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顯揚聖教論頌 (No. 1603_ 無著造 玄奘譯 ) in Vol. 31 583 584 585 586 587 588 589 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1603_.31.0583b18: T1603_.31.0583b19: No.1603[cf.No.1602] T1603_.31.0583b20: T1603_.31.0583b21: 顯揚聖教論頌 T1603_.31.0583b22: 無著菩薩造 T1603_.31.0583b23: 三藏法師玄奘奉 詔譯 T1603_.31.0583b24: 攝事品第一 T1603_.31.0583b25: 善逝善説妙三身 無畏無流證教法 T1603_.31.0583b26: 上乘眞實牟尼子 我今至誠先讃禮 T1603_.31.0583b27: 稽首次敬大慈尊 將紹種智法王位 T1603_.31.0583b28: 無依世間所歸趣 宣説瑜伽師地者 T1603_.31.0583b29: 昔我無著從彼聞 今當錯綜地中要 T1603_.31.0583c01: 顯揚聖教慈悲故 文約義周而易曉 T1603_.31.0583c02: 攝事淨義成善巧 無常苦空與無性 T1603_.31.0583c03: 現觀瑜伽不思議 攝勝決擇十一品 T1603_.31.0583c04: 一切界雜染 諦依止覺分 T1603_.31.0583c05: 補特伽羅果 諸功徳九事 T1603_.31.0583c06: 心心所有色 不相應無爲 T1603_.31.0583c07: 界謂欲色等 及與三千界 T1603_.31.0583c08: 煩惱業生性 雜染相應知 T1603_.31.0583c09: 諸諦有六種 依止八與二 T1603_.31.0583c10: 覺分有衆多 最初三十七 T1603_.31.0583c11: 智與解脱門 行跡及止觀 T1603_.31.0583c12: 居處及所依 發心與悲愍 T1603_.31.0583c13: 諸行通達性 地波羅蜜多 T1603_.31.0583c14: 菩薩行攝事 及彼陀羅尼 T1603_.31.0583c15: 三摩地等門 諸無量作意 T1603_.31.0583c16: 眞如作意相 信解不思議 T1603_.31.0583c17: 廣大阿世耶 應知諸自數 T1603_.31.0583c18: 隨信行等七 復八種應知 T1603_.31.0583c19: 及極七反等 退法等有六 T1603_.31.0583c20: 軟根等七種 在俗及出家 T1603_.31.0583c21: 聲聞乘等三 可救不可救 T1603_.31.0583c22: 入方便等九 生差別故二 T1603_.31.0583c23: 復由諸界別 應知十三種 T1603_.31.0583c24: 果斷有五種 遍知及清淨 T1603_.31.0583c25: 淨果界菩提 無學由自數 T1603_.31.0583c26: 斷多因故斷 建立斷所從 T1603_.31.0583c27: 由作意依修 及得斷次第 T1603_.31.0583c28: 斷差別應知 及斷相利益 T1603_.31.0583c29: 如是如所説 復應知多種 T1603_.31.0584a01: 無量諸解脱 勝處與遍處 T1603_.31.0584a02: 無諍妙願智 無礙解神通 T1603_.31.0584a03: 諸相好清淨 及諸力無畏 T1603_.31.0584a04: 不護與念住 永斷諸習氣 T1603_.31.0584a05: 無忘失妙法 及如來大悲 T1603_.31.0584a06: 佛不共徳法 一切種妙智 T1603_.31.0584a07: 當知前九事 初爲二所依 T1603_.31.0584a08: 次二後六種 攝雜染清淨 T1603_.31.0584a09: 染依差別故 清淨所縁故 T1603_.31.0584a10: 心不流散故 正修方便故 T1603_.31.0584a11: 彼位差別故 言説等因故 T1603_.31.0584a12: 彼果故徳故 數次第唯爾 T1603_.31.0584a13: 欲思量無量 諸問答差別 T1603_.31.0584a14: 由諸佛語言 事與相攝故 T1603_.31.0584a15: 句迷惑戲論 住眞實淨妙 T1603_.31.0584a16: 寂靜性道理 假施設現觀 T1603_.31.0584a17: 方所位分別 作執持増減 T1603_.31.0584a18: 闇語所覺上 遠離轉藏護 T1603_.31.0584a19: 簡擇與現行 睡眠及相屬 T1603_.31.0584a20: 諸相攝相應 説任持次第 T1603_.31.0584a21: 所作境瑜伽 奢摩他與觀 T1603_.31.0584a22: 諸作意教授 徳菩提聖教 T1603_.31.0584a23: 若欲正修行 遍知等功徳 T1603_.31.0584a24: 由十種法行 及六種理趣 T1603_.31.0584a25: 攝淨義品第二 T1603_.31.0584a26: 諸論中勝論 亦善入瑜伽 T1603_.31.0584a27: 清淨義應知 由具四淨徳 T1603_.31.0584a28: 攝一切義故 彼外不壞故 T1603_.31.0584a29: 易入故入已 行不失壞故 T1603_.31.0584b01: 諸佛説妙法 正依於二諦 T1603_.31.0584b02: 一者名世俗 二者名勝義 T1603_.31.0584b03: 初説我法用 爲隨餘故説 T1603_.31.0584b04: 七種及四種 眞如名勝義 T1603_.31.0584b05: 自性義建立 數次第善巧 T1603_.31.0584b06: 想差別應知 顯蘊世俗義 T1603_.31.0584b07: 五三法眞實 彼復四應知 T1603_.31.0584b08: 及四種尋思 四種如實智 T1603_.31.0584b09: 三自性成立 差別業隱密 T1603_.31.0584b10: 方便攝別異 是各有多種 T1603_.31.0584b11: 聞十二分教 三最勝歸依 T1603_.31.0584b12: 三學三菩提 爲有情淨説 T1603_.31.0584b13: 聞歸學菩提 六三十二五 T1603_.31.0584b14: 隨名數次第 如應廣分別 T1603_.31.0584b15: 聖行無上乘 大菩提功徳 T1603_.31.0584b16: 異論論法釋 應知各多種 T1603_.31.0584b17: 殊特非殊特 平等心利益 T1603_.31.0584b18: 報恩與欣讃 不虚方便行 T1603_.31.0584b19: 不顛倒方便 退墮與勝進 T1603_.31.0584b20: 相似實功徳 善調伏有情 T1603_.31.0584b21: 諸菩薩受記 墮於決定數 T1603_.31.0584b22: 定作常應作 最勝法應知 T1603_.31.0584b23: 諸施設建立 一切法尋思 T1603_.31.0584b24: 及如實遍智 并及諸無量 T1603_.31.0584b25: 宣説果利益 大乘性與攝 T1603_.31.0584b26: 菩薩十應知 建立諸名號 T1603_.31.0584b27: 執因中有果 顯了有去來 T1603_.31.0584b28: 我常宿作因 自在等害法 T1603_.31.0584b29: 邊無邊矯亂 見無因斷空 T1603_.31.0584c01: 計勝淨吉祥 名十六異論 T1603_.31.0584c02: 功能無體性 攝不攝相違 T1603_.31.0584c03: 有用及無用 爲因成大過 T1603_.31.0584c04: 論體論處所 論據論莊嚴 T1603_.31.0584c05: 論負論出離 論多所作法 T1603_.31.0584c06: 體釋文義法 起義難次師 T1603_.31.0584c07: 説衆聽讃佛 略廣學勝利 T1603_.31.0584c08: 諸地相作意 依處徳非徳 T1603_.31.0584c09: 所對治能治 略廣義應知 T1603_.31.0584c10: 成善巧品第三 T1603_.31.0584c11: 於諸蘊界處 及衆縁起法 T1603_.31.0584c12: 處非處根諦 善巧事應知 T1603_.31.0584c13: 身者自在等 無因身者住 T1603_.31.0584c14: 流轉作諸業 及増上二種 T1603_.31.0584c15: 於身者等起 實我所住持 T1603_.31.0584c16: 流轉者作者 及諸増上義 T1603_.31.0584c17: 染汚若清淨 起七種愚癡 T1603_.31.0584c18: 對治此應知 攝七種善巧 T1603_.31.0584c19: 妄計我身者 依止諸根住 T1603_.31.0584c20: 於境界迴轉 受用愛非愛 T1603_.31.0584c21: 言説所依住 作者有覺者 T1603_.31.0584c22: 由於差別蘊 總見一身者 T1603_.31.0584c23: 迷惑初因故 計常因無因 T1603_.31.0584c24: 我住持諸根 能觸及能受 T1603_.31.0584c25: 從此死生處 計有流轉者 T1603_.31.0584c26: 法非法作者 及彼果増上 T1603_.31.0584c27: 於修習邪行 計爲染汚者 T1603_.31.0584c28: 於修習正行 妄計解脱者 T1603_.31.0584c29: 佛未出於世 如是愚癡轉 T1603_.31.0585a01: 由佛現世間 説七種善巧 T1603_.31.0585a02: 知世等別故 能除一合想 T1603_.31.0585a03: 即離與解脱 衆生不可得 T1603_.31.0585a04: 多種及總略 共有差別轉 T1603_.31.0585a05: 増益損減智 蘊善巧應知 T1603_.31.0585a06: 見三因生故 説名界善巧 T1603_.31.0585a07: 從無始自種 多種種生起 T1603_.31.0585a08: 由此及於此 取者不可得 T1603_.31.0585a09: 依自智成故 能除下劣性 T1603_.31.0585a10: 知諸觸諸受 由二種生門 T1603_.31.0585a11: 依止於觸故 當知處善巧 T1603_.31.0585a12: 知法處天處 後後所依止 T1603_.31.0585a13: 由世俗諦故 了知二種性 T1603_.31.0585a14: 知未斷無常 因能生諸果 T1603_.31.0585a15: 自相續相似 名縁起善巧 T1603_.31.0585a16: 衆生不可得 而有捨續者 T1603_.31.0585a17: 由了達甚深 四種縁起故 T1603_.31.0585a18: 不作不趣得 二餘體不轉 T1603_.31.0585a19: 淨見無餘業 非我自在二 T1603_.31.0585a20: 如是智能知 處非處善巧 T1603_.31.0585a21: 於自果定處 異此説非處 T1603_.31.0585a22: 於能取生住 及染汚清淨 T1603_.31.0585a23: 無理我觀餘 於彼果増上 T1603_.31.0585a24: 於如是方便 名爲根善巧 T1603_.31.0585a25: 謂於取生住 染淨増上故 T1603_.31.0585a26: 二自性苦故 合故不應理 T1603_.31.0585a27: 由無因有因 及五種譬喩 T1603_.31.0585a28: 如是隨覺故 應知諦善巧 T1603_.31.0585a29: 隨覺未曾見 未受義因縁 T1603_.31.0585b01: 當知諸善巧 差別二十三 T1603_.31.0585b02: 異攝論爲先 後最極清淨 T1603_.31.0585b03: 成無常品第四 T1603_.31.0585b04: 無常謂有爲 三相相應故 T1603_.31.0585b05: 無常義如應 六八種應知 T1603_.31.0585b06: 無性壞轉異 別離得當有 T1603_.31.0585b07: 刹那續病等 心器受用故 T1603_.31.0585b08: 變異應當知 十五種差別 T1603_.31.0585b09: 所謂分位等 八縁所逼故 T1603_.31.0585b10: 下界具一切 中界離三門 T1603_.31.0585b11: 具三種變異 上界復除器 T1603_.31.0585b12: 無性義無常 遍計之所執 T1603_.31.0585b13: 所餘無常義 依他起應知 T1603_.31.0585b14: 諸無常皆苦 衆苦所雜故 T1603_.31.0585b15: 迷法性愚夫 得爲害不覺 T1603_.31.0585b16: 由彼心果故 生已自然滅 T1603_.31.0585b17: 後變異可得 念念滅應知 T1603_.31.0585b18: 心熏習増上 定轉變自在 T1603_.31.0585b19: 影像生道理 及三種聖教 T1603_.31.0585b20: 生因相違故 無住滅兩因 T1603_.31.0585b21: 自然住常過 當知任運滅 T1603_.31.0585b22: 非水火風滅 以倶起滅故 T1603_.31.0585b23: 彼相應滅已 餘變異生因 T1603_.31.0585b24: 相違相續斷 二相成無相 T1603_.31.0585b25: 違世間現見 無法及餘因 T1603_.31.0585b26: 非身乳林等 先無有變異 T1603_.31.0585b27: 亦非初不壞 最後時方滅 T1603_.31.0585b28: 位思煩惱分 非常變異故 T1603_.31.0585b29: 此若無變異 受作脱非理 T1603_.31.0585c01: 功能無有故 攝不攝相違 T1603_.31.0585c02: 有用及無用 爲因成過失 T1603_.31.0585c03: 自性變異相 有無不應理 T1603_.31.0585c04: 無差別無常 有差別五失 T1603_.31.0585c05: 無相亦無因 非自性恒異 T1603_.31.0585c06: 先無有變異 我應常解脱 T1603_.31.0585c07: 常造不應理 由二三因故 T1603_.31.0585c08: 財有情増上 極微非常住 T1603_.31.0585c09: 無常爲彼依 次第差別轉 T1603_.31.0585c10: 諸受等異故 當知覺無常 T1603_.31.0585c11: 於無常無智 四顛倒根本 T1603_.31.0585c12: 當知世上道 愚癡力轉増 T1603_.31.0585c13: 由放逸懈怠 見昧乏資糧 T1603_.31.0585c14: 惡友非正法 當知無智因 T1603_.31.0585c15: 不如理作意 憶念前際等 T1603_.31.0585c16: 相似相續轉 於無常計常 T1603_.31.0585c17: 生初後中間 取三有爲相 T1603_.31.0585c18: 無常調伏智 當知由二因 T1603_.31.0585c19: 彼見有六種 及縁起四種 T1603_.31.0585c20: 自種故非他 待縁故非自 T1603_.31.0585c21: 無作故非共 用故非無因 T1603_.31.0585c22: 成苦品第五 T1603_.31.0585c23: 生爲欲離因 滅生和合欲 T1603_.31.0585c24: 倒無倒厭離 彼因爲苦相 T1603_.31.0585c25: 依三受差別 建立三苦相 T1603_.31.0585c26: 故説一切受 體性皆是苦 T1603_.31.0585c27: 當知行性苦 皆麁重隨故 T1603_.31.0585c28: 樂捨不應理 同無解脱過 T1603_.31.0585c29: 利深等障礙 依進住乘空 T1603_.31.0586a01: 執著性下劣 顛倒及染汚 T1603_.31.0586a02: 如癰疥癩等 三受之所依 T1603_.31.0586a03: 彼能發三觸 取樂等隨轉 T1603_.31.0586a04: 自相自分別 不安隱苦性 T1603_.31.0586a05: 五十五應知 三苦之所攝 T1603_.31.0586a06: 界縁身等趣 種類諦三世 T1603_.31.0586a07: 時命品異故 引衆苦差別 T1603_.31.0586a08: 未離欲色等 三種地應知 T1603_.31.0586a09: 欲界一切種 色無色除二 T1603_.31.0586a10: 世俗有二種 勝義謂遍行 T1603_.31.0586a11: 二縁通上地 當知無現染 T1603_.31.0586a12: 非無色重擔 遍行天麁重 T1603_.31.0586a13: 及諦最後邊 餘七上隨縛 T1603_.31.0586a14: 當知生等苦 各五種差別 T1603_.31.0586a15: 苦麁重相應 三苦所依止 T1603_.31.0586a16: 最後與最後 各四苦所依 T1603_.31.0586a17: 謂生生根本 及苦性變壞 T1603_.31.0586a18: 三世之所攝 二縁苦非上 T1603_.31.0586a19: 所説餘諸苦 皆欲界應知 T1603_.31.0586a20: 失念無功用 亂不正思惟 T1603_.31.0586a21: 不正了愚癡 及由放逸等 T1603_.31.0586a22: 昧故羸劣故 及起放逸故 T1603_.31.0586a23: 相續斷絶故 忘念轉應知 T1603_.31.0586a24: 昧故放逸故 保重現法故 T1603_.31.0586a25: 不信當苦故 無功用發起 T1603_.31.0586a26: 相似相續轉 對治妄分別 T1603_.31.0586a27: 串習總取故 起四種顛倒 T1603_.31.0586a28: 界別縁起別 位別次第別 T1603_.31.0586a29: 及相續差別 當知各多種 T1603_.31.0586b01: 信解與思擇 不亂心厭離 T1603_.31.0586b02: 見修及究竟 又如前十一 T1603_.31.0586b03: 纒疑不樂離 沈惡趣餘趣 T1603_.31.0586b04: 下劣行所起 遍獨衆苦盡 T1603_.31.0586b05: 成空品第六 T1603_.31.0586b06: 若於此無有 及此餘所有 T1603_.31.0586b07: 隨二種道理 説空相無二 T1603_.31.0586b08: 甚深相應知 取捨無増減 T1603_.31.0586b09: 差別有衆多 如彼彼宣説 T1603_.31.0586b10: 唯假過失故 蘊無我過故 T1603_.31.0586b11: 我無身過故 三我不應理 T1603_.31.0586b12: 如主火明空 形異依他過 T1603_.31.0586b13: 無常無業用 非因非有我 T1603_.31.0586b14: 我唯應是假 譬喩不可得 T1603_.31.0586b15: 七喩妄分別 無見者等三 T1603_.31.0586b16: 若如種無常 作者應成假 T1603_.31.0586b17: 如成就神通 應世俗自在 T1603_.31.0586b18: 我如地如空 應無常無性 T1603_.31.0586b19: 應如二無作 分明業可得 T1603_.31.0586b20: 能燒及能斷 唯火等所作 T1603_.31.0586b21: 我於見等具 非如刀火等 T1603_.31.0586b22: 如光能照用 離光無異體 T1603_.31.0586b23: 是故於内外 空無我義成 T1603_.31.0586b24: 如世間外物 離我有損益 T1603_.31.0586b25: 内雖無實我 染淨義應成 T1603_.31.0586b26: 位思煩惱分 無常變異故 T1603_.31.0586b27: 我常無轉易 受作脱應無 T1603_.31.0586b28: 法性從縁生 展轉現相續 T1603_.31.0586b29: 有因而不住 變異故名轉 T1603_.31.0586c01: 如身牙河燈 有種種作用 T1603_.31.0586c02: 我常無變異 轉還不應理 T1603_.31.0586c03: 依我起名想 見二種過失 T1603_.31.0586c04: 是故遍一切 實我性都無 T1603_.31.0586c05: 爲言説易故 隨順世間故 T1603_.31.0586c06: 斷除怖畏故 顯得失二故 T1603_.31.0586c07: 率爾覺亂起 世間現可得 T1603_.31.0586c08: 覺爲先作業 有十種過失 T1603_.31.0586c09: 覺我因功用 自在等各二 T1603_.31.0586c10: 有因及無因 當知十種過 T1603_.31.0586c11: 不審決遍行 増益及無事 T1603_.31.0586c12: 於事怖妄見 譬喩五應知 T1603_.31.0586c13: 無體及遠離 除遣依三種 T1603_.31.0586c14: 對治諸縛想 十六種差別 T1603_.31.0586c15: 自性與執著 不開解失念 T1603_.31.0586c16: 一切遍一分 愚差別流轉 T1603_.31.0586c17: 法住求自心 住自心除縛 T1603_.31.0586c18: 怖無二染淨 證得眞空理 T1603_.31.0586c19: 修差別十八 或有毒無毒 T1603_.31.0586c20: 對治五種執 略二種應知 T1603_.31.0586c21: 修果應當知 三菩提功徳 T1603_.31.0586c22: 依止轉依性 所作事成就 T1603_.31.0586c23: 成無性品第七 T1603_.31.0586c24: 三自性應知 初遍計所執 T1603_.31.0586c25: 次依他起性 最後圓成實 T1603_.31.0586c26: 三無性應知 不離三自性 T1603_.31.0586c27: 由相無生無 及勝義無性 T1603_.31.0586c28: 非五事所攝 此外更無有 T1603_.31.0586c29: 由名於義轉 二更互爲客 T1603_.31.0587a01: 於名前覺無 多名及不定 T1603_.31.0587a02: 於有義無義 轉非理義成 T1603_.31.0587a03: 取己立名故 餘即不能取 T1603_.31.0587a04: 如衆生邪執 増益爲顛倒 T1603_.31.0587a05: 由熏起依他 依此生顛倒 T1603_.31.0587a06: 如是互爲縁 展轉生相續 T1603_.31.0587a07: 自性與差別 有覺悟隨眠 T1603_.31.0587a08: 加行名遍計 又當知五種 T1603_.31.0587a09: 分別有八種 能生於三事 T1603_.31.0587a10: 分別體應知 三界心心法 T1603_.31.0587a11: 由二縛所縛 堅執二自性 T1603_.31.0587a12: 故二縛解脱 正無得無見 T1603_.31.0587a13: 假有所依因 若異壞二種 T1603_.31.0587a14: 雜染可得故 當知依他起 T1603_.31.0587a15: 相麁重爲體 此更互縁生 T1603_.31.0587a16: 非自然是有 故説生無性 T1603_.31.0587a17: 非決定有無 一切種皆許 T1603_.31.0587a18: 通假實二性 世俗説爲有 T1603_.31.0587a19: 宣説我法用 皆名爲世俗 T1603_.31.0587a20: 當知勝義諦 謂七種眞如 T1603_.31.0587a21: 圓成實自性 二最勝智義 T1603_.31.0587a22: 無有諸戲論 遠離一異性 T1603_.31.0587a23: 清淨之所縁 常無有變異 T1603_.31.0587a24: 善性及樂性 一切皆成就 T1603_.31.0587a25: 實勝義無性 戲論我無故 T1603_.31.0587a26: 依他無彼相 亦勝義無性 T1603_.31.0587a27: 依三相應知 建立五種相 T1603_.31.0587a28: 彼如其所應 別別有五業 T1603_.31.0587a29: 法執故愚夫 起彼衆生執 T1603_.31.0587b01: 彼除覺法性 覺法我執斷 T1603_.31.0587b02: 於依他執初 熏習成雜染 T1603_.31.0587b03: 無執圓成實 熏習成清淨 T1603_.31.0587b04: 雜染有漏性 清淨則無漏 T1603_.31.0587b05: 此當知轉依 不思議二種 T1603_.31.0587b06: 眞實及自體 寂靜與功徳 T1603_.31.0587b07: 一切不思議 當知由四道 T1603_.31.0587b08: 聲聞有二種 趣寂趣菩提 T1603_.31.0587b09: 依止變化身 趣無上正覺 T1603_.31.0587b10: 諸聲聞轉依 厭背修所得 T1603_.31.0587b11: 菩薩方便修 無二智依止 T1603_.31.0587b12: 不住生滅故 諸佛智無上 T1603_.31.0587b13: 利樂諸有情 不思議無二 T1603_.31.0587b14: 成現觀品第八 T1603_.31.0587b15: 當知現所觀 下中上品事 T1603_.31.0587b16: 有漏及無漏 未見未受遍 T1603_.31.0587b17: 出世間勝智 能除見所斷 T1603_.31.0587b18: 無分別證得 唯依止靜慮 T1603_.31.0587b19: 極慼非惡趣 極欣非上二 T1603_.31.0587b20: 處欲界人天 佛出世現觀 T1603_.31.0587b21: 未離欲倍離 及已離欲者 T1603_.31.0587b22: 獨一證正覺 最勝我所生 T1603_.31.0587b23: 非我爲智因 亦非自取境 T1603_.31.0587b24: 我非自現觀 執愛自我故 T1603_.31.0587b25: 無常有境界 待縁智生起 T1603_.31.0587b26: 斷麁重等三 故依心現觀 T1603_.31.0587b27: 已成熟相續 或聽聞正法 T1603_.31.0587b28: 自然極如理 作意故現觀 T1603_.31.0587b29: 繋念於所縁 精勤修靜定 T1603_.31.0587c01: 増上善根力 證聖覺道分 T1603_.31.0587c02: 從是入見道 無漏正見起 T1603_.31.0587c03: 永斷於三結 證現觀應知 T1603_.31.0587c04: 雖惡趣雜染 計所起惑斷 T1603_.31.0587c05: 境見導師等 隨生三所攝 T1603_.31.0587c06: 由先世間智 簡擇諦究竟 T1603_.31.0587c07: 於諦無加行 決定生起相 T1603_.31.0587c08: 智境和合相 於所知究竟 T1603_.31.0587c09: 當知諦現觀 於十種決定 T1603_.31.0587c10: 我性無三有 不滅無有二 T1603_.31.0587c11: 無分別無怖 自斷中決定 T1603_.31.0587c12: 發起證等流 成滿次第四 T1603_.31.0587c13: 又法住智等 次第八應知 T1603_.31.0587c14: 無悔住所縁 如實見境界 T1603_.31.0587c15: 道所依無惑 純差別行斷 T1603_.31.0587c16: 三淨攝應知 戒淨及心淨 T1603_.31.0587c17: 境界依止道 説爲慧清淨 T1603_.31.0587c18: 知身等因縁 善達於三世 T1603_.31.0587c19: 次了知四苦 復八苦應知 T1603_.31.0587c20: 從是正觀諦 起十六行智 T1603_.31.0587c21: 爲治四顛倒 後後之所依 T1603_.31.0587c22: 從是轉修習 於心總厭離 T1603_.31.0587c23: 諦簡擇決定 究竟覺生起 T1603_.31.0587c24: 從此無加行 解脱智三心 T1603_.31.0587c25: 一百一十二 煩惱斷十攝 T1603_.31.0587c26: 此證菩提分 六種淨智相 T1603_.31.0587c27: 行無分別故 隨所作建立 T1603_.31.0587c28: 菩薩在此位 先修勝因力 T1603_.31.0587c29: 於自他身苦 起平等心性 T1603_.31.0588a01: 是大我意樂 於自性無得 T1603_.31.0588a02: 廣意樂當知 二性無分別 T1603_.31.0588a03: 次上十六行 清淨世間智 T1603_.31.0588a04: 對治界地故 究竟事成就 T1603_.31.0588a05: 此現觀差別 或六或十八 T1603_.31.0588a06: 相勝利衆多 隨經論廣説 T1603_.31.0588a07: 成瑜伽品第九 T1603_.31.0588a08: 般若度瑜伽 等至無分別 T1603_.31.0588a09: 一切一切種 無有分別故 T1603_.31.0588a10: 一切一切種 三相與三輪 T1603_.31.0588a11: 謂名相染淨 及倶非二種 T1603_.31.0588a12: 於法及法空 無二種戲論 T1603_.31.0588a13: 無分別無窮 此上非應理 T1603_.31.0588a14: 若都無所取 無慧亦無度 T1603_.31.0588a15: 倶成取離言 爲順非無用 T1603_.31.0588a16: 成不思議品第十 T1603_.31.0588a17: 九事不思議 由依止五處 T1603_.31.0588a18: 有五種因故 得失倶三種 T1603_.31.0588a19: 不應思不記 當知由四因 T1603_.31.0588a20: 非定一甚深 引無義相住 T1603_.31.0588a21: 不思我有無 成二過失故 T1603_.31.0588a22: 於他亦二失 不應思一異 T1603_.31.0588a23: 二雖不依見 成故不應思 T1603_.31.0588a24: 不思如是生 三過所隨故 T1603_.31.0588a25: 善趣與惡趣 二作者非定 T1603_.31.0588a26: 過去善惡業 處事等難思 T1603_.31.0588a27: 眞如無漏性 成所作義利 T1603_.31.0588a28: 靜慮者如來 無譬自在故 T1603_.31.0588a29: 外道所宣説 能引無義利 T1603_.31.0588b01: 非理遠四處 無記不應思 T1603_.31.0588b02: 非處勤功用 毀謗於大我 T1603_.31.0588b03: 不修清淨善 故成三過失 T1603_.31.0588b04: 遠離不思議 思可思議處 T1603_.31.0588b05: 具八種功徳 故如理應思 T1603_.31.0588b06: 諸佛之所説 遍知等無違 T1603_.31.0588b07: 五因二因故 於此不應思 T1603_.31.0588b08: 攝勝決擇品第十一 T1603_.31.0588b09: 數相別有處 邊際與生起 T1603_.31.0588b10: 想善巧攝等 勝決擇諸事 T1603_.31.0588b11: 心性有二種 異熟及與轉 T1603_.31.0588b12: 初阿頼耶識 種子二應知 T1603_.31.0588b13: 執受初明了 種子業身受 T1603_.31.0588b14: 無心定命終 無皆不應理 T1603_.31.0588b15: 所縁境相應 更互二因性 T1603_.31.0588b16: 識等倶流轉 雜染汚還滅 T1603_.31.0588b17: 所依境界力 建立心差別 T1603_.31.0588b18: 復由七種行 難了相應知 T1603_.31.0588b19: 所縁無自在 住惡所依止 T1603_.31.0588b20: 隨縁力所轉 心繋縛應知 T1603_.31.0588b21: 散亂及安住 六種十五種 T1603_.31.0588b22: 縁境界六等 所治心非一 T1603_.31.0588b23: 依多境了別 各爲自業生 T1603_.31.0588b24: 心法不應思 相似境轉故 T1603_.31.0588b25: 引心三分別 領位審了相 T1603_.31.0588b26: *得失等營爲 名作意等業 T1603_.31.0588b27: 上界無香味 大造隨可得 T1603_.31.0588b28: 極微無自體 非實有七事 T1603_.31.0588b29: 微和合不離 善惡無自然 T1603_.31.0588c01: 三相想外無 法處色十二 T1603_.31.0588c02: 當知不相應 皆假施設有 T1603_.31.0588c03: 假有性六種 彼皆二過故 T1603_.31.0588c04: 三過因非五 因相略繋合 T1603_.31.0588c05: 相依處差別 建立有多種 T1603_.31.0588c06: 心所縁等故 清淨所縁故 T1603_.31.0588c07: 四種離繋故 建立八無爲 T1603_.31.0588c08: 三界應當知 十二相差別 T1603_.31.0588c09: 所治及能治 唯能損伏種 T1603_.31.0588c10: 法王海鹹味 欲惡趣長壽 T1603_.31.0588c11: 多世界共一 各二種因縁 T1603_.31.0588c12: 意相應四惑 遍行而倶起 T1603_.31.0588c13: 無記最後滅 隨所生彼性 T1603_.31.0588c14: 一切生相續 現起及與縁 T1603_.31.0588c15: 隨眠境麁重 各差別二十 T1603_.31.0588c16: 隨順自生故 種子故事故 T1603_.31.0588c17: 生四過失故 不淨三因故 T1603_.31.0588c18: 業思及思已 差別有十三 T1603_.31.0588c19: 彼果六三位 業決定五種 T1603_.31.0588c20: 自業等四種 此先熟亦四 T1603_.31.0588c21: 復九種當知 即二種差別 T1603_.31.0588c22: 命終定不定 中殀由六因 T1603_.31.0588c23: 明了位三心 中有或有無 T1603_.31.0588c24: 依餘有所縁 染汚心生起 T1603_.31.0588c25: 於四種生中 及三界五趣 T1603_.31.0588c26: 當知世俗諦 意解義及説 T1603_.31.0588c27: 淨所縁彼性 方便名勝義 T1603_.31.0588c28: 當知是四種 染淨之所攝 T1603_.31.0588c29: 未見未經受 如病病滅因 T1603_.31.0589a01: 當知是四諦 各四相四行 T1603_.31.0589a02: 遍知等四種 因果性差別 T1603_.31.0589a03: 彼覺無乖諍 法爾證亦然 T1603_.31.0589a04: 諦三種唯善 復二種應知 T1603_.31.0589a05: 當知七依止 三種所依性 T1603_.31.0589a06: 彼善巧二種 四句等廣説 T1603_.31.0589a07: 靜慮數障分 及彼廣建立 T1603_.31.0589a08: 遠離於苦動 後後分勝異 T1603_.31.0589a09: 近分喜有動 唯初能盡漏 T1603_.31.0589a10: 亦二種縁聲 八等至捨八 T1603_.31.0589a11: 現法安樂住 能入於現觀 T1603_.31.0589a12: 讃説想解脱 四種因當知 T1603_.31.0589a13: 愛味等當知 十種六三種 T1603_.31.0589a14: 退相續障治 各多種差別 T1603_.31.0589a15: 利根及生轉 當知無有退 T1603_.31.0589a16: 依下地發定 離欲後生故 T1603_.31.0589a17: 依二乘大乘 由二十七相 T1603_.31.0589a18: 正方便當知 建立於覺分 T1603_.31.0589a19: 身等三差別 彼影像隨觀 T1603_.31.0589a20: 由聞等三智 念法無迷惑 T1603_.31.0589a21: 彼所治九種 作意當知二 T1603_.31.0589a22: 修差別有三 二種無失壞 T1603_.31.0589a23: 爲斷於沈掉 相應道二種 T1603_.31.0589a24: 觀察捨煩惱 及爲盡三愛 T1603_.31.0589a25: 爲斷増上慢 味所依顛倒 T1603_.31.0589a26: 及三心趣入 修習於念住 T1603_.31.0589a27: 由根等差別 建立五唯二 T1603_.31.0589a28: 假設五應知 三事成圓滿 T1603_.31.0589a29: 證轉依不起 二因果無退 T1603_.31.0589b01: 三因故斷常 三果三因記 T1603_.31.0589b02: 建立諸功徳 由十七増上 T1603_.31.0589b03: 彼差別無邊 治所治障故 T1603_.31.0589b04: 思惟義樂苦 作意及安住 T1603_.31.0589b05: 艱難與相貌 殊特非殊特 T1603_.31.0589b06: 種性如來説 多佛與二乘 T1603_.31.0589b07: 五種及十種 六六種道理 T1603_.31.0589b08: 諸佛妙功能 彼果土清淨 T1603_.31.0589b09: 解脱與法身 等不思無上 T1603_.31.0589b10: 雖不用加行 先願力所引 T1603_.31.0589b11: 依無爲發起 所作無二相 T1603_.31.0589b12: 宣説諸事法 別解脱分別 T1603_.31.0589b13: 諸法相十一 是經律本藏 T1603_.31.0589b14: 諸相與斷滅 無失壞方便 T1603_.31.0589b15: 彼二果差別 是諸經略義 T1603_.31.0589b16: 略説瑜伽道 縁所聞正法 T1603_.31.0589b17: 奢摩他與觀 依影像成就 T1603_.31.0589b18: 顯揚聖教論頌 T1603_.31.0589b19: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |