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彌沙塞部和醯五分律 (No. 1421_ 佛陀什譯 竺道生譯 ) in Vol. 22 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
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T1421_.22.0054a05: 共竺道生等 譯 T1421_.22.0054a06: 初分墮法 T1421_.22.0054a07: ◎佛在王舍城。爾時未爲比丘制非時食。諸 T1421_.22.0054a08: 比丘於暝夜乞食。或墮溝塹。或觸女人。或 T1421_.22.0054a09: 遇賊剥。或爲虫獸之所傷害。食無時節廢修 T1421_.22.0054a10: 梵行。時迦留陀夷著雜色衣。面黒眼赤闇中 T1421_.22.0054a11: 乞食。有一懷妊婦人。電光中見。便大驚喚言。 T1421_.22.0054a12: 毘舍遮毘舍遮。迦留陀夷言。我是沙門乞食。 T1421_.22.0054a13: 非毘舍遮。便苦罵言。汝何以不以刀決腹。而 T1421_.22.0054a14: 於暝夜闇中乞食。餘沙門婆羅門一食便足。 T1421_.22.0054a15: 汝今云何食無晝夜。諸長老比丘聞。種種呵 T1421_.22.0054a16: 責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問迦留陀 T1421_.22.0054a17: 夷。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已 T1421_.22.0054a18: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如 T1421_.22.0054a19: 是説。若比丘非時食波逸提。爾時有比丘。服 T1421_.22.0054a20: 吐下藥不及時食腹中空悶。諸比丘不知云 T1421_.22.0054a21: 何。以是白佛。佛言以酥塗身。猶故不差。佛 T1421_.22.0054a22: 言以麨塗身。猶故不差。佛言酥和麨塗身。猶 T1421_.22.0054a23: 故不差。佛言以煖湯澡洗。猶故不差。佛言 T1421_.22.0054a24: 與煖湯飮。猶故不差。佛言以盆盛肥肉汁坐 T1421_.22.0054a25: 著中。以如此等足以至曉。一切不得過時食。 T1421_.22.0054a26: 非時者。從正中以後至明相未出。名爲非時。 T1421_.22.0054a27: 若比丘非時非時想非時疑非時時想皆波逸 T1421_.22.0054a28: 提。時非時想時疑突吉羅。比丘尼亦如是。式
T1421_.22.0054b02: 食。彼有神廟。是遊戲處。衆人競齎美食就中 T1421_.22.0054b03: 觀看。或經信宿餚饍豐多。諸比丘於彼得 T1421_.22.0054b04: 食。食不能盡。房中殷積無處不有。來致虫鼠 T1421_.22.0054b05: 穿壞屋壁。諸居士見問言。誰積此食。有人言。 T1421_.22.0054b06: 沙門釋子。即皆譏訶。此禿頭輩。唯知貪受 T1421_.22.0054b07: 不計損費。無沙門行破沙門法。復有一阿練 T1421_.22.0054b08: 若比丘。住阿練若處作是念。日日乞食妨廢 T1421_.22.0054b09: 行道。便并乞種種食。或直爾擧。或曝令燥。 T1421_.22.0054b10: 時諸比丘遊行見之語言世尊不説衣趣蔽形 T1421_.22.0054b11: 食趣支身耶。何以多積飮食曝曬狼藉。彼比 T1421_.22.0054b12: 丘言。此去村遠。日日乞食妨廢行道。是以 T1421_.22.0054b13: *并乞用息煩勞。諸比丘以是白佛。佛以是 T1421_.22.0054b14: 事集比丘僧。問彼比丘。汝實爾不。答言。實爾 T1421_.22.0054b15: 世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘 T1421_.22.0054b16: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘食殘宿食 T1421_.22.0054b17: 波逸提。殘宿食者。已受之食留之經宿。名爲 T1421_.22.0054b18: 殘宿食。若食此食口口波夜提。比丘尼亦如
T1421_.22.0054b21: 十八鬼神將軍。來詣佛所頭面禮足白佛言。 T1421_.22.0054b22: 世尊。今世*飢饉。願佛遊行人間。我等當化 T1421_.22.0054b23: 衆人使發善心。世尊默然許之。時四天王釋 T1421_.22.0054b24: 提桓因娑婆世界主梵天王。亦來詣佛頭面 T1421_.22.0054b25: 禮足却住一面。如上白佛。佛亦默然許之。於 T1421_.22.0054b26: 是世尊。從王舍城。與大比丘僧千二百五十 T1421_.22.0054b27: 人倶。復有五百比丘尼五百優婆塞五百優 T1421_.22.0054b28: 婆夷。共遊摩竭國。復有外道男女千人五百 T1421_.22.0054b29: 乞兒。皆隨佛後求乞殘食。世尊所至之處。 T1421_.22.0054c01: 無不傾竭供養。四遠持供來者皆不得設。飮 T1421_.22.0054c02: 食豐長極有所兼。諸比丘各以所食之餘。與 T1421_.22.0054c03: 外道男女及乞食人。諸白衣見便譏呵言。沙 T1421_.22.0054c04: 門釋子得便盡受。食之不盡與諸邪見。不如 T1421_.22.0054c05: 搆乳之人知留犢子。或復有言。沙門釋子尚 T1421_.22.0054c06: 供養外道。我等何爲而不奉事。於是世尊。進 T1421_.22.0054c07: 至安那頻頭邑。時有大婆羅門。名曰沙門。 T1421_.22.0054c08: 以五百乘車重載飮食逐佛。五月餘日求次 T1421_.22.0054c09: 設供。竟未能得。其家追言。農時欲過。可還 T1421_.22.0054c10: 附業。時婆羅門到阿難所。語阿難言。我五百 T1421_.22.0054c11: 乘車載諸飮食。欲供佛及僧。逐佛已來五月 T1421_.22.0054c12: 餘日。猶未得設。家信見追不得復住。欲以食 T1421_.22.0054c13: 具散布道中令佛及僧踏上而過。於我宿心 T1421_.22.0054c14: 便爲得遂。阿難答言。當白世尊。即以白佛。佛 T1421_.22.0054c15: 語阿難。汝可將婆羅門看供食家。若有所無 T1421_.22.0054c16: 教令作之。阿難受教。將婆羅門看供食家。見 T1421_.22.0054c17: 無有粥及油蜜煎餅。彼便作七種粥二種餅。 T1421_.22.0054c18: 晨朝白佛。餅粥已辦。佛語阿難。汝助下之。阿 T1421_.22.0054c19: 難受教。助下粥餅。時有外道。母人抱一小女。 T1421_.22.0054c20: 阿難以其有兒偏與二餅。諸外道言。此比丘 T1421_.22.0054c21: 染著母人偏與二餅。復有言。政當以其抱 T1421_.22.0054c22: 兒。非偏之謂。共諍紛紜遂亂座席。阿難見已 T1421_.22.0054c23: 心不自安。便到佛所。并以前事白佛。佛以是 T1421_.22.0054c24: 事集比丘僧。問阿難。汝實爾不。答言。實爾世 T1421_.22.0054c25: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結 T1421_.22.0054c26: 戒。從今是戒應如是説。若比丘與外道若男 T1421_.22.0054c27: 若女食波逸提。復有諸比丘。與裸形外道 T1421_.22.0054c28: 食。彼裹一裹餅入王舍城。諸人問言。從何處 T1421_.22.0054c29: 來。答言。從禿頭居士間來。復問裹中何物。 T1421_.22.0055a01: 答言。是蜜煎餅。復問從誰得。答言。諸居士以 T1421_.22.0055a02: 沙門釋子爲福田。沙門釋子復以我爲福田。 T1421_.22.0055a03: 從彼受得。諸人便譏呵言。沙門釋子不知節 T1421_.22.0055a04: 量。貪受無厭。我等減割妻子身口之分。以用 T1421_.22.0055a05: 供養。乃持與此邪見惡人。若應供養我當供 T1421_.22.0055a06: 養。何假沙門。諸長老比丘聞種種呵責。以此 T1421_.22.0055a07: 白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實 T1421_.22.0055a08: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責。有衣無衣 T1421_.22.0055a09: 有何等異。種種呵責已告諸比丘。從今是戒 T1421_.22.0055a10: 應如是説。若比丘與外道裸形若男若女食 T1421_.22.0055a11: 波逸提。有諸外道食時來乞。諸比丘不敢與。 T1421_.22.0055a12: 便瞋罵言。沙門釋子教人布施。而自慳惜何 T1421_.22.0055a13: 道之有。而致信敬諸白衣聞。亦譏呵言。云何 T1421_.22.0055a14: 沙門恒就人乞。而不乞人。復有比丘外道親 T1421_.22.0055a15: 親來乞。亦不敢與以是白佛。佛以是事集比 T1421_.22.0055a16: 丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘與外道食。但莫 T1421_.22.0055a17: 自手與。從今是戒應如是説。若比丘自手與 T1421_.22.0055a18: 外道裸形若男若女食波逸提。若外道來乞。 T1421_.22.0055a19: 應以己分一揣別著一處使其自取。不應持 T1421_.22.0055a20: 僧食與。若乞乞兒乞狗乞鳥。應量己食多少 T1421_.22.0055a21: 取分然後減以乞之。不得取分外爲施。沙彌
T1421_.22.0055a24: 比丘。僧有幾人。諸比丘言。僧有若干人。諸白 T1421_.22.0055a25: 衣言。我等明日盡請衆僧顧臨薄食。六群比 T1421_.22.0055a26: 丘語言。汝若與我乳酪酥油魚肉者當受汝 T1421_.22.0055a27: 請。諸人答言。當須假貸市買辦之。語已各還 T1421_.22.0055a28: 其家。或假貸不果。或市買不得。明日食具已 T1421_.22.0055a29: 辦。唱言時到。衆僧著衣持鉢。往詣其家就坐 T1421_.22.0055b01: 而坐。行水下食。六群比丘言。何以無有乳酪 T1421_.22.0055b02: 酥油魚肉。答言。假貸不果市買不得。六群比 T1421_.22.0055b03: 丘便倒鉢而去。諸白衣咸作是言。此等不得 T1421_.22.0055b04: 美食倒鉢而去。爲是國王爲是大臣。夫出家 T1421_.22.0055b05: 者。爲求解脱乞食趣足。而今云何反著美味。 T1421_.22.0055b06: 無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞。種種呵 T1421_.22.0055b07: 責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六群比 T1421_.22.0055b08: 丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責 T1421_.22.0055b09: 已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應 T1421_.22.0055b10: 如是説。若比丘到白衣家。求乳酪酥油魚肉 T1421_.22.0055b11: 者波逸提。後諸比丘得諸美食。不敢噉或噉 T1421_.22.0055b12: 已出罪悔過。以是白佛。佛以是事集比丘僧。 T1421_.22.0055b13: 告諸比丘。若不索美食自得而噉。犯波逸提 T1421_.22.0055b14: 者無有是處。從今是戒應如是説。若比丘到 T1421_.22.0055b15: 諸白衣家。求如是美食乳酪酥油魚肉。若得 T1421_.22.0055b16: 噉波逸提。有諸病比丘。醫教食美食。諸比丘 T1421_.22.0055b17: 言。佛不聽我索。云何可得。作是念。佛聽我索 T1421_.22.0055b18: 此食者病乃得差。以是白佛。佛以是事集 T1421_.22.0055b19: 比丘僧。告諸比丘。今聽病比丘索美食。從今 T1421_.22.0055b20: 是戒應如是説。若諸家中有如是美食乳酪 T1421_.22.0055b21: 酥油魚肉。若比丘無病爲己索得食者波逸 T1421_.22.0055b22: 提。若爲病比丘索。若從親里家。若知識家索。
T1421_.22.0055b25: 養。後時著衣持鉢往到其家。婆羅門不在。便 T1421_.22.0055b26: 與其婦獨坐共語。時婆羅門婬欲心發。中道 T1421_.22.0055b27: 而還。見跋難陀與婦共語。作是念。今此比丘 T1421_.22.0055b28: 説法非行欲時。便還出外。欲心轉盛。須臾復 T1421_.22.0055b29: 入。跋難陀猶故未去。復如前念。抑制而出。須 T1421_.22.0055c01: 臾復入。語其婦言。速與比丘食發遣令去。勿 T1421_.22.0055c02: 廢其行道。婦知其意。不欲令夫違道從欲。答 T1421_.22.0055c03: 言。令比丘徐徐食。有何急事。如是三反。跋 T1421_.22.0055c04: 難陀猶不肯去。婆羅門便語言。我等白衣多 T1421_.22.0055c05: 諸縁事。於空缺時宜近房室。汝不知時坐不 T1421_.22.0055c06: 肯去。誰知汝輩修於梵行。諸長老比丘聞。種 T1421_.22.0055c07: 種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問跋 T1421_.22.0055c08: 難陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責 T1421_.22.0055c09: 已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應 T1421_.22.0055c10: 如是説。若比丘食家中與女人坐波逸提。食 T1421_.22.0055c11: 者男女情共相食。坐者知妨其事而故坐。比 T1421_.22.0055c12: 丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。 T1421_.22.0055c13: 若多人共坐。若有障隔。若夫婦受八戒日不
T1421_.22.0055c16: 養。後到其家。婆羅門不在。與其婦屏處坐。婆 T1421_.22.0055c17: 羅門還。語其婦言。汝與比丘屏處坐。我誠無 T1421_.22.0055c18: 疑。人見必當謂汝作惡。損毀沙門辱我門戸。 T1421_.22.0055c19: 復語跋難陀。我誠不疑大徳。大徳不當愼此 T1421_.22.0055c20: 惡名。其婦自猗好顏色力多兒女力巧致財 T1421_.22.0055c21: 力。便呵夫言。我與比丘坐。要不累汝。汝今不 T1421_.22.0055c22: 須作此過言。婆羅門便大瞋恚。責跋難陀言。 T1421_.22.0055c23: 我等白衣尚不與人婦女獨屏處坐。汝等沙 T1421_.22.0055c24: 門反便作此。無沙門行破沙門法。諸長老比 T1421_.22.0055c25: 丘聞種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘 T1421_.22.0055c26: 僧。問跋難陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛 T1421_.22.0055c27: 種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從 T1421_.22.0055c28: 今是戒應如是説。若比丘與女人獨屏處坐
T1421_.22.0056a02: 養。後到其家。婆羅門不在。與其婦露處共坐。 T1421_.22.0056a03: 乃至佛種種呵責。皆如屏處坐中説。告諸比 T1421_.22.0056a04: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0056a08: 種兵欲往討伐。六群比丘共相語言。我聞灌 T1421_.22.0056a09: 頂王征伐之時軍儀嚴飾。我等未見。可共往 T1421_.22.0056a10: 觀。便往路側。前鋒軍見皆悉瞋言。今日云何 T1421_.22.0056a11: 見不吉人。我等在家厭見此等。於今軍行復 T1421_.22.0056a12: 不得免。若王不敬信當斷其頭。時王遙見六 T1421_.22.0056a13: 群比丘。亦復不憙。即遣人問。諸大徳何以在 T1421_.22.0056a14: 此。答言。我等聞灌頂王出軍之時軍容嚴飾。 T1421_.22.0056a15: 未曾所見故來看耳。王作是念。誰能以此白 T1421_.22.0056a16: 佛。復作是念。若白不白。佛自當知。即以石蜜 T1421_.22.0056a17: 乾薑寄六群比丘言。大徳。爲我持此奉上世 T1421_.22.0056a18: 尊。致敬無量。軍盡之後各還所住。以王所寄 T1421_.22.0056a19: 奉上於佛。白佛言。王致敬無量。佛問六群。汝 T1421_.22.0056a20: 何由見王。具以事答。佛以是事集比丘僧。種 T1421_.22.0056a21: 種呵責六群比丘言。汝等愚癡。所作非法。軍 T1421_.22.0056a22: 發行時。以見沙門爲不吉。此必衆軍瞋嫌王 T1421_.22.0056a23: 恨汝。故持物與我。呵已告諸比丘。今爲諸 T1421_.22.0056a24: 比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘觀軍 T1421_.22.0056a25: 發行波逸提。若發心欲觀及作方便。已行歩 T1421_.22.0056a26: 歩。若見不聞。若聞不見。皆突吉羅。若聞若見 T1421_.22.0056a27: 別軍容飾。若前若却皆波逸提。比丘尼亦如 T1421_.22.0056a28: 是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若行路若
T1421_.22.0056b02: 及信法大臣皆不在。及今無能與我作閡。我 T1421_.22.0056b03: 等當共併力於祇洹中鑿渠通水。諸比丘聞 T1421_.22.0056b04: 之。語諸優婆塞優婆夷言。可往白王。非是我 T1421_.22.0056b05: 等力所能制。會王及大臣乙師達多富蘭那 T1421_.22.0056b06: 須達多等。久不見比丘。遣使來迎。諸比丘議 T1421_.22.0056b07: 言。若佛聽我往到軍中者。必不使異道於祇 T1421_.22.0056b08: 洹中鑿渠通水。以是白佛。佛言。今聽諸比 T1421_.22.0056b09: 丘往軍中。諸比丘奉教便受王請。到已具以 T1421_.22.0056b10: 白王。王即有令。若有於祇*洹中通渠者。當 T1421_.22.0056b11: 族誅之。然後爲諸比丘設種種供養。諸比丘 T1421_.22.0056b12: 既得餚饍。便不復欲還。軍人譏呵言。此非阿 T1421_.22.0056b13: 練若住處。我等白衣不得免此。沙門何爲復 T1421_.22.0056b14: 在其中。或復有言。此輩比丘不信樂佛法。得 T1421_.22.0056b15: 美食處便住耳。無沙門行破沙門法。諸長老 T1421_.22.0056b16: 比丘聞種種呵責。以是白佛。佛以是事集諸 T1421_.22.0056b17: 比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世 T1421_.22.0056b18: 尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結 T1421_.22.0056b19: 戒。從今是戒應如是説。若比丘有因縁到軍 T1421_.22.0056b20: 中乃至二三宿。若過波逸提。雖有因縁。若 T1421_.22.0056b21: 遣書信得了。應遣書信。要須自往。然後得往。 T1421_.22.0056b22: 事訖便還。不得經宿。若不了應一宿。一宿不 T1421_.22.0056b23: 了應再宿。若復不了應三宿。若了不了過三 T1421_.22.0056b24: 宿波逸提。若事即了不應宿而宿突吉羅。比
T1421_.22.0056b28: 軍著仗列陣乃至戰時。戰士見之咸瞋忿 T1421_.22.0056b29: 言。此不吉人已復來此。王若不信樂。佛法。我 T1421_.22.0056c01: 當先斷其頭然後撃賊。遂因亂戰。射諸比丘 T1421_.22.0056c02: 多所傷害。諸比丘共相負輦還歸所住。路人 T1421_.22.0056c03: 見之亦大忿言。如此沙門正應射殺。何以無 T1421_.22.0056c04: 故觀戰陣爲。無沙門行破沙門法。諸長老比 T1421_.22.0056c05: 丘聞。種種呵責以是白佛。佛以是事集比丘 T1421_.22.0056c06: 僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世尊。 T1421_.22.0056c07: 佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。 T1421_.22.0056c08: 從今是戒應如是説。若比丘有因縁到軍中 T1421_.22.0056c09: 二三宿觀軍陣合戰波逸提。若觀鳥獸鬪突 T1421_.22.0056c10: 吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0056c13: 邪見言。我解佛所説。佛説障道法實不障道。 T1421_.22.0056c14: 諸比丘問言。汝實作是語。我解佛所説。佛説 T1421_.22.0056c15: 障道法實不障道不。答言如是。諸比丘復 T1421_.22.0056c16: 問。汝云何作是解。答言。此間有質多須達多 T1421_.22.0056c17: 二長者及諸優婆塞。皆在五欲爲欲所呑爲 T1421_.22.0056c18: 欲所燒。今得須陀洹斯陀含阿那含道。又諸 T1421_.22.0056c19: 外道不捨本見。於正法出家。亦得四沙門果。 T1421_.22.0056c20: 以是故我作是解。諸比丘欲令捨此惡邪見 T1421_.22.0056c21: 故。諫言。汝莫作是語。莫謗佛莫誣佛。佛不作 T1421_.22.0056c22: 是語。應捨是惡邪見。佛種種方便呵欲。説欲 T1421_.22.0056c23: 如赤骨聚乃至如毒。若受五欲爲欲所燒欲 T1421_.22.0056c24: 覺所迷。及諸外道不捨本見得四沙門果。皆 T1421_.22.0056c25: 無是處。諸比丘如是諫。更増邪見堅持不捨。 T1421_.22.0056c26: 諸比丘便到舍利弗所。白言。大徳阿梨吒作 T1421_.22.0056c27: 是邪見。具説如上。願哀愍故諫喩令捨。舍利 T1421_.22.0056c28: 弗默然許之。即到其所。共相問訊却坐一面。 T1421_.22.0056c29: 問言。汝實作是語不。答言。實爾。更廣説如前。 T1421_.22.0057a01: 舍利弗諫言。汝莫作是語。汝之所説非法非 T1421_.22.0057a02: 律。種種呵責言。彼比丘堅持不捨。從坐起 T1421_.22.0057a03: 去往到佛所。廣以白佛。唯願世尊憐愍故教 T1421_.22.0057a04: 此比丘捨惡邪見。佛便勅一比丘。汝呼阿梨 T1421_.22.0057a05: 吒來。即受教往語。大師呼汝。阿梨吒即來。頭 T1421_.22.0057a06: 面禮足在一面住。佛問阿梨吒。汝實作是語 T1421_.22.0057a07: 不。答言實爾世尊。佛又問。汝作云何解我所 T1421_.22.0057a08: 説。答亦如前。佛言。汝愚癡人。莫謗如來莫誣 T1421_.22.0057a09: 如來。何以故。我説障道法實能障道。若受五 T1421_.22.0057a10: 欲欲火所燒欲覺所迷。及外道不捨本見得 T1421_.22.0057a11: 四沙門果。無有是處。世尊爲説。彼猶不捨。佛 T1421_.22.0057a12: 復語言。我已見汝作惡邪見。是爲謗我是爲 T1421_.22.0057a13: 誣我。汝還所住。我自更問餘諸比丘。阿梨吒 T1421_.22.0057a14: 去。佛欲明彼比丘惡邪見故。問諸比丘。汝等 T1421_.22.0057a15: 解我所説如阿梨吒不。諸比丘言。我等不如 T1421_.22.0057a16: 是解。又問云何。答言。佛説障道法實能障道。 T1421_.22.0057a17: 廣説如上。佛言。善哉汝等善解我意。告諸比 T1421_.22.0057a18: 丘。應使一比丘與阿梨吒親善者於屏處軟 T1421_.22.0057a19: 語諫言。汝莫作是語。莫謗佛莫誣佛。佛説障 T1421_.22.0057a20: 道法實能障道。汝捨是惡邪見。若捨者善。若 T1421_.22.0057a21: 不捨應衆多比丘往諫如上。若捨者善。若不 T1421_.22.0057a22: 捨復應僧往諫亦如上。若捨者善。諸比丘受 T1421_.22.0057a23: 教。如是三反。堅持不捨。諸比丘以是白佛。佛 T1421_.22.0057a24: 以是事集比丘僧。遙責阿梨吒已告諸比丘。 T1421_.22.0057a25: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比 T1421_.22.0057a26: 丘作是語。如我解佛所説。障道法不能障道。 T1421_.22.0057a27: 諸比丘語是比丘。汝莫作是語。莫謗佛莫誣 T1421_.22.0057a28: 佛。佛説障道法實能障道。汝捨是惡邪見。如 T1421_.22.0057a29: 是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第三諫。 T1421_.22.0057b01: 捨是事善。不捨者波逸提。彼比丘不捨惡邪 T1421_.22.0057b02: 見。諸比丘若見若聞。遣一比丘屏處諫。若捨 T1421_.22.0057b03: 者應作一突吉羅悔過。若不捨應衆多比丘 T1421_.22.0057b04: 往諫。若捨者應作二突吉羅悔過。若不捨應 T1421_.22.0057b05: 僧往諫。若捨者應作三突吉羅悔過。若不捨 T1421_.22.0057b06: 應白四羯磨諫。一比丘唱言。大徳僧聽。某甲 T1421_.22.0057b07: 比丘生惡邪見作是語。如我解佛所説。障道 T1421_.22.0057b08: 法不能障道。僧已諫。莫作是語莫謗佛莫誣 T1421_.22.0057b09: 佛。佛説障道法實能障道。僧如是諫。堅持不 T1421_.22.0057b10: 捨。今僧羯磨諫。若僧時到僧忍聽。白如是。白 T1421_.22.0057b11: 已應語言。僧已白竟。汝可捨是惡邪見。若捨 T1421_.22.0057b12: 者應作四突吉羅悔過。若不捨復應唱言。大 T1421_.22.0057b13: 徳僧聽。此某甲比丘作是語。如我解佛所説。 T1421_.22.0057b14: 障道法不能障道。僧已諫。莫作是語。莫謗佛 T1421_.22.0057b15: 莫誣佛。佛説障道法實能障道。僧如是諫。彼 T1421_.22.0057b16: 堅持不捨。僧今羯磨諫。誰諸長老忍默然若 T1421_.22.0057b17: 不忍者説。復應語言。僧已一羯磨竟。汝可捨 T1421_.22.0057b18: 是惡邪見。若捨者應作五突吉羅悔過。若不 T1421_.22.0057b19: 捨復第二唱如上。第二唱竟。復應語。僧已二 T1421_.22.0057b20: 羯磨竟。汝可捨是惡邪見。若捨者應作六突 T1421_.22.0057b21: 吉羅悔過。若不捨復應第三唱。第三唱未竟 T1421_.22.0057b22: 捨。亦應作六突吉羅悔過。第三羯磨竟若捨 T1421_.22.0057b23: 若不捨波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙
T1421_.22.0057b26: 邪見。共坐共語共宿共事。餘比丘呵責言。阿 T1421_.22.0057b27: 梨吒不捨惡邪見。僧已羯磨竟。汝等云何共 T1421_.22.0057b28: 坐共語共宿共事。諸比丘聞不以介意。諸長 T1421_.22.0057b29: 老比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比 T1421_.22.0057c01: 丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世 T1421_.22.0057c02: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結 T1421_.22.0057c03: 戒。從今是戒應如是説。若諸比丘。知彼比丘 T1421_.22.0057c04: 不如法悔不捨惡邪見。共坐共語共宿共事 T1421_.22.0057c05: 波逸提隨久近共語。語語波逸提。共坐坐坐 T1421_.22.0057c06: 波逸提。共宿宿宿波逸提。共事事事波逸提。 T1421_.22.0057c07: 雖捨惡邪見僧未解羯磨亦波逸提。若作惡 T1421_.22.0057c08: 邪見僧未羯磨突吉羅。比丘尼亦如是。式叉 T1421_.22.0057c09: 摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若不知及不如法
T1421_.22.0057c12: 見作是語。如我解佛所説。受五欲不能障道。 T1421_.22.0057c13: 乃至舍利弗以是白佛。如阿梨吒生惡邪見 T1421_.22.0057c14: 中説。佛便勅一比丘。汝呼彼二沙彌來。即受 T1421_.22.0057c15: 教往語。大師呼汝。二沙彌即隨教來。頂禮佛 T1421_.22.0057c16: 足却住一面。佛問二沙彌。汝實作是語不。答 T1421_.22.0057c17: 言實爾世尊。又問沙彌。汝云何解我所説法。 T1421_.22.0057c18: 沙彌答亦如阿梨吒所説。佛告諸比丘。此沙 T1421_.22.0057c19: 彌應呼僧中教捨。第二第三教。若捨者善。不 T1421_.22.0057c20: 捨者僧應白四羯磨滅擯。一比丘唱言。大徳 T1421_.22.0057c21: 僧聽。某甲沙彌不捨惡邪見。今僧與作滅擯。 T1421_.22.0057c22: 若僧時到僧忍聽。白如是。復唱大徳僧聽。某 T1421_.22.0057c23: 甲沙彌不捨惡邪見。今僧與作滅擯。誰諸長 T1421_.22.0057c24: 老忍默然。*若不忍者説。如是第二第三。僧 T1421_.22.0057c25: 與某甲沙彌滅擯竟。僧忍默然故是事如是 T1421_.22.0057c26: 持。彼二沙彌僧既滅擯已。便遊行人間。時跋 T1421_.22.0057c27: 難陀。畜彼沙彌共語共宿。諸比丘語言。僧已 T1421_.22.0057c28: 羯磨滅擯此沙彌。汝莫畜莫共語莫共宿。跋 T1421_.22.0057c29: 難陀言。此是我兄沙彌。我若不看誰應視者。 T1421_.22.0058a01: 能護狐苦自致安樂。諸長老比丘聞種種呵 T1421_.22.0058a02: 責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問跋難陀。 T1421_.22.0058a03: 汝實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已告 T1421_.22.0058a04: 諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是 T1421_.22.0058a05: 説。若沙彌作是語。如我解佛所説。受五欲不 T1421_.22.0058a06: 能障道。諸比丘語是沙彌。汝莫作是語。莫謗 T1421_.22.0058a07: 佛莫誣佛。佛説五欲障道實能障道。汝沙彌 T1421_.22.0058a08: 捨是惡邪見。如是教堅持不捨。應第二第三 T1421_.22.0058a09: 教。第二第三教。捨是事善。若不捨諸比丘應 T1421_.22.0058a10: 語是沙彌。汝出去。從今莫言佛是我師。莫在 T1421_.22.0058a11: 比丘後行。如餘沙彌得共比丘二宿。汝亦無 T1421_.22.0058a12: 是事。癡人出去滅去。莫此中住。若比丘知如 T1421_.22.0058a13: 法擯沙彌。畜使共住共語波逸提。比丘尼亦
T1421_.22.0058a16: 惡比丘故。亦不憙見烏。諸白衣捉彈來看。時 T1421_.22.0058a17: 有群烏集于屋上。語言。此烏成就弊惡比丘 T1421_.22.0058a18: 十法。一者慳惜二者貪餘三者強顏四者耐 T1421_.22.0058a19: 辱五者蛆弊六者無慈悲七者悕望八者無厭 T1421_.22.0058a20: 九者藏積十者憙忘。此烏有是十法。汝等欲 T1421_.22.0058a21: 殺不。有不信罪福者。答言欲殺。即取其彈語 T1421_.22.0058a22: 諸人言。欲彈何處。有言可彈左眼。即著左眼 T1421_.22.0058a23: 而死。又言可彈右眼。即著右眼而死。如是須 T1421_.22.0058a24: 臾乃至數十。諸不信樂佛法者。便譏呵言。此 T1421_.22.0058a25: 輩沙門常説慈愍護念衆生。而今殘害無道。 T1421_.22.0058a26: 無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞。種種呵 T1421_.22.0058a27: 責以是白佛。佛以是事集比丘僧。問迦留陀 T1421_.22.0058a28: 夷。汝實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已 T1421_.22.0058a29: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如 T1421_.22.0058b01: 是説。若比丘奪畜生命波逸提。有諸比丘在 T1421_.22.0058b02: 道路行。或牽財物或熏鉢。時誤殺諸虫皆生 T1421_.22.0058b03: 慚愧。亦有悔過出罪者。以是白佛。佛以是 T1421_.22.0058b04: 事集比丘僧。告諸比丘。若誤殺衆生。犯波逸 T1421_.22.0058b05: 提。無有是處。從今是戒應如是説。若比丘 T1421_.22.0058b06: 故奪畜生命波逸提。畜生者。除龍餘畜生是。 T1421_.22.0058b07: 故奪命者。先有殺心而斷其命。若奪畜生命 T1421_.22.0058b08: 隨多少。一一波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩
T1421_.22.0058b11: 住處。六群比丘作是念。此比丘有慚愧少欲 T1421_.22.0058b12: 知足。今來在此必見我過。我等當作方便令 T1421_.22.0058b13: 生疑悔。生疑悔已必還師所。念已語言。汝等 T1421_.22.0058b14: 善受具足戒不。受戒有界場不。羯磨如法不。 T1421_.22.0058b15: 不犯波羅夷僧伽婆尸沙波逸提波羅提提舍 T1421_.22.0058b16: 尼突吉羅不。好護身口不。汝和尚阿闍梨 T1421_.22.0058b17: 先善受具足戒乃至好護身口不。答言。我 T1421_.22.0058b18: 等不自知。亦不知和*尚阿闍梨云何。我今 T1421_.22.0058b19: 問大徳。大徳語我。我受具足戒時。及和*尚 T1421_.22.0058b20: 阿闍梨盡如法不。答言。我若實語汝會不 T1421_.22.0058b21: 信。自可問汝所信之人。時十七群比丘便往 T1421_.22.0058b22: 師所問如此事。師答汝事事如法。我昔受戒 T1421_.22.0058b23: 亦復如是。誰爲汝等作此疑悔。答言六群比 T1421_.22.0058b24: 丘。諸長老比丘聞種種呵責。以是白佛。佛 T1421_.22.0058b25: 以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實爾不。答 T1421_.22.0058b26: 言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲 T1421_.22.0058b27: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘令 T1421_.22.0058b28: 他比丘生疑悔波逸提。有諸比丘犯罪。心生 T1421_.22.0058b29: 疑悔。問諸比丘。犯如是如是事。得何等罪。諸 T1421_.22.0058c01: 比丘作是念。佛結戒不聽令他比丘生疑悔。 T1421_.22.0058c02: 便答言不知。以是白佛。佛以是事集比丘僧。 T1421_.22.0058c03: 告諸比丘。若不欲令人生疑悔語其所犯。犯 T1421_.22.0058c04: 波逸*提無有是處。從今是戒應如是説。若比 T1421_.22.0058c05: 丘故令比丘生疑悔。作是念。令是比丘乃至 T1421_.22.0058c06: 少時惱波逸提。疑悔者。生處疑受戒疑犯戒 T1421_.22.0058c07: 疑衣疑。若令比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼 T1421_.22.0058c08: 疑悔突吉羅。若比丘尼令比丘比丘尼疑悔 T1421_.22.0058c09: 波逸提。令式叉摩那沙彌沙彌尼疑悔突吉 T1421_.22.0058c10: 羅。式叉摩那沙彌沙彌尼令五衆疑悔。皆突
T1421_.22.0058c13: 磨及解羯磨。僧不從便起去。時至被擯比丘 T1421_.22.0058c14: 所語言。汝莫愁憂。我已助汝。遮僧羯磨。僧不 T1421_.22.0058c15: 從我。我便起去。是爲羯磨不成。復至解羯磨 T1421_.22.0058c16: 比丘所語言。汝莫謂僧解汝羯磨。僧解羯磨 T1421_.22.0058c17: 時我已遮之。僧不從我。我便起去。是不成解 T1421_.22.0058c18: 羯磨。汝今自可更求僧解。諸長老比丘聞。種 T1421_.22.0058c19: 種呵責以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六 T1421_.22.0058c20: 群比丘。汝實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵 T1421_.22.0058c21: 責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒 T1421_.22.0058c22: 應如是説。若比丘僧斷事時起去波逸提。爾 T1421_.22.0058c23: 時諸比丘。有事欲去而不敢。以是白佛。佛以 T1421_.22.0058c24: 是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘有事 T1421_.22.0058c25: 與欲竟起去。與欲者。應語一人言。長老一 T1421_.22.0058c26: 心念。僧今斷事。我某甲比丘如法僧事中與 T1421_.22.0058c27: 欲。從今是戒應如是説。若比丘僧斷事時不 T1421_.22.0058c28: 與欲起去波逸提。僧斷事者。白羯磨白二白 T1421_.22.0058c29: 四羯磨。若屋下羯磨隨幾過出。一一出皆波 T1421_.22.0059a01: 逸提。若露地羯磨出去。去僧面一尋波逸提。 T1421_.22.0059a02: 若神通人去離地四指波逸提。若僧不羯磨 T1421_.22.0059a03: 斷事出去突吉羅若私房斷事來而去突吉 T1421_.22.0059a04: 羅。比丘尼亦如是。若僧不羯磨斷事及私房 T1421_.22.0059a05: 斷事。沙彌得在其中。若起去突吉羅。式叉摩 T1421_.22.0059a06: 那沙彌尼亦如是。若僧不如法羯磨。不與欲
T1421_.22.0059a09: 住處。共相撃攊。有一比丘衆共撃攊。不勝 T1421_.22.0059a10: 笑故氣絶而死。十七群比丘爲之悲哭。諸長 T1421_.22.0059a11: 老比丘問。何以悲哭。答言。有一比丘戲笑命 T1421_.22.0059a12: 終。是以悲哭。又問何由致此。答言我等共撃 T1421_.22.0059a13: 攊。笑不自勝遂便氣絶。諸比丘種種呵責。以 T1421_.22.0059a14: 是白佛。佛以是事集比丘僧。問十七群比丘。 T1421_.22.0059a15: 汝等實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已 T1421_.22.0059a16: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如 T1421_.22.0059a17: 是説。若比丘撃攊比丘波逸提。比丘撃攊沙 T1421_.22.0059a18: 彌乃至畜生突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩
T1421_.22.0059a21: 中取水。即因洗浴泅戲沐沒互相澆濽。時波 T1421_.22.0059a22: 斯匿王。共末利夫人登樓遙見。語夫人言。 T1421_.22.0059a23: 看汝福田。夫人白王。是佛未制戒年少出家 T1421_.22.0059a24: 未解法耳。王莫見此生不信敬於餘比丘長 T1421_.22.0059a25: 夜受苦。十七群比丘種種戲已立水上著衣。 T1421_.22.0059a26: 夫人白王言。王試看我所事福田。著衣已。以 T1421_.22.0059a27: 瓶水擲空中。飛而逐之。從樓上過猶如鴈王。 T1421_.22.0059a28: 夫人復白王。更看我所事福田。王大歡喜信 T1421_.22.0059a29: 敬轉増。於是夫人告那隣伽婆羅門。汝往佛 T1421_.22.0059b01: 所以是白佛。即受教往。佛爲説法示教利喜 T1421_.22.0059b02: 發遣令還。以是事集比丘僧。問十七群比丘。 T1421_.22.0059b03: 汝等實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已 T1421_.22.0059b04: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如 T1421_.22.0059b05: 是説。若比丘水中戲波逸提。若水中戲乃至 T1421_.22.0059b06: 器盛水共相澆濽皆波逸提。若摶雪及弄草 T1421_.22.0059b07: 頭露戲皆突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那
T1421_.22.0059b10: 室宿。或一比丘一女人。或多比丘少女人。或 T1421_.22.0059b11: 少比丘多女人。同室宿生染著心。有反俗者 T1421_.22.0059b12: 作外道者。諸居士見譏呵言。此等沙門與女 T1421_.22.0059b13: 人同室宿。與白衣何異。無沙門行破沙門法。 T1421_.22.0059b14: 時有一年少婦人。夫喪作是念。我今當於何 T1421_.22.0059b15: 許更求良對。復作是念。我今不能門到戸至。 T1421_.22.0059b16: 當作一客舍令在家出家人任意宿止。於中擇 T1421_.22.0059b17: 取。即便作之。宣令道路須宿者宿。時阿那 T1421_.22.0059b18: 律暮至彼村。借問宿處。有人語言。某甲家有。 T1421_.22.0059b19: 即往求宿。阿那律先好容貌。既得道後顏色 T1421_.22.0059b20: 倍常。寡婦見之作是念。我今便爲已得好婿。 T1421_.22.0059b21: 即指語處可於中宿。阿那律即前入室。結加 T1421_.22.0059b22: 趺坐。坐未久。復有賈客來求宿。寡婦答言。 T1421_.22.0059b23: 我雖常宿客。今已與比丘不復由我。賈客便 T1421_.22.0059b24: 以主人語。從阿那律求宿。阿那律語寡婦言。 T1421_.22.0059b25: 若由我者可盡聽宿。賈客便前。寡婦復作是 T1421_.22.0059b26: 念。當更迎比丘入内。若不爾者後來無期。即 T1421_.22.0059b27: 於内更敷好床然燈語阿那律言。可進入内。 T1421_.22.0059b28: 阿那律便入。結*加趺坐繋念在前。寡婦於衆 T1421_.22.0059b29: 人眠後。語言。大徳知我所以相要意不。答言 T1421_.22.0059c01: 姉妹。汝意正當在於福徳。寡婦言。本不以此。 T1421_.22.0059c02: 便具以情告。阿那律言。姉妹。我等不應作此 T1421_.22.0059c03: 惡業。世尊制法亦所不聽。寡婦言。我是族姓 T1421_.22.0059c04: 年在盛時。禮儀備擧多饒財寶。欲爲大徳給 T1421_.22.0059c05: 事所當。願垂見納。阿那律答之如初。寡婦復 T1421_.22.0059c06: 作是念。男子所惑唯在於色。我當露形在其 T1421_.22.0059c07: 前立。即便脱衣立前笑語。阿那律便閉目正 T1421_.22.0059c08: 坐作赤骨觀。寡婦復作是念。我雖如此彼猶 T1421_.22.0059c09: 未降。便欲上床與之共坐。於是阿那律踊昇 T1421_.22.0059c10: 虚空。寡婦便大羞恥生慚愧心。疾還著衣合 T1421_.22.0059c11: 掌悔過。白言大徳。我實愚癡。於今不敢復生 T1421_.22.0059c12: 此意。願見哀恕受我悔過。阿那律言。受汝懺 T1421_.22.0059c13: 悔。因爲説種種妙法。初中後善善義善味。具 T1421_.22.0059c14: 足清白梵行之相。寡婦聞已遠塵離垢得法 T1421_.22.0059c15: 眼淨。阿那律即如其像往至佛所。兼以前比 T1421_.22.0059c16: 丘事具白世尊。佛以是事集比丘僧。問諸比 T1421_.22.0059c17: 丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責 T1421_.22.0059c18: 已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應 T1421_.22.0059c19: 如是説。若比丘與女人同室宿波逸提。女人 T1421_.22.0059c20: 乃至初生及二根女同室宿皆波逸提。室者 T1421_.22.0059c21: 如與未受具戒人宿中説。若與非人女畜生 T1421_.22.0059c22: 女黄門同室宿皆突吉羅。比丘尼亦如是。式 T1421_.22.0059c23: 叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若同覆異隔。若 T1421_.22.0059c24: 大會説法。若母姉妹近親疾患。有有知男子
T1421_.22.0059c27: 有諸比丘。於酒肆中或白衣家飮酒大醉。或 T1421_.22.0059c28: 墮坑塹或突壁物或破衣鉢傷壞身體。諸白 T1421_.22.0059c29: 衣見譏呵言。我等白衣尚有不飮酒者。沙門 T1421_.22.0060a01: 釋子捨累求道。而皆洪醉過於俗人。空著壞 T1421_.22.0060a02: 色割截之衣。無沙門行破沙門法。爾時世尊。 T1421_.22.0060a03: 從拘舍彌國往跋陀越邑。時彼編髮梵志 T1421_.22.0060a04: 住處有一毒龍。常雨大雹壞諸田苗。彼諸居 T1421_.22.0060a05: 民常作是念。沙門婆羅門中。誰有威徳能降 T1421_.22.0060a06: 此龍者。聞佛與千二百五十弟子倶來此邑 T1421_.22.0060a07: 莫不歡喜。皆出奉迎頭面禮足。白佛言。世尊。 T1421_.22.0060a08: 此邑常有一惡毒龍。破壞田苗。我恒願得大 T1421_.22.0060a09: 威徳人而降伏之。時沙竭陀在佛後扇佛。佛 T1421_.22.0060a10: 即顧問。汝聽此諸居士所説不。答言聽。第二 T1421_.22.0060a11: 第三問答亦如是。*沙竭陀作是念。世尊反覆 T1421_.22.0060a12: 三問。已爲勅我降此惡龍。即前禮佛足右遶 T1421_.22.0060a13: 而去。向彼龍所作是念。我今當降此龍令 T1421_.22.0060a14: 不壞形。而使其身微細如。即入其室却坐 T1421_.22.0060a15: 一面。龍身便出烟。*沙竭陀身亦出烟。龍擧 T1421_.22.0060a16: 身火然。*沙竭陀亦擧身火然。龍火出五色。 T1421_.22.0060a17: *沙竭陀火亦出五色。於是化龍身令如。内 T1421_.22.0060a18: 著鉢中持至佛所。白佛言。此惡毒龍今已降 T1421_.22.0060a19: 伏。當著。何處。佛言。可著世界中間。*沙竭 T1421_.22.0060a20: 陀受教。如人屈申臂頃。持著世界中間。須 T1421_.22.0060a21: 臾便還。於是世尊。從跋陀越邑欲還拘舍彌。 T1421_.22.0060a22: 時跋陀越邑諸居士。聞沙竭陀降伏惡龍。皆 T1421_.22.0060a23: 大歡喜。問諸比丘。誰是*沙竭陀。時*沙竭陀 T1421_.22.0060a24: 在佛後諸比丘言。佛後者是。諸居士即前禮 T1421_.22.0060a25: 足白言。願受我請。默然受之。諸居士言。大徳 T1421_.22.0060a26: 須何等食。答言。我白衣時性好酒肉。居士歡 T1421_.22.0060a27: 喜即爲辦之。*沙竭陀往到其家食肉飮酒。極 T1421_.22.0060a28: 飽滿已還拘舍彌。於僧坊外醉臥吐洩衣鉢 T1421_.22.0060a29: 縱横。於時世尊天眼遙見告阿難。共汝僧坊 T1421_.22.0060b01: 外看。受教從佛出外見之。佛與阿難舁還著 T1421_.22.0060b02: 井邊。佛自汲水使阿難洗。著衣臥繩床上令 T1421_.22.0060b03: 頭向佛。須臾轉側申脚踏佛。佛以是事集比 T1421_.22.0060b04: 丘僧問諸比丘。*沙竭陀先敬佛不。答言敬。 T1421_.22.0060b05: 又問今能敬不。答言不能。又問。應飮是酒失 T1421_.22.0060b06: 本性不。答言不應。又問。*沙竭陀先能伏惡 T1421_.22.0060b07: 龍今能降蝦蟆不。答言不能。諸比丘復以前 T1421_.22.0060b08: 事具白世尊。佛以彼此因縁種種呵責諸比 T1421_.22.0060b09: 丘已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒 T1421_.22.0060b10: 應如是説。若比丘飮酒波逸提。時沙竭陀。 T1421_.22.0060b11: 佛制戒已不敢復飮。以先習故氣絶欲死。飮 T1421_.22.0060b12: 食不消。不知云何。以是白佛。佛言。令嗅酒 T1421_.22.0060b13: 器。嗅酒器不差。佛言。以酒著餅中若羹粥 T1421_.22.0060b14: 中令噉。噉不差。佛言。聽以酒與之。*沙竭陀 T1421_.22.0060b15: 得已便差。即以白佛。佛言。已差應漸漸斷之。 T1421_.22.0060b16: 乃至嗅酒器。不復惡者不得復嗅。有酒酒色 T1421_.22.0060b17: 酒味酒香。有酒酒色酒香無酒味。有酒酒色 T1421_.22.0060b18: 酒味無酒香。有酒無酒色香味。飮令人醉。若 T1421_.22.0060b19: 飮皆波逸提。有非酒酒色酒味酒香。飮使人 T1421_.22.0060b20: 醉若飮突吉羅。有非酒酒色酒香酒味。不令 T1421_.22.0060b21: 人醉。欲飮聽屏處飮。若比丘飮酒。咽咽波逸 T1421_.22.0060b22: 提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突
T1421_.22.0060b25: 梨不敬戒。有諸比丘亦効如是。諸長老比丘 T1421_.22.0060b26: 見種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。 T1421_.22.0060b27: 問六群及諸比丘。汝等實爾不。答言實爾世 T1421_.22.0060b28: 尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結 T1421_.22.0060b29: 戒。從今是戒應如是説。若比丘輕師波逸 T1421_.22.0060c01: 提。若比丘輕三師及戒一一波逸提。若輕餘 T1421_.22.0060c02: 比丘突吉羅。乃至師令掃地不掃。教順掃而 T1421_.22.0060c03: 逆掃。皆突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那沙
T1421_.22.0060c06: 荼脾邑。時彼諸比丘聞佛當來。無有堂舍。便 T1421_.22.0060c07: 共自作伐草掘地。乃至佛種種呵責。如上作 T1421_.22.0060c08: 講堂中説。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今 T1421_.22.0060c09: 是戒應如是説。若比丘自掘地取土波逸提。 T1421_.22.0060c10: 時六群比丘使守園人沙彌掘地取土。諸比 T1421_.22.0060c11: 丘見言。佛制不得掘地。汝今云何作此惡業。 T1421_.22.0060c12: 答言我使人掘。諸比丘言。使人掘自掘有何 T1421_.22.0060c13: 等異。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六群 T1421_.22.0060c14: 比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責 T1421_.22.0060c15: 已。告諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘 T1421_.22.0060c16: 自掘地若使人掘波逸提。有諸白衣送物爲 T1421_.22.0060c17: 僧作房。久久來視見房不成。問作房比丘。何 T1421_.22.0060c18: 不爲我速成此福。答言。佛不聽我等自掘地 T1421_.22.0060c19: 使人掘。云何得成。以是白佛。佛以是事集比 T1421_.22.0060c20: 丘僧。告諸比丘。若須土應語淨人言。知是看 T1421_.22.0060c21: 是。我須是與我是。從今是戒應如是説。若比 T1421_.22.0060c22: 丘自掘地若使人掘言掘是波逸提。比丘尼 T1421_.22.0060c23: 亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼。無事掘地突
T1421_.22.0060c26: 共鬪已在戸外聽語。聽已語諸比丘言。汝何 T1421_.22.0060c27: 以作如是語。問言汝從誰聞。答言我在戸外 T1421_.22.0060c28: 聽。諸長老比丘聞。種種呵責。以是白佛。佛以 T1421_.22.0060c29: 是事集比丘僧。問六群比丘。汝等實爾不。答 T1421_.22.0061a01: 言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲 T1421_.22.0061a02: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘於 T1421_.22.0061a03: 屏處默聽他比丘所説波逸提。時諸比丘與 T1421_.22.0061a04: 比丘諍理辯是非。有比丘隔壁聽生疑。我故 T1421_.22.0061a05: 當不犯波逸提耶。或有出罪悔過者。以是白 T1421_.22.0061a06: 佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若比丘默 T1421_.22.0061a07: 聽諍理辯是非。犯波逸提者無有是處。從今 T1421_.22.0061a08: 是戒應如是説。若比丘共諍已默聽。作是念。 T1421_.22.0061a09: 諸比丘所説我當憶持波逸提。默聽比丘尼 T1421_.22.0061a10: 式叉摩那沙彌沙彌尼語突吉羅。比丘尼聽 T1421_.22.0061a11: 比丘比丘尼語波逸提。聽式叉摩那沙彌沙 T1421_.22.0061a12: 彌尼語突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼。默聽
T1421_.22.0061a15: 作是言。我子不串勤苦。體性軟弱。教何技 T1421_.22.0061a16: 術得終安樂。父言。當教算計書畫。母言。若教 T1421_.22.0061a17: 書畫恐壞其眼。若算恐其指痛。若計恐其心 T1421_.22.0061a18: 病。復共議。當使於釋子中出家。現世無爲 T1421_.22.0061a19: 後世長樂。彼十七群童子欲出家。共相語言。 T1421_.22.0061a20: 我要當待優波離來與共辭別。時優波離行 T1421_.22.0061a21: 還。到諸童子所。諸童子言。汝知不。我等欲於 T1421_.22.0061a22: 如來法中出家待汝辭別。優波離聞亦樂共 T1421_.22.0061a23: 去。還白父母。父母即聽作是念。當令誰作師。 T1421_.22.0061a24: 又作是念。畢陵伽婆蹉。從賊中拔其將還。今 T1421_.22.0061a25: 當與爲弟子。便各將其子。詣畢陵伽婆蹉。白 T1421_.22.0061a26: 言大徳。大徳於此兒有大恩。今以奉給。願納 T1421_.22.0061a27: 爲弟子。畢陵伽婆蹉即便度之。與受具足戒。 T1421_.22.0061a28: 既受戒已。夜不能獨至厠上及*洗手處。恒自 T1421_.22.0061a29: 送之。有時闇中見師不識便謂是鬼。失聲大 T1421_.22.0061b01: 喚言。毘舍遮毘舍遮。師言。莫怖是我非鬼也。 T1421_.22.0061b02: 或夜索食。師言。僧有食曉當與汝。又問。僧若 T1421_.22.0061b03: 無食當何處得。師言。僧若無當乞食。聞是語 T1421_.22.0061b04: 已便大啼言。比丘乞食還我等已死。佛夜聞 T1421_.22.0061b05: 之。則問阿難。是誰啼聲。阿難具以白佛。佛 T1421_.22.0061b06: 以是事明旦集比丘僧。問畢陵伽婆蹉。汝實 T1421_.22.0061b07: 爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責。汝不應與 T1421_.22.0061b08: 未滿二十人受具足戒。未滿二十多所不堪 T1421_.22.0061b09: 致有破戒。呵已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。 T1421_.22.0061b10: 從今是戒應如是説。若比丘與不滿二十歳 T1421_.22.0061b11: 人受具足戒波逸提。爾時童子迦葉。不滿二 T1421_.22.0061b12: 十受具足戒。後方生疑。不知云何。以是白佛。 T1421_.22.0061b13: 佛以是事集比丘僧。問諸比丘。童子迦葉有 T1421_.22.0061b14: 所得不。答言得須陀洹。佛言。此人乃是第一 T1421_.22.0061b15: 受具足戒。然不名白四羯磨如法受戒。今聽 T1421_.22.0061b16: 數胎中年足爲二十。若猶不滿。又聽以閏月 T1421_.22.0061b17: 足。若復不滿。又聽以沙門年足。從今是戒應 T1421_.22.0061b18: 如是説。若比丘知不滿二十歳與受具戒波 T1421_.22.0061b19: 逸提。是人不得戒。諸比丘亦可呵是法應爾。 T1421_.22.0061b20: 未滿二十未滿二十想未滿二十疑波逸提。 T1421_.22.0061b21: 滿二十未滿想滿二十疑突吉羅。若知不滿 T1421_.22.0061b22: 二十。生念欲與受具戒。及作方便。至第四羯 T1421_.22.0061b23: 磨未竟。皆突吉羅。第四羯磨竟。和*尚波逸
T1421_.22.0061b26: 維羅衞城。諸釋種聞佛從彼國來。共立制。若 T1421_.22.0061b27: 不出迎佛罰金錢五百。便各將大小出迎世 T1421_.22.0061b28: 尊。頭面禮足却住一面。佛爲説法示教利喜。 T1421_.22.0061b29: 共請佛及僧夏四月安居。世尊默然許之。諸 T1421_.22.0061c01: 人各隨力設供。或一家作一日乃至十日。或 T1421_.22.0061c02: 二家共作一日。乃至十家或但作前食。或但 T1421_.22.0061c03: 作後食。或但作怛鉢那。或但作粥。或作浴者。 T1421_.22.0061c04: 或作過中飮者。或施塗身油及塗足然燈油 T1421_.22.0061c05: 者。爾時釋摩男不在。未有受其施者。問左右 T1421_.22.0061c06: 人言。竟誰受我施。答言。未有受者。又問。佛 T1421_.22.0061c07: 及僧未受何等施。答言唯未受藥。便請佛及 T1421_.22.0061c08: 僧施夏坐藥。或自送或使人送。又到六群比 T1421_.22.0061c09: 丘所言。大徳須藥恣意來取。六群比丘作是 T1421_.22.0061c10: 念。今王請佛及僧。安居四月給藥。或使人送 T1421_.22.0061c11: 乃至自送。而令我等自往取之。觀王此心是 T1421_.22.0061c12: 輕我等。我等當伺其五親會時從索最難得 T1421_.22.0061c13: 藥。彼必不辦使其羞恥。復作是念。此王福徳 T1421_.22.0061c14: 或能無藥不有。先當訪索人所無者。然後從 T1421_.22.0061c15: 乞。即訪索之唯無一種。於是伺王五親會時。 T1421_.22.0061c16: 便從其乞。王即令人國中遍覓。悉不能得。王 T1421_.22.0061c17: 語六群比丘。諸處求索。絶不可得。六群比丘 T1421_.22.0061c18: 便語王言。王自請佛及僧四月給藥。而今不 T1421_.22.0061c19: 能與我一種。王言大徳。非不欲與亦非無物。 T1421_.22.0061c20: 但訪索此藥絶不可得。又四月已過何爲相 T1421_.22.0061c21: 苦。六群比丘便於衆前折辱王言。先請我等 T1421_.22.0061c22: 隨所求藥。而今不能得此一種。餘比丘聞。問 T1421_.22.0061c23: 六群比丘。汝説何等。六群比丘以實而答。諸 T1421_.22.0061c24: 比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘 T1421_.22.0061c25: 僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。 T1421_.22.0061c26: 佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。 T1421_.22.0061c27: 從今是戒應如是説。若比丘受四月自恣 T1421_.22.0061c28: 請。若過是受波逸提。爾時諸比丘得秋時病。 T1421_.22.0061c29: 釋摩男入房見之問言大徳所患何等。答言 T1421_.22.0062a01: 我得秋病。即請諸比丘言。可從我取藥。諸比 T1421_.22.0062a02: 丘言。王先請四月於今已過。佛不聽我過此 T1421_.22.0062a03: 受藥。王即更請一月。諸比丘言。佛未聽我更 T1421_.22.0062a04: 受請。不知云何。以是白佛。佛以是事集比丘 T1421_.22.0062a05: 僧。告諸比丘。今聽諸比丘更受一月請。從今 T1421_.22.0062a06: 是戒應如是説。若比丘受四月自恣請過是 T1421_.22.0062a07: 受。除更請波逸提。又諸居士來僧房看。見 T1421_.22.0062a08: 諸比丘得秋病。問言。須何等藥我當送之。諸 T1421_.22.0062a09: 比丘言。佛未聽我等受自送藥。不知云何。以 T1421_.22.0062a10: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽 T1421_.22.0062a11: 諸比丘受自送請。從今是戒應如是説。若比 T1421_.22.0062a12: 丘受四月自恣請過是受。除更請自送請波 T1421_.22.0062a13: 逸提。時釋摩男作是念。六群比丘以藥故於 T1421_.22.0062a14: 衆人前折辱我。我今寧可多集諸藥。即多集 T1421_.22.0062a15: 之。集已作是念。如我此藥盡壽用之。不能令 T1421_.22.0062a16: 盡。我今當請諸比丘盡壽與藥。即往長請諸 T1421_.22.0062a17: 比丘。諸比丘言。佛未聽我等受長請。不知 T1421_.22.0062a18: 云何。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比 T1421_.22.0062a19: 丘。今聽諸比丘受長請。從今是戒應如是説。 T1421_.22.0062a20: 若比丘受四月自恣請若過是受除更請自 T1421_.22.0062a21: 送請長請波逸提。若人施僧藥。佐助衆事比 T1421_.22.0062a22: 丘應問。此藥當留聚落中爲著僧坊内。若言 T1421_.22.0062a23: 留著聚落中。須時應語。我須如是藥。爲我辦 T1421_.22.0062a24: 勿使有乏。若言著僧坊内。應著中央房令取 T1421_.22.0062a25: 易得。僧應作白二羯磨。一比丘唱言。大徳僧 T1421_.22.0062a26: 聽。今以某房安僧藥。若僧時到僧忍聽白如 T1421_.22.0062a27: 是。大徳僧聽。今以某房安僧藥。誰諸長老忍 T1421_.22.0062a28: 默然若不忍者説。僧已用某房安僧藥竟。僧 T1421_.22.0062a29: 忍默然故是事如是持。諸比丘不知誰應守 T1421_.22.0062b01: 僧藥。以是白佛。佛言。僧應白二羯磨差一比 T1421_.22.0062b02: 丘作守藥人。一比丘唱言。大徳僧聽。今差某 T1421_.22.0062b03: 甲比丘爲僧作守藥人。若僧時到僧忍聽。白 T1421_.22.0062b04: 如是。大徳僧聽。今差某甲比丘爲僧作守藥 T1421_.22.0062b05: 人。誰諸長老忍默然誰不忍者説。僧已差某 T1421_.22.0062b06: 甲比丘。作守藥人竟。僧忍默然故是事如是 T1421_.22.0062b07: 持。時諸比丘差無智比丘不堪守藥。以是白 T1421_.22.0062b08: 佛。佛言。不應差無智比丘。若成就五法。應差 T1421_.22.0062b09: 作守僧藥人。何等五。不隨愛恚癡畏知藥非 T1421_.22.0062b10: 藥。彼守僧藥比丘。應以新器盛呵梨勒阿摩 T1421_.22.0062b11: 勒鞞醯勒畢跋羅乾薑苷蔗糖石蜜。若器不 T1421_.22.0062b12: 漏。應盛酥油蜜。應持皮結口題上作藥名。若 T1421_.22.0062b13: 病比丘須者應歡喜與。若病者自知須此藥。 T1421_.22.0062b14: 應自取服。若不知應問醫。若無醫應問和*尚 T1421_.22.0062b15: 阿闍梨。我如是如是病。應服何藥。若和*尚 T1421_.22.0062b16: 阿闍梨不知。應取藥再三服。不差復應取餘 T1421_.22.0062b17: 藥服。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0062b20: 丘諫言。汝等數數犯戒。當自見罪如法悔過。 T1421_.22.0062b21: 莫以此行負人信施長夜受苦。六群比丘言。 T1421_.22.0062b22: 我不學是戒。我當先問持法持律智慧勝汝 T1421_.22.0062b23: 者。諸比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集 T1421_.22.0062b24: 比丘僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言實爾。 T1421_.22.0062b25: 世尊。佛種種呵責。汝愚癡人。不應作此惡業。 T1421_.22.0062b26: 諸比丘欲不與汝共布薩自恣作諸羯磨。愍 T1421_.22.0062b27: 念汝故如法諫汝。汝云何言。我不學是戒。我 T1421_.22.0062b28: 當先問持法持律智慧勝汝者。呵責告諸比 T1421_.22.0062b29: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若 T1421_.22.0062c01: 比丘數數犯罪。諸比丘如法諫。作是語。我 T1421_.22.0062c02: 不學是戒。當問餘比丘持法持律者波逸提。 T1421_.22.0062c03: 比丘欲求解。應問持法持律者。是法應爾。持 T1421_.22.0062c04: 法者。持誦佛所説法。持律者。有五事。一者 T1421_.22.0062c05: 誦四事至二不定法。二者誦四事乃至三十 T1421_.22.0062c06: 事。三者廣誦二百五十戒。四者廣誦二部戒。 T1421_.22.0062c07: 五者廣誦一切律。若比丘不誦戒。非安居時。 T1421_.22.0062c08: 應依前四種持律。安居時。要應依廣誦一切 T1421_.22.0062c09: 律者。若不依突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩
T1421_.22.0062c12: T1421_.22.0062c13: T1421_.22.0062c14:
T1421_.22.0062c17: 共竺道生等 譯 T1421_.22.0062c18: 第一分之五第六十四事 T1421_.22.0062c19: ◎佛在舍衞城。爾時六群比丘數數犯戒。諸 T1421_.22.0062c20: 比丘諫。乃至莫長夜受苦。皆如上説。六群 T1421_.22.0062c21: 比丘問言。佛於何處制此法。諸比丘言。汝不 T1421_.22.0062c22: 知耶。答言不知。諸比丘言。今當語汝制法處 T1421_.22.0062c23: 所。於説戒時便語言。佛於此中制法。六群比 T1421_.22.0062c24: 丘言。我今始知是法半月布薩戒經中説。諸 T1421_.22.0062c25: 比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘 T1421_.22.0062c26: 僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。 T1421_.22.0062c27: 佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。 T1421_.22.0062c28: 從今是戒應如是説。若比丘説戒時。作是語。 T1421_.22.0062c29: 我今始知是法半月布薩戒經中説。諸比丘 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |