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寶星陀羅尼經 (No. 0402_ 波羅頗蜜多羅譯 ) in Vol. 13 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0402_.13.0568c21: T0402_.13.0568c22: T0402_.13.0568c23: T0402_.13.0568c24: T0402_.13.0568c25: 唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 T0402_.13.0568c26: 陀羅尼品之餘 T0402_.13.0568c27: ◎爾時衆中。有一大梵天王名曰妙音。位居 T0402_.13.0568c28: 十住摩訶薩地。若於梵中諸梵中尊。若於魔 T0402_.13.0568c29: 中諸魔中尊。若於釋中諸釋中尊。乃至毘 T0402_.13.0569a01: 沙門。毘樓茶。毘樓博叉。提頭頼吒。大自 T0402_.13.0569a02: 在。那羅延。阿修羅等。於諸天主天主中尊。 T0402_.13.0569a03: 是時妙音梵王。變作第一女人之形色相圓 T0402_.13.0569a04: 滿威儀具足。以勝莊嚴而自莊嚴。於釋迦如 T0402_.13.0569a05: 來前合掌而坐。以其兩手捧如意寶珠爲供 T0402_.13.0569a06: 養佛故。瞻仰尊顏目不異視。諸根寂然不以 T0402_.13.0569a07: 諸相而觀如來 T0402_.13.0569a08: 爾時世尊。告妙音梵天。汝今何故目不暫瞬。 T0402_.13.0569a09: 乃至無相觀於我耶。善男子。頗有一法名爲 T0402_.13.0569a10: 佛耶。頗有一物可爲名耶。如貪瞋癡無明煩 T0402_.13.0569a11: 惱。有名物縁相。相縁無明。無明縁行乃至廣 T0402_.13.0569a12: 説。相滅無明滅行滅亦復如是。妙音梵天 T0402_.13.0569a13: 言。誠如聖説。何以故。無明不可得。世尊。若 T0402_.13.0569a14: 無明不可得者。彼十二有支從何而起。可從 T0402_.13.0569a15: 虚空生耶。虚空復不可得。佛言。如是如是。善 T0402_.13.0569a16: 男子。一切法如虚空。所以者何。虚空無物無 T0402_.13.0569a17: 相。非闇非明。不分別無分別。無成無壞不可 T0402_.13.0569a18: 説。無一物無分齊斷一切物。如是如是。善男 T0402_.13.0569a19: 子。佛法眞際斷。佛法如如。佛法不取此彼岸。 T0402_.13.0569a20: 佛法不減不増。佛法非陰界入。體無分齊。 T0402_.13.0569a21: 若實若物若相一切皆無。佛法無動無住不 T0402_.13.0569a22: 妄置立。佛法一切言語道斷。説此法時。八萬 T0402_.13.0569a23: 四千衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。時有 T0402_.13.0569a24: 惡魔作如是言。若佛法如虚空。非物不可説。 T0402_.13.0569a25: 汝以何等智慧精進。劬勞方便惱亂於我。破 T0402_.13.0569a26: 我境界。乃至奪我境界衆生。復教衆生不來 T0402_.13.0569a27: 不去無物幻術。汝若如是教衆生者。不復見 T0402_.13.0569a28: 彼煩惱行起。汝以何故。爲我於此娑婆世界。 T0402_.13.0569a29: 召集如是無量無數諸佛世尊。菩薩摩訶薩 T0402_.13.0569b01: 及大聲聞。梵釋護世摩醯首羅。有大神通有 T0402_.13.0569b02: 大加護。乃至天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓 T0402_.13.0569b03: 羅緊那羅摩睺羅伽等大衆。普皆同來滿於 T0402_.13.0569b04: 一切諸佛刹土。令此無慈大梵説如是呪。我 T0402_.13.0569b05: 等既聞普皆頭痛受大苦惱。乃至令身上下 T0402_.13.0569b06: 爛臭。爾時復有六萬八千諸魔王等。及其魔 T0402_.13.0569b07: 衆無量無邊。極惡夜叉羅刹鳩槃茶毘舍遮 T0402_.13.0569b08: 等。一切同聲唱如是言。我等徒黨即聞呪時。 T0402_.13.0569b09: 増益頭痛身皆爛臭受極重苦。釋迦如來告 T0402_.13.0569b10: 彼魔言。憶我昔日菩提樹下坐道場時。汝魔 T0402_.13.0569b11: 軍衆遍在八十由旬及以虚空。皆悉充滿欲 T0402_.13.0569b12: 來害我。乃至今日復將軍衆無量倶胝共來 T0402_.13.0569b13: 害我。我亦如是召集無量無數諸佛世尊菩 T0402_.13.0569b14: 薩摩訶薩。乃至人非人等普來集會。爲欲令 T0402_.13.0569b15: 汝及餘諸魔。人非人等悉降伏故。滅一切苦 T0402_.13.0569b16: 得大涅槃寂滅樂故。亦爲教汝不來不去。無 T0402_.13.0569b17: 所有性如幻法故。一切趣一切滅一切起。生 T0402_.13.0569b18: 死愛流悉枯竭故。亦令汝等及一切邪見衆 T0402_.13.0569b19: 生。入無餘涅槃境界而般涅槃故。魔王。汝等 T0402_.13.0569b20: 今者。速發阿耨多羅三藐三菩提心。汝此頭 T0402_.13.0569b21: 痛當得解脱。漸漸修習性空佛法當得現前。 T0402_.13.0569b22: 及得諸佛境界。勝魔境界獲大利益。爾時六 T0402_.13.0569b23: 萬八千諸魔。及其徒衆同聲唱言。世尊。我等 T0402_.13.0569b24: 今發阿耨多羅三藐三菩提心。云何當得自 T0402_.13.0569b25: 性空等佛法現前。乃至得佛勝妙境界希有 T0402_.13.0569b26: 利益。時有惡魔作如是言。縱復令我盡後邊 T0402_.13.0569b27: 身得重頭痛。我終不以如是諂幻發菩提心。 T0402_.13.0569b28: 爾時妙音大梵作如是言。我今亦於一切佛 T0402_.13.0569b29: 前。以此佛刹微妙教法勇猛受持。於此五濁 T0402_.13.0569c01: 世界。流布釋迦如來尊重之教。從今已往乃 T0402_.13.0569c02: 至釋迦滅度之後。我當令此法化常得熾然。 T0402_.13.0569c03: 隨有國土正信衆生。皆令不退速出魔網。若 T0402_.13.0569c04: 此法門。世間不流行者。我令流行。若已行 T0402_.13.0569c05: 處。令其信心倍復増廣。所有城邑聚落善男 T0402_.13.0569c06: 子善女人等。我當擁護慈心將養。遮其非義 T0402_.13.0569c07: 示誨善義。隨處有此不退魔場陀羅尼法門。 T0402_.13.0569c08: 乃至書持。亦隨有法師之處昇師子座。欲開 T0402_.13.0569c09: 示演説此法門時。先當於彼至心誦此陀羅 T0402_.13.0569c10: 尼章句。召喚於我并諸眷屬。我當自往彼法 T0402_.13.0569c11: 師所爲作擁護。令聽法衆得大吉祥。即於佛 T0402_.13.0569c12: 前。而説呪曰
T0402_.13.0569c19: 句。我以清淨天耳。在彼上界聞其音聲。而 T0402_.13.0569c20: 不往彼作守護者。我即欺誑過去未來現在 T0402_.13.0569c21: 一切諸佛已。亦莫令我得阿耨多羅三藐三 T0402_.13.0569c22: 菩提。然我決定往彼法師説法之所接足頂 T0402_.13.0569c23: 戴。亦與法師樂説辯才。又令法師及聽法衆 T0402_.13.0569c24: 一切病苦。惡見惡作邪疑之心悉令斷滅。世 T0402_.13.0569c25: 尊。隨所方面説此法門。有能受持温誦之者。 T0402_.13.0569c26: 我及眷屬當往彼所。若有一切鬪諍飢饉病 T0402_.13.0569c27: 患憂惱内外怨敵。亢旱水澇寒熱失序風雨 T0402_.13.0569c28: 不時。惡見惡作者當令消滅。人及非人畜生 T0402_.13.0569c29: 等畏。及彼一切不吉祥夢。惡相惡人無有潤 T0402_.13.0570a01: 澤。苦澁惡味辛臭惡觸。如是諸患悉當斷除。 T0402_.13.0570a02: 乃至師子惡獸毒龍野牛豺狼。盜賊奸詐人 T0402_.13.0570a03: 非人等。無量諸畏悉皆斷滅。爲使衆生得樂 T0402_.13.0570a04: 具故。而令種種穀藥華果上味飮食。衣服舍 T0402_.13.0570a05: 宅氈褥臥具。果報成就悉皆充滿。隨有流通 T0402_.13.0570a06: 此法門處。不利益事我當遮之。利益之事當 T0402_.13.0570a07: 令成就。若彼衆生信樂正法行善行者。我當 T0402_.13.0570a08: 誨示令福増長。我今於此一切佛前立大誓 T0402_.13.0570a09: 願。唯願諸佛同憐愍我。令我所作佛事大 T0402_.13.0570a10: 願成就。願成就故意所依處皆令滿足。願滿 T0402_.13.0570a11: 足故即我丈夫所作成就 T0402_.13.0570a12: 爾時釋迦如來爲首。與一切諸佛。同共憐愍 T0402_.13.0570a13: 攝受妙音大梵故。作如是言。善男子。我等 T0402_.13.0570a14: 當以陀羅尼呪與汝受持。所以者何。若一切 T0402_.13.0570a15: 釋梵護世四天王。及諸餘天龍夜叉阿修羅 T0402_.13.0570a16: 等於佛聖教起不淨心者。以呪力故皆當攝 T0402_.13.0570a17: 伏。妙音大梵作如是建立大丈夫所作事時。 T0402_.13.0570a18: 十方諸佛同唱是言。當願妙音大梵願力成 T0402_.13.0570a19: 就。即説呪曰
T0402_.13.0570a26: 男子。此陀羅尼。能令一切魔及釋梵護世。諸 T0402_.13.0570a27: 餘天龍夜叉阿修羅有大光澤。攝受一切人 T0402_.13.0570a28: 非人等。皆令迴向諸佛功徳。汝今若能受持 T0402_.13.0570a29: 如是陀羅尼者。即是能作大丈夫所作事也。 T0402_.13.0570b01: 妙音大梵言。婆伽婆。我今以是女人形相。當 T0402_.13.0570b02: 善護持一切女人。當善成熟一切女人。婆伽 T0402_.13.0570b03: 婆。若有女人厭惡女身求丈夫相。應當受持 T0402_.13.0570b04: 讀誦書寫供養此經。我當往彼女人之所滿 T0402_.13.0570b05: 其所願。若有女人厭患男女。亦當受持讀誦 T0402_.13.0570b06: 書寫供養此呪。如是女人持呪力故。雖未 T0402_.13.0570b07: 離欲更不受胎。復有女人爲他輕賤被人欺 T0402_.13.0570b08: 凌失諸樂受。亦應讀誦此陀羅尼。以陀羅 T0402_.13.0570b09: 尼威神力故。一切願滿諸樂成就。爾時大梵 T0402_.13.0570b10: 爲供養故。爲護持此陀羅尼神力法門故。爲 T0402_.13.0570b11: 滿一切衆生願故。即以兩手捧摩尼寶珠。奉 T0402_.13.0570b12: 施十方一切諸佛。爾時諸佛同發聲言。如是 T0402_.13.0570b13: 如是。善男子。願汝常能護持佛教。滿衆生 T0402_.13.0570b14: 願◎ T0402_.13.0570b15: ◎寳星陀羅尼經攝受妙法品第七 T0402_.13.0570b16: 爾時會中。有菩薩摩訶薩。名妙慧通達。在勝 T0402_.13.0570b17: 珠炎如來前坐。去釋迦如來不遠。於牟忽多 T0402_.13.0570b18: 頃現作梵形。於刹那頃現作魔形。乃至現釋 T0402_.13.0570b19: 天形。他化自在天形。又復現作諸天主形。化 T0402_.13.0570b20: 樂兜率夜摩天形。四天王天大自在形。或現 T0402_.13.0570b21: 夜叉阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。羅刹 T0402_.13.0570b22: 餓鬼毘舍遮鳩槃茶。刹利婆羅門毘舍首陀 T0402_.13.0570b23: 等形。或現師子象馬水牛等形。乃至示現種 T0402_.13.0570b24: 種畜生之形。於刹那頃或現鳥樹山果。衣服 T0402_.13.0570b25: 臥具種種醫藥。寶莊嚴器。牟忽多頃示現比 T0402_.13.0570b26: 丘比丘尼像。一刹那頃示現佛像。或現八萬 T0402_.13.0570b27: 四千種種色相。乃至方圓處色淨妙形貌。爾 T0402_.13.0570b28: 時長老富樓那彌多羅尼子。即起合掌問釋 T0402_.13.0570b29: 迦牟尼如來言。世尊。何因何縁。而此菩薩有 T0402_.13.0570c01: 如是八萬四千淨妙之相。方圓處色種種類 T0402_.13.0570c02: 身。佛告富樓那。此菩薩有大功徳攝受力境 T0402_.13.0570c03: 界。一切聲聞辟支佛所不能及。妙慧通達菩 T0402_.13.0570c04: 薩摩訶薩。隨彼住受力境界成熟衆生。一 T0402_.13.0570c05: 切聲聞辟支佛非其地。隨是衆生遍滿十方 T0402_.13.0570c06: 無量無數。若淨不淨。諸佛刹土。常以無障 T0402_.13.0570c07: 礙慧眼。如所願如所意。如是衰惱所纒。如所 T0402_.13.0570c08: 歸依。此菩薩入如是三昧。以是色貌威儀。隨 T0402_.13.0570c09: 處方圓。種種色相具足。乃至佛形。如所化 T0402_.13.0570c10: 度衆生。皆安置三乘住不退地。若衆生爲貪 T0402_.13.0570c11: 不自在種種愛求。爲斷彼貪故與其所須。然 T0402_.13.0570c12: 後置於不退之地。若病患須醫藥者即與其 T0402_.13.0570c13: 藥。然後立於不退地也。富樓那。此妙慧通 T0402_.13.0570c14: 達菩薩。於一日中能度如恒河沙數衆生。解 T0402_.13.0570c15: 脱諸苦置於三乘不退之地。富樓那白佛言。 T0402_.13.0570c16: 世尊。此善男子。成就衆生故爲丈夫事其來 T0402_.13.0570c17: 久如。佛言。阿僧祇佛刹微塵數劫。此善男 T0402_.13.0570c18: 子。發阿耨多羅三藐三菩提心。經爾所時 T0402_.13.0570c19: 得三昧力加護。建丈夫事已來。復更經六十 T0402_.13.0570c20: 四阿僧祇劫。富樓那言。妙慧菩薩。從此久 T0402_.13.0570c21: 如於何佛刹。當得阿耨多羅三藐三菩提。佛 T0402_.13.0570c22: 言。更經二十六百千大劫。過彼已後有大 T0402_.13.0570c23: 劫名能度。世界名摩尼華鬚。其國衆生皆 T0402_.13.0570c24: 壽四十千歳。妙慧菩薩於五逆不善法惡衆 T0402_.13.0570c25: 生中。當成阿耨多羅三藐三菩提。其佛號曰 T0402_.13.0570c26: 開敷無邊光如來阿羅呵三藐三佛陀。佛於 T0402_.13.0570c27: 四十千年中恒作佛事。以三乘法成熟衆生。 T0402_.13.0570c28: 乃至令其得般涅槃。於是已後無邊光佛。以 T0402_.13.0570c29: 無餘涅槃而般涅槃。富樓那言。世尊。此菩 T0402_.13.0571a01: 薩先所成熟彼諸衆生當生何處。佛言。此菩 T0402_.13.0571a02: 薩先作如是不自攝受願。十方世界於一一 T0402_.13.0571a03: 方微塵數等無間佛刹。彼刹土中所有諸佛 T0402_.13.0571a04: 令我得見。我若不見彼等諸佛。不取阿耨多 T0402_.13.0571a05: 羅三藐三菩提。我先所行菩薩道時勸發衆 T0402_.13.0571a06: 生。最初發阿耨多羅三藐三菩提心。示教 T0402_.13.0571a07: 建立於六波羅蜜。已成熟者遍於十方諸佛 T0402_.13.0571a08: 刹土。已得阿耨多羅三藐三菩提者亦令我 T0402_.13.0571a09: 見。以如是三摩提莊嚴力加護故。於十方無 T0402_.13.0571a10: 間一一佛刹微塵等諸刹土中。能爲如是大 T0402_.13.0571a11: 丈夫事。及彼諸佛刹中作五逆罪不可治衆 T0402_.13.0571a12: 生。乃至具足不善法衆生。於彼命終。乘我願 T0402_.13.0571a13: 力皆生我國。我爲菩薩。令是衆生種諸善根 T0402_.13.0571a14: 置不退地。然後我身當取正覺。妙慧菩薩有 T0402_.13.0571a15: 是大願。爾時十方諸佛刹土倶來菩薩同作 T0402_.13.0571a16: 是言。我等今者普來雲集至此佛刹。今得 T0402_.13.0571a17: 見於大師所得有如是相。及見如是大集 T0402_.13.0571a18: 會大悲具足諸菩薩等。及以昔所未聞。過 T0402_.13.0571a19: 去未來現在諸佛金剛法等因縁法心能建立 T0402_.13.0571a20: 摧碎陀羅尼印句差別門記法式擁護。令我 T0402_.13.0571a21: 得聞 T0402_.13.0571a22: 寳星陀羅尼經授記品第八 T0402_.13.0571a23: 爾時阿閦如來。普告一切大衆。作如是言。我 T0402_.13.0571a24: 等勸汝諸善男子。梵釋四王天龍夜叉阿修 T0402_.13.0571a25: 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。諸有 T0402_.13.0571a26: 於佛教得清淨信來此集會者。得見一切諸 T0402_.13.0571a27: 佛世尊。及諸菩薩摩訶薩。釋梵天王人非人 T0402_.13.0571a28: 等普來雲集。如是大相甚爲難得。汝等今見 T0402_.13.0571a29: 此處集會。皆應於如來前各各自願。汝今於 T0402_.13.0571b01: 此佛刹。若現在世及未來世。必能護持如是 T0402_.13.0571b02: 妙法。令三寳種常得熾然。爾時有魔名曰息 T0402_.13.0571b03: 華。以七寳器盛種種華果及諸穀萌芽。自變 T0402_.13.0571b04: 其形爲女人像。具足微妙第一端正。色相圓 T0402_.13.0571b05: 滿無與等者。第一衣服嚴飾其身。持寳器華 T0402_.13.0571b06: 以供養佛。作如是言。一切諸佛世尊一心念 T0402_.13.0571b07: 我。若此世界及餘世界。所有諸佛已集會者。 T0402_.13.0571b08: 如是一切諸佛世尊。我今以一切華果諸穀 T0402_.13.0571b09: 萌*芽。滿於寳器奉獻諸佛。唯願慈悲普皆攝 T0402_.13.0571b10: 受。與我成就滿菩提願。若我盡此賢劫。於一 T0402_.13.0571b11: 切佛刹。以女人形惠施衆生飮食華果。乃至 T0402_.13.0571b12: 成熟衆生。以是福報令我六波羅蜜具足圓 T0402_.13.0571b13: 滿。得成阿耨多羅三藐三菩提。及我所化衆 T0402_.13.0571b14: 生。皆悉供給無所乏少。是時一切諸佛同作 T0402_.13.0571b15: 是言。善哉善哉。善男子。汝能以清淨心建立 T0402_.13.0571b16: 大施。及供養一切諸佛世尊。我已受汝所施。 T0402_.13.0571b17: 令汝如所求如所爲求。乃至爾所時求滿汝意 T0402_.13.0571b18: 願。功徳成就神通成就。時息華魔復作是言。 T0402_.13.0571b19: 所有城邑村落。有能受持開示此經典者。書 T0402_.13.0571b20: 寫經卷及供養者。我當於彼國邑聚落乃至 T0402_.13.0571b21: 邊壃有人住處。叢林華果五穀秀實皆令成 T0402_.13.0571b22: 就。彼一切處所有衆生乃至禽獸食華果者 T0402_.13.0571b23: 皆令充足。世尊。若有一人於其方所應食果 T0402_.13.0571b24: 實。竟不得食而命終者。我今即爲欺誑一切 T0402_.13.0571b25: 三世諸佛及此大會諸聖衆等。亦莫令我得 T0402_.13.0571b26: 阿耨多羅三藐三菩提。唯除業盡及命盡者。 T0402_.13.0571b27: 所有華果美味之屬。皆令衆生普得受用。以 T0402_.13.0571b28: 此因故。令我具足檀波羅蜜。若諸衆生食果 T0402_.13.0571b29: 實者。是等衆生當起悲心互相利益。以此因 T0402_.13.0571c01: 故。令我具足尸波羅蜜。若諸衆生受用華果。 T0402_.13.0571c02: 是等衆生起柔軟心。以此因故。令我具足羼 T0402_.13.0571c03: 提波羅蜜。若諸衆生受用華果。當令堅固精 T0402_.13.0571c04: 進之心。以此因故。令我具足毘梨耶波羅蜜。 T0402_.13.0571c05: 若諸衆生受我華果。心心數法起無常想。以 T0402_.13.0571c06: 此因故。令我具足禪波羅蜜。若諸衆生乃至 T0402_.13.0571c07: 禽獸食華果者。皆令樂法得住性空。以此因 T0402_.13.0571c08: 故。令我具足般若波羅蜜。復次隨所有處行 T0402_.13.0571c09: 此法門。彼諸衆生所有種種。稻禾麥豆雜類 T0402_.13.0571c10: 果實。我以是故心甚勤勞。爲彼衆生多獲種 T0402_.13.0571c11: 子。亦令一切倉窖盈滿。若彼衆生乃至禽獸 T0402_.13.0571c12: 食華果者。以此因故。令我具足般若波羅蜜。 T0402_.13.0571c13: 若一一方流通開示此法門處。隨彼所有甘 T0402_.13.0571c14: 蔗蒱桃石榴等果。一切汁味無不香美倍勝 T0402_.13.0571c15: 於常。衆生所有瓶𤬳甕器皆令盈滿。若諸衆 T0402_.13.0571c16: 生受用食時。悉得増長智慧色力。以此因故。 T0402_.13.0571c17: 令我具足般若波羅蜜。世尊。我得如是六波 T0402_.13.0571c18: 羅蜜淨因滿足。令我得阿耨多羅三藐三菩 T0402_.13.0571c19: 提。一切諸佛及一切菩薩摩訶薩衆。當隨喜 T0402_.13.0571c20: 我能作如是菩薩行相。時大衆中。一切諸佛 T0402_.13.0571c21: 默然許可。爾時有佛名曰智星。作如是言。善 T0402_.13.0571c22: 男子。汝當普請一切衆生爲大施主。以如是 T0402_.13.0571c23: 相如是力如是精進勇猛。如是劬勞不息。汝 T0402_.13.0571c24: 善男子。能作如是相力精進者。即是菩薩丈 T0402_.13.0571c25: 夫所作。時息華魔。於智星佛前。聞如是安 T0402_.13.0571c26: 慰已。即白佛言。唯願世尊一心護念。與我 T0402_.13.0571c27: 善業成就滿足。在在處處。若此法門不流行 T0402_.13.0571c28: 處。我與眷屬不入其境。若是法門流行之處。 T0402_.13.0571c29: 我與眷屬恒住於彼。令其土地穀藥華果倍 T0402_.13.0572a01: 復滋茂。色香美味悉皆具足。衆生受用隨時 T0402_.13.0572a02: 飽滿。倉廩地窖悉皆盈積。乃至畜生所食之 T0402_.13.0572a03: 物亦令豐穰。以此善根令我具足般若波羅 T0402_.13.0572a04: 蜜。世尊。我盡千劫於此佛刹。令諸衆生如 T0402_.13.0572a05: 是相如是力如是受用飮食。當令充足。世尊。 T0402_.13.0572a06: 如是無量無數恒河沙等。五濁世界一一刹 T0402_.13.0572a07: 土。誓於千劫大作佛事。然後我身當得阿耨 T0402_.13.0572a08: 多羅三藐三菩提。世尊。我今以此神呪章句 T0402_.13.0572a09: 願自呼攝。即説呪曰
T0402_.13.0572a22: 處。有能開示此經法門及陀羅尼章句。我往 T0402_.13.0572a23: 彼處。爲欲自成熟故。爲菩提行滿足故。爾 T0402_.13.0572a24: 時一切諸佛同共讃言。善哉善哉。在會大衆 T0402_.13.0572a25: 菩薩摩訶薩。及一切梵釋天王護世四王。天 T0402_.13.0572a26: 龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅 T0402_.13.0572a27: 伽鳩槃茶毘舍遮人非人等。從一切佛刹中 T0402_.13.0572a28: 來者。皆共同聲唱如是言。善哉善哉。善男 T0402_.13.0572a29: 子。汝能以此女形修行六波羅蜜成熟衆生。 T0402_.13.0572b01: 以我等福徳精進劬勞力故。唯願令汝所作 T0402_.13.0572b02: 佛事當得成就。釋迦如來作如是言。誰有憐 T0402_.13.0572b03: 愍此善男子能佐助者◎ T0402_.13.0572b04: 寳星陀羅尼經卷第七 T0402_.13.0572b05: T0402_.13.0572b06: T0402_.13.0572b07: T0402_.13.0572b08: T0402_.13.0572b09: 唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 T0402_.13.0572b10: 授記品之餘 T0402_.13.0572b11: ◎爾時息華魔眷屬同聲唱言。世尊。我等眷 T0402_.13.0572b12: 屬隨順佐助。若汝善男子。得阿耨多羅三藐 T0402_.13.0572b13: 三菩提時。當與我等授菩提記。息華魔言。如 T0402_.13.0572b14: 是善男子。魔眷屬言。所有衆生下種於地收 T0402_.13.0572b15: 諸果實而受食者。以此善根當令我等得大 T0402_.13.0572b16: 安樂得大利益。息華魔復白釋迦如來言。我 T0402_.13.0572b17: 是護持世尊教法者。我是熾然世尊正法者。 T0402_.13.0572b18: 我於此中初作滅飢饉者。唯願世尊。與我受 T0402_.13.0572b19: 阿耨多羅三藐三菩提記。時息華魔。五輪著 T0402_.13.0572b20: 地頭面禮拜釋迦如來足已却坐一面 T0402_.13.0572b21: 爾時世尊。即爲息華。而説偈言 T0402_.13.0572b22: 汝起勇猛善逝子 無垢清淨蓮華面 T0402_.13.0572b23: 今日能發堅牢願 當得第一大菩提 T0402_.13.0572b24: 此諸衆生飢火逼 我爲至親能救護 T0402_.13.0572b25: 解脱一切衆生者 起大悲心當作佛 T0402_.13.0572b26: 以空無相無願力 解脱六趣苦衆生 T0402_.13.0572b27: 恒以虚空清淨法 令諸衆生得無垢 T0402_.13.0572b28: 不久於此佛刹土 當證覺法名勝慧 T0402_.13.0572b29: 於未來世得作佛 勇猛善智降勝怨 T0402_.13.0572c01: 時息華魔聞是偈已。便生清淨第一歡喜。即 T0402_.13.0572c02: 以天華散於佛上。爾時復有菩薩摩訶薩名 T0402_.13.0572c03: 成就智。即起于坐向彼十方諸來世尊。先以 T0402_.13.0572c04: 聲覺作如是言。唯願世尊一心念我。所以者 T0402_.13.0572c05: 何。憶我往昔初入賢劫。當於拘留孫佛所 T0402_.13.0572c06: 發大誓願。普欲成就一切衆生示受女形。爲 T0402_.13.0572c07: 令衆生四百四病得消滅故。復取大地精味。 T0402_.13.0572c08: 散布種種諸草木根。和合四百四味。隨藥功 T0402_.13.0572c09: 能衆生受用病皆消滅。示以根藥四百四種。 T0402_.13.0572c10: 示以果藥四百四種。示蘇煎藥四百四種。示 T0402_.13.0572c11: 油煎藥四百四種。示以寫藥四百四種。示以 T0402_.13.0572c12: 諸治阿伽陀藥。乃至湯散丸等。總治身分内 T0402_.13.0572c13: 外衆藥。凡有一千四百種類。我爲成熟諸衆 T0402_.13.0572c14: 生故。爲欲消滅諸病苦故。亦爲利益諸衆生 T0402_.13.0572c15: 故。如是衆藥並皆示之。世尊。我爲拘留孫 T0402_.13.0572c16: 佛及彼衆會。常作種種駈使給侍。本心希望 T0402_.13.0572c17: 得授記。是時拘留孫佛便告我言。善男子。 T0402_.13.0572c18: 未來之世人壽百歳。爾時有佛出現於世。名 T0402_.13.0572c19: 釋迦牟尼如來阿羅訶三藐三佛陀。釋迦如 T0402_.13.0572c20: 來以大願故。大集諸佛及菩薩衆。汝當於 T0402_.13.0572c21: 彼得授阿耨多羅三藐三菩提記。從是已來。 T0402_.13.0572c22: 拘那含如來亦如是説。迦葉如來亦如是説。 T0402_.13.0572c23: 我自昔來久發此願。乃至恒河沙等大劫。於 T0402_.13.0572c24: 此佛刹作大藥天。爲除衆生一切病故。我於 T0402_.13.0572c25: 彼時久以大地淳濃精味。布散種種諸藥根 T0402_.13.0572c26: 枝華葉果實。令諸衆生普得受用。及滅内外 T0402_.13.0572c27: 諸病苦故。所有衆生若正和合受用之時。令 T0402_.13.0572c28: 起無常苦空無我。分別心及心數法轉。以此 T0402_.13.0572c29: 善根令我具足般若波羅蜜。如是我於此佛 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |