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摩訶僧祇律大比丘戒本 (No. 1426_ 佛陀跋陀羅譯 ) in Vol. 22 549 550 551 552 553 554 555 556 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1426_.22.0549a06: No.1426[cf.No.1425] T1426_.22.0549a07: T1426_.22.0549a08: 摩訶僧祇律大比丘戒本 T1426_.22.0549a09: 東晋天竺三藏佛陀跋陀羅譯 T1426_.22.0549a10: 六念法 T1426_.22.0549a11: 一者。當知日數月。一日二日。乃至十四日十 T1426_.22.0549a12: 五日。月大月小悉應知 二者。清旦當作 T1426_.22.0549a13: 施食法。今日得食施某甲某甲。於我不計意
T1426_.22.0549a16: 四者。當憶念受持衣及淨施者 T1426_.22.0549a17: 五者。當念不別衆食 T1426_.22.0549a18: 六者。當念病不病 T1426_.22.0549a19: 摩訶僧祇律波羅提木叉大比丘戒本 T1426_.22.0549a20: 大徳僧聽。冬時一月過。少一夜餘有一夜三 T1426_.22.0549a21: 月在。老死至近佛法欲滅。諸大徳。爲得道故 T1426_.22.0549a22: 一心勤精進。所以者何。諸佛一心勤精進故 T1426_.22.0549a23: 得阿耨多羅三藐三菩提。何況餘助道法。未
T1426_.22.0549a27: 合十指爪掌 供養釋師子 T1426_.22.0549a28: 我今欲説戒 僧當一心聽 T1426_.22.0549a29: 乃至小罪中 心應大怖畏 T1426_.22.0549b01: 有罪一心悔 後更莫復犯 T1426_.22.0549b02: 心馬馳惡道 放逸難禁制 T1426_.22.0549b03: 佛説切戒行 亦如利轡勒 T1426_.22.0549b04: 佛口説教誡 善者能信受 T1426_.22.0549b05: 是人馬調順 能破煩惱軍 T1426_.22.0549b06: 若不受教勅 亦不愛樂戒 T1426_.22.0549b07: 是人馬不調 沒在煩惱軍 T1426_.22.0549b08: 若人守護戒 如牛愛尾 T1426_.22.0549b09: 繋心不放逸 亦如猴著鎖 T1426_.22.0549b10: 日夜常精進 求實智慧故 T1426_.22.0549b11: 是人佛法中 能得清淨命 T1426_.22.0549b12: 大徳僧聽。今十五日布薩説波羅提木叉。若 T1426_.22.0549b13: 僧時到。僧忍聽僧一心共作布薩説波羅提 T1426_.22.0549b14: 木叉。如是白 T1426_.22.0549b15: 諸大徳今布薩説波羅提木叉。僧一心善聽。 T1426_.22.0549b16: 有罪者應發露無罪者默然。默然故當知諸 T1426_.22.0549b17: 大徳清淨。如一一比丘問答。是比丘衆中三 T1426_.22.0549b18: 唱。若比丘如是比丘衆中三唱。憶有罪應 T1426_.22.0549b19: 發露。不發露得故妄語罪諸大徳。故妄語罪。 T1426_.22.0549b20: 佛説障道法。是故比丘欲求清淨故。憶有 T1426_.22.0549b21: 罪應發露。發露則安隱不發露罪益深 T1426_.22.0549b22: 諸大徳。已説波羅提木叉序。今問諸大徳。是 T1426_.22.0549b23: 中清淨不。是中清淨不。是中清淨不。諸大 T1426_.22.0549b24: 徳。是中清淨默然故。是事如是持 T1426_.22.0549b25: 諸大徳。是四波羅夷法。半月半月次説波羅 T1426_.22.0549b26: 提木叉 T1426_.22.0549b27: 若比丘。於和合僧中受具足戒。不還戒戒羸 T1426_.22.0549b28: 不出。相行婬法乃至共畜生。是比丘波羅夷 T1426_.22.0549b29: 不共住 T1426_.22.0549c01: 佛在毘舍離城。成佛五年冬分第五半月十二 T1426_.22.0549c02: 日。食後東向坐一人半影。爲長老耶奢伽蘭 T1426_.22.0549c03: 陀子制此戒。已制當隨順行。是名隨順法 T1426_.22.0549c04: 若比丘。於聚落中若空地。不與取隨盜物。 T1426_.22.0549c05: 王或捉或殺或縛或擯出。咄男子。汝是賊 T1426_.22.0549c06: 汝愚癡。比丘如是不與取。是比丘波羅夷不 T1426_.22.0549c07: 共住 T1426_.22.0549c08: 佛在王舍城。成佛六年冬分第二半月十日。 T1426_.22.0549c09: 食後東向坐。兩人半影。爲瓦師子長老達膩 T1426_.22.0549c10: 伽因洴沙王及糞掃衣比丘制此戒。已制當 T1426_.22.0549c11: 隨順行。是名隨順法 T1426_.22.0549c12: 若比丘。自手奪人命。求持刀與殺者。教死歎 T1426_.22.0549c13: 死。咄人用惡活爲死勝生。作是意作是想。方 T1426_.22.0549c14: 便歎譽死快。因是死非餘者。是比丘波羅夷 T1426_.22.0549c15: 不共住 T1426_.22.0549c16: 佛在毘舍離城。成佛六年冬分第三半月九 T1426_.22.0549c17: 日。食前北向坐。一人半影。爲衆多看病比丘 T1426_.22.0549c18: 因鹿杖外道制此戒。已制當隨順行。是名隨 T1426_.22.0549c19: 順法 T1426_.22.0549c20: 若比丘。未知未見。自稱得過人聖法知見殊 T1426_.22.0549c21: 勝。我如是知如是見。彼於後時若檢校若不 T1426_.22.0549c22: 檢校犯罪。欲求清淨故作是言。長老。我不知 T1426_.22.0549c23: 言知不見言見。虚誑不實語除増上慢。是比 T1426_.22.0549c24: 丘波羅夷不共住 T1426_.22.0549c25: 佛在舍衞國。成佛六年冬分第四半月十三 T1426_.22.0549c26: 日。食後東向坐。三人半影。爲聚落中衆多比 T1426_.22.0549c27: 丘及増上慢比丘制此戒。已制當隨順行。是 T1426_.22.0549c28: 名隨順法 T1426_.22.0549c29: 諸大徳。已説四波羅夷法。今問諸大徳。是中 T1426_.22.0550a01: 清淨不。是中清淨不。是中清淨不
T1426_.22.0550a04: 説波羅提木叉 T1426_.22.0550a05: 若比丘。故出精。除夢中僧伽婆尸沙 T1426_.22.0550a06: 若比丘。婬欲變心。與女人身身相摩觸。若 T1426_.22.0550a07: 捉手若捉髮及餘身分。摩觸受樂者。僧伽婆 T1426_.22.0550a08: 尸沙 T1426_.22.0550a09: 若比丘。婬欲變心。與女人説作醜惡語。隨 T1426_.22.0550a10: 順婬欲法。如年少男女。僧伽婆尸沙 T1426_.22.0550a11: 若比丘。婬欲變心。於女人前歎自供養己身。 T1426_.22.0550a12: 姉妹如我沙門持淨戒行善法修梵行。以婬 T1426_.22.0550a13: 欲法供養第一。僧伽婆尸沙 T1426_.22.0550a14: 若比丘。受使行和合男女。若娶婦若私通。 T1426_.22.0550a15: 乃至須臾。僧伽婆尸沙 T1426_.22.0550a16: 若比丘。自乞作房無主爲身。應量作。長十二 T1426_.22.0550a17: 修伽陀磔手内。廣七磔手。應將諸比丘示作 T1426_.22.0550a18: 房處無難處非妨處。若難處妨處自乞作房 T1426_.22.0550a19: 無主爲身。亦不將諸比丘示作房處。而過量 T1426_.22.0550a20: 作。僧伽婆尸沙 T1426_.22.0550a21: 若比丘。作大房有主爲身。應將諸比丘指授 T1426_.22.0550a22: 處無難處非妨處。若難處妨處有主爲身。亦 T1426_.22.0550a23: 不將諸比丘指授處者。僧伽婆尸沙 T1426_.22.0550a24: 若比丘。瞋恨不喜故。於清淨無罪比丘。以無 T1426_.22.0550a25: 根波羅夷法謗。欲破彼比丘淨行。此於後時 T1426_.22.0550a26: 若檢校若不檢校。便言是事無根。我住瞋恨 T1426_.22.0550a27: 故説。僧伽婆尸沙 T1426_.22.0550a28: 若比丘。瞋恨不喜故。於異分中小小事非 T1426_.22.0550a29: 波羅夷。以波羅夷法謗。欲壞彼比丘梵行。 T1426_.22.0550b01: 此於後時若檢校若不檢校。便言我以異分 T1426_.22.0550b02: 中小小事。住瞋恨故説。僧伽婆尸沙 T1426_.22.0550b03: 若比丘。爲破和合僧故。勤方便執破僧事故 T1426_.22.0550b04: 共諍。諸比丘應諫言。長老。莫爲破和合僧 T1426_.22.0550b05: 故勤方便執破僧事故共諍。當與僧同事。何 T1426_.22.0550b06: 以故。僧和合歡喜不諍。共一學如水乳合。如 T1426_.22.0550b07: 法説法照明安樂住。如是諫時捨者善。若不 T1426_.22.0550b08: 捨應第二第三諫。捨是事善。若不捨僧伽婆 T1426_.22.0550b09: 尸沙 T1426_.22.0550b10: 若比丘。同意相助。若一若二若衆多。同語同 T1426_.22.0550b11: 見欲破和合僧。諸比丘諫時。是同意比丘言。 T1426_.22.0550b12: 長老。莫説是比丘好惡事。何以故。是法語 T1426_.22.0550b13: 比丘律語比丘。是比丘所説所見欲忍可事。 T1426_.22.0550b14: 我等亦欲忍可。是比丘知説。非不知説。諸比 T1426_.22.0550b15: 丘應諫言。長老。莫作是語。是法語比丘律 T1426_.22.0550b16: 語比丘。何以故。此非法語比丘律語比丘。 T1426_.22.0550b17: 諸長老。莫助破僧事。當樂助和合僧。何以 T1426_.22.0550b18: 故。僧和合歡喜不諍。共一學如水乳合。如法 T1426_.22.0550b19: 説法照明安樂住。如是諫時。捨者善。若不捨 T1426_.22.0550b20: 應第二第三諫。捨是事善。若不捨僧伽婆尸 T1426_.22.0550b21: 沙 T1426_.22.0550b22: 若比丘自用戻語。諸比丘共法中如法如律 T1426_.22.0550b23: 教時。便自用意言。長老。汝莫語我好惡事。我 T1426_.22.0550b24: 亦不語汝好惡事諸比丘應諫言。長老。諸比 T1426_.22.0550b25: 丘共法中如法如律教。時汝莫不受。汝亦應 T1426_.22.0550b26: 如法如律教諸比丘。何以故。如來弟子衆展 T1426_.22.0550b27: 轉相教展轉相諫。共罪中出故善法得増長。 T1426_.22.0550b28: 如是諫時捨者善。若不捨應第二第三諫。捨 T1426_.22.0550b29: 是事善。若不捨僧伽婆尸沙 T1426_.22.0550c01: 若比丘。依城邑聚落中住。汚他家行惡行。 T1426_.22.0550c02: 汚他家亦見亦聞。行惡行亦見亦聞。諸比丘 T1426_.22.0550c03: 應諫言長老。汝等汚他家行惡行。汚他家亦 T1426_.22.0550c04: 見亦聞。行惡行亦見亦聞。汝等出去不應 T1426_.22.0550c05: 此中住。是比丘言。僧隨愛隨瞋隨怖隨癡。何 T1426_.22.0550c06: 以故。有如是同罪比丘。有驅者有不驅者。 T1426_.22.0550c07: 諸比丘應諫言。長老。如是莫言。僧隨愛隨 T1426_.22.0550c08: 瞋隨怖隨癡。有同罪比丘有驅者有不驅者。 T1426_.22.0550c09: 何以故。僧不隨愛不隨瞋不隨怖不隨癡。長 T1426_.22.0550c10: 老。汝等汚他家行惡行。汚他家亦見亦聞。行 T1426_.22.0550c11: 惡行亦見亦聞汝等出去莫此中住。如是諫 T1426_.22.0550c12: 時捨者善。若不捨應第二第三諫。捨是事善。 T1426_.22.0550c13: 若不捨僧伽婆尸沙 T1426_.22.0550c14: 諸大徳。以説十三僧伽婆尸沙法。九初罪四 T1426_.22.0550c15: 乃至三諫。若比丘犯一一罪。隨知覆藏時應 T1426_.22.0550c16: 與波利婆沙。波利婆沙已應僧中六日六夜 T1426_.22.0550c17: 行摩那埵。行摩那埵已應二十僧中出罪。若 T1426_.22.0550c18: 少一人不滿二十。是比丘不得出罪。諸比 T1426_.22.0550c19: 丘應被訶。是事法爾。今問諸大徳。是中清 T1426_.22.0550c20: 淨不。是中清淨不。是中清淨不。諸大徳。是中
T1426_.22.0550c23: 木叉 T1426_.22.0550c24: 若比丘。與女人獨屏覆處可婬處坐。可信優 T1426_.22.0550c25: 婆夷。於三法中一一如法説。若波羅夷。若僧 T1426_.22.0550c26: 伽婆尸沙。若波夜提。比丘自言。我坐是處於 T1426_.22.0550c27: 三法中一一如法治。若波羅夷。若僧伽婆 T1426_.22.0550c28: 尸沙。若波夜提。應隨可信優婆夷所説法治。 T1426_.22.0550c29: 彼比丘是初不定法 T1426_.22.0551a01: 若比丘。與女人獨露現處不可婬處坐。可信 T1426_.22.0551a02: 優婆夷。於二法中一一如法説。若僧伽婆尸 T1426_.22.0551a03: 沙。若波夜提。比丘自言。我坐是處於二法中 T1426_.22.0551a04: 一一如法*治。若僧伽婆尸沙。若波夜提。應 T1426_.22.0551a05: 隨可信優婆夷所説法治。彼比丘是二不定 T1426_.22.0551a06: 法。諸大徳。已説二不定法。今問諸大徳。 T1426_.22.0551a07: 是中清淨不。是中清淨不。是中清淨不 T1426_.22.0551a08: 諸大徳。是中清淨默然故。是事如是持。
T1426_.22.0551a11: 次説波羅提木叉 T1426_.22.0551a12: 若比丘。衣竟。迦絺那衣已捨。若得長衣十日 T1426_.22.0551a13: 畜。若過者尼薩耆波夜提 T1426_.22.0551a14: 若比丘。衣竟。迦絺那衣已捨。三衣中若離一 T1426_.22.0551a15: 一衣餘處宿。除僧羯磨。尼薩耆波夜提 T1426_.22.0551a16: 若比丘。衣竟。迦絺那衣已捨。若得非時衣。比 T1426_.22.0551a17: 丘若須應取疾作衣受。若不足有望處。爲滿 T1426_.22.0551a18: 故聽一月畜。若過者足不足尼薩耆波夜提 T1426_.22.0551a19: 若比丘。取非親里比丘尼衣。除貿易尼薩耆 T1426_.22.0551a20: 波夜提 T1426_.22.0551a21: 若比丘。使非親里比丘尼浣故衣。若染若打 T1426_.22.0551a22: 尼薩耆波夜提 T1426_.22.0551a23: 若比丘。從非親里居士居士婦乞衣。除餘時 T1426_.22.0551a24: 尼薩耆波夜提。餘時者失衣時 T1426_.22.0551a25: 若比丘。失衣時。得從非親里居士居士婦乞 T1426_.22.0551a26: 衣。若自恣與得取上下衣。若過受尼薩耆波 T1426_.22.0551a27: 夜提 T1426_.22.0551a28: 若居士居士婦。爲比丘辦衣價言。我辦如 T1426_.22.0551a29: 是衣*價。買如是衣與某甲比丘。是比丘先不 T1426_.22.0551b01: 請。爲好故便往勸言。善哉居士。如是衣價。 T1426_.22.0551b02: 買如是色衣與我。若得衣尼薩耆波夜提」 T1426_.22.0551b03: 若比丘。居士居士婦。各辦如是衣價言。我等 T1426_.22.0551b04: 辦如是衣價。買如是衣與某甲比丘。是比丘 T1426_.22.0551b05: 先不請爲好故便往勸言。善哉居士。各辦如 T1426_.22.0551b06: 是衣*價。共作一如是色衣與我。若得衣尼薩 T1426_.22.0551b07: 耆波夜提 T1426_.22.0551b08: 爲比丘故若王大臣遣使送衣直與是比丘。 T1426_.22.0551b09: 使到言。如是衣直若王大臣送尊者應受。比 T1426_.22.0551b10: 丘言。我不得受是衣直。送淨衣來者應受。使 T1426_.22.0551b11: 言尊者有執事人不。比丘若須衣。應示使若 T1426_.22.0551b12: 薗民若優婆塞言。是人能爲比丘執事。使到 T1426_.22.0551b13: 勸言。善哉執事。如是衣*價買如是淨衣與 T1426_.22.0551b14: 某甲比丘。是比丘來取衣時與。使勸喩已還 T1426_.22.0551b15: 到比丘所言。尊者所示執事人。我已勸作 T1426_.22.0551b16: 已。須衣時往取。比丘若須衣。應到執事 T1426_.22.0551b17: 所言。我須衣我須衣。第二第三亦如是説。若 T1426_.22.0551b18: 得衣者好。若不得應第四第五第六在執事 T1426_.22.0551b19: 人前默然立。得衣者善。若不得過是求。若 T1426_.22.0551b20: 得衣尼薩耆波夜提。若不得隨衣直來處。若 T1426_.22.0551b21: 自去若遣使言。汝爲某甲比丘送衣直。是比 T1426_.22.0551b22: 丘於汝衣直竟不得用。汝自知莫令失。是事
T1426_.22.0551b25: 提 T1426_.22.0551b26: 若比丘。作新敷具。應用二分純黒羺羊毛。三 T1426_.22.0551b27: 分白四分下。若過分尼薩耆波夜提 T1426_.22.0551b28: 若比丘。憍奢耶雜純黒羺羊毛作新敷具。尼 T1426_.22.0551b29: 薩耆波夜提 T1426_.22.0551c01: 若比丘。作新敷具。應至六年持若減六年故。 T1426_.22.0551c02: 敷具若捨若不捨作新敷具。除僧羯磨。尼薩 T1426_.22.0551c03: 耆波夜提 T1426_.22.0551c04: 若比丘。作新敷具氈尼師壇。應著故敷具氈 T1426_.22.0551c05: 方一修伽陀磔手。爲壞色故。若不著作新敷 T1426_.22.0551c06: 具氈尼師壇。尼薩耆波夜提 T1426_.22.0551c07: 若比丘。道行得羊毛。若須得取至三由旬。若 T1426_.22.0551c08: 過者尼薩耆波夜提。若比丘。使非親里比丘 T1426_.22.0551c09: 尼浣染擘羊毛。尼薩耆波夜提 T1426_.22.0551c10: 若比丘。自手捉生色似色。若使人捉擧染著 T1426_.22.0551c11: 者。尼薩耆波夜提 T1426_.22.0551c12: 若比丘。種種賣買。尼薩耆波夜提 T1426_.22.0551c13: 若比丘。種種販賣生色似色。尼薩耆波夜提
T1426_.22.0551c16: 提 T1426_.22.0551c17: 若比丘。所用鉢減五綴。更乞新鉢爲好故。 T1426_.22.0551c18: 尼薩耆波夜提。是鉢應衆中捨。衆中最下鉢 T1426_.22.0551c19: 應與。作是言。長老。是鉢受持破乃止。是事法 T1426_.22.0551c20: 爾 T1426_.22.0551c21: 若比丘。病應服酥油蜜石蜜生酥及脂。一受 T1426_.22.0551c22: 七日服。若過七日。有殘不捨而服。尼薩耆 T1426_.22.0551c23: 波夜提 T1426_.22.0551c24: 若比丘。與比丘衣已。後瞋恨不喜。若自奪 T1426_.22.0551c25: 若使人奪得衣者。尼薩耆波夜提 T1426_.22.0551c26: 若比丘。春殘一月在。當求雨浴衣。半月在當 T1426_.22.0551c27: 作成受用。若未至求雨浴衣。作成受用者。尼 T1426_.22.0551c28: 薩耆波夜提 T1426_.22.0551c29: 若比丘。自行乞縷。使非親里織作衣。尼薩 T1426_.22.0552a01: 耆波夜提 T1426_.22.0552a02: 若居士居士婦使織師爲比丘織作衣。是比 T1426_.22.0552a03: 丘先不請。爲好故便往勸織師言。善哉居士。 T1426_.22.0552a04: 此衣爲我作。汝當好織令緻長廣。當與汝錢 T1426_.22.0552a05: 直若食直。如是勸得衣者。尼薩耆波夜提 T1426_.22.0552a06: 若比丘。十日未至自恣得急施衣。須者得取 T1426_.22.0552a07: 畜至衣時。若過時畜尼薩耆波夜提 T1426_.22.0552a08: 夏三月未至。夏末月比丘在阿練若處住。有 T1426_.22.0552a09: 疑恐怖有因縁事。三衣中若一一衣得寄家 T1426_.22.0552a10: 内離六宿。若過者除僧羯磨。尼薩耆波夜提 T1426_.22.0552a11: 若比丘。知物向僧自迴向已。尼薩耆波夜提
T1426_.22.0552a14: 大徳。是中清淨不。是中清淨不。是中清淨不。 T1426_.22.0552a15: 諸大徳。是中清淨默然故。是事如是持」 T1426_.22.0552a16: 諸大徳。是九十二波夜提法。半月半月次説 T1426_.22.0552a17: 波羅提木叉 T1426_.22.0552a18: 若比丘。知而故妄語波夜提 T1426_.22.0552a19: 若比丘。種類形相語波夜提 T1426_.22.0552a20: 若比丘。兩舌語波夜提 T1426_.22.0552a21: 若比丘。知僧如法如律滅諍已。更發起言。 T1426_.22.0552a22: 此羯磨不了當更作。作是因縁不異波夜提」 T1426_.22.0552a23: 若比丘。爲女人説法過五六語。除有智男 T1426_.22.0552a24: 子。波夜提 T1426_.22.0552a25: 若比丘。教未受具戒人説句法。波夜提 T1426_.22.0552a26: 若比丘。自稱向未受具戒人説得過人法。我 T1426_.22.0552a27: 如是知如是見。説實者波夜提 T1426_.22.0552a28: 若比丘。知比丘麁罪。向未受具戒人説。除僧 T1426_.22.0552a29: 羯磨波夜提 T1426_.22.0552b01: 若比丘。僧應分物。先聽與而後遮言。長老。汝 T1426_.22.0552b02: 親厚意迴僧物與人。波夜提 T1426_.22.0552b03: 若比丘僧。半月誦波羅提木叉經時作是言。 T1426_.22.0552b04: 長老。用誦是雜碎戒爲使諸比丘生疑悔作
T1426_.22.0552b07: 若比丘。異語惱他波夜提 T1426_.22.0552b08: 若比丘。嫌責語波夜提 T1426_.22.0552b09: 若比丘。僧住處露地敷臥床坐床褥枕。若自 T1426_.22.0552b10: 敷若使人敷。去時不自擧不使人擧。波夜提」 T1426_.22.0552b11: 若比丘。僧房内敷床褥。若自敷若使人*敷。 T1426_.22.0552b12: 去時不自擧不使人擧。波夜提 T1426_.22.0552b13: 若比丘。瞋恨不喜。僧房内牽比丘出。若自 T1426_.22.0552b14: 牽若使人牽。下至言汝出去。波夜提 T1426_.22.0552b15: 若比丘。知僧房内比丘先敷床褥。後來敷欲 T1426_.22.0552b16: 擾亂令去。作是因縁不異。波夜提 T1426_.22.0552b17: 若比丘。僧房閣屋上敷尖脚床。若坐若臥。 T1426_.22.0552b18: 波夜提 T1426_.22.0552b19: 若比丘。知水有蟲澆草泥。若使人澆。波夜提」 T1426_.22.0552b20: 若比丘。經營作大房施戸牖。齊再三覆。當
T1426_.22.0552b23: 若比丘。僧差教誡比丘尼。從日沒乃至明 T1426_.22.0552b24: 相未出。波夜提 T1426_.22.0552b25: 若比丘。往尼住處教誡。不白善比丘。除餘時 T1426_.22.0552b26: 波夜提。餘時者病時 T1426_.22.0552b27: 若比丘語比丘言。長老。爲食故教*誡比丘 T1426_.22.0552b28: 尼。波夜提 T1426_.22.0552b29: 若比丘。共一比丘尼空靜處坐。波夜提 T1426_.22.0552c01: 若比丘。與比丘尼期共道行。下至聚落間。 T1426_.22.0552c02: 除疑怖畏估客伴時波夜提 T1426_.22.0552c03: 若比丘。與比丘尼期共載船。上水下水。除直 T1426_.22.0552c04: 渡波夜提 T1426_.22.0552c05: 若比丘。與非親里比丘尼衣。除貿易波夜提」 T1426_.22.0552c06: 若比丘。與非親里比丘尼作衣。波夜提 T1426_.22.0552c07: 若比丘。知比丘尼讃歎食。除舊檀越波夜提
T1426_.22.0552c10: 若比丘。處處食。除病時衣時波夜提 T1426_.22.0552c11: 若比丘。食已足離坐處。不作殘食法。食者波 T1426_.22.0552c12: 夜提 T1426_.22.0552c13: 若比丘。知彼比丘食已足離坐處不作殘食 T1426_.22.0552c14: 法。欲惱故勸言。長老食此食。食者波夜提」 T1426_.22.0552c15: 若比丘。不與不受著口中。除水及楊枝波夜 T1426_.22.0552c16: 提 T1426_.22.0552c17: 若比丘。非時食波夜提 T1426_.22.0552c18: 若比丘。停食食波夜提 T1426_.22.0552c19: 若比丘。往白衣家自恣與餅麨。得受兩三鉢 T1426_.22.0552c20: 出外共不病比丘食。若過受不共食波夜提 T1426_.22.0552c21: 若比丘。不病爲身乞酥油蜜石蜜乳酪魚肉。 T1426_.22.0552c22: 如是乞美食食者波夜提 T1426_.22.0552c23: 若比丘。別衆食。除餘時波夜提。餘時者。病時
T1426_.22.0552c26: 若使人然。除因縁波夜提 T1426_.22.0552c27: 若比丘。與未受具戒人同屋。過三宿波夜提」 T1426_.22.0552c28: 若比丘。與羯磨欲已。後瞋恨不喜作是言。我 T1426_.22.0552c29: 不與欲不好與。此羯磨不成就我不與此欲。 T1426_.22.0553a01: 波夜提 T1426_.22.0553a02: 若比丘語比丘言。長老。共汝入聚落。到彼 T1426_.22.0553a03: 當與汝食。若自與若使人與。後欲驅故便言。 T1426_.22.0553a04: 汝去我共汝住不樂。我獨住樂。作是因縁不 T1426_.22.0553a05: 異波夜提 T1426_.22.0553a06: 若比丘作是語長老。我知世尊説障道法。習 T1426_.22.0553a07: 此法不能障道諸比丘應諫言。長老。汝莫謗 T1426_.22.0553a08: 世尊。謗世尊者不善。世尊不作是語世尊説 T1426_.22.0553a09: 障道法實障道。汝捨此惡事。如是諫時。若堅 T1426_.22.0553a10: 持不捨。應第二第三諫。捨者善。若不捨。僧應 T1426_.22.0553a11: 作擧羯磨。是比丘波夜提 T1426_.22.0553a12: 若比丘。知比丘惡見不捨。僧如法如律作擧 T1426_.22.0553a13: 羯磨。未作如法如律。共食共同屋住波夜提」 T1426_.22.0553a14: 若沙彌作是言。如來説婬欲是障道法。我知 T1426_.22.0553a15: 習婬欲不能障道。諸比丘應諫言。汝沙彌莫 T1426_.22.0553a16: 謗世尊。謗世尊者不善。世尊不作是語。世尊 T1426_.22.0553a17: 説婬欲實障道法汝捨此惡見。如是諫時。若 T1426_.22.0553a18: 堅持不捨。應第二第三諫。捨者善。若不捨 T1426_.22.0553a19: 應驅出言。汝從今已後。不應言佛是我師。 T1426_.22.0553a20: 亦不得共比丘三宿。汝去不得此中住若 T1426_.22.0553a21: 比丘知沙彌惡見不捨驅出。未作如法。 T1426_.22.0553a22: 誘喚畜養共食共住波夜提 T1426_.22.0553a23: 若比丘。得新衣當三種壞色。若一一壞色青 T1426_.22.0553a24: 黒木蘭。若不壞色受用者。波夜提 T1426_.22.0553a25: 若比丘。僧住處内寶若名寶。若自取若使人 T1426_.22.0553a26: 取。除内取爲主來求者與。波夜提 T1426_.22.0553a27: 若比丘減半月浴。除餘時波夜提。餘時者。 T1426_.22.0553a28: 春後一月半。夏初一月。此二月半。是熱時病
T1426_.22.0553b02: 若比丘。自手與無衣出家男女食波夜提 T1426_.22.0553b03: 若比丘。知食家婬處坐波夜提 T1426_.22.0553b04: 若比丘。知食家屏處坐波夜提 T1426_.22.0553b05: 若比丘。看軍發行波夜提 T1426_.22.0553b06: 若比丘。有因縁事得到軍中三宿若過者波 T1426_.22.0553b07: 夜提 T1426_.22.0553b08: 若比丘。有因縁事得到軍中三宿。若看軍發 T1426_.22.0553b09: 行牙旗鬪勢波夜提 T1426_.22.0553b10: 若比丘。瞋恨不喜打比丘波夜提 T1426_.22.0553b11: 若比丘。瞋恨不喜掌刀擬比丘波夜提
T1426_.22.0553b14: 若比丘。故令他比丘起疑悔須臾不樂。作是 T1426_.22.0553b15: 因縁不異波夜提 T1426_.22.0553b16: 若比丘。淨施五衆衣。後不捨而受用者波夜 T1426_.22.0553b17: 提 T1426_.22.0553b18: 若比丘。戲笑藏比丘衣鉢尼師壇針筒。若使 T1426_.22.0553b19: 人藏波夜提 T1426_.22.0553b20: 若比丘。恐怖比丘波夜提 T1426_.22.0553b21: 若比丘。水中戲波夜提 T1426_.22.0553b22: 若比丘。以指相指波夜提 T1426_.22.0553b23: 若比丘。與女人期共道行。下至聚落中波夜 T1426_.22.0553b24: 提 T1426_.22.0553b25: 若比丘。與女人同屋宿波夜提
T1426_.22.0553b28: 名受具足。諸比丘應被呵。波夜提 T1426_.22.0553b29: 若比丘。知賊衆期共道行。下至聚落中波夜 T1426_.22.0553c01: 提 T1426_.22.0553c02: 若比丘。自手掘地若使人掘。若指授語掘是 T1426_.22.0553c03: 地。波夜提 T1426_.22.0553c04: 若比丘。四月別請應受。過受波夜提。除更 T1426_.22.0553c05: 請長請 T1426_.22.0553c06: 若比丘語比丘言。長老。當學莫犯五衆罪。是 T1426_.22.0553c07: 比丘言。我不隨汝語。若見餘長老寂根多聞 T1426_.22.0553c08: 持法深解。我當從諮問。彼有所説我當受 T1426_.22.0553c09: 行。除餘時波夜提。餘時者。比丘欲得法利 T1426_.22.0553c10: 應學。亦應問餘比丘 T1426_.22.0553c11: 若比丘。飮酒咽咽波夜提 T1426_.22.0553c12: 若比丘。輕他比丘波夜提 T1426_.22.0553c13: 若比丘。諸比丘諍訟時默然立聽。彼有所説 T1426_.22.0553c14: 我當憶持。作是因縁不異波夜提 T1426_.22.0553c15: 若比丘。僧斷事不與欲。出去不白。波夜提 T1426_.22.0553c16: 若比丘。阿蘭若處住。非時入聚落。不白善比
T1426_.22.0553c19: 餘處。除衣時波夜提 T1426_.22.0553c20: 若比丘入王宮。夫人未藏寶。下至過門限。 T1426_.22.0553c21: 波夜提 T1426_.22.0553c22: 若比丘。骨牙角作針筒。破已波夜提 T1426_.22.0553c23: 若比丘。作床脚應高佛八指。除入梐。若過截 T1426_.22.0553c24: 已波夜提 T1426_.22.0553c25: 若比丘。兜羅綿褥。若坐若臥出已波夜 T1426_.22.0553c26: 提 T1426_.22.0553c27: 若比丘。作尼師壇應量作。長二修伽陀磔手。 T1426_.22.0553c28: 廣一磔手半。更益一磔手。若過截已波夜提」 T1426_.22.0553c29: 若比丘。作覆瘡衣應長四修伽陀磔手廣二 T1426_.22.0554a01: 磔手若過截已波夜提 T1426_.22.0554a02: 若比丘。作雨浴衣應長六修伽陀磔手廣*二 T1426_.22.0554a03: 磔手半。若過截已波夜提 T1426_.22.0554a04: 若比丘。與如來衣量等作衣。若過截已波 T1426_.22.0554a05: 夜提。如來衣。長九修伽陀磔手。廣六磔手 T1426_.22.0554a06: 若比丘。瞋恨不喜。以無根僧伽婆尸沙法謗。 T1426_.22.0554a07: 波夜提 T1426_.22.0554a08: 若比丘。知物向僧迴與餘人。波夜提 T1426_.22.0554a09: 若比丘。僧半月説波羅提木叉經時作是言。 T1426_.22.0554a10: 長老。我今始知是法入修多羅半月波羅提 T1426_.22.0554a11: 木叉中説。諸比丘知彼比丘本若二若三。説 T1426_.22.0554a12: 波羅提木叉經中坐。況復多。彼比丘不以不 T1426_.22.0554a13: 知故無罪。隨所犯罪一一如法治。應呵責言。 T1426_.22.0554a14: 長老。汝失善利。半月説波羅提木叉經時。汝 T1426_.22.0554a15: 不尊重。不一心念。不攝耳聽法。呵已波夜提
T1426_.22.0554a18: 是中清淨不。是中清淨不。是中清淨不 T1426_.22.0554a19: 諸大徳。是中清淨默然故。是事如是持 T1426_.22.0554a20: 諸大徳。是四波羅提提舍尼法。半月半月次 T1426_.22.0554a21: 説波羅提木叉 T1426_.22.0554a22: 若比丘。阿練若處住。先不語不病。外不受於 T1426_.22.0554a23: 内受。若噉若食應向餘比丘悔過言。長老。我 T1426_.22.0554a24: 墮可呵法。此法悔過 T1426_.22.0554a25: 若比丘。不病在白衣家内。從非親里比丘尼 T1426_.22.0554a26: 邊受食。若噉若食應向餘比丘悔過言。長 T1426_.22.0554a27: 老。我墮可呵法。此法悔過 T1426_.22.0554a28: 若比丘。受白衣家請食。比丘尼在前立。指 T1426_.22.0554a29: 示言。與是比丘飯。與是比丘羹。若魚若肉。諸 T1426_.22.0554b01: 比丘應語是比丘尼言。姉妹小住。待諸比丘 T1426_.22.0554b02: 食竟。若無一比丘呵者。是諸比丘應向餘比 T1426_.22.0554b03: 丘悔過言。長老。我墮可呵法。此法悔過 T1426_.22.0554b04: 有學家僧作學家羯磨。比丘先不請而往 T1426_.22.0554b05: 自手受食。若噉若食。是比丘應向餘比丘 T1426_.22.0554b06: 悔過言。長老。我墮可呵法。此法悔過 T1426_.22.0554b07: 諸大徳。已説四波羅提提舍尼法。今問諸大 T1426_.22.0554b08: 徳。是中清淨不。是中清淨不。是中清淨不 T1426_.22.0554b09: 諸大徳。是中清淨默然故。是事如是持 T1426_.22.0554b10: 諸大徳。是衆學法。半月半月次説波羅提木 T1426_.22.0554b11: 叉 T1426_.22.0554b12: 齊整著内衣應當學 T1426_.22.0554b13: 齊整被衣應當學 T1426_.22.0554b14: 好覆身入家内應當學 T1426_.22.0554b15: 諦視入家内應當學 T1426_.22.0554b16: 小聲入家内應當學 T1426_.22.0554b17: 不笑入家内應當學 T1426_.22.0554b18: 不覆頭入家内應當學 T1426_.22.0554b19: 不反抄衣入家内應當學 T1426_.22.0554b20: 不脚指行入家内應當學
T1426_.22.0554b23: 不搖頭入家内應當學 T1426_.22.0554b24: 不掉臂入家内應當學 T1426_.22.0554b25: 好覆身家内坐應當學 T1426_.22.0554b26: 諦視家内坐應當學 T1426_.22.0554b27: 小聲家内坐應當學 T1426_.22.0554b28: 不笑家内坐當應學 T1426_.22.0554b29: 不覆頭家内坐應當學 T1426_.22.0554c01: 不反抄衣家内坐應當學
T1426_.22.0554c04: 不叉腰家内坐應當學 T1426_.22.0554c05: 不動手足家内坐應當學 T1426_.22.0554c06: 一心受食應當學 T1426_.22.0554c07: 羹飯等食應當學 T1426_.22.0554c08: 不偏刳食應當學 T1426_.22.0554c09: 不口中頬食食應當學 T1426_.22.0554c10: 不吐舌食應當學 T1426_.22.0554c11: 不大團飯食應當學
T1426_.22.0554c14: 不齧半食應當學 T1426_.22.0554c15: 不含食語應當學 T1426_.22.0554c16: 不指抆針食應當學 T1426_.22.0554c17: 不舐手食應當學 T1426_.22.0554c18: 不指食應當學 T1426_.22.0554c19: 不㗱作聲食應當學 T1426_.22.0554c20: 不吸食食應當學 T1426_.22.0554c21: 不全呑食應當學
T1426_.22.0554c24: 不嫌心看比坐鉢食應當學 T1426_.22.0554c25: 端心視鉢食應當學 T1426_.22.0554c26: 不病不得爲己索食應當學 T1426_.22.0554c27: 不以飯覆羹上更望得應當學 T1426_.22.0554c28: 不以膩手受飯器應當學 T1426_.22.0554c29: 不以鉢中殘食棄地應當學 T1426_.22.0555a01: 已立不爲坐人説法除病應當學 T1426_.22.0555a02: 已坐不爲臥人説法除病應當學 T1426_.22.0555a03: 已在下不爲高床上人説法除病應當學
T1426_.22.0555a06: 不爲著屐人説法除病應當學 T1426_.22.0555a07: 不爲覆頭人説法除病應當學 T1426_.22.0555a08: 不爲纒頭人説法除病應當學 T1426_.22.0555a09: 不爲抱膝蹲人説法除病應當學 T1426_.22.0555a10: 不爲翹脚人説法除病應當學 T1426_.22.0555a11: 不爲捉刀人説法除病應當學 T1426_.22.0555a12: 不爲捉弓箭人説法除病應當學 T1426_.22.0555a13: 不爲捉杖人説法除病應當學
T1426_.22.0555a16: 不爲騎乘人説法除病應當學 T1426_.22.0555a17: 在道外不爲道中人説法除病應當學 T1426_.22.0555a18: 不生草上大小便涕唾除病應當學 T1426_.22.0555a19: 不水中大小便涕唾除病應當學 T1426_.22.0555a20: 不立大小便除病應當學
T1426_.22.0555a23: 不。是中清淨不。是中清淨不。諸大徳。是中清 T1426_.22.0555a24: 淨默然故。是事如是持 T1426_.22.0555a25: 諸大徳。是七滅諍法。半月半月次説波羅提 T1426_.22.0555a26: 木叉 T1426_.22.0555a27: 若隨事隨順人。應與現前比尼人。與現前比 T1426_.22.0555a28: 尼 T1426_.22.0555a29: 應與憶念比尼人。與憶念比尼 T1426_.22.0555b01: 應與不癡比尼人。與不癡比尼 T1426_.22.0555b02: 應與自言治比尼人。與自言治比尼 T1426_.22.0555b03: 應與覓罪相比尼人。與覓罪相比尼 T1426_.22.0555b04: 應與多覓罪相比尼人。與多*覓*罪相比 T1426_.22.0555b05: 尼 T1426_.22.0555b06: 應與如草敷地比尼人。與如草*敷地比尼 T1426_.22.0555b07: 諸大徳。已説七滅諍法。今問諸大徳。是中 T1426_.22.0555b08: 清淨不。是中清淨不。是中清淨不。諸大徳。是
T1426_.22.0555b11: 叉。二部比尼隨順者。隨順行此法 T1426_.22.0555b12: 諸大徳。已説隨順法。今問諸大徳。是中清淨 T1426_.22.0555b13: 不。是中清淨不。是中清淨不 T1426_.22.0555b14: 諸大徳。是中清淨默然故。是事如是持 T1426_.22.0555b15: 諸大徳。已説戒經序法。已説四波羅夷法。 T1426_.22.0555b16: 已説十三僧伽婆尸沙法。已説二不定法。已 T1426_.22.0555b17: 説三十尼薩耆波夜提法。已説九十二波夜 T1426_.22.0555b18: 提法。已説四波羅提提舍尼法。已説衆學法。 T1426_.22.0555b19: 已説七滅諍法。已説法隨順法。是名如來應 T1426_.22.0555b20: 供正遍知法比尼法。入波羅提木叉經中。是 T1426_.22.0555b21: 法隨順法。一切學莫犯 T1426_.22.0555b22: 佛言。毘婆尸佛如來應供正遍知。爲寂靜僧。 T1426_.22.0555b23: 略説波羅提木叉 T1426_.22.0555b24: 忍辱第一道 涅槃佛稱最 T1426_.22.0555b25: 出家惱他人 不名爲沙門 T1426_.22.0555b26: 尸棄佛如來應供正遍知。爲寂靜僧。略説波 T1426_.22.0555b27: 羅提木叉 T1426_.22.0555b28: 譬如明眼人 能避嶮惡道 T1426_.22.0555b29: 世有聰明人 能遠離諸惡 T1426_.22.0555c01: 毘葉婆佛如來應供正遍知。爲寂靜僧。略説 T1426_.22.0555c02: 波羅提木叉 T1426_.22.0555c03: 不惱不説過 如戒所説行 T1426_.22.0555c04: 飯食知節量 常樂在閑處 T1426_.22.0555c05: 心淨樂精進 是名諸佛教 T1426_.22.0555c06: 拘留孫佛如來應供正遍知。爲寂靜僧。略説 T1426_.22.0555c07: 波羅提木叉 T1426_.22.0555c08: 譬如蜂採華 不壞色與香 T1426_.22.0555c09: 但取其味去 比丘入聚落 T1426_.22.0555c10: 不破壞他事 不觀作不作 T1426_.22.0555c11: 但自觀身行 諦視善不善 T1426_.22.0555c12: 拘那含牟尼佛如來應供正遍知。爲寂靜僧。 T1426_.22.0555c13: 略説波羅提木叉 T1426_.22.0555c14: 欲得好心莫放逸 聖人善法當懃學 T1426_.22.0555c15: 若有智寂一心人 爾乃無復憂愁患 T1426_.22.0555c16: 迦葉佛如來應供正遍知。爲寂靜僧。略説波 T1426_.22.0555c17: 羅提木叉 T1426_.22.0555c18: 一切惡莫作 當具足善法 T1426_.22.0555c19: 自淨其志意 是則諸佛教 T1426_.22.0555c20: 釋迦牟尼佛如來應供正遍知。爲寂靜僧。略 T1426_.22.0555c21: 説波羅提木叉 T1426_.22.0555c22: 護身爲善哉 能護口亦善 T1426_.22.0555c23: 護意爲善哉 護一切亦善 T1426_.22.0555c24: 比丘護一切 便得離衆苦 T1426_.22.0555c25: 比丘守口意 身不犯諸惡 T1426_.22.0555c26: 是三業道淨 得聖所得道 T1426_.22.0555c27: 若人打罵不還報 於嫌恨人心不恨 T1426_.22.0555c28: 於瞋人中心常淨 見人爲惡自不作 T1426_.22.0555c29: 七佛爲世尊 能救護世間 T1426_.22.0556a01: 所可説戒經 我已廣説竟 T1426_.22.0556a02: 諸佛及弟子 恭敬是戒經 T1426_.22.0556a03: 恭敬戒經已 各各相恭敬 T1426_.22.0556a04: 慚愧得具足 能得無爲道 T1426_.22.0556a05: 已説波羅提木叉經竟。僧一心得布薩 T1426_.22.0556a06: 摩訶僧祇戒 T1426_.22.0556a07: 持戒淨身口 攝心正憶念 T1426_.22.0556a08: 多聞生實智 斯由戒爲本 T1426_.22.0556a09: 戒爲妙寶藏 亦爲七財寶 T1426_.22.0556a10: 戒爲大船師 能渡生死海 T1426_.22.0556a11: 戒爲清涼池 澡浴諸煩惱 T1426_.22.0556a12: 戒爲無畏術 消伏邪毒害 T1426_.22.0556a13: 戒爲究竟伴 能過嶮惡道 T1426_.22.0556a14: 戒爲甘露門 衆聖之所由 T1426_.22.0556a15: 持戒心不動 專精不放逸 T1426_.22.0556a16: 不毀正戒相 亦無邪命心 T1426_.22.0556a17: 是名清淨戒 諸佛之所讃 T1426_.22.0556a18: 是故歡喜持 清淨之戒身 T1426_.22.0556a19: 摩訶僧祇律大比丘戒本 T1426_.22.0556a20: T1426_.22.0556a21: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |