大正蔵検索 INBUDS
|
勝軍不動明王四十八使者祕密成就儀軌 (No. 1205_ 遍智集 不空集 ) in Vol. 21 33 34 35 36 37 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1205_.21.0033a12: No.1205 T1205_.21.0033a13: T1205_.21.0033a14: 勝軍不動明王四十八使者祕密 T1205_.21.0033a15: 成就儀軌一卷 T1205_.21.0033a16: 大興善寺三藏沙門大廣智不空 T1205_.21.0033a17: 天竺國婆羅門僧遍智奉 詔集 T1205_.21.0033a18: 爾時般若菩薩入三摩地。名金剛等至。熾盛 T1205_.21.0033a19: 炎焔。其*炎普照一切佛土。周遍焚燒三千 T1205_.21.0033a20: 大千世界。其中所有一切魔羅作難者。一切 T1205_.21.0033a21: 尾曩也迦羅刹娑等。被是大火焚燒疫楚 T1205_.21.0033a22: 遍入。支體苦痛絞結纒身。心迷悶絶咸皆高 T1205_.21.0033a23: 聲。世人遇大苦逼唱言密密。其聲滿三千大 T1205_.21.0033a24: 千世界。所有一切衆生聞此聲者。皆悉恐怖 T1205_.21.0033a25: 奔走。投佛咸作是言。世尊我等今歸命三寶。 T1205_.21.0033a26: 時持金剛手菩薩。從三昧起告文殊師利言。 T1205_.21.0033a27: 云何見諸天帝釋等來至於此。文殊師利菩 T1205_.21.0033a28: 薩語金剛手言。我不能知。唯如來了。作是語 T1205_.21.0033a29: 已。二大士便無言説。時金剛手又告文殊師 T1205_.21.0033b01: 利。威怒王名聖者勝軍不動明王。我今説是 T1205_.21.0033b02: 心及祕密印。故一切大衆金剛薩埵菩薩。善 T1205_.21.0033b03: 男子諦聽。無邊功力勇健。無邊如來事是無 T1205_.21.0033b04: 動大威怒王。又有八萬億恒河沙倶胝如來。 T1205_.21.0033b05: 皆蒙教勅事得成無上菩提。復有無量天龍 T1205_.21.0033b06: 八部等。常恒供養恭敬承事。若纔憶念是威 T1205_.21.0033b07: 怒王。能令一切障難者皆悉斷壞。一切障難 T1205_.21.0033b08: 者不敢親近。常當遠離。是修行者所住之處。 T1205_.21.0033b09: 無有魔事及諸鬼難等。時金剛薩埵菩薩。從 T1205_.21.0033b10: 三摩地驚覺。召集一切聲聞辟支佛一切天 T1205_.21.0033b11: 龍藥叉乾撻縛阿修羅蘖魯拏緊那羅摩護 T1205_.21.0033b12: 羅誐人及非人等。一切群生類皆來集會者。 T1205_.21.0033b13: 又抽撮彼群生衆差別之心。令同一體等住 T1205_.21.0033b14: 三摩地。多倶胝世界焚火滅。唯成一大火 T1205_.21.0033b15: 聚。如七日光照大馬口等。衆流。但但呑納 T1205_.21.0033b16: 無餘盡成猛焔。説是大威怒王勝軍不動明 T1205_.21.0033b17: 王微妙心。亦大馬口呑噉一切有情。一切衆 T1205_.21.0033b18: 生若干業煩惱心因等。成大火*炎世界。爾時 T1205_.21.0033b19: 般若菩薩白佛言。我一切如來一切菩薩聲 T1205_.21.0033b20: 聞縁覺辟支佛。乃至天龍八部一切有情衆 T1205_.21.0033b21: 生界。爲欲憐愍化度利益。勝軍明王現忿身。 T1205_.21.0033b22: 從摩訶尾盧遮那心五明王出生。一切諸佛 T1205_.21.0033b23: 如此。是大日五明王五波羅蜜門。又出生其 T1205_.21.0033b24: 分身。一明王名曰勝軍不動。三千大千界中 T1205_.21.0033b25: 現自在*炎明威徳身。即自性輪身般若菩薩。 T1205_.21.0033b26: 爲折伏攝受隨類衆生。爲執金剛弟子杖。爲 T1205_.21.0033b27: 加持眷屬摧破一切障故。如不馱大力開示 T1205_.21.0033b28: 忿怒金剛體。即住火生三昧。説摧大障者眞 T1205_.21.0033b29: 言。此眞言大威勢能除一切。摧眞行者障難。 T1205_.21.0033c01: 從發菩提心守護増長。千全至成佛果。終不 T1205_.21.0033c02: 退失不墮在非道中。乃至在佛道速疾證果。 T1205_.21.0033c03: 明王四弘願云 T1205_.21.0033c04: 見我身者 發菩提心 聞我名者 T1205_.21.0033c05: 斷惡修善 聞我説者 得大智慧 T1205_.21.0033c06: 知我心者 即身成佛 T1205_.21.0033c07: 一持祕密呪。生生而加護。持念我者不可至 T1205_.21.0033c08: 疑心。何況世間諸障哉。唯有二種。一者内 T1205_.21.0033c09: 障。謂從自心生。其類甚多不可説。二者外 T1205_.21.0033c10: 障。從外事生。其類亦多。此眞言皆能摧滅 T1205_.21.0033c11: 辟除。令身無垢清淨。依説即身成佛。是深 T1205_.21.0033c12: 祕之中極密教也。云何四種因縁。一者斷食。 T1205_.21.0033c13: 二者服氣食。三者菜食。四者節食。隨力所辦 T1205_.21.0033c14: 自約身已。誦根本陀羅尼。一洛叉乃至三洛 T1205_.21.0033c15: 叉已即已。一日一夜水不飮。廣大供養莊嚴 T1205_.21.0033c16: 道場。於畫像前燒苦練木。如大指長十二 T1205_.21.0033c17: 指。兩頭搵著蘇蜜。誦呪一遍燒一枝木。滿一 T1205_.21.0033c18: 千八遍燒了。即少少世間事便如願滿。復次 T1205_.21.0033c19: 誦數滿已。入江河海。深至頸處面向東。毎 T1205_.21.0033c20: 日念誦數滿三洛叉已。心中所受福田皆滿 T1205_.21.0033c21: 願。其水令致蛇龜之處。況呪力未成爲他所 T1205_.21.0033c22: 損常須結界。若常加功持誦不動根本眞 T1205_.21.0033c23: 言。現身隨力能縛一切鬼神。亦能摧斫一切 T1205_.21.0033c24: 樹木。亦令空中飛鳥行者前墮墜。亦能執乾 T1205_.21.0033c25: 竭龍淀。若欲論議及破外道返惡人等。皆能 T1205_.21.0033c26: 降伏者。復次先候月欲食時。令誦呪滿數先 T1205_.21.0033c27: 飮。一日一夜不食。取祈牛糞。以未落地者。 T1205_.21.0033c28: 以器承取莫令至地。二者亦落地時塵土未 T1205_.21.0033c29: 汚。取上令不著地。將壇取種種華散以供養。 T1205_.21.0034a01: 取大般若經安置中心著。取同色老犢棕牛 T1205_.21.0034a02: 乳作酪施。次取蘇與熟銅楾盛。以可里羅 T1205_.21.0034a03: 木作篦攪蘇。於月初飮即念誦。乃至見三 T1205_.21.0034a04: 種相。所謂焔等。暖相者服之差一切病。得烟 T1205_.21.0034a05: 相者以將塗己身可隱蔽。不令惡人得見也。 T1205_.21.0034a06: 得火炎相者服之神通身能飛行。所謂身通 T1205_.21.0034a07: 也。老犢牛乳者。犢生經年已上犢大如母。而 T1205_.21.0034a08: 猶孤食乳。其犢毛色須與母同。如是牛乳湛 T1205_.21.0034a09: 作蘇用。復次行人山高頂之處。斷穀不食。更 T1205_.21.0034a10: 誦一洛叉。心心相續更莫異縁。天之伏藏自 T1205_.21.0034a11: 然出現。凡伏藏有天有神有人。人所埋藏名 T1205_.21.0034a12: 人藏。鬼神所守名曰神伏藏。且名地伏藏。 T1205_.21.0034a13: 諸天等護者爲天伏藏。尚能得見。悦地藏守 T1205_.21.0034a14: 人藏乎。應作福事隨意更用。復次一燒呪滿 T1205_.21.0034a15: 一千遍。能除國中大疫疾也。護摩法者。地 T1205_.21.0034a16: 作爐者著火令熾。杓子法者以堅木剋之。頭 T1205_.21.0034a17: 如杓可受鷄子黄已下乳。其炳端其長二尺 T1205_.21.0034a18: 許。別以淨器盛乳。以此杓子酌而呪之。而 T1205_.21.0034a19: 國疫療。或以家一持達。相染著皆死盡。令 T1205_.21.0034a20: 呉蜀嶺南有事作能除。復次取向草華和 T1205_.21.0034a21: 蘇蜜。一呪一燒所求衣服如此華色。皆得稱 T1205_.21.0034a22: 意。若求緋者當燒赤華。餘皆准此。䊒不思 T1205_.21.0034a23: 議神力滿行人願。可量分約事。而二札則無 T1205_.21.0034a24: 有志。若非分妄取神亦慢人。雖得不貴。若 T1205_.21.0034a25: 燒蜜羅縛一洛叉。燒二呪得國中第一官位。 T1205_.21.0034a26: 嚴所作者求之必遂。蜜羅縛外圓菓子也。 T1205_.21.0034a27: 復次燒畢養魚藏華。得一切人愛樂。燒松木 T1205_.21.0034a28: 以三物點燒。萬一遍得無量眷屬。松木長七 T1205_.21.0034a29: 寸大如母指燒之。大麥呪之得大丈夫富貴。 T1205_.21.0034b01: 其大麥烏麥有皮是也 T1205_.21.0034b02: 畫像法推伏。若欲作法應對像前。心有所 T1205_.21.0034b03: 縁應縁感。於好絹上畫不動明王。著赤色衣 T1205_.21.0034b04: 斜彼腰。褌子赤色。左邊一髮下垂至耳。左眼 T1205_.21.0034b05: 微斜看。左手把羂索。右手把劍直竪。劍首 T1205_.21.0034b06: 如蓮華葉状。劍靴鈿。於寶石上曲眉瞋。自 T1205_.21.0034b07: 身赤黄色怒状。令一切衆生皆怕懼相。畫此 T1205_.21.0034b08: 像已於海岸上清淨阿蘭若或淨屋中。行者 T1205_.21.0034b09: 清淨身著赤色衣。心想自身皆作赤色。不得 T1205_.21.0034b10: 散亂默然乞食。誦五洛叉滿已。長五寸刊 T1205_.21.0034b11: 之一萬莖。三物於此像前至心燒誦。勝軍不 T1205_.21.0034b12: 動明王自現身。令行人見。見已即得如來三 T1205_.21.0034b13: 摩地心。與諸菩薩當得一處。復次於此畫像 T1205_.21.0034b14: 前。毎日三時念誦本呪。經六個月隨力供養 T1205_.21.0034b15: 一華香飮食。求種種願皆得滿足。若有賊來 T1205_.21.0034b16: 者。行人手執一種。誦一千遍。立若來處彼 T1205_.21.0034b17: 怨賊等自然退走。怕邏而散。若値園佛法怨 T1205_.21.0034b18: 家惡人。以鹽土和作其形像。心上書其姓名。 T1205_.21.0034b19: 形長一肘誦呪之。一遍割取一枚燒之。乃至 T1205_.21.0034b20: 燒呪。一誦惡人名字。燒盡彼人。不降伏尋即 T1205_.21.0034b21: 必死。又取曼陀葉燒。一呪一稱惡人名字 T1205_.21.0034b22: 燒之。滿一千遍。前人必定失心。取牛乳燒一 T1205_.21.0034b23: 千遍還令平復。若燒鹽稱名。一呪一燒滿一 T1205_.21.0034b24: 千遍。千里之内受人皆至。燒安悉香。三時 T1205_.21.0034b25: 常不斷絶。得圓滿中上品位。右已上前法皆 T1205_.21.0034b26: 於此畫像下。用之成就。道場觀壇中有須彌。 T1205_.21.0034b27: 上有赤蓮華。蓮華上有樓閣。其中有瑟石。瑟 T1205_.21.0034b28: 石中有憾字。字變即成勝軍不動尊。是轉 T1205_.21.0034b29: 法輪菩薩變身忿怒身也。勝軍者自在義也。 T1205_.21.0034c01: 不動者大寂定菩提義。尊者大日差別智身。 T1205_.21.0034c02: 不動者本佛毘盧遮那佛化身。一持祕密呪 T1205_.21.0034c03: 後。生生加護世間之人。世習未斷。雖千度觸 T1205_.21.0034c04: 犯種種世業。童子者皆許其懺悔。前後不即 T1205_.21.0034c05: 捨離。左垂一髮向下者垂慈悲也。右手執劍 T1205_.21.0034c06: 者是阿潔義。左手執索者是繋縛義坐盤上 T1205_.21.0034c07: 者是不動義。自身出*炎焔是住大火智火生 T1205_.21.0034c08: 三昧。無邊如來奉事。是尊天龍八部恭敬承 T1205_.21.0034c09: 事。若纔憶念此威怒王。一切障者皆悉斷壞。 T1205_.21.0034c10: 世間出世所求悉地皆令成就 T1205_.21.0034c11: 印相。二羽内相叉。輪輪各如環。二空住水側。 T1205_.21.0034c12: 火峯住空面。二風和合竪。眞言曰
T1205_.21.0034c20: 字。此中布已遍體。故不動金剛身觀。布已即 T1205_.21.0034c21: 誦一字眞言。用一切事
T1205_.21.0034c24: 已下三指。各以兩手大指。捻無名指。相拄 T1205_.21.0034c25: 訖直竪右手頭指。屈左手頭指。捻右手頭指 T1205_.21.0034c26: 第二節文安口上。誦根本呪七遍。於頂上右 T1205_.21.0034c27: 旋三匝隨心遠近法界即成無能犯者 T1205_.21.0034c28: 次入佛三摩耶印。二羽吝轉。合掌並遠於二 T1205_.21.0034c29: 大。以印當額右左肩心喉。眞言曰 T1205_.21.0035a01: 曩莫三滿多沒馱南阿三迷怛哩三迷三摩曳 T1205_.21.0035a02: 娑婆賀 T1205_.21.0035a03: 次法界生印。二手作金剛拳背相合。申二風 T1205_.21.0035a04: 頭相拄。以印向心。三遍
T1205_.21.0035a07: 次轉法輪。二手相背。地水火風相叉。以二空 T1205_.21.0035a08: 入掌中頭相合。即配心三遍擧之。眞言曰
T1205_.21.0035a12: 各各立之。逆順三遍印天地。印身五處即頂 T1205_.21.0035a13: 散之。並四方結界。眞言 T1205_.21.0035a14: 唵灑魯補哩尾履尾隷娑婆賀 T1205_.21.0035a15: 總攝不動慈救眞言
T1205_.21.0035a19: 加二大指中節上。是尚佉印也。眞言曰 T1205_.21.0035a20: 曩莫三滿多沒馱喃誐誐那三摩三摩娑婆 T1205_.21.0035a21: 賀 T1205_.21.0035a22: 次奉華座印。十輪開敷。以是當三所奉之 T1205_.21.0035a23: 次塗香印眞言
T1205_.21.0035a27: 下際。名華供養印。眞言曰
T1205_.21.0035b02: 屈拄上節。眞言曰 T1205_.21.0035b03: 曩莫三滿多沒馱喃達麼馱怛縛弩蘖帝娑縛
T1205_.21.0035b12: 唵誐誐那三縛婆*娑羅解 T1205_.21.0035b13: 次不動尊讃 T1205_.21.0035b14: 稽首聖無動 摩訶威怒王 T1205_.21.0035b15: 極大慈悲心 愍念有情者 T1205_.21.0035b16: 本體盧舍那 入遠成正覺 T1205_.21.0035b17: 法身遍法界 智慧同虚空 T1205_.21.0035b18: 無聲而有聲 聲聞塵刹土 T1205_.21.0035b19: 爲護持佛法 爲利樂群生 T1205_.21.0035b20: 無邊相好海 方便現此身 T1205_.21.0035b21: 變現嗔怒相 故我稽首禮 T1205_.21.0035b22: 慈眼視衆生 平等如一子 T1205_.21.0035b23: 方便垂一髮 表示第一義 T1205_.21.0035b24: 故我稽首禮 金剛智能斷 T1205_.21.0035b25: 難斷諸煩惱 由此執利劍 T1205_.21.0035b26: 一斷無餘習 故我稽首禮 T1205_.21.0035b27: 金剛定能縛 難縛諸結業 T1205_.21.0035b28: 執持金羂索 一縛無能動 T1205_.21.0035b29: 究竟能噉盡 煩惱毒龍子 T1205_.21.0035c01: 現迦樓羅炎 故我稽首禮 T1205_.21.0035c02: 焚燒業障海 能護菩提心 T1205_.21.0035c03: 令行者堅住 安住般石座 T1205_.21.0035c04: 故我稽首禮 假使滿三界 T1205_.21.0035c05: 大力諸藥叉 明王降伏盡 T1205_.21.0035c06: 故我稽首禮 假使遍三界 T1205_.21.0035c07: 魔來嬈行者 令入解脱道 T1205_.21.0035c08: 故我稽首禮 一持祕密呪 T1205_.21.0035c09: 生生而加護 令證大菩提 T1205_.21.0035c10: 故我稽首禮 晝夜隨逐身 T1205_.21.0035c11: 明王不暫離 必昇華藏界 T1205_.21.0035c12: 念念持明王 世世不忘失 T1205_.21.0035c13: 故我稽首禮 以此三業禮 T1205_.21.0035c14: 明王功徳善 平等施群生 T1205_.21.0035c15: 同證不動尊 以我功徳力 T1205_.21.0035c16: 明王加持力 及以法界力 T1205_.21.0035c17: 同體不動地 唯願遍法界 T1205_.21.0035c18: 金剛祕密呪 加持我三密 T1205_.21.0035c19: 稽首明王力 令我悉地滿 T1205_.21.0035c20: 稽首明王力 令法久住世 T1205_.21.0035c21: 自界及他界 無邊世界海 T1205_.21.0035c22: 滿中諸含識 同證無上覺 T1205_.21.0035c23: 第一倶哩迦羅龍王不動明王變身呑劍形 T1205_.21.0035c24: 也。立盤石上。眞言曰 T1205_.21.0035c25: 唵倶哩迦耶迦羅惹銘伽扇曳娑婆賀
T1205_.21.0037a08: 四十八入諸鬼王身也。一切如來一切菩薩 T1205_.21.0037a09: 天等。爲佛法護持以權身。明王持念行者成 T1205_.21.0037a10: 種種鬼王身。晝夜守護也。是諸佛菩薩天 T1205_.21.0037a11: 等方便身也。爾時般若菩薩。告一切諸鬼王 T1205_.21.0037a12: 言。若三千大千世界魔王。不順一切如來 T1205_.21.0037a13: 勅命能令降伏。善道我住三昧地。而令無驚 T1205_.21.0037a14: 畏。云何不住即其諸佛所。於大曼陀羅中而 T1205_.21.0037a15: 得法利。時勝軍大動明王白佛言。此大自在 T1205_.21.0037a16: 天當甦云何。佛言汝應甦之時。不動明王即 T1205_.21.0037a17: 説法界生眞言。爾時大自在者即復蘇息生 T1205_.21.0037a18: 大歡善白佛言。甚希有也。我初各至已問佛。 T1205_.21.0037a19: 此夜叉是何等類。我所不解。佛言是諸佛之 T1205_.21.0037a20: 主。我作是念。諸佛一切之尊。云何以此而更 T1205_.21.0037a21: 爲主耶。是所不解。今乃知之。由此大王力故。 T1205_.21.0037a22: 令我現前得記作佛。當知是諸佛之尊也。所 T1205_.21.0037a23: 以然者。大自在天三千世界之主。即是衆生 T1205_.21.0037a24: 自心。所謂無始無明住地。於諸惑中而得自 T1205_.21.0037a25: 在。唯除大菩提心無能伏者。斷其命已即是 T1205_.21.0037a26: 於寂然世界作證。所謂生者即是起佛慧門。 T1205_.21.0037a27: 是故眞言行者。應一一思惟諸佛密語也 T1205_.21.0037a28: 若有凶宅恐懼之處或有宮事逼惱者。當一 T1205_.21.0037a29: 心誦根本呪。亦可書呪釘於庭中。令火地中 T1205_.21.0037b01: 萬姓不敢動作。亦釘此慈救呪。亦清淨室中 T1205_.21.0037b02: 結界護身。繋心不動使者。專念不絶。多日誦 T1205_.21.0037b03: 彌往乃至十洛叉。毎食出一分。恭敬供養不 T1205_.21.0037b04: 動使者。自想過去諸佛。爲化度利益一切 T1205_.21.0037b05: 衆生。現一切鬼王大身忿怒王。一切魔王 T1205_.21.0037b06: 爲結縛一切鬼王。現大身皆令入佛果。似各 T1205_.21.0037b07: 各形状。以形爲彼降伏故示現身心也。魔者 T1205_.21.0037b08: 是菩薩義。鬼者涅槃義。王者自在通義。是一 T1205_.21.0037b09: 切世間成就義。此法報應三身。以三如來魔 T1205_.21.0037b10: 王身可云魔王。如來是大事因縁善知識也。 T1205_.21.0037b11: 一切衆生所得三種懺悔也。貪嗔癡是一切 T1205_.21.0037b12: 衆生根本也。成佛是懺悔不盡。又成佛後爲 T1205_.21.0037b13: 化度一切衆生。貪嗔癡是根本懺悔也。念念 T1205_.21.0037b14: 勤勤莫間。此最根本眞言誦。誦速得成就驗 T1205_.21.0037b15: 功。我爲持念行者無餘念。行住坐臥致念誦 T1205_.21.0037b16: 不散亂。心爲法成就故。所誓願也。懈怠之弟 T1205_.21.0037b17: 子。不信之故法不成就。依之發邪執。自知莫 T1205_.21.0037b18: 向人説。一洛叉十萬遍也。勝軍明王法略要
T1205_.21.0037b21: 西院宏教律師。甫文抄九。不動記云。勝軍 T1205_.21.0037b22: 儀軌中云。一持祕密呪生生加護。求覓其 T1205_.21.0037b23: 本然不得既久。今歳夏六月。幸得此軌小 T1205_.21.0037b24: 池坊寶庫。是信恕僧正傳持之本也。享和 T1205_.21.0037b25: 改元辛酉冬。共二三之同志。挍點之命工 T1205_.21.0037b26: 壽。弘明王及四十八使者之威徳 T1205_.21.0037b27: 豐山總持院快道誌
T1205_.21.0037c01: 法等數部。稍加筆削耳。重得校本可決烏 T1205_.21.0037c02: 焉也。享和癸亥四月二十一日正午 T1205_.21.0037c03: 慈順
T1205_.21.0037c06: 遂一校畢 T1205_.21.0037c07: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |