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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0310_.11.0389a01: 面。爾時世尊。見彼天衆默然而住。及知彼 T0310_.11.0389a02: 天深信心已而現微笑。爾時慧命馬勝。以偈 T0310_.11.0389a03: 問曰 T0310_.11.0389a04: 今佛世尊最勝智 爲利世間現微笑 T0310_.11.0389a05: 十力世雄超一切 而能化伏諸大衆 T0310_.11.0389a06: 善解諸法大導師 所現微笑非無因 T0310_.11.0389a07: 心無所乏世間解 唯願解説微笑義 T0310_.11.0389a08: 此諸大衆皆一心 無其亂想住正念 T0310_.11.0389a09: 喜心瞻仰功徳山 唯樂聽聞恭敬住 T0310_.11.0389a10: 於佛自在大論師 若得聞説必欣喜 T0310_.11.0389a11: 善解諸法決定智 當得作佛導群生 T0310_.11.0389a12: 若人於佛生淨信 必成大智世間最 T0310_.11.0389a13: 測知微妙甘露句 是人能觀於十方 T0310_.11.0389a14: 誰於未來世劫中 當得作佛愍世間 T0310_.11.0389a15: 微妙言辭大導師 唯願説彼令衆喜 T0310_.11.0389a16: 若於聖雄沙門所 生其敬信尊重心 T0310_.11.0389a17: 亦住正法正信慧 一切諸魔不能動 T0310_.11.0389a18: 若能生信得決定 即是佛子從心生 T0310_.11.0389a19: 唯願世尊演説彼 以是大衆得除疑 T0310_.11.0389a20: 若有於其衆生所 慈心普覆遍世間 T0310_.11.0389a21: 智慧堅固當成佛 便得安住一切智 T0310_.11.0389a22: 百福莊嚴無上士 唯願開演除疑網 T0310_.11.0389a23: 誰欲受持世尊法 如來爲其現微笑 T0310_.11.0389a24: 願得聞佛善巧説 具八功徳微妙音 T0310_.11.0389a25: 先自得趣於善道 後能引導諸群生 T0310_.11.0389a26: 如是善逝微妙法 佛子得住於彼中 T0310_.11.0389a27: 世尊佛種不斷絶 必得久住於世間 T0310_.11.0389a28: 爾時世尊即以偈答慧命馬勝言 T0310_.11.0389a29: 馬勝汝今問笑光 我爲利益諸世間 T0310_.11.0389b01: 汝獲福徳稱其心 斯福無量不可盡 T0310_.11.0389b02: 妙士乃能應時問 以是大利諸衆生 T0310_.11.0389b03: 汝及一切大衆等 欣喜一心聽我説 T0310_.11.0389b04: 斯等遍淨諸天衆 於我法中悉無疑 T0310_.11.0389b05: 一切欣喜淨信心 以偈讃頌我功徳 T0310_.11.0389b06: 此天曾於過去世 供養千億那由佛 T0310_.11.0389b07: 亦於彼佛問斯義 一切法中得無疑 T0310_.11.0389b08: 由彼往昔因縁故 今以偈頌讃歎我 T0310_.11.0389b09: 亦復淨心當讃歎 賢劫一切諸如來 T0310_.11.0389b10: 當於優波羅劫中 成佛大力那羅延 T0310_.11.0389b11: 教化不思那由衆 引導入於涅槃城 T0310_.11.0389b12: 彼諸大仙成佛時 所得名稱甚微妙 T0310_.11.0389b13: 我今爲汝説彼佛 一心寂靜善諦聽 T0310_.11.0389b14: 同其劫中悉作佛 號曰法幢等正覺 T0310_.11.0389b15: 咸皆救度不思議 那由他衆入涅槃 T0310_.11.0389b16: 彼諸如來滅度已 焚身廣布諸舍利 T0310_.11.0389b17: 以此舍利皆起塔 遍滿佛刹如散花 T0310_.11.0389b18: 爾時一切佛舍利 各各皆悉廣流布 T0310_.11.0389b19: 彼佛一一涅槃後 咸皆饒益於世間 T0310_.11.0389b20: 不思那由衆生輩 供養彼佛舍利已 T0310_.11.0389b21: 當得甘露妙涅槃 三世諸佛之所讃 T0310_.11.0389b22: 若有稱彼諸佛名 所獲微妙勝善根 T0310_.11.0389b23: 當得成就有學道 値佛轉獲殊勝果 T0310_.11.0389b24: 猶如無量難思衆 皆於我所種善根 T0310_.11.0389b25: 欣喜信樂清淨心 當得値遇彌勒佛 T0310_.11.0389b26: 如是彼佛聲聞衆 從佛復至諸佛所 T0310_.11.0389b27: 常得値佛入衆會 皆由供養彼舍利 T0310_.11.0389b28: 得聞如斯佛語已 一切大衆生希有 T0310_.11.0389b29: 勝妙功徳有威神 遍淨諸天清信士 T0310_.11.0389c01: 及諸大衆普欣喜 悉皆流注向菩提 T0310_.11.0389c02: 得知如來大勢力 咸各頂禮世尊足 T0310_.11.0389c03: 大寶積經卷*第六十八 T0310_.11.0389c04: T0310_.11.0389c05: T0310_.11.0389c06: T0310_.11.0389c07: T0310_.11.0389c08: *北齊三藏那連提耶舍譯 T0310_.11.0389c09: 菩薩見實會第十六之九廣果天授記品 T0310_.11.0389c10: 第二十二 T0310_.11.0389c11: 爾時八億廣果諸天。見諸阿修羅伽樓羅龍 T0310_.11.0389c12: 及龍女鳩槃茶乾闥婆夜叉緊那羅摩睺羅 T0310_.11.0389c13: 伽。訶羅伽闍天。四天王天。三十三天。夜摩 T0310_.11.0389c14: 天。兜率陀天。化樂天。他化自在天。梵摩天。 T0310_.11.0389c15: 光音天。遍淨天等。供養如來聞授記已。欣喜 T0310_.11.0389c16: 踊躍。皆得稱心。入一一法門。從一一法門見 T0310_.11.0389c17: 無量法門。於一切法門。得無量辯不斷辯相 T0310_.11.0389c18: 應辯解脱辯無著辯無礙辯微細辯甚深辯種 T0310_.11.0389c19: 種辯美妙辯相續辯。於諸辯才皆悉知已。於 T0310_.11.0389c20: 如來所敬信尊重。而作是言。世尊。有陀羅尼 T0310_.11.0389c21: 名無量門。若有菩薩修集是陀羅尼者。當知 T0310_.11.0389c22: 得彼不斷辯等。於一切境界中心不迷惑。是 T0310_.11.0389c23: 諸境界無有一法非陀羅尼。是菩薩摩訶薩 T0310_.11.0389c24: 得是陀羅尼時。於諸法中悉得陀羅尼解辯 T0310_.11.0389c25: 才無礙。若菩薩住是無量法門陀羅尼時。於 T0310_.11.0389c26: 五陰入十二入入十八界。入於諸根。入四諦。 T0310_.11.0389c27: 入十二因縁。入於衆生入及非衆生。入於有 T0310_.11.0389c28: 入非有。入於取相入非取*相。入於依入非 T0310_.11.0389c29: 依。入於空入於我。入於相入非相。入於願入 T0310_.11.0390a01: 非願。入於有爲入無爲。入如是一切處。得不 T0310_.11.0390a02: 壞辯才。是菩薩於陰入中得陀羅尼。所謂色 T0310_.11.0390a03: 陰者即非成就。何以故。無有少色法得成就 T0310_.11.0390a04: 者。何以故。地地界性非成就。如是水火風 T0310_.11.0390a05: 界性亦非成就。何以故。地性離故。若法無體 T0310_.11.0390a06: 性是名非成就。如是水火風性自離故。以法 T0310_.11.0390a07: 無體性。是故非成就。如是色非成就。以非成 T0310_.11.0390a08: 就故。不可説名過去現在及以未來。何以故。 T0310_.11.0390a09: 色非有法故。是故不可得。若色不生者即是 T0310_.11.0390a10: 不滅。以不生滅故。即不可説。復有如是説。所 T0310_.11.0390a11: 有過去色現在未來色。此等和合名爲色陰。 T0310_.11.0390a12: 其色體性亦不可得。何有過去現在未來。是 T0310_.11.0390a13: 故色陰非是可説。受想行識亦復如是。是故 T0310_.11.0390a14: 陰入即是陀羅尼入。以陀羅尼入故。陰不可 T0310_.11.0390a15: 得。以陰不可得故。陀羅尼亦不可得。以陀羅 T0310_.11.0390a16: 尼入不可得。唯是但名但用但假。但是世俗。 T0310_.11.0390a17: 但是言説。但是施設。非陰非色亦非色入。亦 T0310_.11.0390a18: 非陀羅尼體性可得。何以故。所謂陰等非是 T0310_.11.0390a19: 作法。以非作法故。無有積聚。以積聚故。得名 T0310_.11.0390a20: 爲陰。譬如世間多物積聚。假名城屋舍宅殿 T0310_.11.0390a21: 堂。重閣樓闕窓牖欄楯。城壁女牆却敵寮孔。 T0310_.11.0390a22: 周迴具足名之爲城。彼色性即不可得無有積 T0310_.11.0390a23: 聚。以無積聚故。即便無色亦無色陰。受想行 T0310_.11.0390a24: 識亦復如是。性不可得無有積聚。以無積聚 T0310_.11.0390a25: 故。即便無識亦無識陰。彼諸陰入應如是知。 T0310_.11.0390a26: 彼眼入者是誰入。謂苦入。何者是眼謂清淨 T0310_.11.0390a27: 四大所造色名爲眼。何等是四大。謂清淨地 T0310_.11.0390a28: 界水火風界。彼淨地界性自離故。以法體不 T0310_.11.0390a29: 可得。彼即非成就。如是清淨水火風界體性 T0310_.11.0390b01: 自離。以法體不可得。彼即非成就。如是眼入 T0310_.11.0390b02: 非成就。是故不可説言過去現在未來。何以 T0310_.11.0390b03: 故。眼入非物。以非物故不生不滅。若不生滅 T0310_.11.0390b04: 者即是不可説。如是眼不生滅。入亦不生滅。 T0310_.11.0390b05: 以不生滅故。即是不可説。應當如是知。唯是 T0310_.11.0390b06: 但名但用但假。但是世俗但是言説。彼名名 T0310_.11.0390b07: 體亦離自性。何以故。無有一法得名爲眼名 T0310_.11.0390b08: 爲入名爲苦。以名不可得。是故眼入亦不可 T0310_.11.0390b09: 得。以眼不可得即是陀羅尼入。是陀羅尼入 T0310_.11.0390b10: 亦不可得。何以故。性自離故。但名但用但假 T0310_.11.0390b11: 施設世俗言説。如是以眼入入得陀羅尼。得 T0310_.11.0390b12: 陀羅尼已便得辯才。當知耳鼻舌身意色聲 T0310_.11.0390b13: 香味觸法亦皆如是。於彼界入得陀羅尼眼。 T0310_.11.0390b14: 眼體不可得界體不可得。何以故。眼離眼 T0310_.11.0390b15: 性故。界離界性故。以法體不可得。彼即非物。 T0310_.11.0390b16: 以非物故即非成就。非成就者不生不滅。以 T0310_.11.0390b17: 不生滅故。彼即非過去非現在非未來。但名 T0310_.11.0390b18: 但用但假但世俗但言説但施設。彼名離名 T0310_.11.0390b19: 自性。乃至施設亦離施設自性。若法無自性 T0310_.11.0390b20: 不可得者。即是非物。以非物故即非成就。非 T0310_.11.0390b21: 成就者即非生滅。以不生滅故。彼即非過去 T0310_.11.0390b22: 非現在非未來。若於三世所不攝者。彼名即 T0310_.11.0390b23: 非相亦非想。非用非假。非有爲非可説。非 T0310_.11.0390b24: 來非去。非可爲他説非可顯示。非可知非可 T0310_.11.0390b25: 識。非黒非白。非窟宅離窟宅故。非至非可至 T0310_.11.0390b26: 故。非得非可得故。非證非可證故。非凡夫 T0310_.11.0390b27: 亦非凡夫地。非聲聞亦非聲聞地。非縁覺亦 T0310_.11.0390b28: 非縁覺地。非菩薩亦非菩薩地。非佛亦非佛 T0310_.11.0390b29: 地。非地亦非非地。此即是眞如不異如非非 T0310_.11.0390c01: 如。寂滅無相但用但假。謂如來者但世俗故 T0310_.11.0390c02: 説名如來。非第一義有如來也。何以故。彼法 T0310_.11.0390c03: 不可得故無如來。於彼界入。應當入如是眼 T0310_.11.0390c04: 耳鼻舌身意界法界意識界。如是一切餘界 T0310_.11.0390c05: 亦應知。應當如是廣入法界。世尊。彼法界説 T0310_.11.0390c06: 言陰時。而不壞彼法界本性。説言入時説言 T0310_.11.0390c07: 界時。説言四諦時。説言十二因縁時。亦不 T0310_.11.0390c08: 壞本法界體性。彼法界隨所説處。一切諸法 T0310_.11.0390c09: 建立名字。皆不壞彼法界體性。世尊。譬如地 T0310_.11.0390c10: 界隨其所在作異名字。而不壞彼本地界性。 T0310_.11.0390c11: 世尊。如是法界隨其所在作異名字。亦復不 T0310_.11.0390c12: 壞法界本性。如是水火風界亦復如是。世尊。 T0310_.11.0390c13: 譬如虚空隨其所在差別異用。而不壞彼虚 T0310_.11.0390c14: 空體性。世尊。如是法界隨其所在差別名用。 T0310_.11.0390c15: 而不壞彼法界體性。世尊。入諸根時即是入 T0310_.11.0390c16: 法界。言諸根者。所謂眼根耳根鼻根舌根身 T0310_.11.0390c17: 根意根。男根女根命根。樂根苦根喜根憂根 T0310_.11.0390c18: 捨根。信根精進根念根定根慧根。未知欲知 T0310_.11.0390c19: 根。知根知己根。彼眼眼體不可得根。根體 T0310_.11.0390c20: 不可得。何以故。是眼離眼自性故。以法無體 T0310_.11.0390c21: 性彼即非物。以非物故即非成就。非成就者 T0310_.11.0390c22: 彼即不生。若不生者即是不滅。以不生滅故。 T0310_.11.0390c23: 不可説言彼是過去現在未來。若於三世中 T0310_.11.0390c24: 不生滅者。彼即非眼亦非眼根。云何有用應。 T0310_.11.0390c25: 如是知。世尊。譬如空拳虚誑無物。但有名字 T0310_.11.0390c26: 乃至言説。於第一義中空拳。亦無如是眼及 T0310_.11.0390c27: 眼根。猶如空拳虚妄非實而現虚相誑惑凡 T0310_.11.0390c28: 夫。但有名字乃至言説。於第一義。眼及眼根 T0310_.11.0390c29: 倶不可得。如是世尊得一切智已。爲度衆生 T0310_.11.0391a01: 故説名爲根。彼等諸根於第一義。性自離故 T0310_.11.0391a02: 根體皆空。其法體空者用亦虚妄。非有非實 T0310_.11.0391a03: 誑惑凡愚。離自性故不生不滅。不生滅者不 T0310_.11.0391a04: 得説言彼是過去現在未來。若於三世中無 T0310_.11.0391a05: 者彼即無名無相。非可説非可爲他説。非生 T0310_.11.0391a06: 非可生。非已知非當知。非已聞非當聞。非識 T0310_.11.0391a07: 非可識。非已證非當證。非已得非當得。非已 T0310_.11.0391a08: 見非當見。非已到非當到。何以故。彼非有故 T0310_.11.0391a09: 世尊。譬如有人於其夢中受樂喜笑囈語遊 T0310_.11.0391a10: 戲。是人爾時從寐寤已憶念夢中受樂遊戲。 T0310_.11.0391a11: 念已求之不見不得。何以故。彼人夢中受樂 T0310_.11.0391a12: 喜笑囈語遊戲。尚自無實何況寤時。若見若 T0310_.11.0391a13: 得無有是處。世尊。如是諸根猶如夢中受樂 T0310_.11.0391a14: 遊戲實不可得。如是一切諸法體性亦不可 T0310_.11.0391a15: 得。以不可得故。不可説言彼是。過去現在未 T0310_.11.0391a16: 來。若於三世中不可得者。彼即不可説。一 T0310_.11.0391a17: 切諸根當如是知。世尊。若入法界即入一切 T0310_.11.0391a18: 法。入一切法即是入法界。世尊。入四諦法即 T0310_.11.0391a19: 是入法界。何等爲四。謂苦集滅道。世尊。亦説 T0310_.11.0391a20: 一切諸法皆悉是空。非衆生。非命。非福伽 T0310_.11.0391a21: 羅。非想非相。我等於此法中無有疑慮。世尊。 T0310_.11.0391a22: 以無衆生故亦復無苦。何以故。衆生無處苦 T0310_.11.0391a23: 諦亦無。以無苦故集諦亦無。何以故。無如是 T0310_.11.0391a24: 因而無果者 T0310_.11.0391a25: 世尊。以無集故滅諦亦無。何以故。無集諦故 T0310_.11.0391a26: 亦無斷集。以無滅故道諦亦無。何以故。無有 T0310_.11.0391a27: 是道不斷集者 T0310_.11.0391a28: 世尊。道果者謂是滅諦。彼煩惱不可得斷。煩 T0310_.11.0391a29: 惱滅亦不可得。以滅不可得故道亦不可得。 T0310_.11.0391b01: 無有如是道而無其果。此四聖諦但是分別 T0310_.11.0391b02: 虚妄非有。以非有故。不可説言過去現在及 T0310_.11.0391b03: 以未來。若於三世中不可得者。彼即非生非 T0310_.11.0391b04: 滅。非相非想。非設非可設。非示非可示。非 T0310_.11.0391b05: 顯非可顯。非語言非可語言。非言辭非可言 T0310_.11.0391b06: 詞。非説非可説。非見非可見。非知非可知。 T0310_.11.0391b07: 非識非可識。非測非可測。非達非可達。非到 T0310_.11.0391b08: 非可到。非得非可得。非聞非可聞。非見非可 T0310_.11.0391b09: 見。非對非可對。非證非可證。非白非黒。非 T0310_.11.0391b10: 明非暗。非去非來。非淺非深。非清非濁。非畏 T0310_.11.0391b11: 非安。非縛非解。非憎非愛。非煩惱非清淨。非 T0310_.11.0391b12: 智非非智。非路非非路。非壞非非壞。非攝受 T0310_.11.0391b13: 非非攝受。非生死非非生死。非可得非不可 T0310_.11.0391b14: 得。非衆生非非衆生。非命非非命。非壽者非 T0310_.11.0391b15: 非壽者。非我非非我。非物非非物。非空非不 T0310_.11.0391b16: 空。非相非非相。非願非不願。非依非不依。 T0310_.11.0391b17: 非有爲非無爲。非斷非常。非邪非正。非實非 T0310_.11.0391b18: 妄。非妄想非非妄想。非處非非處。非宅非非 T0310_.11.0391b19: 宅。非知非不知。非捨非修。非生死非涅槃。 T0310_.11.0391b20: 非覺非*不覺。非凡夫境界。非聲聞境界。非 T0310_.11.0391b21: 縁覺境界。非菩薩境界。非佛境界。非境界非 T0310_.11.0391b22: 非境界。非作非不作。如是入諦即是入法界。 T0310_.11.0391b23: 入法界已即得陀羅尼。得陀羅尼已即得辯 T0310_.11.0391b24: 才。入十二因縁即是入法界。無明縁行。行縁 T0310_.11.0391b25: 識。識縁名色。名色縁六入。六入縁觸。觸縁受。 T0310_.11.0391b26: 受縁渇愛。渇愛縁取。取縁有。有縁生。生縁老 T0310_.11.0391b27: 死憂悲苦惱。是衆苦大聚。如是無明滅則行 T0310_.11.0391b28: 滅。乃至憂悲苦惱滅衆苦大聚滅。世尊。彼無 T0310_.11.0391b29: 明無明體不可得。何以故。性自離故。若法無 T0310_.11.0391c01: 體性彼即非物。以非物故即非成就。非成就 T0310_.11.0391c02: 者非生非滅。非生滅者即非過去非現在非 T0310_.11.0391c03: 未來。若於三世中不可得者。無名無形無相 T0310_.11.0391c04: 無想亦非差別。唯是但名但假但用但世俗 T0310_.11.0391c05: 但言説。爲教化一切凡夫衆生故。彼無明於 T0310_.11.0391c06: 第一義實不可得。不可得者即非差別用亦 T0310_.11.0391c07: 不可説。世尊。若是但名乃至但施設。彼即非 T0310_.11.0391c08: 實唯是虚妄。言説分別覺觀非定。但是戲論。 T0310_.11.0391c09: 彼無明若無自性者。云何能生行。無明無故 T0310_.11.0391c10: 行亦不生。以不生故。彼即不老不病不死不 T0310_.11.0391c11: 流轉即不生。何以故。若不生者云何有老。以 T0310_.11.0391c12: 無老故乃至不生。若不生不死者。即是一切 T0310_.11.0391c13: 過現未來諸佛菩提。但世俗名字非第一義。 T0310_.11.0391c14: 所言無明即是菩提。當知諸有支亦復如是。 T0310_.11.0391c15: 如是入十二因縁。當知即是入於法界。世尊。 T0310_.11.0391c16: 如來不生。一切諸法亦不生。是故一切法即 T0310_.11.0391c17: 是如來。如來不滅。一切諸法亦不滅。是故 T0310_.11.0391c18: 一切法即是如來。世尊。如來無相。一切諸法 T0310_.11.0391c19: 亦無相。是故一切法即是如來。略而言之。如 T0310_.11.0391c20: 是無相不可得。非垢非淨非愛非憎。法界不 T0310_.11.0391c21: 可識。亦復不可知。世尊。眞如者即是如來。一 T0310_.11.0391c22: 切諸法即是眞如。是故一切法即是如來。世 T0310_.11.0391c23: 尊。實際者即是如來。一切諸法即是實際。是 T0310_.11.0391c24: 故一切法即是如來。世尊。隨所法中即有如 T0310_.11.0391c25: 來。於其法中即有一切法。是故一切法即是 T0310_.11.0391c26: 如來。世尊。若有人言如來得阿耨多羅三藐 T0310_.11.0391c27: 三菩提者。彼諸衆生是計著見。何以故。如來 T0310_.11.0391c28: 不二。菩提亦不二。不二者不能覺寤於不 T0310_.11.0391c29: 二。世尊。若復有人作如是言。如來轉於無上 T0310_.11.0392a01: 法輪。彼諸衆生是執著見。何以故。如來非進 T0310_.11.0392a02: 退。世尊。若復有人作如是言。如來滅度無量 T0310_.11.0392a03: 衆生。彼等一切皆是執見。何以故。一切諸法 T0310_.11.0392a04: 實無衆生。是故無有得滅度者。世尊。若復有 T0310_.11.0392a05: 人作如是言。如來利益無量衆生。彼等一切 T0310_.11.0392a06: 是取著見。何以故。如來不爲利益衆生。亦復 T0310_.11.0392a07: 不爲不利衆生出現於世。世尊。若復有人於 T0310_.11.0392a08: 未來世作如是言。如來捨壽。彼諸衆生皆是 T0310_.11.0392a09: 執見。何以故。法界無攝受亦無捨故。世尊。 T0310_.11.0392a10: 若復有人作如是言。如來入於無餘涅槃界。 T0310_.11.0392a11: 彼諸衆生是計著見。何以故。法界非生死亦 T0310_.11.0392a12: 非涅槃。世尊。若復有人於我所説法。能決定 T0310_.11.0392a13: 知者。彼諸衆生於阿耨多羅三藐三菩提皆 T0310_.11.0392a14: 不退轉。世尊。假使法界有其變異。是諸善男 T0310_.11.0392a15: 子善女人能如是信者。必定當覺無上菩提 T0310_.11.0392a16: 無有變退。爾時八億廣果諸天。於世尊所演 T0310_.11.0392a17: 説自己所證法已。頭面禮足右繞三匝却住 T0310_.11.0392a18: 一面。合掌而立異口同聲以偈讃佛 T0310_.11.0392a19: 敬禮善逝知法者 那羅延力大導師 T0310_.11.0392a20: 憐愍一切勝牟尼 方便示現於眞實 T0310_.11.0392a21: 既自了知一切法 如實顯示諸世間 T0310_.11.0392a22: 稽首無量功徳身 智慧最勝無上士 T0310_.11.0392a23: 如是眞實微妙法 聖説相應無有異 T0310_.11.0392a24: 世尊無等大醫王 能令衆生法眼淨 T0310_.11.0392a25: 敷演八種眞聖路 爲得無上大菩提 T0310_.11.0392a26: 歸敬無量功徳身 智慧最勝無上士 T0310_.11.0392a27: 顯示菩提正直道 畢定趣向大涅槃 T0310_.11.0392a28: 獲得無等勝菩提 寂滅安隱最堅固 T0310_.11.0392a29: 度脱多億那由他 輪迴生死苦衆生 T0310_.11.0392b01: 頂禮無量功徳身 智慧最勝無上士 T0310_.11.0392b02: 觀察五陰悉空無 陰體畢竟不可得 T0310_.11.0392b03: 彼陰即體離諸觀 唯誑愚惑癡衆生 T0310_.11.0392b04: 凡夫於此悉被縛 猶如獼猴膠所粘 T0310_.11.0392b05: 智者於斯得解脱 遊行無礙如空風 T0310_.11.0392b06: 諸界即體性自空 一切智人如是説 T0310_.11.0392b07: 彼空亦空無自性 究竟求之不可得 T0310_.11.0392b08: 凡夫於此皆被縛 都由不知眞實性 T0310_.11.0392b09: 智者觀察得解脱 於其三界無所著 T0310_.11.0392b10: 諸入無體自空寂 一切智人如是説 T0310_.11.0392b11: 猶如空拳虚非實 誑惑愚癡衆生輩 T0310_.11.0392b12: 凡夫妄起取著心 皆由於法生疑惑 T0310_.11.0392b13: 墜落生死皆喪壞 猶如商人沒巨海 T0310_.11.0392b14: 彼等諸根性自空 畢竟推求不可得 T0310_.11.0392b15: 譬如鏡中現面像 其像無實畢竟空 T0310_.11.0392b16: 凡愚無智於此著 正由不知眞實法 T0310_.11.0392b17: 猶如衆鳥入羅網 亦如淵中所釣魚 T0310_.11.0392b18: 衆生無體離生相 依眞求之不可得 T0310_.11.0392b19: 譬如壁上彩畫像 究竟無實衆生性 T0310_.11.0392b20: 凡夫無智而取著 皆由不知眞實義 T0310_.11.0392b21: 智者觀彼得解脱 猶如卵生出於 T0310_.11.0392b22: 因縁生法悉無常 皆悉空寂離攀縁 T0310_.11.0392b23: 譬如夢中所受樂 非實誑惑癡凡夫 T0310_.11.0392b24: 愚無智慧爲彼縛 由不思量妄分別 T0310_.11.0392b25: 智人觀察得解脱 猶如飛鳥出籠網 T0310_.11.0392b26: 如佛功徳不思議 一切諸法亦如是 T0310_.11.0392b27: 諸法無相如牟尼 法體寂滅如涅槃 T0310_.11.0392b28: 諸法無依如如來 於其三界不取著 T0310_.11.0392b29: 是故所有成佛者 皆由得知此義故 T0310_.11.0392c01: 諸法無怖如世尊 不起自身及他想 T0310_.11.0392c02: 諸法難思如導師 唯佛能知導群生 T0310_.11.0392c03: 法無分別如善逝 非是凡夫心所行 T0310_.11.0392c04: 是諸如來妙境界 唯佛大聖能了知 T0310_.11.0392c05: 若有無智作是言 佛證無等大菩提 T0310_.11.0392c06: 若復有人作是言 世尊已轉妙法輪 T0310_.11.0392c07: 若復有人作是言 善逝已度那由衆 T0310_.11.0392c08: 彼悉爲見之所縛 皆由不知眞實性 T0310_.11.0392c09: 若人謂佛如是説 殺害行陰及與命 T0310_.11.0392c10: 若言十力入涅槃 利益無量衆生已 T0310_.11.0392c11: 彼人一切皆執見 入於魔羅之所縛 T0310_.11.0392c12: 不能解知眞如法 以不知故不知佛 T0310_.11.0392c13: 若有善知是非者 彼皆能知大導師 T0310_.11.0392c14: 當獲無上功徳聚 成佛憐愍於世間 T0310_.11.0392c15: 斯即眞如無變易 一切諸法離疑惑 T0310_.11.0392c16: 人中無上最勝尊 我等已知如是義 T0310_.11.0392c17: 如是廣果諸天衆 咸皆於法得盡知 T0310_.11.0392c18: 對佛導師自演説 現己内心淨信解 T0310_.11.0392c19: 一切欣喜無疑慮 各自見已當或佛 T0310_.11.0392c20: 此是如來微妙法 彼即自受導師記 T0310_.11.0392c21: 爾時世尊知廣果諸天深信具足於佛法中決 T0310_.11.0392c22: 定無疑。欲令大衆種善根故。而現微笑。爾時 T0310_.11.0392c23: 慧命馬勝以偈問世尊言 T0310_.11.0392c24: 智慧導師功徳山 非是無因而現笑 T0310_.11.0392c25: 我從善逝親自聞 世尊現笑必有因 T0310_.11.0392c26: 如來示此微笑相 令衆皆受清涼樂 T0310_.11.0392c27: 天人修羅大導師 唯願演説笑因縁 T0310_.11.0392c28: 今見如來從面門 所現微笑甚清涼 T0310_.11.0392c29: 此諸衆會悉懷疑 一心瞻仰如來面 T0310_.11.0393a01: 大悲最勝人中上 願説希有微笑因 T0310_.11.0393a02: 世間若得從佛聞 決定必除疑惑心 T0310_.11.0393a03: 世尊彼等諸天衆 咸皆演説自授記 T0310_.11.0393a04: 以何功徳獲何果 願説成佛神通事 T0310_.11.0393a05: 開演微妙梵音聲 唯願普斷諸有疑 T0310_.11.0393a06: 一切大衆聞佛説 皆悉踊悦甚欣喜 T0310_.11.0393a07: 斯等合掌皆一心 淨信瞻仰恭敬住 T0310_.11.0393a08: 佛子天衆各思惟 悕求無上大菩提 T0310_.11.0393a09: 是諸衆會有疑惑 唯願如來爲除斷 T0310_.11.0393a10: 必當得力知是非 具足成就一切智 T0310_.11.0393a11: 得聞如來八種音 天衆靡不皆喜悦 T0310_.11.0393a12: 當得護持如來教 隨順正法如説行 T0310_.11.0393a13: 觀察知彼天心已 無上大智願解説 T0310_.11.0393a14: 以是大衆生欣喜 於佛法中得信解 T0310_.11.0393a15: 今於導師願得聞 天衆過去所修行 T0310_.11.0393a16: 若蒙如來解説已 所願皆悉得滿足 T0310_.11.0393a17: 廣果諸天如法行 必得成就一切智 T0310_.11.0393a18: 當度世間諸群生 顯示眞如法體性 T0310_.11.0393a19: 爾時世尊即以偈答慧命馬勝曰 T0310_.11.0393a20: 善哉馬勝汝知時 今者問我正是宜 T0310_.11.0393a21: 我爲廣果諸天輩 於此大衆現微笑 T0310_.11.0393a22: 今當爲汝分別説 咸皆一心共諦聽 T0310_.11.0393a23: 所現微笑因縁義 汝及大衆悉得聞 T0310_.11.0393a24: 如來具足一切智 觀察因縁有三種 T0310_.11.0393a25: 二足徳聚正觀已 而現微笑示世間 T0310_.11.0393a26: 有樂住於涅槃者 少智微淺願聲聞 T0310_.11.0393a27: 復有樂住默然者 志求辟支佛菩提 T0310_.11.0393a28: 復有樂求世導師 成佛大力那羅延 T0310_.11.0393a29: 我觀彼等深信已 隨所樂欲而度脱 T0310_.11.0393b01: 爲求聲聞示現者 當知是其最下笑 T0310_.11.0393b02: 應當知我中品笑 爲求辟支而示現 T0310_.11.0393b03: 馬勝當知此上笑 爲諸天衆授佛記 T0310_.11.0393b04: 我説此三解笑因 所謂最下及中上 T0310_.11.0393b05: 善解世間勝導師 而作微笑現瑞相 T0310_.11.0393b06: 佛知衆生欲三乘 願樂求證於聖果 T0310_.11.0393b07: 爲求聲聞現笑者 微笑光明從足沒 T0310_.11.0393b08: 爲求辟支所示現 當知笑光入臍輪 T0310_.11.0393b09: 爲受無上十力者 其光從佛頂上入 T0310_.11.0393b10: 馬勝汝今應當知 微笑因縁有三種 T0310_.11.0393b11: 我向所現微笑光 彼光於我頂上沒 T0310_.11.0393b12: 當知先所現微笑 悉爲無上菩提記 T0310_.11.0393b13: 我今當更爲汝説 微笑復有三種因 T0310_.11.0393b14: 善哉馬勝及大衆 一心靜意倶諦聽 T0310_.11.0393b15: 前現微笑爲佛者 其光即從頂上入 T0310_.11.0393b16: 有光少時住身腰 須臾沒者爲辟支 T0310_.11.0393b17: 我現微笑放光明 暫時在於足前住 T0310_.11.0393b18: 斯光隨乘而變現 當知此爲聲聞人 T0310_.11.0393b19: 今復更説微笑因 馬勝諦聽有三種 T0310_.11.0393b20: 導師所放諸光明 出已圍繞於十力 T0310_.11.0393b21: 其光既出皆踈散 還復速聚繞身腰 T0310_.11.0393b22: 漸漸轉復更増廣 亦還右繞於如來 T0310_.11.0393b23: 有光初停後廣大 漸漸右繞於我身 T0310_.11.0393b24: 彼光悉遍世尊形 與身倶等無有異 T0310_.11.0393b25: 其光莊嚴佛身相 暉赫猶如眞金聚 T0310_.11.0393b26: 牟尼所放微笑光 當知此光記刹土 T0310_.11.0393b27: 有光出已猶如蓋 於上遍覆世尊身 T0310_.11.0393b28: 有光如花空中住 其光照曜於導師 T0310_.11.0393b29: 彼光一切皆右旋 三匝圍繞如來身 T0310_.11.0393c01: 當知此光記壽命 出世大智現斯瑞 T0310_.11.0393c02: 斯等三種微笑光 善逝隨根差別現 T0310_.11.0393c03: 馬勝汝今應當知 此是三種微笑因 T0310_.11.0393c04: 世間導師所現相 善知衆生深信樂 T0310_.11.0393c05: 今於如來教法中 汝等聞此得除疑 T0310_.11.0393c06: 是諸廣果天衆等 其數滿足有八億 T0310_.11.0393c07: 廣説微妙正法門 各於異刹得成佛 T0310_.11.0393c08: 壽命具足無有量 經由多劫住於世 T0310_.11.0393c09: 是故如來現斯瑞 廣大光明五種色 T0310_.11.0393c10: 此諸天衆於過去 三十有六僧祇劫 T0310_.11.0393c11: 常得値遇諸世尊 親承供養習諸善 T0310_.11.0393c12: 又復經於三十六 阿僧祇劫廣修行 T0310_.11.0393c13: 斯等大士住世間 供養如來未曾倦 T0310_.11.0393c14: 思惟救度衆生故 數數勤修供養佛 T0310_.11.0393c15: 供養世尊應其宜 悕求無上大菩提 T0310_.11.0393c16: 彼諸天衆未來世 當得作佛那羅延 T0310_.11.0393c17: 成妙牟尼功徳山 其劫號曰勝金幢 T0310_.11.0393c18: 是諸如來各自住 清淨莊嚴國土中 T0310_.11.0393c19: 彼佛同號日光輪 具足無量功徳聚 T0310_.11.0393c20: 一一如來各住世 經於無量那由劫 T0310_.11.0393c21: 此諸善逝所集衆 無量無邊不可數 T0310_.11.0393c22: 一一導師成佛時 所有聲聞弟子輩 T0310_.11.0393c23: 十力住經那由劫 算數彼衆不可盡 T0310_.11.0393c24: 若有算師悉共聚 亦算彼衆不能盡 T0310_.11.0393c25: 當時所有諸菩薩 倍多於彼聲聞衆 T0310_.11.0393c26: 皆悉發心住佛乘 願得當成一切智 T0310_.11.0393c27: 於其清淨國土中 悉當成佛具十力 T0310_.11.0393c28: 是諸菩薩所修行 皆如本師無有異 T0310_.11.0393c29: 彼諸如來滅度後 正法興顯久住世 T0310_.11.0394a01: 經於十二那由劫 爲諸佛子所護持 T0310_.11.0394a02: 此諸佛法熾盛時 有發無上菩提心 T0310_.11.0394a03: 其數過於恒河沙 皆悉勤修菩薩行 T0310_.11.0394a04: 彼諸善逝滅度已 所有一切聲聞衆 T0310_.11.0394a05: 斯衆皆悉得涅槃 過於大海諸沙數 T0310_.11.0394a06: 如是彼諸佛正法 具足興顯於世間 T0310_.11.0394a07: 饒益無量諸衆生 彼教如法大興盛 T0310_.11.0394a08: 如是聞佛所説已 一切大衆皆信解 T0310_.11.0394a09: 必當得成佛世尊 廣能利益諸群生 T0310_.11.0394a10: 是時衆會悉欣喜 頭面禮拜如來足 T0310_.11.0394a11: 無等恭敬於善逝 如法供養天人師 T0310_.11.0394a12: 是故踊躍發精進 猶如有人救頭燃 T0310_.11.0394a13: 常應親近善知識 勤修般若波羅蜜 T0310_.11.0394a14: 此是見實勝進行 汝等比丘應修習 T0310_.11.0394a15: 當成無上二足尊 功徳如山利世間 T0310_.11.0394a16: 大寶積經卷第六十九 T0310_.11.0394a17: T0310_.11.0394a18: T0310_.11.0394a19: T0310_.11.0394a20: T0310_.11.0394a21: *北齊三藏那連提耶舍譯 T0310_.11.0394a22: 菩薩見實會第十六淨居天子讃偈 T0310_.11.0394a23: 品第二十三之一 T0310_.11.0394a24: 爾時淨居諸天子。知無量衆生得住菩提。於 T0310_.11.0394a25: 佛法中無有疑慮已。稱意踊悦。各以妙偈讃 T0310_.11.0394a26: 佛功徳 T0310_.11.0394a27: 爾時信施天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394a28: 所愛妻子施 并捨所重身 T0310_.11.0394a29: 乃至王位財 我禮檀度者 T0310_.11.0394b01: 爾時樂持戒天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394b02: 如來本持戒 一切無所著 T0310_.11.0394b03: 獲果到彼岸 我禮戒度者 T0310_.11.0394b04: 爾時樂忍天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394b05: 佛昔修忍辱 堪受解支節 T0310_.11.0394b06: 初無悔惱心 我禮忍度者 T0310_.11.0394b07: 爾時樂精進天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394b08: 不退勇健首 精進有大力 T0310_.11.0394b09: 已得上菩提 我禮進度者 T0310_.11.0394b10: 爾時樂禪天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394b11: 佛本修禪定 世間所不知 T0310_.11.0394b12: 三際得平等 我禮禪度者 T0310_.11.0394b13: 爾時威徳天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394b14: 大雄於般若 相續而修行 T0310_.11.0394b15: 獲得無盡慧 我禮智度者 T0310_.11.0394b16: 爾時界慧天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394b17: 布施及愛語 利益與同事 T0310_.11.0394b18: 以此度衆生 我禮大導師 T0310_.11.0394b19: 爾時淨慧天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394b20: 於大慈悲喜 長夜常修習 T0310_.11.0394b21: 以是濟群生 歸命大船師 T0310_.11.0394b22: 爾時淨心天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394b23: 以度無諍行 調心大牟尼 T0310_.11.0394b24: 能調未調者 我禮調御師 T0310_.11.0394b25: 爾時無垢慧天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394b26: 廣心柔軟心 心調及諸根 T0310_.11.0394b27: 知諸衆生心 我禮悉知者 T0310_.11.0394b28: 爾時淨意天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394b29: 具足正念者 安住堅慧中 T0310_.11.0394c01: 明達悉了知 禮覺覺他者 T0310_.11.0394c02: 爾時莊嚴心天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394c03: 佛久心清淨 亦淨佛國土 T0310_.11.0394c04: 及淨群生慧 我禮淨法王 T0310_.11.0394c05: 爾時無勝天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394c06: 所願無能壞 降伏魔怨力 T0310_.11.0394c07: 滿足諸大願 悦喩諸天衆 T0310_.11.0394c08: 爾時速營事天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394c09: 如來速知法 亦疾淨衆生 T0310_.11.0394c10: 已見難見法 我禮速事者 T0310_.11.0394c11: 爾時堅精進天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394c12: 處處悉解脱 離癡無諸漏 T0310_.11.0394c13: 已度彼岸住 我禮堅固力 T0310_.11.0394c14: 爾時樂威儀天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394c15: 離欲無諸過 除闇得漏盡 T0310_.11.0394c16: 爲世勝福田 我禮應供者 T0310_.11.0394c17: 爾時善住天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394c18: 世尊住正法 三界所供養 T0310_.11.0394c19: 一道安隱行 是故我敬禮 T0310_.11.0394c20: 爾時無動天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394c21: 佛如堅固山 不爲風所動 T0310_.11.0394c22: 毀譽常平等 是故今敬禮。 T0310_.11.0394c23: 爾時得平等天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394c24: 大雄色殊勝 具三十二相 T0310_.11.0394c25: 有大深智慧 我禮端正智 T0310_.11.0394c26: 爾時深慧天子。以偈讃曰 T0310_.11.0394c27: 非身大身者 安住眞如法 T0310_.11.0394c28: 顯説於實際 世間無與等 T0310_.11.0394c29: 爾時無等礙慧天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395a01: 究竟同不二 勇健能伏魔 T0310_.11.0395a02: 不疑於深義 照法到彼岸 T0310_.11.0395a03: 爾時喜意天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395a04: 喜意本勇健 所學皆通利 T0310_.11.0395a05: 棄捨此三界 如蛇脱故皮 T0310_.11.0395a06: 爾時定意天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395a07: 譬如闇室燈 油盡故明滅 T0310_.11.0395a08: 智者如是滅 由聞佛法故 T0310_.11.0395a09: 爾時住舍摩他天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395a10: 如來普觀察 爲欲所結縛 T0310_.11.0395a11: 佛能斷彼羂 由執智劍故 T0310_.11.0395a12: 爾時多舍摩他天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395a13: 定心及定行 定威儀境界 T0310_.11.0395a14: 佛能滅煩惱 我禮伏怨者 T0310_.11.0395a15: 爾時無畏舍摩他天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395a16: 學佛舍摩他 菩薩得名稱 T0310_.11.0395a17: 正定導引故 成就定心佛 T0310_.11.0395a18: 爾時定食天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395a19: 寂滅一切法 大雄所演説 T0310_.11.0395a20: 解彼大智者 疾成於如來 T0310_.11.0395a21: 爾時常觀天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395a22: 常觀諸衆生 悉隨如來學 T0310_.11.0395a23: 獲得勝菩提 滿足大智慧 T0310_.11.0395a24: 爾時持徳天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395a25: 如來智彼岸 菩薩修學故 T0310_.11.0395a26: 成世大威徳 能見無量法 T0310_.11.0395a27: 爾時造光天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395a28: 彼得不思光 當獲無垢樂 T0310_.11.0395a29: 照世如來所 得聞智境界 T0310_.11.0395b01: 爾時無垢光天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395b02: 諸法無分別 以善方便故 T0310_.11.0395b03: 修習如是智 故成妙丈夫 T0310_.11.0395b04: 爾時無所住天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395b05: 無住無觸嬈 諸法無所覺 T0310_.11.0395b06: 不覺於自他 佛依眞實見 T0310_.11.0395b07: 爾時宅慧天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395b08: 諸法無窟宅 導師如是見 T0310_.11.0395b09: 爲衆生説故 隨順取法相 T0310_.11.0395b10: 爾時無依慧天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395b11: 諸法無所依 遠離於彼此 T0310_.11.0395b12: 如來顯眞實 如掌菴羅果 T0310_.11.0395b13: 爾時虚空行天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395b14: 知法如虚空 不生亦不滅 T0310_.11.0395b15: 佛見法如是 故能離世間 T0310_.11.0395b16: 爾時無積聚天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395b17: 無求亦無慢 無覺無不覺 T0310_.11.0395b18: 依眞無自性 是佛見世間 T0310_.11.0395b19: 爾時修慧天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395b20: 猶如巧幻師 幻作種種事 T0310_.11.0395b21: 非實而見實 故佛無與等 T0310_.11.0395b22: 爾時喜悟天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395b23: 譬如鏡中像 雖見非眞實 T0310_.11.0395b24: 佛如是見法 不迷於世間 T0310_.11.0395b25: 爾時除疑天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395b26: 佛如呼聲響 諸法亦復然 T0310_.11.0395b27: 説聞倶非實 是佛見世間 T0310_.11.0395b28: 爾時無礙辯天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395b29: 安住正法者 辯才深妙説 T0310_.11.0395c01: 世尊久證法 故能具足辯 T0310_.11.0395c02: 爾時無障智天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395c03: 依眞無自性 一切法如是 T0310_.11.0395c04: 如來如實知 故能除闇冥 T0310_.11.0395c05: 爾時無憂天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395c06: 無憂亦無惱 無靜無嬈濁 T0310_.11.0395c07: 諸法無垢染 佛見眞實性 T0310_.11.0395c08: 爾時行具足天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395c09: 無來亦無去 諸法無所有 T0310_.11.0395c10: 如來眞實見 如是爲世説 T0310_.11.0395c11: 爾時勝慧天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395c12: 無染亦無淨 非愚亦非智 T0310_.11.0395c13: 諸法無能所 佛依如實見 T0310_.11.0395c14: 爾時得無礙天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395c15: 非明亦非闇 非色非非色 T0310_.11.0395c16: 非縛非解脱 佛慧如實見 T0310_.11.0395c17: 爾時勇目天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395c18: 非亦非遍 非有亦非無 T0310_.11.0395c19: 如夢受五慾 佛見法如實 T0310_.11.0395c20: 爾時不瞬天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395c21: 不生亦不滅 亦不住中間 T0310_.11.0395c22: 迷彼無智者 唯佛見眞實 T0310_.11.0395c23: 爾時住空天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395c24: 非人非衆生 非用非世財 T0310_.11.0395c25: 隨説故有用 佛能眞實見 T0310_.11.0395c26: 爾時住無相天子。以偈讃曰 T0310_.11.0395c27: 所用一切法 彼皆悉無相 T0310_.11.0395c28: 諸法性相離 導師如是見 T0310_.11.0395c29: 爾時無願天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396a01: 因法空無相 以是不起願 T0310_.11.0396a02: 假設有願求 唯佛如實知 T0310_.11.0396a03: 爾時三昧流注天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396a04: 已得解脱門 無有解脱者 T0310_.11.0396a05: 煩惱本亦無 佛見眞實性 T0310_.11.0396a06: 爾時無毀天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396a07: 捨棄一切惡 集諸功徳聚 T0310_.11.0396a08: 故佛無毀訾 亦無毀呰事 T0310_.11.0396a09: 爾時電雲天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396a10: 猶如雷電雲 降雨充大地 T0310_.11.0396a11: 佛注正法雨 充足諸群生 T0310_.11.0396a12: 爾時不唐願天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396a13: 世尊辭無上 能轉正法輪 T0310_.11.0396a14: 明達深法理 具足一切智 T0310_.11.0396a15: 爾時具智慧天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396a16: 無生亦無滅 諸法自性爾 T0310_.11.0396a17: 如來善知故 亦復轉教他 T0310_.11.0396a18: 爾時師子吼天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396a19: 如來師子吼 演説空法時 T0310_.11.0396a20: 外道皆怖畏 如獸畏師子 T0310_.11.0396a21: 爾時業無放逸天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396a22: 現前無放逸 佛修成菩提 T0310_.11.0396a23: 導師於正法 無逸到彼岸 T0310_.11.0396a24: 爾時住無放逸天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396a25: 安住不放逸 増益佛正法 T0310_.11.0396a26: 十力及餘行 佛法不思議 T0310_.11.0396a27: 爾時無放逸生天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396a28: 會於無放逸 助道得生長 T0310_.11.0396a29: 以此濟群生 佛亦自解脱 T0310_.11.0396b01: 爾時成無放逸天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396b02: 無逸得成就 諸有依解脱 T0310_.11.0396b03: 聲聞及菩薩 皆從如是學 T0310_.11.0396b04: 爾時不逸行天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396b05: 所有諸佛子 常不放逸行 T0310_.11.0396b06: 能取一切智 善觀世間故 T0310_.11.0396b07: 爾時無逸護天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396b08: 佛修菩提時 守護不放逸 T0310_.11.0396b09: 逮得勝菩提 大悲莊嚴故 T0310_.11.0396b10: 爾時住不放逸天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396b11: 若住不放逸 揀擇一相法 T0310_.11.0396b12: 佛子大勇健 當得父遺財 T0310_.11.0396b13: 爾時樂不放逸天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396b14: 勇健樂不逸 能破煩惱山 T0310_.11.0396b15: 是等以佛智 疾滅高慢聚 T0310_.11.0396b16: 爾時堅持不放逸天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396b17: 守護無放逸 昔求一切智 T0310_.11.0396b18: 阿僧祇億劫 佛心無疲倦 T0310_.11.0396b19: 爾時舍摩他現前天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396b20: 法寂自性爾 是諸佛境界 T0310_.11.0396b21: 智者依彼住 能趣勝菩提 T0310_.11.0396b22: 爾時依舍摩他天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396b23: 諸佛依舍摩 依而不取著 T0310_.11.0396b24: 衆生煩惱滅 如雨淹諸塵 T0310_.11.0396b25: 爾時住舍摩他天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396b26: 諸佛住舍摩 不動如大山 T0310_.11.0396b27: 天魔不能壞 心寂故歸命 T0310_.11.0396b28: 爾時舍摩他調伏天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396b29: 舍摩所調伏 佛子無譏毀 T0310_.11.0396c01: 億魔不能動 離欲如羅漢 T0310_.11.0396c02: 爾時修舍摩他天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396c03: 大雄昔修習 舍摩他定時 T0310_.11.0396c04: 無有知佛心 依何得禪定 T0310_.11.0396c05: 爾時舍摩他上首天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396c06: 佛轉正法輪 奮得舍摩他 T0310_.11.0396c07: 餘法悉依彼 以是獲菩提 T0310_.11.0396c08: 爾時留舍摩他天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396c09: 佛説舍摩他 是爲心籠網 T0310_.11.0396c10: 衆生墮迷獄 佛教降伏心 T0310_.11.0396c11: 爾時舍摩他境界天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396c12: 諸佛妙境界 是爲舍摩他 T0310_.11.0396c13: 修此得無礙 成就大導師 T0310_.11.0396c14: 爾時滿足舍摩他天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396c15: 以禪充滿心 復更修集慧 T0310_.11.0396c16: 故佛得菩提 復能安衆生 T0310_.11.0396c17: 爾時重舍摩他天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396c18: 不見有餘道 唯在佛法中 T0310_.11.0396c19: 獲得大智慧 成就無上士 T0310_.11.0396c20: 爾時欣毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396c21: 佛依毘舍那 能視一切法 T0310_.11.0396c22: 菩薩隨順學 成就自然智 T0310_.11.0396c23: 爾時生毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396c24: 到智彼岸故 成就大醫王 T0310_.11.0396c25: 顯示四眞諦 皆由毘舍那 T0310_.11.0396c26: 爾時住毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0396c27: 住毘婆舍那 如實知諸法 T0310_.11.0396c28: 勇健證菩提 能成大導師 T0310_.11.0396c29: 爾時修盡毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397a01: 大士以智慧 修習勝菩提 T0310_.11.0397a02: 不生識境界 成就大導師 T0310_.11.0397a03: 爾時樂毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397a04: 智者依眞實 觀察如此法 T0310_.11.0397a05: 能獲無等果 成佛號導師 T0310_.11.0397a06: 爾時勤習毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397a07: 勤修智慧故 能立諸苦行 T0310_.11.0397a08: 彼成難降伏 不爲邪道壞 T0310_.11.0397a09: 爾時毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397a10: 所有諸佛子 觀察法相故 T0310_.11.0397a11: 彼知法相已 成就調御師 T0310_.11.0397a12: 爾時修毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397a13: 如來於長夜 修習勝智慧 T0310_.11.0397a14: 能成一切智 度脱無量衆 T0310_.11.0397a15: 爾時殊勝行天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397a16: 佛修一切智 成就大導師 T0310_.11.0397a17: 以法濟世間 越渡駃流水 T0310_.11.0397a18: 爾時住毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397a19: 住毘婆舍那 觀察一切法 T0310_.11.0397a20: 出生諸佛法 地生尼拘樹 T0310_.11.0397a21: 爾時持毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397a22: 世尊諸佛子 攝受勝智慧 T0310_.11.0397a23: 得上菩提已 能度諸衆生 T0310_.11.0397a24: 爾時遊戲毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397a25: 遊戲於諸法 得佛無所畏 T0310_.11.0397a26: 無怯亦無怖 勝智大牟尼 T0310_.11.0397a27: 爾時隨順毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397a28: 大雄於諸法 皆會毘舍那 T0310_.11.0397a29: 觀察無自性 是即佛菩提 T0310_.11.0397b01: 爾時毘婆舍那堅固天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397b02: 諸佛智堅固 於法無所畏 T0310_.11.0397b03: 觀見群生苦 能起大悲心 T0310_.11.0397b04: 爾時毘婆舍那天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397b05: 以智趣菩提 有智能善學 T0310_.11.0397b06: 彼得勝菩提 度脱諸衆生 T0310_.11.0397b07: 爾時修空天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397b08: 修習於空法 智者悟菩提 T0310_.11.0397b09: 能壞諸牢獄 亦度結縛者 T0310_.11.0397b10: 爾時解空天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397b11: 世尊解空故 不見於身命 T0310_.11.0397b12: 無縁無自性 依是爲世説 T0310_.11.0397b13: 爾時空境界天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397b14: 一切佛境界 諸法性自空 T0310_.11.0397b15: 大雄於中學 愍濟衆生故 T0310_.11.0397b16: 爾時信空天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397b17: 如來離臭穢 怖畏亦久度 T0310_.11.0397b18: 不著於諸法 如風無所依 T0310_.11.0397b19: 爾時樂空天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397b20: 修習空法者 能樂佛境界 T0310_.11.0397b21: 彼即供養佛 亦成無上供 T0310_.11.0397b22: 爾時空建立天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397b23: 修習空法故 導師得建立 T0310_.11.0397b24: 通達空法已 成就世間親 T0310_.11.0397b25: 爾時向空天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397b26: 佛知無一法 不是涅槃者 T0310_.11.0397b27: 諸法趣涅槃 此是佛菩提 T0310_.11.0397b28: 爾時空成就天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397b29: 已得空寂定 佛子得成就 T0310_.11.0397c01: 彼等供養佛 是修空法者 T0310_.11.0397c02: 爾時趣空天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397c03: 所有歸空者 有智非愚癡 T0310_.11.0397c04: 無著斷煩惱 離垢得菩提 T0310_.11.0397c05: 爾時滿足空天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397c06: 佛法得滿足 成就難降伏 T0310_.11.0397c07: 所有修空者 能利益世間 T0310_.11.0397c08: 爾時住空天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397c09: 安住佛法中 能修空智者 T0310_.11.0397c10: 無量諸魔衆 不能動彼等 T0310_.11.0397c11: 爾時樂無相天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397c12: 喜樂於無相 不著有相中 T0310_.11.0397c13: 揀擇諸法已 佛能超世間 T0310_.11.0397c14: 爾時無相行天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397c15: 習行無相時 清淨寂滅行 T0310_.11.0397c16: 離相衆生等 魔不知彼趣 T0310_.11.0397c17: 爾時無相境界天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397c18: 無相佛境界 如來於中修 T0310_.11.0397c19: 無相難證解 我禮定行者 T0310_.11.0397c20: 爾時渇樂無相天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397c21: 此等一切衆 渇樂無相法 T0310_.11.0397c22: 悕求父資財 供養天人師 T0310_.11.0397c23: 爾時修無相行天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397c24: 如來於無相 晝夜常修行 T0310_.11.0397c25: 天人及鬼神 不知佛所趣 T0310_.11.0397c26: 爾時無相解脱天子。以偈讃曰 T0310_.11.0397c27: 大雄住無相 思量一切法 T0310_.11.0397c28: 導師所修學 是故我敬禮 T0310_.11.0397c29: 爾時無相遊戲天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398a01: 大慈現遊戲 常依無相法 T0310_.11.0398a02: 成熟衆生故 住於佛智中 T0310_.11.0398a03: 爾時無相成就天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398a04: 善修離相者 能得佛菩提 T0310_.11.0398a05: 亦能供養佛 如子恭敬父 T0310_.11.0398a06: 爾時久樂無相天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398a07: 彼愛佛正法 即是衆生塔 T0310_.11.0398a08: 所有棄相者 得住於師處 T0310_.11.0398a09: 爾時無相道天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398a10: 衆生諸所歸 依道得濟度 T0310_.11.0398a11: 無著寂滅行 如來最無上 T0310_.11.0398a12: 爾時信無相天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398a13: 信解無相者 寂滅離諸怨 T0310_.11.0398a14: 我禮一切佛 自度度他者 T0310_.11.0398a15: 爾時趣無願天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398a16: 世尊所有願 求之不可得 T0310_.11.0398a17: 彼等離所作 是佛出世間 T0310_.11.0398a18: 爾時修無願天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398a19: 於有不起願 修行寂滅心 T0310_.11.0398a20: 斷除渇愛縛 是佛離世間 T0310_.11.0398a21: 爾時無願生天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398a22: 彼得大精進 於有離愛染 T0310_.11.0398a23: 是等如來子 悉禮自己父 T0310_.11.0398a24: 爾時從無願生天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398a25: 彼等不起願 於有而壞有 T0310_.11.0398a26: 所能斷愛者 佛子離譏毀 T0310_.11.0398a27: 爾時無願解脱天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398a28: 無願得解脱 不求離諸縛 T0310_.11.0398a29: 放捨不起願 佛子持威徳 T0310_.11.0398b01: 爾時出無願天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398b02: 出離憂曠野 拔斷愛染根 T0310_.11.0398b03: 彼等禮如來 得除飢渇者 T0310_.11.0398b04: 爾時必定無願天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398b05: 善知有苦者 亦知世樂妄 T0310_.11.0398b06: 佛是彼等父 彼爲導師子 T0310_.11.0398b07: 爾時向無願天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398b08: 於有見苦者 彼人得調伏 T0310_.11.0398b09: 我禮善調伏 破有調御師 T0310_.11.0398b10: 爾時超無願天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398b11: 超度有曠野 得住安隱處 T0310_.11.0398b12: 普禮大導師 已伏煩惱怨 T0310_.11.0398b13: 爾時被無願鎧天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398b14: 戰勝破怨敵 最強難伏者 T0310_.11.0398b15: 降諸魔衆已 勇健不求有 T0310_.11.0398b16: 爾時無願力天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398b17: 大力於解脱 能斷諸魔縛 T0310_.11.0398b18: 是諸佛子等 觀魔如網草 T0310_.11.0398b19: 爾時觀身天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398b20: 諸有觀此身 彼能樂佛法 T0310_.11.0398b21: 無身無作者 是等隨順法 T0310_.11.0398b22: 爾時念身天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398b23: 所有念此身 穢惡不清淨 T0310_.11.0398b24: 已知身如實 敬禮大導師 T0310_.11.0398b25: 爾時厭患身天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398b26: 繋念於内身 觀見不淨相 T0310_.11.0398b27: 彼得離身苦 調伏故敬禮 T0310_.11.0398b28: 爾時捨身天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398b29: 捨此膿血身 如蛇脱故皮 T0310_.11.0398c01: 敬禮於非身 是大如來身 T0310_.11.0398c02: 爾時厭惡身天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398c03: 厭惡膿血身 不淨甚臭穢 T0310_.11.0398c04: 捨此不淨身 歸敬天人師 T0310_.11.0398c05: 爾時患身疲勞天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398c06: 所患爛壞身 佛子求清淨 T0310_.11.0398c07: 彼得悉禮佛 所修正法身 T0310_.11.0398c08: 爾時怖身天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398c09: 觀知此四大 猶如惡毒蛇 T0310_.11.0398c10: 彼等超度身 敬禮大導師 T0310_.11.0398c11: 爾時見身過天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398c12: 現前見身過 是得智慧眼 T0310_.11.0398c13: 悉照此三有 智者依佛慧 T0310_.11.0398c14: 爾時不樂身天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398c15: 所有不樂身 不依法相住 T0310_.11.0398c16: 無著於諸結 彼等禮調御 T0310_.11.0398c17: 爾時於有起怨想天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398c18: 於有如怨想 修觀壞諸有 T0310_.11.0398c19: 佛子如是學 智生悟菩提 T0310_.11.0398c20: 爾時壞有天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398c21: 於有見過已 能知滅無畏 T0310_.11.0398c22: 佛子勤求道 獲得父遺財 T0310_.11.0398c23: 爾時棄有天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398c24: 所修棄諸有 樂住大涅槃 T0310_.11.0398c25: 心淨離衆結 我禮大導師 T0310_.11.0398c26: 爾時斷有天子。以偈讃曰 T0310_.11.0398c27: 斷除有根本 照達三千界 T0310_.11.0398c28: 世尊諸子等 所學悉通利 T0310_.11.0398c29: 爾時度有天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399a01: 已度於有海 濟拔孤獨者 T0310_.11.0399a02: 於此三界中 彼等不在數 T0310_.11.0399a03: 爾時破有天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399a04: 佛子修道者 能破於三有 T0310_.11.0399a05: 彼是供養佛 以化衆生故 T0310_.11.0399a06: 爾時於有解脱天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399a07: 有流得解脱 究竟住後際 T0310_.11.0399a08: 大雄出世間 敬禮斷有者 T0310_.11.0399a09: 爾時滅有天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399a10: 滅除有根本 度有到彼岸 T0310_.11.0399a11: 已斷於後際 世間無如佛 T0310_.11.0399a12: 爾時住後際天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399a13: 如來後際住 寂滅到彼岸 T0310_.11.0399a14: 度有一切智 覺了未寤者 T0310_.11.0399a15: 爾時於有住後際天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399a16: 佛於後際住 説彼三有因 T0310_.11.0399a17: 不見有諸結 後能不生有 T0310_.11.0399a18: 爾時得滅有天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399a19: 知有空寂已 能解三有因 T0310_.11.0399a20: 精進不怯弱 我禮平等者 T0310_.11.0399a21: 爾時度有到彼岸天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399a22: 度有到彼岸 拔除有根源 T0310_.11.0399a23: 救度諸群生 導師愍一切 T0310_.11.0399a24: 爾時於受無惱天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399a25: 於受無貢高 無思亦無慮 T0310_.11.0399a26: 禪事悉知解 觀受如水泡 T0310_.11.0399a27: 爾時解受天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399a28: 如來知諸受 本來無自性 T0310_.11.0399a29: 凡夫所著處 如夢受欲樂 T0310_.11.0399b01: 爾時觀受天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399b02: 有智觀諸受 能取於善道 T0310_.11.0399b03: 不生未來受 如是見導師 T0310_.11.0399b04: 爾時離受天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399b05: 受及所受者 佛見無自性 T0310_.11.0399b06: 能即爲衆説 難知甚深句 T0310_.11.0399b07: 爾時決定知受天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399b08: 諸受但世諦 第一義中無 T0310_.11.0399b09: 如來説眞實 除斷世間疑 T0310_.11.0399b10: 爾時善解受天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399b11: 世尊善知受 猶如空中雲 T0310_.11.0399b12: 誰迷無智者 獨佛能實解 T0310_.11.0399b13: 爾時通達受天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399b14: 如來達諸受 解受到彼岸 T0310_.11.0399b15: 知受無我所 説法最爲上 T0310_.11.0399b16: 爾時度受天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399b17: 世尊已久度 最難三受海 T0310_.11.0399b18: 捨離惡汚泥 佛智號無上 T0310_.11.0399b19: 爾時斷受天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399b20: 導師於諸受 了知出世間 T0310_.11.0399b21: 超離汚染泥 不著於諸有 T0310_.11.0399b22: 爾時思受天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399b23: 如來念諸受 由受苦世間 T0310_.11.0399b24: 衆生煩惱縛 佛知眞實性 T0310_.11.0399b25: 爾時解心天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399b26: 佛心伏煩惱 亦降諸魔怨 T0310_.11.0399b27: 依眞無所破 故佛號牟尼 T0310_.11.0399b28: 爾時識心天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399b29: 佛久識心相 猶如巧幻師 T0310_.11.0399c01: 幻作種種像 故佛號應供 T0310_.11.0399c02: 爾時心行天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399c03: 大雄已修行 能斷心所縁 T0310_.11.0399c04: 億劫阿僧祇 心性不可得 T0310_.11.0399c05: 爾時攝心天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399c06: 躁動難調伏 無體而住窟 T0310_.11.0399c07: 佛斷速疾心 故能受勝供 T0310_.11.0399c08: 爾時*揀擇心天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399c09: 佛已*揀擇心 衆生爲心縛 T0310_.11.0399c10: 佛能眞實知 如幻師教子 T0310_.11.0399c11: 爾時修心境界天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399c12: 所行心境界 導師決定見 T0310_.11.0399c13: 如夢受五欲 迷彼愚癡者 T0310_.11.0399c14: 爾時心自在天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399c15: 調伏作業已 心無分別事 T0310_.11.0399c16: 如來見心相 世間所不知 T0310_.11.0399c17: 爾時心勇天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399c18: 所言心勇者 能破魔軍衆 T0310_.11.0399c19: 以心見心者 觀心不疲倦 T0310_.11.0399c20: 爾時建立天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399c21: 如來觀衆生 於法建立者 T0310_.11.0399c22: 以心能知心 彼則眞佛子 T0310_.11.0399c23: 爾時定心天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399c24: 所有伏心者 彼能行寂滅 T0310_.11.0399c25: 是等離諸縛 不爲魔所惱 T0310_.11.0399c26: 爾時柔軟心天子。以偈讃曰 T0310_.11.0399c27: 勇健柔軟心 調伏衆生輩 T0310_.11.0399c28: 所樂佛法者 不著於諸欲 T0310_.11.0399c29: 爾時淨心天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400a01: 善心樂清淨 審思而作業 T0310_.11.0400a02: 聞佛正法已 無疑於深義 T0310_.11.0400a03: 爾時住法天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400a04: 所有向法心 深樂不退沒 T0310_.11.0400a05: 彼是眞佛子 已到調伏地 T0310_.11.0400a06: 爾時思惟法天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400a07: 思惟於法界 境界無非一 T0310_.11.0400a08: 一切法界淨 諸佛所學處 T0310_.11.0400a09: 爾時法界建立天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400a10: 法界所建立 是大慈悲心 T0310_.11.0400a11: 能住一相中 彼是眞佛子 T0310_.11.0400a12: 爾時法界境界天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400a13: 世尊説法界 是爲諸佛土 T0310_.11.0400a14: 大士所行處 此智不思議 T0310_.11.0400a15: 爾時法界生天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400a16: 法界所出生 是智難思議 T0310_.11.0400a17: 不疑深佛法 亦知諸根性 T0310_.11.0400a18: 爾時入法界天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400a19: 入深法界者 解法無與等 T0310_.11.0400a20: 是力不思議 亦得諸妙願 T0310_.11.0400a21: 爾時法界無畏天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400a22: 已得無畏法 是住安隱處 T0310_.11.0400a23: 所有辯才力 無能與等者 T0310_.11.0400a24: 爾時善解法界天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400a25: 如來解法界 亦達一切智 T0310_.11.0400a26: 示現法界相 如掌菴羅果 T0310_.11.0400a27: 爾時住法界天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400a28: 世尊住法界 見法眞實性 T0310_.11.0400a29: 不依亦不離 不取復不捨 T0310_.11.0400b01: 爾時法界行天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400b02: 如來行法界 寂靜如虚空 T0310_.11.0400b03: 境界大牟尼 敬禮慈悲父 T0310_.11.0400b04: 爾時歸法界天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400b05: 隨其種種門 世尊説法界 T0310_.11.0400b06: 彼彼法門中 無心亦無色 T0310_.11.0400b07: 爾時法界精進天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400b08: 世尊説精進 能知於法界 T0310_.11.0400b09: 因修精進故 覺智到彼岸 T0310_.11.0400b10: 爾時法界充滿天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400b11: 大慈以正法 充飽諸世間 T0310_.11.0400b12: 能知法界者 彼得住菩提 T0310_.11.0400b13: 爾時徹法界天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400b14: 世尊徹深法 故能觀世間 T0310_.11.0400b15: 法界悉知已 我禮天人師 T0310_.11.0400b16: 爾時住智處天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400b17: 是處人中上 如來智所得 T0310_.11.0400b18: 法界及十方 導師所行處 T0310_.11.0400b19: 爾時住處天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400b20: 法界是住處 衆智所行道 T0310_.11.0400b21: 諸有一切法 悉作一相解 T0310_.11.0400b22: 爾時知處天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400b23: 世尊知法界 已作一相修 T0310_.11.0400b24: 衆生諸欲性 佛亦悉了知 T0310_.11.0400b25: 爾時出處天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400b26: 能取一切智 是謂諸佛子 T0310_.11.0400b27: 於此法界處 惟智所能知 T0310_.11.0400b28: 爾時學處天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400b29: 所習法界者 安住菩提中 T0310_.11.0400c01: 得達自然處 疾成於如來 T0310_.11.0400c02: 爾時非處學天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400c03: 所見非處者 能樂如來教 T0310_.11.0400c04: 千億衆魔軍 不能迷惑彼 T0310_.11.0400c05: 爾時知非處天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400c06: 所有知非處 智者得欣喜 T0310_.11.0400c07: 我等修菩提 億魔不能動 T0310_.11.0400c08: 爾時深密處天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400c09: 善學深智處 安住正法中 T0310_.11.0400c10: 能乘魔波旬 如車駕調馬 T0310_.11.0400c11: 爾時善非處天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400c12: 非處善法界 習學於一相 T0310_.11.0400c13: 若魔能惱者 佛説無是處 T0310_.11.0400c14: 爾時住處天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400c15: 是處及非處 示現愚癡者 T0310_.11.0400c16: 如來自覺已 復爲衆生説 T0310_.11.0400c17: 爾時善取天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400c18: 彼因所取事 及昔所作業 T0310_.11.0400c19: 彼因修業處 世尊皆悉知 T0310_.11.0400c20: 爾時巧業天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400c21: 貪欲及恚癡 佛亦知因業 T0310_.11.0400c22: 爲因爲業者 如來悉知彼 T0310_.11.0400c23: 爾時知當來天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400c24: 知彼當來世 衆生所作業 T0310_.11.0400c25: 彼因所作事 是處佛悉知 T0310_.11.0400c26: 爾時思現在天子。以偈讃曰 T0310_.11.0400c27: 普及十方界 衆生業與因 T0310_.11.0400c28: 處及因業事 導師悉了知 T0310_.11.0400c29: 爾時力境界天子。以偈讃曰 T0310_.11.0401a01: 若業若與因 處所及出生 T0310_.11.0401a02: 如來無不知 故稱天人師 T0310_.11.0401a03: 爾時樂力天子。以偈讃曰 T0310_.11.0401a04: 因業及處所 三世果報中 T0310_.11.0401a05: 彼有所作事 如來皆悉知 T0310_.11.0401a06: 爾時力主天子。以偈讃曰 T0310_.11.0401a07: 因業所作事 報因及因縁 T0310_.11.0401a08: 處所性自離 是佛無有等 T0310_.11.0401a09: 爾時力吉祥天子。以偈讃曰 T0310_.11.0401a10: 因業所作事 處因縁世諦 T0310_.11.0401a11: 所受用果報 佛知彼悉空 T0310_.11.0401a12: 爾時力悦天子。以偈讃曰 T0310_.11.0401a13: 因業所作事 俗諦因縁處 T0310_.11.0401a14: 佛自悉知已 説彼無自性 T0310_.11.0401a15: 爾時力遊戲天子。以偈讃曰 T0310_.11.0401a16: 因縁所作事 處因縁世諦 T0310_.11.0401a17: 不由自他生 佛知從縁起 T0310_.11.0401a18: 大寶積經卷第七十 T0310_.11.0401a19: T0310_.11.0401a20: T0310_.11.0401a21: T0310_.11.0401a22: T0310_.11.0401a23: *北齊三藏那連提耶舍譯 T0310_.11.0401a24: 菩薩見實會淨居天子讃偈品第二十 T0310_.11.0401a25: 三之二 T0310_.11.0401a26: 爾時力生天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401a27: 若諸因縁業 及所得果報 T0310_.11.0401a28: 此體性悉空 佛説如師子 T0310_.11.0401a29: 爾時隨順力天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b01: 若以業因縁 増長於諸果 T0310_.11.0401b02: 兩足尊能知 是故佛無等 T0310_.11.0401b03: 爾時順行力天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b04: 修習如是界 造作如是業 T0310_.11.0401b05: 當還獲是報 佛眼悉能知 T0310_.11.0401b06: 爾時力起天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b07: 修習如是界 成就如是性 T0310_.11.0401b08: 佛知諸衆生 如觀手五指 T0310_.11.0401b09: 爾時力行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b10: 修習如是界 還値如是友 T0310_.11.0401b11: 如是相親近 勝丈夫悉知 T0310_.11.0401b12: 爾時力加天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b13: 加持於彼界 導師能了知 T0310_.11.0401b14: 親近於諸友 人尊悉照見 T0310_.11.0401b15: 爾時決定界天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b16: 彼界彼要期 彼友彼相應 T0310_.11.0401b17: 佛悉決定知 故能除疑惑 T0310_.11.0401b18: 爾時正定界天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b19: 彼界彼相續 隨所住世間 T0310_.11.0401b20: 所行及諸趣 勝人皆悉知 T0310_.11.0401b21: 爾時學界天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b22: 於彼諸界中 導師智能知 T0310_.11.0401b23: 彼智體性空 勝智如是説 T0310_.11.0401b24: 爾時乘界天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b25: 修習於彼界 隨機時住世 T0310_.11.0401b26: 佛悉如實知 故號無比身 T0310_.11.0401b27: 爾時隨順界天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401b28: 修習於彼界 隨所得功徳 T0310_.11.0401b29: 依因及果報 佛知悉無餘 T0310_.11.0401c01: 爾時共界住天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c02: 隨所修習界 隨其所向道 T0310_.11.0401c03: 佛悉知無餘 故爲智所敬 T0310_.11.0401c04: 爾時智行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c05: 隨所修習界 隨其所向道 T0310_.11.0401c06: 佛知衆生行 故號學智者 T0310_.11.0401c07: 爾時行無畏天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c08: 正定及邪定 及不定衆生 T0310_.11.0401c09: 於此三聚中 佛能決定知 T0310_.11.0401c10: 爾時乘行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c11: 若正定衆生 堪趣涅槃者 T0310_.11.0401c12: 佛爲世間日 於中智無礙 T0310_.11.0401c13: 爾時解脱行天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c14: 若有諸衆生 住於不定聚 T0310_.11.0401c15: 墮於諸惡道 亦爲説涅槃 T0310_.11.0401c16: 爾時力期會天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c17: 佛者但假名 力智亦如是 T0310_.11.0401c18: 及四無畏等 但隨言説有 T0310_.11.0401c19: 爾時見實天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c20: 無佛及佛法 亦無餘智聚 T0310_.11.0401c21: 顯示第一義 如來如實知 T0310_.11.0401c22: 爾時力住天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c23: 住於佛法力 因是得無畏 T0310_.11.0401c24: 自在隨所欲 悉是諸佛子 T0310_.11.0401c25: 爾時法無畏天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c26: 世諦及眞諦 顯示此二種 T0310_.11.0401c27: 彼於眞諦中 言説不可得 T0310_.11.0401c28: 爾時智尊天子。説偈讃曰 T0310_.11.0401c29: 法言説各異 法相亦復異 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |