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方廣大莊嚴經 (No. 0187_ 地婆訶羅譯 ) in Vol. 03

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平復如本。即以金鉢擲*置河中。是時龍王
生大歡喜。收取金鉢宮中供養。時釋提桓
因即變其形。爲金翅鳥從彼龍王奪取金
鉢將還本宮起塔供養。爾時菩薩從座而
起。龍妃還持所獻賢座。歸於本宮起塔供
養。諸比丘由菩薩福慧力故。食乳糜已。三
十二相八十種好圓光一尋轉増赫弈。爾時
世尊欲重宣此義。而説偈言
    六年苦行時 身體極羸痩
    不以天神力 往彼菩提場
    爲愍衆生故 還依諸佛法
    須食於美食 方證大菩提
    有女於往昔 行善名善生
    爲佛六年苦 廣施八百衆
    夜半聞天語 晨朝&MT00946;乳牛
    練彼千牛乳 作糜持奉獻
    菩薩著衣已 巡行至其舍
    受彼乳糜取 往詣尼連河
    菩薩無量劫 廣修諸善行
    身心倶寂靜 進止極調柔
    至彼連河岸 天龍悉圍遶
    菩薩入河浴 諸天散香花
    將欲昇河岸 神來低寶樹
    善女施金鉢 龍妃奉妙床
    行歩如師子 往詣菩提座
方廣大莊嚴經卷第七





方廣大莊嚴經卷第八
  中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯
  詣菩提場品第十九
爾時佛告諸比丘。菩薩澡浴身體。復食乳
糜氣力平全。方欲往詣十六功徳之地菩
提樹下。爲欲降伏彼魔怨故。以大人相
西面而行。所謂徐徐安隱而行。容止美好
如虹蜺而行。雅歩閑詳如須彌山巍巍而
行。不怱遽行。不遲慢行。不沈重行。不輕
躁行。不濁亂行。離垢而行。清淨而行。無
過失行。無愚癡行。無染著行。如師子王
行。如龍王行。如那羅延行。不觸地行。
輻輪相印文而行。足指網鞔甲如赤銅照
地而行。震動大地而行。如山相撃出大
音聲而行。坑坎堆阜自然平正而行。足下光
明照罪衆生歸於善趣而行。所踐之地皆
生蓮花而行。隨順過去諸佛就師子座而
行。心如金剛不可沮壞而行。閉諸惡趣
開諸善門而行。安樂一切衆生而行。銷滅
魔力而行。摧諸邪論而行。除斷無明
障而行。絶生死翅羽而行。暎蔽釋梵護世
自在天王而行。於三千大千世界唯我獨
尊而行。自證聖道不由他悟而行。將證一
切智而行。念慧相應而行。欲除生老病死
而行。方趣寂滅離垢不死無畏向涅槃
城而行
爾時菩薩正念向彼菩提之樹直視行。時便
有如是無量威儀。時有風天雨天。從尼連
河至菩提樹。周遍掃灑盡令嚴淨。又雨無
量殊勝香華遍覆其地。於三千大千世界。
所有大小諸樹皆悉低枝向菩提樹。三千大
千世界須彌山等。大小諸山皆悉低峯向菩
提樹。欲界諸天子等。各散種種微妙香花。一
一妙花縱廣一拘盧舍以爲花臺。復現廣路
脩遠無際。於路左右七寶欄楯皆悉嚴好。
其量高下如七多羅樹。衆寳幡蓋處處莊嚴。
復化七寶多羅之樹。一一樹間絡以金繩。於
其繩上皆懸珍鐸。明珠琉璃間厠其中。其
樹兩間有七寶池。於彼池内金沙遍布香水
盈滿。優鉢羅花。拘勿頭花。波頭摩花。芬陀
利花。如是等花充滿池中。其池四邊七寶階
道。周匝莊嚴。於其階道則有迦陵頻伽。鳧
鴈鴛鴦命命諸鳥出和雅音。有八萬四千
天諸婇女。以衆香水灑於前路。復有八萬
四千天諸婇女散衆天花。一一樹下復有衆
寶妙臺。是諸臺上各有八萬四千天諸婇女。
皆捧寶器盛妙栴檀沈水之香。復有五千
天諸婇女。奏天伎樂歌舞頌歎出和雅

佛告諸比丘。菩薩詣菩提樹時。其身普放
無量光明。又遍*震動無邊刹土。復有無量
百千諸天奏天*伎樂。於虚空中雨衆天
花。又雨無量百千天妙衣服。復有無量象馬
牛等圍繞菩薩。發聲哮吼其音和暢。又有
無量鸚鵡舍利拘抧羅鳥。迦陵頻伽。鳧鴈鴛
鴦孔雀翡翠共命諸鳥。翻翔圍繞出和雅音。
菩薩往菩提場時。有如是等無量希有吉
祥之相
佛告諸比丘。菩薩將欲坐菩提座。其夜三
千大千世界主大梵天王。告諸梵衆作如
是言。仁者當知。菩薩摩訶薩被精進甲。智
慧堅固心不劬勞。成就一切菩薩之行。通
一切波羅蜜門。於一切菩薩地得大自
在。獲諸菩薩清淨意樂。一切衆生諸根利鈍
皆悉了知。住於如來祕密之藏超諸魔境。
一切善法皆能自覺。不由他人而得覺悟。
爲諸如來大神通力之所護念。當爲衆生
説解脱道。亦爲衆生作大商主。摧伏一切
諸魔軍衆。於三千大千世界之中。*唯佛獨
尊爲大醫王。調和法藥救衆生苦爲大法
王。以智慧明照於十方建大法幢。不爲
世間八法所染。猶如蓮花不著於水。能
積無量眞實法寶。猶如大海蘊諸奇珍。怨
親平等如須彌山安住不動。心意清淨如摩
尼珠離諸垢穢。於三千大千世界得大自
在。菩薩摩訶薩以如是等無量功徳詣菩
提場。爲欲降伏衆魔怨故。成阿耨多羅三
藐三菩提故。欲圓滿十力四無所畏十八不
共佛法故。轉正法輪故。爲欲震大師子
吼故。施大法雨令諸衆生得滿足故。令
諸衆生得清淨法眼故。令諸外道息諍論
故。欲使本願得圓滿故。於一切法得自
在故。仁者。汝等應當發心往詣親近供養。
即説偈言
    無量百千劫 具慈悲喜捨
    禪定智慧通 於今證涅槃
    若欲遠三惡 及離於八難
    受天妙樂報 乃至得涅槃
    應持上供具 供養於菩薩
    六年修苦行 欲詣菩提場
    三千世界主 釋梵及日月
    一切無與等 見者咸歡悦
    降伏諸魔軍 必當成正覺
    身相三十二 最勝自莊嚴
    梵音甚清徹 心淨離諸過
    或有人樂欲 上生於梵世
    或有人樂欲 證得聲聞果
    或有人樂欲 得成辟支佛
    或有人樂欲 當獲無上果
    如是諸人等 應供養導師
佛告諸比丘。時大梵天王爲供養菩薩故。
以神通力令三千大千世界皆悉清淨。除
諸砂鹵瓦礫荊棘。地平如掌無有丘墟。以
金銀*琉璃硨磲馬瑙珊瑚虎魄眞珠等寶而
嚴飾之。又遍三千大千世界生諸瑞草青
緑右旋柔軟可愛如迦陵陀衣。又諸巨海
變爲平地。亦不嬈彼魚鼈黿鼉水性之屬。
所有十方刹土梵王帝釋護世四王。咸見此
間三千大千世界如是嚴淨。各於本土皆
悉莊嚴遙申供養。又十方無邊刹土一切菩
薩爲供養故。以超過人天殊勝供具。各於
本國而申供養。皆見無邊世界如一佛土。
諸須彌山鐵圍山間幽冥之處。日月威光所
不能及。咸見菩薩光明普照
有十六天子。守護此菩提之場。是諸天子皆
證無生法忍及得阿惟越致。其名曰轉
進天子。無勝天子。施與天子。愛敬天子。勇力
天子。善住天子。持地天子。作光天子。無垢天
子。法自在天子。法幢天子。所行吉祥天子。無
障礙天子。大莊嚴天子。清淨戒香天子。蓮花
光明天子。如是等天子。各化四万八十由
旬。廣設無量寶莊嚴具。其地四邊皆有七重
寶路。一一寶路皆悉行列寶多羅樹。一一樹
間金繩交絡。垂諸寶鈴覆以寳網。閻浮檀
金以爲蓮花遍滿於地。一一花上各以七
寳而嚴飾之。復燒種種上妙天香。十方世
界人天之中。所有妙樹悉於中現。又十方
世界一切水陸。勝妙香花悉於中現。又十方
世界諸佛菩薩。各於本土現無量資糧廣博
嚴飾福徳智慧菩提道場。如是種種事業皆
悉現於此道場中
佛告諸比丘。十六天子見如是等神通瑞相
種種莊嚴踊躍歡喜。天龍夜叉。乾闥婆。阿修
羅。迦婁羅。緊那羅。摩睺羅伽等。見此道場
歎未曾有。各想自宮猶如塜墓。皆有無量
讃述功徳。復有四護菩提樹神。一名毘留
薄瞿。二名蘇摩那。三名烏珠鉢底。四名帝
*珠。各以神力變菩提樹。高廣嚴好各長八
十多羅之樹。根莖枝葉花果茂盛。端正可
愛莊嚴無比見者歡喜。踰於帝釋歡喜園中
波利質多羅樹拘鞞羅樹。菩薩所坐成菩
提處。則三千大千世界之中心也。此樹下地
純以金剛所成不可沮壞
佛告諸比丘。菩薩欲往菩提樹時。放大光
明遍照無邊無量世界。地獄衆生皆得離
苦。餓鬼衆生皆得飽滿。畜生衆生慈心相向。
諸根不具衆生皆得具足。病苦衆生皆得痊
愈。怖畏衆生皆得安樂。獄囚衆生皆得釋
然。貧窮衆生皆得財寶。煩惱衆生皆得解脱。
飢渇衆生皆得飮食。懷孕衆生皆得免難。羸
痩衆生皆得充健。而於此時。無一衆生爲
貪恚癡之所逼惱。人天不死亦不受胎。是
時一切衆生更相慈慜生利益心。如父如
母如姊如妹如兄如弟。爾時世尊欲重宣
此義。而説偈言
    地獄痛苦逼 一切皆休息
    畜生相食噉 各各起慈心
    八難皆閉塞 三惡悉空靜
    光明所照處 咸受微妙樂
    眼耳鼻舌等 諸根不完具
    皆悉得具足 煩惱所擾者
    便得大安樂 狂亂得正念
    貧賤得富貴 病苦得痊除
    禁囚得解脱 一切無忿競
    展轉起慈心 如父母愛子
    菩薩光明網 遍滿於十方
    普照恒沙界 暎蔽無邊土
    鐵圍大鐵圍 及餘諸山等
    皆悉不復現 變爲一佛刹
    以衆寶所成 嚴飾甚微妙
    由光照燭故 一切如觀掌
    如是等莊嚴 爲供養菩薩
    護菩提場神 有十六天子
    面八十由旬 現種種嚴飾
    菩薩大威力 面八十由旬
    亦現無邊刹 各各皆嚴淨
    天龍八部衆 覩如是事已
    還自思本宮 而生塜墓想
    咸起奇特心 頌歎諸功徳
    善哉福難思 乃感如斯果
    匪*唯身語意 起如是莊嚴
    以本願力故 一切皆成就
    隨諸衆生業 皆悉得滿足
    四護菩提神 嚴飾菩提樹
    勝過歡喜園 帝釋殊妙林
    此神所嚴飾 端正甚可愛
    一切天人等 稱讃無窮已
佛告諸比丘。菩薩清淨光明普照世界。滅
除一切衆生煩惱。遇斯光者皆生欣喜。此
光又照迦利龍王宮。時彼龍王遇斯光明。
於龍衆中而説偈言
    過去三佛皆已現 智慧光明眞金色
    於是還覩無垢光 由斯定有佛興世
    其光清淨*踰日月 非螢非燭星電等
    亦非梵釋阿修羅 一切威光所能及
    我以先業行不善 所處宮殿常昏暗
    恒雨熱沙以燒身 自念長時受斯苦
    忽遇光明如日照 身心清涼遍歡喜
    億劫修行衆行者 今時定坐菩提場
    我與汝等諸親眷 衣服香花并伎樂
    及以種種莊嚴具 供養利益世間者
佛告諸比丘。龍王爾時與其眷屬。歡喜踊躍
瞻顧四方。乃見菩薩身相巍巍如須彌山。
梵釋四王龍神八部。皆悉圍遶心大歡喜。頭
面禮足恭敬尊重即以種種香花衣服瓔珞。
作衆*伎樂供養菩薩。合掌曲躬以偈讃

    面淨如滿月 世間大導師
    我昔値諸佛 瑞相皆如是
    今尊破魔已 行當證菩提
    曾於過去劫 廣修内外施
    持戒及忍辱 精進禪智慧
    方便大慈悲 願力喜捨等
    以是諸功徳 當得成佛道
    一切諸叢林 低枝禮佛樹
    有千吉祥瓶 圍遶在虚空
    衆鳥吐和音 翻翔競隨逐
    身色眞金光 遍照於十方
    惡趣停苦惱 世間蒙快樂
    尊今於三界 定爲大導師
    梵王及帝釋 欲色諸天子
    咸捨微妙樂 皆來申供養
    尊今於世間 必爲大醫王
    凡是所遊踐 蓮華隨歩起
    尊今於世間 必爲應供者
    導師坐道場 無量拘胝數
    一切魔軍衆 皆當自摧伏
    日月可墮落 須彌可崩壞
    若未得菩提 終不可移動
    願我與眷屬 得捨此龍身
    功徳自莊嚴 當往菩提座
説是偈已。其龍王妃名曰金光。與無量龍
女恭敬圍遶。持衆寶蓋衣服瓔珞人天妙
花。復持寶器盛衆名香。奏諸*伎樂説是
妙偈。讃菩薩曰
    能斷貪瞋癡 世間諸過患
    渡生死海者 故我今頂禮
    尊爲大醫王 善拔煩惱箭
    衆生未調伏 而當調伏之
    衆生處世間 恒爲煩惱覆
    尊當以慧日 照之令得除
    世間無依怙 今當得依怙
    而於虚空中 雨種種衣食
    諸天龍神等 皆生歡喜心
    辯才大導師 願速坐道場
    降伏衆魔怨 當成無上道
    似昔諸如來 所證菩提法
    無量劫修習 利益諸群生
    願速坐道場 證無上菩提
佛告諸比丘。菩薩爾時作是思惟。古昔諸佛
坐於何座。證阿耨多羅三藐三菩提。作是
念時。即知過去諸佛皆坐淨草而成正覺。
是時淨居天子知菩薩心白菩薩言。如是
如是。過去諸佛欲證菩提皆坐淨草。爾時
菩薩復自思惟。誰能與我如是淨草。時釋提
桓因即變其身。爲刈草人在菩薩右。不近
不遠持草而立。其草青紺如孔雀尾柔軟
可愛。如迦尸迦衣宛轉右旋香氣芬馥
爾時菩薩既見化人執斯妙草。漸向其所
徐而問之。汝名字誰。其人答曰。我名吉祥。
菩薩思惟我今欲求自身吉祥。復欲令他
而得吉祥。人名吉祥於我前立。我今定證
阿耨多羅三藐三菩提
爾時菩薩欲從化人而求浮草出是語。時
梵聲微妙所謂眞實聲。周正聲。清亮聲。和潤
聲。流美聲。善導聲。不謇聲。不澁聲。不破
聲。柔軟聲。憺雅聲。分析聲。順耳聲。合意聲。
如迦陵頻伽聲。如命命鳥聲。如殷雷聲。
如海波聲。如山崩聲。如天讃聲。如梵天
聲。如師子聲。如龍王聲。如象王聲。不急
疾聲。不遲緩聲。解脱之聲。無染著聲。依義之
聲。應時之聲。宣説八千萬億法門之聲。順一
切諸佛法聲。菩薩以此美妙之聲。語化人
言。仁者汝能與我淨草以不。於是頌曰
    吉祥汝今時 宜速施淨草
    我當坐是草 降伏彼魔軍
    若證寂滅法 即得無上道
    我爲菩提故 無量劫修行
    施戒精進忍 禪定智慧力
    解脱與意樂 福徳及神通
    縁彼諸行故 今得圓滿果
    若施我淨草 獲無量福徳
    因施淨草故 必當成導師
    吉祥聞此言 心生大歡喜
    手持淨妙草 住於菩薩前
    即以歡喜心 而白菩薩言
    若以施草故 能獲大菩提
    幸先授菩提 然後受淨草
    菩薩報吉祥 非唯施淨草
    即獲大菩提 應修無量徳
    方蒙諸佛記 吉祥汝應知
    菩提不妄授 菩提可妄授
    我當以菩提 授一切衆生
    吉祥汝應知 我證菩提已
    分布諸世間 汝當於我所
    聽受甘露法 菩薩受淨草
    往詣菩提場 擧足欲行時
    其地大震動 諸天龍神等
    皆生歡喜心 恭敬合掌言
    菩薩於今者 必降伏衆魔
    定獲甘露法 證於無上道
佛告諸比丘。菩薩向菩提場時。無量菩薩
并諸天衆各各莊飾菩提之樹。其菩提樹有
八萬四千。一一皆願菩薩坐其樹下。得阿
耨多羅三藐三菩提。其菩提樹。或有高顯殊
特。百千由旬純花所成。或有菩提樹高顯
殊特。二億由旬。純香所成。或有菩提樹高
顯殊特。百千由旬純以栴檀所成。或有菩
提樹高顯殊特。五億由旬純以繒綵所成。
或有菩提樹高顯殊特。十億由旬純以珠
寶所成。或有菩提樹高顯殊特。百億由旬
純以七寶所成。如是八萬四千菩提之樹。
一一樹下各隨色類敷師子座。或有師子
之座以花莊嚴。或有師子之座以香莊嚴。
或有師子之座以栴檀莊嚴。或有師子之
座以珠寶莊嚴。或有師子之座以雜寶
莊嚴
佛告諸比丘。爾時菩薩示現取草周遍敷設
如師子王。具足勢力。精進堅固無諸過失。
貴盛自在智慧覺悟有大名稱降伏衆魔
摧諸外道。具足如是種種功徳。將證菩提
而面向東於淨草上結加趺坐。端身正念
發大誓言
    我今若不證 無上大菩提
    寧可碎是身 終不起此座
爾時菩薩昇菩提座。即證方廣神通遊戲
大嚴之定。得是定已。現身各各坐彼師子
之座。一一身上皆具衆妙相好莊嚴。其餘菩
薩并諸天人各各皆謂。菩薩獨坐其座。又由
定力。能令地獄。餓鬼畜生。閻羅王界。及諸
人天。皆見菩薩坐菩提座
  嚴菩提場品第二十
佛告諸比丘。爾時菩薩坐菩提場。六欲諸天
恐有障難。即於東面恭敬而住。如是南西
北方四維上下。皆有無量諸天恭敬而住。
是時菩薩放大光明。其光名爲開發菩薩智。
周遍照耀盡虚空界一切十方諸佛刹土。爾
時東方世界有國名離垢。其佛號曰離垢
光明。彼有菩薩摩訶薩。名遊戲莊嚴。遇
斯光已。與無央數菩薩圍遶而來詣菩提
場。爲供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通
力。變現十方盡虚空界一切佛刹。成一清淨
琉璃道場。一切佛刹五道衆生。展轉指示各
相謂言。此是何人神通遊戲莊嚴威徳色相
乃爾。是時菩薩於一一衆生前現化菩薩。
而説頌曰
    能斷諸垢濁 貪瞋癡習氣
    身照十方刹 暎蔽衆光明
    福智及三昧 積劫轉増長
    一切諸莊嚴 最勝牟尼力
爾時南方世界。有國名寳莊嚴。其佛號曰
光明。彼有菩薩摩訶薩。名現寳蓋。遇斯光
已。與無央數菩薩圍遶而來詣菩提場。爲
供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力。持
一寶蓋周遍覆此菩提之場。大梵天王釋提
桓因護世四王。更相謂言。以何果報而現
如此寶莊嚴蓋。於寶蓋中。出妙頌曰
    在昔億千劫 供養三世佛
    慈心行捨施 故得相莊嚴
    成就那延力 導師感是報
    利益於一切 端坐菩提場
爾時西方世界。有國名詹波。其佛號曰
開敷花王智慧神通。彼有菩薩摩訶薩。名
曰寶網。遇斯光已。與無央數菩薩圍遶
而來詣菩提場。爲供養故住菩薩前。爾時
菩薩以神通力。取一勝妙寶網彌覆菩提
道場。十方諸來天衆龍神八部更相謂言。以
何因縁感斯寶網。於寶網中。出妙頌曰
    能爲衆寶因 衆寶所依處
    三界皆歸趣 名聞遍十方
    欲證大菩提 住於清淨法
    精進力成佛 能感如斯供
爾時北方世界。有國名曰轉。其佛號曰掩
蔽日月光彼有菩薩摩訶薩。名莊嚴王。遇
斯光已。與無央數菩薩圍遶而來詣菩提
場。爲供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通
力。令十方無邊刹土功徳莊嚴之臺。皆現於
此菩提道場。諸來衆會心生奇特。一切人天
更相謂言。以何因縁感此殊勝莊嚴妙臺。
於妙臺中。出妙頌曰
    由昔無邊劫 福智資糧滿
    身口意清淨 慚愧及慈悲
    無上能仁尊 衆善無不具
    今坐菩提座 故獲如斯福
爾時東南方世界。有國名徳王。佛號功徳
光明王。彼有菩薩摩訶薩。名功徳慧。遇斯
光已。與無央數菩薩圍遶而來詣菩提場。
爲供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力。
化作無量功徳莊嚴衆寶樓觀。諸來天龍夜
叉等衆。見未曾有生奇特心。更相謂言。以
何因縁而有斯瑞。於樓觀中。而説頌曰
    衆徳之所生 具足功徳者
    能成就功徳 天龍咸恭敬
    徳海詣道場 功徳香普熏
    今坐菩提座 感如斯供養
爾時西南方有國名出寶。其佛號寶幢。彼
有菩薩摩訶薩。名出衆寶。遇斯光已。與無
央數菩薩圍遶而來詣菩提場。爲供養故
住菩薩前。爾時菩薩以神通力。化作無量
阿僧祇衆寶圓光。其中諸天見未曾有生奇
特心。更相謂言。以何威力而現如是衆寶
圓光。其圓光中。出妙頌曰
    以衆寶宮殿 花果與園林
    頭目髓腦等 身胸及手足
    如是種種施 積習諸功徳
    今現證菩提 感如斯供養
爾時西北方世界。有國名雲。其佛號曰雲
王。彼有菩薩摩訶薩。名雲雷震聲。遇斯
光已。與無央數菩薩圍遶而來詣菩提場。
爲供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力。
化作沈水香雲及栴檀香雲。遍布菩提道
場。諸天衆會皆生歡喜奇特之心。共相謂言。
以何因縁有斯瑞應。其香雲中。出妙頌

    法雲覆一切 普雨於法雨
    滅衆生煩惱 令得於涅槃
    神通定根力 功徳爲莊嚴
    證甘露菩提 故獲如斯供
爾時東北方世界。有國名金網。其佛號寶
蓋光明。彼有菩薩摩訶薩。名金網莊嚴。遇
斯光已。與無央數菩薩圍遶而來詣菩提
場。爲供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通
力。於彼諸來菩薩供養具中。化出無量無
邊大菩薩衆。皆有殊勝三十二相莊嚴其
身。執持花鬘曲躬稽首。一一菩薩以偈頌

    由昔無邊劫 深信極尊敬
    以微妙音聲 讃歎諸如來
    今坐菩提座 是故我頂禮
    願以讃歎業 當得無上果
爾時下方世界。有國名普觀。其佛號曰普
見。彼有菩薩摩訶薩。名曰寶藏。遇斯光已。
與無央數菩薩圍遶而來詣菩提場。爲供
養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力於一
一菩薩前。化出廣大妙金蓮花。而於花中
皆有婇女。出現半身端正姝妙。咸以寶莊
嚴具嚴飾其身。手執種種金珠瓔珞曲躬
稽首。而諸人天更相謂言。以何因縁感得
如是微妙婇女。是諸婇女以偈頌曰
    由昔無邊劫 頂禮諸如來
    辟支及聲聞 父母并尊者
    質直無過患 具一切功徳
    皆應恭敬禮 清淨戒圓滿
爾時上方世界。有國名殊勝功徳。其佛號
曰徳王。彼有菩薩摩訶薩。名虚空藏。遇斯
光已。與無央數菩薩圍遶來詣菩提道場。
爲供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力。
於虚虚中普雨十方世界諸佛刹土。昔所
不見昔所未聞。衆寶花鬘塗香末香燒香。
繒綵衣服幢幡寶蓋摩尼衆寶。金銀琉璃車
&T027012;馬瑙。象馬車乘輦輿兵衆。花樹*果樹童
男童女。爾時梵釋護世天龍夜叉。乾闥婆。阿
修羅。迦婁羅緊那羅。摩睺羅伽。人非人等
一切群生。皆悉得見生歡喜心無有驚怖。
爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
    利益一切世間者 欲證無上菩提時
    十方無量諸菩薩 皆悉如雲而集會
    彼諸菩薩所來事 我今以喩而略説
    無量菩薩從空來 猶如密雲*震吼聲
    各各執持寶瓔珞 明珠垂懸甚嚴飾
    無量菩薩從空來 首飾寶冠垂辮髮
    擎捧如花妙臺觀 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 猶如師子震吼聲
    説空無相及無願 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 猶如牛王哮吼聲
    雨未曾有微妙花 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 美聲猶如孔雀王
    身光出現千種相 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 光明猶如淨滿月
    以妙音聲而讃歎 菩薩無量諸功徳
    無量菩薩從空來 光明照耀猶如日
    暎蔽一切魔宮殿 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 身色美艷如虹蜺
    福慧資粮悉圓滿 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 手出摩尼衆寶網
    并散曼陀蘇曼陀 婆利師花詹波花
    及持如是等花鬘 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 以神通力*震大地
    而諸衆生不驚怖 一切靡不歡喜者
    無量菩薩從空來 手接須彌大山王
    如持花鬘不爲重 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 頂戴四大香水海
    遍灑大地皆嚴淨 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 各持殊勝衆寶蓋
    令諸菩薩皆覩見 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 現爲梵王住寂定
    一一毛孔演妙法 説大慈悲及喜捨
    無量菩薩從空來 示爲帝釋微妙形
    一切天人共圍遶 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 示爲護世之形像
    一切天人共圍遶 各各散以天花香
    以緊那羅乾闥婆 美妙音聲讃菩薩
    無量菩薩從空來 各持芬香妙花樹
    枝葉花*果遍莊嚴 而至菩提道場所
    其樹花臺有菩薩 於彼花中出半身
    悉皆具相三十二 各各執持諸妙花
    拘物頭花波頭摩 優鉢羅花芬陀利
    無量菩薩從空來 手持清淨蓮花沼
    其身廣大如須彌 變爲淨妙諸花鬘
    遍覆三千大千界 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 各於眼中現劫燒
    而復於此示成劫 遍身一一支節中
    演出無邊諸佛法 所有衆生皆得聞
    聞者悉斷諸貪欲 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 其身端正甚可愛
    以衆寶具而莊嚴 其聲猶如緊那羅
    一切天人修羅等 見聞皆悉無厭足
    無量菩薩從空來 其身堅固如金剛
    *震動大地至水際 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 光明照耀如日月
    滅除衆生煩惱苦 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 其身皆是衆寶成
    遍於無邊佛刹土 普雨雜寶妙花香
    一切衆生悉歡喜 而至菩提道場所
    無量菩薩從空來 各能總持四種藏
    其身一一毛孔中 演説無數諸經典
    具足辯才大智慧 覺悟惛醉諸群生
    無量菩薩從空來 執持天鼓如須彌
    撃出美妙大音聲 遍滿拘胝億佛刹
    普告一切諸人天 娑婆世界雨甘露
方廣大莊嚴經卷第八



方廣大莊嚴經卷第九
  中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯
  降魔品第二十一
爾時佛告諸比丘言。比丘當知菩薩坐菩
提座已作是思惟。我於今者當成正覺。魔
王波旬居欲界中最尊最勝。應召來此而
降伏之。復有欲界諸天及魔波旬所有眷屬
久積善業。當得見我師子遊戲發阿耨多
羅三藐三菩提心。作是念已放眉間白毫相
光。其光名爲降伏魔怨。遍照三千大千世
界傍耀魔宮。魔王波旬於光明中。聞如是

    世有最勝清淨人 經歴多時修行滿
    是彼釋種捨王位 今現坐於菩提場
    汝身稱有大勇猛 當往樹下共相挍
    其人已達於彼岸 既自能度當度他
    應滅三惡悉無餘 令彼人天轉充滿
    若使得證菩提已 不久空虚汝境界
    愚癡黒暗瞋恚伴 悉當銷散盡無餘
    彼定廣開甘露門 汝等今者爲何計
佛告諸比丘。時魔波旬聞是偈已。復於夢
中見三十二不祥之相。一者見其宮殿悉
皆黒暗。二者見其宮中沙礫塵土處處飛揚。
三者見其宮殿破壞而生荊棘糞穢盈滿。
四者自見驚怖不安東西馳走。五者自見寶
冠墮落頭髮解散。六者見其園中樹木無有
果。七者自見頭破腦流於地。八者見其
自心熱惱。九者見其園中樹木枝葉枯落。十
者見其池井皆竭。十一者見其宮中鸚鵡舍
利迦陵頻伽共命諸鳥羽翮摧殘。十二者見
其宮中鍾鼓琴瑟簫笛箜篌種種樂器悉皆
斷壞委擲於地。十三者見其親族憂惱擧手
拍頭悵然而立。十四者自見其身墜墮床
下損傷頭面。十五者見其諸子有威力者
詣菩提場頂禮菩薩。十六者見其諸女悲
哭懊惱。十七者自見其身衣服垢膩。十八者
自見其身羸痩顦顇頭坌塵土。十九者見
其樓閣窓牖悉皆崩摧。二十者見其軍將鬼
神夜叉羅刹鳩槃茶等悉皆刎首狼藉
地。二十一者見其珠寶瓔珞爲火所燒。二
十二者見欲界四天大王釋提桓因乃至他
化自在諸天向菩薩前住立瞻仰。二十三者
見其自身對敵鬪戰拔刀不出。二十四者
見其自身可惡復出惡聲。二十五者見其
左右及己眷屬皆悉背逆捨之而去。二十六
者見吉祥瓶皆悉破壞。二十七者見那羅
天唱不祥音。二十八者見歡喜神稱不歡
喜。二十九者見虚空中黒暗煙霧處處彌滿。
三十者見護宮神擧聲大哭。三十一者見自
在之處咸不自在。三十二者自見其宮震動
不安
佛告諸比丘。魔王波旬從夢寤已。遍體戰
慄心懷恐懼。召其大臣而語之曰。我聞空
中聲言。釋種太子。出家學道苦行六年。坐
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