 T0397_.13.0109b26: 鬚髮。於佛法中出家修道。出家已。爲増長 T0397_.13.0109b27: 善法故常勤精進。出家未久修得四禪四無 T0397_.13.0109b28: 量心及五神通。時吉意王以法治化國無怨 T0397_.13.0109b29: 者。精進不廢供養世尊。佛復告速辯菩薩。善 T0397_.13.0109c01: 男子。爾時功徳莊嚴王者豈異人乎。莫造斯 T0397_.13.0109c02: 觀。即拘留孫如來是。爾時師子菩薩者則 T0397_.13.0109c03: 我身是。爾時師子進菩薩者。即虚空藏菩薩 T0397_.13.0109c04: *是。善男子。虚空藏菩薩當乎爾時。初於空 T0397_.13.0109c05: 中雨無量珍寶。以是因縁常名虚空藏。善男 T0397_.13.0109c06: 子。爾時王子吉意者。今彌勒菩薩*是。爾時 T0397_.13.0109c07: 二萬王子於彼佛法中出家者。今與虚空藏 T0397_.13.0109c08: 菩薩來此衆中聽法者是。於彼佛法中先出 T0397_.13.0109c09: 家者。彼王内外眷屬及王子所化衆生。今現 T0397_.13.0109c10: 在十方行菩薩道。是故速辯菩薩。應常淨戒 T0397_.13.0109c11: 衆増長本願。以淨戒*衆増長本願故。隨欲 T0397_.13.0109c12: 所作皆能成辦。爾時衆中有諸菩薩。渇仰欲 T0397_.13.0109c13: 見虚空藏神變之力。虚空藏相貌云何 T0397_.13.0109c14: 爾時世尊知衆心所念。即告虚空藏菩薩言。 T0397_.13.0109c15: 善男子。現汝神變虚空藏相。爾時虚空藏菩 T0397_.13.0109c16: 薩即入稱一切衆生意三昧。入已以此三昧 T0397_.13.0109c17: 力故。於此三千大千世界。妙寶莊嚴堂上虚 T0397_.13.0109c18: 空中。雨種種妙物。隨衆生所欲盡給足之。所 T0397_.13.0109c19: 謂須華雨華。須鬘須香。須末香須塗香。須 T0397_.13.0109c20: 繒蓋幢幡。須種種音樂。須嚴身之具瓔珞衣 T0397_.13.0109c21: 服。須餚饍飮食。須車乘翼從。須金銀琉璃 T0397_.13.0109c22: 頗梨車渠馬瑙眞珠珊瑚。雨如是等種種珍 T0397_.13.0109c23: 寶隨意與之。有須法欲法樂法之者。於虚空 T0397_.13.0109c24: 中隨所樂聞。出衆法音悦可耳根。所謂契 T0397_.13.0109c25: 經。音合偈經。受記經。偈經。結可經。因縁經。 T0397_.13.0109c26: 雙句經。本生經。勝處經。方等經。未曾有經。 T0397_.13.0109c27: 大教勅法。須如是等經者。盡出應之。須譬 T0397_.13.0109c28: 喩者。須那羅等變音者。須巧言語音者。須 T0397_.13.0109c29: 種種雜音者。須甚深音者。須方便淺音者。須 T0397_.13.0110a01: 如是等音者。盡出應之。須聲聞乘度者。出四 T0397_.13.0110a02: 諦法音應之。須縁覺乘度者。出甚深十二因 T0397_.13.0110a03: 縁法音應之。須大乘度者。出六波羅蜜不退 T0397_.13.0110a04: 轉法音應之。又於空中出諸妙偈曰 T0397_.13.0110a05: 説諸法性 如虚空等 今説其門 T0397_.13.0110a06: 衆咸諦聽 如空無高 亦無有下 T0397_.13.0110a07: 以無高下 亦無體性 如空無生 T0397_.13.0110a08: 亦無有滅 以無生滅 性不敗壞 T0397_.13.0110a09: 如空無増 亦無有減 以無増減 T0397_.13.0110a10: 同諸法相 如空無明 亦無有闇 T0397_.13.0110a11: 以無明闇 心性亦爾 如日照空 T0397_.13.0110a12: 亦無有喜 不照不憂 智者學爾 T0397_.13.0110a13: 如雨鉾箭 不傷於空 行者修空 T0397_.13.0110a14: 亦不可傷 如空水潤 無有喜悦 T0397_.13.0110a15: 智者稱利 亦無喜悦 如空毀譽 T0397_.13.0110a16: 無有分別 智者毀譽 亦復如是 T0397_.13.0110a17: 如動大地 空終不動 智者無依 T0397_.13.0110a18: 不動法性 如乾大炭 不燒虚空 T0397_.13.0110a19: 知煩惱者 不爲所燒 如空常住 T0397_.13.0110a20: 無有敗壞 諸法亦爾 常住法界 T0397_.13.0110a21: 喩如虚空 受一切色 法界亦爾 T0397_.13.0110a22: 受一切法 如空非色 相不可見 T0397_.13.0110a23: 心性如是 同空無相 虚空假名 T0397_.13.0110a24: 無有形貌 心意識然 亦假名説 T0397_.13.0110a25: 如空無邊 終不可取 大人智然 T0397_.13.0110a26: 與虚空等 如鳥行空 無有足跡 T0397_.13.0110a27: 行菩提然 行不可見 身滅過去 T0397_.13.0110a28: 如虚空等 現在諸陰 同虚空相 T0397_.13.0110a29: 四大亦然 同如虚空 如三災後 T0397_.13.0110b01: 無諸異相 一切衆生 不能滿空 T0397_.13.0110b02: 凡夫如是 五欲無滿 若有聖智 T0397_.13.0110b03: 知一切法 彼足無求 離婬貪著 T0397_.13.0110b04: 如空廣大 無有邊崖 佛法亦爾 T0397_.13.0110b05: 無有邊際 知諸法性 是佛法者 T0397_.13.0110b06: 彼不依物 亦不捨物 知物非物 T0397_.13.0110b07: 住於實際 於物非物 無有二相 T0397_.13.0110b08: 以聲明空 空性非聲 無有音聲 T0397_.13.0110b09: 是名爲空 佛雖説空 終已無説 T0397_.13.0110b10: 空性叵説 是故名空 如幻化夢 T0397_.13.0110b11: 野馬影響 諸佛説法 皆悉如是 T0397_.13.0110b12: 爲導衆生 説如是喩 眞淨之義 T0397_.13.0110b13: 更無譬喩 諸法無相 以相如説 T0397_.13.0110b14: 相及無相 法性倶無 空相爲相 T0397_.13.0110b15: 空亦無相 體此相者 是爲菩薩 T0397_.13.0110b16: 無滯無礙 無戲無動 無始無終 T0397_.13.0110b17: 是爲菩薩 不離衆生 非衆生數 T0397_.13.0110b18: 如衆生性 是爲菩薩 喩如幻師 T0397_.13.0110b19: 殺衆幻人 實無死者 所度亦爾 T0397_.13.0110b20: 幻與衆生 泥洹佛法 知同一性 T0397_.13.0110b21: 無性無相 此大士得 無漏空藏 T0397_.13.0110b22: 充足一切 不可窮盡 昔殖衆徳 T0397_.13.0110b23: 故獲斯藏 不有貯聚 乃能如是 T0397_.13.0110b24: 能知諸法 因縁生者 其藏無盡 T0397_.13.0110b25: 不可思議 救世大仙 説四無盡 T0397_.13.0110b26: 空及道心 衆生佛行 若財是寶 T0397_.13.0110b27: 則可貯聚 非寶無寶 是以無盡 T0397_.13.0110b28: 究竟空法 已盡無盡 無盡不盡 T0397_.13.0110b29: 是謂無盡 知此門者 近於菩提 T0397_.13.0110c01: 住此門故 速成菩提 T0397_.13.0110c02: 以虚空藏菩薩神力故。於上空中雨如是等 T0397_.13.0110c03: 妙法及財。令三千大千世界一切衆生。得無 T0397_.13.0110c04: 量不可思議快樂所願具足。有患苦衆生蒙 T0397_.13.0110c05: 藥除愈。孤窮衆生得無量珍寶。繋閉衆生得 T0397_.13.0110c06: 開悟解脱。諸根不具者悉得具足。應被刑戮 T0397_.13.0110c07: 者。空中雨諸化人而代受之。親愛久別悉得 T0397_.13.0110c08: 歡會。被憂煎衆生悉得無憂。墮三塗衆生。 T0397_.13.0110c09: 蒙光觸身除一切苦身心快樂。爾時此三千 T0397_.13.0110c10: 大千世界中衆生各各飮食遊戲。五欲具足 T0397_.13.0110c11: 共相娯樂。或有行施作諸功徳。一切衆生成 T0397_.13.0110c12: 就如是等樂。各作是言。乃有此大士能施世 T0397_.13.0110c13: 樂。此虚空藏菩薩出世故。能施世間甘露。乃 T0397_.13.0110c14: 能常勤爲與一切衆生樂無疲惓也。虚空藏 T0397_.13.0110c15: 菩薩現如是等神變。悦可一切衆生性。示現 T0397_.13.0110c16: 菩薩神力。以財施法施攝衆生故。令無量阿 T0397_.13.0110c17: 僧祇衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。令無 T0397_.13.0110c18: 量菩薩得無生法忍。復令無量阿僧祇不可 T0397_.13.0110c19: 説不可説諸菩薩發勤精進故。得成就諸三 T0397_.13.0110c20: 昧門陀羅尼門。得遊戲神通門。爾時生疑菩 T0397_.13.0110c21: 薩作是念。此不可思議未曾有也。虚空藏菩 T0397_.13.0110c22: 薩但於娑婆世界。示現種種神足也。亦於他 T0397_.13.0110c23: 方世界現種種神足也。爾時虚空藏菩薩知 T0397_.13.0110c24: 生疑菩薩心所念。即放身光。以此光明力故 T0397_.13.0110c25: 普照十方無量無邊諸佛世界。爾時生疑菩 T0397_.13.0110c26: 薩及餘菩薩。皆見虚空藏以神變力。於十方 T0397_.13.0110c27: 無量無邊不可思議諸佛世界。應化衆生亦 T0397_.13.0110c28: 如此娑婆世界等無有異。一切聲聞辟支佛 T0397_.13.0110c29: 所不能爲。生疑菩薩見如是神變已。疑網即 T0397_.13.0111a01: 除。合掌禮虚空藏菩薩而作是言。希有大士。 T0397_.13.0111a02: 乃能安此無盡之藏在虚空中。普雨充足無 T0397_.13.0111a03: 量世界而猶不盡。大士有安此藏在於空中 T0397_.13.0111a04: 其已久如。虚空藏言。善男子。自我發阿耨 T0397_.13.0111a05: 多羅三藐三菩提心已來。常有此藏在於空 T0397_.13.0111a06: 中。生疑菩薩又問。大士。發阿耨多羅三藐三 T0397_.13.0111a07: 菩提心已來幾時。虚空藏答言。世尊當知。汝 T0397_.13.0111a08: 可問之。生疑菩薩即白佛言。世尊。虚空藏菩 T0397_.13.0111a09: 薩發阿耨多羅三藐三菩提心已來爲經幾 T0397_.13.0111a10: 時。唯願説之除我等疑。佛告生疑菩薩言。善 T0397_.13.0111a11: 男子。此事久遠甚深難知。若當説之令諸天 T0397_.13.0111a12: 人皆生疑惑不信佛語。以不信故得無量罪。 T0397_.13.0111a13: 生疑菩薩復白佛言。世尊。唯願説之。若有 T0397_.13.0111a14: 久*殖善根者必當信受。佛告生疑菩薩。善 T0397_.13.0111a15: 男子。汝已慇懃欲聞。豈得不説。諦聽諦聽 T0397_.13.0111a16: 善思念之。吾當爲汝分別解説。爲堅固善根 T0397_.13.0111a17: 久*殖徳本者生喜悦故。善男子。喩如一恒河 T0397_.13.0111a18: 沙數等諸恒河沙。以此諸恒河沙一沙爲一 T0397_.13.0111a19: 佛土。末爾所佛土盡爲微塵聚著一處。有一 T0397_.13.0111a20: 長壽之人於此塵聚中。百劫乃取一塵盡此 T0397_.13.0111a21: 塵數。欲知虚空藏菩薩發心已來劫數。復過 T0397_.13.0111a22: 於此。非算數所知。善男子。當以此比知虚空 T0397_.13.0111a23: 藏發心久近。善男子。乃往過去過恒河沙數 T0397_.13.0111a24: 等諸恒河沙。以此諸恒河沙一沙爲一佛土。 T0397_.13.0111a25: 末爾所佛土盡爲微塵。復過是數百千萬劫。 T0397_.13.0111a26: 爾時有佛。號曰淨一切願威徳勝王如來應 T0397_.13.0111a27: 供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈 T0397_.13.0111a28: 夫天人師佛世尊。彼世界名曰現無量諸佛 T0397_.13.0111a29: 刹土。劫名衆寶莊嚴。彼*世界。何故名曰現 T0397_.13.0111b01: 無量諸佛刹土。善男子。以彼刹土眞淨故。能 T0397_.13.0111b02: 現十方諸佛刹土。喩如無翳淨月現於清水。 T0397_.13.0111b03: 善男子。以是因縁故。十方無量阿僧祇諸佛 T0397_.13.0111b04: 刹土。及彼諸佛并師子座。衆生所作皆現彼 T0397_.13.0111b05: 國。是故彼世界名爲現無量刹土。彼世界與 T0397_.13.0111b06: 百億三千大千世界等。廣博嚴淨豐樂安隱 T0397_.13.0111b07: 天人熾盛。地平如掌無有丘陵塠阜穢惡 T0397_.13.0111b08: 不淨。多諸珍寶。間錯而成端嚴可樂。懸諸繒 T0397_.13.0111b09: 綵幢幡華蓋莊嚴。燒栴檀沈水衆妙雜香。以 T0397_.13.0111b10: 雜色劫波育張施其上衆寶妙華以布其地。 T0397_.13.0111b11: 在在處處。生寶華樹果樹衣樹瓔珞樹伎樂 T0397_.13.0111b12: 樹寶器樹香樹燈樹藥樹等。普以莊嚴。以界 T0397_.13.0111b13: 八道平正分明。眞珠瓔珞寶網莊嚴。觀者無 T0397_.13.0111b14: 厭彼世界中不假日月光明。以諸燈樹及摩 T0397_.13.0111b15: 尼樹。而以照明無有晝夜。唯以寶華開合知 T0397_.13.0111b16: 有時節。彼世中衆生。無盲瞎僂躄痤短跛 T0397_.13.0111b17: 蹇形體。不具顏貌醜惡汚面睞眼。無有如是 T0397_.13.0111b18: 等醜惡衆生。一切衆生皆成就三十二相。莊 T0397_.13.0111b19: 嚴其身。彼世界中乃無三塗八難諸惡名字。 T0397_.13.0111b20: 亦不聞外道異學音聲。彼世界衆生皆必定 T0397_.13.0111b21: 於阿耨多羅三藐三菩提。亦無聲聞辟支佛 T0397_.13.0111b22: 名。彼佛純説諸菩薩乘。彼世界中無女人及 T0397_.13.0111b23: 胎産者。一切衆生結加趺坐自然化生。無老 T0397_.13.0111b24: 病名盡彼壽命。命終之後。生餘清淨佛土。或 T0397_.13.0111b25: 還生本土。善男子。彼土成就如是無量無邊 T0397_.13.0111b26: 不可思議功徳。我若一劫若減一劫。説彼功 T0397_.13.0111b27: 徳終不能盡。善男子。爾時現無量諸佛刹土 T0397_.13.0111b28: 中有一轉輪聖王。名曰衆天灌頂。典領三千 T0397_.13.0111b29: 大千世界。於諸佛所久*殖徳本。利根慧猛 T0397_.13.0111c01: 威徳成就。灌頂聖王有三萬六千子。皆於蓮 T0397_.13.0111c02: 華中化生。皆於過去諸佛所久*殖善根爾 T0397_.13.0111c03: 時淨一切願威徳勝王如來。與諸天世人大 T0397_.13.0111c04: 衆恭敬圍繞。遊於衆天灌頂聖王住處。諸菩 T0397_.13.0111c05: 薩衆無量無數。非算師及算師弟子所能算 T0397_.13.0111c06: 知。彼佛壽命百千劫。劫數長短如此賢劫。彼 T0397_.13.0111c07: 世界衆生。經爾所劫謂如一劫。爾時衆天灌 T0397_.13.0111c08: 頂聖王請淨一切願威徳勝王如來及菩薩 T0397_.13.0111c09: 僧。四十中劫劫數長短。如此中劫供養適意。 T0397_.13.0111c10: 餚饍飮食。衣服臥具。房舍臺觀。園林浴池。 T0397_.13.0111c11: 如是等種種所須之物。而以供養。爾時衆天 T0397_.13.0111c12: 灌頂聖王爲供養佛故。莊嚴一小千世界以 T0397_.13.0111c13: 爲妙堂。純以琉璃寶莊嚴其地。周匝垣墻衆 T0397_.13.0111c14: 寶合成。以赤栴檀及憂陀羅婆羅栴檀爲 T0397_.13.0111c15: 柱。以車寶爲櫨欂。間錯此堂。以如是等 T0397_.13.0111c16: 莊嚴合成甚可愛樂。世尊中食後從三昧起。 T0397_.13.0111c17: 在此堂中爲諸大衆講説妙法。復莊嚴一堂 T0397_.13.0111c18: 與一四天下等。欲令如來及菩薩僧於其中 T0397_.13.0111c19: 食。日日所用食直珍寶如大山𧂐。善男子。 T0397_.13.0111c20: 爾時衆天灌頂轉輪聖王於四十中劫常專一 T0397_.13.0111c21: 念。未曾放逸不作餘事。常以一切樂具。供養 T0397_.13.0111c22: 如來及菩薩僧。於爾所時所作功徳。亦不發 T0397_.13.0111c23: 願有所志求。過四十中劫。於最後日。以無價 T0397_.13.0111c24: 三衣供奉如來諸菩薩僧。各施一衣。當乎 T0397_.13.0111c25: 爾日世尊。中後爲諸大衆廣説妙法。於時 T0397_.13.0111c26: 衆天灌頂聖王侍從圍遶。爲聽法故往詣佛 T0397_.13.0111c27: 所 T0397_.13.0111c28: 爾時世尊知彼聖王功徳淳淑堪任有用。於 T0397_.13.0111c29: 時世尊及衆天灌頂轉輪聖王等。七日七夜 T0397_.13.0112a01: 都無食想。處師子座身不傾動説大乘經。名 T0397_.13.0112a02: 攝菩薩淨行不退轉輪方便。世尊説如是法。 T0397_.13.0112a03: 爲欲令盡受持不忘失故。灌頂聖王於七日 T0397_.13.0112a04: 七夜心不分散。從佛聞法歡喜踊躍。其心悦 T0397_.13.0112a05: 豫從座而起。頂禮佛足右繞七匝。繞七匝已 T0397_.13.0112a06: 右膝著地。合掌向佛深心淳至。發阿耨多羅 T0397_.13.0112a07: 三藐三菩提心已。即説偈言 T0397_.13.0112a08: 我發無上心 請召諸群生 T0397_.13.0112a09: 無救者作救 冥世開大明 T0397_.13.0112a10: 非爲一法行 非爲供一佛 T0397_.13.0112a11: 非爲一衆生 願度無餘故 T0397_.13.0112a12: 生老病死苦 衆惱所逼者 T0397_.13.0112a13: 一切莫憂懼 我誓要當度 T0397_.13.0112a14: 欲瞋癡慢覆 失道造諸惡 T0397_.13.0112a15: 正斷邪惡業 導至無畏城 T0397_.13.0112a16: 墮三塗衆生 難處受衆苦 T0397_.13.0112a17: 強志莫憂懼 我生施無畏 T0397_.13.0112a18: 無明癡所翳 不識解脱門 T0397_.13.0112a19: 我爲然法炬 得明至涅槃 T0397_.13.0112a20: 爲四流所漂 沈溺不得邊 T0397_.13.0112a21: 爲造勝法船 令度諸有流 T0397_.13.0112a22: 處生死飢饉 食先甘業盡 T0397_.13.0112a23: 我爲作導師 當令至安樂 T0397_.13.0112a24: 佛告生疑菩薩言。善男子。爾時灌頂聖王説 T0397_.13.0112a25: 此偈已。彼佛世界即六變振動光明遍照。於 T0397_.13.0112a26: 時聖王發道心已。即得菩薩三昧名曰不退 T0397_.13.0112a27: 菩提心。以得此三昧力故。常得見諸佛無礙。 T0397_.13.0112a28: 乃至夢中一切煩惱不爲作患。自是已後其 T0397_.13.0112a29: 心不與嫉妬共倶。不與破戒倶。不與瞋恚倶。 T0397_.13.0112b01: 不與懈怠倶。不與散亂倶。其心不與愚癡等 T0397_.13.0112b02: 倶。彼灌頂聖王。盡其形壽常給侍世尊左右。 T0397_.13.0112b03: 爲聞法故。又常教化三萬六千子令發阿耨 T0397_.13.0112b04: 多羅三藐三菩提心。亦復教化餘無量無邊 T0397_.13.0112b05: 衆生令發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。 T0397_.13.0112b06: 爾時衆天灌頂轉輪聖王者。豈異人乎。莫造 T0397_.13.0112b07: 斯觀。即今虚空藏菩薩是也。爾時彼諸王子 T0397_.13.0112b08: 及諸大衆。教令發阿耨多羅三藐三菩提心 T0397_.13.0112b09: 者。我今即見在此會中大力精進大智慧 T0397_.13.0112b10: 諸菩薩摩訶薩聽法者是也善男子。虚空藏 T0397_.13.0112b11: 菩薩發心已來。經如是無量阿僧祇劫行菩 T0397_.13.0112b12: 薩道。此虚空藏菩薩從發心已來。未曾失菩 T0397_.13.0112b13: 提心未曾胎産。常値諸佛聽法供養衆僧。於 T0397_.13.0112b14: 諸佛所受持正法。攝法爲首未曾失念。能善 T0397_.13.0112b15: 分別成就遍行。初發心已得甚深難解菩薩 T0397_.13.0112b16: 初地能行諸施。成就大悲得無戲論。無有厭 T0397_.13.0112b17: 惓發勤精進。學一切諸論知一切世法。成就 T0397_.13.0112b18: 慚愧得堅固念力。此菩薩住於初地。於無量 T0397_.13.0112b19: 阿僧祇不可稱不可量不可思議不可説不可 T0397_.13.0112b20: 説諸劫。能淨淳至具足行檀波羅蜜。於諸 T0397_.13.0112b21: 衆生常行大慈。勤修攝法一切波羅蜜及諸 T0397_.13.0112b22: 助道法。成就欲進不放逸等。皆隨順檀波 T0397_.13.0112b23: 羅蜜。是菩薩住於初地。常勤給侍供養諸佛。 T0397_.13.0112b24: 勤求方便教化衆生。淨佛國土住於初地。得 T0397_.13.0112b25: 入一切地智慧光明而不過初地。然後乃成 T0397_.13.0112b26: 就無量功徳智慧資糧。得如來力持不退神 T0397_.13.0112b27: 通已。離諸地障礙。而從初地入菩薩第二地。 T0397_.13.0112b28: 住無量阿僧祇劫淨於二地。修尸羅波羅蜜 T0397_.13.0112b29: 乃至十地。爲一一衆生所經劫數亦復如是。 T0397_.13.0112c01: 於一一地中過無量阿僧祇劫成就菩薩行。 T0397_.13.0112c02: 爲諸衆生現作佛事。而不捨菩薩所行。善男 T0397_.13.0112c03: 子。少有菩薩能行如是甚深不思議殊勝不 T0397_.13.0112c04: 散亂*淳至勤修進行。如此虚空藏菩薩所行 T0397_.13.0112c05: 成就者。爾時生疑菩薩問虚空藏菩薩言。希 T0397_.13.0112c06: 有善男子。乃能如是發弘誓願。於此大乘久 T0397_.13.0112c07: 住生死無疲惓耶。虚空藏答言。善男子。此大 T0397_.13.0112c08: 地運載諸山河石壁樹木叢林一切藥草百穀 T0397_.13.0112c09: 苗稼及諸衆生有疲惓不。答言。不也大士。虚 T0397_.13.0112c10: 空藏言。善男子。諸菩薩心亦如大地。*淳至 T0397_.13.0112c11: 成就故行菩薩行無有疲惓亦復如是。虚空 T0397_.13.0112c12: 藏復言。善男子。如此大地住於水上。此水持 T0397_.13.0112c13: 地無有疲惓。諸菩薩心亦如大水。以大悲力 T0397_.13.0112c14: 故教化衆生無有疲惓亦復如是。虚空藏復 T0397_.13.0112c15: 言。善男子。如此大水住於風上。此風持水無 T0397_.13.0112c16: 有疲惓。諸菩薩心亦如大風。以大方便力故 T0397_.13.0112c17: 淨佛世界無有疲惓亦復如是。虚空藏復言。 T0397_.13.0112c18: 善男子。喩如大風住於空上無所依止。此空 T0397_.13.0112c19: 持風無所障礙無有疲惓。諸菩薩心亦如風 T0397_.13.0112c20: 空。以般若波羅蜜力故集一切佛法無有懈廢 T0397_.13.0112c21: 疲惓亦復如是。所以者何。菩薩知一切法相。 T0397_.13.0112c22: 所以成就無生質。無作者無受者。因縁合成 T0397_.13.0112c23: 故而有所作。所作諸法亦無有實。本際空故 T0397_.13.0112c24: 本際離故實無成就。自性空故無生無滅。知 T0397_.13.0112c25: 一切諸法性相如。是故不見有法可生疲厭 T0397_.13.0112c26: 及疲厭者。所以者何。菩薩知一切法無二故。 T0397_.13.0112c27: 知生死性與涅槃性等。知涅槃性與一切法 T0397_.13.0112c28: 性等。知一切法性與無性等故。亦不恃不著。 T0397_.13.0112c29: 知一切諸法過去際未來際無自性。以定力 T0397_.13.0113a01: 故。誓願力故。不起於定而能現一切所作」 T0397_.13.0113a02: 爾時生疑菩薩問虚空藏菩薩言。唯願大士 T0397_.13.0113a03: 説諸菩薩三昧行業。何謂三昧。何謂行三昧 T0397_.13.0113a04: 業者。虚空藏菩薩答生疑菩薩言。善男子。有 T0397_.13.0113a05: 八萬四千種諸三昧門。此諸三昧門能總攝 T0397_.13.0113a06: 一切諸餘三昧。何等是八萬四千三昧門。善 T0397_.13.0113a07: 男子。菩薩有三昧名曰不忘菩提心。能成就 T0397_.13.0113a08: 不散亂行。有三昧名曰降伏。能淨*淳至。有 T0397_.13.0113a09: 三昧名曰不顯行。能究竟成就不退所作。有 T0397_.13.0113a10: 三昧名曰不依。能増進成就畢竟。有三昧名 T0397_.13.0113a11: 曰無垢。能成就白心。有三昧名曰照耀。能 T0397_.13.0113a12: 開示善法。有三昧名曰眞淨。能迴一切魔 T0397_.13.0113a13: 行。有三昧名曰踊出。終不爲外道諸論之 T0397_.13.0113a14: 所降伏。有三昧名曰捨離。能調伏一切諸煩 T0397_.13.0113a15: 惱結。有三昧名迴伏。能令一切入眞實道。 T0397_.13.0113a16: 有三昧名曰轉進。能離聲聞辟支佛地。有三 T0397_.13.0113a17: 昧名曰樂遊。能不厭生死。有三昧名曰趣向。 T0397_.13.0113a18: 能從一地至一地故。有三昧名曰怡懌。能成 T0397_.13.0113a19: 就悦可大衆故。有三昧*名無礙光。能於一切 T0397_.13.0113a20: 衆生成就等心。有三昧名曰知所作。能順一 T0397_.13.0113a21: 切所作不逆故。有三昧名曰師子相。能成就 T0397_.13.0113a22: 大衆無所畏。有三昧名曰心勇。能降伏四魔。 T0397_.13.0113a23: 有三昧名曰蓮華莊嚴。能成就不染世法。有 T0397_.13.0113a24: 三昧名曰光莊嚴。能普照諸佛世界。有三昧 T0397_.13.0113a25: 名曰清涼。能斷離憎愛故。有三昧名曰幢 T0397_.13.0113a26: 相。能成就一切佛法光明故。有三昧名曰炬 T0397_.13.0113a27: 王。能成就大智慧光明。有三昧名曰日光。 T0397_.13.0113a28: 能成就斷除無明闇冥。有三昧名曰集徳。能 T0397_.13.0113a29: 成就辭辯無盡。有三昧名曰那羅延。能成就 T0397_.13.0113b01: 金剛身。有三昧名曰堅固。能成就不掉動 T0397_.13.0113b02: 心。有三昧名曰彌樓幢。能成就不見頂相。有 T0397_.13.0113b03: 三昧名曰堅自在。能成就度本願。有三昧名 T0397_.13.0113b04: 曰金剛士。能成就不退諸通。有三昧名曰金 T0397_.13.0113b05: 剛場。能成就昇於道場。有三昧名曰喩如金 T0397_.13.0113b06: 剛。善能鑑徹一切諸法。有三昧名曰行王。能 T0397_.13.0113b07: 觀一切衆生心行。有三昧名曰慧王。能成就 T0397_.13.0113b08: 勝智。知諸根滿足未滿足者。有三昧名曰隨 T0397_.13.0113b09: 類。能成就隨衆生性而爲説法。有三昧名曰 T0397_.13.0113b10: 修一切諸身。能成就法身。有三昧名曰不眴。 T0397_.13.0113b11: 能得成就無礙見見諸如來。有三昧名曰無 T0397_.13.0113b12: 諍。能得分別一切因縁。有三昧名曰無垢輪。 T0397_.13.0113b13: 能得成就轉妙法輪。有三昧名曰電光。能得 T0397_.13.0113b14: 覺諸法因縁。有三昧名曰善分別。能知諸界 T0397_.13.0113b15: 盡同一界。有三昧名曰莊嚴王。能得成就相 T0397_.13.0113b16: 好。有三昧名曰隨解王。能以一音報於一切。 T0397_.13.0113b17: 有三昧名曰不分別法界。能知一切三昧同 T0397_.13.0113b18: 一三昧。有三昧名曰堅固。能得不退於諸法 T0397_.13.0113b19: 性。有三昧名曰不可壞。能知諸法同於法性。 T0397_.13.0113b20: 有三昧名曰無終。能知本際非際。有三昧名 T0397_.13.0113b21: 曰無作。能成就如如無有變易有三昧名曰 T0397_.13.0113b22: 無動。能知諸法平等如虚空。有三昧名曰淨 T0397_.13.0113b23: 住。能得成就諸波羅蜜。有三昧名曰善攝。能 T0397_.13.0113b24: 成就四攝法。有三昧名曰等行。能得成就四 T0397_.13.0113b25: 梵行。有三昧名曰無礙觀。能得成就諸助道 T0397_.13.0113b26: 法。有三昧名曰海印。能得總持諸佛所説。有 T0397_.13.0113b27: 三昧名曰空。能斷一切諸見。有三昧名曰無 T0397_.13.0113b28: 相。能斷一切諸覺。有三昧名曰無願。能得淨 T0397_.13.0113b29: 成就一切諸願。有三昧名曰決了。能得成就 T0397_.13.0113c01: 無生法忍。有三昧名曰不脱。能得成就不失 T0397_.13.0113c02: 所聞法。有三昧名曰無翳。能以善説悦可衆 T0397_.13.0113c03: 生。有三昧名曰得豐。能得成就寶手。有三 T0397_.13.0113c04: 昧名曰法雲。能雨一切法門。有三昧名曰寶 T0397_.13.0113c05: 莊嚴。能得成就不斷三寶勝種。有三昧名曰 T0397_.13.0113c06: 無比。能成就智所作業。有三昧名曰虚空門。 T0397_.13.0113c07: 能得離一切障礙。有三昧名曰智印。能得遍 T0397_.13.0113c08: 知一切諸法。有三昧名曰見現在諸佛。能得 T0397_.13.0113c09: 成就諸如來功徳。有三昧名曰選擇寂靜如 T0397_.13.0113c10: 意。能得成就離於本際。有三昧名曰分別一 T0397_.13.0113c11: 相法門。能得成就於未來世説一相法門。有 T0397_.13.0113c12: 三昧名曰了知一切法平等性。能得成就解 T0397_.13.0113c13: 了一切經書。有三昧名曰集諸功徳。能得潤 T0397_.13.0113c14: 益一切衆生。有三昧名曰遊戲神通。能得成 T0397_.13.0113c15: 就不思議解脱。有三昧名曰自覺。能入如來 T0397_.13.0113c16: 祕密之藏。有三昧名曰首楞嚴。能於菩薩地 T0397_.13.0113c17: 中乃至示大涅槃。有三昧名曰遍至。能得成 T0397_.13.0113c18: 就在在現生。有三昧名曰灌頂王。能得成就 T0397_.13.0113c19: 菩薩所行無餘。有三昧名曰無勝。能得成就 T0397_.13.0113c20: 如來十力。有三昧名曰無盡。能得成就四無 T0397_.13.0113c21: 所畏。有三昧名曰無等。能得成就佛不共 T0397_.13.0113c22: 法。有三昧名曰願王。能得成就諸所聞法。自 T0397_.13.0113c23: 利利彼功不唐捐。有三昧名曰善入無垢印。 T0397_.13.0113c24: 能現前覺了一切佛法。有三昧名曰善知覺。 T0397_.13.0113c25: 能得成就薩婆若智無有遺餘。有三昧名曰 T0397_.13.0113c26: 盡無邊。能得成就一切佛事受行無餘。善男 T0397_.13.0113c27: 子。此謂八萬四千三昧門。以此等爲首。菩薩 T0397_.13.0113c28: 坐道場時。便得八萬四千諸三昧門。一一三 T0397_.13.0113c29: 昧。以無量阿僧祇百千萬億三昧以爲眷屬。 T0397_.13.0114a01: 善男子。是諸三昧能知八萬四千種衆生諸 T0397_.13.0114a02: 所行法。以能顯現八萬四千法聚。善男子。是 T0397_.13.0114a03: 爲略説諸菩薩行。及諸佛法藏少分。而諸菩 T0397_.13.0114a04: 薩行無量無邊。諸佛法藏不可思議 T0397_.13.0114a05: 爾時虚空藏菩薩説是法時。有萬六千菩薩 T0397_.13.0114a06: 得柔順忍無量三昧而現在前。復有八萬四 T0397_.13.0114a07: 千衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時世 T0397_.13.0114a08: 尊讃虚空藏菩薩言。善哉善哉。善男子。快説 T0397_.13.0114a09: 是諸三昧法門。善説如來勝智。如汝自身證 T0397_.13.0114a10: 行此法不從他得。爾時生疑菩薩合掌白虚 T0397_.13.0114a11: 空藏言。希有大士。乃能成就如是不可思議 T0397_.13.0114a12: 功徳。不從他聞。而能入於如來勝智行處。我 T0397_.13.0114a13: 亦願樂欲令一切衆生得此不可思議法如 T0397_.13.0114a14: 來行處。爾時大徳舍利弗問生疑菩薩言。善 T0397_.13.0114a15: 男子。誰爲汝作此生疑名也。生疑菩薩答舍 T0397_.13.0114a16: 利弗言。菩提心爲我作此生疑名。所以然者。 T0397_.13.0114a17: 若不發菩提心。於佛法中終不生疑。其有發 T0397_.13.0114a18: 阿耨多羅三藐三菩提心者。其人於一切佛 T0397_.13.0114a19: 法則生疑惑。爲欲現知明了一切佛法故。譬 T0397_.13.0114a20: 如灌頂刹利王最大太子成就王相。應作國 T0397_.13.0114a21: 主次父之後應紹王位。是故其子毎常諮問 T0397_.13.0114a22: 治國之法。我當云何監領國事。大徳舍利弗。 T0397_.13.0114a23: 菩薩摩訶薩亦復如是。畢竟發阿耨多羅三 T0397_.13.0114a24: 藐三菩提心者。次如來後亦應紹繼無上法 T0397_.13.0114a25: 王尊位。亦常思惟諮問一切智相應之法。我 T0397_.13.0114a26: 等應當云何持無上法王法也。是故亦於一 T0397_.13.0114a27: 切佛法毎常生疑。大徳舍利弗。當知以此因 T0397_.13.0114a28: 縁由菩提心故立此生疑名也。生疑菩薩復 T0397_.13.0114a29: 語舍利弗言。大徳。我從昔來不憶値諸佛菩 T0397_.13.0114b01: 薩及善知識。未曾不問諸佛妙法。是故我眞 T0397_.13.0114b02: 名生疑也◎ T0397_.13.0114b03: 大方等大集經卷第十六 T0397_.13.0114b04: T0397_.13.0114b05: T0397_.13.0114b06: T0397_.13.0114b07: T0397_.13.0114b08: 北涼天竺三藏曇無讖*譯 T0397_.13.0114b09: ◎虚空藏菩薩品第八之四 T0397_.13.0114b10: 爾時虚空藏菩薩白佛言。世尊。諸佛行處不 T0397_.13.0114b11: 可思議。菩薩所應行法亦復無量。是故此行 T0397_.13.0114b12: 不可以少誓莊嚴。不可以少言説。不可以小 T0397_.13.0114b13: 乘道而得成就。快哉世尊。唯願説諸菩薩大 T0397_.13.0114b14: 誓莊嚴及道莊嚴。菩薩以大誓莊嚴及道莊 T0397_.13.0114b15: 嚴故。能乘大乘行眞實最上出世間道。爲當 T0397_.13.0114b16: 得出世無上大乘。成就一切自然大智。雖未 T0397_.13.0114b17: 成一切智。能作佛事利益一切。佛告虚空藏 T0397_.13.0114b18: 菩薩言。善男子。諦聽諦聽善思念之。吾當爲 T0397_.13.0114b19: 汝分別解説諸菩薩大誓莊嚴乘莊嚴道莊 T0397_.13.0114b20: 嚴。唯然世尊。願樂欲聞。佛言。善男子。菩薩 T0397_.13.0114b21: 有二十莊嚴法以自莊嚴。自莊嚴已能乘大 T0397_.13.0114b22: 乘。何等爲二十。善男子。若有菩薩畢竟發阿 T0397_.13.0114b23: 耨多羅三藐三菩提心。於一切衆生生最勝大 T0397_.13.0114b24: 悲。生利益衆生心。利益衆生心已。便能 T0397_.13.0114b25: 莊嚴無上大誓。何謂大誓莊嚴。爲度未度者 T0397_.13.0114b26: 大誓莊嚴。乘大船舫故。爲解未解者大誓莊 T0397_.13.0114b27: 嚴。脱虚妄顛倒故。爲安未安者大誓莊嚴。安 T0397_.13.0114b28: 止無畏道故。爲未得涅槃者令得涅槃大誓 T0397_.13.0114b29: 莊嚴。捨五陰重擔故。爲常勤給足衆生大 T0397_.13.0114c01: 誓莊嚴。精進不懈怠故。爲不捨無量生死大 T0397_.13.0114c02: 誓莊嚴。不疲厭故。爲悦可一切諸佛大誓莊 T0397_.13.0114c03: 嚴。現前供養恭敬故。爲受持一切佛法大誓 T0397_.13.0114c04: 莊嚴。不斷三寶種故。爲受持一切所聞不忘 T0397_.13.0114c05: 大誓莊嚴。得陀羅尼故。爲善説法悦可一切衆 T0397_.13.0114c06: 生大誓莊嚴。得辯才故爲集無量。功徳資糧 T0397_.13.0114c07: 大誓莊嚴。成就相好故。爲悦可一切善知識 T0397_.13.0114c08: 大誓莊嚴。堅固所行故。爲遮馳散心大誓莊 T0397_.13.0114c09: 嚴。生諸禪解脱三昧故。爲在阿練若處捨離 T0397_.13.0114c10: 身命大誓莊嚴。得六通故。爲欲大師子吼無 T0397_.13.0114c11: 所畏懼大誓莊嚴。現前得無我法故。爲欲至 T0397_.13.0114c12: 一切世界大誓莊嚴。欲知一切諸法如幻如 T0397_.13.0114c13: 夢如影故。爲普照嚴飾一切世界大誓莊嚴。 T0397_.13.0114c14: 淨戒衆受持成就力故。爲成就如來十力大 T0397_.13.0114c15: 誓莊嚴。滿足諸波羅蜜故。爲得四無所畏大 T0397_.13.0114c16: 誓莊嚴。如所説行故。爲盡得十八不共法大 T0397_.13.0114c17: 誓莊嚴。如所聞菩薩地法不戲論故。善男子。 T0397_.13.0114c18: 是爲諸菩薩二十大誓莊嚴。以此莊嚴力故 T0397_.13.0114c19: 能乘於大乘。菩薩以此自莊嚴力故。斷三惡 T0397_.13.0114c20: 趣因縁。是名莊嚴。具足善爲諸佛所護持。是 T0397_.13.0114c21: 名莊嚴。隨所欲至便得往生。是名莊嚴。捨一 T0397_.13.0114c22: 切胞胎能化生諸佛前。是名莊嚴。能行無諍 T0397_.13.0114c23: 身口意業。是名莊嚴。住不放逸行爲諸天世 T0397_.13.0114c24: 人之所恭敬。是名莊嚴。善通達三脱門而不 T0397_.13.0114c25: 證實際。是名莊嚴。一切無我法皆現在前而 T0397_.13.0114c26: 猶不捨大誓莊嚴。是名莊嚴。是爲菩薩具 T0397_.13.0114c27: 足大誓莊嚴。云何云爲莊嚴菩薩乘。善男 T0397_.13.0114c28: 子。乘者謂無量也。無邊崖故。普遍一切喩 T0397_.13.0114c29: 如虚空。廣大容受一切衆生故。不與聲聞辟 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |