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阿毘曇八犍度論 (No. 1543_ 迦旃延子造 僧伽提婆譯 竺佛念譯 ) in Vol. 26
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T1543_.26.0905a01: 得得。報當言本不得得。若依初禪修神足智
T1543_.26.0905a02: 證通修道。彼齊能至幾所。答曰。梵天。若依
T1543_.26.0905a03: 初禪徹聽智證通修道。彼齊能何繋耳聞聲。
T1543_.26.0905a04: 答曰。梵天上繋。若依初禪知他人心智證通
T1543_.26.0905a05: 修道。彼齊能何繋知他人心法。答曰。梵天上
T1543_.26.0905a06: 繋。若依初禪自識宿命智證通修道修。彼齊
T1543_.26.0905a07: 能何繋自識宿命。答曰。梵天上繋。若依初禪
T1543_.26.0905a08: 徹視智證通修道。彼齊能何繋眼見色。答曰。
T1543_.26.0905a09: 梵天上繋。第二光音繋。第三遍淨繋。第四果
T1543_.26.0905a10: 實繋。若意所念苦苦逮阿羅漢果。彼何繋意
T1543_.26.0905a11: 所念苦苦逮阿羅漢果。答曰。無色界繋。習亦
T1543_.26.0905a12: 如是。若意所念盡盡逮阿羅漢果。彼何繋行
T1543_.26.0905a13: 意所念盡盡逮阿羅漢果。答曰。或欲界繋。或
T1543_.26.0905a14: 色界繋。或無色界繋。若意所念道道逮阿羅
T1543_.26.0905a15: 漢果。彼何繋行意所念道道逮阿羅漢果。答
T1543_.26.0905a16: 曰。或欲界繋。或色無色界繋
T1543_.26.0905a17: 阿毘曇一行跋渠第五竟
T1543_.26.0905a18: 定犍度第七竟
T1543_.26.0905a19: 阿毘曇＊八犍度論卷第二十八
T1543_.26.0905a20:
T1543_.26.0905a21:
T1543_.26.0905a22:
T1543_.26.0905a23:阿毘曇八犍度論卷第二十九
T1543_.26.0905a24: ＊迦旃延子造
T1543_.26.0905a25: ＊符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0905a26: 共竺佛念 譯
T1543_.26.0905a27: 見犍度第八
T1543_.26.0905a28: 意止 欲 想 縁智 見 偈品在後
T1543_.26.0905a29: 意止跋渠第一
T1543_.26.0905b01: 四意止。身身觀意止。痛心法法觀意止。若修
T1543_.26.0905b02: 身身觀意止彼修痛耶。設修痛彼修身耶。若
T1543_.26.0905b03: 修身身觀意止彼修心耶。設修心彼修身耶。
T1543_.26.0905b04: 若修身身觀意止彼修法耶。設修法彼修身
T1543_.26.0905b05: 耶。若修痛痛觀意止彼修心耶。設修心彼修
T1543_.26.0905b06: 痛耶。若修痛痛觀意止彼修法耶。設修法彼
T1543_.26.0905b07: 修痛耶。若修心心觀意止彼修法耶。設修法
T1543_.26.0905b08: 彼修心耶。身身觀意止。當言法智未知智知
T1543_.26.0905b09: 他人心智。等智苦智習盡道智耶。當言有覺
T1543_.26.0905b10: 有觀耶。當言無覺有觀耶。當言無覺無觀耶。
T1543_.26.0905b11: 當言樂根相應喜根護根空無願無相耶。當
T1543_.26.0905b12: 言欲界繋縁。色無色界繋縁。當言不繋縁耶。
T1543_.26.0905b13: 痛心法法觀意止亦如是。又世尊言。彼樂痛
T1543_.26.0905b14: 痛時知樂痛痛。此智當言法智耶。當言乃至
T1543_.26.0905b15: 道智。苦痛痛時知苦痛痛。不苦不樂痛痛時。
T1543_.26.0905b16: 知不苦不樂痛痛。此智當言法智。當言乃至
T1543_.26.0905b17: 道智。樂身苦身不苦不樂身。樂心苦心不苦
T1543_.26.0905b18: 不樂心。樂食苦食不苦不樂食。樂不食苦不
T1543_.26.0905b19: 食。不苦不樂不食。依樂戇依苦戇。依不苦不
T1543_.26.0905b20: 樂戇。依樂出要。依苦出要。依不苦不樂出要
T1543_.26.0905b21: 痛痛時。知不苦不樂出要。此痛智當言法智。
T1543_.26.0905b22: 當言乃至道智。又世尊言。彼有欲心彼有
T1543_.26.0905b23: 欲心如實知之。此智當言法智。當言乃至道
T1543_.26.0905b24: 智。無欲有瞋恚。無瞋恚有愚癡。無愚癡有染
T1543_.26.0905b25: 汚。無染汚有亂。無亂有怠。無怠少多。修不修
T1543_.26.0905b26: 定。不定有解脱心無解脱心如實知之。無
T1543_.26.0905b27: 解脱心解脱心如實知之。此智當言法智。當
T1543_.26.0905b28: 言乃至道智。又世尊言。眼縁色生内結。彼比
T1543_.26.0905b29: 丘實彼内結有。此内結如實知之。不實彼内
T1543_.26.0905c01: 結無。此内結如實知之。如未生内結。便生
T1543_.26.0905c02: 已生。便盡已盡便不生。彼亦如實知之。此智
T1543_.26.0905c03: 當言法智。當言乃至道智。耳鼻舌身亦如是。
T1543_.26.0905c04: 意縁法生内貪欲。彼比丘實彼内貪欲。有此
T1543_.26.0905c05: 内貪欲如實知之。不實内貪欲無此内貪欲
T1543_.26.0905c06: 如實知之。如未生内貪欲便生已生便盡已
T1543_.26.0905c07: 盡。不生彼亦如實知之。此智當言法智。當言
T1543_.26.0905c08: 乃至道智耶。瞋恚睡眠調戲疑亦如是。生内
T1543_.26.0905c09: 念覺意。彼比丘實彼内念覺意有。此内念覺
T1543_.26.0905c10: 意如實知之。不實内念覺意無。此内念覺意
T1543_.26.0905c11: 如實知之。如未生内念覺意。便生已生便住。
T1543_.26.0905c12: 不忘不退益廣思惟滿。此亦如實知之。此智
T1543_.26.0905c13: 當言法智。當言乃至道智耶。法精進喜猗定
T1543_.26.0905c14: 護覺意亦如是。又世尊言。彼自觀婬瞋恚愚
T1543_.26.0905c15: 癡盛。彼云何婬瞋恚愚癡盛。又世尊言。彼自
T1543_.26.0905c16: 觀婬瞋恚愚癡薄。彼云何婬瞋恚愚癡薄。云
T1543_.26.0905c17: 何死時痛齊何處。死時痛死時痛何入攝。幾
T1543_.26.0905c18: 識識。阿羅漢當言善心般涅槃。當言無記心
T1543_.26.0905c19: 般涅槃。以何等故。佛世尊先二弟子般涅槃。
T1543_.26.0905c20: 然後佛世尊。又世尊言。入不移動三昧如來
T1543_.26.0905c21: 般涅槃。如來入定般涅槃。起般涅槃四有。本
T1543_.26.0905c22: 時有死有中有生有。彼云何本時有。云何死
T1543_.26.0905c23: 有。云何中有。云何生有。諸欲有彼一切有五
T1543_.26.0905c24: 行耶。設有五行彼一切欲有耶。諸色有想天
T1543_.26.0905c25: 彼一切有五行耶。設有五行彼一切色有想天
T1543_.26.0905c26: 耶。諸色有無想天。彼一切有二行耶。設有二
T1543_.26.0905c27: 行彼一切色有無想天耶。諸無色有彼一切
T1543_.26.0905c28: 有四行耶。設有四行彼一切無色有耶。頗
T1543_.26.0905c29: 有五行。四行三行二行一行耶。此章義願具
T1543_.26.0906a01: 演説
T1543_.26.0906a02: 四意止身身觀意止。痛心法法觀意止。若修
T1543_.26.0906a03: 身身觀意止。彼修痛耶。答曰。或身非痛。云何
T1543_.26.0906a04: 身非痛。答曰。本得身身觀意止現在前。是謂
T1543_.26.0906a05: 身非痛。云何痛非身。答曰。本得痛痛觀意止
T1543_.26.0906a06: 現在前。若本不得痛痛觀意止現在前。不得
T1543_.26.0906a07: 是時修身身觀意止現在前。若本不得心。若
T1543_.26.0906a08: 本不得法。得是時修痛痛觀意止非身。是謂
T1543_.26.0906a09: 痛非身。云何身痛。答曰。本不得身得是時痛。
T1543_.26.0906a10: 若本不得痛得是時身。若本不得心本不得
T1543_.26.0906a11: 法。得是時身修痛痛觀意止。是謂身痛。云何
T1543_.26.0906a12: 非身非痛。答曰。本得心本得法。若本不得法
T1543_.26.0906a13: 法觀意止現在前。不得是時修身痛痛觀意止
T1543_.26.0906a14: ＊現在前。一切染汚心無記心。入無想定滅盡
T1543_.26.0906a15: 定無想天。非修身身觀意止非痛。是謂非身
T1543_.26.0906a16: 非痛。若修身身觀意止彼修心耶。答曰。或身
T1543_.26.0906a17: 非心。云何身非心。答曰。本得身身觀意止現
T1543_.26.0906a18: 在前。是謂身非心。云何心非身。答曰。本得心
T1543_.26.0906a19: 心觀意止現在前。若本不得心心觀意止現在
T1543_.26.0906a20: 前。不得是時修身身觀意止。若本不得痛本
T1543_.26.0906a21: 不得法。得是時修心心觀意止非身。是謂心
T1543_.26.0906a22: 非身。云何身心。答曰。本不得身。得是時心。
T1543_.26.0906a23: 若本不得心得是時身。若本不得痛本不得
T1543_.26.0906a24: 法。得是時修身心心觀意止。是謂身心。云何
T1543_.26.0906a25: 非身非心。答曰。本得痛本得法。本不得法法
T1543_.26.0906a26: 觀意止現在前。不得是時修身心心觀意止。
T1543_.26.0906a27: 一切染汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧
T1543_.26.0906a28: 無想天。非修身身觀意止非心。是謂非身非
T1543_.26.0906a29: 心。若修身身觀意止。彼修法耶。答曰。或身非
T1543_.26.0906b01: 法。云何身非法。答曰。本得身身觀意止現在
T1543_.26.0906b02: 前。是謂身非法。云何法非身。答曰。本得法
T1543_.26.0906b03: 法觀意止現在前。若本不得法法觀意止現
T1543_.26.0906b04: 在前。不得是時修身身觀意止。若本不得痛。
T1543_.26.0906b05: 本不得心。得是時修法法觀意止非身。是謂
T1543_.26.0906b06: 法非身。云何身法。答曰。本不得身得是時
T1543_.26.0906b07: 法。若本不得法得是時身。若本不得痛本不
T1543_.26.0906b08: 得心。得是時修身法法觀意止。是謂身法。云
T1543_.26.0906b09: 何非身非法。答曰。本得痛本得心心觀意止
T1543_.26.0906b10: 現在前。不得是時修身法法觀意止。一切染
T1543_.26.0906b11: 汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧無想天。
T1543_.26.0906b12: 不修身身觀意止非法。是謂非身非法。若修
T1543_.26.0906b13: 痛痛觀意止。彼修心耶。答曰。或痛非心。云何
T1543_.26.0906b14: 痛非心。答曰。本得痛痛觀意止現在前。是謂
T1543_.26.0906b15: 痛非心。云何心非痛。答曰。本得心心觀意止
T1543_.26.0906b16: 現在前。是謂心非痛。云何痛心。答曰。本不
T1543_.26.0906b17: 得痛。得是時心。本不得心得是時痛。若本不
T1543_.26.0906b18: 得身。本不得法。得是時修痛心心觀意止。是
T1543_.26.0906b19: 謂痛心。云何非痛非心。答曰。本得身本得法。
T1543_.26.0906b20: 若本不得法法觀意止現在前。不得是時修
T1543_.26.0906b21: 痛心心觀意止。一切染汚心無記心。入無想
T1543_.26.0906b22: 三昧滅盡三昧無想天。非修痛痛觀意止非
T1543_.26.0906b23: 心。是謂非痛非心也。若修痛痛觀意止。彼修
T1543_.26.0906b24: 法耶。答曰。或痛非法。云何痛非法。答曰。本
T1543_.26.0906b25: 得痛痛觀意止現在前。是謂痛非法。云何法
T1543_.26.0906b26: 非痛。答曰。本得法法觀意止現在前。若本不
T1543_.26.0906b27: 得法法觀意止現在前。不得是時修痛痛觀
T1543_.26.0906b28: 意止。是謂法非痛。云何痛法。答曰。本不得痛
T1543_.26.0906b29: 是時得法。本不得法是時得痛。本不得身本
T1543_.26.0906c01: 不得心。得是時修痛法法觀意止。是謂痛法。
T1543_.26.0906c02: 云何非痛非法。答曰。本得身本得心心觀意
T1543_.26.0906c03: 止現在前。不得是時修痛法法觀意止。一切染
T1543_.26.0906c04: 汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧無想天。
T1543_.26.0906c05: 不修痛痛觀意止非法。是謂非痛非法。若修
T1543_.26.0906c06: 心心觀意止。彼修法耶。答曰。或心非法。云
T1543_.26.0906c07: 何心非法。答曰。本得心心觀意止現在前。是
T1543_.26.0906c08: 謂心非法。云何法非心。答曰。本得法法觀意
T1543_.26.0906c09: 止現在前。若本不得法法觀意止現在前。不
T1543_.26.0906c10: 得是時修心心觀意止。是謂法非心。云何心
T1543_.26.0906c11: 法。答曰。本不得心是時得法。若本不得法是
T1543_.26.0906c12: 時得心。本不得身本不得痛。得是時修心法
T1543_.26.0906c13: 法觀意止。是謂心法。云何非心非法。答曰。本
T1543_.26.0906c14: 得身本得痛痛觀意止現在前。不得是時修
T1543_.26.0906c15: 心法法觀意止。一切染汚心無記心。入無想三
T1543_.26.0906c16: 昧滅盡三昧無想天。非修心心觀意止非法。
T1543_.26.0906c17: 是謂非心非法。身身觀意止當言法智耶。答
T1543_.26.0906c18: 曰。身身觀意止。或彼法智未知智。等智苦智
T1543_.26.0906c19: 習智道智。或有覺有觀。或無覺有觀。或無
T1543_.26.0906c20: 覺無觀。或樂根相應。或喜根或護根。或空或
T1543_.26.0906c21: 無願。或欲界繋縁。或色界繋縁。或不繋縁。痛
T1543_.26.0906c22: 痛觀意止。當言法智耶。答曰。痛痛觀意止。
T1543_.26.0906c23: 或彼法智未知智知他人心智。等智苦智習
T1543_.26.0906c24: 道智。或有覺有觀。或無覺有觀。或無覺無觀。
T1543_.26.0906c25: 或樂根相應。或喜根或護根。或空或無願。或
T1543_.26.0906c26: 欲界繋縁。或色無色界繋縁。或不繋縁。心
T1543_.26.0906c27: 心觀意止亦如是。法法觀意止。當言法智耶。
T1543_.26.0906c28: 答曰。法法觀意止。或彼法智未知智知他人
T1543_.26.0906c29: 心智。等智苦智習盡道智。或有覺有觀。或
T1543_.26.0907a01: 無覺有觀。或無覺無觀。或樂根相應或喜根
T1543_.26.0907a02: 或護根。或空無願無相。或欲界繋縁。或色
T1543_.26.0907a03: 無色界繋縁。或不繋縁。又世尊言。彼樂痛痛
T1543_.26.0907a04: 時知樂痛痛。四智法智未知智等智道智。苦
T1543_.26.0907a05: 痛痛時知苦痛痛一等智。不苦不樂痛痛時。
T1543_.26.0907a06: 知不苦不樂痛痛。四智法智未知智等智道
T1543_.26.0907a07: 智。樂身苦身不苦不樂身苦心一等智。樂心
T1543_.26.0907a08: 不苦不樂心。四智法智未知智等智道智。苦
T1543_.26.0907a09: 食樂食不苦不樂食苦無食。一等智樂無食不
T1543_.26.0907a10: 苦不樂無食。四智法智未知智等智道智。依
T1543_.26.0907a11: 樂戇。依苦戇。依不苦不樂戇。依苦出要。一等
T1543_.26.0907a12: 智。依樂出要依不苦不樂出要。四智法智未
T1543_.26.0907a13: 知智等智道智。又世尊言。有欲心有欲心如
T1543_.26.0907a14: 實知之。一等智。無欲四智法智未知智等智
T1543_.26.0907a15: 道智。有瞋恚一等智。無瞋恚三智法智等智
T1543_.26.0907a16: 道智。有愚癡一等智。無愚癡四智法智未知
T1543_.26.0907a17: 智等智道智。有染汚一等智。無染汚四智法
T1543_.26.0907a18: 智未知智等智道智無。亂四智法智未知智等
T1543_.26.0907a19: 智道智。有亂一等智。有怠一等智。無怠四智
T1543_.26.0907a20: 法智未知智等智道智。少一等智。多四智法
T1543_.26.0907a21: 智未知智等智道智。不修一等智。修四智法
T1543_.26.0907a22: 智未知智等智道智。不定一等智。定四智法
T1543_.26.0907a23: 智未知智等智道智。無解脱一等智。解脱四
T1543_.26.0907a24: 智法智未知智等智道智。又世尊言。眼縁色
T1543_.26.0907a25: 生内結。彼比丘實内結有。此内結如實知之
T1543_.26.0907a26: 一等智。不實内結無。此内結如實知之。四智
T1543_.26.0907a27: 法智未知智等智道智。如未生内結便生。彼
T1543_.26.0907a28: 亦如實知之。彼一等智。如生便盡已盡不生
T1543_.26.0907a29: 此亦如實知之。四智法智未知智等智道智。
T1543_.26.0907b01: 耳聲身細滑意法亦如是。鼻縁香生内結。彼
T1543_.26.0907b02: 比丘實内結有。此内結如實知之一等智。不
T1543_.26.0907b03: 實内結無。此内結如實知之。三智法智等智
T1543_.26.0907b04: 道智。如未生内結便生。此亦如實知之一等
T1543_.26.0907b05: 智。如生便盡已盡不生此亦如實知之。三智
T1543_.26.0907b06: 法智等智道智。舌味貪欲瞋恚睡眠調戲疑
T1543_.26.0907b07: 亦如是生。内念覺意。彼比丘實内念覺意。有
T1543_.26.0907b08: 此内念覺意如實知之。四智法智未知智等
T1543_.26.0907b09: 智道智。不實内念覺意無。此内念覺意如實
T1543_.26.0907b10: 知之一等智。如未生内念覺意。便生已生便
T1543_.26.0907b11: 住。不忘不退増益思惟廣滿。彼亦如實知之。
T1543_.26.0907b12: 四智法智未知智等智道智。法精進喜猗定
T1543_.26.0907b13: 護覺意亦如是。又世尊言。彼自觀婬瞋恚愚
T1543_.26.0907b14: 癡盛。彼云何婬瞋恚愚癡盛。答曰。少婬瞋恚
T1543_.26.0907b15: 愚癡。處中中便増上。如是婬瞋恚愚癡盛。
T1543_.26.0907b16: 又世尊言。彼自觀婬瞋恚愚癡薄。彼云何婬
T1543_.26.0907b17: 瞋恚愚癡薄。答曰。増婬瞋恚愚癡中中便少。
T1543_.26.0907b18: 如是婬瞋恚愚癡薄。云何死時痛。答曰。諸節
T1543_.26.0907b19: 節疼。若命行盡齊何處死時痛。答曰。齊支節
T1543_.26.0907b20: 疼。命行盡死時痛一入攝細滑入。二識識身
T1543_.26.0907b21: 識意識。支節疼先身識後意識。阿羅漢當言
T1543_.26.0907b22: 善心般涅槃。無記心般涅槃。答曰。阿羅漢無
T1543_.26.0907b23: 記心般涅槃。以何等故佛世尊先二弟子般涅
T1543_.26.0907b24: 槃。後佛世尊。答曰。彼尊者長夜作無斷行受
T1543_.26.0907b25: 報。彼莫使空無果無報。復次佛世尊常法先
T1543_.26.0907b26: 二弟子般涅槃後佛世尊。又世尊言。入不移
T1543_.26.0907b27: 動三昧如來般涅槃。如來入定般涅槃起般
T1543_.26.0907b28: 涅槃。答曰。如來起般涅槃非入定。四有本時
T1543_.26.0907b29: 有死有中有生有。云何本時有。答曰。死生際
T1543_.26.0907c01: 五陰。於此中間齊是諸有。是謂本時有。云何
T1543_.26.0907c02: 死有。答曰。死五陰。是謂死有。云何中有。答
T1543_.26.0907c03: 曰。中有五陰。是謂中有。云何生有。答曰。生
T1543_.26.0907c04: 五陰。是謂生有。諸欲有彼一切有五行耶。答
T1543_.26.0907c05: 曰。或欲有彼有非五行。云何欲有彼有非五
T1543_.26.0907c06: 行。答曰。欲界衆生不自住心。入無想定滅盡
T1543_.26.0907c07: 定諸有。是謂欲有彼有非五行。云何有五行
T1543_.26.0907c08: 彼非欲有。答曰。色界想天自住心。不入無
T1543_.26.0907c09: 想定滅盡定。諸有若色界無想天不得無想諸
T1543_.26.0907c10: 有。是謂有五行彼非欲有。云何欲有彼有五
T1543_.26.0907c11: 行。答曰。欲界衆生自住心不入無想定滅盡
T1543_.26.0907c12: 定諸有。是謂欲有彼有五行。云何非欲有彼
T1543_.26.0907c13: 有非五行。答曰。色界想天不自住心。入無想
T1543_.26.0907c14: 定滅盡定。諸有若色界無想天得無想。諸有
T1543_.26.0907c15: 若無色界有。是謂非欲有彼有非五行。諸色
T1543_.26.0907c16: 有想天彼一切有五行耶。答曰。或色有想天
T1543_.26.0907c17: 彼有非五行。云何色有想天彼有非五行。答
T1543_.26.0907c18: 曰。色界想天不自住心。入無想定滅盡定。諸
T1543_.26.0907c19: 有是謂色有想天彼有非五行。云何有五行
T1543_.26.0907c20: 彼非色有想天。答曰。欲界衆生自住心不入
T1543_.26.0907c21: 無想定滅盡定。諸有若色界無想天不得無
T1543_.26.0907c22: 想。諸有是謂有五行彼非色有想天。云何色
T1543_.26.0907c23: 有想天彼有五行。答曰。色界想天自住心。不
T1543_.26.0907c24: 入無想定滅盡定。諸有是謂色有想天。彼有
T1543_.26.0907c25: 五行。云何非色有想天彼有非五行。答曰。欲
T1543_.26.0907c26: 界衆生不自住心。入無想定滅盡定。諸有若
T1543_.26.0907c27: 色界無想天得無想。諸有若無色界有。是謂
T1543_.26.0907c28: 非色有想天彼有非五行。諸色有無想天。彼
T1543_.26.0907c29: 一切有二行耶。答曰。或色有無想天。彼有非
T1543_.26.0908a01: 二行。云何色有無想天彼有非二行。答曰。色
T1543_.26.0908a02: 界無想天不得無想諸有。是謂色有無想天。
T1543_.26.0908a03: 彼有非二行。云何有二行。彼非色有無想天。
T1543_.26.0908a04: 答曰。欲界衆生不自住心。入無想定滅盡定。
T1543_.26.0908a05: 諸有色界想天不自住心。入無想定滅盡定
T1543_.26.0908a06: 諸有。是謂有二行彼非色有無想天。云何色
T1543_.26.0908a07: 有無想天彼有二行。答曰。色界無想天得無
T1543_.26.0908a08: 想諸有。是謂色有無想天彼有二行。云何非
T1543_.26.0908a09: 色有無想天彼有非二行。答曰。欲界衆生自
T1543_.26.0908a10: 住心不入無想定滅盡定。諸有若色界想天。
T1543_.26.0908a11: 自住心不入無想定滅盡定。諸有無色界有。
T1543_.26.0908a12: 是謂非色有無想天彼有非二行。諸無色界
T1543_.26.0908a13: 有彼有盡四行耶。答曰。如是。諸有四行彼盡
T1543_.26.0908a14: 無色界有。頗無色界有彼有非四行耶。答
T1543_.26.0908a15: 曰。有無色界衆生不自住心。諸有頗有五行
T1543_.26.0908a16: 耶。答曰有。欲界衆生自住心不入無想定滅
T1543_.26.0908a17: 盡定諸有也。色界有想天自住心不入無想
T1543_.26.0908a18: 定滅盡定。諸有若色界無想天不得無想。諸
T1543_.26.0908a19: 有頗有四行耶。答曰有。無色界衆生自住心。
T1543_.26.0908a20: 諸有頗有三行耶。答曰無。有三行。頗有二行。
T1543_.26.0908a21: 答曰有。欲界衆生不自住心入無想定滅盡
T1543_.26.0908a22: 定。諸有色界想天不自住心。入無想定滅盡
T1543_.26.0908a23: 定。諸有色界無想天得無想天諸有。頗有一
T1543_.26.0908a24: 行耶。答曰有。無色界衆生不自住心諸有
T1543_.26.0908a27: 阿毘曇見犍度中欲跋渠第二
T1543_.26.0908a28: 若棄欲界有受欲界有。彼一切盡欲界繋法。
T1543_.26.0908a29: 欲界繋法現在前耶。設盡欲界繋法。欲界繋
T1543_.26.0908b01: 法現在前。彼一切棄欲界有受欲界有。若棄
T1543_.26.0908b02: 欲界有受色界有。彼一切盡欲界繋法。色界
T1543_.26.0908b03: 繋法現在前耶。設盡欲界繋法色界繋法現在
T1543_.26.0908b04: 前。彼一切棄欲界有。受色界有耶。若棄欲界
T1543_.26.0908b05: 有受無色界有。彼一切盡欲界繋法。無色界
T1543_.26.0908b06: 繋法現在前。設盡欲界繋法。無色界繋法現
T1543_.26.0908b07: 在前。彼一切棄欲界有。受無色界有耶。若棄
T1543_.26.0908b08: 色界有。受色界有。彼一切盡色界繋法。色界
T1543_.26.0908b09: 繋法現在前耶。設盡色界繋法。色界繋法現
T1543_.26.0908b10: 在前。彼一切棄色界有。受色界有耶。若棄色
T1543_.26.0908b11: 界有。受欲界有。彼一切盡色界繋法。欲界繋
T1543_.26.0908b12: 法現在前耶。設盡色界繋法。欲界繋法現在
T1543_.26.0908b13: 前。彼一切棄色界有。受欲界有耶。若棄色界
T1543_.26.0908b14: 有受無色界有。彼一切盡色界繋法。無色界
T1543_.26.0908b15: 繋法現在前耶。設盡色界繋法。無色界繋法
T1543_.26.0908b16: 現在前。彼一切棄色界有。受無色界有耶。若
T1543_.26.0908b17: 棄無色界有。受無色界有。彼一切盡無色界
T1543_.26.0908b18: 繋法。無色界繋法現在前耶。設盡無色界繋
T1543_.26.0908b19: 法。無色界繋法現在前。彼一切棄無色界有。
T1543_.26.0908b20: 受無色界。有若棄無色界有。受欲界有。彼一
T1543_.26.0908b21: 切盡無色界繋法。欲界繋法現在前耶。設盡
T1543_.26.0908b22: 無色界繋法。欲界繋法現在前。彼一切棄無
T1543_.26.0908b23: 色界有。受欲界有耶。若棄無色界有。受色界
T1543_.26.0908b24: 有。彼一切盡無色界繋法。色界繋法現在前
T1543_.26.0908b25: 耶。設盡無色界繋法。色界繋法現在前。彼一
T1543_.26.0908b26: 切棄無色界有。受色界有耶。以何等故欲界
T1543_.26.0908b27: 使非色界無色界所使。以何等故色界使非
T1543_.26.0908b28: 欲界無色界所使。以何等故無色界使非欲
T1543_.26.0908b29: 界色界所使。以何等故欲界非遍一切使。非
T1543_.26.0908c01: 一切欲界所使。以何等故色界非遍一切使。
T1543_.26.0908c02: 非一切色界所使。以何等故無色界非遍一
T1543_.26.0908c03: 切使。非一切無色界所使。十想無常想無常
T1543_.26.0908c04: 苦想苦無我想。不淨想觀食想一切世間不
T1543_.26.0908c05: 可樂想。死想斷想無婬想盡想。若修無常
T1543_.26.0908c06: 想彼意所念無常想耶。設意所念無常想彼
T1543_.26.0908c07: 修無常想耶。乃至盡想亦如是。若欲覺覺時
T1543_.26.0908c08: 彼意所念欲覺耶。設意所念欲覺彼欲覺覺
T1543_.26.0908c09: 耶。瞋恚害覺亦如是。若出要覺覺時彼意所
T1543_.26.0908c10: 念出要覺耶。設意所念出要覺。彼出要覺覺
T1543_.26.0908c11: 時耶。無瞋恚無害覺亦如是。諸法因無明彼
T1543_.26.0908c12: 法縁無明耶設法縁無明。彼法因無明耶。諸
T1543_.26.0908c13: 法因明彼法縁明耶。設法縁明彼法因明耶。
T1543_.26.0908c14: 諸法因無明彼法縁明耶。設法縁明彼法因
T1543_.26.0908c15: 無明耶。諸法因明彼法縁無明耶。設法縁無
T1543_.26.0908c16: 明彼法因明耶。諸法因無明彼法不善耶。設
T1543_.26.0908c17: 法不善彼法因無明耶。諸法因明彼法善耶。
T1543_.26.0908c18: 設法善彼法因明耶。頗法不因明不因無明。
T1543_.26.0908c19: 彼法非不因有因耶。此章義願具演説
T1543_.26.0908c20: 若棄欲界有受欲界有。彼一切盡欲界繋法。
T1543_.26.0908c21: 欲界繋法現在前耶。答曰。如是。若棄欲界有
T1543_.26.0908c22: 受欲界有。彼一切盡欲界繋法。欲界繋法現
T1543_.26.0908c23: 在前。頗盡欲界繋法。欲界繋法現在前。彼非
T1543_.26.0908c24: 棄欲界有。不受欲界有耶。答曰有。如未命終
T1543_.26.0908c25: 盡欲界繋法。欲界繋法現在前也。若棄欲界
T1543_.26.0908c26: 有受色界有。彼一切盡欲界繋法。色界繋法
T1543_.26.0908c27: 現在前。答曰。如是。若棄欲界有受色界有。彼
T1543_.26.0908c28: 一切盡欲界繋法。色界繋法現在前。頗盡欲
T1543_.26.0908c29: 界繋法。色界繋法現在前。彼非棄欲界有。非
T1543_.26.0909a01: 受色界有耶。答曰有。如未命終盡欲界繋法。
T1543_.26.0909a02: 色界繋法現在前也。若棄欲界有受無色界
T1543_.26.0909a03: 有。彼一切盡欲界繋法。無色界繋法現在前。
T1543_.26.0909a04: 答曰。如是。設盡欲界繋法。無色界繋法現在
T1543_.26.0909a05: 前。彼一切棄欲界有。受無色界有耶。答曰。如
T1543_.26.0909a06: 是。若棄色界有受色界有。彼一切盡色界繋
T1543_.26.0909a07: 法。色界繋法現在前。答曰。如是。若棄色界有
T1543_.26.0909a08: 受色界有。彼一切盡色界繋法。色界繋法現
T1543_.26.0909a09: 在前也。頗盡色界繋法。色界繋法現在前。彼
T1543_.26.0909a10: 非棄色界有。非受色界有耶。答曰有。如未命
T1543_.26.0909a11: 終盡色界繋法。色界繋法現在前也。若棄色
T1543_.26.0909a12: 界有。受欲界有。彼一切盡色界繋法。欲界
T1543_.26.0909a13: 繋法現在前。答曰。如是。若棄色界有受欲
T1543_.26.0909a14: 界有。彼一切盡色界繋法。欲界繋法現在前。
T1543_.26.0909a15: 頗盡色界繋法。欲界繋法現在前。彼非棄色
T1543_.26.0909a16: 界有。非受欲界有耶。答曰有。如未命終盡色
T1543_.26.0909a17: 界繋法。欲界繋法現在前也。若棄色界有
T1543_.26.0909a18: 受無色界有。彼一切盡色界繋法。無色界繋
T1543_.26.0909a19: 法現在前。答曰。如是。若棄色界有受無色界
T1543_.26.0909a20: 有。彼一切盡色界繋法。無色界繋法現在前。
T1543_.26.0909a21: 頗盡色界繋法。無色界繋法現在前。彼非棄
T1543_.26.0909a22: 色界有。不受無色界有。答曰有。如未命終
T1543_.26.0909a23: 盡色界繋法。無色界繋法現在前也。若棄無
T1543_.26.0909a24: 色界有受無色界有。彼一切盡無色界繋法。
T1543_.26.0909a25: 無色界繋法現在前。答曰。如是。若棄無色界
T1543_.26.0909a26: 有。受無色界有。彼一切盡無色界繋法。無色
T1543_.26.0909a27: 界繋法現在前。頗盡無色界繋法。無色界繋
T1543_.26.0909a28: 法現在前。彼不棄無色界有。不受無色界有
T1543_.26.0909a29: 耶。答曰有。如未命終盡無色界繋法。無色界
T1543_.26.0909b01: 繋法現在前。若棄無色界有受欲界有。彼一
T1543_.26.0909b02: 切盡無色界繋法。欲界繋法現在前耶。答曰。
T1543_.26.0909b03: 如是。設盡無色界繋法。欲界繋法現在前。彼
T1543_.26.0909b04: 一切棄無色界有。受欲界有耶。答曰。如是。若
T1543_.26.0909b05: 棄無色界有受色界有。彼一切盡無色界繋
T1543_.26.0909b06: 法。色界繋法現在前。答曰。如是。若棄無色界
T1543_.26.0909b07: 有受色界有。彼一切盡無色界繋法。色界繋
T1543_.26.0909b08: 法現在前。頗盡無色界繋法。色界繋法現在
T1543_.26.0909b09: 前。彼不棄無色界有。非受色界有。答曰有。
T1543_.26.0909b10: 如未命終盡無色界繋法。色界繋法現在前
T1543_.26.0909b11: 也。以何等故欲界使。非色無色界所使耶。
T1543_.26.0909b12: 答曰。則界壞。若欲界無愛無知也。以何等
T1543_.26.0909b13: 故色界使非欲界所使。答曰。則界壞。然彼非
T1543_.26.0909b14: 此縁。以何等故色界使非無色界所使。答曰。
T1543_.26.0909b15: 則界壞。色界無＊愛無知。以何等故無色界使
T1543_.26.0909b16: 非欲界色界所使。答曰。則界壞。然彼非此縁。
T1543_.26.0909b17: 以何等故欲界非一切遍使。非一切欲界所
T1543_.26.0909b18: 使。答曰。遍一切有。彼亦非此縁。以何等故
T1543_.26.0909b19: 色界非一切遍使。非一切色界所使耶。答曰。
T1543_.26.0909b20: 遍一切有。彼亦非此縁。以何等故無色界非
T1543_.26.0909b21: 一切遍使。非一切無色界所使耶。答曰。遍一
T1543_.26.0909b22: 切有。彼亦非此縁。十想無常想無常苦想苦
T1543_.26.0909b23: 無我想不淨想。觀食想一切世間不可樂想。
T1543_.26.0909b24: 死想斷想無婬想盡想。若修無常想彼意所
T1543_.26.0909b25: 念無常想耶。答曰。或修無常想。彼非意所念
T1543_.26.0909b26: 無常想。云何修無常想。彼非意所念無常想。
T1543_.26.0909b27: 答曰。猶如餘縁修無常想。是謂修無常想。彼
T1543_.26.0909b28: 非意所念無常想。云何意所念無常想彼。非
T1543_.26.0909b29: 修無常想。答曰。猶如餘意所念無常想。是謂
T1543_.26.0909c01: 意所念無常想。彼非修無常想也。云何修無
T1543_.26.0909c02: 常想彼意所念無常想耶。答曰。如縁無常想
T1543_.26.0909c03: 修無常想。是謂修無常想。彼意所念無常想
T1543_.26.0909c04: 也。云何非修無常想。彼非意所念無常想耶。
T1543_.26.0909c05: 答曰。除上爾所事。乃至盡想亦如是。若欲覺
T1543_.26.0909c06: 覺時。彼意所念欲覺耶。答曰。或欲覺覺時彼
T1543_.26.0909c07: 非意所念欲覺。云何欲覺覺時。彼非意所念
T1543_.26.0909c08: 欲覺耶。答曰。猶如餘縁欲覺覺時。是謂欲覺
T1543_.26.0909c09: 覺時彼非意所念欲覺也。云何意所念欲覺。
T1543_.26.0909c10: 彼非欲覺覺時。答曰。猶如餘意所念欲覺。是
T1543_.26.0909c11: 謂意所念欲覺彼非欲覺覺時。云何欲覺覺
T1543_.26.0909c12: 時。彼意所念欲覺耶。答曰。猶如欲覺縁欲覺
T1543_.26.0909c13: 覺時。是謂欲覺覺時彼意所念欲覺也。云何
T1543_.26.0909c14: 非欲覺覺時。彼非意所念欲覺。答曰。除上爾
T1543_.26.0909c15: 所事瞋恚害覺亦如是。若出要覺覺時。彼意
T1543_.26.0909c16: 所念出要覺耶。答曰。或出要覺覺時。彼非意
T1543_.26.0909c17: 所念出要覺。云何出要覺覺時。彼非意所念
T1543_.26.0909c18: 出要覺耶。答曰。猶如餘縁出要覺覺時。是謂
T1543_.26.0909c19: 出要覺覺時。彼非意所念出要覺。云何意所
T1543_.26.0909c20: 念出要覺。彼非出要覺覺時。答曰。猶如餘意
T1543_.26.0909c21: 所念出要覺。是謂意所念出要覺。彼非出要
T1543_.26.0909c22: 覺覺時也。云何出要覺覺時。彼意所念出要
T1543_.26.0909c23: 覺。答曰。猶如出要覺縁出要覺覺時。是謂出
T1543_.26.0909c24: 要覺覺時。彼意所念出要覺也。云何非出要
T1543_.26.0909c25: 覺覺時。彼非意所念出要覺。答曰。除上爾所
T1543_.26.0909c26: 事。無瞋恚不害覺亦如是。諸法因無明彼法
T1543_.26.0909c27: 縁無明耶。答曰。如是。諸法因無明彼法縁
T1543_.26.0909c28: 無明。頗法縁無明彼法不因無明耶。答曰有。
T1543_.26.0909c29: 除無明報諸餘不隱沒無記行若善行也。諸
T1543_.26.0910a01: 法因明彼法縁明耶。答曰。如是。諸法因明彼
T1543_.26.0910a02: 法縁明也。頗法縁明彼法不因明耶。答曰。
T1543_.26.0910a03: 有初明若有漏行也。諸法因無明彼法縁明
T1543_.26.0910a04: 耶。答曰。如是。諸法因無明彼法縁明也頗法
T1543_.26.0910a05: 縁明彼法不因無明耶。答曰。有除無明報。諸
T1543_.26.0910a06: 餘不隱沒無記行。若善行也。諸法因明彼法
T1543_.26.0910a07: 縁無明耶。答曰。如是。諸法因明彼法縁無明
T1543_.26.0910a08: 也。頗法縁無明彼法不因明耶。答曰有。初
T1543_.26.0910a09: 明若有漏行也。諸法因無明彼法不善耶。答
T1543_.26.0910a10: 曰。如是。諸法不善彼法因無明也。頗法因無
T1543_.26.0910a11: 明彼法非不善耶。答曰有。無明報染汚行也。
T1543_.26.0910a12: 諸法因明彼法善耶。答曰。如是。諸法因明彼
T1543_.26.0910a13: 法善也。頗法善彼法不因明耶。答曰有。初明
T1543_.26.0910a14: 若善有漏行也。頗法不因明不因無明。彼法
T1543_.26.0910a15: 非不因耶。答曰有。除無明報諸餘不隱沒無
T1543_.26.0910a16: 記行。初明若善有漏行也
T1543_.26.0910a19: 阿毘曇八犍度論卷第二十九
T1543_.26.0910a20:
T1543_.26.0910a21:
T1543_.26.0910a22:
T1543_.26.0910a23:阿毘曇八犍度論卷第三十
T1543_.26.0910a24: 迦旃延子造
T1543_.26.0910a25: 符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0910a26: 共竺佛念 譯
T1543_.26.0910a27: ◎見犍度想跋渠第三
T1543_.26.0910a28: 十想。無常想無常苦想苦無我想不淨想。觀
T1543_.26.0910a29: 食想一切世間不可樂想。死想斷想無婬想
T1543_.26.0910b01: 盡想。諸法無常想生彼法無常想相應耶。設
T1543_.26.0910b02: 諸法無常想相應。彼法無常想生耶。乃至盡
T1543_.26.0910b03: 想亦如是。諸法無常想生。彼法無常想一縁
T1543_.26.0910b04: 耶。設諸法無常想一縁。彼法無常想生耶。乃
T1543_.26.0910b05: 至盡想亦如是。頗法智分別不斷不修不作
T1543_.26.0910b06: 證耶。頗法智分別不斷不修作證耶。頗法智
T1543_.26.0910b07: 分別不斷修作證耶。頗法智分別斷修作證
T1543_.26.0910b08: 耶。頗法智分別斷不修作證耶。頗法智分別
T1543_.26.0910b09: 斷不修不作證耶。頗法無縁縁因無縁縁。法
T1543_.26.0910b10: 縁倶生有有像非不有非不有像。餘色餘痛
T1543_.26.0910b11: 餘想餘識餘彼相應法。彼法於彼法當言因
T1543_.26.0910b12: 耶。當言縁耶。復次當言縁。當言非因耶。彼法
T1543_.26.0910b13: 當言善耶不善耶無記耶。彼法幾使所使。幾
T1543_.26.0910b14: 結繋。若法心倶生非不用心。如是心生彼
T1543_.26.0910b15: 法亦然耶。如心盡彼法亦然耶。如彼得心彼
T1543_.26.0910b16: 法亦然耶。如彼棄心彼法亦然耶。如彼心受
T1543_.26.0910b17: 報彼法亦然耶見相應痛幾使所使。見不相
T1543_.26.0910b18: 應痛幾使所使。疑相應痛幾使所使。疑不相
T1543_.26.0910b19: 應痛幾使所使。因道縁生攝幾持幾入幾陰。
T1543_.26.0910b20: 眼更等生想痛除心相應法。耳更等生想痛
T1543_.26.0910b21: 除心不相應法。諸餘法攝幾持幾入幾陰。鼻
T1543_.26.0910b22: 舌身更等生想痛除心相應法。意更等生想
T1543_.26.0910b23: 痛除心不相應法。諸餘法攝幾持幾入幾陰。
T1543_.26.0910b24: 此章義願具演説
T1543_.26.0910b25: 十想。無常想無常苦想苦無我想不淨想觀
T1543_.26.0910b26: 食想一切世間不可樂想死想斷想無婬想盡
T1543_.26.0910b27: 想。諸法無常想生彼法無常想相應耶。答曰。
T1543_.26.0910b28: 或法無常想生。彼法非無常想相應。云何法
T1543_.26.0910b29: 無常想生。彼法非無常想相應。答曰。猶如無
T1543_.26.0910c01: 常想在前必盡。諸餘想在前必生。彼想諸相
T1543_.26.0910c02: 應法。是謂法無常想生。彼法非無常想相應。
T1543_.26.0910c03: 云何法無常想相應。彼法非無常想生。答曰。
T1543_.26.0910c04: 猶如餘想在前必盡。無常想在前必生。彼想
T1543_.26.0910c05: 諸相應法。是謂法無常想相應。彼法非無常
T1543_.26.0910c06: 想生。云何法無常想生。彼法無常想相應。答
T1543_.26.0910c07: 曰。猶如無常想在前必盡。無常想在前必生。
T1543_.26.0910c08: 彼想諸相應法。是謂法無常想生。彼法無常
T1543_.26.0910c09: 想相應也。云何法非無常想生。彼法非無常
T1543_.26.0910c10: 想相應。答曰。猶如餘想在前必盡。猶如餘想
T1543_.26.0910c11: 在前必生。彼想諸相應法。是謂法非無常想
T1543_.26.0910c12: 生。彼法非無常想相應。乃至盡想亦如是。諸
T1543_.26.0910c13: 法無常想生。彼法無常想一縁耶。答曰。或法
T1543_.26.0910c14: 無常想生。彼法非無常想一縁也。云何法無
T1543_.26.0910c15: 常想生。彼法非無常想一縁耶。答曰。猶如
T1543_.26.0910c16: 無常想在前必盡。猶如餘想在前必生。彼有
T1543_.26.0910c17: 餘縁。是謂法無常想生。彼法非無常想一縁
T1543_.26.0910c18: 也。云何法無常想一縁。彼法非無常想生。答
T1543_.26.0910c19: 曰。猶如餘想在前必盡。無常想在前必生。彼
T1543_.26.0910c20: 有此縁。是謂法無常想一縁。彼法非無常想
T1543_.26.0910c21: 生也。云何法無常想生。彼法無常想一縁耶。
T1543_.26.0910c22: 答曰。猶如無常想在前必盡。無常想在前必
T1543_.26.0910c23: 生。彼有此縁。是謂法無常想生。彼法無常想
T1543_.26.0910c24: 一縁也。云何法非無常想生。彼法非無常想
T1543_.26.0910c25: 一縁耶。答曰。猶如餘想在前必盡。猶如餘想
T1543_.26.0910c26: 在前必生。彼有餘縁。是謂法非無常想生。彼
T1543_.26.0910c27: 法非無常想一縁。乃至盡想亦如是。頗法智
T1543_.26.0910c28: 分別不斷不修不作證耶。答曰有。虚空非數
T1543_.26.0910c29: 縁盡＊也。頗法智分別不斷不修作證耶。答
T1543_.26.0905a02: 證通修道。彼齊能至幾所。答曰。梵天。若依
T1543_.26.0905a03: 初禪徹聽智證通修道。彼齊能何繋耳聞聲。
T1543_.26.0905a04: 答曰。梵天上繋。若依初禪知他人心智證通
T1543_.26.0905a05: 修道。彼齊能何繋知他人心法。答曰。梵天上
T1543_.26.0905a06: 繋。若依初禪自識宿命智證通修道修。彼齊
T1543_.26.0905a07: 能何繋自識宿命。答曰。梵天上繋。若依初禪
T1543_.26.0905a08: 徹視智證通修道。彼齊能何繋眼見色。答曰。
T1543_.26.0905a09: 梵天上繋。第二光音繋。第三遍淨繋。第四果
T1543_.26.0905a10: 實繋。若意所念苦苦逮阿羅漢果。彼何繋意
T1543_.26.0905a11: 所念苦苦逮阿羅漢果。答曰。無色界繋。習亦
T1543_.26.0905a12: 如是。若意所念盡盡逮阿羅漢果。彼何繋行
T1543_.26.0905a13: 意所念盡盡逮阿羅漢果。答曰。或欲界繋。或
T1543_.26.0905a14: 色界繋。或無色界繋。若意所念道道逮阿羅
T1543_.26.0905a15: 漢果。彼何繋行意所念道道逮阿羅漢果。答
T1543_.26.0905a16: 曰。或欲界繋。或色無色界繋
T1543_.26.0905a17: 阿毘曇一行跋渠第五竟
T1543_.26.0905a18: 定犍度第七竟
T1543_.26.0905a19: 阿毘曇＊八犍度論卷第二十八
T1543_.26.0905a20:
T1543_.26.0905a21:
T1543_.26.0905a22:
T1543_.26.0905a23:
T1543_.26.0905a24: ＊迦旃延子造
T1543_.26.0905a25: ＊符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0905a26: 共竺佛念 譯
T1543_.26.0905a27: 見犍度第八
T1543_.26.0905a28: 意止 欲 想 縁智 見 偈品在後
T1543_.26.0905a29: 意止跋渠第一
T1543_.26.0905b01: 四意止。身身觀意止。痛心法法觀意止。若修
T1543_.26.0905b02: 身身觀意止彼修痛耶。設修痛彼修身耶。若
T1543_.26.0905b03: 修身身觀意止彼修心耶。設修心彼修身耶。
T1543_.26.0905b04: 若修身身觀意止彼修法耶。設修法彼修身
T1543_.26.0905b05: 耶。若修痛痛觀意止彼修心耶。設修心彼修
T1543_.26.0905b06: 痛耶。若修痛痛觀意止彼修法耶。設修法彼
T1543_.26.0905b07: 修痛耶。若修心心觀意止彼修法耶。設修法
T1543_.26.0905b08: 彼修心耶。身身觀意止。當言法智未知智知
T1543_.26.0905b09: 他人心智。等智苦智習盡道智耶。當言有覺
T1543_.26.0905b10: 有觀耶。當言無覺有觀耶。當言無覺無觀耶。
T1543_.26.0905b11: 當言樂根相應喜根護根空無願無相耶。當
T1543_.26.0905b12: 言欲界繋縁。色無色界繋縁。當言不繋縁耶。
T1543_.26.0905b13: 痛心法法觀意止亦如是。又世尊言。彼樂痛
T1543_.26.0905b14: 痛時知樂痛痛。此智當言法智耶。當言乃至
T1543_.26.0905b15: 道智。苦痛痛時知苦痛痛。不苦不樂痛痛時。
T1543_.26.0905b16: 知不苦不樂痛痛。此智當言法智。當言乃至
T1543_.26.0905b17: 道智。樂身苦身不苦不樂身。樂心苦心不苦
T1543_.26.0905b18: 不樂心。樂食苦食不苦不樂食。樂不食苦不
T1543_.26.0905b19: 食。不苦不樂不食。依樂戇依苦戇。依不苦不
T1543_.26.0905b20: 樂戇。依樂出要。依苦出要。依不苦不樂出要
T1543_.26.0905b21: 痛痛時。知不苦不樂出要。此痛智當言法智。
T1543_.26.0905b22: 當言乃至道智。又世尊言。彼有欲心彼有
T1543_.26.0905b23: 欲心如實知之。此智當言法智。當言乃至道
T1543_.26.0905b24: 智。無欲有瞋恚。無瞋恚有愚癡。無愚癡有染
T1543_.26.0905b25: 汚。無染汚有亂。無亂有怠。無怠少多。修不修
T1543_.26.0905b26: 定。不定有解脱心無解脱心如實知之。無
T1543_.26.0905b27: 解脱心解脱心如實知之。此智當言法智。當
T1543_.26.0905b28: 言乃至道智。又世尊言。眼縁色生内結。彼比
T1543_.26.0905b29: 丘實彼内結有。此内結如實知之。不實彼内
T1543_.26.0905c01: 結無。此内結如實知之。如未生内結。便生
T1543_.26.0905c02: 已生。便盡已盡便不生。彼亦如實知之。此智
T1543_.26.0905c03: 當言法智。當言乃至道智。耳鼻舌身亦如是。
T1543_.26.0905c04: 意縁法生内貪欲。彼比丘實彼内貪欲。有此
T1543_.26.0905c05: 内貪欲如實知之。不實内貪欲無此内貪欲
T1543_.26.0905c06: 如實知之。如未生内貪欲便生已生便盡已
T1543_.26.0905c07: 盡。不生彼亦如實知之。此智當言法智。當言
T1543_.26.0905c08: 乃至道智耶。瞋恚睡眠調戲疑亦如是。生内
T1543_.26.0905c09: 念覺意。彼比丘實彼内念覺意有。此内念覺
T1543_.26.0905c10: 意如實知之。不實内念覺意無。此内念覺意
T1543_.26.0905c11: 如實知之。如未生内念覺意。便生已生便住。
T1543_.26.0905c12: 不忘不退益廣思惟滿。此亦如實知之。此智
T1543_.26.0905c13: 當言法智。當言乃至道智耶。法精進喜猗定
T1543_.26.0905c14: 護覺意亦如是。又世尊言。彼自觀婬瞋恚愚
T1543_.26.0905c15: 癡盛。彼云何婬瞋恚愚癡盛。又世尊言。彼自
T1543_.26.0905c16: 觀婬瞋恚愚癡薄。彼云何婬瞋恚愚癡薄。云
T1543_.26.0905c17: 何死時痛齊何處。死時痛死時痛何入攝。幾
T1543_.26.0905c18: 識識。阿羅漢當言善心般涅槃。當言無記心
T1543_.26.0905c19: 般涅槃。以何等故。佛世尊先二弟子般涅槃。
T1543_.26.0905c20: 然後佛世尊。又世尊言。入不移動三昧如來
T1543_.26.0905c21: 般涅槃。如來入定般涅槃。起般涅槃四有。本
T1543_.26.0905c22: 時有死有中有生有。彼云何本時有。云何死
T1543_.26.0905c23: 有。云何中有。云何生有。諸欲有彼一切有五
T1543_.26.0905c24: 行耶。設有五行彼一切欲有耶。諸色有想天
T1543_.26.0905c25: 彼一切有五行耶。設有五行彼一切色有想天
T1543_.26.0905c26: 耶。諸色有無想天。彼一切有二行耶。設有二
T1543_.26.0905c27: 行彼一切色有無想天耶。諸無色有彼一切
T1543_.26.0905c28: 有四行耶。設有四行彼一切無色有耶。頗
T1543_.26.0905c29: 有五行。四行三行二行一行耶。此章義願具
T1543_.26.0906a01: 演説
T1543_.26.0906a02: 四意止身身觀意止。痛心法法觀意止。若修
T1543_.26.0906a03: 身身觀意止。彼修痛耶。答曰。或身非痛。云何
T1543_.26.0906a04: 身非痛。答曰。本得身身觀意止現在前。是謂
T1543_.26.0906a05: 身非痛。云何痛非身。答曰。本得痛痛觀意止
T1543_.26.0906a06: 現在前。若本不得痛痛觀意止現在前。不得
T1543_.26.0906a07: 是時修身身觀意止現在前。若本不得心。若
T1543_.26.0906a08: 本不得法。得是時修痛痛觀意止非身。是謂
T1543_.26.0906a09: 痛非身。云何身痛。答曰。本不得身得是時痛。
T1543_.26.0906a10: 若本不得痛得是時身。若本不得心本不得
T1543_.26.0906a11: 法。得是時身修痛痛觀意止。是謂身痛。云何
T1543_.26.0906a12: 非身非痛。答曰。本得心本得法。若本不得法
T1543_.26.0906a13: 法觀意止現在前。不得是時修身痛痛觀意止
T1543_.26.0906a14: ＊現在前。一切染汚心無記心。入無想定滅盡
T1543_.26.0906a15: 定無想天。非修身身觀意止非痛。是謂非身
T1543_.26.0906a16: 非痛。若修身身觀意止彼修心耶。答曰。或身
T1543_.26.0906a17: 非心。云何身非心。答曰。本得身身觀意止現
T1543_.26.0906a18: 在前。是謂身非心。云何心非身。答曰。本得心
T1543_.26.0906a19: 心觀意止現在前。若本不得心心觀意止現在
T1543_.26.0906a20: 前。不得是時修身身觀意止。若本不得痛本
T1543_.26.0906a21: 不得法。得是時修心心觀意止非身。是謂心
T1543_.26.0906a22: 非身。云何身心。答曰。本不得身。得是時心。
T1543_.26.0906a23: 若本不得心得是時身。若本不得痛本不得
T1543_.26.0906a24: 法。得是時修身心心觀意止。是謂身心。云何
T1543_.26.0906a25: 非身非心。答曰。本得痛本得法。本不得法法
T1543_.26.0906a26: 觀意止現在前。不得是時修身心心觀意止。
T1543_.26.0906a27: 一切染汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧
T1543_.26.0906a28: 無想天。非修身身觀意止非心。是謂非身非
T1543_.26.0906a29: 心。若修身身觀意止。彼修法耶。答曰。或身非
T1543_.26.0906b01: 法。云何身非法。答曰。本得身身觀意止現在
T1543_.26.0906b02: 前。是謂身非法。云何法非身。答曰。本得法
T1543_.26.0906b03: 法觀意止現在前。若本不得法法觀意止現
T1543_.26.0906b04: 在前。不得是時修身身觀意止。若本不得痛。
T1543_.26.0906b05: 本不得心。得是時修法法觀意止非身。是謂
T1543_.26.0906b06: 法非身。云何身法。答曰。本不得身得是時
T1543_.26.0906b07: 法。若本不得法得是時身。若本不得痛本不
T1543_.26.0906b08: 得心。得是時修身法法觀意止。是謂身法。云
T1543_.26.0906b09: 何非身非法。答曰。本得痛本得心心觀意止
T1543_.26.0906b10: 現在前。不得是時修身法法觀意止。一切染
T1543_.26.0906b11: 汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧無想天。
T1543_.26.0906b12: 不修身身觀意止非法。是謂非身非法。若修
T1543_.26.0906b13: 痛痛觀意止。彼修心耶。答曰。或痛非心。云何
T1543_.26.0906b14: 痛非心。答曰。本得痛痛觀意止現在前。是謂
T1543_.26.0906b15: 痛非心。云何心非痛。答曰。本得心心觀意止
T1543_.26.0906b16: 現在前。是謂心非痛。云何痛心。答曰。本不
T1543_.26.0906b17: 得痛。得是時心。本不得心得是時痛。若本不
T1543_.26.0906b18: 得身。本不得法。得是時修痛心心觀意止。是
T1543_.26.0906b19: 謂痛心。云何非痛非心。答曰。本得身本得法。
T1543_.26.0906b20: 若本不得法法觀意止現在前。不得是時修
T1543_.26.0906b21: 痛心心觀意止。一切染汚心無記心。入無想
T1543_.26.0906b22: 三昧滅盡三昧無想天。非修痛痛觀意止非
T1543_.26.0906b23: 心。是謂非痛非心也。若修痛痛觀意止。彼修
T1543_.26.0906b24: 法耶。答曰。或痛非法。云何痛非法。答曰。本
T1543_.26.0906b25: 得痛痛觀意止現在前。是謂痛非法。云何法
T1543_.26.0906b26: 非痛。答曰。本得法法觀意止現在前。若本不
T1543_.26.0906b27: 得法法觀意止現在前。不得是時修痛痛觀
T1543_.26.0906b28: 意止。是謂法非痛。云何痛法。答曰。本不得痛
T1543_.26.0906b29: 是時得法。本不得法是時得痛。本不得身本
T1543_.26.0906c01: 不得心。得是時修痛法法觀意止。是謂痛法。
T1543_.26.0906c02: 云何非痛非法。答曰。本得身本得心心觀意
T1543_.26.0906c03: 止現在前。不得是時修痛法法觀意止。一切染
T1543_.26.0906c04: 汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧無想天。
T1543_.26.0906c05: 不修痛痛觀意止非法。是謂非痛非法。若修
T1543_.26.0906c06: 心心觀意止。彼修法耶。答曰。或心非法。云
T1543_.26.0906c07: 何心非法。答曰。本得心心觀意止現在前。是
T1543_.26.0906c08: 謂心非法。云何法非心。答曰。本得法法觀意
T1543_.26.0906c09: 止現在前。若本不得法法觀意止現在前。不
T1543_.26.0906c10: 得是時修心心觀意止。是謂法非心。云何心
T1543_.26.0906c11: 法。答曰。本不得心是時得法。若本不得法是
T1543_.26.0906c12: 時得心。本不得身本不得痛。得是時修心法
T1543_.26.0906c13: 法觀意止。是謂心法。云何非心非法。答曰。本
T1543_.26.0906c14: 得身本得痛痛觀意止現在前。不得是時修
T1543_.26.0906c15: 心法法觀意止。一切染汚心無記心。入無想三
T1543_.26.0906c16: 昧滅盡三昧無想天。非修心心觀意止非法。
T1543_.26.0906c17: 是謂非心非法。身身觀意止當言法智耶。答
T1543_.26.0906c18: 曰。身身觀意止。或彼法智未知智。等智苦智
T1543_.26.0906c19: 習智道智。或有覺有觀。或無覺有觀。或無
T1543_.26.0906c20: 覺無觀。或樂根相應。或喜根或護根。或空或
T1543_.26.0906c21: 無願。或欲界繋縁。或色界繋縁。或不繋縁。痛
T1543_.26.0906c22: 痛觀意止。當言法智耶。答曰。痛痛觀意止。
T1543_.26.0906c23: 或彼法智未知智知他人心智。等智苦智習
T1543_.26.0906c24: 道智。或有覺有觀。或無覺有觀。或無覺無觀。
T1543_.26.0906c25: 或樂根相應。或喜根或護根。或空或無願。或
T1543_.26.0906c26: 欲界繋縁。或色無色界繋縁。或不繋縁。心
T1543_.26.0906c27: 心觀意止亦如是。法法觀意止。當言法智耶。
T1543_.26.0906c28: 答曰。法法觀意止。或彼法智未知智知他人
T1543_.26.0906c29: 心智。等智苦智習盡道智。或有覺有觀。或
T1543_.26.0907a01: 無覺有觀。或無覺無觀。或樂根相應或喜根
T1543_.26.0907a02: 或護根。或空無願無相。或欲界繋縁。或色
T1543_.26.0907a03: 無色界繋縁。或不繋縁。又世尊言。彼樂痛痛
T1543_.26.0907a04: 時知樂痛痛。四智法智未知智等智道智。苦
T1543_.26.0907a05: 痛痛時知苦痛痛一等智。不苦不樂痛痛時。
T1543_.26.0907a06: 知不苦不樂痛痛。四智法智未知智等智道
T1543_.26.0907a07: 智。樂身苦身不苦不樂身苦心一等智。樂心
T1543_.26.0907a08: 不苦不樂心。四智法智未知智等智道智。苦
T1543_.26.0907a09: 食樂食不苦不樂食苦無食。一等智樂無食不
T1543_.26.0907a10: 苦不樂無食。四智法智未知智等智道智。依
T1543_.26.0907a11: 樂戇。依苦戇。依不苦不樂戇。依苦出要。一等
T1543_.26.0907a12: 智。依樂出要依不苦不樂出要。四智法智未
T1543_.26.0907a13: 知智等智道智。又世尊言。有欲心有欲心如
T1543_.26.0907a14: 實知之。一等智。無欲四智法智未知智等智
T1543_.26.0907a15: 道智。有瞋恚一等智。無瞋恚三智法智等智
T1543_.26.0907a16: 道智。有愚癡一等智。無愚癡四智法智未知
T1543_.26.0907a17: 智等智道智。有染汚一等智。無染汚四智法
T1543_.26.0907a18: 智未知智等智道智無。亂四智法智未知智等
T1543_.26.0907a19: 智道智。有亂一等智。有怠一等智。無怠四智
T1543_.26.0907a20: 法智未知智等智道智。少一等智。多四智法
T1543_.26.0907a21: 智未知智等智道智。不修一等智。修四智法
T1543_.26.0907a22: 智未知智等智道智。不定一等智。定四智法
T1543_.26.0907a23: 智未知智等智道智。無解脱一等智。解脱四
T1543_.26.0907a24: 智法智未知智等智道智。又世尊言。眼縁色
T1543_.26.0907a25: 生内結。彼比丘實内結有。此内結如實知之
T1543_.26.0907a26: 一等智。不實内結無。此内結如實知之。四智
T1543_.26.0907a27: 法智未知智等智道智。如未生内結便生。彼
T1543_.26.0907a28: 亦如實知之。彼一等智。如生便盡已盡不生
T1543_.26.0907a29: 此亦如實知之。四智法智未知智等智道智。
T1543_.26.0907b01: 耳聲身細滑意法亦如是。鼻縁香生内結。彼
T1543_.26.0907b02: 比丘實内結有。此内結如實知之一等智。不
T1543_.26.0907b03: 實内結無。此内結如實知之。三智法智等智
T1543_.26.0907b04: 道智。如未生内結便生。此亦如實知之一等
T1543_.26.0907b05: 智。如生便盡已盡不生此亦如實知之。三智
T1543_.26.0907b06: 法智等智道智。舌味貪欲瞋恚睡眠調戲疑
T1543_.26.0907b07: 亦如是生。内念覺意。彼比丘實内念覺意。有
T1543_.26.0907b08: 此内念覺意如實知之。四智法智未知智等
T1543_.26.0907b09: 智道智。不實内念覺意無。此内念覺意如實
T1543_.26.0907b10: 知之一等智。如未生内念覺意。便生已生便
T1543_.26.0907b11: 住。不忘不退増益思惟廣滿。彼亦如實知之。
T1543_.26.0907b12: 四智法智未知智等智道智。法精進喜猗定
T1543_.26.0907b13: 護覺意亦如是。又世尊言。彼自觀婬瞋恚愚
T1543_.26.0907b14: 癡盛。彼云何婬瞋恚愚癡盛。答曰。少婬瞋恚
T1543_.26.0907b15: 愚癡。處中中便増上。如是婬瞋恚愚癡盛。
T1543_.26.0907b16: 又世尊言。彼自觀婬瞋恚愚癡薄。彼云何婬
T1543_.26.0907b17: 瞋恚愚癡薄。答曰。増婬瞋恚愚癡中中便少。
T1543_.26.0907b18: 如是婬瞋恚愚癡薄。云何死時痛。答曰。諸節
T1543_.26.0907b19: 節疼。若命行盡齊何處死時痛。答曰。齊支節
T1543_.26.0907b20: 疼。命行盡死時痛一入攝細滑入。二識識身
T1543_.26.0907b21: 識意識。支節疼先身識後意識。阿羅漢當言
T1543_.26.0907b22: 善心般涅槃。無記心般涅槃。答曰。阿羅漢無
T1543_.26.0907b23: 記心般涅槃。以何等故佛世尊先二弟子般涅
T1543_.26.0907b24: 槃。後佛世尊。答曰。彼尊者長夜作無斷行受
T1543_.26.0907b25: 報。彼莫使空無果無報。復次佛世尊常法先
T1543_.26.0907b26: 二弟子般涅槃後佛世尊。又世尊言。入不移
T1543_.26.0907b27: 動三昧如來般涅槃。如來入定般涅槃起般
T1543_.26.0907b28: 涅槃。答曰。如來起般涅槃非入定。四有本時
T1543_.26.0907b29: 有死有中有生有。云何本時有。答曰。死生際
T1543_.26.0907c01: 五陰。於此中間齊是諸有。是謂本時有。云何
T1543_.26.0907c02: 死有。答曰。死五陰。是謂死有。云何中有。答
T1543_.26.0907c03: 曰。中有五陰。是謂中有。云何生有。答曰。生
T1543_.26.0907c04: 五陰。是謂生有。諸欲有彼一切有五行耶。答
T1543_.26.0907c05: 曰。或欲有彼有非五行。云何欲有彼有非五
T1543_.26.0907c06: 行。答曰。欲界衆生不自住心。入無想定滅盡
T1543_.26.0907c07: 定諸有。是謂欲有彼有非五行。云何有五行
T1543_.26.0907c08: 彼非欲有。答曰。色界想天自住心。不入無
T1543_.26.0907c09: 想定滅盡定。諸有若色界無想天不得無想諸
T1543_.26.0907c10: 有。是謂有五行彼非欲有。云何欲有彼有五
T1543_.26.0907c11: 行。答曰。欲界衆生自住心不入無想定滅盡
T1543_.26.0907c12: 定諸有。是謂欲有彼有五行。云何非欲有彼
T1543_.26.0907c13: 有非五行。答曰。色界想天不自住心。入無想
T1543_.26.0907c14: 定滅盡定。諸有若色界無想天得無想。諸有
T1543_.26.0907c15: 若無色界有。是謂非欲有彼有非五行。諸色
T1543_.26.0907c16: 有想天彼一切有五行耶。答曰。或色有想天
T1543_.26.0907c17: 彼有非五行。云何色有想天彼有非五行。答
T1543_.26.0907c18: 曰。色界想天不自住心。入無想定滅盡定。諸
T1543_.26.0907c19: 有是謂色有想天彼有非五行。云何有五行
T1543_.26.0907c20: 彼非色有想天。答曰。欲界衆生自住心不入
T1543_.26.0907c21: 無想定滅盡定。諸有若色界無想天不得無
T1543_.26.0907c22: 想。諸有是謂有五行彼非色有想天。云何色
T1543_.26.0907c23: 有想天彼有五行。答曰。色界想天自住心。不
T1543_.26.0907c24: 入無想定滅盡定。諸有是謂色有想天。彼有
T1543_.26.0907c25: 五行。云何非色有想天彼有非五行。答曰。欲
T1543_.26.0907c26: 界衆生不自住心。入無想定滅盡定。諸有若
T1543_.26.0907c27: 色界無想天得無想。諸有若無色界有。是謂
T1543_.26.0907c28: 非色有想天彼有非五行。諸色有無想天。彼
T1543_.26.0907c29: 一切有二行耶。答曰。或色有無想天。彼有非
T1543_.26.0908a01: 二行。云何色有無想天彼有非二行。答曰。色
T1543_.26.0908a02: 界無想天不得無想諸有。是謂色有無想天。
T1543_.26.0908a03: 彼有非二行。云何有二行。彼非色有無想天。
T1543_.26.0908a04: 答曰。欲界衆生不自住心。入無想定滅盡定。
T1543_.26.0908a05: 諸有色界想天不自住心。入無想定滅盡定
T1543_.26.0908a06: 諸有。是謂有二行彼非色有無想天。云何色
T1543_.26.0908a07: 有無想天彼有二行。答曰。色界無想天得無
T1543_.26.0908a08: 想諸有。是謂色有無想天彼有二行。云何非
T1543_.26.0908a09: 色有無想天彼有非二行。答曰。欲界衆生自
T1543_.26.0908a10: 住心不入無想定滅盡定。諸有若色界想天。
T1543_.26.0908a11: 自住心不入無想定滅盡定。諸有無色界有。
T1543_.26.0908a12: 是謂非色有無想天彼有非二行。諸無色界
T1543_.26.0908a13: 有彼有盡四行耶。答曰。如是。諸有四行彼盡
T1543_.26.0908a14: 無色界有。頗無色界有彼有非四行耶。答
T1543_.26.0908a15: 曰。有無色界衆生不自住心。諸有頗有五行
T1543_.26.0908a16: 耶。答曰有。欲界衆生自住心不入無想定滅
T1543_.26.0908a17: 盡定諸有也。色界有想天自住心不入無想
T1543_.26.0908a18: 定滅盡定。諸有若色界無想天不得無想。諸
T1543_.26.0908a19: 有頗有四行耶。答曰有。無色界衆生自住心。
T1543_.26.0908a20: 諸有頗有三行耶。答曰無。有三行。頗有二行。
T1543_.26.0908a21: 答曰有。欲界衆生不自住心入無想定滅盡
T1543_.26.0908a22: 定。諸有色界想天不自住心。入無想定滅盡
T1543_.26.0908a23: 定。諸有色界無想天得無想天諸有。頗有一
T1543_.26.0908a24: 行耶。答曰有。無色界衆生不自住心諸有
| T1543_.26.0908a25: | 阿毘曇意止品第三十九竟 | 梵本三百一十五 首盧秦四千六百 |
| T1543_.26.0908a26: | 二十 二言 |
T1543_.26.0908a28: 若棄欲界有受欲界有。彼一切盡欲界繋法。
T1543_.26.0908a29: 欲界繋法現在前耶。設盡欲界繋法。欲界繋
T1543_.26.0908b01: 法現在前。彼一切棄欲界有受欲界有。若棄
T1543_.26.0908b02: 欲界有受色界有。彼一切盡欲界繋法。色界
T1543_.26.0908b03: 繋法現在前耶。設盡欲界繋法色界繋法現在
T1543_.26.0908b04: 前。彼一切棄欲界有。受色界有耶。若棄欲界
T1543_.26.0908b05: 有受無色界有。彼一切盡欲界繋法。無色界
T1543_.26.0908b06: 繋法現在前。設盡欲界繋法。無色界繋法現
T1543_.26.0908b07: 在前。彼一切棄欲界有。受無色界有耶。若棄
T1543_.26.0908b08: 色界有。受色界有。彼一切盡色界繋法。色界
T1543_.26.0908b09: 繋法現在前耶。設盡色界繋法。色界繋法現
T1543_.26.0908b10: 在前。彼一切棄色界有。受色界有耶。若棄色
T1543_.26.0908b11: 界有。受欲界有。彼一切盡色界繋法。欲界繋
T1543_.26.0908b12: 法現在前耶。設盡色界繋法。欲界繋法現在
T1543_.26.0908b13: 前。彼一切棄色界有。受欲界有耶。若棄色界
T1543_.26.0908b14: 有受無色界有。彼一切盡色界繋法。無色界
T1543_.26.0908b15: 繋法現在前耶。設盡色界繋法。無色界繋法
T1543_.26.0908b16: 現在前。彼一切棄色界有。受無色界有耶。若
T1543_.26.0908b17: 棄無色界有。受無色界有。彼一切盡無色界
T1543_.26.0908b18: 繋法。無色界繋法現在前耶。設盡無色界繋
T1543_.26.0908b19: 法。無色界繋法現在前。彼一切棄無色界有。
T1543_.26.0908b20: 受無色界。有若棄無色界有。受欲界有。彼一
T1543_.26.0908b21: 切盡無色界繋法。欲界繋法現在前耶。設盡
T1543_.26.0908b22: 無色界繋法。欲界繋法現在前。彼一切棄無
T1543_.26.0908b23: 色界有。受欲界有耶。若棄無色界有。受色界
T1543_.26.0908b24: 有。彼一切盡無色界繋法。色界繋法現在前
T1543_.26.0908b25: 耶。設盡無色界繋法。色界繋法現在前。彼一
T1543_.26.0908b26: 切棄無色界有。受色界有耶。以何等故欲界
T1543_.26.0908b27: 使非色界無色界所使。以何等故色界使非
T1543_.26.0908b28: 欲界無色界所使。以何等故無色界使非欲
T1543_.26.0908b29: 界色界所使。以何等故欲界非遍一切使。非
T1543_.26.0908c01: 一切欲界所使。以何等故色界非遍一切使。
T1543_.26.0908c02: 非一切色界所使。以何等故無色界非遍一
T1543_.26.0908c03: 切使。非一切無色界所使。十想無常想無常
T1543_.26.0908c04: 苦想苦無我想。不淨想觀食想一切世間不
T1543_.26.0908c05: 可樂想。死想斷想無婬想盡想。若修無常
T1543_.26.0908c06: 想彼意所念無常想耶。設意所念無常想彼
T1543_.26.0908c07: 修無常想耶。乃至盡想亦如是。若欲覺覺時
T1543_.26.0908c08: 彼意所念欲覺耶。設意所念欲覺彼欲覺覺
T1543_.26.0908c09: 耶。瞋恚害覺亦如是。若出要覺覺時彼意所
T1543_.26.0908c10: 念出要覺耶。設意所念出要覺。彼出要覺覺
T1543_.26.0908c11: 時耶。無瞋恚無害覺亦如是。諸法因無明彼
T1543_.26.0908c12: 法縁無明耶設法縁無明。彼法因無明耶。諸
T1543_.26.0908c13: 法因明彼法縁明耶。設法縁明彼法因明耶。
T1543_.26.0908c14: 諸法因無明彼法縁明耶。設法縁明彼法因
T1543_.26.0908c15: 無明耶。諸法因明彼法縁無明耶。設法縁無
T1543_.26.0908c16: 明彼法因明耶。諸法因無明彼法不善耶。設
T1543_.26.0908c17: 法不善彼法因無明耶。諸法因明彼法善耶。
T1543_.26.0908c18: 設法善彼法因明耶。頗法不因明不因無明。
T1543_.26.0908c19: 彼法非不因有因耶。此章義願具演説
T1543_.26.0908c20: 若棄欲界有受欲界有。彼一切盡欲界繋法。
T1543_.26.0908c21: 欲界繋法現在前耶。答曰。如是。若棄欲界有
T1543_.26.0908c22: 受欲界有。彼一切盡欲界繋法。欲界繋法現
T1543_.26.0908c23: 在前。頗盡欲界繋法。欲界繋法現在前。彼非
T1543_.26.0908c24: 棄欲界有。不受欲界有耶。答曰有。如未命終
T1543_.26.0908c25: 盡欲界繋法。欲界繋法現在前也。若棄欲界
T1543_.26.0908c26: 有受色界有。彼一切盡欲界繋法。色界繋法
T1543_.26.0908c27: 現在前。答曰。如是。若棄欲界有受色界有。彼
T1543_.26.0908c28: 一切盡欲界繋法。色界繋法現在前。頗盡欲
T1543_.26.0908c29: 界繋法。色界繋法現在前。彼非棄欲界有。非
T1543_.26.0909a01: 受色界有耶。答曰有。如未命終盡欲界繋法。
T1543_.26.0909a02: 色界繋法現在前也。若棄欲界有受無色界
T1543_.26.0909a03: 有。彼一切盡欲界繋法。無色界繋法現在前。
T1543_.26.0909a04: 答曰。如是。設盡欲界繋法。無色界繋法現在
T1543_.26.0909a05: 前。彼一切棄欲界有。受無色界有耶。答曰。如
T1543_.26.0909a06: 是。若棄色界有受色界有。彼一切盡色界繋
T1543_.26.0909a07: 法。色界繋法現在前。答曰。如是。若棄色界有
T1543_.26.0909a08: 受色界有。彼一切盡色界繋法。色界繋法現
T1543_.26.0909a09: 在前也。頗盡色界繋法。色界繋法現在前。彼
T1543_.26.0909a10: 非棄色界有。非受色界有耶。答曰有。如未命
T1543_.26.0909a11: 終盡色界繋法。色界繋法現在前也。若棄色
T1543_.26.0909a12: 界有。受欲界有。彼一切盡色界繋法。欲界
T1543_.26.0909a13: 繋法現在前。答曰。如是。若棄色界有受欲
T1543_.26.0909a14: 界有。彼一切盡色界繋法。欲界繋法現在前。
T1543_.26.0909a15: 頗盡色界繋法。欲界繋法現在前。彼非棄色
T1543_.26.0909a16: 界有。非受欲界有耶。答曰有。如未命終盡色
T1543_.26.0909a17: 界繋法。欲界繋法現在前也。若棄色界有
T1543_.26.0909a18: 受無色界有。彼一切盡色界繋法。無色界繋
T1543_.26.0909a19: 法現在前。答曰。如是。若棄色界有受無色界
T1543_.26.0909a20: 有。彼一切盡色界繋法。無色界繋法現在前。
T1543_.26.0909a21: 頗盡色界繋法。無色界繋法現在前。彼非棄
T1543_.26.0909a22: 色界有。不受無色界有。答曰有。如未命終
T1543_.26.0909a23: 盡色界繋法。無色界繋法現在前也。若棄無
T1543_.26.0909a24: 色界有受無色界有。彼一切盡無色界繋法。
T1543_.26.0909a25: 無色界繋法現在前。答曰。如是。若棄無色界
T1543_.26.0909a26: 有。受無色界有。彼一切盡無色界繋法。無色
T1543_.26.0909a27: 界繋法現在前。頗盡無色界繋法。無色界繋
T1543_.26.0909a28: 法現在前。彼不棄無色界有。不受無色界有
T1543_.26.0909a29: 耶。答曰有。如未命終盡無色界繋法。無色界
T1543_.26.0909b01: 繋法現在前。若棄無色界有受欲界有。彼一
T1543_.26.0909b02: 切盡無色界繋法。欲界繋法現在前耶。答曰。
T1543_.26.0909b03: 如是。設盡無色界繋法。欲界繋法現在前。彼
T1543_.26.0909b04: 一切棄無色界有。受欲界有耶。答曰。如是。若
T1543_.26.0909b05: 棄無色界有受色界有。彼一切盡無色界繋
T1543_.26.0909b06: 法。色界繋法現在前。答曰。如是。若棄無色界
T1543_.26.0909b07: 有受色界有。彼一切盡無色界繋法。色界繋
T1543_.26.0909b08: 法現在前。頗盡無色界繋法。色界繋法現在
T1543_.26.0909b09: 前。彼不棄無色界有。非受色界有。答曰有。
T1543_.26.0909b10: 如未命終盡無色界繋法。色界繋法現在前
T1543_.26.0909b11: 也。以何等故欲界使。非色無色界所使耶。
T1543_.26.0909b12: 答曰。則界壞。若欲界無愛無知也。以何等
T1543_.26.0909b13: 故色界使非欲界所使。答曰。則界壞。然彼非
T1543_.26.0909b14: 此縁。以何等故色界使非無色界所使。答曰。
T1543_.26.0909b15: 則界壞。色界無＊愛無知。以何等故無色界使
T1543_.26.0909b16: 非欲界色界所使。答曰。則界壞。然彼非此縁。
T1543_.26.0909b17: 以何等故欲界非一切遍使。非一切欲界所
T1543_.26.0909b18: 使。答曰。遍一切有。彼亦非此縁。以何等故
T1543_.26.0909b19: 色界非一切遍使。非一切色界所使耶。答曰。
T1543_.26.0909b20: 遍一切有。彼亦非此縁。以何等故無色界非
T1543_.26.0909b21: 一切遍使。非一切無色界所使耶。答曰。遍一
T1543_.26.0909b22: 切有。彼亦非此縁。十想無常想無常苦想苦
T1543_.26.0909b23: 無我想不淨想。觀食想一切世間不可樂想。
T1543_.26.0909b24: 死想斷想無婬想盡想。若修無常想彼意所
T1543_.26.0909b25: 念無常想耶。答曰。或修無常想。彼非意所念
T1543_.26.0909b26: 無常想。云何修無常想。彼非意所念無常想。
T1543_.26.0909b27: 答曰。猶如餘縁修無常想。是謂修無常想。彼
T1543_.26.0909b28: 非意所念無常想。云何意所念無常想彼。非
T1543_.26.0909b29: 修無常想。答曰。猶如餘意所念無常想。是謂
T1543_.26.0909c01: 意所念無常想。彼非修無常想也。云何修無
T1543_.26.0909c02: 常想彼意所念無常想耶。答曰。如縁無常想
T1543_.26.0909c03: 修無常想。是謂修無常想。彼意所念無常想
T1543_.26.0909c04: 也。云何非修無常想。彼非意所念無常想耶。
T1543_.26.0909c05: 答曰。除上爾所事。乃至盡想亦如是。若欲覺
T1543_.26.0909c06: 覺時。彼意所念欲覺耶。答曰。或欲覺覺時彼
T1543_.26.0909c07: 非意所念欲覺。云何欲覺覺時。彼非意所念
T1543_.26.0909c08: 欲覺耶。答曰。猶如餘縁欲覺覺時。是謂欲覺
T1543_.26.0909c09: 覺時彼非意所念欲覺也。云何意所念欲覺。
T1543_.26.0909c10: 彼非欲覺覺時。答曰。猶如餘意所念欲覺。是
T1543_.26.0909c11: 謂意所念欲覺彼非欲覺覺時。云何欲覺覺
T1543_.26.0909c12: 時。彼意所念欲覺耶。答曰。猶如欲覺縁欲覺
T1543_.26.0909c13: 覺時。是謂欲覺覺時彼意所念欲覺也。云何
T1543_.26.0909c14: 非欲覺覺時。彼非意所念欲覺。答曰。除上爾
T1543_.26.0909c15: 所事瞋恚害覺亦如是。若出要覺覺時。彼意
T1543_.26.0909c16: 所念出要覺耶。答曰。或出要覺覺時。彼非意
T1543_.26.0909c17: 所念出要覺。云何出要覺覺時。彼非意所念
T1543_.26.0909c18: 出要覺耶。答曰。猶如餘縁出要覺覺時。是謂
T1543_.26.0909c19: 出要覺覺時。彼非意所念出要覺。云何意所
T1543_.26.0909c20: 念出要覺。彼非出要覺覺時。答曰。猶如餘意
T1543_.26.0909c21: 所念出要覺。是謂意所念出要覺。彼非出要
T1543_.26.0909c22: 覺覺時也。云何出要覺覺時。彼意所念出要
T1543_.26.0909c23: 覺。答曰。猶如出要覺縁出要覺覺時。是謂出
T1543_.26.0909c24: 要覺覺時。彼意所念出要覺也。云何非出要
T1543_.26.0909c25: 覺覺時。彼非意所念出要覺。答曰。除上爾所
T1543_.26.0909c26: 事。無瞋恚不害覺亦如是。諸法因無明彼法
T1543_.26.0909c27: 縁無明耶。答曰。如是。諸法因無明彼法縁
T1543_.26.0909c28: 無明。頗法縁無明彼法不因無明耶。答曰有。
T1543_.26.0909c29: 除無明報諸餘不隱沒無記行若善行也。諸
T1543_.26.0910a01: 法因明彼法縁明耶。答曰。如是。諸法因明彼
T1543_.26.0910a02: 法縁明也。頗法縁明彼法不因明耶。答曰。
T1543_.26.0910a03: 有初明若有漏行也。諸法因無明彼法縁明
T1543_.26.0910a04: 耶。答曰。如是。諸法因無明彼法縁明也頗法
T1543_.26.0910a05: 縁明彼法不因無明耶。答曰。有除無明報。諸
T1543_.26.0910a06: 餘不隱沒無記行。若善行也。諸法因明彼法
T1543_.26.0910a07: 縁無明耶。答曰。如是。諸法因明彼法縁無明
T1543_.26.0910a08: 也。頗法縁無明彼法不因明耶。答曰有。初
T1543_.26.0910a09: 明若有漏行也。諸法因無明彼法不善耶。答
T1543_.26.0910a10: 曰。如是。諸法不善彼法因無明也。頗法因無
T1543_.26.0910a11: 明彼法非不善耶。答曰有。無明報染汚行也。
T1543_.26.0910a12: 諸法因明彼法善耶。答曰。如是。諸法因明彼
T1543_.26.0910a13: 法善也。頗法善彼法不因明耶。答曰有。初明
T1543_.26.0910a14: 若善有漏行也。頗法不因明不因無明。彼法
T1543_.26.0910a15: 非不因耶。答曰有。除無明報諸餘不隱沒無
T1543_.26.0910a16: 記行。初明若善有漏行也
| T1543_.26.0910a17: | 阿毘曇欲品第四十竟＊ | 梵本一百八十六首 盧秦二千九百五 |
| T1543_.26.0910a18: | 十六 言◎ |
T1543_.26.0910a20:
T1543_.26.0910a21:
T1543_.26.0910a22:
T1543_.26.0910a23:
T1543_.26.0910a24: 迦旃延子造
T1543_.26.0910a25: 符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0910a26: 共竺佛念 譯
T1543_.26.0910a27: ◎見犍度想跋渠第三
T1543_.26.0910a28: 十想。無常想無常苦想苦無我想不淨想。觀
T1543_.26.0910a29: 食想一切世間不可樂想。死想斷想無婬想
T1543_.26.0910b01: 盡想。諸法無常想生彼法無常想相應耶。設
T1543_.26.0910b02: 諸法無常想相應。彼法無常想生耶。乃至盡
T1543_.26.0910b03: 想亦如是。諸法無常想生。彼法無常想一縁
T1543_.26.0910b04: 耶。設諸法無常想一縁。彼法無常想生耶。乃
T1543_.26.0910b05: 至盡想亦如是。頗法智分別不斷不修不作
T1543_.26.0910b06: 證耶。頗法智分別不斷不修作證耶。頗法智
T1543_.26.0910b07: 分別不斷修作證耶。頗法智分別斷修作證
T1543_.26.0910b08: 耶。頗法智分別斷不修作證耶。頗法智分別
T1543_.26.0910b09: 斷不修不作證耶。頗法無縁縁因無縁縁。法
T1543_.26.0910b10: 縁倶生有有像非不有非不有像。餘色餘痛
T1543_.26.0910b11: 餘想餘識餘彼相應法。彼法於彼法當言因
T1543_.26.0910b12: 耶。當言縁耶。復次當言縁。當言非因耶。彼法
T1543_.26.0910b13: 當言善耶不善耶無記耶。彼法幾使所使。幾
T1543_.26.0910b14: 結繋。若法心倶生非不用心。如是心生彼
T1543_.26.0910b15: 法亦然耶。如心盡彼法亦然耶。如彼得心彼
T1543_.26.0910b16: 法亦然耶。如彼棄心彼法亦然耶。如彼心受
T1543_.26.0910b17: 報彼法亦然耶見相應痛幾使所使。見不相
T1543_.26.0910b18: 應痛幾使所使。疑相應痛幾使所使。疑不相
T1543_.26.0910b19: 應痛幾使所使。因道縁生攝幾持幾入幾陰。
T1543_.26.0910b20: 眼更等生想痛除心相應法。耳更等生想痛
T1543_.26.0910b21: 除心不相應法。諸餘法攝幾持幾入幾陰。鼻
T1543_.26.0910b22: 舌身更等生想痛除心相應法。意更等生想
T1543_.26.0910b23: 痛除心不相應法。諸餘法攝幾持幾入幾陰。
T1543_.26.0910b24: 此章義願具演説
T1543_.26.0910b25: 十想。無常想無常苦想苦無我想不淨想觀
T1543_.26.0910b26: 食想一切世間不可樂想死想斷想無婬想盡
T1543_.26.0910b27: 想。諸法無常想生彼法無常想相應耶。答曰。
T1543_.26.0910b28: 或法無常想生。彼法非無常想相應。云何法
T1543_.26.0910b29: 無常想生。彼法非無常想相應。答曰。猶如無
T1543_.26.0910c01: 常想在前必盡。諸餘想在前必生。彼想諸相
T1543_.26.0910c02: 應法。是謂法無常想生。彼法非無常想相應。
T1543_.26.0910c03: 云何法無常想相應。彼法非無常想生。答曰。
T1543_.26.0910c04: 猶如餘想在前必盡。無常想在前必生。彼想
T1543_.26.0910c05: 諸相應法。是謂法無常想相應。彼法非無常
T1543_.26.0910c06: 想生。云何法無常想生。彼法無常想相應。答
T1543_.26.0910c07: 曰。猶如無常想在前必盡。無常想在前必生。
T1543_.26.0910c08: 彼想諸相應法。是謂法無常想生。彼法無常
T1543_.26.0910c09: 想相應也。云何法非無常想生。彼法非無常
T1543_.26.0910c10: 想相應。答曰。猶如餘想在前必盡。猶如餘想
T1543_.26.0910c11: 在前必生。彼想諸相應法。是謂法非無常想
T1543_.26.0910c12: 生。彼法非無常想相應。乃至盡想亦如是。諸
T1543_.26.0910c13: 法無常想生。彼法無常想一縁耶。答曰。或法
T1543_.26.0910c14: 無常想生。彼法非無常想一縁也。云何法無
T1543_.26.0910c15: 常想生。彼法非無常想一縁耶。答曰。猶如
T1543_.26.0910c16: 無常想在前必盡。猶如餘想在前必生。彼有
T1543_.26.0910c17: 餘縁。是謂法無常想生。彼法非無常想一縁
T1543_.26.0910c18: 也。云何法無常想一縁。彼法非無常想生。答
T1543_.26.0910c19: 曰。猶如餘想在前必盡。無常想在前必生。彼
T1543_.26.0910c20: 有此縁。是謂法無常想一縁。彼法非無常想
T1543_.26.0910c21: 生也。云何法無常想生。彼法無常想一縁耶。
T1543_.26.0910c22: 答曰。猶如無常想在前必盡。無常想在前必
T1543_.26.0910c23: 生。彼有此縁。是謂法無常想生。彼法無常想
T1543_.26.0910c24: 一縁也。云何法非無常想生。彼法非無常想
T1543_.26.0910c25: 一縁耶。答曰。猶如餘想在前必盡。猶如餘想
T1543_.26.0910c26: 在前必生。彼有餘縁。是謂法非無常想生。彼
T1543_.26.0910c27: 法非無常想一縁。乃至盡想亦如是。頗法智
T1543_.26.0910c28: 分別不斷不修不作證耶。答曰有。虚空非數
T1543_.26.0910c29: 縁盡＊也。頗法智分別不斷不修作證耶。答
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