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佛本行集經 (No. 0190_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 03
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T0190_.03.0791a01: 阿耨多羅三藐三菩提時。我身終不起於此
T0190_.03.0791a02: 處。魔王波旬。如是次第。我等當觀。是誰勇猛
T0190_.03.0791a03: 誓願力強。有能在先成就此願。或我或魔及
T0190_.03.0791a04: 汝軍衆。若我福業善根力強。我應成此誓願
T0190_.03.0791a05: 不虚。是時菩薩向魔波旬。而説偈言
T0190_.03.0791a06: 汝昔施一無遮曾 今得如是大威權
T0190_.03.0791a07: 我於無量億僧祇 爲諸衆生種種施
T0190_.03.0791a08: 爾時魔王波旬復向菩薩。而説偈言
T0190_.03.0791a09: 我昔祭祀無遮會 汝今驗我既非虚
T0190_.03.0791a10: 汝若干劫布施行 誰信此言欲降我
T0190_.03.0791a11: 魔王波旬。説此偈已。是時菩薩。不畏不驚。不
T0190_.03.0791a12: 怯不弱。專注不亂。以柔軟心。捨諸恐怖。身毛
T0190_.03.0791a13: 和靡。視瞬安庠。伸其右手。指甲紅色。猶
T0190_.03.0791a14: 如赤銅。兼以種種諸相莊嚴具足。無量千萬
T0190_.03.0791a15: 億劫。諸行功徳善根所生。擧手摩頭。手摩頭
T0190_.03.0791a16: 已。復摩脚趺。摩脚趺已。以慈愍心。猶如龍
T0190_.03.0791a17: 王。欲視擧頭。既擧頭已。善觀魔衆。觀魔衆
T0190_.03.0791a18: 已。以千萬種功徳右手指於大地。而説偈言
T0190_.03.0791a19: 此地能生一切物 無有相爲平等行
T0190_.03.0791a20: 此證明我終不虚 唯願現前眞實説
T0190_.03.0791a21: 爾時菩薩。手指此地。作是言已。是時此地
T0190_.03.0791a22: 所負地神。以諸珍寶。而自莊挍。所謂上妙天
T0190_.03.0791a23: 冠耳璫手鏁臂釧及指環等。種種瓔珞莊嚴
T0190_.03.0791a24: 於身。復以種種香華。滿盛七寶瓶内。兩手捧
T0190_.03.0791a25: 持。去菩薩坐。不近不遠。從於地下。忽然湧
T0190_.03.0791a26: 出。示現半身。曲躬恭敬向於菩薩。白菩薩言。
T0190_.03.0791a27: 最大丈夫。我證明汝。我知於汝。往昔世時。千
T0190_.03.0791a28: 億萬劫。施無遮會。作是語已。是時其地遍及
T0190_.03.0791a29: 三千大千世界。六種震動。作大音聲。猶如打
T0190_.03.0791b01: 於摩伽陀國銅鍾之聲震遍吼等。如前所説。
T0190_.03.0791b02: 具十八相
T0190_.03.0791b03: 爾時彼魔一切軍衆及魔波旬。如是集聚。皆
T0190_.03.0791b04: 悉退散。勢屈不如。各各奔逃。破其陣場。自
T0190_.03.0791b05: 然恐怖。不能安心。失脚東西南北馳走。當是
T0190_.03.0791b06: 之時。或復白象頓蹶而倒。或馬乏臥。或車脚
T0190_.03.0791b07: 折。狼藉縱横。或軍迷荒不能搖動。或復弩槊
T0190_.03.0791b08: 弓箭長刀羂索劍輪三叉戟翣小斧鉞鈇。從
T0190_.03.0791b09: 於手中自然落地。又復種種牢固鎧甲。自碎
T0190_.03.0791b10: 摧壞去離於身。如是四方爭競藏竄。或覆其
T0190_.03.0791b11: 面。踣地而眠。或仰倒地。乍左乍右。宛轉屍
T0190_.03.0791b12: 移。或走投山。或入地穴。或有倚樹。或入闇
T0190_.03.0791b13: 林。或有迴心歸依菩薩。請乞救護養育於我。
T0190_.03.0791b14: 其有依倚於菩薩者。不失本心。時其波旬。聞
T0190_.03.0791b15: 大地聲。心大恐怖。悶絶躃地。不知東西於上
T0190_.03.0791b16: 空中。唯聞是聲。打某撮＊某。捉＊某斫＊某。殺
T0190_.03.0791b17: ＊某斷＊某。黒＊闇之行。悉令滅盡。莫放波旬
T0190_.03.0791b18: 佛本行集經卷第二十九
T0190_.03.0791b19:
T0190_.03.0791b20:
T0190_.03.0791b21:
T0190_.03.0791b22:佛本行集經卷第三十
T0190_.03.0791b23: 隋天竺三藏闍那崛多譯
T0190_.03.0791b24: 菩薩降魔品下
T0190_.03.0791b25: 爾時彼處別有地神。將於一瓶涼冷之水。灑
T0190_.03.0791b26: 魔王上。而告之言。汝魔波旬。速疾急起。走
T0190_.03.0791b27: 向自宮。今爲汝故。當有種種器仗。欲來害
T0190_.03.0791b28: 於汝身。節節解汝。而彼魔衆。本時所作。雜類
T0190_.03.0791b29: 形容。殊異身體。變現而來。執持種種兵戈器
T0190_.03.0791c01: 械。如是怖已。不能復形。還如是歸。至本來
T0190_.03.0791c02: 處。各相迷失。經由七日於後。或有得相見者。
T0190_.03.0791c03: 或不相見。其相見者。各相借問。或復哭母。或
T0190_.03.0791c04: 復哭父。或兄或弟。或姊或妹。互相謂言。我等
T0190_.03.0791c05: 今者値此大厄。是我等殃。我等今得本命而
T0190_.03.0791c06: 還。深是我等不可思議而有偈説
T0190_.03.0791c07: 菩薩右手百福嚴 諸指網羅赤紅甲
T0190_.03.0791c08: 掌内千輻輪相炳 閻浮金光妙色充
T0190_.03.0791c09: 以手安庠摩頭趺 如是掌下似雲電
T0190_.03.0791c10: 口言大地汝明我 往昔無數劫修行
T0190_.03.0791c11: 所有來乞曾不違 水火風神皆驗實
T0190_.03.0791c12: 梵天帝釋并日月 十方諸佛悉鑒知
T0190_.03.0791c13: 如我苦行求菩提 布施持戒精進忍
T0190_.03.0791c14: 禪定智慧等六度 及四無量諸神通
T0190_.03.0791c15: 如是次第助道因 一切熏修盡皆證
T0190_.03.0791c16: 十方我作諸功徳 般遮于瑟及檀那
T0190_.03.0791c17: 汝魔萬分無一毫 是時以手＊指此地
T0190_.03.0791c18: 其地震聲若鍾響 六種湧沒海波濤
T0190_.03.0791c19: 魔覩倒地悶不穌 或有空音唱縛撮
T0190_.03.0791c20: 雖降面失於光色 自知不及菩薩威
T0190_.03.0791c21: 椎胸大哭唱叫聲 身體疲乏無歸處
T0190_.03.0791c22: 東西南北縱横走 心迷悶絶無有情
T0190_.03.0791c23: 象馬車兵力悉摧 鳩槃毘舍遮羅刹
T0190_.03.0791c24: 自然驚怖悉星散 退走求道各迴遑
T0190_.03.0791c25: 如鳥在澤被火飛 父母兄弟姊妹女
T0190_.03.0791c26: 兩兩相求不知道 各問汝今何處停
T0190_.03.0791c27: 設得相見迭相嫌 倶云厄至恐失命
T0190_.03.0791c28: 彼諸魔衆無億數 忽然消滅似散雲
T0190_.03.0791c29: 如是苦經七日中 後遇相逢唱言活
T0190_.03.0792a01: 我等心今大歡喜 時彼菩提樹大神
T0190_.03.0792a02: 慈心將冷水一瓶 灑於魔上作是説
T0190_.03.0792a03: 速起莫住隨心去 汝今若不取我言
T0190_.03.0792a04: 後値厄難當分甘 夜叉羅刹鳩槃等
T0190_.03.0792a05: 摩睺羅伽及毘舍 世間所有可畏形
T0190_.03.0792a06: 魔王率將樹下來 欲望恐怖於菩薩
T0190_.03.0792a07: 端正容顏諸相滿 功徳具如千日光
T0190_.03.0792a08: 心不驚動猶須彌 觀後魔衆如幻化
T0190_.03.0792a09: 諸法無異無分別 如星如露如浮雲
T0190_.03.0792a10: 法相如是正思惟 安心善住結加坐
T0190_.03.0792a11: 若有我心彼聞見 如是邪念則生貪
T0190_.03.0792a12: 癡人作是著我時 以心念故見恐怖
T0190_.03.0792a13: 釋迦牟尼大尊者 觀於諸法平等如
T0190_.03.0792a14: 十二因縁相續生 心意境界空無實
T0190_.03.0792a15: 見諂曲魔不驚動 乏頓無利身體疲
T0190_.03.0792a16: 木石刀杖悉棄捐 眷屬馳走無依怙
T0190_.03.0792a17: 爾時魔王波旬長子。名曰商主。即以頭頂禮
T0190_.03.0792a18: 菩薩足。乞求懺悔。口唱是言。大善聖子。願聽
T0190_.03.0792a19: 我父發露辭謝。凡愚淺短。猶如小兒。無有智
T0190_.03.0792a20: 慧。我今忽來惱亂聖子。將諸魔衆。現種種相
T0190_.03.0792a21: 恐怖聖子。我於已前。曾諮父言。以忠正心。
T0190_.03.0792a22: 雖有智人善解諸術。猶尚不能降伏於彼悉
T0190_.03.0792a23: 達太子。況復我等。但願聖子。恕亮我父。我父
T0190_.03.0792a24: 無智。不識道理。如是恐怖大聖王子。當何取
T0190_.03.0792a25: 生。大聖王子。願仁所誓。早獲成就速證阿耨
T0190_.03.0792a26: 多羅三藐三菩提
T0190_.03.0792a27: 爾時所有一切諸天。向於菩薩生信行者。若
T0190_.03.0792a28: 虚空中及在地上。或復諸方。彼等悉大歡喜
T0190_.03.0792a29: 踊躍遍滿其體。不能自勝。以歡喜心。口唱
T0190_.03.0792b01: 是言。唎唎
梨梨。其聲遍滿四方虚空。震
T0190_.03.0792b02: 叫響徹弄諸衣服。嗚呼希有菩薩。今已降
T0190_.03.0792b03: 伏諸魔及魔軍衆。以作天樂。以作天歌。讃歎
T0190_.03.0792b04: 菩薩。復將天花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。
T0190_.03.0792b05: 曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。優鉢羅花。拘勿
T0190_.03.0792b06: 頭花。鉢頭摩花。分陀利花。以天栴檀細末
T0190_.03.0792b07: 之香。散菩薩上。散已復散。雨而更雨。有偈説
T0190_.03.0792b08: 言
T0190_.03.0792b09: 菩薩既降伏魔王 此之大地六種動
T0190_.03.0792b10: 衆生沒在無明暗 大聖神光普照明
T0190_.03.0792b11: 天地開朗日月輝 猶如婦女莊嚴面
T0190_.03.0792b12: 虚空下種種花雨 曼陀羅等及餘花
T0190_.03.0792b13: 爾時復有無量無邊諸餘天等。千萬億數。娑
T0190_.03.0792b14: 婆世主。大梵天王。及帝釋等。皆大歡喜。乃
T0190_.03.0792b15: 至遍體。不能自勝。合十指掌。頂禮菩薩。口作
T0190_.03.0792b16: 是言。今此聖者。必證阿耨多羅三藐三菩提。
T0190_.03.0792b17: 是時其處菩提樹下。相去不遠。有一龍王。名
T0190_.03.0792b18: 曰迦羅。即便以偈。歎菩薩言
T0190_.03.0792b19: 如我昔覩佛日興 還如此處菩提樹
T0190_.03.0792b20: 作大神通希有事 善巧方便降魔王
T0190_.03.0792b21: 世尊今者亦復然 鋪草結加安隱坐
T0190_.03.0792b22: 心不攀縁正意住 曾無一念暫時驚
T0190_.03.0792b23: 如是勇猛大精進 決定最勝牟尼佛
T0190_.03.0792b24: 而此大地六種動 其＊響震吼如鍾聲
T0190_.03.0792b25: 東西南北湧復潜 不久必成大勝覺
T0190_.03.0792b26: 虚空閦塞諸天衆 百千萬億那由他
T0190_.03.0792b27: 唱聲微妙心喜歡 仁今必作大妙聖
T0190_.03.0792b28: 諸天萬億不可數 各弄衣服滿虚空
T0190_.03.0792b29: 如是預相無有邊 仁今作佛成大聖
T0190_.03.0792c01: 千萬那由他天衆 在空頂禮合掌恭
T0190_.03.0792c02: 此之先應難具言 仁今作佛大尊覺
T0190_.03.0792c03: 天諸童子億千萬 喜歡手執妙天花
T0190_.03.0792c04: 於仁者上雨花雲 仁今作佛世尊勝
T0190_.03.0792c05: 周匝菩提樹林木 枝頭皆向尊屈低
T0190_.03.0792c06: 此諸瑞相非一條 仁今作佛大尊極
T0190_.03.0792c07: 仁既降伏天魔衆 可畏音＊響及殊形
T0190_.03.0792c08: 悉以慈力攝化周 仁今作佛大尊稱
T0190_.03.0792c09: 迦羅龍王歎佛已 心生快樂大喜歡
T0190_.03.0792c10: 佛本行集經成無上道品第三十三
T0190_.03.0792c11: 爾時菩薩。既已降伏一切魔怨。拔諸毒刺建
T0190_.03.0792c12: 立勝＊幢。坐金剛座已。滅一切諸世間内諍鬪
T0190_.03.0792c13: 之心。滅諍鬪已。内外調伏。心清淨行。爲令一
T0190_.03.0792c14: 切世間衆生作利益故。爲令一切世間衆生
T0190_.03.0792c15: 得安樂故。爲令一切諸惡衆生發慈心故。爲
T0190_.03.0792c16: 斷一切諸惡衆生結垢行故。自已滅除睡眠
T0190_.03.0792c17: 纒蓋。心得清淨。光明現前。正念圓滿。亦教
T0190_.03.0792c18: 衆生。令斷一切睡眠覆障。自已斷除一切調
T0190_.03.0792c19: 戲。得清淨心。無有濁亂。亦教衆生。令滅一切
T0190_.03.0792c20: 調戲之心。使得清淨。自斷一切疑悔之心。離
T0190_.03.0792c21: 暗弊行。於諸善惡一切法中。無有疑滯。得
T0190_.03.0792c22: 清淨心
T0190_.03.0792c23: 爾時菩薩。得斷如是五種心已。煩惱漸薄。所
T0190_.03.0792c24: 以者何。此等五法。能爲智慧。作覆障故。能
T0190_.03.0792c25: 爲智慧。作不佐助。遮於涅槃微妙善路。如是
T0190_.03.0792c26: 一切悉皆棄捨。離諸欲心及不善法。分別内
T0190_.03.0792c27: 外。思惟觀察。一心寂定。欲證憙樂入於初
T0190_.03.0792c28: 禪法中而行
T0190_.03.0792c29: 爾時菩薩。如是思惟。我今已證初増上心。現
T0190_.03.0793a01: 得安樂微妙之法心不放逸。應當正念捨離
T0190_.03.0793a02: 聚落。依阿蘭若所行法者。盡令得之。是時
T0190_.03.0793a03: 菩薩。欲捨一切諸分別觀。清淨内心。一無分
T0190_.03.0793a04: 別。從三昧生歡喜樂已。證第二禪法中而行」
T0190_.03.0793a05: 爾時菩薩。復如是念。我今已生此二増心。乃
T0190_.03.0793a06: 至捨離一切諸惡。成衆行已入二禪。時菩薩
T0190_.03.0793a07: 厭離歡喜。捨行清淨。正念正慧。身受安樂。如
T0190_.03.0793a08: 聖所歎。捨於諸惡。已得安樂。如是増上。證第
T0190_.03.0793a09: 三禪法中而行
T0190_.03.0793a10: 爾時菩薩。復如是念。此我第三増益之心。乃
T0190_.03.0793a11: 至在於蘭若行者。是時菩薩。欲捨樂欲捨苦。
T0190_.03.0793a12: 如前所捨分別苦樂。無苦無樂。悉捨正念清
T0190_.03.0793a13: 淨。證第四禪法中而行
T0190_.03.0793a14: 爾時菩薩。復更思惟。此我増心。第四現見法
T0190_.03.0793a15: 安樂行。已得證知。心不放逸。善男子。應正念
T0190_.03.0793a16: 一心。在阿蘭若寂靜而行
T0190_.03.0793a17: 爾時菩薩。如是一心。清淨無垢。無障無翳。一
T0190_.03.0793a18: 切苦患。悉皆除滅。調和柔軟。可作諸業。已住
T0190_.03.0793a19: 決定。其夜初更欲成身通。受於種種神通境
T0190_.03.0793a20: 界。所謂一身能作多身。復合多身還作一身。
T0190_.03.0793a21: 作一身已。於虚空中。上沒下出。下沒上出。隱
T0190_.03.0793a22: 顯自在。横遍亦然。穿過山崖石壁無礙。應念
T0190_.03.0793a23: 而行。入壁便出。出已還入。譬如霧中。沒已即
T0190_.03.0793a24: 現。現已還沒。入地如水。履水如地。出沒虚
T0190_.03.0793a25: 空。猶如飛鳥。或放烟熏。或出光焔。如大火
T0190_.03.0793a26: 聚。日月威徳。最大巍巍。能以手掌。面捫摸
T0190_.03.0793a27: 之。現長大身乃至梵天。譬如工巧。巧師弟子。
T0190_.03.0793a28: 取清淨金。作諸器皿。隨意即成。亦分別知彼
T0190_.03.0793a29: 價貴賤如工瓦師。瓦師弟子。成就泥團。置於
T0190_.03.0793b01: 輪上。欲作何器。即便得成。亦知其價。如善
T0190_.03.0793b02: 木師。木師弟子。伐取樹木。不腐不枯。欲作何
T0190_.03.0793b03: 器。即能得成。亦知其價。如象牙師。牙師弟
T0190_.03.0793b04: 子。得好象牙欲作何器即能作成。亦知其
T0190_.03.0793b05: 價。如是如是。菩薩亦然。如是成就清淨之心。
T0190_.03.0793b06: 無濁穢心。無隔礙心。無患累心。柔和軟心。成
T0190_.03.0793b07: 就業心。眞寂定心。於夜初更。修習造作種種
T0190_.03.0793b08: 神通。成就智心。出現種種神通境界。所謂一
T0190_.03.0793b09: 身作於多身。略説乃至身至梵天。菩薩心得
T0190_.03.0793b10: 如是寂定。如是清淨。如是無垢。如是無翳。除
T0190_.03.0793b11: 滅一切煩惱患累。造諸業已。心得寂滅
T0190_.03.0793b12: 爾時菩薩。還於是夜初更之中。更欲證知宿
T0190_.03.0793b13: 命神通。成就心行。欲於自心知他人心種種
T0190_.03.0793b14: 念數。所謂受身一生之處。二生之處。三四五
T0190_.03.0793b15: 六七八九十二十三十四十五十一百二百一
T0190_.03.0793b16: 千一萬。無量億萬。半劫小劫。中劫大劫。無量
T0190_.03.0793b17: 小劫。中劫大劫。我昔某處。我名字某。如是
T0190_.03.0793b18: 姓族。如是種類。如是飮食。如是受樂。如是
T0190_.03.0793b19: 壽命。如是死已生於彼處。彼生復死
T0190_.03.0793b20: 爾時菩薩。以如是相如是行。知種種宿世自
T0190_.03.0793b21: 身既爾。他身亦然。又復自知種種宿命。譬
T0190_.03.0793b22: 如有人。從自聚落出已。至於他聚落。行於其
T0190_.03.0793b23: 道路。知何處坐。知何處行。知何處眠。知何處
T0190_.03.0793b24: 言。知何處默。至此聚落。知彼聚落其間近遠
T0190_.03.0793b25: 行路之時。何處而行。何處而坐。乃至何處。眠
T0190_.03.0793b26: 臥言默。至彼聚落。還已聚落。復如是念。思惟
T0190_.03.0793b27: 悉知。從此聚落。經若干時。至彼聚落。復於
T0190_.03.0793b28: 某處若干時住。若干時行。若干時坐。若干
T0190_.03.0793b29: 時語。若干時默。過若干時。復至某邑。復知
T0190_.03.0793c01: 彼處若干時行坐起眠臥語默停泊。乃至到
T0190_.03.0793c02: 於已聚落已。悉如是知。菩薩亦然。如是定心
T0190_.03.0793c03: 清淨之心。無垢穢心。如是軟心。無患惱心。可
T0190_.03.0793c04: 作業心。於彼初夜初更之中。得宿命智。正念
T0190_.03.0793c05: 證知。心成就行
T0190_.03.0793c06: 爾時菩薩。既思惟知自身生處及他生處。所
T0190_.03.0793c07: 謂一生國土之處。乃至無量無邊億劫所生
T0190_.03.0793c08: 之處。是時菩薩。如相如教。次第聞説如知自
T0190_.03.0793c09: 身所生之處及以他身種種生處亦復憶念。
T0190_.03.0793c10: 菩薩憶念如是生已。能於處處諸衆生類。受
T0190_.03.0793c11: 諸生中。得慈念心。此我親舊。此我外人。捨此
T0190_.03.0793c12: 親已。復生某處此世彼世。流轉不息。猶如風
T0190_.03.0793c13: 車。猶如芭蕉。決定無實。煩惱無常。此義決
T0190_.03.0793c14: 定。心如是知
T0190_.03.0793c15: 爾時菩薩。如是定心。如是清淨。如是無垢。如
T0190_.03.0793c16: 是無惱如是柔軟。可作靜業。於彼夜半。欲得
T0190_.03.0793c17: 成就證知天耳。而發是心。彼以天耳善清淨
T0190_.03.0793c18: 故。過於人耳。聞種種聲。所謂或聞地獄之聲。
T0190_.03.0793c19: 或畜生聲。天聲人聲。遠聲近聲。譬如聚落城
T0190_.03.0793c20: 邑國土。或復市中。其間有人。昇上高堂。或
T0190_.03.0793c21: 復樓上。於彼中住。復有一人。以清淨耳。聞種
T0190_.03.0793c22: 種聲。所謂或聞吹蠡貝聲。或大鼓聲。或小
T0190_.03.0793c23: 鼓聲。細腰鼓聲。或箜篌聲。或琵琶聲。簫笛笙
T0190_.03.0793c24: 瑟種種音聲。或聞歌聲。或聞舞聲。或聞笑聲。
T0190_.03.0793c25: 或聞哭聲。或婦女聲。或丈夫聲。或童子聲。或
T0190_.03.0793c26: 童女聲。如是如是。菩薩如是。寂定其心。清淨
T0190_.03.0793c27: 無垢。無惱無濁。柔軟作業。於彼夜半。聞種種
T0190_.03.0793c28: 聲。乃至一切地獄等聲
T0190_.03.0793c29: 爾時菩薩。寂定清淨。無垢無惱。於彼夜半。成
T0190_.03.0794a01: 就欲證彼天眼時過於人眼。遍見一切。或復
T0190_.03.0794a02: 命終墮落衆生。或生。衆生。上界衆生。下界
T0190_.03.0794a03: 衆生。端正衆生。醜陋衆生。或墮惡道一切衆
T0190_.03.0794a04: 生或生善道一切衆生。行者住者。或造業者。
T0190_.03.0794a05: 如所造業。悉皆以眼。通能達見。復知如是。衆
T0190_.03.0794a06: 生所作身業不淨。意業不淨。毀謗師僧。或著
T0190_.03.0794a07: 邪見。以邪見故。造是惡業。以是因縁。捨此
T0190_.03.0794a08: 身命。生於惡道地獄之中。受諸苦惱。如是衆
T0190_.03.0794a09: 生。以口業故。受於種種諸惡道苦。是等衆生。
T0190_.03.0794a10: 口業不淨造惡口業。一切具足。以是因縁。生
T0190_.03.0794a11: 於畜生。受諸苦惱。是等衆生。行身惡業。具身
T0190_.03.0794a12: 惡業。以是因縁。造意惡業。具意惡業。乃至毀
T0190_.03.0794a13: 謗一切諸聖。若干邪見。以邪見故。邪見因縁。
T0190_.03.0794a14: 命終捨身。墮於餓鬼。受餓鬼苦。如是衆生。行
T0190_.03.0794a15: 身淨業。口清淨業。不毀諸聖。以行正見造正
T0190_.03.0794a16: 見業。以是因縁。命終捨身。生於天上。若干
T0190_.03.0794a17: 衆生。以造清淨身行口行。一切具足。不犯不
T0190_.03.0794a18: 缺。不謗諸聖。以有正見。如是正見業因縁故。
T0190_.03.0794a19: 命終捨身。生於人間。如是菩薩。以天眼淨過
T0190_.03.0794a20: 於諸人。見諸衆生。或墮落時。或受生時。上界
T0190_.03.0794a21: 衆生。中下衆生。端正醜陋。或身有香。或身患
T0190_.03.0794a22: 臭。或至惡道。或至善道。如所造業。眞實皆
T0190_.03.0794a23: 知。譬如有人。於國城邑聚落市間喧閙之處。
T0190_.03.0794a24: 昇上大臺高樓中坐。以淨天眼見於諸人。或
T0190_.03.0794a25: 東方來。或西方來。或西向東。或東向西。或南
T0190_.03.0794a26: 向北。或北向南。或從南來。或從北來。或來
T0190_.03.0794a27: 或去。或住或坐。展轉其間。或有逆行。或有
T0190_.03.0794a28: 順行。如是如是。菩薩如是。寂定清淨。無垢無
T0190_.03.0794a29: 惱。柔軟作業。於彼夜半。乃至見於諸衆生等
T0190_.03.0794b01: 隨業受報。若善若惡。而有偈説
T0190_.03.0794b02: 地獄受業苦極殃 畜生各各相噉食
T0190_.03.0794b03: 餓鬼恒常患飢渇 人間困厄求資財
T0190_.03.0794b04: 天上報盡愛別離 此苦最重無方喩
T0190_.03.0794b05: 展轉一切衆生類 處處無有歡樂時
T0190_.03.0794b06: 此名死命鬼深淵 亦是煩惱海根底
T0190_.03.0794b07: 衆生沒溺無出處 輪轉此彼來去行
T0190_.03.0794b08: 如是觀察五道中 以於天眼遍能見
T0190_.03.0794b09: 煩惱始終無有實 猶如葉葉破芭蕉
T0190_.03.0794b10: 爾時菩薩。如是寂心。如是淨心。無垢之心。如
T0190_.03.0794b11: 是遠離一切諸惡。心調柔軟。可作於業。已得
T0190_.03.0794b12: 寂定。還於彼時。後夜將盡。心欲證知如意通
T0190_.03.0794b13: 故。而自發起。既發知已。復知他意。從何處
T0190_.03.0794b14: 生。思惟何事。一切遍至。如實通知。若有衆
T0190_.03.0794b15: 生。發於＊欲心。欲行欲事。如是眞知。若離＊欲
T0190_.03.0794b16: 心。遠離於＊欲。如實證知。若瞋恚心。瞋恚發
T0190_.03.0794b17: 起。眞實通知。厭離瞋心遠離瞋恚。如實通知。
T0190_.03.0794b18: 若有癡心。癡心發起。眞實通知。厭離癡心。遠
T0190_.03.0794b19: 離癡已。如實通知。如是略説。愛心離愛。乃
T0190_.03.0794b20: 至有爲無爲。下等上流。靜亂廣狹大小。有邊
T0190_.03.0794b21: 無邊。有上無上。得定無定。解脱無脱。如實通
T0190_.03.0794b22: 知。譬如丈夫。或復女婦。正少年時。常喜嚴
T0190_.03.0794b23: 身。莊嚴身已。或時淨鏡。或淨水中。觀於自面
T0190_.03.0794b24: 相皆見盡。如是如是。菩薩如是寂定。其心如
T0190_.03.0794b25: 是清淨。如是無垢。如是無惱。柔軟調和。可作
T0190_.03.0794b26: 於業。已得寂定。還彼後夜。以清淨心。欲得證
T0190_.03.0794b27: 取宿命智通。如是自心他心亦然。從何發心。
T0190_.03.0794b28: 何處起心。心心遍盡。如實通知。若有＊欲心。
T0190_.03.0794b29: 若離＊欲心。如實通知。乃至解脱。不解脱心。
T0190_.03.0794c01: 如是通知。而菩薩得如是定心清淨之心。無
T0190_.03.0794c02: 垢穢心。離一切惡。柔軟之心可作於業。已得
T0190_.03.0794c03: 寂靜。還彼後夜。欲得證知漏盡神通。内發智
T0190_.03.0794c04: 心。彼如是念。此諸衆生。沒煩惱海。所謂數數
T0190_.03.0794c05: 生老病死。從此命終。至於彼處。受後生時。還
T0190_.03.0794c06: 得如是一切衆苦。不能知離此等衆苦。所謂
T0190_.03.0794c07: 生老病死等苦。如是思惟。我今當作何等方
T0190_.03.0794c08: 便。云何得離此等諸苦。作何業行。云何捨
T0190_.03.0794c09: 離生老病死。度至彼岸。而説偈言
T0190_.03.0794c10: 世間生死沒溺海 數數死已復受生
T0190_.03.0794c11: 爲此老病衆苦纒 愚迷不能得出離
T0190_.03.0794c12: 爾時菩薩。説此偈已。復更思惟。我老病死。從
T0190_.03.0794c13: 何而來。何因縁有此老病死。菩薩如是思惟
T0190_.03.0794c14: 念時。知老病死因生故。有此老病死。以有生
T0190_.03.0794c15: 故。老病死隨
T0190_.03.0794c16: 菩薩復更思惟。此生從何而有。何因縁故。得
T0190_.03.0794c17: 有是生。菩薩如是思惟念已。知因有故故有
T0190_.03.0794c18: 是生
T0190_.03.0794c19: 菩薩復更思惟。此有從何而有。何因縁故得
T0190_.03.0794c20: 有此有。菩薩如是思惟念已。知因取故故有
T0190_.03.0794c21: 是有
T0190_.03.0794c22: 菩薩復更思惟。是取從何而有。何因縁故得
T0190_.03.0794c23: 有是取。菩薩如是思惟念已。知因愛故故有
T0190_.03.0794c24: 是取
T0190_.03.0794c25: 菩薩復更思惟。是愛從何而有。何因縁故得
T0190_.03.0794c26: 有是愛。菩薩如是思惟念已。知因受故故有
T0190_.03.0794c27: 是愛
T0190_.03.0794c28: 菩薩復更思惟。此受從何而有。何因縁故得
T0190_.03.0794c29: 有此受。菩薩如是思惟念已。知因觸故故有
T0190_.03.0795a01: 此受
T0190_.03.0795a02: 菩薩復更思惟。是觸從何而有。何因縁故得
T0190_.03.0795a03: 有是觸。菩薩如是思惟念已。知因六入故有
T0190_.03.0795a04: 此觸
T0190_.03.0795a05: 菩薩復更如是思惟。此之六入。從何而有。何
T0190_.03.0795a06: 因縁故有此六入。菩薩如是思惟念已。知因
T0190_.03.0795a07: 名色故有六入
T0190_.03.0795a08: 菩薩復更如是思惟。此之名色。何因縁有。從
T0190_.03.0795a09: 何而生。菩薩如是思惟念已。知因於識故有
T0190_.03.0795a10: 名色
T0190_.03.0795a11: 菩薩復更如是思惟。此之識者。何因縁有。從
T0190_.03.0795a12: 何而生。菩薩如是思惟念已。知因諸行故有
T0190_.03.0795a13: 此識
T0190_.03.0795a14: 菩薩復更如是思惟。此之諸行。何因縁有。從
T0190_.03.0795a15: 何而生。菩薩如是思惟念已。知因無明故有
T0190_.03.0795a16: 諸行
T0190_.03.0795a17: 菩薩復更如是思惟。縁無明故故有諸行。縁
T0190_.03.0795a18: 諸行故故有於識。縁於識故故有名色。縁名
T0190_.03.0795a19: 色故故有六入。縁六入故故有於觸。縁於觸
T0190_.03.0795a20: 故故有於受。縁於受故故有於愛。縁於愛故
T0190_.03.0795a21: 故有於取。縁於取故故有於有。縁於有故故
T0190_.03.0795a22: 有於生。縁於生故故有於老。縁於老故故有
T0190_.03.0795a23: 病死及以憂悲諸苦惱等。如是諸苦。各相因
T0190_.03.0795a24: 生。菩薩未曾從他人聞。未曾自見。從法生眼
T0190_.03.0795a25: 生智生意生慧生明
T0190_.03.0795a26: 菩薩復更如是思惟。有何無故無病老死。有
T0190_.03.0795a27: 何滅故滅老病死。菩薩如是思惟念知。以無
T0190_.03.0795a28: 生故無老病死。以滅生故。滅老病死
T0190_.03.0795a29: 菩薩復更如是思惟。以何無故。而無此生。以
T0190_.03.0795b01: 何滅故。而滅此生。菩薩如是思惟念知。以無
T0190_.03.0795b02: 有無。則無此生。以滅有滅。則滅此生
T0190_.03.0795b03: 菩薩復更如是思惟。以何無故。乃至一切諸
T0190_.03.0795b04: 行悉無。以何滅故。乃至一切諸行悉滅。菩薩
T0190_.03.0795b05: 如是思惟念知。以無無明故諸行無。以滅無
T0190_.03.0795b06: 明故諸行滅
T0190_.03.0795b07: 菩薩復更如是思惟。以滅無明故諸行滅。諸
T0190_.03.0795b08: 行滅故識亦隨滅。略説乃至生死憂悲苦惱
T0190_.03.0795b09: 皆滅。如是一切諸苦及集並皆悉滅
T0190_.03.0795b10: 菩薩如是昔未曾聞。如是法中。生眼生智生
T0190_.03.0795b11: 意生明生光生慧。時菩薩得如是定心。如是
T0190_.03.0795b12: 清淨如是無垢。如是得離一切諸惱柔軟之
T0190_.03.0795b13: 心。可作業心。既得靜心。此是無明。眞實而
T0190_.03.0795b14: 知。亦知無明因如是生。亦知無明縁如是滅。
T0190_.03.0795b15: 眞實諦了。此是無明盡滅之相。已得正道。眞
T0190_.03.0795b16: 實而知。乃至略説。是識名色六入觸受愛取
T0190_.03.0795b17: 有生老病死等。如實而知。此是一切老病死
T0190_.03.0795b18: 集。此是一切老病死滅。此是一切老病死滅。
T0190_.03.0795b19: 滅已得道。如是悉知。此苦諦集。如實而知。此
T0190_.03.0795b20: 苦諦滅。如實而知。此是苦諦。滅已得道。如實
T0190_.03.0795b21: 而知。如是等漏。眞實而知如是漏集。如是漏
T0190_.03.0795b22: 滅。如是等漏。滅已得道。如實而知。此是欲
T0190_.03.0795b23: 漏。如實而知。此是有漏。此無明漏。如實而
T0190_.03.0795b24: 知。此處諸漏。悉滅無餘。斷絶諸有
T0190_.03.0795b25: 譬如郭邑。或復城傍。或復聚落。相去不遠。有
T0190_.03.0795b26: 一水池。其水涼冷。甘美清淨。間無穢濁。水常
T0190_.03.0795b27: 彌滿。其岸齊平。又岸四邊。多有諸樹。圍遶
T0190_.03.0795b28: 莊嚴池内。復有種種諸蟲或蚌或螺。黿鼉龜
T0190_.03.0795b29: 鼈。多諸水性。或石或砂。或諸魚鱓。鱒魴鯷
T0190_.03.0795c01: 鱧。及摩竭魚。在於水内。東西南北。交横馳
T0190_.03.0795c02: 走。求覓飮食。或有住者。或相趁逐。而有一
T0190_.03.0795c03: 人。以清淨眼。在於岸上。洞徹分明。見於彼等
T0190_.03.0795c04: 一切諸蟲。知此是㕩是螺是龜是鼉是鼈是
T0190_.03.0795c05: 砂是石是魚是蟲摩竭魚等。若干求食。若干
T0190_.03.0795c06: 蟄眠。若干東西南北馳走。若干相趁。如是
T0190_.03.0795c07: 如是。菩薩如是寂定於心。如是清淨。如是無
T0190_.03.0795c08: 垢。如是無惱如是柔軟。可作諸業。已得寂
T0190_.03.0795c09: 靜。此是無明。如實而知。此無明集。此無明
T0190_.03.0795c10: 滅。此是無明滅已得道。如實而知。乃至略
T0190_.03.0795c11: 説。此處諸漏。悉皆滅盡。無有遺餘
T0190_.03.0795c12: 爾時菩薩。如是知時。如是見時。心從＊欲漏
T0190_.03.0795c13: 而得解脱。心從有漏。而得解脱。從無明漏。而
T0190_.03.0795c14: 得解脱。既解脱已。生慧解脱。生已即知。我生
T0190_.03.0795c15: 已盡。梵行成立。所作已辦。畢竟更不受後世
T0190_.03.0795c16: 生。其夜三分已過。第四於夜後分。明星將欲
T0190_.03.0795c17: 初出現時。夜尚寂靜。一切衆生行與不行。皆
T0190_.03.0795c18: 未覺寤。是時婆伽婆。即生智見。成阿耨多羅
T0190_.03.0795c19: 三藐三菩提。而有偈説
T0190_.03.0795c20: 是夜四分三已過 餘後一分明將現
T0190_.03.0795c21: 衆類行不皆未動 是時大聖無上尊
T0190_.03.0795c22: 衆苦滅已得菩提 即名世間一切智
T0190_.03.0795c23: 爾時婆伽婆。得智見時。於此世間。梵宮魔宮。
T0190_.03.0795c24: 天人沙門。及婆羅門。世皆大明。小鐵圍山。并
T0190_.03.0795c25: 大鐵圍。其間從來恒常黒暗。未曾見光此之
T0190_.03.0795c26: 日月。如是大徳。如是光明。如是威力。遂不能
T0190_.03.0795c27: 令彼處光明照曜顯赫。今者自然皆大開朗。
T0190_.03.0795c28: 悉覩光明。其間所有一切衆生。各各相見。各
T0190_.03.0795c29: 各相知。各各相語。此處亦復有衆生乎。此處
T0190_.03.0796a01: 亦復有衆生乎。一切樹木。即生花果。隨熟
T0190_.03.0796a02: 墮地。世尊力故。虚空清淨。無有塵霧。無有
T0190_.03.0796a03: 煙霞。忽自起雲。降微細雨。以用灑地。復起
T0190_.03.0796a04: 涼風。冷煖調適。諸方澄淨。顯現分明。又虚
T0190_.03.0796a05: 空中。一切諸天。作天音樂。作天歌讃。而雨
T0190_.03.0796a06: 種種無量花雨。所謂曼陀羅花。摩訶曼陀羅
T0190_.03.0796a07: 花。復雨天衣憍奢耶等。復雨金銀＊琉璃等寶。
T0190_.03.0796a08: 復雨優鉢羅拘物頭分陀利。復雨種種末香
T0190_.03.0796a09: 塗香。散於佛上。散已復散。彼地周匝滿一
T0190_.03.0796a10: 由旬。種種花雨。末香塗香。積至于膝。時此大
T0190_.03.0796a11: 地。六種震動。一切衆生。一向皆受極妙快樂。
T0190_.03.0796a12: 諸苦不惱。當於彼時。無一衆生有＊欲惱者。
T0190_.03.0796a13: 有瞋恚者。有貪癡者。亦復不生貢高之心。我
T0190_.03.0796a14: 慢之心。無有恐怖。不作衆罪。無有疾病。衆患
T0190_.03.0796a15: 皆差。更不發動。飢渇衆生。悉得飽滿。酒醉
T0190_.03.0796a16: 衆生。皆得醒悟。更不飮酒。顛狂衆生。皆得
T0190_.03.0796a17: 本心。盲瞑衆生。皆得見色。聾者聞聲。身體
T0190_.03.0796a18: 諸根。不完具者。悉得具足。貧窮衆生。皆得
T0190_.03.0796a19: 地藏。羸痩衆生。皆得肥滿。牢獄繋禁。悉皆
T0190_.03.0796a20: 得脱枷鎖自然解散。地獄衆生。悉免苦惱。
T0190_.03.0796a21: 畜生衆生。恐怖皆滅。餓鬼衆生。滅飢渇苦。悉
T0190_.03.0796a22: 得飽滿。而有偈説
T0190_.03.0796a23: 爾時衆生瞋等無 滅衆苦受大快樂
T0190_.03.0796a24: 酒醉狂顛得本性 一切怖者皆獲安
T0190_.03.0796a25: 爾時世尊。既成阿耨多羅三藐三菩提已。即
T0190_.03.0796a26: 作如是師子音吼。而説偈言
T0190_.03.0796a27: 往昔造作功徳利 心所念事皆得成
T0190_.03.0796a28: 速疾證彼禪定心 又復到於涅槃岸
T0190_.03.0796a29: 所有一切諸怨敵 欲界自在魔波旬
T0190_.03.0796b01: 不能惱我悉歸依 以有福徳智慧力
T0190_.03.0796b02: 若能勇猛作精進 求聖智者得不難
T0190_.03.0796b03: 既得即盡諸苦邊 一切衆罪皆除滅
T0190_.03.0796b04: 爾時如來初成佛已。最先説此口業之偈
T0190_.03.0796b05: 佛本行集經卷第三十
T0190_.03.0796b06:
T0190_.03.0796b07:
T0190_.03.0796b08:
T0190_.03.0796b09:佛本行集經卷第三十一
T0190_.03.0796b10: 隋天竺三藏闍那崛多譯
T0190_.03.0796b11: 昔與魔競品第三十四
T0190_.03.0796b12: 爾時菩薩。於彼初夜。以手指地。降伏魔衆波
T0190_.03.0796b13: 旬眷屬。是時此地六種震動。乃至大震。猶打
T0190_.03.0796b14: 銅鐘。是時一切聚落城邑國土。所居有諸人
T0190_.03.0796b15: 衆。彼等皆悉見大地動。聞震吼聲。心並生疑。
T0190_.03.0796b16: 各各自往至相師邊。或卜師邊。天文師邊。或
T0190_.03.0796b17: 仙人邊。或至所解占仰師邊。悉皆借問此事。
T0190_.03.0796b18: 云何何故大地如是震動。作此大聲。魔與沙
T0190_.03.0796b19: 門。誰勝誰劣。汝等各自善能占仰。唯願爲我
T0190_.03.0796b20: 解説斯事。爾時彼等一切諸仙天文師等。各
T0190_.03.0796b21: 自報其所問人言。摩伽陀國伽耶聚落。有兩
T0190_.03.0796b22: 大力。相共角試。一求出世最大法王。一求
T0190_.03.0796b23: 世間非法之王。兩競爭鬪。而於彼中。求法
T0190_.03.0796b24: 王者。撲於彼求非法王者。其事已訖。後夜中
T0190_.03.0796b25: 得成大法王。不久欲轉無上法輪。而有偈説
T0190_.03.0796b26: 一切諸人聞地動 各自往詣占師邊
T0190_.03.0796b27: 問其占仰師是言 仁等世間聖知者
T0190_.03.0796b28: 而此大地何故動 唯願諦審善觀占
T0190_.03.0796b29: 速疾決我等此疑 彼等一切諸師報
T0190_.03.0796c01: 法王非法王在彼 二人相競鬪威神
T0190_.03.0796c02: 各試徳力誰爲尊 摩伽陀國聚落内
T0190_.03.0796c03: 菩薩天魔兩相角 法行摧伏彼魔軍
T0190_.03.0796c04: 既降伏已得菩提 成佛法王獨無畏
T0190_.03.0796c05: 爾時如來於彼後夜明星出時。得成阿耨多
T0190_.03.0796c06: 羅三藐三菩提已。於時世間自然而有最大
T0190_.03.0796c07: 光明。地六種動。時彼光明及地動已。淨飯王
T0190_.03.0796c08: 宮。睡眠驚寤。喚諸相師并婆羅門天文師等。
T0190_.03.0796c09: 而勅之言。婆羅門輩。此事云何。爲我解説。作
T0190_.03.0796c10: 是語已。時諸占相天文師等。即白王言。唯願
T0190_.03.0796c11: 大王。且少時忍我等占仰然後白王
T0190_.03.0796c12: 爾時佛母摩耶夫人。已得天身。作玉女形。從
T0190_.03.0796c13: 天上下。告淨飯王及羅睺羅母耶輸陀羅等。
T0190_.03.0796c14: 作如是言。大王當知。今夜王子悉達多。已成
T0190_.03.0796c15: 阿耨多羅三藐三菩提。以是相故。大地震
T0190_.03.0796c16: 動。如來既成三菩提已。降伏衆魔。無有怨敵。
T0190_.03.0796c17: 於世間中。無所可畏。是時色界淨居諸天。心
T0190_.03.0796c18: 尚疑惑。如來得成三菩提不。爾時世尊。知彼
T0190_.03.0796c19: 諸天心之所念。飛騰虚空。爲彼諸天。斷疑心
T0190_.03.0796c20: 故。説於如是師子吼聲我今已斷諸慾愛結。
T0190_.03.0796c21: 已定＊慾心。乾竭一切諸煩惱水。更不復流。
T0190_.03.0796c22: 不受後有。更不轉入於煩惱内。度盡苦邊。更
T0190_.03.0796c23: 無復餘
T0190_.03.0796c24: 爾時彼等一切諸天。聞此説已。心各思惟。
T0190_.03.0796c25: 如來已得成三菩提。歡喜踊躍。遍滿其體。
T0190_.03.0796c26: 不能自勝。將天妙花。塗香末香。天旃檀香。
T0190_.03.0796c27: 牛頭＊旃檀細末之香。曼陀羅花。摩訶曼陀羅
T0190_.03.0796c28: 花。散如來上。散已復散其魔波旬。見諸天衆
T0190_.03.0796c29: 將如是等供養之具供養如來。見已即對如
T0190_.03.0791a02: 處。魔王波旬。如是次第。我等當觀。是誰勇猛
T0190_.03.0791a03: 誓願力強。有能在先成就此願。或我或魔及
T0190_.03.0791a04: 汝軍衆。若我福業善根力強。我應成此誓願
T0190_.03.0791a05: 不虚。是時菩薩向魔波旬。而説偈言
T0190_.03.0791a06: 汝昔施一無遮曾 今得如是大威權
T0190_.03.0791a07: 我於無量億僧祇 爲諸衆生種種施
T0190_.03.0791a08: 爾時魔王波旬復向菩薩。而説偈言
T0190_.03.0791a09: 我昔祭祀無遮會 汝今驗我既非虚
T0190_.03.0791a10: 汝若干劫布施行 誰信此言欲降我
T0190_.03.0791a11: 魔王波旬。説此偈已。是時菩薩。不畏不驚。不
T0190_.03.0791a12: 怯不弱。專注不亂。以柔軟心。捨諸恐怖。身毛
T0190_.03.0791a13: 和靡。視瞬安庠。伸其右手。指甲紅色。猶
T0190_.03.0791a14: 如赤銅。兼以種種諸相莊嚴具足。無量千萬
T0190_.03.0791a15: 億劫。諸行功徳善根所生。擧手摩頭。手摩頭
T0190_.03.0791a16: 已。復摩脚趺。摩脚趺已。以慈愍心。猶如龍
T0190_.03.0791a17: 王。欲視擧頭。既擧頭已。善觀魔衆。觀魔衆
T0190_.03.0791a18: 已。以千萬種功徳右手指於大地。而説偈言
T0190_.03.0791a19: 此地能生一切物 無有相爲平等行
T0190_.03.0791a20: 此證明我終不虚 唯願現前眞實説
T0190_.03.0791a21: 爾時菩薩。手指此地。作是言已。是時此地
T0190_.03.0791a22: 所負地神。以諸珍寶。而自莊挍。所謂上妙天
T0190_.03.0791a23: 冠耳璫手鏁臂釧及指環等。種種瓔珞莊嚴
T0190_.03.0791a24: 於身。復以種種香華。滿盛七寶瓶内。兩手捧
T0190_.03.0791a25: 持。去菩薩坐。不近不遠。從於地下。忽然湧
T0190_.03.0791a26: 出。示現半身。曲躬恭敬向於菩薩。白菩薩言。
T0190_.03.0791a27: 最大丈夫。我證明汝。我知於汝。往昔世時。千
T0190_.03.0791a28: 億萬劫。施無遮會。作是語已。是時其地遍及
T0190_.03.0791a29: 三千大千世界。六種震動。作大音聲。猶如打
T0190_.03.0791b01: 於摩伽陀國銅鍾之聲震遍吼等。如前所説。
T0190_.03.0791b02: 具十八相
T0190_.03.0791b03: 爾時彼魔一切軍衆及魔波旬。如是集聚。皆
T0190_.03.0791b04: 悉退散。勢屈不如。各各奔逃。破其陣場。自
T0190_.03.0791b05: 然恐怖。不能安心。失脚東西南北馳走。當是
T0190_.03.0791b06: 之時。或復白象頓蹶而倒。或馬乏臥。或車脚
T0190_.03.0791b07: 折。狼藉縱横。或軍迷荒不能搖動。或復弩槊
T0190_.03.0791b08: 弓箭長刀羂索劍輪三叉戟翣小斧鉞鈇。從
T0190_.03.0791b09: 於手中自然落地。又復種種牢固鎧甲。自碎
T0190_.03.0791b10: 摧壞去離於身。如是四方爭競藏竄。或覆其
T0190_.03.0791b11: 面。踣地而眠。或仰倒地。乍左乍右。宛轉屍
T0190_.03.0791b12: 移。或走投山。或入地穴。或有倚樹。或入闇
T0190_.03.0791b13: 林。或有迴心歸依菩薩。請乞救護養育於我。
T0190_.03.0791b14: 其有依倚於菩薩者。不失本心。時其波旬。聞
T0190_.03.0791b15: 大地聲。心大恐怖。悶絶躃地。不知東西於上
T0190_.03.0791b16: 空中。唯聞是聲。打某撮＊某。捉＊某斫＊某。殺
T0190_.03.0791b17: ＊某斷＊某。黒＊闇之行。悉令滅盡。莫放波旬
T0190_.03.0791b18: 佛本行集經卷第二十九
T0190_.03.0791b19:
T0190_.03.0791b20:
T0190_.03.0791b21:
T0190_.03.0791b22:
T0190_.03.0791b23: 隋天竺三藏闍那崛多譯
T0190_.03.0791b24: 菩薩降魔品下
T0190_.03.0791b25: 爾時彼處別有地神。將於一瓶涼冷之水。灑
T0190_.03.0791b26: 魔王上。而告之言。汝魔波旬。速疾急起。走
T0190_.03.0791b27: 向自宮。今爲汝故。當有種種器仗。欲來害
T0190_.03.0791b28: 於汝身。節節解汝。而彼魔衆。本時所作。雜類
T0190_.03.0791b29: 形容。殊異身體。變現而來。執持種種兵戈器
T0190_.03.0791c01: 械。如是怖已。不能復形。還如是歸。至本來
T0190_.03.0791c02: 處。各相迷失。經由七日於後。或有得相見者。
T0190_.03.0791c03: 或不相見。其相見者。各相借問。或復哭母。或
T0190_.03.0791c04: 復哭父。或兄或弟。或姊或妹。互相謂言。我等
T0190_.03.0791c05: 今者値此大厄。是我等殃。我等今得本命而
T0190_.03.0791c06: 還。深是我等不可思議而有偈説
T0190_.03.0791c07: 菩薩右手百福嚴 諸指網羅赤紅甲
T0190_.03.0791c08: 掌内千輻輪相炳 閻浮金光妙色充
T0190_.03.0791c09: 以手安庠摩頭趺 如是掌下似雲電
T0190_.03.0791c10: 口言大地汝明我 往昔無數劫修行
T0190_.03.0791c11: 所有來乞曾不違 水火風神皆驗實
T0190_.03.0791c12: 梵天帝釋并日月 十方諸佛悉鑒知
T0190_.03.0791c13: 如我苦行求菩提 布施持戒精進忍
T0190_.03.0791c14: 禪定智慧等六度 及四無量諸神通
T0190_.03.0791c15: 如是次第助道因 一切熏修盡皆證
T0190_.03.0791c16: 十方我作諸功徳 般遮于瑟及檀那
T0190_.03.0791c17: 汝魔萬分無一毫 是時以手＊指此地
T0190_.03.0791c18: 其地震聲若鍾響 六種湧沒海波濤
T0190_.03.0791c19: 魔覩倒地悶不穌 或有空音唱縛撮
T0190_.03.0791c20: 雖降面失於光色 自知不及菩薩威
T0190_.03.0791c21: 椎胸大哭唱叫聲 身體疲乏無歸處
T0190_.03.0791c22: 東西南北縱横走 心迷悶絶無有情
T0190_.03.0791c23: 象馬車兵力悉摧 鳩槃毘舍遮羅刹
T0190_.03.0791c24: 自然驚怖悉星散 退走求道各迴遑
T0190_.03.0791c25: 如鳥在澤被火飛 父母兄弟姊妹女
T0190_.03.0791c26: 兩兩相求不知道 各問汝今何處停
T0190_.03.0791c27: 設得相見迭相嫌 倶云厄至恐失命
T0190_.03.0791c28: 彼諸魔衆無億數 忽然消滅似散雲
T0190_.03.0791c29: 如是苦經七日中 後遇相逢唱言活
T0190_.03.0792a01: 我等心今大歡喜 時彼菩提樹大神
T0190_.03.0792a02: 慈心將冷水一瓶 灑於魔上作是説
T0190_.03.0792a03: 速起莫住隨心去 汝今若不取我言
T0190_.03.0792a04: 後値厄難當分甘 夜叉羅刹鳩槃等
T0190_.03.0792a05: 摩睺羅伽及毘舍 世間所有可畏形
T0190_.03.0792a06: 魔王率將樹下來 欲望恐怖於菩薩
T0190_.03.0792a07: 端正容顏諸相滿 功徳具如千日光
T0190_.03.0792a08: 心不驚動猶須彌 觀後魔衆如幻化
T0190_.03.0792a09: 諸法無異無分別 如星如露如浮雲
T0190_.03.0792a10: 法相如是正思惟 安心善住結加坐
T0190_.03.0792a11: 若有我心彼聞見 如是邪念則生貪
T0190_.03.0792a12: 癡人作是著我時 以心念故見恐怖
T0190_.03.0792a13: 釋迦牟尼大尊者 觀於諸法平等如
T0190_.03.0792a14: 十二因縁相續生 心意境界空無實
T0190_.03.0792a15: 見諂曲魔不驚動 乏頓無利身體疲
T0190_.03.0792a16: 木石刀杖悉棄捐 眷屬馳走無依怙
T0190_.03.0792a17: 爾時魔王波旬長子。名曰商主。即以頭頂禮
T0190_.03.0792a18: 菩薩足。乞求懺悔。口唱是言。大善聖子。願聽
T0190_.03.0792a19: 我父發露辭謝。凡愚淺短。猶如小兒。無有智
T0190_.03.0792a20: 慧。我今忽來惱亂聖子。將諸魔衆。現種種相
T0190_.03.0792a21: 恐怖聖子。我於已前。曾諮父言。以忠正心。
T0190_.03.0792a22: 雖有智人善解諸術。猶尚不能降伏於彼悉
T0190_.03.0792a23: 達太子。況復我等。但願聖子。恕亮我父。我父
T0190_.03.0792a24: 無智。不識道理。如是恐怖大聖王子。當何取
T0190_.03.0792a25: 生。大聖王子。願仁所誓。早獲成就速證阿耨
T0190_.03.0792a26: 多羅三藐三菩提
T0190_.03.0792a27: 爾時所有一切諸天。向於菩薩生信行者。若
T0190_.03.0792a28: 虚空中及在地上。或復諸方。彼等悉大歡喜
T0190_.03.0792a29: 踊躍遍滿其體。不能自勝。以歡喜心。口唱
T0190_.03.0792b01: 是言。唎唎
T0190_.03.0792b02: 叫響徹弄諸衣服。嗚呼希有菩薩。今已降
T0190_.03.0792b03: 伏諸魔及魔軍衆。以作天樂。以作天歌。讃歎
T0190_.03.0792b04: 菩薩。復將天花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。
T0190_.03.0792b05: 曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。優鉢羅花。拘勿
T0190_.03.0792b06: 頭花。鉢頭摩花。分陀利花。以天栴檀細末
T0190_.03.0792b07: 之香。散菩薩上。散已復散。雨而更雨。有偈説
T0190_.03.0792b08: 言
T0190_.03.0792b09: 菩薩既降伏魔王 此之大地六種動
T0190_.03.0792b10: 衆生沒在無明暗 大聖神光普照明
T0190_.03.0792b11: 天地開朗日月輝 猶如婦女莊嚴面
T0190_.03.0792b12: 虚空下種種花雨 曼陀羅等及餘花
T0190_.03.0792b13: 爾時復有無量無邊諸餘天等。千萬億數。娑
T0190_.03.0792b14: 婆世主。大梵天王。及帝釋等。皆大歡喜。乃
T0190_.03.0792b15: 至遍體。不能自勝。合十指掌。頂禮菩薩。口作
T0190_.03.0792b16: 是言。今此聖者。必證阿耨多羅三藐三菩提。
T0190_.03.0792b17: 是時其處菩提樹下。相去不遠。有一龍王。名
T0190_.03.0792b18: 曰迦羅。即便以偈。歎菩薩言
T0190_.03.0792b19: 如我昔覩佛日興 還如此處菩提樹
T0190_.03.0792b20: 作大神通希有事 善巧方便降魔王
T0190_.03.0792b21: 世尊今者亦復然 鋪草結加安隱坐
T0190_.03.0792b22: 心不攀縁正意住 曾無一念暫時驚
T0190_.03.0792b23: 如是勇猛大精進 決定最勝牟尼佛
T0190_.03.0792b24: 而此大地六種動 其＊響震吼如鍾聲
T0190_.03.0792b25: 東西南北湧復潜 不久必成大勝覺
T0190_.03.0792b26: 虚空閦塞諸天衆 百千萬億那由他
T0190_.03.0792b27: 唱聲微妙心喜歡 仁今必作大妙聖
T0190_.03.0792b28: 諸天萬億不可數 各弄衣服滿虚空
T0190_.03.0792b29: 如是預相無有邊 仁今作佛成大聖
T0190_.03.0792c01: 千萬那由他天衆 在空頂禮合掌恭
T0190_.03.0792c02: 此之先應難具言 仁今作佛大尊覺
T0190_.03.0792c03: 天諸童子億千萬 喜歡手執妙天花
T0190_.03.0792c04: 於仁者上雨花雲 仁今作佛世尊勝
T0190_.03.0792c05: 周匝菩提樹林木 枝頭皆向尊屈低
T0190_.03.0792c06: 此諸瑞相非一條 仁今作佛大尊極
T0190_.03.0792c07: 仁既降伏天魔衆 可畏音＊響及殊形
T0190_.03.0792c08: 悉以慈力攝化周 仁今作佛大尊稱
T0190_.03.0792c09: 迦羅龍王歎佛已 心生快樂大喜歡
T0190_.03.0792c10: 佛本行集經成無上道品第三十三
T0190_.03.0792c11: 爾時菩薩。既已降伏一切魔怨。拔諸毒刺建
T0190_.03.0792c12: 立勝＊幢。坐金剛座已。滅一切諸世間内諍鬪
T0190_.03.0792c13: 之心。滅諍鬪已。内外調伏。心清淨行。爲令一
T0190_.03.0792c14: 切世間衆生作利益故。爲令一切世間衆生
T0190_.03.0792c15: 得安樂故。爲令一切諸惡衆生發慈心故。爲
T0190_.03.0792c16: 斷一切諸惡衆生結垢行故。自已滅除睡眠
T0190_.03.0792c17: 纒蓋。心得清淨。光明現前。正念圓滿。亦教
T0190_.03.0792c18: 衆生。令斷一切睡眠覆障。自已斷除一切調
T0190_.03.0792c19: 戲。得清淨心。無有濁亂。亦教衆生。令滅一切
T0190_.03.0792c20: 調戲之心。使得清淨。自斷一切疑悔之心。離
T0190_.03.0792c21: 暗弊行。於諸善惡一切法中。無有疑滯。得
T0190_.03.0792c22: 清淨心
T0190_.03.0792c23: 爾時菩薩。得斷如是五種心已。煩惱漸薄。所
T0190_.03.0792c24: 以者何。此等五法。能爲智慧。作覆障故。能
T0190_.03.0792c25: 爲智慧。作不佐助。遮於涅槃微妙善路。如是
T0190_.03.0792c26: 一切悉皆棄捨。離諸欲心及不善法。分別内
T0190_.03.0792c27: 外。思惟觀察。一心寂定。欲證憙樂入於初
T0190_.03.0792c28: 禪法中而行
T0190_.03.0792c29: 爾時菩薩。如是思惟。我今已證初増上心。現
T0190_.03.0793a01: 得安樂微妙之法心不放逸。應當正念捨離
T0190_.03.0793a02: 聚落。依阿蘭若所行法者。盡令得之。是時
T0190_.03.0793a03: 菩薩。欲捨一切諸分別觀。清淨内心。一無分
T0190_.03.0793a04: 別。從三昧生歡喜樂已。證第二禪法中而行」
T0190_.03.0793a05: 爾時菩薩。復如是念。我今已生此二増心。乃
T0190_.03.0793a06: 至捨離一切諸惡。成衆行已入二禪。時菩薩
T0190_.03.0793a07: 厭離歡喜。捨行清淨。正念正慧。身受安樂。如
T0190_.03.0793a08: 聖所歎。捨於諸惡。已得安樂。如是増上。證第
T0190_.03.0793a09: 三禪法中而行
T0190_.03.0793a10: 爾時菩薩。復如是念。此我第三増益之心。乃
T0190_.03.0793a11: 至在於蘭若行者。是時菩薩。欲捨樂欲捨苦。
T0190_.03.0793a12: 如前所捨分別苦樂。無苦無樂。悉捨正念清
T0190_.03.0793a13: 淨。證第四禪法中而行
T0190_.03.0793a14: 爾時菩薩。復更思惟。此我増心。第四現見法
T0190_.03.0793a15: 安樂行。已得證知。心不放逸。善男子。應正念
T0190_.03.0793a16: 一心。在阿蘭若寂靜而行
T0190_.03.0793a17: 爾時菩薩。如是一心。清淨無垢。無障無翳。一
T0190_.03.0793a18: 切苦患。悉皆除滅。調和柔軟。可作諸業。已住
T0190_.03.0793a19: 決定。其夜初更欲成身通。受於種種神通境
T0190_.03.0793a20: 界。所謂一身能作多身。復合多身還作一身。
T0190_.03.0793a21: 作一身已。於虚空中。上沒下出。下沒上出。隱
T0190_.03.0793a22: 顯自在。横遍亦然。穿過山崖石壁無礙。應念
T0190_.03.0793a23: 而行。入壁便出。出已還入。譬如霧中。沒已即
T0190_.03.0793a24: 現。現已還沒。入地如水。履水如地。出沒虚
T0190_.03.0793a25: 空。猶如飛鳥。或放烟熏。或出光焔。如大火
T0190_.03.0793a26: 聚。日月威徳。最大巍巍。能以手掌。面捫摸
T0190_.03.0793a27: 之。現長大身乃至梵天。譬如工巧。巧師弟子。
T0190_.03.0793a28: 取清淨金。作諸器皿。隨意即成。亦分別知彼
T0190_.03.0793a29: 價貴賤如工瓦師。瓦師弟子。成就泥團。置於
T0190_.03.0793b01: 輪上。欲作何器。即便得成。亦知其價。如善
T0190_.03.0793b02: 木師。木師弟子。伐取樹木。不腐不枯。欲作何
T0190_.03.0793b03: 器。即能得成。亦知其價。如象牙師。牙師弟
T0190_.03.0793b04: 子。得好象牙欲作何器即能作成。亦知其
T0190_.03.0793b05: 價。如是如是。菩薩亦然。如是成就清淨之心。
T0190_.03.0793b06: 無濁穢心。無隔礙心。無患累心。柔和軟心。成
T0190_.03.0793b07: 就業心。眞寂定心。於夜初更。修習造作種種
T0190_.03.0793b08: 神通。成就智心。出現種種神通境界。所謂一
T0190_.03.0793b09: 身作於多身。略説乃至身至梵天。菩薩心得
T0190_.03.0793b10: 如是寂定。如是清淨。如是無垢。如是無翳。除
T0190_.03.0793b11: 滅一切煩惱患累。造諸業已。心得寂滅
T0190_.03.0793b12: 爾時菩薩。還於是夜初更之中。更欲證知宿
T0190_.03.0793b13: 命神通。成就心行。欲於自心知他人心種種
T0190_.03.0793b14: 念數。所謂受身一生之處。二生之處。三四五
T0190_.03.0793b15: 六七八九十二十三十四十五十一百二百一
T0190_.03.0793b16: 千一萬。無量億萬。半劫小劫。中劫大劫。無量
T0190_.03.0793b17: 小劫。中劫大劫。我昔某處。我名字某。如是
T0190_.03.0793b18: 姓族。如是種類。如是飮食。如是受樂。如是
T0190_.03.0793b19: 壽命。如是死已生於彼處。彼生復死
T0190_.03.0793b20: 爾時菩薩。以如是相如是行。知種種宿世自
T0190_.03.0793b21: 身既爾。他身亦然。又復自知種種宿命。譬
T0190_.03.0793b22: 如有人。從自聚落出已。至於他聚落。行於其
T0190_.03.0793b23: 道路。知何處坐。知何處行。知何處眠。知何處
T0190_.03.0793b24: 言。知何處默。至此聚落。知彼聚落其間近遠
T0190_.03.0793b25: 行路之時。何處而行。何處而坐。乃至何處。眠
T0190_.03.0793b26: 臥言默。至彼聚落。還已聚落。復如是念。思惟
T0190_.03.0793b27: 悉知。從此聚落。經若干時。至彼聚落。復於
T0190_.03.0793b28: 某處若干時住。若干時行。若干時坐。若干
T0190_.03.0793b29: 時語。若干時默。過若干時。復至某邑。復知
T0190_.03.0793c01: 彼處若干時行坐起眠臥語默停泊。乃至到
T0190_.03.0793c02: 於已聚落已。悉如是知。菩薩亦然。如是定心
T0190_.03.0793c03: 清淨之心。無垢穢心。如是軟心。無患惱心。可
T0190_.03.0793c04: 作業心。於彼初夜初更之中。得宿命智。正念
T0190_.03.0793c05: 證知。心成就行
T0190_.03.0793c06: 爾時菩薩。既思惟知自身生處及他生處。所
T0190_.03.0793c07: 謂一生國土之處。乃至無量無邊億劫所生
T0190_.03.0793c08: 之處。是時菩薩。如相如教。次第聞説如知自
T0190_.03.0793c09: 身所生之處及以他身種種生處亦復憶念。
T0190_.03.0793c10: 菩薩憶念如是生已。能於處處諸衆生類。受
T0190_.03.0793c11: 諸生中。得慈念心。此我親舊。此我外人。捨此
T0190_.03.0793c12: 親已。復生某處此世彼世。流轉不息。猶如風
T0190_.03.0793c13: 車。猶如芭蕉。決定無實。煩惱無常。此義決
T0190_.03.0793c14: 定。心如是知
T0190_.03.0793c15: 爾時菩薩。如是定心。如是清淨。如是無垢。如
T0190_.03.0793c16: 是無惱如是柔軟。可作靜業。於彼夜半。欲得
T0190_.03.0793c17: 成就證知天耳。而發是心。彼以天耳善清淨
T0190_.03.0793c18: 故。過於人耳。聞種種聲。所謂或聞地獄之聲。
T0190_.03.0793c19: 或畜生聲。天聲人聲。遠聲近聲。譬如聚落城
T0190_.03.0793c20: 邑國土。或復市中。其間有人。昇上高堂。或
T0190_.03.0793c21: 復樓上。於彼中住。復有一人。以清淨耳。聞種
T0190_.03.0793c22: 種聲。所謂或聞吹蠡貝聲。或大鼓聲。或小
T0190_.03.0793c23: 鼓聲。細腰鼓聲。或箜篌聲。或琵琶聲。簫笛笙
T0190_.03.0793c24: 瑟種種音聲。或聞歌聲。或聞舞聲。或聞笑聲。
T0190_.03.0793c25: 或聞哭聲。或婦女聲。或丈夫聲。或童子聲。或
T0190_.03.0793c26: 童女聲。如是如是。菩薩如是。寂定其心。清淨
T0190_.03.0793c27: 無垢。無惱無濁。柔軟作業。於彼夜半。聞種種
T0190_.03.0793c28: 聲。乃至一切地獄等聲
T0190_.03.0793c29: 爾時菩薩。寂定清淨。無垢無惱。於彼夜半。成
T0190_.03.0794a01: 就欲證彼天眼時過於人眼。遍見一切。或復
T0190_.03.0794a02: 命終墮落衆生。或生。衆生。上界衆生。下界
T0190_.03.0794a03: 衆生。端正衆生。醜陋衆生。或墮惡道一切衆
T0190_.03.0794a04: 生或生善道一切衆生。行者住者。或造業者。
T0190_.03.0794a05: 如所造業。悉皆以眼。通能達見。復知如是。衆
T0190_.03.0794a06: 生所作身業不淨。意業不淨。毀謗師僧。或著
T0190_.03.0794a07: 邪見。以邪見故。造是惡業。以是因縁。捨此
T0190_.03.0794a08: 身命。生於惡道地獄之中。受諸苦惱。如是衆
T0190_.03.0794a09: 生。以口業故。受於種種諸惡道苦。是等衆生。
T0190_.03.0794a10: 口業不淨造惡口業。一切具足。以是因縁。生
T0190_.03.0794a11: 於畜生。受諸苦惱。是等衆生。行身惡業。具身
T0190_.03.0794a12: 惡業。以是因縁。造意惡業。具意惡業。乃至毀
T0190_.03.0794a13: 謗一切諸聖。若干邪見。以邪見故。邪見因縁。
T0190_.03.0794a14: 命終捨身。墮於餓鬼。受餓鬼苦。如是衆生。行
T0190_.03.0794a15: 身淨業。口清淨業。不毀諸聖。以行正見造正
T0190_.03.0794a16: 見業。以是因縁。命終捨身。生於天上。若干
T0190_.03.0794a17: 衆生。以造清淨身行口行。一切具足。不犯不
T0190_.03.0794a18: 缺。不謗諸聖。以有正見。如是正見業因縁故。
T0190_.03.0794a19: 命終捨身。生於人間。如是菩薩。以天眼淨過
T0190_.03.0794a20: 於諸人。見諸衆生。或墮落時。或受生時。上界
T0190_.03.0794a21: 衆生。中下衆生。端正醜陋。或身有香。或身患
T0190_.03.0794a22: 臭。或至惡道。或至善道。如所造業。眞實皆
T0190_.03.0794a23: 知。譬如有人。於國城邑聚落市間喧閙之處。
T0190_.03.0794a24: 昇上大臺高樓中坐。以淨天眼見於諸人。或
T0190_.03.0794a25: 東方來。或西方來。或西向東。或東向西。或南
T0190_.03.0794a26: 向北。或北向南。或從南來。或從北來。或來
T0190_.03.0794a27: 或去。或住或坐。展轉其間。或有逆行。或有
T0190_.03.0794a28: 順行。如是如是。菩薩如是。寂定清淨。無垢無
T0190_.03.0794a29: 惱。柔軟作業。於彼夜半。乃至見於諸衆生等
T0190_.03.0794b01: 隨業受報。若善若惡。而有偈説
T0190_.03.0794b02: 地獄受業苦極殃 畜生各各相噉食
T0190_.03.0794b03: 餓鬼恒常患飢渇 人間困厄求資財
T0190_.03.0794b04: 天上報盡愛別離 此苦最重無方喩
T0190_.03.0794b05: 展轉一切衆生類 處處無有歡樂時
T0190_.03.0794b06: 此名死命鬼深淵 亦是煩惱海根底
T0190_.03.0794b07: 衆生沒溺無出處 輪轉此彼來去行
T0190_.03.0794b08: 如是觀察五道中 以於天眼遍能見
T0190_.03.0794b09: 煩惱始終無有實 猶如葉葉破芭蕉
T0190_.03.0794b10: 爾時菩薩。如是寂心。如是淨心。無垢之心。如
T0190_.03.0794b11: 是遠離一切諸惡。心調柔軟。可作於業。已得
T0190_.03.0794b12: 寂定。還於彼時。後夜將盡。心欲證知如意通
T0190_.03.0794b13: 故。而自發起。既發知已。復知他意。從何處
T0190_.03.0794b14: 生。思惟何事。一切遍至。如實通知。若有衆
T0190_.03.0794b15: 生。發於＊欲心。欲行欲事。如是眞知。若離＊欲
T0190_.03.0794b16: 心。遠離於＊欲。如實證知。若瞋恚心。瞋恚發
T0190_.03.0794b17: 起。眞實通知。厭離瞋心遠離瞋恚。如實通知。
T0190_.03.0794b18: 若有癡心。癡心發起。眞實通知。厭離癡心。遠
T0190_.03.0794b19: 離癡已。如實通知。如是略説。愛心離愛。乃
T0190_.03.0794b20: 至有爲無爲。下等上流。靜亂廣狹大小。有邊
T0190_.03.0794b21: 無邊。有上無上。得定無定。解脱無脱。如實通
T0190_.03.0794b22: 知。譬如丈夫。或復女婦。正少年時。常喜嚴
T0190_.03.0794b23: 身。莊嚴身已。或時淨鏡。或淨水中。觀於自面
T0190_.03.0794b24: 相皆見盡。如是如是。菩薩如是寂定。其心如
T0190_.03.0794b25: 是清淨。如是無垢。如是無惱。柔軟調和。可作
T0190_.03.0794b26: 於業。已得寂定。還彼後夜。以清淨心。欲得證
T0190_.03.0794b27: 取宿命智通。如是自心他心亦然。從何發心。
T0190_.03.0794b28: 何處起心。心心遍盡。如實通知。若有＊欲心。
T0190_.03.0794b29: 若離＊欲心。如實通知。乃至解脱。不解脱心。
T0190_.03.0794c01: 如是通知。而菩薩得如是定心清淨之心。無
T0190_.03.0794c02: 垢穢心。離一切惡。柔軟之心可作於業。已得
T0190_.03.0794c03: 寂靜。還彼後夜。欲得證知漏盡神通。内發智
T0190_.03.0794c04: 心。彼如是念。此諸衆生。沒煩惱海。所謂數數
T0190_.03.0794c05: 生老病死。從此命終。至於彼處。受後生時。還
T0190_.03.0794c06: 得如是一切衆苦。不能知離此等衆苦。所謂
T0190_.03.0794c07: 生老病死等苦。如是思惟。我今當作何等方
T0190_.03.0794c08: 便。云何得離此等諸苦。作何業行。云何捨
T0190_.03.0794c09: 離生老病死。度至彼岸。而説偈言
T0190_.03.0794c10: 世間生死沒溺海 數數死已復受生
T0190_.03.0794c11: 爲此老病衆苦纒 愚迷不能得出離
T0190_.03.0794c12: 爾時菩薩。説此偈已。復更思惟。我老病死。從
T0190_.03.0794c13: 何而來。何因縁有此老病死。菩薩如是思惟
T0190_.03.0794c14: 念時。知老病死因生故。有此老病死。以有生
T0190_.03.0794c15: 故。老病死隨
T0190_.03.0794c16: 菩薩復更思惟。此生從何而有。何因縁故。得
T0190_.03.0794c17: 有是生。菩薩如是思惟念已。知因有故故有
T0190_.03.0794c18: 是生
T0190_.03.0794c19: 菩薩復更思惟。此有從何而有。何因縁故得
T0190_.03.0794c20: 有此有。菩薩如是思惟念已。知因取故故有
T0190_.03.0794c21: 是有
T0190_.03.0794c22: 菩薩復更思惟。是取從何而有。何因縁故得
T0190_.03.0794c23: 有是取。菩薩如是思惟念已。知因愛故故有
T0190_.03.0794c24: 是取
T0190_.03.0794c25: 菩薩復更思惟。是愛從何而有。何因縁故得
T0190_.03.0794c26: 有是愛。菩薩如是思惟念已。知因受故故有
T0190_.03.0794c27: 是愛
T0190_.03.0794c28: 菩薩復更思惟。此受從何而有。何因縁故得
T0190_.03.0794c29: 有此受。菩薩如是思惟念已。知因觸故故有
T0190_.03.0795a01: 此受
T0190_.03.0795a02: 菩薩復更思惟。是觸從何而有。何因縁故得
T0190_.03.0795a03: 有是觸。菩薩如是思惟念已。知因六入故有
T0190_.03.0795a04: 此觸
T0190_.03.0795a05: 菩薩復更如是思惟。此之六入。從何而有。何
T0190_.03.0795a06: 因縁故有此六入。菩薩如是思惟念已。知因
T0190_.03.0795a07: 名色故有六入
T0190_.03.0795a08: 菩薩復更如是思惟。此之名色。何因縁有。從
T0190_.03.0795a09: 何而生。菩薩如是思惟念已。知因於識故有
T0190_.03.0795a10: 名色
T0190_.03.0795a11: 菩薩復更如是思惟。此之識者。何因縁有。從
T0190_.03.0795a12: 何而生。菩薩如是思惟念已。知因諸行故有
T0190_.03.0795a13: 此識
T0190_.03.0795a14: 菩薩復更如是思惟。此之諸行。何因縁有。從
T0190_.03.0795a15: 何而生。菩薩如是思惟念已。知因無明故有
T0190_.03.0795a16: 諸行
T0190_.03.0795a17: 菩薩復更如是思惟。縁無明故故有諸行。縁
T0190_.03.0795a18: 諸行故故有於識。縁於識故故有名色。縁名
T0190_.03.0795a19: 色故故有六入。縁六入故故有於觸。縁於觸
T0190_.03.0795a20: 故故有於受。縁於受故故有於愛。縁於愛故
T0190_.03.0795a21: 故有於取。縁於取故故有於有。縁於有故故
T0190_.03.0795a22: 有於生。縁於生故故有於老。縁於老故故有
T0190_.03.0795a23: 病死及以憂悲諸苦惱等。如是諸苦。各相因
T0190_.03.0795a24: 生。菩薩未曾從他人聞。未曾自見。從法生眼
T0190_.03.0795a25: 生智生意生慧生明
T0190_.03.0795a26: 菩薩復更如是思惟。有何無故無病老死。有
T0190_.03.0795a27: 何滅故滅老病死。菩薩如是思惟念知。以無
T0190_.03.0795a28: 生故無老病死。以滅生故。滅老病死
T0190_.03.0795a29: 菩薩復更如是思惟。以何無故。而無此生。以
T0190_.03.0795b01: 何滅故。而滅此生。菩薩如是思惟念知。以無
T0190_.03.0795b02: 有無。則無此生。以滅有滅。則滅此生
T0190_.03.0795b03: 菩薩復更如是思惟。以何無故。乃至一切諸
T0190_.03.0795b04: 行悉無。以何滅故。乃至一切諸行悉滅。菩薩
T0190_.03.0795b05: 如是思惟念知。以無無明故諸行無。以滅無
T0190_.03.0795b06: 明故諸行滅
T0190_.03.0795b07: 菩薩復更如是思惟。以滅無明故諸行滅。諸
T0190_.03.0795b08: 行滅故識亦隨滅。略説乃至生死憂悲苦惱
T0190_.03.0795b09: 皆滅。如是一切諸苦及集並皆悉滅
T0190_.03.0795b10: 菩薩如是昔未曾聞。如是法中。生眼生智生
T0190_.03.0795b11: 意生明生光生慧。時菩薩得如是定心。如是
T0190_.03.0795b12: 清淨如是無垢。如是得離一切諸惱柔軟之
T0190_.03.0795b13: 心。可作業心。既得靜心。此是無明。眞實而
T0190_.03.0795b14: 知。亦知無明因如是生。亦知無明縁如是滅。
T0190_.03.0795b15: 眞實諦了。此是無明盡滅之相。已得正道。眞
T0190_.03.0795b16: 實而知。乃至略説。是識名色六入觸受愛取
T0190_.03.0795b17: 有生老病死等。如實而知。此是一切老病死
T0190_.03.0795b18: 集。此是一切老病死滅。此是一切老病死滅。
T0190_.03.0795b19: 滅已得道。如是悉知。此苦諦集。如實而知。此
T0190_.03.0795b20: 苦諦滅。如實而知。此是苦諦。滅已得道。如實
T0190_.03.0795b21: 而知。如是等漏。眞實而知如是漏集。如是漏
T0190_.03.0795b22: 滅。如是等漏。滅已得道。如實而知。此是欲
T0190_.03.0795b23: 漏。如實而知。此是有漏。此無明漏。如實而
T0190_.03.0795b24: 知。此處諸漏。悉滅無餘。斷絶諸有
T0190_.03.0795b25: 譬如郭邑。或復城傍。或復聚落。相去不遠。有
T0190_.03.0795b26: 一水池。其水涼冷。甘美清淨。間無穢濁。水常
T0190_.03.0795b27: 彌滿。其岸齊平。又岸四邊。多有諸樹。圍遶
T0190_.03.0795b28: 莊嚴池内。復有種種諸蟲或蚌或螺。黿鼉龜
T0190_.03.0795b29: 鼈。多諸水性。或石或砂。或諸魚鱓。鱒魴鯷
T0190_.03.0795c01: 鱧。及摩竭魚。在於水内。東西南北。交横馳
T0190_.03.0795c02: 走。求覓飮食。或有住者。或相趁逐。而有一
T0190_.03.0795c03: 人。以清淨眼。在於岸上。洞徹分明。見於彼等
T0190_.03.0795c04: 一切諸蟲。知此是㕩是螺是龜是鼉是鼈是
T0190_.03.0795c05: 砂是石是魚是蟲摩竭魚等。若干求食。若干
T0190_.03.0795c06: 蟄眠。若干東西南北馳走。若干相趁。如是
T0190_.03.0795c07: 如是。菩薩如是寂定於心。如是清淨。如是無
T0190_.03.0795c08: 垢。如是無惱如是柔軟。可作諸業。已得寂
T0190_.03.0795c09: 靜。此是無明。如實而知。此無明集。此無明
T0190_.03.0795c10: 滅。此是無明滅已得道。如實而知。乃至略
T0190_.03.0795c11: 説。此處諸漏。悉皆滅盡。無有遺餘
T0190_.03.0795c12: 爾時菩薩。如是知時。如是見時。心從＊欲漏
T0190_.03.0795c13: 而得解脱。心從有漏。而得解脱。從無明漏。而
T0190_.03.0795c14: 得解脱。既解脱已。生慧解脱。生已即知。我生
T0190_.03.0795c15: 已盡。梵行成立。所作已辦。畢竟更不受後世
T0190_.03.0795c16: 生。其夜三分已過。第四於夜後分。明星將欲
T0190_.03.0795c17: 初出現時。夜尚寂靜。一切衆生行與不行。皆
T0190_.03.0795c18: 未覺寤。是時婆伽婆。即生智見。成阿耨多羅
T0190_.03.0795c19: 三藐三菩提。而有偈説
T0190_.03.0795c20: 是夜四分三已過 餘後一分明將現
T0190_.03.0795c21: 衆類行不皆未動 是時大聖無上尊
T0190_.03.0795c22: 衆苦滅已得菩提 即名世間一切智
T0190_.03.0795c23: 爾時婆伽婆。得智見時。於此世間。梵宮魔宮。
T0190_.03.0795c24: 天人沙門。及婆羅門。世皆大明。小鐵圍山。并
T0190_.03.0795c25: 大鐵圍。其間從來恒常黒暗。未曾見光此之
T0190_.03.0795c26: 日月。如是大徳。如是光明。如是威力。遂不能
T0190_.03.0795c27: 令彼處光明照曜顯赫。今者自然皆大開朗。
T0190_.03.0795c28: 悉覩光明。其間所有一切衆生。各各相見。各
T0190_.03.0795c29: 各相知。各各相語。此處亦復有衆生乎。此處
T0190_.03.0796a01: 亦復有衆生乎。一切樹木。即生花果。隨熟
T0190_.03.0796a02: 墮地。世尊力故。虚空清淨。無有塵霧。無有
T0190_.03.0796a03: 煙霞。忽自起雲。降微細雨。以用灑地。復起
T0190_.03.0796a04: 涼風。冷煖調適。諸方澄淨。顯現分明。又虚
T0190_.03.0796a05: 空中。一切諸天。作天音樂。作天歌讃。而雨
T0190_.03.0796a06: 種種無量花雨。所謂曼陀羅花。摩訶曼陀羅
T0190_.03.0796a07: 花。復雨天衣憍奢耶等。復雨金銀＊琉璃等寶。
T0190_.03.0796a08: 復雨優鉢羅拘物頭分陀利。復雨種種末香
T0190_.03.0796a09: 塗香。散於佛上。散已復散。彼地周匝滿一
T0190_.03.0796a10: 由旬。種種花雨。末香塗香。積至于膝。時此大
T0190_.03.0796a11: 地。六種震動。一切衆生。一向皆受極妙快樂。
T0190_.03.0796a12: 諸苦不惱。當於彼時。無一衆生有＊欲惱者。
T0190_.03.0796a13: 有瞋恚者。有貪癡者。亦復不生貢高之心。我
T0190_.03.0796a14: 慢之心。無有恐怖。不作衆罪。無有疾病。衆患
T0190_.03.0796a15: 皆差。更不發動。飢渇衆生。悉得飽滿。酒醉
T0190_.03.0796a16: 衆生。皆得醒悟。更不飮酒。顛狂衆生。皆得
T0190_.03.0796a17: 本心。盲瞑衆生。皆得見色。聾者聞聲。身體
T0190_.03.0796a18: 諸根。不完具者。悉得具足。貧窮衆生。皆得
T0190_.03.0796a19: 地藏。羸痩衆生。皆得肥滿。牢獄繋禁。悉皆
T0190_.03.0796a20: 得脱枷鎖自然解散。地獄衆生。悉免苦惱。
T0190_.03.0796a21: 畜生衆生。恐怖皆滅。餓鬼衆生。滅飢渇苦。悉
T0190_.03.0796a22: 得飽滿。而有偈説
T0190_.03.0796a23: 爾時衆生瞋等無 滅衆苦受大快樂
T0190_.03.0796a24: 酒醉狂顛得本性 一切怖者皆獲安
T0190_.03.0796a25: 爾時世尊。既成阿耨多羅三藐三菩提已。即
T0190_.03.0796a26: 作如是師子音吼。而説偈言
T0190_.03.0796a27: 往昔造作功徳利 心所念事皆得成
T0190_.03.0796a28: 速疾證彼禪定心 又復到於涅槃岸
T0190_.03.0796a29: 所有一切諸怨敵 欲界自在魔波旬
T0190_.03.0796b01: 不能惱我悉歸依 以有福徳智慧力
T0190_.03.0796b02: 若能勇猛作精進 求聖智者得不難
T0190_.03.0796b03: 既得即盡諸苦邊 一切衆罪皆除滅
T0190_.03.0796b04: 爾時如來初成佛已。最先説此口業之偈
T0190_.03.0796b05: 佛本行集經卷第三十
T0190_.03.0796b06:
T0190_.03.0796b07:
T0190_.03.0796b08:
T0190_.03.0796b09:
T0190_.03.0796b10: 隋天竺三藏闍那崛多譯
T0190_.03.0796b11: 昔與魔競品第三十四
T0190_.03.0796b12: 爾時菩薩。於彼初夜。以手指地。降伏魔衆波
T0190_.03.0796b13: 旬眷屬。是時此地六種震動。乃至大震。猶打
T0190_.03.0796b14: 銅鐘。是時一切聚落城邑國土。所居有諸人
T0190_.03.0796b15: 衆。彼等皆悉見大地動。聞震吼聲。心並生疑。
T0190_.03.0796b16: 各各自往至相師邊。或卜師邊。天文師邊。或
T0190_.03.0796b17: 仙人邊。或至所解占仰師邊。悉皆借問此事。
T0190_.03.0796b18: 云何何故大地如是震動。作此大聲。魔與沙
T0190_.03.0796b19: 門。誰勝誰劣。汝等各自善能占仰。唯願爲我
T0190_.03.0796b20: 解説斯事。爾時彼等一切諸仙天文師等。各
T0190_.03.0796b21: 自報其所問人言。摩伽陀國伽耶聚落。有兩
T0190_.03.0796b22: 大力。相共角試。一求出世最大法王。一求
T0190_.03.0796b23: 世間非法之王。兩競爭鬪。而於彼中。求法
T0190_.03.0796b24: 王者。撲於彼求非法王者。其事已訖。後夜中
T0190_.03.0796b25: 得成大法王。不久欲轉無上法輪。而有偈説
T0190_.03.0796b26: 一切諸人聞地動 各自往詣占師邊
T0190_.03.0796b27: 問其占仰師是言 仁等世間聖知者
T0190_.03.0796b28: 而此大地何故動 唯願諦審善觀占
T0190_.03.0796b29: 速疾決我等此疑 彼等一切諸師報
T0190_.03.0796c01: 法王非法王在彼 二人相競鬪威神
T0190_.03.0796c02: 各試徳力誰爲尊 摩伽陀國聚落内
T0190_.03.0796c03: 菩薩天魔兩相角 法行摧伏彼魔軍
T0190_.03.0796c04: 既降伏已得菩提 成佛法王獨無畏
T0190_.03.0796c05: 爾時如來於彼後夜明星出時。得成阿耨多
T0190_.03.0796c06: 羅三藐三菩提已。於時世間自然而有最大
T0190_.03.0796c07: 光明。地六種動。時彼光明及地動已。淨飯王
T0190_.03.0796c08: 宮。睡眠驚寤。喚諸相師并婆羅門天文師等。
T0190_.03.0796c09: 而勅之言。婆羅門輩。此事云何。爲我解説。作
T0190_.03.0796c10: 是語已。時諸占相天文師等。即白王言。唯願
T0190_.03.0796c11: 大王。且少時忍我等占仰然後白王
T0190_.03.0796c12: 爾時佛母摩耶夫人。已得天身。作玉女形。從
T0190_.03.0796c13: 天上下。告淨飯王及羅睺羅母耶輸陀羅等。
T0190_.03.0796c14: 作如是言。大王當知。今夜王子悉達多。已成
T0190_.03.0796c15: 阿耨多羅三藐三菩提。以是相故。大地震
T0190_.03.0796c16: 動。如來既成三菩提已。降伏衆魔。無有怨敵。
T0190_.03.0796c17: 於世間中。無所可畏。是時色界淨居諸天。心
T0190_.03.0796c18: 尚疑惑。如來得成三菩提不。爾時世尊。知彼
T0190_.03.0796c19: 諸天心之所念。飛騰虚空。爲彼諸天。斷疑心
T0190_.03.0796c20: 故。説於如是師子吼聲我今已斷諸慾愛結。
T0190_.03.0796c21: 已定＊慾心。乾竭一切諸煩惱水。更不復流。
T0190_.03.0796c22: 不受後有。更不轉入於煩惱内。度盡苦邊。更
T0190_.03.0796c23: 無復餘
T0190_.03.0796c24: 爾時彼等一切諸天。聞此説已。心各思惟。
T0190_.03.0796c25: 如來已得成三菩提。歡喜踊躍。遍滿其體。
T0190_.03.0796c26: 不能自勝。將天妙花。塗香末香。天旃檀香。
T0190_.03.0796c27: 牛頭＊旃檀細末之香。曼陀羅花。摩訶曼陀羅
T0190_.03.0796c28: 花。散如來上。散已復散其魔波旬。見諸天衆
T0190_.03.0796c29: 將如是等供養之具供養如來。見已即對如
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