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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
皆消滅。不三沈 輪生死大海一 | 云云 | 永離二三途 |
諸根具足。妙盡嚴威徳熾盛。若能受
持是眞言一者。雖レ有二女犯一不レ墮二惡道一。何況三業清淨
常受持者。佛説二是語一已。爾時地藏菩薩以二
大悲大慈一觀二一切衆一即説二眞言一曰。曩莫三
| 曼荼沒多南 | 引 | 訶〃〃索怛弩莎哥。復次説二 |
| 心眞言一曰。唵訶〃〃毘三摩曳娑婆 | 二合 | 賀 | 引 |
哥。復次説二根本印相一。二手相縛竪。一合火輪
圓滿如二錫杖形一。是名二根本印一。由二是結印一故。
成
就大悲一。不レ墮二三惡道一。常生二諸佛前一。復次説二心印一。二手合掌作二蓮花形一。由二是結印一故。
消
滅一切破戒罪障一。一切毀犯業悉得二清淨一。復次説二心中心印一。二手内縛進力摩尼形禪
智並立。由二是印威力一故。消
滅貧苦一悉得二福壽利一。能滅二定業一能延二壽命一。若有二善男子善
女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷一。厭二三惡道一
求二菩提一。消
除貧苦一求二福利一。滅二不淨業一求二清淨身一。離二惡業身一求二衆生愛一。或求二王位一若求二
官位一。欲レ得二好子一者。先擇二宿曜吉祥之日一。白
絲或羂索上畫二地藏菩薩形像一。安
坐千葉白蓮ノ上ニ一。左ノ手ニ持二如意寶珠一。右手ニ執二錫杖一。身ノ
色白肉色。現二聲聞形一。以二種種瓔珞一莊
嚴其| 身一 | 一 | 蓮花座ノ下ノ左ノ方ニ畫二閻魔使者一。身白肉 |
| 色左手ニ持二寶鏡一。右ノ手ニ執二檀荼幢一 | 二 | 次畫二持 |
| 手與願印 | 三 | 次畫二大力使者一。身青黒色載二師 |
| 怒惡眼一觀二四方一形 | 四 | 右方畫一大慈大悲天女一。 |
| 身白肉色。左ノ手與願印。右ノ手ニ執二圓扇一 | 五 | 次 |
一切鬼神形一。左手持二舍利塔一。右ノ手執二寶棒一
| 六 | 次畫二接天使者一。其身金色。左手托二左腰一。右 |
香散花供養。置二尊像於西方一。面向二東方一。行
者向二西方一滿三七日誦二其眞言一三洛叉遍。
即得二成就一則滅二身中十惡四重五無間罪一
切業障一。不レ廢
忘菩提心ヲ一。消滅破戒滅障一。還テ得二戒品清淨一。何況餘罪障ヲヤ。臨命終ノ時見二無
量壽佛及地藏菩薩一。則生二極樂世界一。上品上
生證二菩薩位一。若毎日誦二前眞言一百八反一。我
地藏菩薩作等ノ童子形常隨遂與願。所求皆
成就。所説ノ言敬。人皆信受
一。勝軍事 再等敬 易産事 又取二帝支
縛底藥一以二前眞言一加持百七反。隨身持得衆
| 人愛敬。一切鬪諍之處皆得レ勝 | 云云 | 又有二女 |
則生二男女子一。又一切鬼魅所著種種痛所或
爲二毒藥所
中。當以二蘇三兩孔雀ノ尾一兩一内二於蘇中一。加
持之一二十一反。煎レ之擣爲レ粉和二淨水一。以二孔雀尾一拂二病人頭一。患即除愈。又有二
怨敵及諸惡夢種種怖畏一。身心不安。以二金剛
杵一加
持自身一二十一反。一切怨敵種種惡夢| 怖畏悉皆消散。即得二安穩一 | 云云 | 又有二諸衆 |
前ノ眞言一二十一反。一切諸惡自然退散。得二
無量福一不レ墮二惡道一。我今爲二行者ノ一復説二兩寶
形像一。若欲二供養一者。白絲上或羂索上畫二地
上菩薩兩寶形像一。其身金色。
珠髣頂冠瓔珞莊
嚴其身一。右ノ手ニ執二金剛幢一。左手安レ腰。安
立千葉蓮花一。對二此像一作二念誦ノ法一者。先世薄福ナレ
壽命長久ナラン
焔魔使者眞言曰。二手外縛二中指立合如
| レ針。唵因捺羅耶娑婆 | 二合 | 賀 | 引 | 是接天使者 |
薄福短命夭死ノ業一
已上
拾葉集地藏菩薩儀軌并使者法了
| 應永二十一年 | 甲午 | 七月二十一日於靈山 |
求法少比立具笑
六觀音法事 私苗
千手法第一
一。本書事 金剛頂瑜伽千手千眼觀自在
菩薩修行儀軌一帖 示云。此軌依二金剛界
行法一也
一。私記事 大原法橋私記賜レ之
一。種子事
纈利字用レ之。依二金界一故也一。三形事 示云。開敷蓮花用レ之 又云。此
| 法ハ三井ノ祕法也。四十臂ニ各別ニ法有 | 云云 | 裏書 |
| 等書レ之 | 云云 |
千數ヲ取事ハ。諸師異儀不同也。以レ千爲二總限
量一事其證是多。但能義ニハ劫初之時梵天下
生セシニ。海中ニ千蓮花出生
其中ニ用二四十臂一事ハ以千手當ニ二十五有當
| 四十手也。今南州分也等 | 云云 | 私云。三井流 |
| 相承四十臂祕決在レ之。可レ見レ彼也 | 云云 | 示云。 |
云事ハ功徳天吉祥天ノ古名也。吉祥ハ新釋名
也。吉祥ハ蓮花ノ體也。天竺ニハ見二蓮花一稱二吉祥一。
仍觀音ノ所現ト云上依二蓮花部一故也。婆蘇仙ハ
有説云。彼補陀落山麓ニ爲レ奉レ遇二觀音ニ一指
| 候ニ云。唐本繪圖ナトニ多カリケリ | 云云 | 但 |
| 此事故師匠達ニ奉シカハレ尋。不レ知レ之由被レ示 | 云云 |
云者。方等時地獄火輪載モ來シ物也。其上今現
圖曼荼羅ト者。十界開會曼荼羅也。而地獄無
レ之云フ二婆蘇仙千手眷屬一也。千手ハ地獄界教
主也。今婆蘇仙ヲ地獄界衆生ト習也。現圖曼荼
| 羅沙汰之時可レ習レ之 | 云云 |
示云。胎ノ現圖ハシトケナキ物也。千手ハ蓮花
部金剛藏ハ金剛部可レ書也。然ハ是ハ手多シテ圖ニ有
レ煩故。曼荼羅ノ面ヲ癈ムンカ爲ニ如レ此書也。十一
| 面又如レ此 | 云云 | 軌云。彼像式云。式納或素 |
墨像
素ト云事ハ。凡白色ノ本尊ト云事也。例證多也。覺
大師御相承ノ白色ノ不動ヲハ素本尊ト云也。加之
西山法輪寺ノ虚空藏ヲハ素色ノ虚空藏ト云也。付
レ之二樣有レ之。彼山本願上人建
立彼寺ヲ一時不二彩色一只白色ニ
置之ヲ一。故云二素本尊ト一也| 云云 | 又義云。生身明星天子來現ス。彼本尊御 |
| 尊ト一也 | 云云 | 或東寺碩眞言師物語云。素ト者音 |
| 口傳ト | 云云 |
觀音ノ眞言ニ可レ用レ之觀音ノ總陀羅尼ナリ。然ヲ
千手經ニ出タレハ。千手ノ陀羅尼トハ云也。然陀
羅尼ノ中ニ全千手ト云事無シ。只觀音ノ部能ヲ説ナリ
一。千手千眼姥陀羅尼經 示云。依二此經一別ニ
修二行法一事無レ有レ興經也。三井寺以二此經一四
| 十臂各別ノ行法修レ之等 | 云云 | 常云記。千光眼 |
| 八臂觀世音一 | 文 | 尋云。何觀音乎 師云。不空 |
マキリノ呪ハ何軌中出耶 義云。無量壽軌ノ
| 中ニ出タリ | 云云 | 六角堂觀音太子ニ令申給御詞 |
云ヘリ
一。六觀音次第 聖觀音･千手･馬頭･十一
面･如意輪･不空羂索 師云。一樣如レ此六
道司命記云。師云。不知作者不レ言歟 大悲
千手獄･大悲聖觀音餓鬼･師子馬頭畜･火光
圖十一面修羅天人准提人･大梵如意輪
已上 師云。此文ハ六道ニ六觀音ヲ禮也。此偈ヲ
諸事天台ニハ非。東寺ノ人ソト云。准提ヲ入二六觀音一
| 故也。山入二不空羂索一 | 云云 | 此偈外ニ准提ヲ入二 |
准提於六觀音中ニ一事ハ。准提者頂上佛無レ之。
不空羂索ハ頂上寶冠ニ載二彌陀一。故天台六觀音
| 列次第爲レ本也 | 云云 | 經云。菩薩摩訶薩經二無 |
| 畏等諸普賢地一 | 十地名二普賢 地一眞言宗意 | 以二二十五三昧一 |
如來所一住二初地一時。由レ聞二大悲章句一已越二第
八地一發二大誓願一。應時具
足千手眼一。悲愍法界二十五有一切衆生ヲ一。堪能利益入二三摩地一
名二無所畏ト一。現二十五諸菩薩等普往二三界一
破二二十五有一。其二十五菩薩身皆金色具二諸
相好一。有二頂上十一面一。身上有二四十手一。毎掌
| 中有二一慈眼一 | 千臂經 意也 | 二十五尊各具二四十目一 |
| 相有一 | 有者迷義也。所心迷時謂淺法 有作扱也。悟時諸法非有非無 | 二十五三昧 |
爲二百千萬身乃至無量身一。後合レ之。多身以
爲二一身一。雖レ如レ是心無二所著一。猶如二蓮花一。二十
五三昧各入二三昧一。謂無垢等乃至我三昧是
名二二十五三昧一。成
就如レ是諸三昧王一以二一法身一現二二十五四十手尊一。其四十手執
持彼處所樂之物一。各於二四十手一一一現二於一菩薩
| 身一持二寶物一往施與之一 | 二十五觀音 各有二別名一 | 其一千各 |
レ是各於二一處一有二四十菩薩一。一一菩薩各有二
二十五眼一。總合二四十五千眼一也。一一菩薩互
| 破二二十五有一故具二二十五眼一也 | 云云 | 已上山 |
問。千手千眼何所表耶 示云。十界十如因
果不二妙理顯王也。亦是三千三傍全體也。
所
以非二諸法印相一者。不レ顯二三千妙法一。不レ顯二三千一者不レ顯二十界一。皆成者者不レ能二地
獄秡
苦也。是以五大院釋云。千手千眼者。十指者即十界也。指各具二一眼一。左手者性徳。右
手者修徳。修性冥合而成二千眼一。十界互具而
成二百眼一。一界具二十如一成二千手千眼一。凡ソ千手ト
者。毎手衆生所樂三昧耶持。是故經云。以二千
| 手一引接 又云。無利不レ現レ身 | 云云 | 千眼者毎 |
| 云云 | 是則普門示現應用妙法圓經勝屬也。依 |
始終但觀音稱名ノミ。不レ擧二妙法名一也。仍釋曰。
| 妙達摩駄都人名二觀自在王一 | 文 | 六觀音ノ中ニ人 |
 | 金剛也 人也 |   | 法也 | | 人法不二 觀音也 | 依レ之惠心流ハ以二 |
觀音大悲秡苦トスル。重苦ハ不レ可レ過二地獄一。大
悲者千手不レ可レ過者也。深可レ思
合之一也聖觀音法第二
一。本書事 聖觀音瑜伽觀行儀軌一帖
| 一。唱禮事 輪云。胎ニハ八葉。金ハ禮懺 | 二十七 尊略禮 | 悉 |
| 地ハ三身唱禮 | 佛眼諸天本尊 三部五大尊 | 雖レ然相互通之無 |
| ハ非レ出ヌルニ二密教ヨリ。一然者東寺不レ用レ之 | 云云 | 已 |
行テ。佛ヲハ五佛ノ次ニ加へ。菩薩ヲハ四葉菩薩次ニ加へ。
天等ヲハ五大尊ノ次ニ加ヘキ也 又云。八葉ノ唱
禮ニハ本尊句不レ可二三反一 又云。八葉ノ唱禮
中ニハ自本身尊爲二本尊一時ハ。其音ニテ重不レ可レ加二
唱禮一無尊ニ凡事也。又曼荼羅主ノ句不レ可レ加
レ之 又云。禮懺ト者金界ノ唱禮ニ禮懺トテ長唱禮
有。唱禮トハ常ノ今ノ唱禮也
一。九方便事 問。我某甲自後無始已來等ノ
三方便ノ文ヲ漢音ニ可レ讀歟。對馬ニ可レ誦歟。如何
示云。可レ隨二行人心一。此國ニ後ハ對馬ニ誦シ漢
土ニ移サハ者漢音ニ可レ讀也。漢音二讀傳へ來ヌヲハ讀二漢
| 音一。不ヲハレ然對馬ニ | 呉音 | 讀ム常ノ事也。但九方便 |
問。三方便ヲ用心云何 示云。イイツアルヘ
| キ事カハ等 | 云云 | 已上 師云。三方便ト者軌 |
| 在レ之。我某甲自後無始已來輪迴生等○ | 云云 |
復應自誓受三歸○乃至歸依僧伽諸菩薩
衆。已上歸依也。我某甲歸依佛受○乃至唯
願慈悲哀愍護。軌ニ如レ此出。然者三方便ヲ九
方便所ニ可二替用一也。然者師傳テ常ニ九方便ノ用
不レ可レ苦也
一。種子 三形事
未敷蓮花。胎藏。| 吉利 | 同レ前。金剛。軌文ニ字ト見タリ。然者常ニハ可 |
レ用二字一。無染不可得 | 中臺 觀音 | 祕開敷蓮花祕 |
| 觀音ヲハ持二開敷蓮花一 | 云云 |
| 言ヲ可レ誦也。可レ問二深意一 | 云云 | 尋云。可シレ問ソ二深 |
言ニテ有也。此ヲハ悉地行法ノ時分可レ用也。常ニハ蓮
花部心部印明可レ用レ之。金界ニハ三昧耶會法
菩薩印ヲ結テ羯磨會法菩薩眞言ヲ誦シ。胎界ニハ八
葉觀音印也。是布字八印中ノ印明ヲ可レ用也
一。祕藏ノ樣ヲ用時ノ種子并根本印明事 深
行ノ人ハ八葉ノ觀音ヲ以爲二本尊一可レ行也。種子
根本印明無所不至五字明以レ之爲二最極一也。
淺行ノ人ニハ觀音院觀音部心印明可レ用也。所
詮又大日變成本尊是也。或又我行用時ハ八
印ノ中ノ印結テ其次ニ何ノ觀音ヲモ結也。八印ハ法身ノ
印カ故也。餘尊モ准レ之可二心得一也
一。出聲誦念事 師云。出聲誦念ト者高誦也。
アサリノ念誦ハ不緩不急不高不卑スへキ
也
問。聖觀音相貌如何 示云。一切衆生性海
中ニ自性清淨覺悟ノ蓮花生。以レ之爲謂境開
悟。給ヘリ。是ヲ名二觀自在王ト一。此蓮花未敷之位ヲ
名二觀音一。此蓮花開敷スレハ名二阿彌陀一也。所以觀
音ハ左持二未敷蓮花一當レ胸。右手大指與二頭指一
相捻欲二引敷一相貌也。一切衆生心性佛法蓮
| 花ヲ欲レ令レ開標相也 | 云云 | 尋云。何故此尊爲二餓 |
故。爲レ他不二施財一。依レ之得二鬼道報一。大慈觀音
者自損已眞印他慈悲深重也。故入二慈無量
心三昧地一拔鬼道之苦一給也。深可レ思レ之一
馬頭法第三
一。本書事 儀軌上下 軌云。北門作二蓮花
座一安二八臂觀世音一 問。何觀音耶
一。私記事大原法橋私記賜レ之示云。此
尊依二蘇悉地一可レ行レ之也
一。種子 三形
白馬頭一。尊形事 示云。肉色三面二臂結印。或
本ニハ一而四臂二手結印。右手持二三古杵一左
| 手持二未敷蓮花一座二赤蓮花一 | 云云 |
| 辟除印可レ用レ之也 | 云云 |
城之時乘金泥駒而入二壇徳山一給ヘ。爲二報恩一
| 馬頭載給リ。自其縁起 | 云云 | 將又馬鳴菩薩ノ縁 |
此馬即是天子天之三形也。所以日天子者
觀音ノ垂迹也。馬者午也。南方不二方主也。平
等大會義可レ思レ之 又云。諸佛萬生道雖レ多
レ之不レ出二十波羅蜜一。縮レ之在二六道一。衆生可レ度
機雖二無量也一。不レ過二六道一。地獄道ニテ佛法縁起
機ニハ千手引二接之一。於二餓鬼道一結縁機ヲハ聖觀音
引
接之一。於二畜生道ニ一結縁機ヲハ馬頭引接之一給也。餘道亦復如レ是 又云。愛染頂上師子
冠。不動尊頂上蓮花。皆本覺顯照妙理也。今
馬頭義深可レ思レ之
十一面法第四
一。本書事 儀軌三卷
| 示云。軌意依二悉地一付二悉地一可レ行レ之 | 云云 |
| 羅尼集經アリ。見合テ可二沙汰一也 | 云云 |
ヲ用事ハ梵號ノ字也。十一面梵號也。隨一ニ可レ用也。
離作業義也一。三形事 示云。賢瓶
賢瓶一耶 示云。瓶者亦名二軍持一也。其故ハ天
竺ノ風俗ニハ戰場ニ向レ之時。必持二水瓶一也。此尊
又修羅ノ闘戰ヲ除給間。此軍持ヲ用給也 問。
十一面其儀如何 示云。古義云。十一面ハ表二
| 十一地一 | 十地體果 也云云 | 今經云。十一倶胝佛所説 |
| 見タリ。然者隨號陀羅尼所門十一面ヲ觀 | 云云 | 尋 |
經ノ説也。講堂十一面首コトニ彌陀ヲ載タリ。是
| 陀羅尼集經其由見タリ | 云云 |
也 尋云。除疫瘵云者如何 師云。十一面ノ
中頂上一面除疫病徳ヲ御ス故爾云也
一。一髻尊陀羅尼經云 不空譯 觀自在
菩薩白佛言○ノ私云。此經ハ陀羅尼集ノ第四ニ
十一面經ノ端ニ大旨相似。彼集經ノ祕處七日壇
作法同此經文在レ之。但此經一髻羅刹明王ハ
觀音現作譯ナリ。翳迦惹吒明王ト云ヘル即一髻尊ト
見タリ。結集經再十一面儀軌ト正云。十一面觀
音正身功徳行儀ヲ説キ二一髻尊經ト一。十一面化
現ノ明王ノ行相ヲ明歟。又一髻經モ後七日作壇
法。可レ祕歟。一髻尊ハ三目四臂ト譯アリ。只有二所
持物等一。委不レ説。台圖可レ見也 師云。此經
七日壇所不レ許レ之。仍不レ奉レ讀レ之
問。十一面所表如何 示云。十一面者修行
十界也。以二從因至果一爲レ本。一面者性徳本
有一理也。故以二從果向因一爲レ本也。是以天
台云。佛界雖二嚴妙一。居二九界末一故屬二思儀一。丨ヲ
其上三千不思義妙境ヲ出ス。此尊十一面其義
顯也。法花本迹二門此尊功能也云事深可
レ思レ之。加之此尊頂上佛面者藥師如來也。今
經ノ解如二良醫ノ明練方藥一。大醫王久遠印成教
主也。故能衆生心身病患治給也。深可レ思
レ之
尋云。何故此尊爲二修羅道能治一乎 示云。凡
修羅者暗心増盛體ノ憍慢高擧物也。故此十
一面觀音入二百八三暗一。彼散亂麁動慕靈ヲ治
給也。然則此尊左手持二念持一表二百八三昧一
| 也。右手持二錫杖一十界平等ノ妙法ヲ顯也 | 云云 |
表也。中三瓶上塔婆在レ之。佛果勝出表也。總
體圓論ハ十界圓備ヲ表也。委細別在レ之
尋云。錫杖表妙法相如何 示云。惠心釋云。
| 地藏薩埵六道昏衢説二妙法一屬二衆生一 | 文 | 此釋ハ |
不空羂索第五
一。本書事 不空羂索心呪王經三卷 示
云。台金悉依トモレ何不レ釋者。依二悉地一可レ行レ之
| 也 | 云云 |
蓮花 示云。不空| 梵號ハ阿母伽也。其其中ノ母ノ字ヲ凡用也 | 云云 |
云。常ニハ開敷也。然者其ニカタトルヘキ歟｣
一。尊形事 示云。胎圖ニハ六臂也。常用レ之。
軌ニハ四臂也 示云。三ノ説中千手軌印ニテ不空
羂索經ノ初ノ陀羅尼ヲ用也。小呪ニハ陀羅尼ノ歸命ノ
| 句ヲ除キ可レ用也 | 云云 |
| 一。行用事 小記 | 云云 | 問。不空羂索相如何 |
而無レ不レ果普無レ不レ與。故號二不空羂索一也。是
| 以經曰。心念不二空過一 | 文 | 世間有漏願樂尚不 |
加之念念勿生疑ト説ケリ。淺治意ハ念念不疑所
願成就ト云也。深祕意者所起念想不レ過二十
界一。十界即此尊普門應用也。然則念念悉與二
諸波羅蜜一相應ノ無作本有覺體也。故經曰。自
| 在之業 | 文 | 深可レ思レ之 |
| 一。本書事 儀軌二帖 | 金剛智 不空 | 示云。金剛智 |
若ハ金界ニテ可レ修レ之
| 一。私記事 示云。金剛壽院私記 | 云云 |
云。種子 三云。金剛寶蓮 又云。如意輪根
本印眞言共三用也 示云。三用眞言可レ用
レ之。二軌少不同ナリ。但二ノ中ニ同ハ金剛寶釋ノ軌
印ヲ可レ用也。金明智ハ不空ノ行也。尤可レ用レ意
也。就中觀音殊ニ金剛智ハ靈驗ヲ顯シ給故可レ用
也 示云。金剛壽院座主如意輪ノ殊ニ爲二本尊一
給ヘリ。毎日後夜ハ必行法ヲ可二修給ケル三眞言タル一。千
| 反被レリレ滿。光明ト者補陀落山也 | 云云 |
| 有レ之 | 云云 |
示云。念珠手ヲ畜生道ニ當異義不同也。一畜生
| 其數多故持二念珠一 | 云云 |
最勝也。仍配レ之。念珠ノ手ヲ配二畜生ニ一事ハ自苦
義之事也。三義一ハ傍生衆ハ其數多故。念珠數
| 多義相叶 | 云云 | 二ハ貫キ聚テ互ニ相ツラヌキタル |
| カ互爲食噉ノ心ニ相叶 | 云云 | 三ハ百八獸ヲ畜生ノ |
| 本體ナルカ故ニ念珠百八數ニ相叶 | 云云 | 此義難云。 |
ソ百八ト者云モ千百五十四二十一等念珠數
| 也 示云。此義等粗僧都僧祇有レ之 | 云云 | 此 |
| 相叶歟 | 云云 | 尋云。六臂説ニ依テハ思惟手念珠手 |
一。加星供事 示云。此ノ如意輪ノ法ニ加星供トテ
別修事有也。穴太阿闍梨御房故祝ア成仲
祈ニ加星供ヲ令レ修給。但師令二勤仕一。此手代給
| 時。付レ仰被レ記レ之 | 云云 | 火土羅計ニ加事。彼成 |
行法ニ彼星ヲ加供事也 尋云。此加星供ト者本
説何事 示云。七星如意輪經在レ之。依二其
| 釋一歟 | 云云 | 口傳更問 |
最極祕法也。更問 凡都表者。六觀音總體
也。餘五觀音者。接受一邊也。今如意輪折伏
接受二利益備具給也。所以輪御手者折伏
也。安山手者接受也。餘手亦復如レ是。餘五觀
音ハ五根故其功能各別也。如意輪者第六意
根故周
遍諸根一故號二都表如意輪一也。六大無礙義深可レ思レ之
尋云。六觀音合行義如何 示云。如二上云一。觀
音者五根也。五大也。如意輪者心法也。識大
也。色心合行而六大無礙。以レ之名二合行一也。
深可レ思レ之
尋云。六觀音中以レ何爲レ本乎 示云。凡六觀
音者爲二一尊功能一。上者不レ可レ有二勝劣一者也。
然而先徳問答釋云。極樂稱爲二彌陀尊一如
レ女示現觀世音者。六觀音中何乎 答。女女
| 示現觀世音者如意輪也 | 文 | 譯意者。以テ二心王 |
| 女女觀音一也 | 云云 | 應レ知以二如意輪一爲二六觀 |
溪嵐拾葉集
文保二年五月八日。於二天台山黒谷一任二師
説一記レ之畢
天台沙門光宗記
長享二年三月十六日。爲二令法久住利益
人天供養父母一奉二仕師長一此一帖留記
| 天台末葉澄運 | 生三 十八 |
| 于時延徳六年 | 己酉 | 十月二十八日。以二彼御 |
天台沙門慶成
元祿十年丁丑春月書畢
兜率谷雞頭院嚴覺洪道記
天明五乙巳七月二日。北嶺東塔南溪學
侶令二筆耕寫一。更使上不省校
閲總本書一。以二草寫一故展轉寫誤不レ少。尚又此抄總不用
事頗多。後來君子訂證焉
遍照金剛實空
| 法華 付觀智軌 |
法華法 私苗
夫法華至理ト者。以二印相一爲レ體。三諦ノ玄極者。
以二一印一爲レ本也。至一ト者何ソ。至三之謂也。至
三ト者何ンヤ至一之名也。圓融相即而不思議ノ妙
法也。亦是法界
全體也。故ニ寶塔涌現ノ。而誠二證スル於實相法花ヲ一也。法界塔婆者。即是大
日五字ノ
是也。依レ之儀釋云。此經ノ| 本地身即是妙法蓮花經最深祕密處 | 文 | 山王 |
字不生微妙體。即是衆生内心法。| 本來清淨如二蓮花一。故題二妙法蓮花經一 | 文 | 又經 |
| 云。開示悟入佛之知見一 | 文 | 是則字四點也 |
| 云云 | 所以ニ妙法蓮花一部文字。皆是諸佛 |
林等及蓮花･寶珠･寶塔･瓔珞。悉是三摩耶曼
荼羅也。塵數聖衆ハ皆同シク大萬荼羅身也。各
威儀事業皆是羯磨曼荼羅也。各各音聲皆
眞言陀羅尼也。取捨屈申皆印契也。各各ノ心
行是等持意密也。如レ是三業三密。不レ出二五
大法界一。周遍法界
皆是超二過一切心地ヲ一故。悉是本覺眞如ノ如來
也。此六大･四曼･三密。皆自性清淨妙法也。
因果倶時故號二蓮花一也。是法佳
相常住也。果性雙智徳海ニ
云二妙法一也。序品
･方便品
･辟喩品･信解品
･藥草喩品･此五輪五相瑜伽相應。而成二法界
功徳聚一也。以レ此ヲ名ル二全身舍利一者ノ歟。以二萬法圓備一。爲二平等大會ノ寶塔ト一
| 也 | 云云 |
字| 本源也。是以經云。眉間白毫大光普照 | 云云 |
字本不| 生一 | 云云 | 字是諸法本。初不生。萬法ノ根源ナルカ |
| 故也。仍説二序品一。説二字門一 | 云云 |
字事 列スル二同聞衆一時者。始ニ阿若橋陳如ト説キ終テハ阿闍世ト説也。明二依報一時者。始ハ
下至何鼻地獄ト説。終ニハ上至阿伽尼吒天ト説
也。是則依正ノ萬法。悉是不レ出二
字門一事表也。
字即是諸法本。初萬法極際カ故也一。方便品事 第二 此品者。説二
字門ヲ一| 也。是以經曰。惠日大聖尊。久乃説二此法ヲ一 | 云云 |
| 山王院大師云。惠日大聖尊者。大日也 | 云云 | 加 |
| レ之不儀疏ニハ大日ヲ又名二惠日尊ト一 | 云云 | 深可レ思 |
字ヲ一者。此字者。言語不可得字也。依レ之經云。是法不レ可レ示。言辭相
| 寂滅也 | 文 | 又云。諸法者。寂滅相不レ可二以言宣一 |
| 云云 | 又云。我有二方便力一。開二示三乘法一。一切諸 |
| 世尊。皆説二一乘法テ一 | 云云 | 今儀軌云。言語道 |
| 斷ニシ離二心境ヲ一。是故ニ方便ヲ説玉フ二三乘ト一 | 云云 | 是 |
字之字相字義ヲ顯ス也。又云。方便品ノ開示悟入ノ四種ハ歸スル二開示ノ二ニ一也。其故者。經ニ云。
開キ二方便門ヲ一示スト二眞實ノ相ヲ一云故。此四種ノ開
示ノ上ニ開出スル也。今軌云。開
示ス甚深殊勝ヲ一等| 文 | 此意也。四佛ノ知見モ開二方便一。開示眞實相ノ一 |
| タメナル故也 | 云云 | 萬機皆合歸ス二一印會ノ大 |
一。譬喩品 第三 此品ニハ
字ノ三摩地。説也。三界無安猶如火宅等者。
字ノ字相也。煩惱ハ塵垢也。諸毒蟲惡鬼等ヲハ三毒等ノ無量煩惱ニ
喩ル也。煩惱ハノ
字ノ猛火也。如來已離二三界火宅一等者。
ノ字ノ字義也。是煩惱即菩提意也。離ハ二三界塵垢
字ノ字相ヲ一。還テ如來大智ノノ字ノ智火ヲ成者也。生死即涅槃。煩惱即菩提。
此品ニ極ル也。此儀軌歸命火宅譬喩品ト云コト。
ノ字ノ三摩地ノ大意ヲ取テ云也。其意可レ知者也
一。信解品事 第四 此品ニハ
ノ字門ヲ説也。信解ト者。信ハ信力也。信解ノ力ニハ大日經疏ニ云。
風ノ大力ノ義ニ釋シ合セタル也。此品ニハ多ハ力ノ法門ヲ
| 説也。經ニ云。窮子見レ父有二大勢力一 | 云云 | 又云。 |
| 世尊以二方便ノ力一。説二如來智慧 | 云云 | 又豪富ルヲ |
| 云云 | 又云。及其志力ノ隨所堪忍スル一 | 文 | 又云。不思 |
| 議大神通力 | 云云 | 是字ノ風力因業ノ法門也 |
| 云云 | 又云。四大聲聞ノ探領齊教ノ領解ヲ説ク。是則 |
| 因住ノ修行ノ法門ヲ領解スル也 | 云云 | 又云。獲二大善 |
| 利ヲ。一無量ノ寶聚。不ルニレ求自得 | 云云 | 又云。今於文ノ |
| 所大ニ獲二珍寶一 | 云云 | 此品ニ多ク又説二寶徳ヲ一。是則 |
徳是
ノ字門字義ナリ。此故ニ風大ノノ字門ノ品ニ又寶徳ヲ説者也。又云。西方ト者淨菩提門ノ方
也。主リ二風大ニ一菩提心爲二恩義一。深可レ思レ之
一。藥草喩品事 第五 此ノ品ハ
ノ字空大ノ三摩地ヲ説相也。其故宿曜經云。草木ハ空ノ精ト
説。故ニ三草二木皆是空大也。依レ之草木ノ青
| 色ナルハ。皆是大空色ナリト | 云云 | 又云。以二五行配ル二五 |
| 大ニ一時。草木ハ當ルレ空ニ故也 | 云云 | 經云。如來ハ知二是 |
涅槃常寂滅相ナリ。終ニ歸二於空一。一切諸法皆終ニ
| 歸二空大一。説二此品一説二空大ヲ一 | 云 | 事。分明ナル者也。 |
空文一。五輪ノ中ノ空輪ノ終ニ有ル證據ニ引合給也
| 云云 | 四大ハ從二空輪一起テ。終ニ歸二於空輪一故也。成 |
四大歸二空大一。終空劫ト成ル者也。然則大日經
| 疏中ニ此事 | 見タリ | 。又經云。破レ有法王。出二現世間一。 |
| 隨二衆生欲一。種種説法 | 云云 | 破レ有者。空ノ義顯然 |
| 也。此ノ軌云。獲二得スルコト智光一如二日輪一 | 云云 | 日輪 |
已上五品ハ者。大日五字ノ眞言ノ功能説事畢
一。授記品事 第六 此品ハ四大聲聞ノ授記
也。此聲聞大日五字ノ眞言ノ功能ノ周遍法界ノ
妙理ヲ開悟。而平等大會ノ法門ヲ證得スルカ故。未來
| 可二成佛得道一。故ニ授二當作佛ノ記 | 云云 |
通結縁ノ之往事ヲ説也。然則於二大通覆講ノ會
座一。繋二無價ノ寶珠ヲ於衣内裏一。
字不生ノ妙理是也。五大法界ノ眞理ヲ開悟。而十六生ノ正覺ヲ
| 顯也。今十六王子是也 | 云云 |
即如來藏理ナルヲ覺悟スル故ニ。衣内無價寶珠顯。
| 故ニ授ル二記 | 云云 |
之旨ヲ一。安二住佛道一故ニ。學無學之人之記ヲ説也
| 云云 |
行ヲ明ス也。一句一偈一念隨喜者。皆授記シ給
| 也。須臾聞レ之即得二究境説一。此品大意也 | 云云 |
徳是ニ極ル者也
一。寶塔品事 第十一 此品者。五大法性
常住ノ寶塔ナル事ヲ説也。又云。多寶佛ト者。平等大
會ノ大智常住ヲ顯ス也。此故ニ多寶ノ證明ヲハ而モ平
等大會ト讃歎スル也。是釋迦ノ悲智ノ二徳常住ナル
旨ヲ顯也。蓮華智徳ハ多寶釋迦ノ二徳也。蓮華ノ
悲徳ト者。八大菩薩也。此妙法蓮華悲智ノ二
徳ヲ開テ。金界三十七尊トス也。故ニ蓮華三昧
經云。歸命本覺心法身乃至三十七尊。住心
城等云ヘリ。所謂以二釋迦多寶二佛ヲ一接二五佛一。
以二八大菩薩等一接二餘三十七尊一。此等ノ諸尊
常住本有ナルカ故ニ。遠離因果法然具ト云也。又
經云。以界八道ト者。胎藏ノ中台八葉也。金
界ニハ常住妙法心蓮華臺也。是則密嚴華藏
之淨土也。亦是常寂光土也。寂者理也。即
台也。光者智也。亦是金也。是ヲ以天台云。豈ニ
| 離二伽耶一別求二常寂光一。 | ヲ | 非三寂光外有ル二娑婆一 | 文 |
| レ像如レ飯 | 云云 | 今寶塔者。是毘盧遮那身土相 |
| 稱之相貌。故也 | 云云 | 五大法性五字眞言事 |
。釋曰。腰下ハ字本不生。金色方形。佛身地。臍輪ハ
字離言説。白色圓形。大悲水。心上ハ
字無染著。赤色三角。大智火。額上ハ
字離因業。黒色半月。大風輪。頂上字等虚空。雜色團形。大空輪。即是無作眞
| 言也 | 云云 | 五處五輪。和合ノ五輪。一體五輪。多 |
| 寶ノ五輪等 | 云云 | 私云。今ノ寶塔ト者。法界ノ總體ノ |
| 眞實 | 云云 | 全身舍利此事也。是以經ニ云。在在 |
| 中ニ有二全身舍利一 | 文 | 可レ思レ之 |
| 一。寶塔莊嚴事 本有ノ四種。爲二所依一 | 多寶 | 修 |
| 多寶釋迦者。 能住佛界也 | 依ルニ二於能所所依之土ニ一。二義齊 |
| 等。方是毘慮遮那身土ノ之相ナリ | 文 | 本有四徳ト者 |
| 法界 五大 | 修徳ノ四徳ト者 | 修得起立 塔婆也 | 是則所依之土二義 |
| 一。己身ノ寶塔ノ事 本有ノ四徳 | ハ一心三 諦境 | 修得ノ四 |
| 徳 | 一心三 觀智 | 已上能依ハ。本有ノ四徳 | ハ法界 五大 | 修得ノ四 |
| 之相 | 云云 | 可レ思レ之 |
| 一。三身九身事 法身三身 | 寶塔 | 多寶佛釋迦 |
身ノ三身ハ釋迦佛･十方分身･一切衆生ナリ。已上
一切衆生ヲ爲スル二釋迦ノ分身ト一事。深可レ思レ之
一。提婆品ノ事 第十二 此品者。法華ノ中
微。密教ノ肝心也。然則三逆ノ調達者。即坐預二
天王如來記
無垢成道ヲ一。龍畜ノ苦趣即法身ト顯シ。又龍女之
三毒ヲハ煩惱即般若ト轉シ。調達三逆業即解脱ト
示ス也
一。此品ニ表スル二大日五字一事 龍女ハ者。上ノ品ノ
五大法性ヲ覺テ成二正覺一也。所以ニ妙法蓮花ハ
字ヲ大地也。大海ト者。
字ノ水大也。龍女三毒及南方無垢ノ成道ハ
字ノ火大也。調達シ業體ナル故。是
字因業風大也。提婆龍女ノ苦道ハ是字門大空也。上ノ品ノ寶塔ノ五大和合ノ總體也。
今品ノ五字者。而二著別智用也
一。提婆文殊一體事 大王千歳給仕之昔ノ
阿私仙人ト者。大聖文殊ノ大王千歳給仕ノ之
昔ノ阿私仙人者。大聖文殊ノ化現也。加レ之最
| 勝王經云。第一調達ハ即是文殊師利也 | 文 | 調 |
| 也ト | 云云 |
寶珠也。龍女ハ南方ノ寶部如意輪也。故ニ以二寶
珠ヲ一顯ス二内證ヲ一也。是ヲ以先徳ノ釋云。龍女之寶
| 珠ハ古佛ノ舍利從二海中一來 | 云云 | 可レ思レ之。又云。 |
| 云云 | 山王院釋云。龍女ハ依二三密ノ方便ニ一成佛 |
| 云云 | 菩提心義云。龍女ハ是有縁得記ノ人等ト |
| 云云 | 是依二五相三密一成佛スル事ヲ釋也 | 云云 | 天 |
經ニハ但記ノレ男不レ記レ女。且記レ人ヲ不レ記レ畜ヲ。但
記レ善ヲ不レ記セレ惡ヲ。今經ニハ皆記。深可レ思レ之
一。勸持品事 第十三 此品者。惡世弘經ヲ
説。妙法流通ヲ顯也。仍テ上品ニ次テ此品來ル也。又
云。上ノ品ニ龍女ノ之成道ヲ記。此品ニハ女人授
記ヲ明ス。故ニ姨母憍曇彌耶輸之記
也。姨母ト者。憍曇彌即養母也
一。安樂行品事 第十四 此品ニ者。四行萬
軌ヲ明シテ。離ル二十惱亂ヲ一。滅後修行相ヲ顯。觀心ノ一
文此品極。是以テ天台釋云。觀心ノ一文ハ除テ二安
| 樂行修接其心ヲ一。餘皆義立 | 文 | 末代ノ行者ハ修觀 |
| 勝用一乘無價ノ寶珠。此品肝心也 | 云云 |
序段也。地涌菩薩者。本地弟子也。久成釋
尊ナル事粗顯タリ
五相成身事 經ニ曰。諸ノ中ニ有二四ノ導師一。一ニ
| 名二上行一 | 火大 | 二名二無邊行一 | 地大或 風大 | 三名二淨行一 |
| 水大 | 四名二安立行一 | 風大或 地大 | 已上四人表二四智一也 |
| 云云 | 至二虚空會ニ一顯二無礙徳ヲ一也。中臺者釋迦 |
相成身ノ記云。從地涌出品ノ四導師者。四大
也。中天竺釋迦者。法界體性智也。在レ地ニ時ハ
胎藏五輪也。在レ天時ハ名ク二五大虚空藏ト一也。金
界五智如來也。今四臂ノ地藏明星天子是也
| 云云 | 大日經義釋云。從地涌出品ノ上行等ノ諸ノ |
| 菩薩ヲ迹隣二補處一菩薩乃不レ識二一人モ一 | 云云 | 凡ソ |
| 不レ識二一人ト一説也 | 云云 |
法界虚空藏地大中央。金剛虚空藏空大東方。
寶光虚空藏火大南方。
蓮花虚空藏風大西方。
羯磨虚空水大北方
| 已上從地涌出品五相成身是也 | 云云 |
中ニハ多ク以二壽量品ノ佛ヲ一。大日本地常身ニ引合スル
也。今ノ經能説ノ教主久遠成道ノ佛ハ。是中臺毘
盧遮那本地ノ常身也。今ノ塔中釋迦是也。八
葉ノ八大菩薩ハ是台藏八葉ノ四行也。只以二八
葉ノ八大菩薩ノ位一。可レ爲二四智四行二ノ菩薩一。
具スルカ二諸位ヲ一故爲二四智四行ト一。不レ可レ有二相違一
也。餘ノ菩薩明王等ハ是四重ノ聖衆也。台ノ一曼
荼羅
ノ字ハ者。是衆生一念ノ心性也。此ノ心性ヲ| 無性。字ト云也 | 云云 | 釋云。釋迦如來久遠成 |
| 道皆在二衆生一念心中一 | 云云 | 此等皆字徳 |
| 也 | 云云 | 此ノ心性ニ本ヨリ有二三佛ノ徳一。是ヲ無作三 |
| 云云 | 或歸命本覺 | 乃至 | 常住妙法心蓮臺等 | 云云 |
身毘盧遮那佛ト者。妙法蓮花法身體也。即淨
妙法身也。故一切衆生皆是妙法蓮花三十
七尊。本來圓滿セリ。又法花ノ我本行菩薩道等ハ
因久遠也。即本因徳也。五百塵點之久遠成
道ハ果ノ久遠也。即本果ノ徳也。此本因本果ハ又
兩部也。因曼荼羅ハ本因也。果ノ是荼羅本果ノ
故也
一。分別功徳品事 第十七 此品者。聞ニ二於
如來長壽ヲ一。微塵菩薩ノ八番ノ増損有。レ之。是以テ
| 天台釋云。若但只信ハ二事ノ中ノ遠壽一。 | ヲ | 何能ク令メ三 |
| 本地難思ノ境智ヲ一 | 文 | 又云。無始色心本是理 |
| 性ノ妙境妙智 | 云云 | 此意ナルべシ。又云。聞テ二於長 |
| 壽一開通無礙ナリ。信一切ノ法皆是佛法 | 文 云云 |
念信解ノ機深信觀成ト者。不レ斷二煩惱一。不レ離二五
欲ヲ一。得レ淨ル
一。隨喜功徳品事 第十八 此品ハ者。依二一
念隨喜功徳一超證ス二無上道一。五十展轉隨喜
者。超二過八十年布施ヲ一。二乘證得ノ之果ハ證者
不レ及二大乘ノ初心一。故經云。百分千分百千萬億
分不レ及二其ノ一ニ一等ト説。又云。天台ノ釋云。十心
| 具足初隨喜等 | 云云 | 以二觀不思儀境一。名ル二隨 |
念中ニ一止觀現前。即是衆生ニ開二佛知見ヲ一。此觀
| 成就ヲ名ル二初隨喜一 | 云云 | 可レ思レ之 |
五種妙行一。現ニ淨ムル二六根ヲ一也。唱テ二相似ノ八相一。能
轉二妙法ヲ一也。示二六根互用ヲ一。顯ハス二諸法相即ヲ一者
| 也。此法花ノ勝用也 | 云云 | 又云。如下淨璃瑠ノ中ニ |
説顯。甚深可レ思レ之
一。不輕菩薩品事 第二十 此品者説テ二
釋迦ノ説往因一。明二妙經弘通一也。所以ニ不輕ニ禮
拜者。弘ルニ二本迹ノ二門ヲ一也。皆當作佛ノ之詞者。
迹門ノ意也。乃至遠見四衆者。本門久遠義表
也。然則述門意者。當作佛授記習也。本門ノ意
者。無作ノ三身ヲ拜禮ト習也。又云。經云。不專讀
| 誦 | 但行 | 禮拜 | 云云 | 以テ二此意一。釋尊モ居 |
| 位一習事。甚深 | 云云 |
無量ノ神力ヲ一。令二衆心ニ
要ヲ一給也。於テ二此品一者。證道ノ八相ヲ習也。所謂
經云。能持二此經一者。則爲己見レ我。亦見二多寶
| 及諸身ヲ一者等 | 文 | 深可三思 令之一 |
燒臂ノ行ヲ一。明ス二色心三昧一也。是則三諦。即是
三諦即是ノ妙理ヲ説也。所以ニ燒身燒臂者。圓
融ノ三觀也。還復如故ト者。複疎ノ三諦也。是以
天台大師ハ者是眞精進名眞法供養如來ノ文二
至テ。法花三昧ヲ發悟シ給也。甚深甚深
一。妙音品ノ事 第二十三 此品ハ妙音ノ來
相ヲ説事ハ者。爲レ顯二法花ノ勝用一也。此菩薩ハ殊ニ
法花三昧ヲ證明カ故ニ。現ス二十界ヲ色質一。當品者。
從レ因至レ果現身ヲ説ク也。故ニ天台妙音ハ加二佛十
| 界具足ヲ一 | 云云 | 普門品者。從レ果向レ因也。普門 |
一。普門品事 第二十五 此品者。法花一
部ノ肝心也。其故ハ。觀音是妙ニ法蓮花ノ體也。所
以ニ妙法蓮花ノ之蓮花者。是觀音所持ノ蓮花
也。自性清淨覺悟ノ蓮花ノ徳法部ト顯レ之時者。
即今ノ妙法蓮花也。佛ト顯時者。是阿彌陀也。
菩薩ト顯時者。是觀音也。是即人法不二ノ義ヲ
顯ス也。仍山王院釋云。一品之内ニ不レ云二妙法一。
| 故知。觀音ハ妙法ノ正體也 | 文 | 又覺大師釋云。 |
理。深可三思二合之一
尋云。觀音品ノ觀音ハ六觀音ノ中ニハ何哉 示
云。種種ノ習在レ之。山王院ハ六觀＊音ノ勘文在
レ之。別
此品如幻定事 依二台藏ノ意一者。是大日經所
説胎藏ノ如幻三昧也。第八地ノ菩薩所得如幻
三昧ヲハ。皆觀音ノ如幻三昧也ト釋レ之。是以義釋
| 云。是故ニ世ニ稱二觀自在者ト一 | 文 | 是普門示現ノ徳 |
三昧身ヲ一。本有金剛性海ノ徳ナリ。三十七尊示
現スルニ三十三身ト云也。此三十七尊ヲ攝在スル者
也。又云。無盡意者。所献ノ寶珠ヲ者戒體ト習事。
深可レ思レ之
一。陀羅尼品事 第二十六 凡陀羅尼者。
總持ノ號在レ之。所以ニ開二會ノ諸經ヲ一令レ歸二一
乘一。於二一佛乘一分別説三ノ總持ノ徳モ此品ニ顯ス
也。又陀羅尼。總持ノ故。今ノ經密經ナル事此品ニ
顯テ。持經者擁二護之一功能モ此品ニ極リ。又云。迹
門ニ者明二法開會一故。十如實相ト説。本門者。
明ス二人開會ヲ一故。十羅刹説也。此品甚深故説
レ之云云
一。妙莊嚴王品事 第二十六 上品ニハ明二
人ノ開會ヲ一故。此品ニハ正ク出ス二其機一也。説テ二四聖ノ
先縁ヲ一。顯二妙法ノ勝用一也。依テ二二子ノ級引ニ一。改二邪
見ヲ一歸二正法一。證二明スルカ妙法一故。號二妙莊嚴ト一也。
是則邪正一如ノ妙理ヲ顯ス也。當來ニ成佛テ號二沙
| 羅樹王佛ト一。即是熾盛光佛是也 | 云云 |
目。一經肝心也。所以二天台ノ釋ニ云。法花重テ
| 演へ。此經ヲ再ヒ宣。遠來勸發ノ方此謂也 | 云云 | 取 |
品歸二此普賢一故也。是則歸二普賢本因一也。其
本因者。衆生一念心性也。一切有情ハ皆如來
藏普賢菩薩ノ自體遍故。云二此ノ意一也。嘉祥大
師釋云。一切衆生本來是佛ヲ。即是妙法蓮花
| 經也ト | 云云 | 普賢經云。法花修行ヲ説云。大乘 |
| 云云 | 又序品ニハ放テ二眉間ノ白毫一。果徳ノ用ヲ顯。終ニハ |
倶ニ實相ナル意也。因則常住實相ノ義也。又彼普
| 賢經ニ説ク法花一部法門無盡ナレ | 本因 | 歸ノ |
住普賢大菩薩心一切衆生本有薩埵ノ意也
| 云云 |
| 經中一。今軌ノ歸命ニ終ニ置レ之 | 云云 |
者。經中ニ置レ之。天台所用也。正宗之後ノ即屬ノ
流通ノ意ナラハ不レ苦也。餘經者經ノ末ニ置レ之。法相
所用也。今儀軌中ニ經ノ末ニ置事者。不空者元ト
| 法相ト三論ノ依學ノ之聖者ナル故也 | 云云 | 又云。至 |
報應之三身功徳ト習也。法相等意者。三身次
第スル意。以強經末ニ置之也。三身相即無前無
後意ニテ天台者習也。法相者。正像末ノ三時。隔
暦意ニテ沙汰也。天台者。三世常住弘通ノ故。經
中置レ之也。甚深甚深
已上
溪嵐拾葉集
御本云
永亨十年三月二十八日於世良田長樂寺
| 眞言院書之 | 云云 |
元祿十四年辛已九月十九日以日光山輪
王寺所藏御本校讐于京洛寓居
法印實現
十五年壬午四月二十八日重閲于天台淨
教房
| 法華法大意事 | 付觀智儀軌 |
然也
尋云。世流布ノ法花者。是釋迦ノ所説顯教ノ經
也。今儀軌ニハ五相三密三三昧等ヲ説。然何顯
經ノ儀軌ト云耶 示云。此例非二此經軌ノミニ一。花厶
經ニ頓證毘盧遮那ノ儀軌アリ。又仁王經儀軌アリ。又
| 般若儀軌 | アリ修眼般 若儀軌 | 又山門ニ一切經法アリ。凡於所 |
經所會ニ一。小乘ハ聞テ二人空法有教一。得二小乘益ヲ一。
大乘聞テ二二空妙理一。得二大乘益ヲ一。如二八方諸天一。
得二無生忍益ヲ一也。又於二般若顯機ハ聞理趣分ト。
密機ハ聞理趣經ト一。花厶仁王ノ顯密同レ之。今法
花經及儀軌顯密ノ異亦復如是。顯機ハ多名二
句ノ顯經ト一聞レ之。密機ハ五相三密ノ眞言教ト聞
レ之。大師開題云。以二多名句一得レ之。密ハ以二總
| 持一得レ之 | 云云 | 顯ハ偏句義也。密ハ句義字義。并テ |
出テ納メ二塔中一。授二龍猛一。是故ニ今軌モ是塔中相
承ノ祕密法花分也。菩提心論於二諸教中一闕而
不書者。此意也。然者今軌ハ是顯密中ニハ祕密ニテ
| 有也 | 云云 |
歟 示云。今軌ハ變化法身ノ説ナル故。此方ハ是雜
部也。然深密ニ得意者。五相三密三三昧耶等ヲ
説故。此ノ方ハ是レ兩部所接也。釋迦外ニ大日無
故也。釋迦ノ内證ハ大日也。大日外用ハ釋迦也。
又内證外用不二平等也。又兩部超過ノ意ナリ。
此事至下論レ之
問。今軌ハ兩部中ニハ何ノ所説耶 示云。金胎及
不二ノ義在レ之。謂ク先金剛頂意者。今軌ノ初偈
頌ニ我今於大教王遍照如來成道法等ノ及下ニ。
五相成身ヲ説文意ハ。依ハ二是金剛頂部一也。依レ之
即身義中ニハ金剛頂部ニ引レ之。大教王ト云ハ金剛
頂經ヲ名クルカ故也。又遍照如來成道法ト者。是五
| 相成身也。然者芳芳金剛頂經也 | 云云 | 又大 |
等ノ九字ハ觀音ノ曼荼| 羅ノ九尊種子ト | 云云取意 | 此曼荼羅ハ八葉ハ阿彌 |
軌ト理趣釋トニ説レ之。故又金剛頂部ニ聞タリ。然者
一經ノ妙ナル蓮花體ハ是歸命本覺心。法身常住
妙法心蓮臺ノ意ニテ有也。次胎藏部意者。此軌ニ
入佛三昧耶等ノ三三昧耶等ヲ説ハ。是胎藏意
也。然者一經妙法蓮花ノ妙體ハ蓮花胎藏ニ歸ル
者也。又大師大日經開題ニ
等ノ九字ヲハ台ノ九尊ト釋レ之。又
ノ字ヲハ台ノ觀音ノ種子| 云云 | 明惠上人云。今軌大意ハ依二胎藏一。其故 |
| 説二三三昧耶一故 | 云云 | 是故取合テ得レ意時者。 |
剛界胎藏ヲ含説スト可レ得レ意歟。大段初ニ我今依
於大教主遍照如來成道法ト説故也。次不二
義者。一經通
| 也 | 云云 |
部ニハ如何分レ之耶。不二義又如何 示云。或
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