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釋門自鏡録 (No. 2083_ 懷信述 ) in Vol. 51

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  No.2083

釋門自鏡録序
 藍谷沙門懷信述 
余九歳出家。于今過六十矣。至於逍遙廣厦。
顧歩芳陰。體安輕軟。身居閑逸。星光未旦十
利之精饌已陳。日彩方中三徳之珍羞總萃。
不知耕獲之頓弊。不識鼎飪之劬勞。長六尺
之軀。全百年之命者。是誰所致乎。則我本師
之願力也。余且約計五十之年。朝中飮食。蓋
費三百餘碩矣。寒暑衣藥。蓋費二十餘萬矣。
爾其高門邃宇。碧砌丹楹。軒乘僕竪之流。机
案床褥之類。所費又無涯矣。或復無明暗
起。邪見横生。非法棄用。非時飮噉。所費又難
量矣。此皆出自他力。資成我用。與夫汲汲之
位。豈得同年而較其苦樂哉。是知大慈之教
至矣。大悲之力深矣。況十號調御以我爲子
而覆之。八部天龍以我爲師而奉之。皇王雖
貴。不敢以臣禮畜之。則其貴可知也。尊親雖
重。不敢以子義瞻之。則其尊可知也。若乃
悠悠四俗。茫茫九土。誰家非我之倉儲。何人
非余之子弟。所以提盂入室。緘封之饍遽開。
振錫登衢。弛慢之容肅敬。古人以一飡之惠
猶能効節。以一言之顧尚或亡軀。況從頂至
踵。皆如來之養乎。從生至死皆如來之蔭乎。
向使不遇佛法。不遇出家。方將曉夕犯霜露。
晨昏勤隴畝。馳驟萬端。逼迫千計。弊襜塵絮。
或不足以蓋形。藿茹䬸食。或不能以充口。何
暇盱衡廣殿。策杖閑庭。曳履清談。披襟閑謔。
避寒暑。擇甘辛。呵斥童稚。徴求捧汲。縱意
馬之害群。任情猿之矯樹也。但三障雲聳。十
纒縈結。擬愛亂心。狂愚患惱。自悔自責。經瞬
息而已遷。悲之恨之。歴旬朔而俄變。或復昇
堂致禮。恥尊儀而雨泣。對格披文。慚聖教而
垂涙。或鶉衣木食。困辱以治之。損財去友。孤
窮而苦之。竟不能屈慢山。清欲火。捨麁弊之
聲色。免&T055114;湯之深誅。豈不痛哉。豈不痛哉。所
以常慘常啼酸辛而不極。空藏地藏救接而
無方。余又反覆求己。周旋自撫。形容耳目不
減於常流。識悟神情參差於名輩。何福而生
中國。何善而預出家。何罪而戒撿多違。何釁
而剛強難化。所以縈紆日&T017448;。佇歎中宵。莫識
救之之方。未辯革之之術。然幼蒙庭訓。早霑
釋教。頗聞長者之遺言。屢謁名僧之高論。三
思之士假韋絃以是資。九折之賓待箴銘而
作訓。故乃詳求列代。披閲群篇。採同病之下
流。訪迷津之野客。其有蔑聖言。輕業累。縱逸
無恥。頑疎不撿。可爲懲勸者。並集而録之。仍
簡十科。分爲三軸。朝夕觀覽庶裨萬一。若
乃坐成龍報。立驗蛇身。牛泣登坂。駝鳴遶寺。
或杖楚交至。遍體火然。或戈戟去來應時流
血。或舌銷眉落。或失性發狂。或取把菜而作
奴。或侵束柴而然足。寄神園木割肉酬施主
之恩。托迹圜扉變骨受謗人之罰。昔不見而
今見。先不知而始知。號天扣地莫以追。破
膽摧肝非所及。當此時也。父母百身而無贖。
親賓四馳而不救。貨賂委積而空陳。左右撫
膺而奚補。向之歡娯美樂爲何在乎。向之朋
流眷屬爲何恃乎。嗚呼朝爲盛徳唱息於長
廊。夕爲殤子哀慟於幽房。匪斯人之獨有。念
余身兮或當。儻百年兮一遇。將恥悔兮何央。
可不愴乎。可不懼乎。故編其終始。備之左右。
佇勗書紳之誡。將祈戰勝之功。其有名賢雅
誥。哲人殊迹。道化之洿隆。時事之臧否。亦附
而録之。以寄通識。古人云。百年影徂。千載心
在。實望千載之後。知余心之所在焉








釋門自鏡録條目
卷上
  業繋長遠録一
勃逆闡提録二
輕毀教法録三
妬賢嫉化録四
忿恚貪鄙録五
俗學無裨録六
懈慢不勤録七
卷下
  害物傷慈録八
飮噉非法録九
慳損僧物録十
十科所收凡七十三條雅誥二章。事蹟七十
一人。附見十四人



釋門自鏡録卷上
  業繋長遠録一
  西域聖者達磨蜜多五百世作狗身事
佛滅度後罽賓山中。有聖比丘。名達磨蜜多。
才慧超絶坐禪第一。蜜多住處有三重窟。時
有二僧。遠聞勝名故往禮拜。見尊者獘衣醜
露。於下窟竈前爲欲調伏身心爲僧然火。是
時二僧問言。長老達磨蜜多爲在何處。答曰。
在彼重窟最上房中。彼便往尋。尊者以神足
力欻還本房。二人既見咸生疑怪。曰大徳聖
人威名滿閻浮提。何故自屈爲僧然火。蜜多
曰。子今當知。我念生死受苦長遠。若使頭
手可得然者。吾當爲僧而並然之。況餘身分
及以然火。何足爲難。吾念往昔。五百世中常
爲狗身飢餓窮困。雖經多身唯兩得飽滿。一
者有人飮酒大醉道側反吐。我行遇見獲一
飽。又曾爲貧家作狗。夫妻煮粥以器盛之。有
事暫行。我以飢故内頭器中食之。得飽拔頭
不出。人來見之。大起嗔心。便以利刀斬斷吾
頭。自念狗身五百度受。雖逢二飽而失身命。
是故思惟。生死長久周旋五道。隨所生處。無
不受苦。故吾今者不憚劬勞。何辭爲僧而然
火也
  西域聖者闍夜多遇見鬼及烏歎生死久
遠事出付法
藏傳
昔傳法聖者闍夜多。將諸弟子入城。至門慘
然不悦。小復前行路見一烏。忽然微笑。弟子
怪問。因而答曰。初於門下見餓鬼子。飢急
困弱自言。母生我已。入城求食。自別已來。經
五百年。飢虚窮乏命不久遠。及見其母。具述
兒意。母曰。我辭入城經久求食不得。設得少
唾強鬼所奪。始於今日値一人吐。邊無餘鬼。
將欲與子。然又門下多有鬼神畏所奪。故不
敢持出。願尊者慈蔭將我出城。所齎涕唾與
子共食。吾又問言。生來幾時。答曰。我見此城
七返成壞。吾聞彼言深悼生死無有邊際。是
以嚬蹙慘然不樂。又於過去九十一劫。我於
爾時爲長者子。至願出家厭離塵欲。我若出
家必斷衆結成阿羅漢。但爲父母不見從志。
強爲娉妻冀求繼嗣。既不獲免。娶妻生子。又
求出家。兒年六歳。父母教兒。汝父辭我欲出
家者。汝可抱足語父。曰若捨我去誰當活我。
先當見殺然後可去。我見兒抱遂生愛戀。便
語子言。我今爲汝不復出家。由是兒故。不得
道證。九十一劫流轉五道。以生死身。未曾
相遇。今以道眼。見生烏中。愍其孾愚。由是
故笑耳
  西域聖者離越辟支佛曾謗人偸牛得報

昔月氏國城西有大山。是離越辟支住處。猛
上去此。不遠有人失牛。尋到此山。値此辟支
然火染衣。宿業力故。當於爾時鉢變爲牛頭。
法衣變爲牛皮。染汁變爲血。染滓變爲肉。柴
變爲骨。其迹既爾。遂爲牛主執入獄中。弟子
推覓莫知所在。從是荏苒年經十二。後遇因
縁知在獄中。便向王説。我師在獄願王放赦。
王問獄典有僧否。獄典曰無僧。弟子白王願
喚獄中沙門者出。我師自出。獄典尋喚辟支
佛即出。此辟支佛在獄既久。髮長衣壞沙門
形滅。諸弟子等禮而問曰。師何在此。師於爾
時答以上事。弟子復問。宿世造何因。今令致
此。師答曰。吾於昔時謗他人偸牛。致使如
此耳
  晋沙門慧達死入地獄并宿世犯戒事
出冥祥
記等
釋慧達俗姓劉名薩荷河西離石人也。在家
時長於軍旅。不聞佛法。尚武器好畋獵。年三
十一暴病而死。體且溫柔。家未敢殮。至七日
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