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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0310_.11.0036a01: 是不可説法印。語言顯示不可得故。是故一 T0310_.11.0036a02: 切諸法不印。亦不増印。了知不印。修習善巧 T0310_.11.0036a03: 故。以虚空印印一切法。以無相印能示現彼 T0310_.11.0036a04: 虚空無相。無有爲相無語言相。以空無故説 T0310_.11.0036a05: 此虚空。所言虚空。彼無實體故説爲空。以眞 T0310_.11.0036a06: 勝義。應知諸法無言彼岸。無邊莊嚴。我於此 T0310_.11.0036a07: 中。當説陀羅尼印能清淨句。爲虚空句。智清 T0310_.11.0036a08: 淨故。如空無句無句清淨。如是應當了無諸 T0310_.11.0036a09: 句。其句云何。即説呪曰
T0310_.11.0036b09: 演説虚空分段之句。無有分段遍無分段。無 T0310_.11.0036b10: 分段故於中無句。無句清淨。由一切法句清 T0310_.11.0036b11: 淨故。爲彼發趣住大乘者。希求甚深清淨法 T0310_.11.0036b12: 者。由如來力所加持故。此諸呪句而得流布。 T0310_.11.0036b13: 無邊莊嚴。若善男子愛樂現證大菩提者。欲 T0310_.11.0036b14: 爲衆生作利益者。於此呪句雖未曾聞而能 T0310_.11.0036b15: 悟解。若有非人或淨居天。持此呪句當授與 T0310_.11.0036b16: 彼。若有發趣阿耨多羅三藐三菩提者。諸天 T0310_.11.0036b17: 子等。亦持此呪而授與之。即説呪曰
T0310_.11.0036b25: 天神。若如來力之所加持。而能授與諸説法 T0310_.11.0036b26: 者法之光明。即説呪曰
T0310_.11.0036c03: T0310_.11.0036c04: T0310_.11.0036c05: T0310_.11.0036c06: *大唐*三藏菩提流志奉 制譯 T0310_.11.0036c07: 第二無邊莊嚴會清淨陀羅尼品第三 T0310_.11.0036c08: 之二 T0310_.11.0036c09: 爾時佛告無邊莊嚴。有諸天神住雞羅娑山。 T0310_.11.0036c10: 彼等天神。能令諸説法者六根清淨。於諸演 T0310_.11.0036c11: 説開示法時。助其語業令相續説。即説呪曰」
T0310_.11.0036c17: 神。能令諸説法者身語意業皆悉清淨。及能 T0310_.11.0036c18: 令彼言音清徹。謂美妙聲可愛樂聲。及能授 T0310_.11.0036c19: 與愛語不相違語。即説呪曰
T0310_.11.0036c26: 天神爲説法者。於此法中勤修行者。樂求法 T0310_.11.0036c27: 者。愛樂法者。益其精氣。即説呪曰
T0310_.11.0037a04: 神爲聞法故。爲諸法師而作安樂。如來爲欲 T0310_.11.0037a05: 利益彼故。説此呪句。及天帝釋亦能授與此 T0310_.11.0037a06: 諸呪句。此是能攝帝釋等句。即説呪曰
T0310_.11.0037c07: 子趣菩提者。於彼後時有諸衆生攝受法者。 T0310_.11.0037c08: 及爲*衆生攝法善巧得安住者。由是諸句。天 T0310_.11.0037c09: 帝釋等而當授與此等諸句。佛言。無邊莊 T0310_.11.0037c10: 嚴。何者是能攝四天王并眷屬句。而説頌曰 T0310_.11.0037c11: 於彼住夜叉 無忿無擾亂 T0310_.11.0037c12: 多聞之長子 及父咸恭敬 T0310_.11.0037c13: 刪闍耶夜叉 及諸勝軍旅 T0310_.11.0037c14: 而常擁護彼 愛樂此法者 T0310_.11.0037c15: 持國大神王 恒將諸眷屬 T0310_.11.0037c16: 彼亦常衞護 善説此經者 T0310_.11.0037c17: 醜目之眷屬 自身與軍衆 T0310_.11.0037c18: 若能住此教 一切當擁護 T0310_.11.0037c19: 増長王亦爾 軍旅及諸衆 T0310_.11.0037c20: 愛樂此法者 普皆作衞護 T0310_.11.0037c21: 幢幡大幢力 此住於東方 T0310_.11.0037c22: 大稱羅刹斯 彼皆攝入此 T0310_.11.0037c23: 而於此法門 有能受持者 T0310_.11.0037c24: 自身與眷屬 常親近守護 T0310_.11.0037c25: 藍婆毘羯遮 并及悉馱多 T0310_.11.0037c26: 奚離末底等 此皆住南方 T0310_.11.0037c27: 侍衞於帝釋 彼皆攝入此 T0310_.11.0037c28: 擁護益精氣 一切智者説 T0310_.11.0037c29: 劍離三蜜多 及伽羅繋翅 T0310_.11.0038a01: 并與蜜室多 名稱羅刹斯 T0310_.11.0038a02: 皆住於西方 此等皆攝來 T0310_.11.0038a03: 説法了義者 一切常擁護 T0310_.11.0038a04: 實諦有實諦 名稱羅刹斯 T0310_.11.0038a05: 深信於此法 彼住於北方 T0310_.11.0038a06: 佛爲擁護故 攝彼來入此 T0310_.11.0038a07: 由如來威力 一切合掌住 T0310_.11.0038a08: 佛言。無邊莊嚴。何者是能攝四天王并諸眷 T0310_.11.0038a09: 屬侍從内宮令入之句。即説呪曰
T0310_.11.0038a18: 應諦聽善思念之。即説呪曰
T0310_.11.0038b01: 故。不令天魔及諸軍衆而得其便。佛言。無 T0310_.11.0038b02: 邊莊嚴。何者是能攝彼大梵天句。汝今諦聽 T0310_.11.0038b03: 善思念之。即説呪曰
T0310_.11.0038b15: 故。大梵諸天能授與彼諸説法師清淨妙善 T0310_.11.0038b16: 等。引梵行圓滿文句。佛言。無邊莊嚴。何者是 T0310_.11.0038b17: 淨居諸天法光明句。汝今諦聽善思念之。即 T0310_.11.0038b18: 説呪曰
T0310_.11.0038b26: 是呪句而能授與諸善男子我諸法藏。佛言。 T0310_.11.0038b27: 無邊莊嚴。若有天王。人王。阿修羅王。迦樓羅 T0310_.11.0038b28: 王。及諸龍王。或大威徳小威徳者。若信不信 T0310_.11.0038b29: 諸衆生等。我皆授與陀羅尼句。令其信者於 T0310_.11.0038c01: 此法中獲増上信。其不信者默然捨之。不令 T0310_.11.0038c02: 得起語言諍論。説此法時。若有來作障礙留 T0310_.11.0038c03: 難而悉摧伏。此中何者是能攝取淨信者句。 T0310_.11.0038c04: 即説呪曰
T0310_.11.0038c25: 句。由是當能授與説此法師善品及義 T0310_.11.0038c26: 善男子。我今復説摧伏不信者句。即説呪曰
T0310_.11.0039a11: 令造諸過惡。直爾善法尚多憎嫉。何況於此 T0310_.11.0039a12: 無上法教。是故此諸呪句。爲滅一切諸過惡 T0310_.11.0039a13: 故。爲斷一切煩惱故轉。無邊莊嚴。我見衆生 T0310_.11.0039a14: 心無淨信。或欲鬪諍。或欲損害。或欲惱亂。而 T0310_.11.0039a15: 來親近如來。知彼心所動作。隨其種類。以諸 T0310_.11.0039a16: 法門而作覺悟。令其捨離不善尋思。及令發 T0310_.11.0039a17: 起諸善根因。無邊莊嚴。如來安住於十八種 T0310_.11.0039a18: 不共法中。能善了知衆生心行。及能了知心 T0310_.11.0039a19: 所攝法。無邊莊嚴。何等名爲十八佛不共法。 T0310_.11.0039a20: 無邊莊嚴。所謂如來於某時夜。現覺阿耨多 T0310_.11.0039a21: 羅三藐三菩提。乃至入於無餘涅槃。於其中 T0310_.11.0039a22: 間無有誤失無卒暴音。無忘失念。無不擇 T0310_.11.0039a23: 捨。無種種想。無不定心。精進無退。念無退。 T0310_.11.0039a24: 志欲無退。等持無退。慧無退。解脱無退。解脱 T0310_.11.0039a25: 智見無退。一切如來身業智爲前導。隨智而 T0310_.11.0039a26: 轉。一切如來語業智爲前導。隨智而轉。一切 T0310_.11.0039a27: 如來意業智爲前導。隨智而轉。如來智見於 T0310_.11.0039a28: 過去世無著無礙。如來智見於未來世無著無 T0310_.11.0039a29: 礙。如來智見於現在世無著無礙。無邊莊嚴。 T0310_.11.0039b01: 如來成就此等十八不共法故。無量智見力 T0310_.11.0039b02: 悉皆成就故。能開演此陀羅尼門清淨法品。 T0310_.11.0039b03: 爲於不信一切有情生淨信故。爲淨信者於此 T0310_.11.0039b04: 法門得清淨智。無邊莊嚴。如來隨所樂欲。以 T0310_.11.0039b05: 諸無量種種語言。分別解説此陀羅尼門。亦 T0310_.11.0039b06: 不能説此陀羅尼門斷疑理趣百分之一乃至 T0310_.11.0039b07: 倶胝百千算數及譬喩分。何以故。此諸法門 T0310_.11.0039b08: 是無量門。不思議門。此所有門。能得一切智 T0310_.11.0039b09: 智轉故。復次無邊莊嚴。由此如來以無量異 T0310_.11.0039b10: 名。今爲汝等。開示演説此諸法門。欲令汝等 T0310_.11.0039b11: 普遍了知無量法門。得陀羅尼故。即説呪曰
T0310_.11.0039b22: 淨句。異名説句。由受持此陀羅尼法門。以少 T0310_.11.0039b23: 功用。證菩薩位差別妙智。及近大悲。由隨義 T0310_.11.0039b24: 覺。證得悟入一切法智。無邊莊嚴。此陀羅尼 T0310_.11.0039b25: 句是大良藥。以能除破諸重病故。復能除滅 T0310_.11.0039b26: 無明無智極黒闇障。隨順明法圓滿轉故。隨 T0310_.11.0039b27: 何明法圓滿而轉。謂隨順明法智圓滿故。而 T0310_.11.0039b28: 能現證宿住智明。隨順明法智善巧故。而得 T0310_.11.0039b29: 出生天眼智明。隨順捨離諸煩惱故。能現證 T0310_.11.0039c01: 得漏盡智明。由此復能獲得一切所學波羅蜜 T0310_.11.0039c02: 多無上知見一切智智見一切智智地。無邊 T0310_.11.0039c03: 莊嚴。汝觀如來善能如許廣大説法。於諸方 T0310_.11.0039c04: 便善巧圓滿。無邊莊嚴。如來如是成就大 T0310_.11.0039c05: 智。能善安住一切智智力無畏等。此無上寶 T0310_.11.0039c06: 藏。於無量倶胝那由他劫。所修善根之所積 T0310_.11.0039c07: 集。以是縁故。能善安住此諸法門。今爲汝等 T0310_.11.0039c08: 成熟佛法。於法理趣出生善巧。開示演説此 T0310_.11.0039c09: 陀羅尼清淨法品。若善男子善女人等。發心 T0310_.11.0039c10: 求趣大菩提者。而欲隨我正修學者。於我法 T0310_.11.0039c11: 教欲擁護者。於諸如來無量法藏欲受持者。 T0310_.11.0039c12: 於此法中。當勤修習志樂精進。住不放逸不 T0310_.11.0039c13: 著三界。於一切智智心作意善加持者。於諸 T0310_.11.0039c14: 色縁清淨善巧善修習者。於受想行識清淨 T0310_.11.0039c15: 善巧勤修習者。於實諦句出生清淨勤修習 T0310_.11.0039c16: 者。於諸法中。應可樂求諸清淨智。無邊莊嚴。 T0310_.11.0039c17: 由内清淨故一切法清淨。由内寂靜故一切 T0310_.11.0039c18: 法寂靜。由内寂滅故一切法寂滅。由内無所 T0310_.11.0039c19: 取故一切法無所取。由内不住故諸法不住。 T0310_.11.0039c20: 由内滅故一切法滅。由内無所作故一切法 T0310_.11.0039c21: 無所作。由内無來去故一切諸法亦無來去。 T0310_.11.0039c22: 無邊莊嚴。此諸門句。令諸菩薩内清淨轉。由 T0310_.11.0039c23: 外本性無分別故。不起分別。然能受持清淨 T0310_.11.0039c24: 陀羅尼門。捨離貪恚心不貢高。爲諸如來之 T0310_.11.0039c25: 所稱歎。於諸衆生最爲殊勝。作無上主。當能 T0310_.11.0039c26: 證得無礙智説歡喜辯才。於前後際得清淨 T0310_.11.0039c27: 智。能遍記而能隨念中道之性。及能證得 T0310_.11.0039c28: 無生法忍。能證縁起願殊勝性。及於諸願能 T0310_.11.0039c29: 遍清淨。當能遍持不共一切法智善巧。所發 T0310_.11.0040a01: 語言衆皆信受。能於當來雨大法雨。無邊莊 T0310_.11.0040a02: 嚴。菩薩由得陀羅尼故。必定當證無生法忍。 T0310_.11.0040a03: 逮得一切法清淨智。及能出生如是法智。謂 T0310_.11.0040a04: 一切法不生不滅。而復證得如是法智。謂虚 T0310_.11.0040a05: 妄生生不成就。不成就者即便散壞。散壞法 T0310_.11.0040a06: 者而無所趣。此一切法皆滅壞門。此滅壞門 T0310_.11.0040a07: 同無生相。若是無生彼即無滅。如實觀察一 T0310_.11.0040a08: 切諸法。遠離相已則不執著則不戲論。無邊 T0310_.11.0040a09: 莊嚴。此是諸菩薩無生智門善巧觀察。而能 T0310_.11.0040a10: 入此諸陀羅尼。由是速能獲無生忍辯才具 T0310_.11.0040a11: 足。爾時世尊欲重宣此義。而説頌曰 T0310_.11.0040a12: 若法虚妄生 生已必滅壞 T0310_.11.0040a13: 諸法離於有 於誰可遍持 T0310_.11.0040a14: 諸法既非有 無有無可取 T0310_.11.0040a15: 若法不可得 於何而遍持 T0310_.11.0040a16: 若不了諸法 自性不可得 T0310_.11.0040a17: 彼則行於相 不得陀羅尼 T0310_.11.0040a18: 諸法如虚空 由是説開示 T0310_.11.0040a19: 虚空及開示 二倶無所有 T0310_.11.0040a20: 此二離於有 諸法亦空無 T0310_.11.0040a21: 如是解法者 彼能獲總持 T0310_.11.0040a22: 隨覺無初始 不分別中後 T0310_.11.0040a23: 諸法離分別 一切悉空無 T0310_.11.0040a24: 若處無堅實 不實亦非有 T0310_.11.0040a25: 依諸法眞理 云何得遍持 T0310_.11.0040a26: 如是了諸法 自性無所有 T0310_.11.0040a27: 我今略説彼 得清淨總持 T0310_.11.0040a28: 諸法如虚空 亦等於空曠 T0310_.11.0040a29: 以慧常觀察 彼能獲總持 T0310_.11.0040b01: 諸法無所有 不生亦不起 T0310_.11.0040b02: 無有無可取 此云何遍持 T0310_.11.0040b03: 一切法無相 自性無戲論 T0310_.11.0040b04: 一切皆離相 説法無所有 T0310_.11.0040b05: 若能如是解 一切法如理 T0310_.11.0040b06: 彼則無分別 而能得遍持 T0310_.11.0040b07: 諸法以自性 無故不可得 T0310_.11.0040b08: 解了無有義 彼成就總持 T0310_.11.0040b09: 若如是觀察 一切法不染 T0310_.11.0040b10: 智不分別空 彼能持諸法 T0310_.11.0040b11: 無常義空義 苦義及厭離 T0310_.11.0040b12: 若以慧了知 彼智得増長 T0310_.11.0040b13: 示説無所取 涅槃如理義 T0310_.11.0040b14: 堅無分別意 亦不分別法 T0310_.11.0040b15: 由是能受持 諸法不堅固 T0310_.11.0040b16: 無有無所取 寂靜空難見 T0310_.11.0040b17: 若解法已説 於説不分別 T0310_.11.0040b18: 無著無分別 能持此法門 T0310_.11.0040b19: 若解了相已 能了於無相 T0310_.11.0040b20: 彼亦於諸法 不起捨離想 T0310_.11.0040b21: 彼能了此義 正覺之所説 T0310_.11.0040b22: 善巧説祕密 彼能隨我覺 T0310_.11.0040b23: 若如理觀察 無量一切法 T0310_.11.0040b24: 彼捨離諸量 能覺此理趣 T0310_.11.0040b25: 若能觀察法 無名及無相 T0310_.11.0040b26: 能了達此義 彼能増長忍 T0310_.11.0040b27: 諸願與殊勝 及如理觀察 T0310_.11.0040b28: 所願并諸色 不住能違彼 T0310_.11.0040b29: 了此法門義 能如理觀察 T0310_.11.0040c01: 於諸法理中 彼亦無疑惑 T0310_.11.0040c02: 若以慧觀察 一切諸法相 T0310_.11.0040c03: 決定解了者 彼則入無相 T0310_.11.0040c04: 彼於此理趣 能了善安住 T0310_.11.0040c05: 如是無畏者 能速證佛法 T0310_.11.0040c06: 於法不戲論 平等無分別 T0310_.11.0040c07: 了法相應已 於厭離無惑 T0310_.11.0040c08: 於滅不分別 蘊盡寂靜義 T0310_.11.0040c09: 彼於法平等 得如理辯才 T0310_.11.0040c10: 能修習慈悲 利益諸衆生 T0310_.11.0040c11: 善住相應者 彼覺了無上 T0310_.11.0040c12: 若離衆生相 能了法無我 T0310_.11.0040c13: 法無戲論義 如理不戲論 T0310_.11.0040c14: 若聞此法已 能速得淨信 T0310_.11.0040c15: 彼當見正覺 彌勒兩足尊 T0310_.11.0040c16: 彼令我歡喜 於此衆會中 T0310_.11.0040c17: 若有聞此法 彼能作賢愛 T0310_.11.0040c18: 敬愛如來者 是則無破壞 T0310_.11.0040c19: 由聞此法已 能爲善賢愛 T0310_.11.0040c20: 若於賢劫中 欲見諸如來 T0310_.11.0040c21: 修學此法門 能令諸佛喜 T0310_.11.0040c22: 無量壽威光 阿閦大名稱 T0310_.11.0040c23: 若欲見彼者 當學此法門 T0310_.11.0040c24: 若欲成菩提 寂靜最勝法 T0310_.11.0040c25: 或求轉輪位 當學此法門 T0310_.11.0040c26: 若樂求最上 善巧總持門 T0310_.11.0040c27: 當於此法學 常應不放逸 T0310_.11.0040c28: 若欲成廣大 最上殊勝願 T0310_.11.0040c29: 求證菩提者 當學此法門 T0310_.11.0041a01: 此經之所説 陀羅尼法門 T0310_.11.0041a02: 能開示諸法 此印最無上 T0310_.11.0041a03: 諸法内眞實 以總持開示 T0310_.11.0041a04: 此虚空法門 善決無邊義 T0310_.11.0041a05: 所説諸善門 此法能開示 T0310_.11.0041a06: 總持義善巧 陀羅尼力故 T0310_.11.0041a07: 總持説爲慧 能持一切法 T0310_.11.0041a08: 總持義善巧 以慧能了知 T0310_.11.0041a09: 於此異多釋 已善説佛法 T0310_.11.0041a10: 以義正開示 無上菩提分 T0310_.11.0041a11: 差別智善巧 於斯正開示 T0310_.11.0041a12: 若於此法學 證無上菩提 T0310_.11.0041a13: 於此教開示 無上善法門 T0310_.11.0041a14: 得方便智已 應當説此法 T0310_.11.0041a15: 未曾説諸法 此無上種性 T0310_.11.0041a16: 於此義當學 開示甘露句 T0310_.11.0041a17: 智者若欲求 諸佛無礙慧 T0310_.11.0041a18: 若於此義學 當獲最上智 T0310_.11.0041a19: 我於往昔時 無量無數劫 T0310_.11.0041a20: 若不學此法 不證寂理趣 T0310_.11.0041a21: 由我曾供養 無量百千佛 T0310_.11.0041a22: 爲是能了知 説此無上法 T0310_.11.0041a23: 我爲諸衆生 作無邊義利 T0310_.11.0041a24: 汝等應當作 得此陀羅尼 T0310_.11.0041a25: 若能了知此 陀羅尼門印 T0310_.11.0041a26: 智者由一句 能入此法門 T0310_.11.0041a27: 我智慧無上 亦無有數量 T0310_.11.0041a28: 由我具智蘊 能開示此法 T0310_.11.0041a29: 智者於此求 隨覺菩提義 T0310_.11.0041b01: 於此義法門 無畏當勤學 T0310_.11.0041b02: 智者若欲求 廣大智慧性 T0310_.11.0041b03: 於佛生尊重 當學此法門 T0310_.11.0041b04: 若欲轉法輪 及吹大法螺 T0310_.11.0041b05: 智者應如理 當學此法門 T0310_.11.0041b06: 若欲放光明 普照無邊際 T0310_.11.0041b07: 求於佛法時 於此如理學 T0310_.11.0041b08: 於天人世間 若欲爲上首 T0310_.11.0041b09: 彼可學此經 決定一切法 T0310_.11.0041b10: 欲求廣大智 發起諸功徳 T0310_.11.0041b11: 樂求佛慧時 於此應隨學 T0310_.11.0041b12: 欲開示法門 樂求於最勝 T0310_.11.0041b13: 無戲論佛智 於此義當學 T0310_.11.0041b14: 若欲樂開示 無礙智所説 T0310_.11.0041b15: 修學此法已 應説甘露句 T0310_.11.0041b16: 若欲照倶胝 無量無邊界 T0310_.11.0041b17: 彼等於此教 應當善修學 T0310_.11.0041b18: 此無上法門 能淨除諸法 T0310_.11.0041b19: 一切法清淨 於此經中説 T0310_.11.0041b20: 種智兩足尊 演此廣大法 T0310_.11.0041b21: 於爲菩薩説 此經最無上 T0310_.11.0041b22: 佛告無邊莊嚴。是故諸菩薩。於此法教生愛 T0310_.11.0041b23: 樂已。爲攝此法令久住故。復爲哀愍諸衆生 T0310_.11.0041b24: 故。於此法教應當書寫受持讀誦。無邊莊嚴。 T0310_.11.0041b25: 若復有人。於彼時中聞此法已。於如來所。以 T0310_.11.0041b26: 愛樂心而常思念。彼諸人等。當得如來無邊 T0310_.11.0041b27: 法藏諸陀羅尼。辯才具足。於一切法速得自 T0310_.11.0041b28: 在。能具攝受不可思議佛刹莊嚴聲聞菩薩。 T0310_.11.0041b29: 無邊莊嚴。若諸菩薩住一切法無戲論者。由 T0310_.11.0041c01: 陀羅尼清淨門故。此諸法門常得現前。皆能 T0310_.11.0041c02: 攝受無量不可思議殊勝功徳。無邊莊嚴。此 T0310_.11.0041c03: 是第三陀羅尼門清淨法品。無邊莊嚴。於彼 T0310_.11.0041c04: 後時。若有菩薩。欲隨我學此陀羅尼法門者。 T0310_.11.0041c05: 當親近善友遠離惡友。爲遍擁護此諸法門。 T0310_.11.0041c06: 當捨身命受持陀羅尼清淨法印。譬如迦利 T0310_.11.0041c07: 邸迦月圓滿時。光明照耀於衆星中最爲殊 T0310_.11.0041c08: 勝。如是此陀羅尼印三品。攝受所有法門亦 T0310_.11.0041c09: 復如是。於一切契經中。此法光明最爲殊勝。 T0310_.11.0041c10: 一切菩薩皆大尊重故。能出生無量辯才。此 T0310_.11.0041c11: 無量辯才。應知即是不放逸地。何者是於不 T0310_.11.0041c12: 放逸地。謂於此法作意思惟。如理觀察不生 T0310_.11.0041c13: 妄念。如是能令遍忍清淨。若諸菩薩精勤志 T0310_.11.0041c14: 求不放逸者。於此法門應善修習。爲令此法 T0310_.11.0041c15: 得久住故。心常謙下尊重於法。書寫經卷不 T0310_.11.0041c16: 離身手。見有志樂希求法者。發心趣向大菩 T0310_.11.0041c17: 提者。應當爲彼開示流布教授讀誦書寫經 T0310_.11.0041c18: 卷。乃至隨義而爲解釋。如其受持所有法門 T0310_.11.0041c19: 不應藏匿。願諸衆生得此無上佛法。利益我 T0310_.11.0041c20: 等。當令一切衆生於諸佛法常不缺減。如是 T0310_.11.0041c21: 菩薩。於法無悋常樂施人。於義不祕盡皆爲 T0310_.11.0041c22: 説。無少法門而不開示。無邊莊嚴。應爲利益 T0310_.11.0041c23: 安樂諸衆生故。汝當受持此法門品陀羅尼門 T0310_.11.0041c24: 能清淨句。爾時世尊。復告尊者阿難陀曰。汝 T0310_.11.0041c25: 當受持此法門品。我諸弟子承事我者。亦當 T0310_.11.0041c26: 受持如是經典。時阿難陀白世尊言。以佛神 T0310_.11.0041c27: 力我已受持。我由成就此法門故。無量法門 T0310_.11.0041c28: 皆得現前。佛言阿難陀。如是如是如汝所説。 T0310_.11.0041c29: 由佛威力及此法門遍清淨故。諸有受持此 T0310_.11.0042a01: 法門者。及親事我能受持者。無量法門皆得 T0310_.11.0042a02: 現前。是故阿難陀。汝當受持如來法教無量 T0310_.11.0042a03: 法藏。説此法時。於衆會中。無量菩薩即便獲 T0310_.11.0042a04: 得大法光明。得法光故。無量諸佛所説法門 T0310_.11.0042a05: 皆得現前。及得近於一切智智。如所樂求。勝 T0310_.11.0042a06: 願莊嚴悉能成就。阿難陀。汝觀諸法本性甚 T0310_.11.0042a07: 深。如是如來能於無名相法作名相説。又能 T0310_.11.0042a08: 開示諸法本性。亦復淨除令見清淨。雖説諸 T0310_.11.0042a09: 法無法可説。亦無能説。佛言阿難陀。若能如 T0310_.11.0042a10: 是觀諸法性。便得發生無量智慧。説此法時。 T0310_.11.0042a11: 無數菩薩證無生法忍。無量衆生發阿耨多 T0310_.11.0042a12: 羅三藐三菩提心。於阿僧祇劫當證無上正 T0310_.11.0042a13: 等菩提。復能出生無量辯才。爾時世尊。加 T0310_.11.0042a14: 持此陀羅尼門。放大光明。其光普照無量無 T0310_.11.0042a15: 邊諸佛世界。由此光明。彼諸世界所有菩薩。 T0310_.11.0042a16: 皆悉得聞此陀羅尼。聞此法已能遍成熟菩 T0310_.11.0042a17: 提法分。於彼復有無量衆生。皆發阿耨多 T0310_.11.0042a18: 羅三藐三菩提心。當於爾時。一切衆生皆得 T0310_.11.0042a19: 安樂。是時復有諸天。雨天波頭摩華。於大 T0310_.11.0042a20: 衆會諸菩薩中。唱如是言。願一切衆生得佛 T0310_.11.0042a21: 智慧。爾時無量辯才菩薩白佛言世尊。當 T0310_.11.0042a22: 何名此法門。我當云何奉持。佛告無量辯 T0310_.11.0042a23: 才菩薩言。此法門名陀羅尼王。亦名陀羅尼 T0310_.11.0042a24: 印。亦名三品所攝善巧。汝當受持。此是無 T0310_.11.0042a25: 邊辯才。攝一切義善巧法門。由此法門。而 T0310_.11.0042a26: 能照了一切諸法。斷一切疑。是故諸菩薩於 T0310_.11.0042a27: 此法門。應當奉持。爾時一切大衆。爲供養 T0310_.11.0042a28: 法故。以五色華散於佛上。佛説此經已。諸 T0310_.11.0042a29: 菩薩摩訶薩一切衆會。及天人阿修羅乾闥 T0310_.11.0042b01: 婆等。聞佛所説。皆大歡喜信受奉行 T0310_.11.0042b02: 大寶積經卷第七 T0310_.11.0042b03: T0310_.11.0042b04: T0310_.11.0042b05: T0310_.11.0042b06: 西晋三藏竺法護奉 詔譯 T0310_.11.0042b07: 密迹金剛力士會第三之一 T0310_.11.0042b08: 聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘 T0310_.11.0042b09: 衆倶。四萬二千菩薩。八萬四千一切大聖。神 T0310_.11.0042b10: 通以達。各在十方異佛國會。故來集此。皆得 T0310_.11.0042b11: 法忍。至不退轉一生補處。逮致總持。辯才無 T0310_.11.0042b12: 礙周流十方無數佛土。神通自娯。棄諸外學。 T0310_.11.0042b13: 降伏衆魔消諸怨敵。等心衆生覩一切原。曉 T0310_.11.0042b14: 了三界衆生根本。普入一切諸度無極。常處 T0310_.11.0042b15: 閑靜。善權方便靡所不通。諸佛諮嗟宣揚其 T0310_.11.0042b16: 徳。修無數劫奉開士行。積功累徳億載兆 T0310_.11.0042b17: 姟。從無限世心平如地。諸佛土境不可限量。 T0310_.11.0042b18: 所行清淨。棄衆罣礙除諸陰蓋。其身堅強猶 T0310_.11.0042b19: 如鉤鎖。得金剛志致道聖性。大師子吼獨歩 T0310_.11.0042b20: 衆會。體解所入得無所畏。光蔽日月闡曜眞 T0310_.11.0042b21: 法。等于三世。去來今得寤惑決疑。深入微 T0310_.11.0042b22: 妙下於縁起開化剛強。捐捨斷滅有常之想。 T0310_.11.0042b23: 一切禪思三昧正受。將護暢達處處所入。十 T0310_.11.0042b24: 方聞聲受無重問。不斷三寶訓誨言教。積徳 T0310_.11.0042b25: 無量興隆道寶。過諸聲聞縁覺之地。行無盡 T0310_.11.0042b26: 慈遵無極哀。攝四梵行四恩普濟隨時開度。 T0310_.11.0042b27: 過三脱門至三達智。周旋三界猶如日月。往 T0310_.11.0042b28: 來四域如轉輪聖王。以勇猛慧度生老死。出 T0310_.11.0042b29: 入五趣如炬照冥。心無所著猶如蓮華生於 T0310_.11.0042c01: 汚埿。行無増損猶如虚空無所増愛。頒宣 T0310_.11.0042c02: 三藏如國明君賜報印綬拜與官號。超俗八 T0310_.11.0042c03: 法不以慼忻。遊入八難化衆危厄。以慧成就 T0310_.11.0042c04: 轉不退輪。解衆廢亂顯示正眞本無之法。發 T0310_.11.0042c05: 訓超分至一切智三界爲震。佛十八法。誨諸 T0310_.11.0042c06: 愚冥。離於三毒如吹浮雲。以道法舟往度衆 T0310_.11.0042c07: 生。勸十二海脱生死輪。往來三處濟十二因。 T0310_.11.0042c08: 諸會菩薩具足功勳。其名曰月施菩薩。月英 T0310_.11.0042c09: 菩薩。寂英菩薩。首英菩薩。光英菩薩。光首菩 T0310_.11.0042c10: 薩。首積。首寂。鉤鎖。龍忻。龍施。執像。蜜天。縁 T0310_.11.0042c11: 勝。縁手。常擧手。常下手。寶印手。寶掌。普世。 T0310_.11.0042c12: 宿王。金剛意。金剛歩。不動行迹。過三世度。 T0310_.11.0042c13: 無量迹。無量意。海意。堅意。上意。持意。増意。 T0310_.11.0042c14: 常慘。常笑。喜根。善照威。離垢。棄惡趣。去衆 T0310_.11.0042c15: 蓋。極精進。智積。常觀。光世音。大勢至。山頂。 T0310_.11.0042c16: 虚空藏。不眴。不慕樂。寶上。寶心。善思。善 T0310_.11.0042c17: 思義。珠結總。豪王。淨王。嚴土。寶事。恩施。帝 T0310_.11.0042c18: 天。水天。帝罔。明罔。喩天。積快。臂善。白象。 T0310_.11.0042c19: 香手。衆香手。師子。英普。利意。妙御。大御。寂 T0310_.11.0042c20: 意。慈氏。普首。童眞。其八萬四千菩薩號各如 T0310_.11.0042c21: 是。爾時於是三千大千佛土。大尊巍巍。釋梵 T0310_.11.0042c22: 四天王。諸天龍神。阿須輪。迦留羅。眞陀羅。 T0310_.11.0042c23: 摩休勒。揵沓惒。諸王官屬咸來集會。阿耨 T0310_.11.0042c24: 達龍王。和輪龍王。摩那斯龍王。多朱龍王。雪 T0310_.11.0042c25: 色龍王。無量色龍王。須深龍王。及餘無數百 T0310_.11.0042c26: 千龍王。并其官屬皆來在會。閑居阿修輪。須 T0310_.11.0042c27: 摩質阿須輪。決河阿須輪。順樹阿須輪。瓔 T0310_.11.0042c28: 珞阿須輪。狂惑阿須輪。斷絶阿須輪。執鬼 T0310_.11.0042c29: 阿須輪。各與無數眷屬。圍旋皆來在會。摩 T0310_.11.0042c30: 竭國王萍沙。及宮人眷屬皆來在會諸比丘 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |