SAT DB

T0157_.03.0216a01:
T0157_.03.0216a02:
T0157_.03.0216a03: 悲華經卷第八
T0157_.03.0216a04: 　北涼天竺三藏曇無讖譯　
T0157_.03.0216a05: 諸菩薩本授記品第四之六
T0157_.03.0216a06: 爾時上方過二二十萬百千世界一。有二世界一名二
T0157_.03.0216a07: 妙華一。是中有レ佛號二華敷日王如來一。今現在
T0157_.03.0216a08: 爲二四部衆一説二三乘法一。有二二菩薩一。一名二選擇
T0157_.03.0216a09: 自法攝取國土一。二名二陀羅尼妙音一。是二菩薩
T0157_.03.0216a10: 倶白レ佛言。世尊。何因縁故。而此大地六種震
T0157_.03.0216a11: 動。有二大光明一雨二種種華一。爾時彼佛告二二菩
T0157_.03.0216a12: 薩一。善男子。下方過二二十萬百千世界一。有二世
T0157_.03.0216a13: 界一名二刪提嵐一。有二佛世尊一號曰二寶藏如來乃
T0157_.03.0216a14: 至佛世尊一。今現在與二無量無邊諸菩薩等一。授二
T0157_.03.0216a15: 阿耨多羅三藐三菩提記一。説二諸國土一。開

示諸
T0157_.03.0216a16: 佛所有世界莊嚴善願三昧境界陀羅尼門如
T0157_.03.0216a17: レ是等經一。彼大會中有二一大悲菩薩摩訶薩一。
T0157_.03.0216a18: 作二如レ是願一。我今當下以二大悲熏心一。＊授中阿耨
T0157_.03.0216a19: 多羅三藐三菩提記上。爲二諸菩薩摩訶薩一故示

T0157_.03.0216a20: 現善願一。是以先令三無量無邊諸菩薩等。發二大
T0157_.03.0216a21: 誓願一。取二於種種莊嚴世界一調

伏衆生一。是菩
T0157_.03.0216a22: 薩所成大悲。於二諸大衆一無二能及者一。於二五濁
T0157_.03.0216a23: 世一調

伏弊惡多煩惱者一。攝

取一切五逆之
T0157_.03.0216a24: 人。乃至集

聚諸不善根一燒

滅善心上。彼諸大
T0157_.03.0216a25: 衆天龍鬼神人及非人不レ供

養佛一。悉共供

養
T0157_.03.0216a26: 最後成就大悲菩薩一。頭面作レ禮。禮已起立。恭
T0157_.03.0216a27: 敬合掌説レ偈讃歎。是大悲菩薩在二於佛前一。右
T0157_.03.0216a28: 膝著レ地聽二佛＊授記一。彼佛世尊即便微笑。以二
T0157_.03.0216a29: 是因縁一。令二此十方如一佛刹微塵等世界地
T0157_.03.0216b01: 六種動一。放二大光明一雨二種種華一。惺

悟一切
T0157_.03.0216b02: 諸菩薩等一。亦復示

現諸菩薩道一。彼佛世尊悉
T0157_.03.0216b03: 令二十方如一佛刹。微塵數等諸菩薩衆皆共
T0157_.03.0216b04: 集會一。爲二如レ是等諸大菩薩一。説二諸三昧陀羅
T0157_.03.0216b05: 尼門無畏法門一。是故彼佛示

現如レ是種種變
T0157_.03.0216b06: 化一。善男子。時二菩薩聞二是事一已即白レ佛言。
T0157_.03.0216b07: 世尊。是大悲菩薩發心已來。爲下經二幾時一行中
T0157_.03.0216b08: 菩薩道上。復齊幾時。何時當丁於二五濁惡世一。調

T0157_.03.0216b09: 伏攝

取厚重煩惱互共鬪諍多作二五逆一成

T0157_.03.0216b10: 就一切諸不善根一燒

滅善心一如レ是衆生甲。爾
T0157_.03.0216b11: 時彼佛告二二菩薩一。善男子。是大悲菩薩今日
T0157_.03.0216b12: 初發二阿耨多羅三藐三菩提心一。善男子。汝今
T0157_.03.0216b13: 可下往見二寶藏佛一。供養恭敬禮拜圍繞。聽

説二
T0157_.03.0216b14: 三昧陀羅尼門無畏法門如レ是等經一。并見二大
T0157_.03.0216b15: 悲菩薩摩訶薩一。汝以二我聲一作二如レ是言一。華敷
T0157_.03.0216b16: 日王佛致意問訊。以二此月光淨華一作レ信與
T0157_.03.0216b17: レ汝。又讃レ汝言。善哉善哉。善男子。汝初發心
T0157_.03.0216b18: 已能成

就如レ是大悲一。汝今已有二無量名稱一
T0157_.03.0216b19: 遍

滿十方如一佛刹微塵數等諸佛世界一皆
T0157_.03.0216b20: 言。大悲菩薩始初發心已能成

就如レ是大悲一。
T0157_.03.0216b21: 是故善男子。我今讃レ汝。善哉善哉。復次善男
T0157_.03.0216b22: 子。汝爲二當來諸菩薩等一成

就大悲一故。説二是
T0157_.03.0216b23: 大悲不斷善願竪立法幢一。是故復讃言。善哉
T0157_.03.0216b24: 善哉。復次善男子。汝之名稱未來世住。當丁如
T0157_.03.0216b25: 一佛刹微塵數等阿僧祇劫。教二百千億無量
T0157_.03.0216b26: 無邊阿僧祇衆生一。安止令丙住二阿耨多羅三藐
T0157_.03.0216b27: 三菩提一。至二於佛所一得乙不退轉甲。或發二善願一或
T0157_.03.0216b28: 取二淨土一。攝

取衆生一隨レ願而調伏。復令下未
T0157_.03.0216b29: 來得

受二阿耨多羅三藐三菩提記一。如レ是衆生
T0157_.03.0216c01: 於二未來世一。過二如一佛刹微塵數等劫一。當於上
T0157_.03.0216c02: 十方如一佛刹微塵數等諸世界中一。得レ成二阿
T0157_.03.0216c03: 耨多羅三藐三菩提一轉中正法輪上。復當レ讃レ汝。
T0157_.03.0216c04: 是故以二此三讃歎法一讃

歎於汝一。善哉善哉。
T0157_.03.0216c05: 善男子。爾時彼土有二無量億菩薩一。異口同聲
T0157_.03.0216c06: 作二如レ是言一。世尊。我等欲下往二刪提嵐界一見二寶
T0157_.03.0216c07: 藏佛一。禮拜供養恭敬圍繞。聽中諸三昧陀羅尼
T0157_.03.0216c08: 門無畏法門上。并欲レ見二於大悲菩薩一。爾時彼佛
T0157_.03.0216c09: 以二此三讃歎法及月光淨華一。與二二菩薩一而
T0157_.03.0216c10: 告レ之曰。宜レ知二是時一。時二菩薩於二彼佛所一。取二
T0157_.03.0216c11: 此寶華一并與二無量億菩薩衆一。如二一念頃一沒二
T0157_.03.0216c12: 彼世界一。忽然來

到刪提嵐界閻浮園中一。見二寶
T0157_.03.0216c13: 藏佛一頭面作レ禮。爾時世界諸大菩薩。修

習
T0157_.03.0216c14: 大乘一及發二縁覺聲聞乘一者。天龍鬼神摩睺
T0157_.03.0216c15: 羅伽。如レ是等類其數無量不可稱計。譬如二苷
T0157_.03.0216c16: 蔗竹葦稻麻叢林一遍

滿其國一。以二諸菩薩所
T0157_.03.0216c17: 得種種師子遊戲一供

養於佛一。供

養佛一已。見下
T0157_.03.0216c18: 寶海梵志爲二此大衆一所中共恭敬合掌讃歎上。
T0157_.03.0216c19: 見二是事一已即便思惟。今此大士或當二即是大
T0157_.03.0216c20: 悲菩薩一。是故能令三華敷日王如來送二此寶華一。
T0157_.03.0216c21: 是二菩薩復於二佛前一旋

向梵志一。即以レ華與
T0157_.03.0216c22: 作二如レ是言一。華敷日王如來以二此妙華一與レ汝
T0157_.03.0216c23: 爲レ信。并三讃法如二上所説一。善男子。爾時所
T0157_.03.0216c24: レ雨種種諸華。亦到二無佛世界一。復出二種種妙
T0157_.03.0216c25: 善音聲一。其聲遍滿。所レ謂佛聲法聲比丘僧
T0157_.03.0216c26: 聲。滅盡聲。無所有聲。諸波羅蜜聲。力無所畏
T0157_.03.0216c27: 聲。六神通聲。無所作聲。無生滅聲。寂靜聲。
T0157_.03.0216c28: 大慈聲。大悲聲。無生忍聲。＊授記聲。説大乘
T0157_.03.0216c29: 聲。彼有二菩薩一以二本願一故有二大神力一。修

習深
T0157_.03.0217a01: 法一而得二自在一。爲二衆生一故住二彼世界一聞二是
T0157_.03.0217a02: 聲一已。以二佛力一故以二願力一故。以二三昧力一於二
T0157_.03.0217a03: 彼世界一乘二神通力一。如下大力士屈

申臂一頃上。
T0157_.03.0217a04: 至二刪提嵐界閻浮園中寶藏佛所一。頭面禮レ足。
T0157_.03.0217a05: 以二諸菩薩所得種種師子遊戲一。供

養於佛及
T0157_.03.0217a06: 諸大衆一。次第而坐聽

受妙法一。善男子。爾時寶
T0157_.03.0217a07: 海梵志取二此月光淨華一供

養寶藏如來一已白
T0157_.03.0217a08: レ佛言。世尊。＊惟願如來與レ我授二阿耨多羅
T0157_.03.0217a09: 三藐三菩提記一。善男子。爾時寶藏如來即入二
T0157_.03.0217a10: 三昧一。其三昧名二電燈一。以二三昧力一故令三刪提
T0157_.03.0217a11: 嵐界一切山樹草木土地變爲二七寶一。令三諸大
T0157_.03.0217a12: 衆悉得二自見一。皆於二佛前一聽

受妙法一。隨レ所二思
T0157_.03.0217a13: 惟一。或自見レ身青色黄色白色紫色赤色黒色。
T0157_.03.0217a14: 或見似レ風或見似レ火或見似レ空。或見似二熱
T0157_.03.0217a15: 時之炎一。或見似レ水或似二水沫一。或似二大山一或
T0157_.03.0217a16: 似二梵天一或似二帝釋一。或見似レ華或似二迦樓羅一。
T0157_.03.0217a17: 或見似レ龍或似二師子一。或似二日月一或似二星宿一。
T0157_.03.0217a18: 或見似レ象或似二野狐一。在二佛前一坐聽

受妙
T0157_.03.0217a19: 法一。隨時思惟各自見レ身如レ是相貌。善男子。
T0157_.03.0217a20: 如レ是衆生隨レ所二思惟一。復見二自身一同二寶藏佛
T0157_.03.0217a21: 身一等無二差別一。是諸大衆在二於佛前一。尋見二梵
T0157_.03.0217a22: 志一坐二於千葉七寶蓮華一。一切大衆處二地虚
T0157_.03.0217a23: 空一。若坐若立。一一衆生各各自見二寶藏如
T0157_.03.0217a24: 來一獨坐二其前一。獨爲説法＊惟我獨見。善男子。
T0157_.03.0217a25: 爾時寶藏如來讃二寶海梵志一言。善哉善哉。大
T0157_.03.0217a26: 悲淨行。汝爲二無量無邊衆生一。起二此大悲一能
T0157_.03.0217a27: 大利益。於二世間中一作二大光明一。梵志譬如レ成

T0157_.03.0217a28: 就華田一。有二種種色種種香種種觸種種葉種
T0157_.03.0217a29: 種莖種種根種種功徳一。諸藥所須皆悉成就。
T0157_.03.0217b01: 或有二蓮華一滿二百千由旬一。光明妙香亦與レ華
T0157_.03.0217b02: 等。或有二縱廣一百一。或有二縱廣二百一。或有二縱
T0157_.03.0217b03: 廣三百由旬一。光明妙香亦與レ華等。有レ華乃至
T0157_.03.0217b04: 如二一天下一。光明妙香亦等無二差別一衆生之
T0157_.03.0217b05: 類或有二盲者一。聞二此華香一即得レ見レ色。聾者聞レ
T0157_.03.0217b06: 聲。乃至一切諸根不具即得二具足一。若有二衆
T0157_.03.0217b07: 生四百四病一。或動發時聞二此華香一病即除愈。
T0157_.03.0217b08: 若有二顛狂放逸狂癡睡眠心亂失念一。聞二此
T0157_.03.0217b09: 華香一皆得二一心一。是華田中亦生二分陀利華一。
T0157_.03.0217b10: 其華堅牢猶如二金剛一。琉璃爲レ莖。臺有二百子一。
T0157_.03.0217b11: 純金爲レ葉。馬瑙爲レ &T057639;

。赤眞珠爲レ鬚。華高
T0157_.03.0217b12: 八十四億由旬。周匝縱廣十萬由旬。是華所
T0157_.03.0217b13: 有色香觸等遍

滿十方。如一佛刹微塵數等
T0157_.03.0217b14: 諸佛世界一。其中衆生。或有二四大不調適者。疾
T0157_.03.0217b15: 病困篤諸根羸損。＊顛狂放逸狂癡睡眠心亂
T0157_.03.0217b16: 失念一。見二華光明一及聞二其香一。一切所患各各
T0157_.03.0217b17: 除愈皆得二一心一。若彼衆生適命終已及身未レ
T0157_.03.0217b18: 壞。光明來觸香氣來熏。尋得二命根一還起如レ
T0157_.03.0217b19: 本。與二諸親屬一共遊二園觀一。以二所五欲一共相
T0157_.03.0217b20: 娯樂。若必命終不レ生二餘處一生二於梵天一。在レ彼
T0157_.03.0217b21: 久住壽命無量。梵志。是蓮華田者。即是此會
T0157_.03.0217b22: 之大衆也。譬如二日出衆華開敷一。如佛日出
T0157_.03.0217b23: 増益長養妙香光明。爲二諸衆生一斷

除諸苦一。
T0157_.03.0217b24: 善男子。我今如三日出

現於世一。令下諸衆生善
T0157_.03.0217b25: 根華敷。有二微妙香一光明遍照。能除中衆生種
T0157_.03.0217b26: 種諸病上。即是如來出

現於世一。以二大悲光明一
T0157_.03.0217b27: 遍覆二一切一。令三諸衆生善根開敷。増益安

住於
T0157_.03.0217b28: 三福處一也。汝善男子。所化無量無邊阿僧
T0157_.03.0217b29: 祇衆生。令レ住二阿耨多羅三藐三菩提一。至二我
T0157_.03.0217c01: 所一者是諸衆生各各自發二種種善願一。取二佛世
T0157_.03.0217c02: 界一或淨不淨。我已隨二其所願一授記。善男子。
T0157_.03.0217c03: 若有二菩薩一在二於我前一願取二淨土一。以二清淨心一
T0157_.03.0217c04: 善自調伏。種二諸善根一攝

取衆生一者。雖レ謂二菩
T0157_.03.0217c05: 薩一猶非二猛健大丈夫一也。非下是菩薩深重大
T0157_.03.0217c06: 悲。爲二衆生一故。求中阿耨多羅三藐三菩提上。若
T0157_.03.0217c07: 有レ取二於淨佛土一者。即是菩薩捨

離大悲一。又
T0157_.03.0217c08: 復不レ願二雜二乘一者。如レ是菩薩無二巧便慧善
T0157_.03.0217c09: 平等心一。若有二菩薩一作二是誓願一。令下我世界遠

T0157_.03.0217c10: 離聲聞辟支佛乘一滅二不善根一。無二諸女人及三
T0157_.03.0217c11: 惡道一。成中阿耨多羅三藐三菩提上已。純以二菩
T0157_.03.0217c12: 薩摩訶薩等一爲二大眷屬一。純説二無上大乘之
T0157_.03.0217c13: 法一。壽命無量久住二於世一經二無數劫一。純爲二善
T0157_.03.0217c14: 心調伏白淨成善根者一説二微妙法一。如レ是之人
T0157_.03.0217c15: 雖レ謂二菩薩一非二大士一也。何以故。以レ無二巧便
T0157_.03.0217c16: 平等智一故。善男子。爾時寶藏如來＊申二金色
T0157_.03.0217c17: 臂一。其五指頭放二大光明一。其光明有二種種無量
T0157_.03.0217c18: 百千諸色一遍照二西方一。過二無量無邊阿僧祇世
T0157_.03.0217c19: 界一。有二世界一名曰二大指一。彼土人民壽三十歳。
T0157_.03.0217c20: 面色醜陋形貌可レ惡。成

就一切諸不善根一。身
T0157_.03.0217c21: 長六尺。彼中有レ佛。號二大光明如來應正遍
T0157_.03.0217c22: 知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人
T0157_.03.0217c23: 師佛世尊一。今現在爲二四部衆一説二三乘法一。善
T0157_.03.0217c24: 男子。爾時大衆悉得三遙見二彼佛世尊及諸大
T0157_.03.0217c25: 衆一。時寶藏佛告二諸大衆一。彼大光明佛於二過去
T0157_.03.0217c26: 無量無邊阿僧祇劫寶蓋光明佛所一。初發二阿
T0157_.03.0217c27: 耨多羅三藐三菩提心一。爾時亦勸二無量無邊
T0157_.03.0217c28: 億那由他衆生一。安止住二於無上道中一。隨二心所
T0157_.03.0217c29: 願一取二於種種莊嚴世界一。或淨不淨取二五濁
T0157_.03.0218a01: 惡世一。是大光明佛亦勸レ我發心安止住二於
T0157_.03.0218a02: 阿耨多羅三藐三菩提一。爾時我於二寶蓋光明
T0157_.03.0218a03: 佛所一。勸發莊嚴願下於二此五濁惡世一成中阿耨
T0157_.03.0218a04: 多羅三藐三菩提上。爾時彼佛讃レ我。善哉善哉。
T0157_.03.0218a05: 即便授二我阿耨多羅三藐三菩提記一。我於二
T0157_.03.0218a06: 爾時一有二是善知識一故。勸二我阿耨多羅三藐
T0157_.03.0218a07: 三菩提一。彼善知識勝妙丈夫。取二此重惡五濁
T0157_.03.0218a08: 之世。多諸煩惱不淨國土一。所有衆生行二於惡
T0157_.03.0218a09: 逆一。乃至成

就諸不善根一。燒

滅善心一宛

轉生
T0157_.03.0218a10: 死空曠澤中一。所レ願調

伏如レ是衆生一爾時是
T0157_.03.0218a11: 善丈夫。十方無量無邊諸佛世界。所有諸佛
T0157_.03.0218a12: 各各遣レ使。至二是人所一稱揚讃歎。即爲作レ號
T0157_.03.0218a13: 名爲二大悲日月光明一。彼大悲日月光明即是
T0157_.03.0218a14: 我之善知識也。作二大利益一。於二大指世界一成
T0157_.03.0218a15: 佛未レ久。爲二此短命諸惡人等一轉二正法輪一。彼
T0157_.03.0218a16: 佛初成二阿耨多羅三藐三菩提一時。十方無量
T0157_.03.0218a17: 無邊諸佛。各各遣レ使至二彼佛所一。爲二供養恭
T0157_.03.0218a18: 敬尊重讃歎一故。是諸世尊皆是往昔＊大光明
T0157_.03.0218a19: 佛之所二勸化一。初令レ安

住檀波羅蜜乃至般若
T0157_.03.0218a20: 波羅蜜一。是諸世尊以レ知レ恩故。遣二諸菩薩一致二
T0157_.03.0218a21: 是供養一。梵志。汝今見不。是諸世尊各各處二於
T0157_.03.0218a22: 清淨世界一壽命無量。純爲二善心調伏白淨成
T0157_.03.0218a23: 善根者一作二於佛事一。是＊大光明佛處二斯穢惡
T0157_.03.0218a24: 不淨世界五濁惡世一。成二阿耨多羅三藐三菩
T0157_.03.0218a25: 提一。所有衆生多作二逆罪一。乃至成

就諸不善
T0157_.03.0218a26: 根一壽命短促。能於二是中一増

益長壽。無量佛
T0157_.03.0218a27: 事一不レ捨二聲聞辟支佛乘一。爲二諸衆生一説二三乘
T0157_.03.0218a28: 法一。汝是丈夫。一切大衆所レ不レ及也所作勝
T0157_.03.0218a29: 妙甚難。誓願取二不淨土一。五濁惡世人多作レ逆
T0157_.03.0218b01: 乃至成

就諸不善根一。調

伏攝

取如レ是衆生一。
T0157_.03.0218b02: 善男子。若有二菩薩一取二清淨佛世界一離二三惡
T0157_.03.0218b03: 道及聲聞縁覺一。攝取調伏善心。白淨成就善
T0157_.03.0218b04: 根如レ是衆生。是名三菩薩譬如二餘華一也。非レ謂三
T0157_.03.0218b05: 大菩薩如二＊分陀利華一。以下於二善心調伏衆
T0157_.03.0218b06: 生一。種二諸善根一作中佛事上故。梵志。今聽菩薩四
T0157_.03.0218b07: 法懈怠。何等四。一者願取二清淨世界一。二者願
T0157_.03.0218b08: 於二善心調伏白淨衆中一施

作佛事一。三者願成
T0157_.03.0218b09: 佛已不レ説二聲聞辟支佛法一。四者願成佛已壽
T0157_.03.0218b10: 命無量。是名二菩薩四法懈怠一。是謂三菩薩譬

T0157_.03.0218b11: 喩餘華一。非レ謂三菩薩如二＊分陀利一。梵志。於二此
T0157_.03.0218b12: 天衆一＊惟除二一人婆由比紐一。取二不淨世界一
T0157_.03.0218b13: 調

伏攝

護多煩惱者一。於二賢劫中一或有二菩薩一
T0157_.03.0218b14: 取二不淨土一。梵志。菩薩有二四法精進一。何等四。
T0157_.03.0218b15: 一者願取二不淨世界一。二者於二不淨人中一施

T0157_.03.0218b16: 作佛事一。三者成佛已三乘説法。四者成佛已
T0157_.03.0218b17: 得二中壽命一不レ長不レ短。是名二菩薩四法精進一。
T0157_.03.0218b18: 是謂三菩薩如二＊分陀利一非レ如二餘華一。是名二菩
T0157_.03.0218b19: 薩摩訶薩一。梵志。汝今於二此無量無邊阿僧祇
T0157_.03.0218b20: 菩薩大衆華田之中一。發願授記汝於二佛前一
T0157_.03.0218b21: 已生二大悲＊分陀利一故。攝

取多逆成就一切
T0157_.03.0218b22: 諸不善根五濁惡世一。而於二是中一隨調

伏之一。
T0157_.03.0218b23: 汝以二大悲音聲一故。能令二十方如一佛刹。微
T0157_.03.0218b24: 塵等諸佛世尊遣信稱讃一。稱讃已號レ汝爲二成
T0157_.03.0218b25: 就大悲一。復令三此大衆供

養於汝一。又汝大悲
T0157_.03.0218b26: 於二未來世一。過二一恒河沙等阿僧祇劫一。入二第
T0157_.03.0218b27: 二恒河沙等阿僧祇劫一後分。娑婆世界賢劫
T0157_.03.0218b28: 中人壽百二十歳。爲三老病死之所二纒縛一。黒
T0157_.03.0218b29: ＊闇世中無レ所二師諮一。聚

集一切諸不善根一。行二
T0157_.03.0218c01: 於邪道一入二煩惱河一。專作二五逆一。毀

壞正法一。
T0157_.03.0218c02: 誹

謗聖人一。犯二四重禁一。餘如二上説一。於二如レ是等
T0157_.03.0218c03: 煩惱亂世一。當下成

爲佛如來＊應正遍知明行
T0157_.03.0218c04: 足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T0157_.03.0218c05: 尊一。離二生死輪一轉二正法輪一破

壞四魔上。爾時
T0157_.03.0218c06: 有二大名聲一。十方遍滿無量無邊諸佛世界。有二
T0157_.03.0218c07: 聲聞大衆千二百五十一。次第於二四十五歳中一。
T0157_.03.0218c08: 成

就如レ是無量佛事一。如二汝所願一具足無レ缺。
T0157_.03.0218c09: 是無量淨王成佛時壽命無量。雖下於二無量無
T0157_.03.0218c10: 邊劫中一。亦能成

就如レ是佛事上等無二差別一。汝
T0157_.03.0218c11: 善丈夫。般涅槃後正法住レ世滿一千歳。正法
T0157_.03.0218c12: 滅已汝諸舍利。如二汝所願一作二於佛事一。久久
T0157_.03.0218c13: 在レ世利

益衆生一如二上所説一。善男子。爾時會
T0157_.03.0218c14: 中有二一梵志一。名相具足。作二如レ是言一。善大丈
T0157_.03.0218c15: 夫。若於二來世無量無邊阿僧祇劫一。爲二菩薩一
T0157_.03.0218c16: 時在在生處。我當三爲レ汝常作二侍使一。恒以二慈
T0157_.03.0218c17: 心一奉

給所須一。至二一生時一復當レ作レ父。汝成佛
T0157_.03.0218c18: 已作二大檀越一。亦當レ授二我無上道記一。時有二海
T0157_.03.0218c19: 神一。名曰二調意一。復作二是言一。善大丈夫。從レ今已
T0157_.03.0218c20: 往在在之處。乃至一生願我常當二爲レ汝作

T0157_.03.0218c21: 母。汝成佛已亦當レ授二我無上道記一。時有二水
T0157_.03.0218c22: 神一。復作二是言一。從レ今已往所在之處乃至一
T0157_.03.0218c23: 生。願我常當レ作二汝乳母一。汝成佛已亦當レ授二
T0157_.03.0218c24: 我無上道記一。有二二帝釋一。一名二善念一。二名二寶
T0157_.03.0218c25: 念一。復作二是言一。善大丈夫。汝成佛已我等當レ
T0157_.03.0218c26: 作二智慧神足聲聞弟子一。復有二帝釋一名二善見
T0157_.03.0218c27: 足一。作二如レ是言一。大悲。從レ今已往在在之處。乃
T0157_.03.0218c28: 至一生常爲二汝子一。有二須彌山神一名二善樂華一。
T0157_.03.0218c29: 復作二是言一。大悲。汝乃至一生常爲二汝婦一。成二
T0157_.03.0219a01: 佛道一已亦當レ授二無上道記一。復有二阿修羅王一
T0157_.03.0219a02: 名二胸臆行一。復作二是言一。大悲。於二無量無邊阿
T0157_.03.0219a03: 僧祇劫一。爲二菩薩一時乃至一生於二其中間一。我
T0157_.03.0219a04: 當下爲二汝僮僕給使一奉

諸所安上。汝成二阿耨多
T0157_.03.0219a05: 羅三藐三菩提一已。轉二正法輪一我初解レ法。得二
T0157_.03.0219a06: 於實果一服二甘露味一。乃至得レ斷二一切煩惱一
T0157_.03.0219a07: 成二阿羅漢一。爾時復有二一恒河沙等。天龍鬼神
T0157_.03.0219a08: 阿修羅迦樓羅人非人等一。向二大悲菩薩一作二是
T0157_.03.0219a09: 誓願一。善大丈夫。要當四調

伏教

化我等一。爾時
T0157_.03.0219a10: 有二一裸形梵志一。名二亂想可畏一。復作二是言一。善
T0157_.03.0219a11: 大丈夫。汝於二無量無邊阿僧祇劫一行二菩薩
T0157_.03.0219a12: 道一時。我當三從レ汝求

索所須一常至二汝所一。乞

T0157_.03.0219a13: 求衣服床榻臥具。房舍屋宅象馬車乘。國城
T0157_.03.0219a14: 妻子頭目髓腦。皮肉手脚耳鼻舌身一。善大丈
T0157_.03.0219a15: 夫。我當三爲レ汝作二佐助因一。令三汝滿

足檀波羅
T0157_.03.0219a16: 蜜乃至般若波羅蜜一。大悲梵志如レ是等行二菩
T0157_.03.0219a17: 薩道一時。我當下勸レ汝令

得レ具

足六波羅蜜一。汝
T0157_.03.0219a18: 成佛已願作二弟子一。當三從レ汝聞二八萬法聚一。聞
T0157_.03.0219a19: 已即能辯

説法相一。説二法相一已汝當レ授二我無
T0157_.03.0219a20: 上道記一。善男子。爾時梵志。聞二是事一已即禮二
T0157_.03.0219a21: 佛足一。便告二裸形梵志一言。善哉善哉。汝眞是
T0157_.03.0219a22: 我無上道伴。汝於二無量無邊百千萬億阿僧
T0157_.03.0219a23: 祇劫一。常至二我所一乞

索所須一。所レ謂衣服乃至
T0157_.03.0219a24: 舌身。我於二爾時一以二清淨心一。捨二諸所有一布

施
T0157_.03.0219a25: 於汝一。汝於二是時一亦無二罪分一。善男子。爾時大
T0157_.03.0219a26: 悲菩薩摩訶薩。復作二是言一。世尊我於二無量無
T0157_.03.0219a27: 邊百千萬億阿僧祇劫一。在在生處爲二菩薩一時。
T0157_.03.0219a28: 有二諸乞士一在二我前一住。若求二飮食一。或以二軟
T0157_.03.0219a29: 語一或以二惡言一。或輕毀呰或眞實言。世尊。我
T0157_.03.0219b01: 於二爾時一乃至不レ生二一念惡心一。若生二瞋恚一如二
T0157_.03.0219b02: 彈指頃一。以二施因縁一求二將來報一者。我即欺

T0157_.03.0219b03: 誑十方世界無量無邊阿僧祇現在諸佛一。於二
T0157_.03.0219b04: 未來世一亦當下必定不

成二阿耨多羅三藐三菩
T0157_.03.0219b05: 提一。世尊。我今當下以二歡喜之心一施中於乞者上。願
T0157_.03.0219b06: 令下受者無二諸損益一。於二諸善根一亦無中留難乃
T0157_.03.0219b07: 至一毫上。若我令三彼受者有二一毫損益善根留
T0157_.03.0219b08: 難一者。則爲レ欺

誑十方世界無量無邊阿僧祇
T0157_.03.0219b09: 等現在諸佛一。若誑二諸佛一者。則當三必墮二阿鼻
T0157_.03.0219b10: 地獄一。不レ能三歡喜施

與衣服飮食一。若彼乞者。
T0157_.03.0219b11: 或以二軟語一或麤惡言。或輕毀呰或眞實言
T0157_.03.0219b12: 求

索如レ是頭目髓腦一。世尊。若我是時心不二
T0157_.03.0219b13: 歡喜一。乃至生二於一念瞋恚一。以二此施縁一求二果
T0157_.03.0219b14: 報一者。則爲レ欺

誑十方世界無量無邊現在諸
T0157_.03.0219b15: 佛一。以二是因縁一必定墮二於阿鼻地獄一。如二檀波
T0157_.03.0219b16: 羅蜜説乃至般若波羅蜜一亦如レ是。善男子。爾
T0157_.03.0219b17: 時寶藏如來即便讃

歎寶海梵志一。善哉善哉。
T0157_.03.0219b18: 善能安

止大悲心一故作二是誓願一。善男子。爾
T0157_.03.0219b19: 時一切大衆諸天龍鬼神人及非人合掌讃言。
T0157_.03.0219b20: 善哉善哉。善能安

止大悲心一故。作二是誓願一
T0157_.03.0219b21: 得二大名稱一。堅固行二於六和之法一。充

足利

益
T0157_.03.0219b22: 一切衆生一。善男子。如下裸形梵志作二誓願一時上。
T0157_.03.0219b23: 復有二八萬四千人一。亦同二梵志所發誓願一。善男
T0157_.03.0219b24: 子。爾時大悲菩薩摩訶薩復共二如レ是八萬四
T0157_.03.0219b25: 千人一同作二誓願一心生二歡喜一。合掌四顧遍觀二
T0157_.03.0219b26: 大衆一。作二如レ是言一。未曾有也。未來之世正法
T0157_.03.0219b27: 滅時。多二諸煩惱一五濁惡世。我於二是中一放二大
T0157_.03.0219b28: 光明一作二調御師一。於二黒＊闇世一燃二正法燈一。若
T0157_.03.0219b29: 諸衆生無レ有二救護一。無レ有二勢力一無二佛示導一
T0157_.03.0219c01: 我今初發二菩提心一時。已得二如レ是等無上道
T0157_.03.0219c02: 伴一。是等諸人願令三世世從レ我。受二此頭目髓
T0157_.03.0219c03: 腦皮肉骨血手足耳鼻舌身。乃至衣服飮食一。
T0157_.03.0219c04: 善男子。爾時寶海梵志白レ佛言。世尊。若未來
T0157_.03.0219c05: 之世無量無邊百千萬億阿僧祇劫。如レ是衆
T0157_.03.0219c06: 生來至二我所一。受三我所施頭目髓腦乃至飮食
T0157_.03.0219c07: 如二一毛分一已。我成二阿耨多羅三藐三菩提一
T0157_.03.0219c08: 已。若不レ脱二生死一不レ得レ＊授二記於三乘一者。我
T0157_.03.0219c09: 則欺

誑十方世界無量無邊現在諸佛一。必定
T0157_.03.0219c10: 不レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。善男子。爾時寶
T0157_.03.0219c11: 藏如來復重讃

歎大悲菩薩一。善哉善哉。善大
T0157_.03.0219c12: 丈夫。汝能如レ是行二菩薩道一。譬如二往昔須彌
T0157_.03.0219c13: 山。寶菩薩一在二世間光明佛前一。初發二如レ是菩
T0157_.03.0219c14: 提之心一。作二是誓願一。亦行二如レ是菩薩之道一。過二
T0157_.03.0219c15: 一恒河沙等阿僧祇劫一。東方去レ此百千億佛
T0157_.03.0219c16: 世界。彼有二世界一名二光明智熾一。人壽百歳於
T0157_.03.0219c17: レ中成佛號二智華無垢堅菩提尊王如來＊應正
T0157_.03.0219c18: 遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天
T0157_.03.0219c19: 人師佛世尊一。住レ世説法四十五年作二於佛
T0157_.03.0219c20: 事一。爾時佛告二大悲菩薩一。彼佛般涅槃後。正法
T0157_.03.0219c21: 住レ世滿一千歳。正法滅已像法住レ世亦一千
T0157_.03.0219c22: 歳。大悲。彼佛世尊若在世若涅槃。正法像
T0157_.03.0219c23: 法於二此中間一。有二諸比丘及比丘尼一。非法毀戒
T0157_.03.0219c24: 行二於邪道一。斷二法供養一無慚無愧。或斷二招提
T0157_.03.0219c25: 僧物一。斷二現前僧衣服飮食臥具醫藥一。取二衆僧
T0157_.03.0219c26: 物一以爲二己有一自用與二人及與在家者一。善男
T0157_.03.0219c27: 子。如レ是等人彼佛世尊皆與授

記於三乘中一。
T0157_.03.0219c28: 大悲。彼如來所若有下出家著二袈裟一者上。皆得二
T0157_.03.0219c29: ＊授記一不レ退二三乘一。若有二比丘比丘尼優婆塞
T0157_.03.0220a01: 優婆夷一犯二四重禁一。彼佛於レ此起二世尊想一種二
T0157_.03.0220a02: 諸善根一。亦與二授記一不レ退二三乘一。善男子爾時
T0157_.03.0220a03: 大悲菩薩摩訶薩復作二是言一。世尊。我今所願
T0157_.03.0220a04: 行二菩薩道一時。若有二衆生一我要勸化令三安止
T0157_.03.0220a05: 住二檀波羅蜜乃至般若波羅蜜一。乃至勸化令
T0157_.03.0220a06: レ住二如一毛端善根一。乃至成二阿耨多羅三藐三
T0157_.03.0220a07: 菩提一。若不レ安

止乃至一衆生一於二三乘中一令二
T0157_.03.0220a08: 退轉一者。則爲レ欺

誑十方世界無量無邊阿僧
T0157_.03.0220a09: 祇等現在諸佛一。必定不レ成二阿耨多羅三藐三
T0157_.03.0220a10: 菩提一。世尊。我成佛已若有二衆生一入二我法中一
T0157_.03.0220a11: 出家著二袈裟一者。或犯二重戒一或行二邪見一。若
T0157_.03.0220a12: 於二三寶一輕毀不レ信集二諸重罪一。比丘比丘尼
T0157_.03.0220a13: 優婆塞優婆夷。若於二一念中一生二恭敬心一。尊

T0157_.03.0220a14: 重世尊或於二法僧一。世尊。如レ是衆生乃至一
T0157_.03.0220a15: 人不下於二三乘一得

＊授二記

一而退轉者。則爲
T0157_.03.0220a16: レ欺

誑十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸
T0157_.03.0220a17: 佛一。必定不レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。世尊。
T0157_.03.0220a18: 我成佛已諸天龍鬼神人及非人。若能於下此
T0157_.03.0220a19: 著二袈裟一者上。恭敬供養尊重讃歎。其人若得レ
T0157_.03.0220a20: 見二此袈裟少分一。即得レ不レ退二於三乘中一。若有二
T0157_.03.0220a21: 衆生一爲二饑渇一所レ逼。若貧窮鬼神下賤諸人
T0157_.03.0220a22: 乃至餓鬼衆生若得二袈裟少分乃至四寸一。其
T0157_.03.0220a23: 人即得二飮食充足一。隨二其所願一疾得二成就一。若
T0157_.03.0220a24: 有二衆生一共相違反起二怨賊想一展轉鬪諍。若
T0157_.03.0220a25: 諸天龍鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩
T0157_.03.0220a26: 睺羅伽拘辦荼毘舍遮人及非人。共鬪諍時。
T0157_.03.0220a27: 念二此袈裟一。尋生二悲心。柔軟之心。無怨賊心。
T0157_.03.0220a28: 寂滅之心。調伏善心一。有レ人若在二兵甲鬪訟斷
T0157_.03.0220a29: 事之中一。持二此袈裟少分一至二此輩中一。爲二自護一
T0157_.03.0220b01: 故供養恭敬尊重。是諸人等無二能侵毀觸嬈
T0157_.03.0220b02: 輕弄一。常得レ勝レ他過二此諸難一。世尊。若我袈裟
T0157_.03.0220b03: 不レ能レ成

就如レ是五事聖功徳一者。則爲レ欺

誑
T0157_.03.0220b04: 十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸佛一。未
T0157_.03.0220b05: 來不レ應下成二阿耨多羅三藐三菩提一作中佛事上
T0157_.03.0220b06: 也。沒

失善法一必定不レ能レ破

壞外道一。善男子。
T0157_.03.0220b07: 爾時寶藏如來伸二金色右臂一。摩二大悲菩薩
T0157_.03.0220b08: 頂一。讃言。善哉善哉。大丈夫。汝所レ言者。是大
T0157_.03.0220b09: 珍寶。是大賢善。汝成二阿耨多羅三藐三菩提一
T0157_.03.0220b10: 已是袈裟衣服。能成

就此五聖功徳一作二大
T0157_.03.0220b11: 利益一。善男子。爾時大悲菩薩摩訶薩聞二佛稱
T0157_.03.0220b12: 讃一已心生二歡喜一踊躍無量。因三佛＊伸二此金色
T0157_.03.0220b13: 之臂一長指合縵其手柔軟猶如二天衣一。摩二其頭一
T0157_.03.0220b14: 已其身即變。状如二童子二十歳人一。善男子彼
T0157_.03.0220b15: 會大衆天龍鬼神乾闥婆人及非人。叉手
T0157_.03.0220b16: 恭敬向二大悲菩薩一。供養散二種種華乃至技
T0157_.03.0220b17: 樂一而供

養之一。復種種讃歎讃歎已默然而住
T0157_.03.0220b18: 悲華經檀波羅蜜品第五之一
T0157_.03.0220b19: 善男子。爾時大悲菩薩頭面禮

敬寶藏如
T0157_.03.0220b20: 來一。禮二佛足一已在二於佛前一。白レ佛言。世尊。所
T0157_.03.0220b21: レ言諸三昧門。助菩提法清淨門經。齊幾名爲二
T0157_.03.0220b22: 諸三昧門助菩提法清淨門經一。云何菩薩無
T0157_.03.0220b23: 畏莊嚴具

足於忍一。善男子。爾時彼佛讃二大悲
T0157_.03.0220b24: 菩薩一言。善哉善哉。大悲。汝今所レ問甚奇甚
T0157_.03.0220b25: 特。即是珍寶。能大利

益無量無邊諸菩薩等一。
T0157_.03.0220b26: 何以故。大悲。汝能問二佛如レ是大事一。大悲。汝
T0157_.03.0220b27: 今諦聽諦聽。若有二善男子善女人一修

T0157_.03.0220c07: 別諸三昧一。有二離幢相三昧一。入二是三昧一能持二
T0157_.03.0220c08: 一切諸三昧幢一。有二金剛三昧一。入二是三昧一能
T0157_.03.0220c09: 令下一切三昧不

取親

近一切三昧一。有二一切無
T0157_.03.0220c25: 我三昧一。入二是三昧一令下諸三昧無

現無量智慧一。有二電無邊三昧一。入二是
T0157_.03.0221a16: 三昧一於二諸三昧一示

現智慧一。有二一切光明三
T0157_.03.0221a17: 昧一。入二是三昧一於二諸三昧一示

現三昧門光明一。
T0157_.03.0221a18: 有二諸界無邊三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一示

T0157_.03.0221a19: 現無量無邊智慧一。有二白淨堅固三昧一。入二是三
T0157_.03.0221a20: 昧一於二諸三昧一得二空定一。有二須彌山空三昧一。入二
T0157_.03.0221a21: 是三昧一於二諸三昧一示

現虚空一。有二無垢光明
T0157_.03.0221a22: 三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一除二諸垢穢一。有二一
T0157_.03.0221a23: 切法中無畏三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一示

T0157_.03.0221a24: 現無畏一。有二樂樂三昧一。入二是三昧一於二諸三
T0157_.03.0221a25: 昧一悉得二樂樂一。有二一切法正遊戲三昧一。入二是
T0157_.03.0221a26: 三昧一於二諸三昧一示

現無有一切諸色一。有二放
T0157_.03.0221a27: 電光三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一示

現放光一。
T0157_.03.0221a28: 有二一切法安止無垢三昧一。入二是三昧一於二諸
T0157_.03.0221a29: 三昧一示

現無垢智慧一。有二無盡三昧一。入二是三
T0157_.03.0221b01: 昧一於二諸三昧一示

現非盡非不盡一。有二一切法
T0157_.03.0221b02: 不可思議清淨三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一
T0157_.03.0221b03: 示

現如鏡中像等不可思議一。有二大光三昧一。
T0157_.03.0221b04: 入二是三昧一於二諸三昧一令二智慧熾然一。有二離
T0157_.03.0221b05: 盡三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一示

現不盡一。有二
T0157_.03.0221b06: 不動三昧一。入二是三昧一於二諸法中一不動不受
T0157_.03.0221b07: 無レ有二輕戲一。有二増益三昧一。入二是三昧一於二諸三
T0157_.03.0221b08: 昧一悉見二増益一。有二日燈三昧一。入二是三昧一於二諸
T0157_.03.0221b09: 三昧一放二光明門一。有二月無垢三昧一。入二是三昧一
T0157_.03.0221b10: 於二諸三昧一作二月光明一。有二白淨光明三昧一。入二
T0157_.03.0221b11: 是三昧一於二諸三昧一得二四種辯一。有二作不作三
T0157_.03.0221b12: 昧一。入二是三昧一於二諸三昧一作與二不作一示

現智
T0157_.03.0221b13: 相一。有二金剛三昧一。入二是三昧一悉得レ通

達一切
T0157_.03.0221b14: 諸法一。乃至不レ見二如微塵等障礙一。有二住心三
T0157_.03.0221b15: 昧一。入二是三昧一其心不レ動不レ受二苦樂一。不レ見二
T0157_.03.0221b16: 光明一無レ有二瞋恚一。於二此心中一亦復不レ見二此是
T0157_.03.0221b17: 心想一。有二遍照三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一見二
T0157_.03.0221b18: 一切明一。有二善住三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一
T0157_.03.0221b19: 善能得レ住。有二寶山三昧一入二是三昧一見二諸三
T0157_.03.0221b20: 昧一猶如二寶山一。有二勝法印三昧一。入二是三昧一能
T0157_.03.0221b21: 印二諸三昧一。有二順法性三昧一。入二是三昧一見二一
T0157_.03.0221b22: 切法一悉皆隨順。有二離樂三昧一。入二是三昧一於二
T0157_.03.0221b23: 一切法一得二離樂著一。有二法炬三昧一。入二是三
T0157_.03.0221b24: 昧一除二諸法＊闇一。有二法雨三昧一。入二是三昧一。於二
T0157_.03.0221b25: 諸三昧一能雨二法雨一破

現淨相一。有二
T0157_.03.0221c22: 通智相三昧一。入二是三昧一於二諸法中一悉見二智
T0157_.03.0221c23: 相一。有二成就一切行三昧一。入二是三昧一於二諸法
T0157_.03.0221c24: 中一成

就一切行一。有二離苦樂三昧一。入二是三昧一
T0157_.03.0221c25: 於二諸法中一無レ所二依止一。有二無盡行三昧一。入二是
T0157_.03.0221c26: 三昧一見二諸法無盡一。有二陀羅尼三昧一。入二是三
T0157_.03.0221c27: 昧一於二諸三昧一能持二法相一不レ見二邪正一。有二無
T0157_.03.0221c28: 憎愛三昧一。入二是三昧一於二諸法中一不レ見二憎愛一。
T0157_.03.0221c29: 有二淨光三昧一。入二是三昧一於二有爲法一不レ見二是
T0157_.03.0222a01: 垢一。有二堅牢三昧一。入二是三昧一不レ見二諸法一。有二
T0157_.03.0222a02: 不堅牢有滿月淨光三昧一。入二是三昧一悉能
T0157_.03.0222a03: 具

足成

就功徳一。有二大莊嚴三昧一。入二是三昧一。
T0157_.03.0222a04: 於二諸三昧一悉見レ成

就無量莊嚴一。有二一切世
T0157_.03.0222a05: 光明三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一以レ智照明。
T0157_.03.0222a06: 有二一切等照三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一悉
T0157_.03.0222a07: 得二一心一。有二淨無淨三昧一。入二是三昧一於二諸
T0157_.03.0222a08: 三昧一不レ見二淨不淨一。有二無宅三昧一。入二是三昧一
T0157_.03.0222a09: 不レ見二諸三昧舍宅一。有二如爾三昧一。入二是三昧一
T0157_.03.0222a10: 於二諸法中一不レ見三作與二不作一。有二無身三昧一。
T0157_.03.0222a11: 入二是三昧一於二諸法中一不レ見二有身一。諸菩薩得二
T0157_.03.0222a12: 如レ是等諸三昧門一。口業清淨如二虚空一。於二諸
T0157_.03.0222a13: 法中一不レ見二口業一。猶如二虚空一無レ有二障礙一。大
T0157_.03.0222a14: 悲是名二修學大乘菩薩摩訶薩諸三昧門一
T0157_.03.0222a15: 悲華經卷第八
T0157_.03.0222a16:
T0157_.03.0222a17:
T0157_.03.0222a18:
T0157_.03.0222a19: 悲華經卷第九
T0157_.03.0222a20: 　北涼天竺三藏曇無讖譯　
T0157_.03.0222a21: 檀波羅蜜品第五之二
T0157_.03.0222a22: 善男子。云何菩薩摩訶薩助菩提法清淨之
T0157_.03.0222a23: 門。善男子。布施即是助菩提法。化二衆生一故。
T0157_.03.0222a24: 持戒即是助菩提法。具二足善願一故。忍辱即是
T0157_.03.0222a25: 助菩提法。具

足三十二相八十隨形好一故。精
T0157_.03.0222a26: 進即是助菩提法。於二諸衆生一勤教化故。禪定
T0157_.03.0222a27: 即是助菩提法令三心具足得二調伏一故。智慧
T0157_.03.0222a28: 即是助菩提法具足能知二諸煩惱一故。多聞即
T0157_.03.0222a29: 是助菩提法。於二諸法中一具二無礙一故。一切功
T0157_.03.0222b01: 徳即是助菩提法。一切衆生得二具足一故。智業
T0157_.03.0222b02: 即是助菩提法。得レ具

足無礙智一故。修定即
T0157_.03.0222b03: 是助菩提法。悉得レ成

就柔軟心一故。慧業即
T0157_.03.0222b04: 是助菩提法。遠

離一切諸疑惑一故。慈心即是
T0157_.03.0222b05: 助菩提法。於二諸衆生一心無礙故。悲心即是助
T0157_.03.0222b06: 菩提法。拔

知實法相一故。正道即是助菩提法。遠

離
T0157_.03.0222b20: 一切諸邪道一故。聖諦即是助菩提法。斷

滅
T0157_.03.0222b21: 一切諸煩惱一故。四辯即是助菩提法。得レ斷二
T0157_.03.0222b22: 衆生諸疑惑一故。縁念即是助菩提法。不二從レ
T0157_.03.0222b23: 他聞一得二智慧一故。善友即是助菩提法。一切
T0157_.03.0222b24: 功徳特成就故。發心即是助菩提法。成

就
T0157_.03.0222b25: 不誑諸衆生一故。用意即是助菩提法。出二一切
T0157_.03.0222b26: 法一故。專心即是助菩提法。増

益善法一故。思
T0157_.03.0222b27: 惟善法即是助菩提法。隨二所聞法一得二成就一
T0157_.03.0222b28: 故。攝取即是助菩提法。成

就教化諸衆生一
T0157_.03.0222b29: 故。護持正法即是助菩提法。令三三寶種不二斷
T0157_.03.0222c01: 絶一故。善願即是助菩提法。成

就嚴淨佛世
T0157_.03.0222c02: 界一故。方便即是助菩提法。速得二成就一切
T0157_.03.0222c03: 智一故。善男子。是名二菩薩摩訶薩助菩提法
T0157_.03.0222c04: 清淨門經一。善男子。爾時寶藏如來四顧遍
T0157_.03.0222c05: 觀二菩薩大衆一。告二大悲一言。大悲。云何菩薩以二
T0157_.03.0222c06: 無所畏一莊嚴瓔珞具

足於忍一。善男子。若菩薩
T0157_.03.0222c07: 見二第一義一。得二無癡精進一不レ著二三界一。若不
T0157_.03.0222c08: レ著二三界一。是謂二三昧無畏沙門之法一。如三空中
T0157_.03.0222c09: 動レ手悉無二所著一。又觀二諸法一不レ見二相貌一。大
T0157_.03.0222c10: 悲。是名二菩薩摩訶薩以無所畏莊嚴瓔珞一。
T0157_.03.0222c11: 善男子。云何菩薩具

足於忍一。如レ是菩薩住二
T0157_.03.0222c12: 於法一時。不レ見二諸法如微塵相貌一。逆順觀行
T0157_.03.0222c13: 於二諸法中一解二無果報一。於二所習慈一了二無有我一。
T0157_.03.0222c14: 於二所習悲一了二無衆生一。於二所習喜一了二無有命一。
T0157_.03.0222c15: 於二所習捨一了二無有人一。雖レ行二布施一不レ見二施
T0157_.03.0222c16: 物一。雖レ行二持戒一不レ見二淨心一。雖レ行二忍辱一不レ見二
T0157_.03.0222c17: 衆生一。雖レ行二精進一無二離欲心一。雖レ行二禪定一無二
T0157_.03.0222c18: 除惡心一。雖レ行二智慧一心無二所行一。雖レ行二念處一
T0157_.03.0222c19: 不レ見二思惟一。雖レ行二正勤一不レ見二心之生滅一。雖レ
T0157_.03.0222c20: 行二如意足一不レ見二無量心一。雖レ行二於信一不レ見二
T0157_.03.0222c21: 無障礙心一。雖レ行二於念一不レ見二心得自在一。雖
T0157_.03.0222c22: レ行二於定一不レ見二入定心一。雖レ行二於慧一不レ見二慧
T0157_.03.0222c23: 根一。雖レ行二諸力一無レ所二破壞一。雖レ行二諸覺一心無二
T0157_.03.0222c24: 分別一。雖レ行二正道一不レ見二諸法一。雖レ行二定業一不
T0157_.03.0222c25: レ見二心之寂靜一。雖レ行二慧業一不レ見二心之所行一。
T0157_.03.0222c26: 雖レ行二聖諦一不レ見二通達法相一。雖レ修二念佛一不
T0157_.03.0222c27: レ見二無量行心一。雖レ修二念法一心等二法界一。雖レ修二
T0157_.03.0222c28: 念僧一心無二所住一。教

化衆生一心得二清淨一。雖
T0157_.03.0222c29: レ持二正法一於二諸法界一心不二分別一。雖レ修二淨土一

Footnote:

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