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金色童子因縁經 (No. 0550_ 惟淨譯 ) in Vol. 14

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    閻浮檀金妙色衣 覆體莊嚴而可愛
    身諸分位廣周遍 馥郁猶如旃檀香
    其香勝妙衆普熏 隨風聞者生愛樂
    凡我所有諸求願 衣服珍寶等樂具
    彼彼隨起思念時 我即一切皆成就
    大釋師子淨教中 我今已具出家法
    阿羅漢果妙證成 居清涼地而寂靜
    我今只度於此生 而復不受於後有
    亦不還復來此間 已證無漏涅槃樂
    由宿業因所發起 現受果報極廣大
    我今所感事雖然 果報邊際亦不見
時金色尊者説是伽陀已。有無數百千倶胝
廣多人衆。得聞如是昔未曾有無限量不思
議諸福事已。咸皆驚異發生最上希奇之心。
即於世尊大師清淨教法至誠尊重。如其所
欲隨自力能而行布施。發大誓願作諸福事」
爾時金色尊者。普爲一切城中大衆無數種
類。開發福行令生信重。如應宣説諸福事已。
即運神力自空而還棄屍林中。向尊者阿難
等諸苾芻衆。次第禮足退坐一面
爾時國主阿闍世王。聞勇戻大臣先於園中
以憎嫉事於彼迦尸孫那利童女作無義利。
金色童子本無過咎搆成罪惡。將令殺害而
使棄置。聞已悖然極生恚怒。觀視近臣而告
勅曰。汝今當知。此極惡人造斯惡行。汝應
執往殞棄其命。時勇戻大臣隨從於王亦在
會中。忽聞如是王告勅已。懼死懷怖擧身顫
掉。心目迷亂如火所焚。即起趨前忙然奔走。
是時王之臣佐及無數百千人衆倶生恚怒。
競共馳走奔逐執取。是時多人既執持已。増
劇嫌恚衆共打撃。痛苦逼身不能制止
爾時勇戻大臣以其危逼涕泣。前告尊者阿
難言。惟願尊者。起救護心救我此苦。我今
無主無救無歸。衆所厭棄命將殞謝
是時尊者阿難即告衆言。汝等且止。勿應致
殺。我當告語國主大王。時諸人衆聞尊者阿
難如是語已。即時放捨不復執持
是時尊者阿難即當顧視阿闍世王。王審其
意白尊者言。若此勇戻大臣能於尊者法中
清淨出家。乃至盡壽而爲近事。我即如其尊
者教勅今當放捨。尊者答言。其事如是。時
諸人衆聞是語已。其所打撃苦惱等事而悉
制止
復次尊者阿難告金色尊者言。汝以眞實加
持之力。令此勇戻大臣身諸痛苦悉得銷散
輕安如故。即時金色尊者廣起利樂一切衆
生深固之心。乃發眞實加持之力。作如是言。
若法眞實所言眞實。今此勇戻大臣。雖於我
所作不饒益
我實於彼不起微細損害之意。此法眞實言
眞實者。速令此人身諸痛苦悉得輕安。作是
言時。彼勇戻大臣諸苦銷散輕安如故。即能
昇擧。乃於如來清淨教中深生信樂。前詣尊
者阿難所。頂禮雙足作是白言。我今願於尊
者法中清淨出家。受具足戒成苾芻相。於尊
者所。誓修梵行
是時尊者阿難即爲教授出家之法。乃至成
苾芻已。於須臾間斷諸煩惱。證阿羅漢果。證
是果已。即時踊身處虚空中。出現種種神變
事等。普使一切在會大衆身意泰然。是時勇
戻苾芻從空而下。詣尊者阿難等苾芻衆前。
次第禮足退坐一面
爾時一切大衆見尊者阿難廣作如是大威神
力希有事已。是諸大衆於尊者所極生最上
清淨信重。咸皆歡喜諦誠瞻仰
尊者阿難普爲大衆隨其種類如應説法。是
時會中無數百千人衆。聞所説已。其獲果利
成證有差。會中或有證須陀洹果者。乃至或
有證阿羅漢果者。有發聲聞菩提心者。乃至
或有歸向佛者。信樂法者。尊重僧者。各各
蒙益如應而住彼日照商主并其妻室。於此
會中見諦開悟
復有無數百千天人。發生清淨信重之心。雨
天寶衣奏天妙樂。又復雨諸天中妙花。謂優
鉢羅花。鉢訥摩花。倶母陀花。奔拏利迦花。
曼陀羅花等。數量廣大積至于膝。又復普散
種種天花。周遍充滿棄屍林中。起尊重心以
伸供養
金色童子因縁經卷第八



金色童子因縁經卷第九
 譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
光梵大師賜紫沙門臣惟淨等
奉         詔譯 
爾時國主阿闍世王。得見如是人天大衆種
種希有神變事已。發生最上清淨信重奇特
之心。作是讃言
奇哉奇哉。實未曾有。尊者阿難自功徳力。殊
勝若斯而極明顯。復能開發如來最上清淨
教法大威神力
大哉大哉。世尊如來應供正等正覺最勝知
見所宣無上清淨教法。付囑尊者大迦葉已。
而彼尊者眞實所作
苦哉如來。聖日隱沒。尊者阿難。自功徳光。
挺然明照。普遍諸方
苦哉如來。妙月隱沒。不常明照。如彼羅睺
阿修羅王之所呑蝕。尊者阿難。自智慧月。舒
光滿空。普遍照曜。如倶母陀花林茂盛開

苦哉如來。已入涅槃。世間離散。極大憂苦。
猶如炎光。熱惱侵逼。尊者清淨。大雲普廕。
所演妙言。如甘露雨。灑潤世間。咸令歡悦
大哉如來。最勝意願。尊者正善。悉能圓滿
大哉如來。無上教法。尊者聞持。普能開示
大哉如來。無上教法。尊者荷擔。明顯若斯
奇哉尊者。於聲聞中。最上名稱。眞實所作。
能具如是。昔未曾有。自勝功徳。大威神力。
無邊衆生。利益成就。廣能開釋。彼一切智。
大功徳法
奇哉尊者。今能顯發。世尊大師。大威神力。
大悲所生。現饒益慧
爾時阿闍世王。如是稱歎尊者阿難已。發生
最上信重之心。即起趨前全身委地禮尊者
足。然後旋起雙膝著地。身毛喜豎。合掌肅
恭。説伽陀曰
    歸命士夫中最勝 歸命尊者多聞海
    歸命希有不思議 歸命荷擔佛教者
    我佛淨教大威力 奇哉尊者正開示
    尊者希有復難思 善爲世間作利益
    所有如來無上教 付囑迦葉大智尊
    迦葉囑累在當仁 尊者今時實所作
    尊者爲我作善利 殊特思議所不及
    佛一切智功徳門 今日普令生悟解
    云何如來希有事 尊者利益亦復然
    佛一切智大悲心 今時悉能爲開曉
    尊者現處聲聞位 我之所見實希有
    如佛所發大悲心 廣爲衆生作利益
    摩伽陀國多人衆 快哉今日得善利
    一切放逸諸衆生 因尊者故獲利益
    如來淨教付尊者 等同如來分位中
    今日亦同善逝尊 廣大施作希有事
    因彼阿難聖尊者 廣現希奇大威力
    由斯想念正覺尊 諦誠歸命伸讃歎
    歸命世尊大無畏 頂禮正覺二足尊
    聲聞如是現威神 起發利益衆生事
    所有如來大威力 正善開曉令高顯
    世尊雖滅亦如存 尊者善化無空過
爾時阿闍世王説是伽陀讃尊者已。乃發問
言。尊者。日照商主并其妻室宿修何因。現
招果報其勝若斯。居家巨富財寶豐盈。於佛
法中見諦開悟
又彼迦尸孫那利苾芻及勇戻苾芻。復修何
因。此世巨富。廣積財寶。上族中生。於佛法
中出家修道。斷諸煩惱證阿羅漢果
彼金色苾芻往昔修因。其復云何。於此生中
果報殊特。處于富盛上族中生。端嚴妙好身
相具足。有金色光常所照曜。一切人衆美目
觀瞻。金色妙衣自然覆體。遍身馥郁譬旃檀
香。優鉢羅花妙香口出。隨風聞者生愛樂心。
生時空中自然而雨金色妙衣及倶母陀花。
具如是等昔未曾有大威徳事。而後於佛法
中出家修道。斷諸煩惱證阿羅漢果。唯願尊
者。善爲開示
是時尊者告阿闍世王言。大王當知。此等皆
由過去累生修諸福因。至于今世果熟邊際。
現受其報
大王。汝今諦聽。乃往過去九十一劫中有佛
出世。號毘婆尸如來應供正等正覺明行足
善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊。城名滿度摩帝。其佛世尊遊止於彼
是時城中有一商主名曰妙耳。止其城内居
家巨富。財寶廣多數量増盈與毘沙門天王
富饒相等。於滿度摩帝城中家族最上無與
等者。而彼商主以富盛故。擇其勝族娶以爲
妻。其後因同妻室嬉戲遊樂。妻即懷妊。乃
至後時其子未生。彼妙耳商主與五百商人
同爲伴侶。欲渉大海増盈息利。妻所懷子胎
藏漸増。即時商主與諸商衆。出離自舍遠適
他邦。隨力營爲稍集財利。然於彼中其財或
爲大火所焚。或爲賊盜。或爲家人同伴竊取
分逐而去。其後妻室先所懷妊。時分滿足生
一童子。膚體麁黒容貌醜惡。具十八種可厭
惡相。身口穢汚惡氣充盈。家人眷屬隨風聞
者返面而去。又復童子當初生時。舍中火起
財寳資生。焚爇竭盡無復遺餘
時商主妻忙然持抱所生童子奔出其舍。舍
中所有一切財物資生樂具。火既熾盛而竭
焚爇。所焚無餘火乃自息
時商主妻即入殘破毀故舍中。坼自半衣敷
展于地臥置童子。于是長吁而自傷歎。即起
思念妙耳商主涕泣而言。苦哉苦哉。我今何
故如斯破散
是時商主宅中所有奴婢眷屬營力人等。見
是火焚悉破散已咸生驚怖。豈非我等由此
惡縁亦悉破壞。共言議已。棄商主宅分散而
去。唯一女使素懷孝義。即自思惟。今此妙
耳商主宅中資財焚蕩眷屬分離。寂寞無依
一何所有。商主之妻單己無侶無所依怙。我
今不應亦効餘人棄捨而去。今且但同商主
之妻相依而住。又復思念。此商主妻家財資
具既爲火焚。一日之餐尚未能備。計將奈何。
計將奈何
時彼女使作是念已。即詣妙耳商主諸有親
族戚里之家。到已告言。諸親當知。商主之
妻于今居此貧困危急逼迫分位。汝等宜爲
善施方計養育救護。時諸親族即如其言而
爲養育。其後非久親族舍中數數復現無義
利事。諸親議言。今此妙耳商主之子。極不
吉祥而無福力。商主舍中由子生故一切破
壞。若我諸親今時爲其作養育者。我等舍中
亦同於此非久破壞。何以故。此商主子聞其
名者。尚生恐畏。況存養乎。諸親即告彼女
使言。汝自今後莫復來入我等舍中
是時女使爲彼諸親衆殘毀已。即自惟忖。今
此商主之妻。於一切處都無依托。設何方計
得存濟邪。或可今時我詣他舍求其傭力隨
得所直以用存養商主之妻。時彼女使作是
念已。即詣他舍執諸作役。計傭受直。得已
持歸營貿所餐。飼商主妻自身及子。其後母
以所生童子具醜惡相。乃爲立名醜相童子
是時女使自後日日詣於他舍自竭微力。爲
彼營辦日中所食。工力既増酬直亦厚。一力
無怠三命獲存。事雖如是然極艱苦。其妙耳
商主之妻忽起思念。我之舍中先有廣多奴
婢力人親里眷屬而悉捨去。唯此女使存養
於我。我之餘命由彼而活。母族之中斯垂愛
念。然其事繋時久彼力單獨營作日深豈無
疲懈。彼既乏怠或捨去邪。又復一力營工價
直至少。所得既微不得存養。我今宜應自認
宿業。釁累既然苦亦甘受。我當與彼女使同
其傭力。作是念已。即呼女使。同詣他舍計
工取直持歸存養。然長者妻膚體細妙麁重
難任。饑火所焚衆苦侵逼。於須臾間疲極迷
悶。俛仰憩止涕泣長吁。即起思念妙耳商主
悲苦而言。苦哉我今何故受斯破壞艱苦。豈
非他人昔曾見我於國城中獨爲勝上。富有
家財一切具足。何故今日福力斯盡。於國城
中最極破壞。日詣他舍傭力存養。多種忍受
苦惱侵逼。時商主妻苦惱逼故。瞻視女使涕
泣而住
是時女使轉増悲苦。亦復涕涙發如是言。苦
哉苦哉。商主之妻。昔居富威。身著妙衣種
種嚴飾。妙香花鬘莊嚴其體。口中常復含咀
妙香。時嚥津液。又如天女。而常遊戲歡喜
園中。飮食衣服諸妙珍寶莊嚴等具而悉豐
足。奴婢眷屬親里知識内外昌盛。隨應所與
悉得豐贍。何故今時如是破壞。所覩儀容誠
堪傷痛。頭髮蓬亂塵垢汚身。衆苦所侵擧體
枯悴。片衣破弊膩穢増多。蚤虱縈纒惡氣充
塞。國城之内最下卑苦。傭力他家營食存養。
此破壞相實可悲傷。苦哉福分速歸破壞。苦
哉富貴所成不久。苦哉業報種種差別
時彼女使如是傷歎已。復説伽陀曰
    往昔身衣諸妙服 衆寶嚴具所莊嚴
    昔日天女勝容儀 今居陋巷増多苦
    何故今時極如是 一切福分皆破壞
    悴弱垢穢遍身支 片衣破弊而覆體
    往昔儀容天女相 人開美目共觀瞻
    而今醜惡鬼無殊 見者咸生於厭棄
    往昔豐饒諸財寶 國城之内爲最上
    諸乞丐者施均行 于今困極而貧賤
    往昔受用増歡悦 家族富貴廣豐盈
    今時受報既昭然 廣多憂苦常隨逐
    苦哉輪迴堪毀責 苦哉富貴定無常
    世間快樂謝於前 決定苦惱後當受
金色童子因縁經卷第九





金色童子因縁經卷第十
 西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿傳梵大師賜紫
沙門臣法護等奉 詔譯 
爾時妙耳商主之妻同其女使。日詣他舍傭
力取直。以彼醜相童子福力衰竭業増上故。
所得工直日漸微少。乃至其後自日初出逮
于晩際。倍力營工價無所得。又復最後處處
營作。皆罷無復傭雇。時商主妻即與女使互
相議言。我等今時無傭力處。宜當周行乞丐。
言已即時持一瓦器。自行乞食所有。醜相童
子俟後成長能履歩時。母即告言。汝於今時
宜自乞食而用存養。言已亦復授一瓦器。其
子即時持器周行街衢巷陌乞食自資。以彼
童子膚體麁黒容貌醜惡具十八種可厭惡
相。人所觀者掩面而去。凡所往詣他舍門首。
以其枯痩穢氣充盈。隨風聞者掩鼻而行。或
以杖木瓦石打撃驅逐而言。速離我舍。其猶
蠕蟲。周行城邑砂礫雜穢處處充塞。隨所往
處皆爲杖木瓦石打擲驅逐。奔馳求丐一食
竟不能得。所持瓦器亦爲打撃所碎。童子爾
時爲人惡賤。啼泣忙然奔詣母所。時母見已
拊膝哀傷。即作是言。苦哉我子艱危斯甚。彼
何等人無悲愍心不懼其罪。故打撃汝令受
斯苦。是時童子哽咽啼泣。説伽陀曰
    處處往詣於他舍 我本乞食而存養
    翻爲杖木及瓦石 見者皆來打撃我
其母聞已趨前持抱醜相童子。母大悲泣。説
伽陀曰
    豈非汝於往生中 昔曾造作不善業
    今被他人打撃汝 非汝現生之愆尤
    汝身醜惡復枯痩 一切樂事悉離散
    貧窮困苦極艱危 無人爲興悲恤意
    苦哉今時家散壞 子身傷損器用破
    乞食之具既無成 何能乞丐而活命
    父母離散子何託 家宅破壞善相衰
    乞食之器一無存 今時何人復與汝
    眷屬親愛及朋友 主宰尊長悉分離
    乞食之器既無存 今時何人復與汝
    何人見汝嬰貧病 於中能發勇猛心
    苦哉破壞至如斯 由汝先世中罪業
    苦哉汝是柔善人 何故無人爲悲愍
    人心堅硬鐵石同 損害猶如利刀斧
    多種破壞復貧苦 於中寧忍起害心
    見斯乞丐飢苦侵 無人勇發悲愍意
    飢渇尪羸心疲極 離散破壞一物無
    病苦縈纒熱惱侵 誠哉破壞中破壞
    貧窮困苦愁憂面 飢渇侵陵逼迫聲
    乾枯肩頸力微存 見者何人不悲軫
    於中寧容打撃汝 由汝曩生憍倨心
    今時疾病衆苦縈 極苦無人垂愍念
    貧窮飢渇苦逼迫 乞丐周行何所成
    或時極少見於前 鵶犬殘餘之棄食
    苦哉我身極無福 而無方計何所作
    宿業斯爲破壞因 業主所持今如是
爾時商主之妻説是伽陀已。多種逼惱相續
憂苦。於其所住殘破舍前暫時存息。以其醜
相童子先被打撃流血汚身。抱持居懷。瓦礫
雜穢不淨盈滿。以手拂摩童子之身。徐徐而
起詣衢巷中。見諸豪貴上族之子。或商主之
子。及餘富盛長者婆羅門等。身著殊妙迦尸
迦衣絜白清淨。大價翫好眞珠瓔珞耳璫環
釧種種莊嚴。光絜殊妙花鬘衆飾。如是見已
迴觀己身。居極艱苦困危分位。又復觀其醜
相童子貧窮困悴愁憂面相。即時長吁滿目
垂涙。説伽陀曰
    往昔富饒皆滿足 衆寶莊嚴如寶山
    家族廣大悉圓成 受用最上諸妙樂
    今時子母具破壞 穢汚之處爲所歸
    巧出多種乞丐言 竟無有人與食者
    憂苦大海波浪深 逼惱怖畏無義利
    大聲高振危苦増 貧窮深流今墜溺
    險惡流中水族滿 破散波浪速復危
    極惡大病違害深 貧窮濬流倶陷沒
    病苦憂愁如箭射 師子吼聲振野中
    衆鳥聚居憂卵中 貧窮憂苦亦如是
    昔於善人不行施 不起清淨信施心
    今時無福子母同 見諸樂事如怨隙
    往昔不曾施乞人 厭棄尠福下劣者
    今生子母破壞時 艱難危逼苦同受
    往昔地方諸賢聖 不曾恭敬復輕慢
    今生子母破壞時 亦被他人所輕慢
    昔曾觸嬈諸賢聖 或復打撃於他人
    今生被他打撃時 杖木瓦石苦當受
    昔不尊重於他人 或復出語而呵毀
    今生子母破壞時 所向被他還毀責
    先世不曾尊重人 或復於他起輕慢
    今生極惡苦難多 爲他輕慢還隨逐
    子母先世倶悋惜 見乞丐者不捨與
    我今貧困衣亦無 他人還復不霑施
    往昔或於他人事 多興違礙及障難
    今生眷屬悉分離 徒増苦惱長悲泣
    往昔遲留及失時 不施他人床臥等
    今生荊棘地中眠 報應昭明自當受
    衆妙莊嚴諸床座 往昔不曾施善人
    今生坐起地爲床 廣多荊棘而叢聚
    往昔不曾施鞋履 及彼乘輿諸樂具
    今生踐履於地中 觸處廣多荊棘等
    舍宅宵宿及器具 往昔慳心不曾施
    恃其豪貴自尊高 雜穢聚中今墮入
    往昔曾見枯悴人 炎渇之時須水飮
    雖見不肯施清泉 今生面目極乾悴
    往昔貧人及親友 以飢苦故來求食
    不起尊重淨施心 今生無食自荒亂
    昔見他人利樂事 彊生多種嫉恚心
    于今還感卑下人 他來於己生瞋恚
    子母往生恃豪族 於他常起憍倨心
    或復觸嬈有徳人 今招極惡苦甘受
    無始輪迴生死海 一切病苦大怖畏
    不曾施藥爲蠲除 今招大病常縈逼
    父母尊長修行者 乃至最下貧窮人
    飮食沐浴不施霑 今生無福招貧苦
    我今飢渇極疲悴 飮食衣服悉皆無
    諸病諸苦逼迫心 今時何人爲救護
    子母今欲作奴婢 何人容許願承事
    今時二命若獲存 此亦世間極難得
    苦哉先世不作福 苦哉貧困今如是
    而此國城大豐饒 無人爲我作依怙
時妙耳商主之妻説是伽陀已。忍受飢渇身
心憂惱子母同處隨業而住。彼妙耳商主昔
渉大海營貿資財。船舫破散沈溺所獲。浮一
板木仗一家童。渉歴艱危扶持得渡。路中求
乞歸滿度摩城近屆一村宿止。于彼有一耕
人守護彼村。其人見此商主素曾識面。乃自
思忖。今此商主何故痩悴容状若斯諒其所
獲金寶財貨一切破散。唯仗家童扶持來此。
我今或以商主之家焚蕩事縁而告語邪。或
復商主後當自知念已即時持水授與令其灌
手。復以二菉豆餅奉之令食
時妙耳商主自念我今不應空手而歸舍中。
乃取一餅留之懷中次破一餅與童分食。食
已明旦漸次前進。而彼商主容貌枯悴身力
困疲著弊垢衣漸至城邑。時醜相童子先在
殘破舍中。至明旦時忽自思念我今飢渇消
痩若此。餘命雖存其將何用我今宜往自求
殞謝。念已即時詣其母所前白母言。我今欲
往翁父園中。母言隨意
時妙耳商主既入城已漸到本家。見其舍宅
崩毀眷屬分離寂寞無依唯一土聚見已自念
我之舍宅一何如此。商主即入殘破舍中見
其妻室。同一女使寂居其内。妻之容貌乾黒
痩羸。破弊垢衣掩覆身體。見已唱言苦哉苦
哉。何致于此。商主言已悶絶躄地。涼風觸
身久還蘇息。妻乃趨前高聲號哭。徐徐具陳
家之前事。即時商主長吁而言。我於曩昔不
植福田。復不修作諸福力事。今招如是種種
破壞。我於今時當何營作。復何適詣。當有
何人而相顧矚。誰人悲愍斯貧困苦。我今沈
溺貧窮大海。誰來濟拔。我令陷沒破散泥中。
誰爲洗滌。我今投竄廣大憂河。誰爲濟渡。我
今値遇貧苦深怨。誰爲力敵。我今深植諸苦
根株。誰爲除斷。我今已固貧窮樹根。誰爲開
掘。我今爲彼渇愛大火炎熾燒然。誰爲息滅。
我今爲彼不淨所染狂象抵觸。誰爲調制。我
今爲彼諸苦毒蛇毒氣衝&T045578;。誰爲解除。我今
爲彼一切破散貧窮大軍而來鬪戰。誰爲摧
伏。我今爲彼一切苦惱體性。堅牢貧窮杻械
束縛於身。誰爲脱免。我今深處貧窮窟宅。誰
爲引出。我今久止貧窮之舍扃閉牢固。誰爲
開擧。我今爲彼貧窮惡者固來侵逼。誰爲遣
除。我今淪墜險惡流中。誰爲濟接。我今爲
彼貧窮艱險逼逐怖畏。誰爲救護。妙耳商主
發是多種悲切言已。又復高聲作是唱言。於
三界中唯佛世尊最尊最上。無有少法不知
不見。一切解了。諸佛世尊法爾如是。具諸相
好光明皎絜。如日普照。又如摩尼清淨之寶。
治瑩無瑕具諸勝徳。如蓮花開。如日初出。如
帝釋弓清淨柔軟。髻珠輪相光明焔赫。状猛
火中投以酥油轉増炎熾。又光明雲衆色具
足。如孔雀身有衆色聚。佛光普照破諸昏暗。
生老病死爲三有籠。佛智慧力悉能開決。佛
已積集無數百千功徳善力所成相好。佛光
絜白其猶白象白花白衣。如雪如藕清淨可
愛。佛光煥耀如閻浮檀金。初出火焔光明顯
照。其類山峰。廣大熾盛殊妙無比。佛諸相
中身毛潤澤一一右旋。圓光縱任自在照耀。
眉間白毫現殊妙相。面輪清淨如蓮初開。又
佛昔於三大阿僧祇劫中。廣以頭目手足身
之上分。及身血肉妻子奴婢象馬車乘妙好
衣服坐臥之具金銀珠寶。已諸所有乃至王
位國城。一切能捨増長無上菩提廣大勝行。以
無礙力摧伏魔軍。清淨絜白如秋月輪。千光
明鬘周匝照耀。高顯出現猶若山王。淨月光
照雲翳散空。絜白之状復如象牙。又如乳海
如白花開。清淨嚴好佛身晃耀。亦如金山衆
相嚴具。如孔雀峯。如瑠璃山圓光上燭。佛
以現證智火。燒除諸惡悉如灰燼。有諸天王
常來恭敬。是諸天王各頂寶冠摩尼珠寶。及
彼眞金殊妙莊嚴。禮奉世尊淨蓮花足。而佛
雙足皆殊勝相。足十指甲如赤銅色薄潤可
愛。足指甲端猶半月相。其蓮花足清淨無垢
具衆莊嚴。踐&T050460;衆生貪愛樹枝。又以智光照
破一切無明癡暗。普盡世間同一親友。以無
縁慈等愛衆生。住不思議大智境界。攝伏一
切龍蛇等毒。廣大積集無數百千難行最上
功徳勝行。無量劫來廣修福事。以智慧劍破
斷衆生無始一切煩惱樹根。梵王帝釋十方
護世等。諸大衆咸共稱讃佛勝功徳及佛正
法。諸佛世尊起大悲心普攝世間同一護念
無復有二。以無二言平等説法。住奢摩他毘
鉢舍那。善説三種調伏之法。已渡四流運四
神足。以四攝法於長夜中如理修作。成熟衆
生。斷五分結超越五趣具足六法。圓滿六波
羅蜜多。開七覺花。示八正道。善修九次第
定十力具足名稱普聞遍十方界。獲得千種
最勝自在。晝三時中夜三時中。常以佛眼清
淨光明。普觀世間。何法是増何法是減何法
艱苦。何法危險。何法逼惱。何法具有艱苦
危險逼惱。何法微小。何法漸増。何法廣大。
何者沈溺生死大海。我爲濟拔。何者爲彼諸
業煩惱大羅刹婆之所呑食。我爲救度。何者
爲彼貧窮蛇毒所傷&T045578;時。我爲解除。何者爲
彼瞋火燒心極炎熾時我以法甘露雨灌注心
頂。何者爲彼癡冥所覆深暗逼惱。我以清淨
光明照燭。安置於彼無上高極三摩地峯。何
者久嬰極重病苦我以八正道藥善爲治療。
普令獲得盡苦邊際。何者久處貧窮之室扃
閉牢固。我爲開擧。何者爲彼無智暗冥障翳
淨目。我以智藥善爲開明。何者爲彼極惡杻
械檢束其身。我爲脱免。是時商主復説伽陀

    大海魚龍所依止 海水朝宗或失時
    如來隨感化衆生 應時決定無差失
爾時毘婆尸如來應供正等正覺普遍觀察此
世界中。見彼妙耳商主貧窮困苦陷沒艱危
憂畏泥中。觀已即時發大悲心。著衣持鉢入
滿度摩城次第乞食。是時城中長者居士。及
婆羅門商主人民。及無數百千之衆。見毘婆
尸如來應供正等正覺入城乞食。皆持上妙
清淨飮食悉欲奉上。世尊如來充滿鉢中
是時世尊爲欲悲愍妙耳商主故。詣四衢道
中央而住。佛身光明諸相具足。如初生日。清
淨可愛。如雲住空。莊嚴殊妙。如秋天月。如
劫波樹。又如珊瑚妙寶之樹。莊嚴可愛。復
如金幢金樹。高顯焔赫。如衆寶聚高積寶山。
自在次房猶如鵝王戲金蓮沼。行歩直進如
愛囉嚩囉天中象王處蓮花池如師子王具大
威勢。莊嚴奇妙周遍十方。大吉祥聚。如來足
下千輻輪相。嚴淨殊特柔軟妙好。如來身有
喜旋徳文於二足心有彌那相殊妙莊嚴足十
指甲皆赤銅色。光明可愛如初生月。指甲狹
長純一光淨。諸指柔軟如兜羅綿。足趺圓滿
妙善安立。清淨皎絜殊妙無比。佛身光明普
照十方。其光亦照妙耳商主殘破之舍。是時
毘婆尸如來應供正等正覺所放光明。焔赫
清淨猶如眞金初出其焔。又如種種清淨妙
花。開敷茂盛廣大嚴飾。時彼商主殘破舍中
内外普照光明映徹。是時商主覩斯光已。深
生驚異懼然而起。乃見毘婆尸如來應供正
等正覺具三十二大丈夫相。金光晃耀衆色
莊嚴。見已即發最上希奇淨信之心。即作是
念。我今貧乏而無一物奉上世尊。迴顧己身
見先所留一菉豆餅。持謂妻曰。我先持歸一
菉豆餅。今欲奉上毘婆尸如來應供正等正
覺。佛應悲愍。貧賤之物成最上施。物雖至
少心極清淨。于今小植布施淨種。願佛受我
此所施物。當得救拔貧窮困苦。妻答夫曰。善
哉仁者。斯爲最勝。以此善根當爲出離生死
之因
金色童子因縁經卷第十



金色童子因縁經卷第十一
 西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿傳梵大師賜紫
沙門臣法護等奉 詔譯 
爾時妙耳商主即作是念。我於此城昔時富
盛而今貧困。以此少物如何行施。今雖如是。
或此城中臣佐吏民諸婆羅門長者居士衆商
主等及多人民。咸悉覩見我以少物奉上世
尊。我今應求一葉而用裹覆勿使他見。作是
念已。即時入己殘破舍中。遍求其葉竟不能
得。是時商主内自毀責。苦哉我今無逼斯極。
傷感吁嗟。即時出自舍中。發生廣大清淨信
心。但持一餅奉上世尊。毘婆尸如來應供正
等正覺。清淨鉢中施已肅恭。頂禮雙足發是
願言。世尊。願我以此淨信施法微少善根。過
此生後當來不於一日之中受斯貧苦。得大
富盛諸所受用隨心圓滿。妙耳商主發此誓
願。禮奉毘婆尸如來之間。以佛神力彰現勝
報。即時枯痩<#0888_1/>羸弱容儀隱而不現。還復昔
日圓滿妙好顯明色相。妙耳商主勝願所資
適悦而住。于是毘婆尸如來應供正等正覺
出滿度摩城。還復曠野佛遊止處。是時城中
與妙耳商主先知識者。諸長者等中有一人。
乃謂衆言。汝等今時咸共見彼妙耳商主破
散貧困艱苦若斯。不應棄捨。多能濟一一不
贍多。仁者咸應共均所施。隨有施者同置一
處。言已即時諸長者等。各以無數眞珠妙寶
耳璫環釧及餘種種殊妙服飾多百千種而用
助施。於刹那間金銀珠寶衆莊嚴具其量高
積。時妙耳商主見衆所施殊勝事已。即謂妻
言。汝且觀此淨施種子能生善牙。其妻即時
心大歡喜。遙向毘婆尸佛肅恭頂禮。即時運
置所施衣服莊嚴等具入自舍中。是時醜相
童子先往翁父園中。以其飢渇苦惱逼迫醜
惡増甚。童子心極愁憂厭惡。即自惟忖。我今
云何罪業所感。無福醜陋苦惱侵逼。命存何
益。我今宜應自求殞絶。念已即詣波吒梨樹
極高抄枝攀樹而上。枝折隨墜身。身體損傷
極受苦惱。諸佛世尊無所不知無所不見無
不解了。是時毘婆尸如來以淨佛眼過於肉
眼。見是醜相童子受斯苦惱。即時起大悲
心。乃運神力詣彼園中。以百劫積集慈愛光
明照觸彼身。童子蒙光照觸之時。身支苦痛
悉得銷散。息除飢渇速獲輕安。即時擧身
乃見毘婆尸如來應供正等正覺。百千倶胝
那庾多劫積集清淨最上難得三十二相。微
妙莊嚴光明普照。童子爾時見佛清淨相好
殊特起淨信樂。脱自身中黄色片衣可及尺
量。持以奉上毘婆尸如來。發生最勝清淨
之心。置於佛上。及持一莖迦蘭膩迦花亦以
奉之。由毘婆尸如來應供正等正覺威神力
故。其衣分量稱可佛身。花猶傘蓋。大如車
輪住於佛上。時醜相童子見是相己。轉復増
勝發生廣大淨信之心。即時恭敬禮佛雙足。
發大誓願。説伽陀曰
    醜相童子隨力施 如來最上二足尊
    願我從今過此生 當來獲得妙色相
    身有金色妙衣飾 金光晃耀所莊嚴
    口中優鉢羅花香 身有旃檀妙香馥
    身如金色膚體妙 一切見者適悦生
    一切愛染悉蠲除 一切教義皆明了
    如理語義悉合集 遠離一切非義利
    最上一切諸所觀 諸相莊嚴咸具足
    願當得佛普成就 慈心愛念諸衆生
    衆徳清淨大吉祥 諸妙珍財悉圓具
醜相童子説是伽陀發大願時。以佛神力現
彰勝報。即時童子極醜惡相隱而不現。轉成
殊妙端嚴色相身如金色。自然忽有金色可
愛嚴好衣服。從空而來被童子身。復有環釧
瓔珞等莊嚴具。又諸天子空中雨衆殊妙天
花。所謂迦蘭膩迦花。優鉢羅花。贍波迦花。
鉢訥摩花。倶母陀花。曼陀羅花等。及天妙
香。謂旃檀香沈水香。恭倶摩香。多摩羅鉢
多羅香。及抹香等。又復空中發大聲言。奇
哉能於佛如來所種植淨施可愛種子。最勝
牙莖現獲出生。是時空中所雨香花。廣大無
數量積于膝
爾時毘婆尸如來即出園中還復曠野佛遊止
處。彼妙耳商主於自舍中忽謂妻言。我之有
子今在何處。妻答夫言。童子一時來謂我言。
欲往翁父園中。今未迴復。夫宜速往園中尋
訪。或彼童子自殞其命。夫主復言。何故我
子致如是邪。妻復答言。子以醜陋加復貧困
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