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慈氏菩薩略修愈誐念誦法 (No. 1141_ 善無畏譯 ) in Vol. 20 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1141_.20.0590a01: T1141_.20.0590a02: T1141_.20.0590a03: T1141_.20.0590a04: 慈氏菩薩略修愈誐念誦法卷上 T1141_.20.0590a05: 青龍寺山林院一切經 T1141_.20.0590a06: 慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門
T1141_.20.0590a11: 五部諸明定慧相 諸波羅蜜男女像 T1141_.20.0590a12: 十方護世天王衆 我今盡皆稽首禮 T1141_.20.0590a13: 爲利一切修愈祇 速成慈氏大悉地 T1141_.20.0590a14: 爲修無生説愈誐 樂求有相兼説相 T1141_.20.0590a15: 有無二相同一體 文字觀照實相智 T1141_.20.0590a16: 三種波羅壞無相 身口意業成三密 T1141_.20.0590a17: 三密即成應化法 五輪五智是五分 T1141_.20.0590a18: 五分盡攝法界輪 是故我今禮愈誐 T1141_.20.0590a19: 愈誐即是慈氏尊 是故我今修愈誐 T1141_.20.0590a20: 速證慈氏同一體 T1141_.20.0590a21: 若欲現世不捨色身。速證慈氏宮同會説法。 T1141_.20.0590a22: 得大悉地者。必依此愈誐念誦。必獲無上大 T1141_.20.0590a23: 悉地。若欲依此法念誦。先觀淨法界心三昧 T1141_.20.0590a24: 耶。頂上智火輪状如日初出。色赫奕三角。漫 T1141_.20.0590a25: 荼攞其形如左 T1141_.20.0590a26: 淨法界心眞言曰 T1141_.20.0590a27:
T1141_.20.0590b01: 有空寂。從中觀金剛座。腰已下紫磨方。金 T1141_.20.0590b02: 剛輪其形如左 T1141_.20.0590b03: 金剛輪眞言曰 T1141_.20.0590b04:
T1141_.20.0590b07: 從金剛輪上觀水輪。色白如賞佉。其形如滿 T1141_.20.0590b08: 月圓形如左 T1141_.20.0590b09: 水輪眞言曰 T1141_.20.0590b10:
T1141_.20.0590b13: 又從水輪上當心中想智火輪。三角赤色尖 T1141_.20.0590b14: 頭向上。號曰一切智心。其形如左 T1141_.20.0590b15: 火輪眞言曰 T1141_.20.0590b16:
T1141_.20.0590b19: 又其形如左 T1141_.20.0590b20: 風輪眞言曰 T1141_.20.0590b21:
T1141_.20.0590b24: 形如左 T1141_.20.0590b25: 虚空輪眞言曰 T1141_.20.0590b26:
T1141_.20.0590b29: T1141_.20.0590c01: 觀五輪及以法界眼圖如上。以五智輪嚴身。 T1141_.20.0590c02: 普通眞言一切佛心印加持五支。即成金剛 T1141_.20.0590c03: 不壞無漏智清淨法身。以定慧爲日月安置 T1141_.20.0590c04: 於眼界。以用法界眼觀。眼遍照十方界。既 T1141_.20.0590c05: 身如是。此漫拏攞亦然。以此法界觀五輪。先 T1141_.20.0590c06: 觀智火燒除漫拏攞地一切穢惡。其形如左 T1141_.20.0590c07: T1141_.20.0590c08: 智火眞言曰 T1141_.20.0590c09:
T1141_.20.0590c12: 輪。其輪形如左 T1141_.20.0590c13: 觀虚空輪眞言曰 T1141_.20.0590c14:
T1141_.20.0590c17: 如左 T1141_.20.0590c18: 觀風輪眞言曰 T1141_.20.0590c19:
T1141_.20.0590c22: T1141_.20.0590c23: 觀智火輪眞言曰 T1141_.20.0590c24:
T1141_.20.0590c27: 乳色形如圓月輪。其形如左 T1141_.20.0590c28: 觀水輪眞言曰 T1141_.20.0590c29:
T1141_.20.0591a02: T1141_.20.0591a03: 觀金剛輪眞言*曰 T1141_.20.0591a04:
T1141_.20.0591a07: 地上。即成眞實金剛輪 T1141_.20.0591a08: 又觀愈誐海會聖衆。漫拏攞圖形如左 T1141_.20.0591a09: 如上觀五輪及漫拏攞海會已。便誦普通眞 T1141_.20.0591a10: 言。以普通印加持地。便成眞實金剛輪大愈 T1141_.20.0591a11: 誐漫拏攞海會。普通眞言曰 T1141_.20.0591a12:
T1141_.20.0591a19: 五部之中爲普供養。其普通手印相者。以定 T1141_.20.0591a20: 慧二手十輪相叉齊度。即是普通印。若用此 T1141_.20.0591a21: 印加持身。即成金剛不壞之身也。若加持地 T1141_.20.0591a22: 上便成金剛地漫拏攞。如此五輪如上。略觀 T1141_.20.0591a23: 慈氏菩薩修愈誐漫拏攞。大圓明内更觀九 T1141_.20.0591a24: 圓明八金剛界道。其中圓明慈氏菩薩白肉 T1141_.20.0591a25: 色。頭戴五智如來冠。左手執紅蓮花。於蓮花 T1141_.20.0591a26: 上畫法界塔印。右手大拇指押火輪甲上。餘 T1141_.20.0591a27: 指散舒微屈風幢。種種寶光。於寶蓮花上半 T1141_.20.0591a28: 跏而坐。種種瓔珞天衣白帶鐶釧莊嚴。於八 T1141_.20.0591a29: 圓明中安四智三昧耶等。下漫拏攞品中一 T1141_.20.0591b01: 一分明。如上觀以便作三昧耶辟除護身結 T1141_.20.0591b02: 界等事。次第而作之 T1141_.20.0591b03: 次説三昧耶眞言曰 T1141_.20.0591b04:
T1141_.20.0591b07: 五遍加持五處。便成三昧耶身。此名一切佛 T1141_.20.0591b08: 心三昧耶印。因以此印生一切印故。先作三 T1141_.20.0591b09: 昧耶印 T1141_.20.0591b10: 金剛部三昧耶眞言曰 T1141_.20.0591b11:
T1141_.20.0591b14: 置心上。當繋心腑時。誦明一七遍。散其合 T1141_.20.0591b15: 拳雙下三繋。此名結金剛界印。三繋心已。由 T1141_.20.0591b16: 是眞言及印力故。能淨三業堅固母地心 T1141_.20.0591b17: 次於持誦處遣除穢觸及爲障者。凡獻香花 T1141_.20.0591b18: 塗香末香并諸供具。辟除去垢清淨光現増 T1141_.20.0591b19: 威作金剛界。結諸方界護身及伴。護居住處 T1141_.20.0591b20: 如上所説。有未詳臨事要須一一皆誦眞言 T1141_.20.0591b21: 作印護持。能使成就無諸障難。當用降三世 T1141_.20.0591b22: 尊明王眞言及手印而作加持各能成辦諸事 T1141_.20.0591b23: 業等 T1141_.20.0591b24: 次誦降三世尊明王眞言曰 T1141_.20.0591b25:
T1141_.20.0591b29: 以智定二手各爲拳。竪其風幢掘大空輪入 T1141_.20.0591c01: 掌内。以地水火輪三輪押之即成。其印以定 T1141_.20.0591c02: 手印置在心上。以智手印用觸諸物。及結地 T1141_.20.0591c03: 界四方四隅乃至上下等方。右轉三遍指上 T1141_.20.0591c04: 下便成。結十方界訖。次警覺本尊及一切諸 T1141_.20.0591c05: 世尊四智四波羅蜜多。從三昧耶起觀瞻愈 T1141_.20.0591c06: 者。愍念懃苦憶昔本願降赴道場 T1141_.20.0591c07: 警覺眞言曰 T1141_.20.0591c08:
T1141_.20.0591c11: 大空令入掌中。以水輪及以火輪雙押大空 T1141_.20.0591c12: 輪。風幢向前相著。以掌向上便誦眞言七遍。 T1141_.20.0591c13: 以印從下發起請本尊。是名發起本尊之印 T1141_.20.0591c14: 也 T1141_.20.0591c15: 發請本尊眞言曰 T1141_.20.0591c16:
T1141_.20.0591c19: 此拳以智風幢撥智大空。定手亦然。如是三 T1141_.20.0591c20: 彈指。誦明一七遍。即成發請。凡請諸尊定 T1141_.20.0591c21: 法。心想本尊在覩史陀宮珊瑚殿上。普現色 T1141_.20.0591c22: 身三昧耶起。從珊瑚殿上白寶階道場降臨 T1141_.20.0591c23: 道場。其形如左 T1141_.20.0591c24: 大圓明内。更有五圓明。四隅四半月輪。八寶 T1141_.20.0591c25: 塔。四金剛輪。四金剛杵。界道。其中圓明本 T1141_.20.0591c26: 尊慈氏菩薩。次四面智波羅蜜多菩薩。四隅 T1141_.20.0591c27: 四内供養等菩薩。其圓明外邊。旋智火光焔。 T1141_.20.0591c28: 從空而降其聖者等。皆頭戴五智如來冠。各 T1141_.20.0591c29: 執本印契半跏而坐。其慈氏等尊亦如上説。 T1141_.20.0592a01: 左手執紅蓮華。於華上置法界塔印。右手作 T1141_.20.0592a02: 説法之印。如上是也。莊嚴如上。想已便迎請 T1141_.20.0592a03: 本尊 T1141_.20.0592a04: 請本尊眞言曰 T1141_.20.0592a05:
T1141_.20.0592a08: 幢。以智腕置定手腕上。向外作鉤形而作此 T1141_.20.0592a09: 印已。誦明一七遍。三召請既蒙來赴。次請 T1141_.20.0592a10: 入道場 T1141_.20.0592a11: 請入道場眞言曰 T1141_.20.0592a12:
T1141_.20.0592a15: 二大空交結。右押左。既奉請入已。誦明一七 T1141_.20.0592a16: 遍。便辟除尾曩夜迦。示三昧耶。依請而住 T1141_.20.0592a17: 請住眞言曰 T1141_.20.0592a18:
T1141_.20.0592a21: 屈二大空輪。雙入掌中。上來發請。乃至歡 T1141_.20.0592a22: 喜令堅固而住。眞言一七遍 T1141_.20.0592a23: 堅固眞言曰 T1141_.20.0592a24:
T1141_.20.0592a27: 次應灌沐本尊及己身灌頂。眞言曰 T1141_.20.0592a28:
T1141_.20.0592b02: 直竪按水器上。想沐浴本尊。以印灑尊及己
T1141_.20.0592b07: 復次所有水陸。所生香花寶燈塗香末香燒 T1141_.20.0592b08: 香散花等。各以本尊眞言加持一七遍。以用 T1141_.20.0592b09: 奉獻。先奉燒香 T1141_.20.0592b10: 奉獻燒香眞言曰 T1141_.20.0592b11:
T1141_.20.0592b14: 上。持誦眞言經二七遍。即成眞實香雲。遍 T1141_.20.0592b15: 滿十方一切世界。無所不至。廣作佛事 T1141_.20.0592b16: 次奉獻妙花。奉獻妙花眞言曰 T1141_.20.0592b17:
T1141_.20.0592b20: 誦眞言經一七遍。即成眞實寶花。滿十方世 T1141_.20.0592b21: 界。作大佛事。成寶花三昧耶身 T1141_.20.0592b22: 次奉獻寶燈眞言曰 T1141_.20.0592b23:
T1141_.20.0592b26: 置於心上。持誦眞言經一七遍。便成寶燈香 T1141_.20.0592b27: 燈莽尼寶燈蘇燈香花燈等。遍滿十方一切 T1141_.20.0592b28: 世界。普獻智燈供養 T1141_.20.0592b29: 次奉獻塗香眞言曰 T1141_.20.0592c01:
T1141_.20.0592c04: 手大空輪押左大空輪上。持誦眞言經一七 T1141_.20.0592c05: 遍。即同塗香三昧耶菩薩。遍周法界無所不 T1141_.20.0592c06: 至。供養一切諸佛菩薩摩訶薩。如上諸供養 T1141_.20.0592c07: 香花燈塗香等。皆同本三莽耶身無所不至」 T1141_.20.0592c08: 次當歸依三寶 次當出罪懺悔 次當隨喜 T1141_.20.0592c09: 功徳 次當勸請功徳常住 次當發母地心 T1141_.20.0592c10: 次當讃歎佛功徳 次當讃歎發殊勝上願 T1141_.20.0592c11: 次當運心供養 T1141_.20.0592c12: 其歸依三寶者云。願我從今身乃至當坐母 T1141_.20.0592c13: 地道場。歸依如來無上三身。歸依方廣大乘
T1141_.20.0592c17: 煩惱覆纒。又流浪生死。三種業障造罪無邊。
T1141_.20.0592c24: 發母地心者。始從今日乃至當坐正覺道場。 T1141_.20.0592c25: 誓發無上大母地心。誓度無量諸有情類。皆 T1141_.20.0592c26: 令免離生死苦海。今所發心。復當遠離我 T1141_.20.0592c27: 法二相。我法平等無自性故。應當知是發母 T1141_.20.0592c28: 地心。以眞言加持。令母地心堅固不退。母地 T1141_.20.0592c29: 心不退堅固眞言曰 T1141_.20.0593a01:
T1141_.20.0593a06: 地心眞言加持。誦一七遍 T1141_.20.0593a07: 次當讃歎者云。誦讃歎眞言曰 T1141_.20.0593a08:
T1141_.20.0593a21: 常當勇施具足智慧常懷大忍作善因縁得宿 T1141_.20.0593a22: 命智悲念有情。願諸衆生所生之處。獲如是 T1141_.20.0593a23: 種種勝事 T1141_.20.0593a24: 次當運心供養。以心運想。水陸諸花無主所 T1141_.20.0593a25: 攝。遍滿虚空盡十方界。及以人天上妙塗香 T1141_.20.0593a26: 海雲。燒香海雲燈明海雲。幢幡寶蓋種種鼓 T1141_.20.0593a27: 樂。歌舞伎唱眞珠羅網。懸諸寶鈴。花鬘白拂 T1141_.20.0593a28: 微妙磬鐸寶繩羅網。如意寶珠衣服之雲。天 T1141_.20.0593a29: 諸厨膳上妙香美。宮殿樓閣寶柱莊嚴。天 T1141_.20.0593b01: 諸嚴身頭冠瓔珞。如是愈運心遍滿虚 T1141_.20.0593b02: 空。以至誠心如是供養。最爲殊勝。是故行 T1141_.20.0593b03: 者。以定心而行此法。運心供養。誦持眞言 T1141_.20.0593b04: 及作手印。如上所想皆悉成就 T1141_.20.0593b05: 運心普通供養眞言曰 T1141_.20.0593b06:
T1141_.20.0593b11: 賀 T1141_.20.0593b12: 其一手印相。以智定二手作金剛合掌。置 T1141_.20.0593b13: 於頂上誦此眞言經一七遍。即成就諸供養 T1141_.20.0593b14: 具。以眞言及手印護身五處。又於手印上想 T1141_.20.0593b15: 一寶蓮花。花上想普通供養種子字撿字 T1141_.20.0593b16: 是也。如上所想。一一皆從此一字流出。以 T1141_.20.0593b17: 印置頂上。想字作黄金色。放五大色光明。名 T1141_.20.0593b18: 供養種子字門 T1141_.20.0593b19: 慈氏菩薩修瑜誐法持誦眞言品第三 T1141_.20.0593b20: 若欲求慈氏菩薩速證悉地。不變肉色身面 T1141_.20.0593b21: 視慈氏。摩頂授記悟無生忍。入普現色身三
T1141_.20.0593b24: 曰。交叉二地水輪於掌中。以二風幢各在火 T1141_.20.0593b25: 輪背。令頭著火輪甲下。以二大空竪捻二火 T1141_.20.0593b26: 輪上節文。其二火輪相離一寸半許。開二空 T1141_.20.0593b27: 輪來去即成。又慈氏菩薩。以法身印眞言加 T1141_.20.0593b28: 持本尊及愈者。加持五支。即成清淨法 T1141_.20.0593b29: 身。慈氏菩薩法身印曰。以地水二輪相叉屈 T1141_.20.0593c01: 入掌中。開二火輪竪二風輪相背。屈二空輪。 T1141_.20.0593c02: 雙押火中文。火開一寸半許風幢來去。即是 T1141_.20.0593c03: 慈氏菩薩法身印 T1141_.20.0593c04: 慈氏菩薩根本眞言曰 T1141_.20.0593c05:
T1141_.20.0593c22: 五*支及愈誐者五處。即成法身。然後入大 T1141_.20.0593c23: 慈生心三昧耶。眞言印即是本尊之體 T1141_.20.0593c24: 次觀本尊慈氏菩薩。住發生普遍大悲心三 T1141_.20.0593c25: T1141_.20.0593c26: T1141_.20.0593c27: T1141_.20.0593c28: T1141_.20.0593c29: T1141_.20.0594a01: 昧耶。眞言曰 T1141_.20.0594a02:
T1141_.20.0594a09: 輪屈在二火輪下。餘如依舊。以印加持五*支。 T1141_.20.0594a10: 即成慈氏菩薩眞身。以印印本尊及愈者 T1141_.20.0594a11: 五處。然後執數珠合掌頂戴。兩手當心執珠 T1141_.20.0594a12: 念誦觀本尊。心上圓明中布列本尊眞言字。 T1141_.20.0594a13: 一一分明皆放火光。逐日轉之如下圖。觀 T1141_.20.0594a14: 遏字變成法界塔。在於圓明中。又轉變 T1141_.20.0594a15: 塔成慈氏本尊身。即此尊身即是愈者身。 T1141_.20.0594a16: 是故三密轉成三身。故以心置心以心觀心。 T1141_.20.0594a17: 如實知自心。即是母地心。初發心時便成正 T1141_.20.0594a18: 覺。此心發時便成普現色身三昧耶身。如是 T1141_.20.0594a19: 住心安布字輪。輪轉字輪了了分明。從愈 T1141_.20.0594a20: 者口出一一眞言字安布本尊心月輪中。 T1141_.20.0594a21: 從本尊心圓明中流出眞言字。入愈者頂 T1141_.20.0594a22: 上遍諸毛孔。流出甘露乳光三昧耶。即此三 T1141_.20.0594a23: 昧耶變成大圓明。修愈者在其中心。如是 T1141_.20.0594a24: 觀之爲限。先觀圓明中心遏字名種子。 T1141_.20.0594a25: 即是本尊身。然後誦眞言。或觀己身即是本 T1141_.20.0594a26: 尊坐於大圓明中。自心上復置圓明。如上安 T1141_.20.0594a27: 布眞言。輪轉漸廣大。遍周法界爲一體性。從 T1141_.20.0594a28: 愈者心圓明中流出遏字。入本尊心 T1141_.20.0594a29: 圓明上。從本尊心圓明上流出遏字。入 T1141_.20.0594b01: 愈誐者心中。如是漸漸澄濾即同一體。一一 T1141_.20.0594b02: 字皆成諸戒定慧解脱三昧耶形像。又本尊 T1141_.20.0594b03: 心圓明上遏字。變成本尊身。觀修愈誐 T1141_.20.0594b04: 者頂上。又修愈誐者心圓明上遏字。變 T1141_.20.0594b05: 成修愈誐者身。觀本尊頂上如是展轉周遍 T1141_.20.0594b06: 法界。成無盡法界普現色身三昧耶身。以眞 T1141_.20.0594b07: 言輪安布輪轉至於乏極。常作如是觀。若念 T1141_.20.0594b08: 誦欲畢漸漸少。復還本身以眞言印加持五
T1141_.20.0594b11: 等。一依如初方便廣作發露懺悔等。盡力而 T1141_.20.0594b12: 作了。然後隨意。本尊依前運想。七寶階道。 T1141_.20.0594b13: 從道場所出於都史陀天宮善法堂珊瑚殿 T1141_.20.0594b14: 上。以車輅奉送慈氏菩薩并諸眷屬。無量天 T1141_.20.0594b15: 衆圍繞而去 T1141_.20.0594b16: 奉送本尊眞言曰 T1141_.20.0594b17:
T1141_.20.0594b20: 金剛拳。向頂上解散。是名能所結界解之。亦 T1141_.20.0594b21: 能成辦發遣奉送本尊等。隨意送本尊已。重 T1141_.20.0594b22: 更結護道場。兼護己身印。又略觀己身爲本 T1141_.20.0594b23: 尊身。於大圓明中而住坐。復觀自心圓明 T1141_.20.0594b24: 中遏字無生之義。若乏困。後任出道場 T1141_.20.0594b25: 作諸事業。以木印塔印沙印水等。或浴洗像
T1141_.20.0594b29: 後夜至齋時。從午時至未時。從初夜至三更。 T1141_.20.0594c01: 常作如是不得間斷即障生也。所説眞言有 T1141_.20.0594c02: 八種義。一者眞如性一體之義所謂無生 T1141_.20.0594c03: 無滅無來無去。離言離相言語道斷。心行寂 T1141_.20.0594c04: 滅本來淨故。二者隨想流出相成義。何以故。 T1141_.20.0594c05: 以性淨故。應化相應義故。三者加被護念 T1141_.20.0594c06: 義何以故。以四種不可思議力故。所謂業力 T1141_.20.0594c07: 佛力眞言力藥力等。護念成熟。四者隨諸衆 T1141_.20.0594c08: 生所求不同義。何以故。本願如神藥隨服應 T1141_.20.0594c09: 念成就故。五者慈悲義。何以故。慈悲證此 T1141_.20.0594c10: 法故。六者以佛願度有情義。何以故。隨心應 T1141_.20.0594c11: 像故。七者以諸菩薩度有情義。八者一切諸 T1141_.20.0594c12: 佛不思議義。何以故。眞言不思議力。亦成 T1141_.20.0594c13: 無上不思議果故。恒具八義。常順眞言。如意 T1141_.20.0594c14: 法如寶珠所求皆得。有相無相悉地皆得成 T1141_.20.0594c15: 就故。是故名爲眞以眞無言如言如相。是 T1141_.20.0594c16: 眞言也。手印相者。謂誓教法。即如國王勅 T1141_.20.0594c17: 級印文驗隨所行處無人敢違乖。承此如 T1141_.20.0594c18: 來誓教法印。亦復如是。一切凡聖及諸天龍 T1141_.20.0594c19: 惡魔鬼神。皆不能違越。又復如奉勅使一人 T1141_.20.0594c20: 去。雖有愆過以奉進止無人敢違。此如來 T1141_.20.0594c21: 教勅亦復如是。等諸佛教慈氏甚深法印。即 T1141_.20.0594c22: 以在凡夫不知不覺。雖有少分不順法處。以 T1141_.20.0594c23: 此法力諸聖加被漸離煩惱。隨此法印隨所 T1141_.20.0594c24: 作處。乃至諸佛及諸佛金剛。必不敢違 T1141_.20.0594c25: 越。何況天人諸鬼神等。復次此法如神藥樹 T1141_.20.0594c26: 隨觸及取。即離諸病及身騰空飛往隨意自 T1141_.20.0594c27: 在。此法亦然。以法力加被同證自在如聖本 T1141_.20.0594c28: 尊。是故名爲法教印也。復次若有善男子善 T1141_.20.0594c29: 女人。若依此法印行持供養。從此生已乃至 T1141_.20.0595a01: 成佛。永離下道所生之處。更不墮落三惡道 T1141_.20.0595a02: 處。以法印加被故恒爲護念。令斷煩惱漸證 T1141_.20.0595a03: 彼岸也 T1141_.20.0595a04: 青龍寺山林院一切經
T1141_.20.0595a08: 淨土院雲居禪知房請左街青龍寺法全阿闍 T1141_.20.0595a09: 梨本。抄寫并勘定。日本國求法沙門圓珍記 T1141_.20.0595a10: T1141_.20.0595a11: T1141_.20.0595a12: T1141_.20.0595a13: T1141_.20.0595a14: 青龍寺山林院一切經 T1141_.20.0595a15: 大興善寺沙門三藏善無畏奉 詔譯 T1141_.20.0595a16: 持誦本尊眞言法品第四 T1141_.20.0595a17: 復次此法不思議力如如意寶。如意寶雖無 T1141_.20.0595a18: 所言。隨所願處必不違願。此如來法印亦 T1141_.20.0595a19: 復如是。雖無言無相。作一切法必得成就。此 T1141_.20.0595a20: 是法力不可思議故也 T1141_.20.0595a21: 復次此法若奉持者。雖在凡夫未斷煩惱。以 T1141_.20.0595a22: 法力故隨所作處。等彼聖力驅使諸賢聖及 T1141_.20.0595a23: 諸天龍八部一切鬼神。皆不敢違。以法印力 T1141_.20.0595a24: 不思議故也 T1141_.20.0595a25: 復次*此法隨所行處。或印己身成彼本尊 T1141_.20.0595a26: 身。或印他身亦隨他身隨作而成。譬如拙人 T1141_.20.0595a27: 手執諸佛菩薩印。印於泥沙及皇等。皆成 T1141_.20.0595a28: 諸佛菩薩像。隨印成諸形像。*此法印力亦復 T1141_.20.0595a29: 如是。雖未得悉地。以執諸佛法印之力。依教 T1141_.20.0595b01: 而行便成本法。若執法界印印於己身。即成 T1141_.20.0595b02: 本尊慈氏眞言體。若以𡲼嚕左曩法印印於 T1141_.20.0595b03: 己身。亦成𡲼嚕左曩之身。乃至應生諸菩薩 T1141_.20.0595b04: 莽賀薩埵。諸天龍八部乃至人非人等之身。 T1141_.20.0595b05: 隨所印相即成本身。印己印他。皆成本體三 T1141_.20.0595b06: 昧耶之身。雖凡愚不見。一切聖賢天龍八部 T1141_.20.0595b07: 諸鬼神及尾那夜迦。皆見本尊眞身。諸護法 T1141_.20.0595b08: 明王等。爲*此親近倶相助成悉地速得成就。 T1141_.20.0595b09: 若持眞言者。若見聞覺知者。乃至供養親近 T1141_.20.0595b10: 承事伴侶等者。即同供養一切諸佛及諸賢 T1141_.20.0595b11: 聖。如是眞言及契印等之法不可具陳。一劫 T1141_.20.0595b12: 二劫乃至無量劫説不能盡。若修愈以 T1141_.20.0595b13: 等。依*此法印供養持誦。香華飮食隨所供 T1141_.20.0595b14: 養處。諸佛淨刹諸天龍鬼神等諸有情類。隨 T1141_.20.0595b15: 彼運心亦順印法必得悉地。準此供養隨心 T1141_.20.0595b16: 順印令成彼事。如是應知一切行。同六度萬 T1141_.20.0595b17: 行及四無量心七覺分八聖道*分。及諸八 T1141_.20.0595b18: 萬四千恒河沙法門。隨所作處即順彼印即 T1141_.20.0595b19: 成彼法。是故此法印義難信難解。除佛菩薩 T1141_.20.0595b20: 之所能知。且論不動明王刀印。左手應女相 T1141_.20.0595b21: 應三昧慈悲相義。右手應男相應智慧簡擇 T1141_.20.0595b22: 善惡雄猛想義。將右手智慧刀入彼左手三 T1141_.20.0595b23: 莽地門鞘令成印。隨所印處令成法事諸 T1141_.20.0595b24: 度門等。如是眞言印契窮劫説不可盡。唯佛 T1141_.20.0595b25: 與佛乃能説之。祕密主菩薩亦不能知之 T1141_.20.0595b26: 慈氏菩薩修愈誐法畫像品第五 T1141_.20.0595b27: 復次我今略説愈誐者。欲得速成就悉地者。 T1141_.20.0595b28: 必須知法畫像人與受三昧耶灌頂。出入澡 T1141_.20.0595b29: 浴著新淨衣。取白及細布絹乃至綾帛。極 T1141_.20.0595c01: 令清淨。以龍腦香末和麝香膠水洗之。且所 T1141_.20.0595c02: 用彩色皆和龍腦香。及香膠和之。不得用皮 T1141_.20.0595c03: 膠等。大小任意。取吉宿直日。鬼宿爲勝。依如 T1141_.20.0595c04: 上造像而求悉地者必獲成就除不至心。圖 T1141_.20.0595c05: 如左。其畫像取白*布絹等隨意大小。亦 T1141_.20.0595c06: 不得還價。中心畫大圓明。就大圓明中。更分 T1141_.20.0595c07: 爲井。中心五圓明。四隅畫四半月。圓明中間 T1141_.20.0595c08: 用十二金剛界道。一如常法。毎金剛頭上安
T1141_.20.0595c11: 界塔印。右手作説法印結跏趺坐。於本尊 T1141_.20.0595c12: 右圓明中畫事業波羅蜜多菩薩。左圓明中 T1141_.20.0595c13: 畫七寶波羅蜜多菩薩。前圓明中畫法波羅 T1141_.20.0595c14: 蜜多菩薩。後圓明中畫金剛波羅蜜多菩薩。 T1141_.20.0595c15: 東北隅半月中畫花波羅蜜多菩薩。東南隅 T1141_.20.0595c16: 半月中畫燈波薩蜜多菩薩。西南隅半月中 T1141_.20.0595c17: 畫香波羅蜜多菩薩。西北隅半月中畫燒香 T1141_.20.0595c18: 波羅蜜多菩薩。又大圓明下右邊。畫降三世 T1141_.20.0595c19: 明王。半月輪漫拏攞中身色奧青。三眼四牙 T1141_.20.0595c20: 大瞋怒形。屈左脚向前。拽右脚向後。於輪 T1141_.20.0595c21: 中如走勢。四臂。兩手結三昧耶心鉤印向胸 T1141_.20.0595c22: 心上。左一手曲向耳上。把金剛鉤斧右手
T1141_.20.0595c25: T1141_.20.0595c26: T1141_.20.0595c27: T1141_.20.0595c28: T1141_.20.0595c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |