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胎藏界虚心記 (No. 2385_ 圓仁撰 ) in Vol. 75 18 19 20 21 22 23 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2385_.75.0013a01: 火輪入三昧掌中。亦以虚空加地水輪上。 T2385_.75.0013a02: 如在刀鞘。是不動尊印。用印之儀則如前 T2385_.75.0013a03: 記也。釋云。不動尊印。左手作拳舒風指 T2385_.75.0013a04: 火指。以空指壓地水指甲上爲刀鞘。其右 T2385_.75.0013a05: 手亦如是作之爲刀。内刀鞘中。即不動 T2385_.75.0013a06: 尊印。其鞘手仰。刀手覆也 T2385_.75.0013a07: 次降三世印 如前金剛慧印。是降三世。師 T2385_.75.0013a08: 云。如前金剛慧印者。如五杵印二手合。 T2385_.75.0013a09: 二地立相合。二水外叉。二火直立。二風散 T2385_.75.0013a10: 屈相去。二空雙立如常也。釋云。降三世印。
T2385_.75.0013a13: 次第三院。釋迦牟尼。虚空觀自在。無能勝 T2385_.75.0013a14: 并妃。如來寶。如來毫相尊。大轉輪光聚。無 T2385_.75.0013a15: 邊音聲佛。如來悲愍慈。白傘蓋佛。勝佛最 T2385_.75.0013a16: 勝佛。高佛摧碎佛。如來舌語㗛。寶上礫乞 T2385_.75.0013a17: 底。栴檀香辟支。多摩羅香等。目連須菩提。 T2385_.75.0013a18: 迦葉舍利弗。如來喜并捨。傘蓋如來牙。輪 T2385_.75.0013a19: 輻辟支佛。寶輻辟支佛。𤘽絺羅阿難。迦旃
T2385_.75.0013a24: 廣生頂。無邊音聲頂。目連等聲聞。栴檀香 T2385_.75.0013a25: 等。辟支佛。無能勝。無能勝明妃 T2385_.75.0013a26: 初釋迦鉢印 如前持鉢相。是釋迦鉢印。師 T2385_.75.0013a27: 云。鉢印如前大鉢印也。然三卷儀云。牟尼 T2385_.75.0013a28: 説法相。智手吉祥印。兩卷儀云。爲令教流
T2385_.75.0013b02: 次遍知眼 亦名能寂母。經云。如前佛頂 T2385_.75.0013b03: 印是佛眼印。復有少異。所謂金剛標相。師 T2385_.75.0013b04: 云。金剛標相者。謂屈二風輪相去稍遠也。 T2385_.75.0013b05: 釋云。佛眼印。如前佛母印作之。是中少異 T2385_.75.0013b06: 者。謂開風指去火指背一麥許。不相著 T2385_.75.0013b07: 加以三之形。即是也。三卷儀云。母印 T2385_.75.0013b08: 同佛頂。異謂金剛標。兩卷儀云。内縛申火 T2385_.75.0013b09: 屈風。在火背一麥不相到。今檢佛頂印。經 T2385_.75.0013b10: 云 T2385_.75.0013b11: 次毫相 經云。釋迦毫相印。如上。師云。如 T2385_.75.0013b12: 前毫相印也。釋云。如前毫相印。即釋迦毫 T2385_.75.0013b13: 相印也。三卷儀云。毫相竪智拳。風節置眉
T2385_.75.0013b16: 是一切佛頂印。師云。如文應知也。釋云。以 T2385_.75.0013b17: 右手五指聚捻之置於頂上。此即一切佛頂 T2385_.75.0013b18: 印也。三卷儀云。一切佛頂印。慧手聚五峯 T2385_.75.0013b19: 安於自頂上 T2385_.75.0013b20: 次白傘 復以三昧手覆而舒之。慧手爲 T2385_.75.0013b21: 拳而擧風輪。猶如蓋形。是白傘佛頂印。師 T2385_.75.0013b22: 云。白傘佛頂印。如文。釋云。次白傘佛頂 T2385_.75.0013b23: 印。散舒左手。令五指頭相去各寸許以爲 T2385_.75.0013b24: 傘。右手作拳而竪風指爲柄。以柄拄左
T2385_.75.0013b27: 勝佛頂印。如前刀印者。舒慧火風直立 T2385_.75.0013b28: 之。空抽地水之端而以印上擧。定拳置左 T2385_.75.0013b29: 腰即是也。釋云。作勝佛頂印。如前如來刀 T2385_.75.0013c01: 印即是也。謂作三補吒火指竪合。風空
T2385_.75.0013c04: 云。最勝佛頂印。如前輪印者。慧風空相 T2385_.75.0013c05: 捻。地水火直立之。定拳安置左腰即是也。
T2385_.75.0013c08: 火聚佛頂印。如前佛頂印者。二手合掌。地 T2385_.75.0013c09: 水内叉。二火直竪相合。而二風稍屈附火 T2385_.75.0013c10: 輪側。二空雙立即是也。釋云。火聚佛頂印。 T2385_.75.0013c11: 同前佛頂印也 T2385_.75.0013c12: 次除業佛頂印 如前鉤印慧手爲拳。擧其 T2385_.75.0013c13: 風輪而少屈之。是除業佛頂印。師云。除業 T2385_.75.0013c14: 佛頂印。定手爲拳置腰。慧手五輪竪爲拳 T2385_.75.0013c15: 等。如文也。釋云。除業佛頂印。如前鉤二 T2385_.75.0013c16: 手作者即是也。謂作向内相叉合掌而屈 T2385_.75.0013c17: 右手風指令如鉤形。二空亦右絞壓左
T2385_.75.0013c20: T2385_.75.0013c21: T2385_.75.0013c22: T2385_.75.0013c23: 次廣大發生頂 經云。如前蓮華印是發生 T2385_.75.0013c24: 佛頂印。師云。發生佛頂印如前蓮華印者。 T2385_.75.0013c25: 如前行慧印不是青蓮也。釋云。發生佛頂
T2385_.75.0014a01: 生頂。水入福智。合風屈持火中節上一 T2385_.75.0014a02: 麥 T2385_.75.0014a03: 次無邊音聲頂 如前商伽印是無量音聲 T2385_.75.0014a04: 佛頂印。師云。如文。釋云。無量聲佛頂作商
T2385_.75.0014a07: 次縁覺衆 内縛竪火輪圓滿。錫杖相。師 T2385_.75.0014a08: 云。圓滿錫杖相者。謂竪二火輪如錫杖 T2385_.75.0014a09: 輪圓滿也 T2385_.75.0014a10: 次無能勝 智慧手在心。如執蓮華像。直 T2385_.75.0014a11: 申奢摩他臂。五輪上舒而外向跓之。是無 T2385_.75.0014a12: 能勝印。師云。無能勝印如文。言如執蓮華 T2385_.75.0014a13: 像者。智慧手在心上。火空相捻。三輪散舒 T2385_.75.0014a14: 也。釋云。次無能勝明王印。右手當心如執
T2385_.75.0014a20: 空輪上向屈之。如口。是無能勝明妃印。師 T2385_.75.0014a21: 云。無能勝明妃印如文可知。釋云。作内相 T2385_.75.0014a22: 叉拳。其二空指相竝而與拳。極相離開而 T2385_.75.0014a23: 屈之。其節如似鉤。此名爲口状也。即是
T2385_.75.0014a26: 光鬘滿意遍音天 T2385_.75.0014a27: 自在天印 以智慧手承頬是自在天印。 T2385_.75.0014a28: 師云。自在天印定手如常。慧手五輪直舒 T2385_.75.0014a29: 稍屈曲承頬而不著頬也。釋云。次舒右手 T2385_.75.0014b01: 而託右頬。稍側頭就手少許相著。即是淨
T2385_.75.0014b04: 申之。是普華天子印。師云。普華天子印如 T2385_.75.0014b05: 文。然慧手五輪直竪以風加火背。是爲差 T2385_.75.0014b06: 戻申之也。以下諸印定手咸皆如常。以一 T2385_.75.0014b07: 准知。更不書之。釋云。次同前舒右掌。其 T2385_.75.0014b08: 中指稍亞頭向裏。令與水風輪參差稍
T2385_.75.0014b11: 頭指稍作列形也。即普華天子印也 T2385_.75.0014b12: 次光鬘天子印 同前印以虚空輪在於掌 T2385_.75.0014b13: 中。是光鬘天子印。師云。光鬘天子印。如文。 T2385_.75.0014b14: 釋云。次亦如前舒右掌而亞屈空指令指 T2385_.75.0014b15: 頭當掌。即光鬘天子印也 T2385_.75.0014b16: 次滿意天子印 同前以虚空風輪作持 T2385_.75.0014b17: 華相。是滿意天子印。師云。此印如文。釋 T2385_.75.0014b18: 云。次亦如前舒掌而以虚風相捻。如持
T2385_.75.0014b21: 其風火輪地輪皆散舒之。以掩其耳。是遍音 T2385_.75.0014b22: 聲天印。師云。此印亦如文。釋云。次兩手 T2385_.75.0014b23: 各以空水頭相捻。以相捻之端雙掩耳。
T2385_.75.0014b27: 瞿曇。及毘哩瞿仙。次置自在女。毘紐夜摩 T2385_.75.0014b28: 女。賢摩羯二魚。羅睺阿修羅。大主阿悉多。 T2385_.75.0014b29: 次置於摩伽。七曜衆間錯。自記質怛羅。果 T2385_.75.0014c01: 得尾舍佉。藥叉持明衆。次増長天王。南門 T2385_.75.0014c02: 難陀龍。烏波大龍王。并二修羅王。近門黒 T2385_.75.0014c03: 暗天。次焔摩羅王。七母并黒夜。死后妃圍 T2385_.75.0014c04: 繞。奉教鬼衆女。鬼衆拏吉尼。成就大仙衆。 T2385_.75.0014c05: 摩尼阿修羅。及阿修衆羅衆。金翅王并女。鳩 T2385_.75.0014c06: 槃荼及女 T2385_.75.0014c07: 火天印 如前以智慧手作施無畏相。以 T2385_.75.0014c08: 空輪在於掌中。是請召火天印。師云。請召 T2385_.75.0014c09: 火天印。如文。但四輪稍屈。毎請動風。請 T2385_.75.0014c10: 召。釋云。如前作施無畏状而亞屈空指 T2385_.75.0014c11: 令當掌中即是請召火天印也。次請召慧風
T2385_.75.0014c14: 輪持水輪第二節。是此總印也。是一切諸 T2385_.75.0014c15: 仙印隨其次第相應用之。師云。一切諸仙 T2385_.75.0014c16: 印。如文。釋云。作施無畏手以空捻地指
T2385_.75.0014c19: 其次第先開頭指。次開中。次開水。次與地 T2385_.75.0014c20: 少相離。次即都散五指。此是五大仙也。是此 T2385_.75.0014c21: 別也。依經次第也。青龍本釋諸仙印。初如 T2385_.75.0014c22: 今文。次文云。先火指捻小第二節。其四指 T2385_.75.0014c23: 竪竝也。如其次第先開頭指。次開中。次開 T2385_.75.0014c24: 水。次與地少相離。次即都散五指。此是五
T2385_.75.0014c27: 次第以下是五大仙印也。五大仙者謂縛思 T2385_.75.0014c28: 仙。阿趺哩仙。驕答摩仙。蘖㗚伽仙。今檢兩
T2385_.75.0015a03: 結總印也 T2385_.75.0015a04: 次増長天王。及難陀龍。烏波大龍王。亦有總
T2385_.75.0015a07: 左腕根上二掌相背。以中指相鉤。申之如 T2385_.75.0015a08: 索。以二小指二頭指二大指各曲之。頭指
T2385_.75.0015a11: 以大指搏頭指少曲之。左手反曲右手上。 T2385_.75.0015a12: 右手亦如是。兩手相向状如蛇口。以二四
T2385_.75.0015a16: 次焔摩怛荼印 經云。如前以定慧手相合。 T2385_.75.0015a17: 風輪地輪入於掌中。餘皆上向。是焔摩怛荼 T2385_.75.0015a18: 印。師云。此印如文。釋云。次閻羅印作三 T2385_.75.0015a19: 補吒。二風二地屈入掌令頭聚合。以二空
T2385_.75.0015a22: 次死王印 檢大壇圖可結總印 T2385_.75.0015a23: 次七母鎚印 三昧手爲拳令虚空輪直上。 T2385_.75.0015a24: 是焔魔七母鎚印。師云。此印如文。然初 T2385_.75.0015a25: 以印當胸。後舒臂擧印如撃勢也。釋云。 T2385_.75.0015a26: 次以左手作拳。直申空指向上是閻魔王
T2385_.75.0015a29: 是暗夜天印。師云。此印如文。釋云。次以定 T2385_.75.0015b01: 手屈地水指入掌。火風相竝而申之。其空 T2385_.75.0015b02: 指微屈頭。摶風指根下文。右如尋常作
T2385_.75.0015b07: 摩妃鐸印。師云。焔摩妃鐸印。擧慧手五輪 T2385_.75.0015b08: 向下動轉五輪是也。釋云。次右手舒指 T2385_.75.0015b09: 覆掌。令如鐸形向下垂之。閻羅妃印也。 T2385_.75.0015b10: 青龍本云。次右手舒指。令如鐸形向下
T2385_.75.0015b14: 縛觸之。是諸荼吉尼印。師云。此印如文。 T2385_.75.0015b15: 言爾賀嚩觸之者。出舌觸掌中。如喫人 T2385_.75.0015b16: 血勢也。釋云。次舒左手覆掩口。以舌 T2385_.75.0015b17: 觸掌。即荼吉尼印也
T2385_.75.0015b20: 印而屈風輪交空輪上者。謂如前妙音天 T2385_.75.0015b21: 費拏印屈風交空上也。釋云。次以左手 T2385_.75.0015b22: 如音樂天印。圖中右手屈風指。加火指背 T2385_.75.0015b23: 甲上。餘皆散舒之而覆掌臨左手之上。阿 T2385_.75.0015b24: 修羅印也。別本屈風輪加空輪面上。餘皆 T2385_.75.0015b25: 散舒
T2385_.75.0015b28: 准九頭龍印。師云。九頭龍者謂難陀拔難 T2385_.75.0015b29: 龍也。又金翅王謂迦樓羅。其印舒散二手 T2385_.75.0015c01: 五輪以左母指拘著右母指。倶擧二五輪 T2385_.75.0015c02: 動扇。如鳥二羽扇之勢也 T2385_.75.0015c03: 次鳩槃荼及女 T2385_.75.0015c04: 次泥哩底方主號名大羅刹。經云。即以此 T2385_.75.0015c05: 印屈二水輪入於掌中。是諸羅刹娑印。師 T2385_.75.0015c06: 云。此印如文。釋云。次三補吒。雙屈二水 T2385_.75.0015c07: 指入掌。餘如一切宿印。即是羅刹娑印。凡 T2385_.75.0015c08: 上來所説地居天類之印。經言。雙手作或一 T2385_.75.0015c09: 手作者皆得也。若持誦作務等因縁不暇兩 T2385_.75.0015c10: 手者。但左手作即成耳。上來云經中左
T2385_.75.0015c16: 刀印。師云。涅哩底刀印。定手火風直竪。以 T2385_.75.0015c17: 空捻地水而動火風端招之也。釋云。左手 T2385_.75.0015c18: 以空捻地水甲上。而申火風竝竪之。即涅 T2385_.75.0015c19: 哩底刀印是也
T2385_.75.0015c24: 徒拔難徒。及以諸地神。龍王縛嚕拏。天形 T2385_.75.0015c25: 女人形。龍光龜爲座。執耀衆尊辰。香對生 T2385_.75.0015c26: 大光。寶蝎弓秤宮。月耀及女天。男天摩 T2385_.75.0015c27: 弩赦。遮文鳩摩刹。釋梵二天女。自在烏摩 T2385_.75.0015c28: 妃。門北當安布。廣目天龍衆。龍王妃眷屬。 T2385_.75.0015c29: 那羅毘紐妃。辨才焔魔羅。月妃戰捺羅。鼓 T2385_.75.0016a01: 天歌天女。歌天樂天衆。風天并眷屬。天使 T2385_.75.0016a02: 并妃等。寒建翻童子 T2385_.75.0016a03: 廣目天印 以二手右押左側腕。以二中 T2385_.75.0016a04: 指相苾如索。頭指無名指竝屈入掌。大母
T2385_.75.0016a08: 如前羂索印是諸龍印。謂作内相叉拳而 T2385_.75.0016a09: 申風指勾屈相捻是也。但以左手作之即
T2385_.75.0016a12: 索印者。謂二手内拳。二大建立。稍屈輪端 T2385_.75.0016a13: 相拄即是也。今檢前羂索印全如疏説。恐 T2385_.75.0016a14: 錯聞師説 T2385_.75.0016a15: 次難徒拔陀二雲印 次轉定慧手左右相 T2385_.75.0016a16: 加是難徒拔難陀二雲印。師云。散舒左右 T2385_.75.0016a17: 五輪覆左五輪交加右五輪背。齊其輪端 T2385_.75.0016a18: 而擧印横動轉。如雲動勢。是難徒印也。覆 T2385_.75.0016a19: 右五輪交加左輪背亦爾。是拔陀印也。釋 T2385_.75.0016a20: 云。次舒散十指覆之。以二空指相絞。即 T2385_.75.0016a21: 一切龍印也。次同印以右加左上是難陀龍 T2385_.75.0016a22: 王印。迴左加右上是少難陀龍也。如前九 T2385_.75.0016a23: 頭龍印平覆二掌。各直申四指分爲羽。二 T2385_.75.0016a24: 空指絞如觜。是金翅鳥王印。一名迦婁羅
T2385_.75.0016a27: 四輪亦如是。是名地神印。師云。地神印。二 T2385_.75.0016a28: 掬相合爲一掬如鉢盂也。釋云。次地天印。 T2385_.75.0016a29: 先合掌其十指頭竝屈而相捻。令圓屈之。 T2385_.75.0016b01: 空其掌内。形如瓶子即是也 T2385_.75.0016b02: 次妙音天印 仰三昧手在於臍輪。智慧 T2385_.75.0016b03: 手空風相持向身運動。如奏音樂。是妙音 T2385_.75.0016b04: 天印。師云。此印如文。言向身運動如奏 T2385_.75.0016b05: 音樂者。謂如慧手印從身稍外擲。如彈琵 T2385_.75.0016b06: 琶之勢即是也。釋云。先仰左手當臍。如 T2385_.75.0016b07: 承把琵琶状。右手風空相捻。餘三散申 T2385_.75.0016b08: 之向身運動。如彈絃之状。是妙音天印
T2385_.75.0016b11: 爲之。是那羅延輪印。師云。那羅延輪印風 T2385_.75.0016b12: 空相捻。餘三輪散舒也。釋云。次以左手單 T2385_.75.0016b13: 舒散之。如前轉法輪印。但單手不相勾絞。 T2385_.75.0016b14: 乃爲異耳。此是那羅延印以定手散竪四 T2385_.75.0016b15: 輪。唯屈空輪於掌中横著掌是也。三卷儀 T2385_.75.0016b16: 云。毘紐即那羅延三昧空風。圓孔如輪勢
T2385_.75.0016b19: 上。是那羅延后輪印。師云。那羅延后輪印 T2385_.75.0016b20: 以風輪端置虚空上。餘三輪直竪也。釋云。 T2385_.75.0016b21: 次以左手申地水火三指。令外各舒散。以
T2385_.75.0016b24: 次月天 以三昧手作蓮華相是梵天印。 T2385_.75.0016b25: 因作潔白觀是月天印。師云。梵天印。以空 T2385_.75.0016b26: 輪捻水輪第二節。如持蓮華相。餘三輪散 T2385_.75.0016b27: 舒也。月天印。因前印作潔白觀。謂先坐前 T2385_.75.0016b28: 觀月輪。然後心裏觀白月輪也。釋云。其月 T2385_.75.0016b29: 天印一如梵王印。無異。但想有白月輪 T2385_.75.0016c01: 爲異耳。今私檢像圖彼月天手持蓮華。彼
T2385_.75.0016c05: 輪相交。是一切宿印。師云。此印如文。言空 T2385_.75.0016c06: 火相交者。謂空火各内相叉也。釋云。先 T2385_.75.0016c07: 作三補吒。其二火指二空指皆相交。右壓 T2385_.75.0016c08: 左。是一切宿印也
T2385_.75.0016c13: 是遮文荼印。師云。遮文荼印。以定手五 T2385_.75.0016c14: 輪稍作掬而近口邊。如喫人血勢也。釋 T2385_.75.0016c15: 云。次舒左手而令曲如承髑髏之状。當 T2385_.75.0016c16: 胸前仰之。是遮文荼印也。今謂。近口邊等 T2385_.75.0016c17: 者恐錯聞師説 T2385_.75.0016c18: 次風天印 如前幢印是風天印。師云。如前 T2385_.75.0016c19: 幢印者。謂慧臂直建。水輪直立。以空押地 T2385_.75.0016c20: 火風定拳置左腰即是也。釋云。次風天印
T2385_.75.0016c23: 言如前幢印是也。向前亦無幢印。圖上即 T2385_.75.0016c24: 以慧手作之。仍屈火風入掌。餘三皆竪。 T2385_.75.0016c25: 今且竝總書之。未知孰是也 T2385_.75.0016c26: 次忿怒無能勝。如明四大護文也 T2385_.75.0016c27: 次阿毘目佉印 亦如明前四方四大護文 T2385_.75.0016c28: 也
T2385_.75.0017a10: 昧手。虚空地輪相加。是商羯羅三戟印。師 T2385_.75.0017a11: 云。商羯羅三戟印。定手空地二輪端少相 T2385_.75.0017a12: 捻。而三輪竪少少屈也。釋云。次舒竪左手 T2385_.75.0017a13: 令指頭不相著。極磔散如戟叉形。即以空
T2385_.75.0017a16: 商羯羅后印。師云。后印。如前申定手以空 T2385_.75.0017a17: 捻地節。而三輪竪之纒前屈輪也。釋云。 T2385_.75.0017a18: 如前印而竝合三指。即是烏忙那。別本名
T2385_.75.0017a21: 印。師云。商羯羅妃印。即以前印直舒三
T2385_.75.0017a24: 中 T2385_.75.0017a25: 次北方門内置難陀烏波龍倶妃羅并女 T2385_.75.0017a26: 次西捨乞羅。釋衆諸眷屬 T2385_.75.0017a27: 明女歌樂天。摩睺羅樂天。摩睺羅伽衆。成 T2385_.75.0017a28: 就持明仙。持鬘并天衆。他化兜率天。光音大 T2385_.75.0017b01: 光音。門東毘沙門。吉祥功徳天。八大藥叉 T2385_.75.0017b02: 衆。持明仙仙女。百藥愛才等。賢鉤本方曜。并 T2385_.75.0017b03: 阿濕毘儞。多羅滿者。百十二屬女天。螃蟹 T2385_.75.0017b04: 師子衆。大戰鬼大白。毘那夜迦等。摩訶迦 T2385_.75.0017b05: 羅天。初二龍印如前西 T2385_.75.0017b06: 次倶妃羅并女
T2385_.75.0017b09: 次摩睺羅樂天印 諸天献佛助成三昧法印 T2385_.75.0017b10: 明品云。摩睺羅伽身印。以兩手拳仰掌側 T2385_.75.0017b11: 相著。先竪二頭指。又以二大母指各捻二
T2385_.75.0017b17: 云。普世天等同金剛合掌也 T2385_.75.0017b18: 次門東毘沙門印 三卷儀云。多聞身密印。 T2385_.75.0017b19: 智定虚心合雙地入掌交。空竪風健拄。一 T2385_.75.0017b20: 寸不相著也。兩卷儀云。多聞虚心合雙地 T2385_.75.0017b21: 入掌交。空拊風側屈。一寸不相著也
T2385_.75.0017b24: 以此印而屈風輪。是一切藥叉印。師云。一 T2385_.75.0017b25: 切藥叉印。次藥叉女印。是二印以乾闥婆 T2385_.75.0017b26: 印爲本。添加諸輪也。釋云。次以左手 T2385_.75.0017b27: 作拳。屈風如鉤。與空指頭少許不相著。
T2385_.75.0017c01: 是依經 T2385_.75.0017c02: 次藥叉女 又以此印虚空輪地輪相持而 T2385_.75.0017c03: 申火風。是藥叉女印。釋云。次以左手空指 T2385_.75.0017c04: 捻地指甲頭而申水火。以風指捻大指節
T2385_.75.0017c07: 内叉爲拳。餘磔竪二火輪相去半寸。是一 T2385_.75.0017c08: 切藥叉女印 T2385_.75.0017c09: 次持明仙仙女。次百藥愛才等。次賢鉤本方 T2385_.75.0017c10: 曜。次阿濕毘儞。多羅滿者百。次十二屬女 T2385_.75.0017c11: 天。次螃蟹師子衆。次大戰鬼大白。次毘那夜
T2385_.75.0017c14: 諸毘舍遮印。師云。此印如文。釋云。次左手 T2385_.75.0017c15: 以空指捻三指甲。即竪申中指。一切毘舍
T2385_.75.0017c18: 云。此印如文也。釋云。次亦准前而稍屈中
T2385_.75.0017c22: 竪火風屈背。三卷儀云。鬼首伊舍那戟
T2385_.75.0017c25: 神。頻那夜迦天。各有眞言。但印似鬼首 T2385_.75.0017c26: 印兼之 T2385_.75.0017c27: 次東門帝釋天。天衆自圍繞。左置日天衆。二 T2385_.75.0017c28: 妃在左右。逝那毘逝耶。摩利支在前。識處 T2385_.75.0017c29: 空處天。無所悲想天。竪牢神與后。器手天 T2385_.75.0018a01: 天后。常醉喜面天。左右二守門。并二守門 T2385_.75.0018a02: 女。持國大梵天。四禪五淨居。次木者作者。 T2385_.75.0018a03: 鳥頭并米濕。増益不染等。羊牛密婦夫。彗 T2385_.75.0018a04: 流星霹靂。日天子眷屬
T2385_.75.0018a07: 次日天印 以定慧手顯現合掌。屈虚空 T2385_.75.0018a08: 輪置水輪側。是日天輿輅印。師云。日天輿 T2385_.75.0018a09: 輅印。以定慧手顯現合掌。屈二水入掌 T2385_.75.0018a10: 中。屈二空輪置水輪側。二火輪稍發起。二 T2385_.75.0018a11: 地竝相著。二火頭相去一寸許。擧印額上。 T2385_.75.0018a12: 言顯現合掌者二掌竝仰之也。釋云。次日 T2385_.75.0018a13: 天車輅印。顯露合掌乃屈二風指頭。捻火指 T2385_.75.0018a14: 第三節背上合與二水指頭相到也。其二 T2385_.75.0018a15: 水指亦在中指之背也。別本仰定慧手竝 T2385_.75.0018a16: 之。以空各捻二水下文。以風各繳火背。即 T2385_.75.0018a17: 是與疏不同。審勘之 T2385_.75.0018a18: 次九執印 在後可安置此中也 T2385_.75.0018a19: 次社耶毘社耶 合般若三昧手地輪風内 T2385_.75.0018a20: 向。其水火輪相持如弓。是社耶毘社耶印。師 T2385_.75.0018a21: 云。社耶毘社耶印。合慧定手地風内向。其 T2385_.75.0018a22: 水火輪輪端齊合。屈曲如弓也。二風是絃。二 T2385_.75.0018a23: 空是箭也。釋云。次合掌屈風地入掌聚合。 T2385_.75.0018a24: 其火水指令圓屈如弓。凡此是日后社耶毘 T2385_.75.0018a25: 社耶印 T2385_.75.0018a26: 次摩利支印 其經云。摩利支菩薩根本印。 T2385_.75.0018a27: 以小指二無名指右押左。内相叉直竪。二 T2385_.75.0018a28: 頭指頭相捻。以二中指各繳頭指背。向前 T2385_.75.0018a29: 頭相拄。二大指竝竪即成。結印當心誦前 T2385_.75.0018b01: 摩利支身陀羅尼及心各七返。毎返屈二大 T2385_.75.0018b02: 母指招之。亦名迎請印。兼以此印加持身 T2385_.75.0018b03: 五處。頂上散印。又云。結摩利支安祖那印
T2385_.75.0018b06: 安自心前。想自身入此印孔中藏以右手。 T2385_.75.0018b07: 平掌右旋摩此印。便蓋孔上。想此印即是 T2385_.75.0018b08: 摩利支菩薩身。我自身隱藏於摩利支菩薩 T2385_.75.0018b09: 心中。一心專注不間斷誦前根本及心眞 T2385_.75.0018b10: 言。不限遍數。但虔誠至心。必獲菩薩威神 T2385_.75.0018b11: 加護。一切怨家惡人悉不能見。一切災難皆 T2385_.75.0018b12: 得解脱。又三卷儀云。摩利支寶瓶。定手虚 T2385_.75.0018b13: 成拳。一切諸難中想入身其中。智掌而
T2385_.75.0018b20: 印。側左手掌中指已下三作拳。又屈頭 T2385_.75.0018b21: 指中節頭亦少曲。又以大指直斜。申頭勿 T2385_.75.0018b22: 捻著頭指上。右手亦同。惟擧腋下著於左 T2385_.75.0018b23: 手臂上。大指來去。眞言同今儀所出 T2385_.75.0018b24: 次大梵天印 經云。以三昧手作蓮華相。 T2385_.75.0018b25: 是梵天印。師云。次梵天印。以空輪捻水輪 T2385_.75.0018b26: 第二節。如持蓮華相。餘三輪散舒也。釋云。 T2385_.75.0018b27: 左手作半蓮華印。一如作觀音印法。但一 T2385_.75.0018b28: 手作之耳。此是梵天印。別本云。以空捻地 T2385_.75.0018b29: 文是 T2385_.75.0018c01: 次梵天明妃印 經説嚕達羅戟印。意云。如 T2385_.75.0018c02: 前印作持蓮華形。是梵天明妃印。師云。梵 T2385_.75.0018c03: 天明妃印。如文。但空火相捻。餘指如文。釋 T2385_.75.0018c04: 云。次以左手猶如執蓮華形。梵天后印也
T2385_.75.0018c07: 此是梵王明妃。明妃是三昧義印故義之妃 T2385_.75.0018c08: 也
T2385_.75.0018c11: 流星霹靂
T2385_.75.0018c14: 虚空輪而建立之。是一切執曜印。師説如 T2385_.75.0018c15: 文。釋云。次二手合掌。二空指亦竝與極磔 T2385_.75.0018c16: 之。令與餘指相離。訖栗何印也。此別是一 T2385_.75.0018c17: 趣。非人非鬼也。能恐怖人非人所持者是 T2385_.75.0018c18: 也。今非此也。是曜若近宿即合。取九執 T2385_.75.0018c19: 爲名也。又兩卷儀云。九執二羽合空輪竝而
T2385_.75.0018c22: 婆印。師云。乾闥婆印。二手内向爲拳而舒 T2385_.75.0018c23: 水輪。二水不相著也。釋云。乾闥婆作内掌 T2385_.75.0018c24: 拳竝舒水指。頭相到也。本部三昧耶。若事 T2385_.75.0018c25: 業印。即單作。謂大指加三指甲上而直申 T2385_.75.0018c26: 水指。是乾闥婆印也 T2385_.75.0018c27: 次修羅印 兩卷儀云。修羅以智手風絞空
T2385_.75.0019a01: 然阿修羅在兩處。今撿三卷儀云天帝眷 T2385_.75.0019a02: 屬中乾闥阿修羅。私謂。印契及眞言同。而
T2385_.75.0019a05: 身印。云以左右中指無名小指合掌相叉。右 T2385_.75.0019a06: 壓左。二頭指竪頭相拄。開掌一寸許。二大
T2385_.75.0019a17: 昧手作空心合掌而散風輪地輪。如放光 T2385_.75.0019a18: 焔。是世尊大威徳生印。其漫荼羅三角而具 T2385_.75.0019a19: 光明。彼眞言曰 㘕唵 釋云。其第一印者 T2385_.75.0019a20: 作三補吒虚心合掌。其二地指及二風指直 T2385_.75.0019a21: 而開張。餘如舊即是也。此是毘盧遮那如來 T2385_.75.0019a22: 威徳生印。從此印中有如來大威徳生。此 T2385_.75.0019a23: 是一切智智之明也。其漫荼羅作三角形。於 T2385_.75.0019a24: 其四邊又有四箇三角圍繞之。或曰周也。 T2385_.75.0019a25: 其中當觀毘盧遮那世尊而在其中也。 T2385_.75.0019a26: 其三角漫荼羅當觀八葉華華臺上作三角 T2385_.75.0019a27: 漫荼羅也。即是前瑜伽座上作此三角其尖 T2385_.75.0019a28: 向下。其色赤也。前云三角尖向上。今向下 T2385_.75.0019a29: 者其義用殊也。想佛在此中而作威光印。
T2385_.75.0019b03: 空輪上。如縛字形。是世尊金剛不壞印。其漫 T2385_.75.0019b04: 荼羅如縛字相有金剛光。彼眞言曰 鑁嚩
T2385_.75.0019b12: 而白耳。亦華臺之上。其中有大日如來。以 T2385_.75.0019b13: 下皆倣此也。如此八字持誦者。隨取其一。 T2385_.75.0019b14: 隨事類念誦。隨事用之也。其眞言曰 鑁
T2385_.75.0019b17: 名蓮華藏印。其曼荼羅如月輪相。以波頭 T2385_.75.0019b18: 摩華而圍繞之。彼眞言曰 糝索 釋云。第 T2385_.75.0019b19: 三印如前作印。三補吒合掌。其二水二火指 T2385_.75.0019b20: 開張。其地風等指。先已開張。作初割蓮華 T2385_.75.0019b21: 形。此如來藏印亦名蓮華藏印也。曼荼羅 T2385_.75.0019b22: 如前作圓月輪。但以四蓮圍之爲異耳。中
T2385_.75.0019b25: 掌中申之。是如來萬徳莊嚴印。其曼荼羅 T2385_.75.0019b26: 猶如半月形。以大空點圍之。彼眞言曰 T2385_.75.0019b27: 唅鸖 釋云。第四印。如前。第三印其二地指 T2385_.75.0019b28: 相竝。雙屈入掌。此是佛妙音莊嚴印。亦是 T2385_.75.0019b29: 萬徳莊嚴印也。亦云内外莊嚴印也。如世 T2385_.75.0019c01: 間人種種室宅衣服車乘等衆寶之具無所 T2385_.75.0019c02: 不有以莊嚴之則名萬徳皆具。今此若内 T2385_.75.0019c03: 若外如來衆徳莊嚴皆具也。曼荼羅半月形 T2385_.75.0019c04: 而側以點圍之。餘如前思之。眞言曰。憾 T2385_.75.0019c05: 郝 T2385_.75.0019c06: 次如來一切支分生印 復以定慧手作未 T2385_.75.0019c07: 開敷華合掌。建立二虚空輪而稍屈之。是如 T2385_.75.0019c08: 來一切支分生印。其曼荼羅如迦羅捨。滿月 T2385_.75.0019c09: 之形。金剛圍之。彼眞言曰 暗噁 釋云。第 T2385_.75.0019c10: 五如前。三補吒合掌而稍開。曲其掌二空
T2385_.75.0019c13: 形者。意取瓶腹即是形圓也。以四金剛圍 T2385_.75.0019c14: 之。餘如前。其眞言曰 暗噁 T2385_.75.0019c15: 次世尊陀羅尼印 即以此印屈其火輪。餘 T2385_.75.0019c16: 相如前。是世尊陀羅尼。曼荼羅猶如彩虹
T2385_.75.0019c19: 曲背相合也。而頭拄此中指也。餘依舊
T2385_.75.0019c22: 其下平上有金剛之幡也。從上來諸曼荼 T2385_.75.0019c23: 羅有蓮有金剛有點等。今此曼荼羅一一 T2385_.75.0019c24: 皆取莊嚴圍之。相問錯也。其眞言如文」 T2385_.75.0019c25: 次法住印 復以虚心合掌開散火輪。其地 T2385_.75.0019c26: 輪空輪和合相持。是謂如來法住印。其曼荼 T2385_.75.0019c27: 羅猶如虚空。以雜色圍之。有二空點。彼 T2385_.75.0019c28: 眞言如文。釋云。第七印如前。三補吒以二 T2385_.75.0019c29: 手二地二空各相捻。在掌内而開火指。其
T2385_.75.0020a06: 手互相加持而自旋轉。是謂世尊迅疾持 T2385_.75.0020a07: 印。其曼荼羅亦如虚空而用青點莊嚴之。
T2385_.75.0020a11: 力力持迅疾之義也。曼荼羅同前虚空。但改
T2385_.75.0020a14: 第三西方阿彌陀。第四北方鼓音佛。第五 T2385_.75.0020a15: 東南普賢菩薩。第六西南文殊師利菩薩。第 T2385_.75.0020a16: 七西北彌勒菩薩。第八東北觀自在。當知 T2385_.75.0020a17: 此八印一一皆是毘盧遮那印。如東方印寶
T2385_.75.0020a20: 等徳乃可爲説。不得趣爾示人也。所以 T2385_.75.0020a21: 者何。此是如來祕密藏之要。在所遊方不
T2385_.75.0020a26: 釋云。復次如上所云一相一味眞實之見難 T2385_.75.0020a27: 信難解。如來復以異方便世間持誦之法 T2385_.75.0020a28: 而助顯之故 T2385_.75.0020a29: 次説六月持法。然此皆是祕意究竟與前 T2385_.75.0020b01: 不異也。其第一月當觀金剛。是方曼荼羅 T2385_.75.0020b02: 黄色也。觀其自身而坐此中即以自身而 T2385_.75.0020b03: 作阿守。其阿字正方黄色。當。令内身充滿 T2385_.75.0020b04: 無缺。擧體皆是此字也。當結五金剛印。
T2385_.75.0020b08: 臍而出從鼻而入。如調喘息無異。爾時但 T2385_.75.0020b09: 觀以此眞言而爲喘息也。其色亦黄。若 T2385_.75.0020b10: 觀眞言即以一一句爲一息。若觀種子 T2385_.75.0020b11: 字但無間作息也。雖云一月然一十一百 T2385_.75.0020b12: 乃至一落叉月等。要以見諦爲限。復以一 T2385_.75.0020b13: 者即是一相一味之義也。見此名滿一月」 T2385_.75.0020b14: 次文云。次於第二月嚴正水輪中等者。釋 T2385_.75.0020b15: 云。次第二月住於水輪。其輪圓而色白。想身 T2385_.75.0020b16: 在中如上方便手作蓮華印。謂二地二空 T2385_.75.0020b17: 聚爲臺。餘二水指開敷。令火風稍相竝即 T2385_.75.0020b18: 前觀音印也。觀其身作嚩字白。以白眞
T2385_.75.0020b22: 者若相應時自得法味持身。不復有他食 T2385_.75.0020b23: 想。但以法喜之味而充滿身耳。嚴備謂於 T2385_.75.0020b24: 中坐也。爾時但觀此字。不觀本尊像也 T2385_.75.0020b25: 次文云。次於第三月勝妙火輪。觀等者。 T2385_.75.0020b26: 釋云。第三月在火輪中。謂三角赤曼荼羅
T2385_.75.0020c03: 羅字爲食耳。以此方便燒一切罪障令無 T2385_.75.0020c04: 有餘也。以此義故一切暗盡明成。明謂佛
T2385_.75.0020c09: 飮風而住。不食一切食也。此飮風亦是 T2385_.75.0020c10: 以訶字出入息爲食。非如外道飮氣而生 T2385_.75.0020c11: 也。當作轉輪印。此印即是定慧手反相叉 T2385_.75.0020c12: 前所者也。此難作也
T2385_.75.0020c18: 入息爲食也。自五月以來修無著離我之 T2385_.75.0020c19: 行同於一相寂滅。即同於佛也 T2385_.75.0020c20: 次云。和合風火輪等者釋云。次第六月處風 T2385_.75.0020c21: 火輪除一切障。亦是風輪中有火輪。准上 T2385_.75.0020c22: 可知。下是風。臍以上是火。用訶囉二字
T2385_.75.0020c26: 方入三摩地者。念誦分限畢結定印。食頃 T2385_.75.0020c27: 入定如常儀則也 T2385_.75.0020c28: 結根本印者。亦念誦畢更結大日根本印 T2385_.75.0020c29: 也 T2385_.75.0021a01: 虚空眼者。謂如前遍知眼印也 T2385_.75.0021a02: 次奉獻香華等者。謂更結印奉獻香華等 T2385_.75.0021a03: 如文
T2385_.75.0021a06: 經長行文云。常念恩徳有三恩徳。謂三寶
T2385_.75.0021a10: 次難堪忍大護印如前也。呈三昧耶者入佛 T2385_.75.0021a11: 三昧耶也
T2385_.75.0021a14: 也。言三密護者。如初二手合掌三度唱吽 T2385_.75.0021a15: 字加護心額喉。所謂三密即三業也。然金 T2385_.75.0021a16: 剛界以二大母指直竪。今此胎藏稍雙屈二
T2385_.75.0021a19: 次眞多摩尼毫相印。次嚕達羅戟印。次嬌末 T2385_.75.0021a20: 離爍底印 T2385_.75.0021a21: 次如來頂印 佛菩薩母經云。如前以定慧 T2385_.75.0021a22: 手合爲一相。其地水輪皆向下而申。火輪 T2385_.75.0021a23: 二峯相連。屈二風輪置於第三節上。竝虚 T2385_.75.0021a24: 空輪如三目形。是如來頂印。佛菩薩母。師 T2385_.75.0021a25: 云。此印如文。言地水輪皆向下者。謂屈地 T2385_.75.0021a26: 水入於掌中。其輪端皆向下也。印相如三 T2385_.75.0021a27: 目形也。釋云。次佛眼印。作三補吒雙屈 T2385_.75.0021a28: 地水入掌。竪二火令合如針。二風指轉 T2385_.75.0021a29: 捻二火指第三節上。如己眼形二空指竝竪 T2385_.75.0021b01: 稍屈。令當二中指下押慧水側使指頭 T2385_.75.0021b02: 如竪眼之形。即是三眼也。其地水指如向 T2385_.75.0021b03: 内合掌之法。如前名爲佛母印。此中名佛 T2385_.75.0021b04: 頂印。亦名佛菩薩母印也 T2385_.75.0021b05: 次眞多摩尼毫相印 經云。以智慧手爲拳 T2385_.75.0021b06: 置左眉間。是眞多摩尼毫相印。師云。此印 T2385_.75.0021b07: 如文釋。云。次毫印。以右手爲拳。便以空 T2385_.75.0021b08: 指拄眉間。拄之名眞多摩尼。即是毫印 T2385_.75.0021b09: 也 T2385_.75.0021b10: 次嚕達羅戟印 經説暗夜天印竟云。即以 T2385_.75.0021b11: 此印又屈風輪。是嚕達羅戟印。師云。此印 T2385_.75.0021b12: 如文。若先不説暗夜天印此印何明。然 T2385_.75.0021b13: 以三昧手爲拳舒風火輪。是暗夜天印即 T2385_.75.0021b14: 准此印作之。釋云。次如前印但屈頭指 T2385_.75.0021b15: 以大指頭捻頭指第二節。同嚕達羅后印
T2385_.75.0021b18: 如前印屈其風輪加火輪背第三節。是嬌 T2385_.75.0021b19: 末離爍底印。師説如文。釋云。次左手舒掌 T2385_.75.0021b20: 而屈地水二指入掌中。迴風指捻著火指 T2385_.75.0021b21: 之背。空指亦稍勾屈轉風指下。是嬌末離
T2385_.75.0021b24: 那經密印品。社耶毘社耶印已後有四印
T2385_.75.0021b27: 動。如奏音樂。是妙音天費拏印。如前羂索 T2385_.75.0021b28: 印是諸龍印。如前妙音天印而屈風輪交
T2385_.75.0021c02: 覆慧掌風空相捻。地水火散舒。而以地水 T2385_.75.0021c03: 火彈散定掌中物。如灑水之勢。是灑淨印 T2385_.75.0021c04: 也。眞言在大日經第一卷。文云。次以香水 T2385_.75.0021c05: 眞言灑淨。即説眞言是也。定手爲金剛 T2385_.75.0021c06: 拳置腰。慧手五輪皆舒押地。毎面亦爾。是 T2385_.75.0021c07: 建立壇印也。眞言亦在彼第一卷。文云諸
T2385_.75.0021c10: 經第二卷有五供養眞言。其印如前記。應 T2385_.75.0021c11: 知。更不記之。大日經第七卷作禮方便是 T2385_.75.0021c12: 金剛合掌也。出罪方便金剛合掌屈二風入 T2385_.75.0021c13: 掌中二空雙立也。歸依及施身乃至回向如 T2385_.75.0021c14: 前記也。次文云。成三法界道者。謂佛菩薩 T2385_.75.0021c15: 金剛等三部亦三寶三身等。此説未定。然此 T2385_.75.0021c16: 句疏中委説 T2385_.75.0021c17: 次金剛薩埵印 是轉法輪印如文應知 T2385_.75.0021c18: 次金剛甲冑印 二手金剛合掌。二火雙立 T2385_.75.0021c19: 相合。二風附著火背也
T2385_.75.0021c22: 儀式品文云。眞言主者大日尊也。先當示現 T2385_.75.0021c23: 三昧耶者入佛三昧耶印也 T2385_.75.0021c24: 不動慧刀印 在第四卷。亦在下文也 T2385_.75.0021c25: 閼伽水者。二手合掌開拓二火各附二水 T2385_.75.0021c26: 背。稍屈二風附火背。以二空端各附風根 T2385_.75.0021c27: 本是也。獻眞言座者獻蓮華座。謂二手合 T2385_.75.0021c28: 掌。二地二空各雙立相合。所餘諸輪開拓散 T2385_.75.0021c29: 屈。如蓮華葉。是其印也。加持以本眞言主 T2385_.75.0022a01: 者是先無所不至眞言印也。諸佛勝生子者 T2385_.75.0022a02: 謂普賢文殊等大菩薩也 T2385_.75.0022a03: 次地水眞言印 如五輪印中也。虚空藏轉
T2385_.75.0022a06: 前記也 T2385_.75.0022a07: 次召請方便印。如文應知 次入佛三昧耶 T2385_.75.0022a08: 印。如前也次閼伽印如前印 T2385_.75.0022a09: 次如來座眞言印 如文亦如先記也。文云。 T2385_.75.0022a10: 轉作薩埵身。眞言印相應遍布諸支分者。 T2385_.75.0022a11: 二手作縛立二火以印五處也。又如經文 T2385_.75.0022a12: 説是應知也。文云。作半金剛印者。謂散 T2385_.75.0022a13: 舒右水火風而地空相捻。名爲半金剛也。 T2385_.75.0022a14: 文云。被服金剛鎧者如來甲印是也 T2385_.75.0022a15: 次降伏魔印 如文應知也 T2385_.75.0022a16: 次無能堪忍印 如文應知 T2385_.75.0022a17: 次塗香華焚香燃燈諸食眞言印及虚空藏 T2385_.75.0022a18: 明。普通供養印竝如前也 T2385_.75.0022a19: 次持誦品文云。以心爲種子者。謂以種 T2385_.75.0022a20: 子字心安置我心上也 T2385_.75.0022a21: 次文殊眞言印 合定慧手虚心掌。火水内 T2385_.75.0022a22: 叉。火水交結。二風環屈加空上。其相如鉤 T2385_.75.0022a23: 成密印而用。遍置自五處也 T2385_.75.0022a24: 次普通種子印。及眞言印同金剛合掌。如文 T2385_.75.0022a25: 可知也 T2385_.75.0022a26: 次如來毫相印。如文也 次百光遍照印。如 T2385_.75.0022a27: 前也 次釋尊印。如文也 次觀音眞言。如 T2385_.75.0022a28: 文 次十力明印。是如來十力印。如前記 T2385_.75.0022a29: 也 T2385_.75.0022b01: 事業金剛者是不動印也 T2385_.75.0022b02: 已上唯是記人説。或有合理或不合理。 T2385_.75.0022b03: 後人簡擇耳 T2385_.75.0022b04: 師云。由鈴杵之説。先虚心合掌唱吽字 T2385_.75.0022b05: 三遍。次金剛拳安置左腰。次三度唱誦唵 T2385_.75.0022b06: 縛日羅嚩嚀。便仰舒右五輪以空置掌中。 T2385_.75.0022b07: 即便覆掌以水火空。稍擬把杵。後便五輪 T2385_.75.0022b08: 共執即仰手横杵。右轉抽擲。如是三返了。 T2385_.75.0022b09: 便金剛杵横置胸上。次誦唵嚩日羅鍵馱惡。 T2385_.75.0022b10: 稍舒左拳把金剛鈴。擧鈴搖振擧搖倶時。 T2385_.75.0022b11: 然於振鈴四時不同。入出亦異。若黄昏寅 T2385_.75.0022b12: 朝入道場時。九箇振鈴。七箇之後。少時以鈴 T2385_.75.0022b13: 停住耳上。諦聽鈴音觀聲本性。諦觀已 T2385_.75.0022b14: 後。兩度振鈴。驚覺一切諸菩薩而後安置 T2385_.75.0022b15: 本處。便以拳印額以拳置腰。其後即以杵 T2385_.75.0022b16: 加持五處。謂心額喉肩頂。加持之後置杵 T2385_.75.0022b17: 本處。若出道場時七箇振鈴也。五箇在初 T2385_.75.0022b18: 兩度在後。是即黄昏寅朝之法則也。若中 T2385_.75.0022b19: 夜午時入道場七箇振鈴。五箇在初兩度在 T2385_.75.0022b20: 後。若出去時五度振鈴。三箇在初兩箇在 T2385_.75.0022b21: 後。觀聽鈴音如前應知。若無鈴杵左拳 T2385_.75.0022b22: 置腰右拳印五處也 T2385_.75.0022b23: 一云。二手合掌二地直立相合。二水内叉。二 T2385_.75.0022b24: 火直立相持。二風屈相去。不著火側。二空 T2385_.75.0022b25: 雙立也。二手合掌。二地二空各相合直立。水 T2385_.75.0022b26: 火風各散舒稍屈。如蓮華葉也。二手合掌。 T2385_.75.0022b27: 二風相屈。少不相著置雙空上也。定覆慧 T2385_.75.0022b28: 仰以慧置定上。五指相叉。如轉法輪印之 T2385_.75.0022b29: 初三度右運。轉也。二手合掌二風相屈。稍 T2385_.75.0022c01: 端不相著。置二火側。二空雙立。稍内向也
T2385_.75.0022c19: 屈。如蓮華葉也。次文云。未開敷華合掌者。 T2385_.75.0022c20: 謂二火端少少開離也。次文云。屈其火輪 T2385_.75.0022c21: 者。謂屈二火齊合輪端。非方角也。次文 T2385_.75.0022c22: 云。開敷火輪者。謂開敷輪端。非是未開敷 T2385_.75.0022c23: 華合掌。然未開敷合掌少少開離。而是印大 T2385_.75.0022c24: 開敷輪端也。次文云。虚心合掌以智慧三 T2385_.75.0022c25: 昧手互相加持而自旋轉者。謂二五輪端互 T2385_.75.0022c26: 相叉。如金剛合掌也。言旋轉者有二説。 T2385_.75.0022c27: 初説言。以印先少少左傾竪直旋轉三度。次 T2385_.75.0022c28: 以印些些右傾竪直旋轉三度也。次説云。不 T2385_.75.0022c29: 傾印亦不動臂。但横旋轉輪端。先左旋轉
T2385_.75.0023a07: 二火竪稍屈相合。二風二空如根本印即是
T2385_.75.0023a13: 聚。二火端稍發起。如如來藏印而屈二地
T2385_.75.0023a16: 空相持。散舒地水火。展印加持。然後地水 T2385_.75.0023a17: 散。火風空輪端一處聚。如取物之勢是其 T2385_.75.0023a18: 印也 T2385_.75.0023a19: 大力護明妃印 第四卷無堪忍印也 T2385_.75.0023a20: 次薩埵印 二手各仰作拳。二地二風鉤交 T2385_.75.0023a21: 如鎖也 T2385_.75.0023a22: 鎧印 即二手外叉。二風雙立也。金剛手印
T2385_.75.0023a29: 怖魔印 以頭指指著眉間向外。大日疏 T2385_.75.0023b01: 第五云。白是毘盧。赤是寶幢。黄是沙羅樹 T2385_.75.0023b02: 王。青是無量壽。黒是鼓音 T2385_.75.0023b03: 七佛所説神呪經第四云。不得下食鬼名
T2385_.75.0023b11: 使飮。此有藥師印竝呪煩不書之 T2385_.75.0023b12: 有無量壽法説心印云。以大母指捻無名 T2385_.75.0023b13: 指甲。令手横著印。爲加持二十一返矣 T2385_.75.0023b14: 陀羅尼集云。阿彌陀佛心印右手中指已下 T2385_.75.0023b15: 三指總屈。入左手掌内把左手大指。以右 T2385_.75.0023b16: 大指押右三指甲上。二頭指直竪開之 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |