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佛説大乘菩薩藏正法經 (No. 0316_ 法護譯 ) in Vol. 11 877 878 879 880 881 882 883 884 885 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0316_.11.0881a01: 正法。應當受持讀誦廣大開示。爲他人説。悉 T0316_.11.0881a02: 獲如是稱讃功徳。爾時世尊。欲重明斯義。説 T0316_.11.0881a03: 伽陀曰 T0316_.11.0881a04: 諸有大智者 善了文句義 T0316_.11.0881a05: 持此經中王 獲無量勝慧 T0316_.11.0881a06: 彼比丘法師 常行是法施 T0316_.11.0881a07: 持此經中王 最勝生歡喜 T0316_.11.0881a08: 爲諸聽法者 宣説如是法 T0316_.11.0881a09: 持此經中王 獲歎美功徳 T0316_.11.0881a10: 得是勝慧已 於法無損減 T0316_.11.0881a11: 復於勝念力 能演無上句 T0316_.11.0881a12: 善説法要者 常讃佛教*勅 T0316_.11.0881a13: 持此經中王 多聞常具足 T0316_.11.0881a14: 聞已受持者 不著於文字 T0316_.11.0881a15: 隨義常觀察 増長佛智慧 T0316_.11.0881a16: 由智慧無邊 深達勝義諦 T0316_.11.0881a17: 宣布詣十方 聞是獲稱讃 T0316_.11.0881a18: 又令貪恚癡 由斯皆漸少 T0316_.11.0881a19: 最上清淨心 聞是獲稱讃 T0316_.11.0881a20: 受用資具中 稱量如實義 T0316_.11.0881a21: 曉了非眞實 捨家求解脱 T0316_.11.0881a22: 樂住空閑處 聞法常無厭 T0316_.11.0881a23: 諮問世尊所 法施無有悋 T0316_.11.0881a24: 令智慧増長 清白無減失 T0316_.11.0881a25: 爾時世尊。説是偈已。告舍利子。此諸菩薩於 T0316_.11.0881a26: 勝慧波羅蜜多之行。應當勇猛以四攝事。於 T0316_.11.0881a27: 長夜中攝受有情。何等爲四。所謂布施愛語 T0316_.11.0881a28: 利行同事。是名四種。云何布施。謂財施法施 T0316_.11.0881a29: 及無畏施。云何愛語。謂於聞法者出柔順語。 T0316_.11.0881b01: 云何利行。謂於自他意樂圓滿。云何同事。謂 T0316_.11.0881b02: 於是智起功徳想。攝受有情安住是法。又布 T0316_.11.0881b03: 施者。謂於一切來求丐者意極清淨。愛語 T0316_.11.0881b04: 者。斷諸合集。利行者。使無退屈。同事者。迴 T0316_.11.0881b05: 向大乘。又布施者。隨轉大慈心無遺惜。愛語 T0316_.11.0881b06: 者。隨心喜捨。利行者。爲諸有情身心勇悍被 T0316_.11.0881b07: 大甲冑。同事者。心捨高下向一切智。又布施 T0316_.11.0881b08: 者。如法追求捨諸資具。愛語者。導以正法。利 T0316_.11.0881b09: 行者。自利利他悉起平等。同事者。利諸有情。 T0316_.11.0881b10: 咸共發起一切智心。又布施者。自捨一切若 T0316_.11.0881b11: 内外法。愛語者。於諸法行功徳智慧善權稱 T0316_.11.0881b12: 讃。利行者。棄自所利隨轉利他。同事者。成熟 T0316_.11.0881b13: 菩提。譬彼掌中菴摩勒果。普施一切得無怯 T0316_.11.0881b14: 弱 T0316_.11.0881b15: 復次舍利子。法施者。謂如其所聞爲他人説。 T0316_.11.0881b16: 愛語者。謂正開示無所*希望。利行者。爲他 T0316_.11.0881b17: 演説不生疲厭。同事者。於一切智。樂甚深法 T0316_.11.0881b18: 心無棄捨。又法施者。於來聽法者説無散亂。 T0316_.11.0881b19: 愛語者。遠至他方演説諸法。利行者。爲法義 T0316_.11.0881b20: 故於諸法師。以飮食衣服臥具醫藥。乃至以 T0316_.11.0881b21: 身覆護一切給侍。同事者。爲令薫習安住種 T0316_.11.0881b22: 性。又法施者。於諸施中無有過上。愛語者。分 T0316_.11.0881b23: 別義利。利行者。謂隨於義不隨文句。同事者。 T0316_.11.0881b24: 爲令圓滿一切佛法。又布施者。是即布施波 T0316_.11.0881b25: 羅蜜多。愛語者。是即持戒忍辱波羅蜜多。利 T0316_.11.0881b26: 行者。是即精進波羅蜜多。同事者。是即禪定 T0316_.11.0881b27: 勝慧波羅蜜多。又布施者。是即最初發心菩 T0316_.11.0881b28: 薩。愛語者。是即行勝解行菩薩。利行者。是即 T0316_.11.0881b29: 不退轉地菩薩。同事者是即一生補處菩薩。 T0316_.11.0881c01: 又布施者。是即住菩提根。愛語者。是即長菩 T0316_.11.0881c02: 提芽。利行者。是即開菩提花。同事者。是即結 T0316_.11.0881c03: 菩提果 T0316_.11.0881c04: 舍利子。是故諸菩薩摩訶薩於長夜中。以四 T0316_.11.0881c05: 攝事攝受有情。於菩提行諸波羅蜜多而能 T0316_.11.0881c06: 隨轉。於此復有無量無邊諸攝事等 T0316_.11.0881c07: 爾時佛告舍利子。彼大蘊如來應供正等正 T0316_.11.0881c08: 覺。爲精進行太子。於菩提道悉正開示。及過 T0316_.11.0881c09: 去未來現在諸佛世尊之所稱讃。時精進行 T0316_.11.0881c10: 太子。於彼佛所。得聞如是菩提正道。及聞三 T0316_.11.0881c11: 世諸佛世尊之所稱讃。快得善利發大歡喜。 T0316_.11.0881c12: 復於彼佛及諸大聲聞衆。於九十九倶胝歳。 T0316_.11.0881c13: 以飮食衣服臥具醫藥。供養恭敬尊重讃歎。 T0316_.11.0881c14: 舍利子。彼大蘊如來應供正等正覺。即時與 T0316_.11.0881c15: 授阿耨多羅三藐三菩提記 T0316_.11.0881c16: 佛説大乘菩薩藏正法經卷第三十八 T0316_.11.0881c17: T0316_.11.0881c18: T0316_.11.0881c19: T0316_.11.0881c20: T0316_.11.0881c21: 十九 T0316_.11.0881c22: *西天*譯經三藏銀青光祿大夫 T0316_.11.0881c23: 試光祿卿慈覺傳梵大師 賜紫 T0316_.11.0881c24: 沙門*臣法護等奉 詔譯 T0316_.11.0881c25: 勝慧波羅蜜多品第十一之七 T0316_.11.0881c26: 爾時佛告舍利子。汝等勿謂精進行太子得 T0316_.11.0881c27: 授記已。起於異見而生疑惑。所以者何。是精 T0316_.11.0881c28: 進行太子。已於過去九十九倶胝歳。親近供 T0316_.11.0881c29: 養尊重讃歎。大蘊如來及聲聞衆。亦以飮食 T0316_.11.0882a01: 衣服臥具醫藥。精勤給侍悉令充足。以本願 T0316_.11.0882a02: 故彼佛世尊。與授阿耨多羅三藐三菩提記。 T0316_.11.0882a03: 於未來世過阿僧祇劫當得作佛。號曰寶身 T0316_.11.0882a04: 如來應供正遍知明行。足善逝世間解無上 T0316_.11.0882a05: 士調御丈夫天人師佛世尊。其佛有八十那 T0316_.11.0882a06: 庾多大聲聞衆。皆阿羅漢。諸漏已盡無復煩 T0316_.11.0882a07: 惱。心得自在到於彼岸。舍利子。復於彼時。有 T0316_.11.0882a08: 王出世名曰善現。其王唯以善法化治人民。 T0316_.11.0882a09: 轉正法輪行精進行。四兵嚴衞七寶具足。所 T0316_.11.0882a10: 謂輪寶象寶馬寶摩尼寶女寶主兵寶主藏 T0316_.11.0882a11: 寶。如是七寶殊勝無比。復有大城名閻浮檀 T0316_.11.0882a12: 金。其城東西修廣十二踰繕那。南北亦等七 T0316_.11.0882a13: 踰繕那。其國人民離諸艱苦。所須如意。有大 T0316_.11.0882a14: 神通受勝妙樂。如是有情充滿其中。有大長 T0316_.11.0882a15: 者名曰善慧。珍寶具足受用無乏。其諸庫藏 T0316_.11.0882a16: 悉皆充溢。於諸佛所植衆善本。而爲諸佛之 T0316_.11.0882a17: 所印可。舍利子。爾時寶身如來應供正等正 T0316_.11.0882a18: 覺。觀彼善慧長者。審知其器堪可任持。菩薩 T0316_.11.0882a19: 藏正法之器。是諸佛法器。如是知已。即詣其 T0316_.11.0882a20: 所現大神力。於虚空中結跏趺坐。隨應爲説 T0316_.11.0882a21: 菩薩道法。而復稱讃三世諸佛。舍利子。時彼 T0316_.11.0882a22: 長者聞説法已。深心愛樂信解清淨。生大歡 T0316_.11.0882a23: 喜。於千歳中。即以飮食衣服臥具醫藥種種 T0316_.11.0882a24: 所須。禮拜供養尊重讃歎寶身如來及聲聞 T0316_.11.0882a25: 衆。滿千歳已而無懈倦。作是誓言。願我當成 T0316_.11.0882a26: 阿耨多羅三藐三菩提。時彼如來聞是誓已。 T0316_.11.0882a27: 即爲授記。舍利子。汝勿謂善慧長者得授記 T0316_.11.0882a28: 已。起於異見而生疑惑。我於彼時願求菩提。 T0316_.11.0882a29: 亦以飮食衣服臥具醫藥。於千歳中。供養恭 T0316_.11.0882b01: 敬尊重讃歎寶身如來及聲聞衆。彼佛世尊。 T0316_.11.0882b02: 不與我授阿耨多羅三藐三菩提記 T0316_.11.0882b03: 爾時寶身如來告善慧言。汝於未來世過阿 T0316_.11.0882b04: 僧祇劫當得作佛。號曰然燈如來應供正遍 T0316_.11.0882b05: 知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人 T0316_.11.0882b06: 師佛世尊。彼佛法中。有王名阿闍世。其王有 T0316_.11.0882b07: 城名蓮華具足。彼國人民離諸苦難。多所安 T0316_.11.0882b08: 隱隨意成就。舍利子。復於彼時。有王名大 T0316_.11.0882b09: 娑羅。其王有子名具足燈。威徳自在面貌端 T0316_.11.0882b10: 正。衆相具足人所愛樂。庫藏充滿受用無乏。 T0316_.11.0882b11: 時阿闍世王。即以半國委付其政。時具足燈。 T0316_.11.0882b12: 既即位已亦以善法化治人民。舍利子。是具 T0316_.11.0882b13: 足燈。乃於後時誕生太子。色相端嚴最勝圓 T0316_.11.0882b14: 滿。清淨瑩澈猶如池沼。具三十二大人之相。 T0316_.11.0882b15: 威光晃耀猶如日輪。其王即時心生歡喜。乃 T0316_.11.0882b16: 與立字名曰然燈。爾時其王。召婆羅門占相 T0316_.11.0882b17: 其子。時婆羅門而白王言。今太子者宿植善 T0316_.11.0882b18: 本。當證阿耨多羅三藐三菩提。必定不久得 T0316_.11.0882b19: 大神通。爾時淨居天子。於色究竟天忽然沒 T0316_.11.0882b20: 已。詣太子所頭面禮足右繞三匝。爲彼太子 T0316_.11.0882b21: 説伽陀曰 T0316_.11.0882b22: 往昔於因中 積集諸功徳 T0316_.11.0882b23: 悟無上菩提 猶如勝仙幢 T0316_.11.0882b24: 盛年具威勢 遷謝疾如風 T0316_.11.0882b25: 壯色老所侵 世間不可樂 T0316_.11.0882b26: 以衰老所逼 厭苦求解脱 T0316_.11.0882b27: 應當善思惟 光景不久住 T0316_.11.0882b28: 善哉大智者 速疾求出離 T0316_.11.0882b29: 於此菩提道 堅固持淨戒 T0316_.11.0882c01: 爾時淨居天子説伽陀已。已初夜分即爲太 T0316_.11.0882c02: 子。警覺開示令生信解。捨家出家。當得阿耨 T0316_.11.0882c03: 多羅三藐三菩提。具大威徳名稱遠聞。時彼 T0316_.11.0882c04: 太子既授其教。於佛法中精勤信解。隨順修 T0316_.11.0882c05: 學阿耨多羅三藐三菩提法。舍利子。爾時具 T0316_.11.0882c06: 足燈王。聞是太子捨家出家得阿耨多羅三 T0316_.11.0882c07: 藐三菩提已。即遣使者往詣然燈佛所。具宣 T0316_.11.0882c08: 教勅。*唯願大慈憐愍於我。願時速還。若不 T0316_.11.0882c09: 時來即嚴四兵我當自往。舍利子。時具足燈 T0316_.11.0882c10: 王。復召群臣共議斯事。即時嚴駕奉迎世尊。 T0316_.11.0882c11: 見佛身相端嚴殊特。歎未曾有。各起恭敬頭 T0316_.11.0882c12: 面禮足。而白佛言。*唯願世尊。於阿闍世王。 T0316_.11.0882c13: 深心憐愍饒益我等。舍利子。爾時然燈如來 T0316_.11.0882c14: 受王請已。其王即與二十倶胝王諸眷屬及 T0316_.11.0882c15: 四兵衆。隨佛世尊。前後圍繞。往詣王宮。而王 T0316_.11.0882c16: 即以衣服飮食床褥湯藥一切樂具。悉令充 T0316_.11.0882c17: 足。隨所愛樂而用供養。時佛世尊。爲説法要。 T0316_.11.0882c18: 多所度脱。頂禮佛足右繞三匝。涕涙悲泣深 T0316_.11.0882c19: 懷戀慕。爾時然燈如來。復與二十倶胝大阿 T0316_.11.0882c20: 羅漢。即時往詣阿闍世王蓮華具足大城。舍 T0316_.11.0882c21: 利子。爾時阿闍世王。聞佛然燈至其城已。即 T0316_.11.0882c22: 勅人民。於其城中四衢巷陌咸使清淨。瓦礫 T0316_.11.0882c23: 荊棘悉令屏除。香水灑地無諸塵坌。散衆名 T0316_.11.0882c24: 華積至于膝。寶瓶香爐其煙彌布。種種寶衣 T0316_.11.0882c25: 處處垂下。撃鼓角貝其聲相續。塗香華鬘充 T0316_.11.0882c26: 滿其中。勝妙莊嚴昔所未有。彼國人民隨自 T0316_.11.0882c27: 供養。無諸貿易咸所樂觀。舍利子。爾時阿闍 T0316_.11.0882c28: 世王。復以種種華香瓔珞。燒香粖香。衣服繒 T0316_.11.0882c29: 蓋幢幡伎樂。歌頌讃歎奉迎如來。於自宮中 T0316_.11.0883a01: 禮拜供養。時王即得勝歡喜心。妙吉祥心。無 T0316_.11.0883a02: 障礙心。離熱惱心。安隱而住。舍利子。復有長 T0316_.11.0883a03: 者居士婆羅門等。亦以如上種種供養。往詣 T0316_.11.0883a04: 佛所。頭面禮足瞻仰世尊。爾時有一梵志名 T0316_.11.0883a05: 曰妙寶。與其徒衆五百人倶住呬末河側。常 T0316_.11.0883a06: 持三種曼多囉法。所謂儞揵吒法。該吒婆法。 T0316_.11.0883a07: 惡刹囉鉢捺法。時彼徒衆。悉能通達此三種 T0316_.11.0883a08: 法。彼自記別。誦是文句世間最勝。是大丈夫 T0316_.11.0883a09: 爲軌範師。舍利子。彼時復有寶雲梵志。亦與 T0316_.11.0883a10: 徒衆五百人倶。於彼學習自謂究竟。是時寶 T0316_.11.0883a11: 雲而白師言。我於本法已得通達。今欲還詣 T0316_.11.0883a12: 本所生處。當求五百金錢用酬教誨。是時寶 T0316_.11.0883a13: 雲。漸次經歴國邑聚落。至蓮華具足大城。 T0316_.11.0883a14: 見彼城中莊嚴殊妙。即時往問。今此城中作 T0316_.11.0883a15: 何勝事。彼共告言。仁者當知。今佛世尊然燈 T0316_.11.0883a16: 如來。與八十倶胝大阿羅漢。八萬四千大菩 T0316_.11.0883a17: 薩衆。見處王宮。演説正法度脱一切。其國人 T0316_.11.0883a18: 民莊嚴乃爾。是時寶雲聞是事已。發清淨心 T0316_.11.0883a19: 生大歡喜。作是思惟。佛世難遇。如優曇鉢華 T0316_.11.0883a20: 時一現耳。我今當以所求金錢。持用買華以 T0316_.11.0883a21: 散佛上。漸次游行見一童女。手持七枝優鉢 T0316_.11.0883a22: 羅華。是時寶雲告童女言。此華殊妙從何所 T0316_.11.0883a23: 得。我今欲以五百金錢貿易此華。作妙華鬘。 T0316_.11.0883a24: 持以奉獻然燈如來。爾時童女聞佛名已。宿 T0316_.11.0883a25: 善根力而作是言。今我此身墮生死中。宜自 T0316_.11.0883a26: 開寤。寶雲聞已即告童女。汝適何言。童女 T0316_.11.0883a27: 答云。我於往昔阿僧祇劫。於佛法中積集善 T0316_.11.0883a28: 利。或以眞珠瑠璃金銀珂貝。象馬牛羊輦輿 T0316_.11.0883a29: 車乘。婇女眷屬。頭目髓腦身肉手足。若内 T0316_.11.0883b01: 若外。一切財物悉皆布施。深淨信解。捨家出 T0316_.11.0883b02: 家行菩薩道。於一切法離諸障礙。無芥子許 T0316_.11.0883b03: 不捨身命。汝何於我而生輕侮。是時童女。即 T0316_.11.0883b04: 持優鉢羅華。往詣然燈佛所。持以上佛。佛即 T0316_.11.0883b05: 受之 T0316_.11.0883b06: 爾時世尊。復有百千倶胝那由陀衆恭敬圍 T0316_.11.0883b07: 繞。佛於其中。威徳巍巍廣大清淨。而是童女 T0316_.11.0883b08: 歎未曾有。即時發起最上勝心。増長愛樂。舍 T0316_.11.0883b09: 利子。時寶雲梵志亦詣佛所。發淨信心頂禮 T0316_.11.0883b10: 雙足。瞻仰尊顏目不暫捨。見彼人衆悉以上 T0316_.11.0883b11: 妙法服。奉獻然燈如來。時彼寶雲作是思惟。 T0316_.11.0883b12: 我今何有殊妙法服而爲供養。即以所著鹿 T0316_.11.0883b13: 皮之衣。持用上佛。時會人衆見是事已。即生 T0316_.11.0883b14: 毀呰。作是語時彼鹿皮衣。忽然變作七寶所 T0316_.11.0883b15: 成。是時寶雲心大歡喜踊躍無量。即以奉獻 T0316_.11.0883b16: 然燈如來。而作是言*唯見哀愍願垂納受。是 T0316_.11.0883b17: 時如來即爲受之。復以五枝優鉢羅華。供散 T0316_.11.0883b18: 佛上普及衆會 T0316_.11.0883b19: 爾時復有無數天子。持天曼陀羅華摩訶曼 T0316_.11.0883b20: 陀羅華。曼殊沙華摩訶曼殊沙華。而散佛上。 T0316_.11.0883b21: 於虚空中作天伎樂。歌詠讃歎。以神通力復 T0316_.11.0883b22: 現無數優鉢羅華。其華千葉異香彌布。旋覆 T0316_.11.0883b23: 空中化成華蓋。以爲供養。舍利子。爾時寶雲 T0316_.11.0883b24: 梵志。即於然燈佛所。經十二歳淨心奉事。由 T0316_.11.0883b25: 勝進力以本願故。獲金色髻。而作是言。*唯 T0316_.11.0883b26: 願世尊安慰於我。令我堅固。早成阿耨多羅 T0316_.11.0883b27: 三藐三菩提記 T0316_.11.0883b28: 佛説大乘菩薩藏正法經卷第三十九 T0316_.11.0883b29: T0316_.11.0883c01: T0316_.11.0883c02: T0316_.11.0883c03: T0316_.11.0883c04: 十 T0316_.11.0883c05: *西天*譯經三藏銀青光祿大夫 T0316_.11.0883c06: 試光祿卿慈覺傳梵大師 賜紫 T0316_.11.0883c07: 沙門*臣法護等奉 詔譯 T0316_.11.0883c08: 勝慧波羅蜜多品第十一之八 T0316_.11.0883c09: 復次舍利子。彼然燈如來應正等覺。於三世 T0316_.11.0883c10: 中普以慧眼。悉能了知。時寶雲梵志如是知 T0316_.11.0883c11: 已。以金色髻布散於地。請佛聲聞及餘比丘 T0316_.11.0883c12: 右旋履蹈。所以者何。佛告諸比丘。寶雲梵志。 T0316_.11.0883c13: 過無量阿僧祇劫。當得作佛號釋迦牟尼如 T0316_.11.0883c14: 來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調 T0316_.11.0883c15: 御丈夫天人師佛世尊。舍利子。時彼梵志聞 T0316_.11.0883c16: 佛記已。歡喜踊躍現大神通。於虚空中即 T0316_.11.0883c17: 時證得無量百千倶胝那庾多不可説三摩地 T0316_.11.0883c18: 門。以神通智力。超越東方殑伽沙世界。諸 T0316_.11.0883c19: 佛世尊咸與授記。汝於未來世過無量阿僧 T0316_.11.0883c20: 祇劫。當得作佛號釋迦牟尼。如是南西北方 T0316_.11.0883c21: 四維上下。諸佛世尊亦復如是。舍利子。是寶 T0316_.11.0883c22: 雲梵志。復聞諸佛同授説已。獲大安慰從空 T0316_.11.0883c23: 中下。即時往詣然燈佛所。發淨信心。捨家出 T0316_.11.0883c24: 家常修梵行。舍利子。汝於寶雲梵志。莫起異 T0316_.11.0883c25: 見。勿生疑惑。所以者何。彼梵志者。即我身 T0316_.11.0883c26: 是。我於爾時。以五枝優鉢羅華散佛頂上。 T0316_.11.0883c27: 復於菩薩藏正法樂欲聽聞。受持讀誦廣大 T0316_.11.0883c28: 開示。爲人演説具足正行。謂無相行。是故疾 T0316_.11.0883c29: 得阿耨多羅三藐三菩提記。舍利子。若我於 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 877 878 879 880 881 882 883 884 885 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |