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正法華經 (No. 0263_ 竺法護譯 ) in Vol. 09 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0263_.09.0088a01: 於是世尊。復告四部衆會曰。今佛大聖宣告 T0263_.09.0088a02: 爾等。是我聲聞尊大目揵連。當悉供養奉侍 T0263_.09.0088a03: 於八千佛。承順世尊一切無量諸佛滅度當 T0263_.09.0088a04: 起塔廟。七寶校成。金銀琉璃水精車馬 T0263_.09.0088a05: 碯珊瑚眞珠。高四萬里廣長二萬里。若干 T0263_.09.0088a06: 殊好衆寶之物。供養塔廟。及與香華雜香 T0263_.09.0088a07: 搗香。繒綵華蓋幢幡伎樂之娯。過是數已。 T0263_.09.0088a08: 當復奉敬二百萬億佛。供養承順。最後世 T0263_.09.0088a09: 時當得作佛。號*還已金華栴檀香如來至眞 T0263_.09.0088a10: 等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御 T0263_.09.0088a11: 天人師爲佛衆祐。國土名意樂。劫曰樂滿。 T0263_.09.0088a12: 其佛世界。快樂安隱清淨鮮潔。紺色琉璃以 T0263_.09.0088a13: 爲其地。諸樹華實七寶合成。普以眞珠衆華 T0263_.09.0088a14: 莊校。平等端嚴衆寶具足。諸大仙聖有億百 T0263_.09.0088a15: 千。寂然而坐所謂無量。皆諸菩薩廣説經法。 T0263_.09.0088a16: 其佛當壽二十中劫。滅度之後正法當住四 T0263_.09.0088a17: 十中劫。并計像法。爾時世尊則説頌曰 T0263_.09.0088a18: 大目揵連 是吾弟子 棄捐仁行 T0263_.09.0088a19: 猶得自在 二百萬億 諸劫之數 T0263_.09.0088a20: 悉當供養 此諸佛教 普於諸佛 T0263_.09.0088a21: 常修梵行 而當志願 斯諸佛道 T0263_.09.0088a22: 悉當奉侍 諸佛世尊 具以承事 T0263_.09.0088a23: 導師之衆 皆當廣普 執持聖教 T0263_.09.0088a24: 若干億劫 百千之數 慇懃承順 T0263_.09.0088a25: 不違大命 諸安住等 滅度之後 T0263_.09.0088a26: 以衆七寶 興立塔廟 爲諸最勝 T0263_.09.0088a27: 建修上業 用栴檀香 以爲柱梁 T0263_.09.0088a28: 衆香伎樂 而供養之 然於後世 T0263_.09.0088a29: 事究竟已 言談斐粲 人所宗仰 T0263_.09.0088b01: 多所愍哀 所爲如此 當得作佛 T0263_.09.0088b02: 號金栴檀 其佛當壽 二十中劫 T0263_.09.0088b03: 安住所更 行徳如是 當爲菩薩 T0263_.09.0088b04: 講説經法 於是劫數 分別雅*誼 T0263_.09.0088b05: 最勝聲聞 有無數千 億百千數 T0263_.09.0088b06: 如江河沙 六通三達 得大神足 T0263_.09.0088b07: 於安住世 獲致妙通 無數菩薩 T0263_.09.0088b08: 悉不退轉 精進勇猛 有志智慧 T0263_.09.0088b09: 修行如應 順斯佛教 不可計量 T0263_.09.0088b10: 若干千數 佛滅度後 弟子多學 T0263_.09.0088b11: 正法當住 流布十方 正法像法 T0263_.09.0088b12: 四十中劫 正法沒盡 像法乃出 T0263_.09.0088b13: 是佛聲聞 得大神足 佛皆勸立 T0263_.09.0088b14: 在大尊道 依*倚大聖 不違眞法 T0263_.09.0088b15: 於當來世 成佛自在 T0263_.09.0088b16: 正法華經卷第三 T0263_.09.0088b17: T0263_.09.0088b18: T0263_.09.0088b19: T0263_.09.0088b20: T0263_.09.0088b21: 西晋月氏國三藏竺法護譯 T0263_.09.0088b22: 往古品第七 T0263_.09.0088b23: 佛告諸比丘。乃去往古久遠世時。不可計會 T0263_.09.0088b24: 無央數劫。有佛號大通衆慧如來至眞等正 T0263_.09.0088b25: 覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人 T0263_.09.0088b26: 師爲佛衆祐。世界。曰大殖稼。劫名所在形 T0263_.09.0088b27: 色。其佛説經不可稱限。譬如於是三千大千 T0263_.09.0088b28: 世界所有土地。有一士夫皆悉破碎此一佛 T0263_.09.0088b29: 國悉令如塵。則取一塵。過東方如千佛界中 T0263_.09.0088c01: 塵之數國。乃著一塵。如是比類復取一塵。越 T0263_.09.0088c02: 東如前佛界塵數。乃著一塵。悉使塵盡三千 T0263_.09.0088c03: 大千世界中塵。令無有餘遍於東方。如是比 T0263_.09.0088c04: 類無量佛國。於意云何。寧可稱限得諸佛界 T0263_.09.0088c05: 邊際不乎。比丘答曰。不也世尊。不也安住。 T0263_.09.0088c06: 佛言比丘。如是等倫佛土諸數悠邈。猶如 T0263_.09.0088c07: 有人一一取塵著諸佛土。若干之限諸佛 T0263_.09.0088c08: 國塵不可稱量。億百千姟兆載諸劫。欲知其 T0263_.09.0088c09: 佛滅度以來劫數長久。不可思議無量難測。 T0263_.09.0088c10: 大通衆慧道力示現。滅度以後法住劫數。亦 T0263_.09.0088c11: 復如是。世尊頌曰 T0263_.09.0088c12: 我念過去 無數億劫 時有如來 T0263_.09.0088c13: 兩足之尊 名大通慧 無極慈仁 T0263_.09.0088c14: 於時世尊 黎庶之上 比如皆取 T0263_.09.0088c15: 此佛世界 悉破碎之 盡令如塵 T0263_.09.0088c16: 假使有人 一一取塵 過千佛界 T0263_.09.0088c17: 乃著一塵 如是次第 聖尊國土 T0263_.09.0088c18: 其人著塵 皆令悉遍 若干之數 T0263_.09.0088c19: 悉令周普 世界衆限 有不可數 T0263_.09.0088c20: 一切所有 大聖國土 諸所有塵 T0263_.09.0088c21: 不可限量 皆悉破碎 令無有餘 T0263_.09.0088c22: 大聖至尊 逝來如斯 其佛安住 T0263_.09.0088c23: 滅度已竟 劫數如是 無量億千 T0263_.09.0088c24: 若欲料限 無能思議 滅度已來 T0263_.09.0088c25: 若干劫數 彼時導師 過久乃爾 T0263_.09.0088c26: 諸弟子衆 及菩薩行 如來之慧 T0263_.09.0088c27: 巍巍如斯 今佛悉念 聖滅度來 T0263_.09.0088c28: 比丘欲知 佛之智慧 聖明普達 T0263_.09.0088c29: 等無有異 佛皆覺了 過無數劫 T0263_.09.0089a01: 不計微妙 無漏之誼 T0263_.09.0089a02: 佛告諸比丘。其大通衆慧如來正覺。壽四十 T0263_.09.0089a03: 四億百千劫。以無上正眞道。初昇道場坐于 T0263_.09.0089a04: 樹下。一劫默然至于二劫。不得正覺乃至十 T0263_.09.0089a05: 劫。而不興起身不動搖。體不傾倚亦不自 T0263_.09.0089a06: 念。都無思想而向諸法。遂坐佛樹降魔官屬。 T0263_.09.0089a07: 當成正覺。忉利諸天子。化作大師子座。面 T0263_.09.0089a08: 四十里。佛坐其上。世尊坐定。諸梵天子普雨 T0263_.09.0089a09: 天華周四千里。自然風起吹放衆華。散于佛 T0263_.09.0089a10: 上。佛在樹下滿十中劫。天華紛紛盡劫不絶。 T0263_.09.0089a11: 又四天王及諸天子。作衆伎樂音如雷震。常 T0263_.09.0089a12: 以華香伎樂供養大聖。未曾休懈。佛告比丘。 T0263_.09.0089a13: 時世尊大通衆慧乃至十劫。逮成無上正眞 T0263_.09.0089a14: 之道。爲最正覺至于滅度。供養不懈。其佛 T0263_.09.0089a15: 在家未捨國去。爲太子時有十六子。端正殊 T0263_.09.0089a16: 好智慧難及。色像第一儒雅仁和。時十六國 T0263_.09.0089a17: 王子者。各各自有若干種樂。所居遊觀快 T0263_.09.0089a18: 不可言。種種顯現。琴瑟伎樂亦不可量。見 T0263_.09.0089a19: 佛世尊成最正覺。時有自然大法音聲。尋則 T0263_.09.0089a20: 棄國。捨轉輪王位萬民伎樂諸欲之娯。眷屬 T0263_.09.0089a21: 圍繞。及諸聖賢大響帝王百千之數。并不可 T0263_.09.0089a22: 計億百千姟。群萌之類營從集會。往詣世尊 T0263_.09.0089a23: 所處道場。欲得稽首奉受佛教。群從僉然雍 T0263_.09.0089a24: 雍肅肅。稽首佛足繞佛三匝却住一面。以偈 T0263_.09.0089a25: 頌曰 T0263_.09.0089a26: 大通衆慧 極尊無上 積累平等 T0263_.09.0089a27: 無量億數 以上妙*誼 愍傷一切 T0263_.09.0089a28: 所願具足 於是賢聖 修勤苦行 T0263_.09.0089a29: 竟十中劫 專精一心 處在一座 T0263_.09.0089b01: 其身清淨 而不動搖 燒諸苦患 T0263_.09.0089b02: 如拔樹根 分別于心 而志湛泊 T0263_.09.0089b03: 未曾進退 亦不傾*倚 無有増減 T0263_.09.0089b04: 默然而應 究竟寂定 無有諸漏 T0263_.09.0089b05: 現在吉祥 常獲大安 無想著故 T0263_.09.0089b06: 得尊佛道 我等見之 増智無畏 T0263_.09.0089b07: 如是比類 長益徳義 不計身命 T0263_.09.0089b08: 皆斷苦患 積累忍辱 不貪安樂 T0263_.09.0089b09: 分別道慧 不處惱痛 號在間居 T0263_.09.0089b10: 興發精進 其不篤信 諸佛音聲 T0263_.09.0089b11: 長夜増益 惡道之罪 則失人身 T0263_.09.0089b12: 墮落惡趣 爲一切世 所見謗毀 T0263_.09.0089b13: 今以逮見 世之聖父 其道最上 T0263_.09.0089b14: 無有衆漏 於此世間 而見救護 T0263_.09.0089b15: 及諸過去 大聖導師 T0263_.09.0089b16: 佛告比丘。斯諸帝王及諸太子。太子兄弟年 T0263_.09.0089b17: 既幼少。嗟歎稱譽大通衆慧如來至尊等正 T0263_.09.0089b18: 覺。以此雅頌宣揚已竟。啓勸世尊。願説經 T0263_.09.0089b19: 法安住分別。多所安隱多所愍傷。饒益衆生 T0263_.09.0089b20: 安諸天人。復以此偈。而讃頌曰 T0263_.09.0089b21: 惟願大聖 讃説經典 開化衆生 T0263_.09.0089b22: 發起黎庶 三界群萌 悉共渇仰 T0263_.09.0089b23: 使建道意 皆令蒙度 T0263_.09.0089b24: 諸佛普大聖 百福法莊嚴 T0263_.09.0089b25: 無極仙逮獲 慧則最尊妙 T0263_.09.0089b26: 爲諸天講法 及世間人民 T0263_.09.0089b27: 度脱我等類 普及諸群萌 T0263_.09.0089b28: 應時彰現露 如來之慧*誼 T0263_.09.0089b29: 猶如今於此 顯導上尊道 T0263_.09.0089c01: 令諸群品類 予等獲此法 T0263_.09.0089c02: 悉解於一切 諸行慧本末 T0263_.09.0089c03: 皆爲分別説 前世所行徳 T0263_.09.0089c04: 普見知黎庶 心本所好樂 T0263_.09.0089c05: 則爲轉法輪 最勝無等倫 T0263_.09.0089c06: 勉脱衆生厄 悉令至大道 T0263_.09.0089c07: 佛告諸比丘。於時世尊大通衆慧如來變化 T0263_.09.0089c08: 十方世界。各各五百億百千佛土六反震動。 T0263_.09.0089c09: 光明普照無所不周。皆於一切諸佛境界。虚 T0263_.09.0089c10: 空大神若干種明。日月光耀遠照無極。尊 T0263_.09.0089c11: 無等倫諸天宮殿館宇之明。梵天往返自然 T0263_.09.0089c12: 威曜。其佛變現瑞應光明。皆覆蔽之悉令不 T0263_.09.0089c13: 現。天上世間晃昱暉*曜。衆生品類若生彼 T0263_.09.0089c14: 界。皆相見知各自説言。此間今日卒有人 T0263_.09.0089c15: 生。時於天上震動所現。靡不周遍 T0263_.09.0089c16: 爾時東方佛土邊無限。億百千梵天宮殿。自 T0263_.09.0089c17: 然爲明威*曜巍巍。諸梵自念。無數梵宮宮 T0263_.09.0089c18: 殿館宇㸌明。無所不接。有何瑞應而現斯變。 T0263_.09.0089c19: 於時五百世界諸億百千大梵天衆。各從宮 T0263_.09.0089c20: 殿雲集而會。時於衆中有大梵天號護群生。 T0263_.09.0089c21: 爲諸梵天。而歎頌曰 T0263_.09.0089c22: 今日我等 宮殿室宅 諸賢當知 T0263_.09.0089c23: 此大光明 諸天最勝 志所樂喜 T0263_.09.0089c24: 以何因縁 現此瑞應 善哉當往 T0263_.09.0089c25: 趣求斯*誼 時諸天子 今日自興 T0263_.09.0089c26: 承何聖旨 現神如是 今所覩見 T0263_.09.0089c27: 本未曾有 親近諸天 爲人中王 T0263_.09.0089c28: 將無大聖 興出于世 最妙光明 T0263_.09.0089c29: 照于十方 所變感動 乃如是乎 T0263_.09.0090a01: 佛告諸比丘。時五百世界億百千姟梵天。悉 T0263_.09.0090a02: 共相和從東方來。遙見西方大通衆慧如來 T0263_.09.0090a03: 正覺。處於道場在菩提樹下坐師子床。諸 T0263_.09.0090a04: 天龍神阿須倫迦留羅眞陀羅摩休勒人與非 T0263_.09.0090a05: 人。及十六子眷屬圍繞。適覩是已。悉共啓 T0263_.09.0090a06: 勸欲令説經。即詣如來稽首于地。繞佛無 T0263_.09.0090a07: 數匝。執其蓮華如大須彌。及散佛樹。樹高 T0263_.09.0090a08: 四十里。普已本土梵天宮殿。奉進世尊。 T0263_.09.0090a09: *惟願哀愍納受宮殿華土之供。以偈頌讃 T0263_.09.0090a10: 曰 T0263_.09.0090a11: 見佛無量 得未曾有 多所愍傷 T0263_.09.0090a12: 興出于世 世尊所演 如師子吼 T0263_.09.0090a13: 則已將護 十方黎庶 我等經歴 T0263_.09.0090a14: 所從來處 去此五百 億百千界 T0263_.09.0090a15: 計諸世界 若干之類 皆棄宮殿 T0263_.09.0090a16: 咸詣聖尊 一切皆是 宿命淨徳 T0263_.09.0090a17: 若干麗妙 諸寶宮殿 *惟加臨眄 T0263_.09.0090a18: 而居其中 願發大哀 愍傷受之 T0263_.09.0090a19: 佛告諸比丘。時大梵天衆面讃歎佛五百人 T0263_.09.0090a20: 倶白世尊曰。願轉法輪演大聖典。*勉濟群 T0263_.09.0090a21: 黎使獲滅度。時五百梵天億百千衆。合一音 T0263_.09.0090a22: 聲。而歎頌曰 T0263_.09.0090a23: 世尊願説經 兩足上分別 T0263_.09.0090a24: 當現慈心力 度衆勤苦患 T0263_.09.0090a25: 佛告諸比丘。于時世尊。見諸梵天所上宮 T0263_.09.0090a26: 殿。默然受之。爾時東南方去是五百億百千 T0263_.09.0090a27: 世界諸梵天衆。各各自從宮殿皆見光明。晃 T0263_.09.0090a28: 晃鑠鑠無不周接。怪未曾有悉倶集會。於衆 T0263_.09.0090a29: 會中有大梵天。號最慈哀。爲諸梵天而歎頌 T0263_.09.0090b01: 曰 T0263_.09.0090b02: 諸大天當知 此則本瑞應 T0263_.09.0090b03: 宮殿悉感動 最有大名聞 T0263_.09.0090b04: 有徳諸天子 人人雲集此 T0263_.09.0090b05: 則是其威神 令宮殿巍巍 T0263_.09.0090b06: 今佛興于世 兩足之中尊 T0263_.09.0090b07: 所以令館宇 現光明如是 T0263_.09.0090b08: 吾等當往質 斯事不可妄 T0263_.09.0090b09: 從昔至于今 覩瑞無若茲 T0263_.09.0090b10: 四方有光明 至于億國土 T0263_.09.0090b11: 今有定至誠 佛當成於世 T0263_.09.0090b12: 佛告諸比丘。時五百億百千梵天。各從宮殿 T0263_.09.0090b13: 駱驛四出。以諸天華如須彌山。詣西北角。 T0263_.09.0090b14: 遙見如來大通聖慧處于道場於佛樹下坐師 T0263_.09.0090b15: 子座。諸天龍神阿須倫迦留羅眞陀羅摩休 T0263_.09.0090b16: 勒眷屬圍繞。而爲説經法。適見佛已尋時 T0263_.09.0090b17: 即往。稽首于地繞無數匝。手執大華而散佛 T0263_.09.0090b18: 上。時大梵天及諸眷屬。以頌讃曰 T0263_.09.0090b19: 禮無等倫 則爲大仙 天中之天 T0263_.09.0090b20: 聲如哀鸞 唱導普護 諸天人民 T0263_.09.0090b21: 願稽首禮 愍傷世俗 得未曾有 T0263_.09.0090b22: 在在難値 久思光顏 今日乃見 T0263_.09.0090b23: 本於百劫 積徳解空 八十億佛 T0263_.09.0090b24: 壽如塵劫 又人中尊 分別空慧 T0263_.09.0090b25: 而常講説 善權方便 諸天群臣 T0263_.09.0090b26: 人民得覲 具足億姟 八十之數 T0263_.09.0090b27: 其眼徹見 在所救濟 多所擁護 T0263_.09.0090b28: 於佛道法 故出于世 愍傷衆庶 T0263_.09.0090b29: 我等福會 甚難値遇 T0263_.09.0090c01: 佛告諸比丘。無數億千梵天之衆。勸發世尊 T0263_.09.0090c02: 願轉法輪。演出典*誼散告群生。救脱三界令 T0263_.09.0090c03: 獲安隱 T0263_.09.0090c04: 爾時諸梵天悉倶等心。同聲讃曰 T0263_.09.0090c05: 最上大人 願轉法輪 *惟講經典 T0263_.09.0090c06: 爲十方人 度脱羣萌 苦惱之患 T0263_.09.0090c07: 令一切人 喜踊亘然 其有聞者 T0263_.09.0090c08: 得成佛道 諸天人民 咸蒙安隱 T0263_.09.0090c09: 阿須倫身 當復減損 施于忍辱 T0263_.09.0090c10: 安隱之事 T0263_.09.0090c11: 佛告諸比丘。大通衆慧如來默然可之。南方 T0263_.09.0090c12: 西方億百千姟諸佛世界。諸大梵天宮殿館 T0263_.09.0090c13: 宇悉爲普明。弈弈煌煌靡不周達。時諸梵 T0263_.09.0090c14: 天。自見宮殿威變煜爚。怪未曾有悉倶集 T0263_.09.0090c15: 會。各自念言。我等宮殿何乃如之。於其衆 T0263_.09.0090c16: 中有大梵天。名曰善法。獨歎頌曰 T0263_.09.0090c17: 大聖而興 所擧不妄 一切宮殿 T0263_.09.0090c18: 威光重照 有此瑞應 現于世間 T0263_.09.0090c19: 善哉行求 如斯奧*誼 過去無數 T0263_.09.0090c20: 億千諸劫 未曾覩見 如是感動 T0263_.09.0090c21: 將以如來 出現于世 令諸天子 T0263_.09.0090c22: 自然來會 T0263_.09.0090c23: 佛告諸比丘。時五百百千億諸梵天人。從其 T0263_.09.0090c24: 所處。遙見大華如須彌山。各手執持衆供養 T0263_.09.0090c25: 具行詣北方。瞻覲如來大通衆慧佛處于道 T0263_.09.0090c26: 場坐樹下師子座上。與無*央數諸天龍神 T0263_.09.0090c27: 阿須倫迦留羅眞陀羅摩休勒眷屬圍繞。講 T0263_.09.0090c28: 説經法。即詣佛所稽首于地繞無數匝。手執 T0263_.09.0090c29: 大華如須彌山。供養散佛。尋以宮殿奉上世 T0263_.09.0091a01: 尊。*惟願愍傷受而處之。時諸梵天等心同 T0263_.09.0091a02: 聲。而歎頌曰 T0263_.09.0091a03: 諸佛現世 甚難得値 久不瞻覩 T0263_.09.0091a04: 今日乃覲 僥倖來至 蠲除愛欲 T0263_.09.0091a05: 具足充滿 於三千刹 諸大導師 T0263_.09.0091a06: 飽滿*饑虚 T0263_.09.0091a07: 古來至今 未曾見聞 如靈瑞華 T0263_.09.0091a08: 尠可遭値 道慧難遇 時時乃有 T0263_.09.0091a09: 我等宮殿 雅麗無量 承佛威神 T0263_.09.0091a10: 而得獲此 唯垂大哀 納受所進 T0263_.09.0091a11: 願處其中 顯現道因 T0263_.09.0091a12: 時諸梵天勸請世尊。*惟轉法輪分別經典。 T0263_.09.0091a13: 令諸天神沙門梵志。多所愍傷普安一切。天 T0263_.09.0091a14: 上世間悉當蒙恩。於是梵天與群侍倶。等心 T0263_.09.0091a15: 同聲。而歎頌曰 T0263_.09.0091a16: 倖願世尊 廣演經典 加哀當轉 T0263_.09.0091a17: 大聖法輪 講若干法 聲若雷震 T0263_.09.0091a18: *惟願愍傷 吹大法螺 以大經典 T0263_.09.0091a19: 雨於世界 分別善教 微妙之誨 T0263_.09.0091a20: 我等勸助 願講道慧 開度衆生 T0263_.09.0091a21: 億百千姟 T0263_.09.0091a22: 西南方西北*方東北*方。各各如是。無數梵 T0263_.09.0091a23: 天不可計限。上方下方各各如是。自在宮殿。 T0263_.09.0091a24: 覩見光明靡不周接。怪之未有。各從斯去。 T0263_.09.0091a25: 五百億百千世界諸梵天衆。各捨宮殿來詣 T0263_.09.0091a26: 佛所。有大梵天名曰妙識。即歎偈曰 T0263_.09.0091a27: 善哉願諸佛 世吼獲聖明 T0263_.09.0091a28: 爲三界衆生 開示正覺乘 T0263_.09.0091a29: 普爲世間眼 達見於十方 T0263_.09.0091b01: 開通甘露門 度脱無數人 T0263_.09.0091b02: 乃昔往古世 人中尊變現 T0263_.09.0091b03: 空無思想念 使現於十方 T0263_.09.0091b04: 長益樂地獄 好憙畜生處 T0263_.09.0091b05: 後生墮餓鬼 億數難思議 T0263_.09.0091b06: 亡失於天身 壽終墮惡趣 T0263_.09.0091b07: 若得聽佛法 進獲平等道 T0263_.09.0091b08: 志行趣佛慧 將護衆黎庶 T0263_.09.0091b09: 皆得歸安隱 不失快樂想 T0263_.09.0091b10: 常不行佛道 不處於正法 T0263_.09.0091b11: 違無量聖教 即墮於惡趣 T0263_.09.0091b12: 覩見世光明 以善故來至 T0263_.09.0091b13: 發一切衆生 而行於慈哀 T0263_.09.0091b14: 逮見於世尊 解空慧無漏 T0263_.09.0091b15: 諸天及世間 于斯悉勸助 T0263_.09.0091b16: 宮殿妙無量 猶如威神徳 T0263_.09.0091b17: 普施明月珠 大導師願受 T0263_.09.0091b18: 人尊願受供 愍傷幸宮殿 T0263_.09.0091b19: 令此群品類 逮得無上道 T0263_.09.0091b20: 佛告諸比丘。於時五百百千億大梵天衆。讃 T0263_.09.0091b21: 歎佛已。啓勸令佛轉大法輪。開度十方安隱 T0263_.09.0091b22: 世人。復歎頌曰 T0263_.09.0091b23: 思願講説 無上法輪 *惟雷法鼓 T0263_.09.0091b24: 尊妙法音 度脱衆生 勤苦之患 T0263_.09.0091b25: 加哀示現 無爲大道 我等勸助 T0263_.09.0091b26: *唯聖説法 救護餘類 及世間人 T0263_.09.0091b27: 音聲柔軟 敷揚美響 億百千劫 T0263_.09.0091b28: 積累徳行 T0263_.09.0091b29: 佛告諸比丘。大通衆慧如來。爾時見十方無 T0263_.09.0091c01: *央數百千億衆生勸請説法。及十六子國 T0263_.09.0091c02: 王太子。轉大法輪三轉十二事。開化發起沙 T0263_.09.0091c03: 門梵志諸天龍神衆魔梵天及世人民。爲説 T0263_.09.0091c04: 苦本是爲苦諦。至習盡道由是盡苦。苦盡 T0263_.09.0091c05: 至道十二縁起具足分別。從癡致行。從行致 T0263_.09.0091c06: 識。從識致名色。從名色致六入。從六入致習。 T0263_.09.0091c07: 從習致痛。從痛致愛。從愛致受。從受致有。從 T0263_.09.0091c08: 有致生。從生致老病死憂苦大患。又告比丘。 T0263_.09.0091c09: 大通衆慧如來三説經法。須臾之頃分別此 T0263_.09.0091c10: *誼。令十六億百千姟衆漏盡意解。逮得六 T0263_.09.0091c11: 通三達之智。無*央數人皆得度脱。如是至 T0263_.09.0091c12: 三。第四説經。江河沙等億百千姟群生聽經。 T0263_.09.0091c13: 一一皆獲漏盡意解。諸聲聞衆不可稱計 T0263_.09.0091c14: 爾時十六國王太子以家之信出家爲道。皆 T0263_.09.0091c15: 爲沙彌。聰明智慧多有方便。以曾供養億百 T0263_.09.0091c16: 千佛。造立衆行。求無上正眞道。倶白佛言。 T0263_.09.0091c17: 今大會聲聞衆。無*央數億百千人。有大神足 T0263_.09.0091c18: 已具成就。*惟爲我等。講演無上正眞道*誼。 T0263_.09.0091c19: 願弘慧見指示其處。當從如來學大聖教。以 T0263_.09.0091c20: 共勸進觀察其本。於時世尊。悉見幼童國 T0263_.09.0091c21: 王太子心之所念。則爲國王及諸眷屬講説 T0263_.09.0091c22: 經法。八十億百千垓人皆作沙門。於時彼 T0263_.09.0091c23: 佛觀諸沙門心之本原。爲二萬劫説正法華 T0263_.09.0091c24: 方等經典菩薩所行一切佛護。皆已周遍。四 T0263_.09.0091c25: 部衆會普等無異。十六*幼童沙彌兄弟。聞 T0263_.09.0091c26: 佛所説悉共受持。諷誦講讃。其佛授決。當 T0263_.09.0091c27: 得無上正眞之道。説是經已聲聞歡喜。十六 T0263_.09.0091c28: 沙彌無數億百千姟諸菩薩衆皆得本志。彼 T0263_.09.0091c29: 佛説是。於八萬劫未曾休懈。説斯經已。 T0263_.09.0092a01: 即入靜室精思閑定。四十萬劫三昧正受 T0263_.09.0092a02: 爾時十六王子爲沙彌者。行菩薩道本是佛 T0263_.09.0092a03: 子。覩見世尊獨處閑居。各各豫嚴法座。欲用 T0263_.09.0092a04: 敷演廣彼法*誼。於時都會八萬四千劫分別 T0263_.09.0092a05: 説經。一一菩薩化度六十萬江河沙億百千 T0263_.09.0092a06: 姟。處於無上正眞道。皆立大乘。其大通衆慧 T0263_.09.0092a07: 如來八十四萬劫。乃從三昧興就法座。普告 T0263_.09.0092a08: 一切諸比丘衆。十六王子所建功徳難及無 T0263_.09.0092a09: 量。至未曾有智慧巍巍。則以供養無數億百 T0263_.09.0092a10: 千諸佛。衆行具足普受聖慧。入于道明合集 T0263_.09.0092a11: 佛智。諸比丘衆皆當稽首。恭敬自歸十六仁 T0263_.09.0092a12: 賢。數數莫懈。其志聲聞縁覺乘。已得聲聞 T0263_.09.0092a13: 縁覺之路。若行菩薩及成就者。其新發意皆 T0263_.09.0092a14: 當付此。諸族姓子。聽所説經不拒逆者。皆 T0263_.09.0092a15: 當逮得無上正眞之道成佛聖慧。諸族姓子 T0263_.09.0092a16: 順世尊教。以是正法數數分別爲一切説。其 T0263_.09.0092a17: 十六子具菩薩乘。一一開化六十江河沙等 T0263_.09.0092a18: 人。所生之處常共倶會。亦復普説聽正法 T0263_.09.0092a19: *誼。各各値見四十億百千諸佛世尊。或當 T0263_.09.0092a20: 復更見諸佛者。今我班宣四輩 T0263_.09.0092a21: 佛言欲知爾時十六國王子乎。答曰不及 T0263_.09.0092a22: 也。佛言。今皆成無上正眞之道。今悉現 T0263_.09.0092a23: 在處于十方説法救護。無數億百千姟兆載 T0263_.09.0092a24: 聲聞衆。不可稱計菩薩東方現在甚樂世界。 T0263_.09.0092a25: 有二佛號無怒山崗如來至眞等正覺。東 T0263_.09.0092a26: 南*方現在二佛。號師子響師子幢如來。南方 T0263_.09.0092a27: 現在二佛。號一住常滅度如來。西南方現在 T0263_.09.0092a28: 二佛。號帝幢梵幢如來。西方現在二佛。號 T0263_.09.0092a29: 無量壽超度因縁如來。西北*方現在二佛。 T0263_.09.0092b01: 號栴檀神通山藏念如來。北方現在二佛。號 T0263_.09.0092b02: 樂雨雨音王如來。東北*方現在二佛。號除世 T0263_.09.0092b03: 懼。今吾能仁。於忍世界。得成如來至眞等正 T0263_.09.0092b04: 覺。合十六尊 T0263_.09.0092b05: 又告比丘。吾等十六爲沙彌時。在彼佛世 T0263_.09.0092b06: 講説經法。衆生聽受。一一菩薩開化無量諸 T0263_.09.0092b07: 江河沙億百千姟。發無上正眞道者。今得成 T0263_.09.0092b08: 就爲菩薩道。住聲聞地者。漸當誘進無上大 T0263_.09.0092b09: 道。稍稍當成最正覺。所以者何。如來之慧 T0263_.09.0092b10: 難限難計。不可逮及爲若此也。又告比丘。 T0263_.09.0092b11: 何所是乎。吾爲菩薩時。開化無量億百千姟 T0263_.09.0092b12: 江河沙等。聽聞諮受諸通慧者。當來末世。 T0263_.09.0092b13: 或有發意。學弟子乘。成爲聲聞。後不肯聽受 T0263_.09.0092b14: 菩薩之教。不解佛慧不行菩薩。一切志在無 T0263_.09.0092b15: 爲之想。謂當滅度。甫當往至他佛世界。順 T0263_.09.0092b16: 殊異行生異佛國。當求道慧志聽啓受。爾乃 T0263_.09.0092b17: 解知如來之法。有一滅度無有二乘也。皆是 T0263_.09.0092b18: 如來善權方便説三乘耳。如來正覺滅度之 T0263_.09.0092b19: 時。若有供養以清淨行。信樂妙言趣于經 T0263_.09.0092b20: 典。一心定意爲大禪思。當知爾時觀於如 T0263_.09.0092b21: 來。皆普合會諸菩薩衆。會諸聲聞聽受此法。 T0263_.09.0092b22: 爾乃覩見世間佛道。無二滅度也。如來正覺 T0263_.09.0092b23: 善權説耳。其樂下劣小乘行者。則自亡失遠 T0263_.09.0092b24: 乎人種。不解人本爲欲所縛。如來滅度時。 T0263_.09.0092b25: 若有聞説歡喜信者。佛恩所護 T0263_.09.0092b26: 假喩曠野五百里路。逈絶無人亦無國君。有 T0263_.09.0092b27: 一導師聰慧明達。方策密謀隱知遠近。將衆 T0263_.09.0092b28: 賈人欲度懸逈。皆倶疲怠不能自前。各思戀 T0263_.09.0092b29: 曰。予等安處聖興之土。本國平雅有君長 T0263_.09.0092c01: 師父。今來遠渉極不任進。寧可共還免離苦 T0263_.09.0092c02: 難。導師愍之。發來求寶中路而悔。設權 T0263_.09.0092c03: 方便於大曠野。度四千里若八千里。以神足 T0263_.09.0092c04: 力化作大城。告衆商人無懷廢退。大國已至 T0263_.09.0092c05: 可住休息。隨意所欲飯食自恣。欲得大寶 T0263_.09.0092c06: 於此索之。又告比丘。商人見城人民興盛。 T0263_.09.0092c07: 快樂無極怪未曾有。離苦獲安喜用自慰。無 T0263_.09.0092c08: 復憂恐*饑乏之患。自謂無爲如得滅度。停 T0263_.09.0092c09: 止有日隱知欲厭。即沒化城令無處所。告 T0263_.09.0092c10: 衆賈曰。速當轉進到大寶地。吾見汝等行疲 T0263_.09.0092c11: 心懼。故現此城 T0263_.09.0092c12: 又告比丘。如來如是。爲人等倫唱道經*誼。 T0263_.09.0092c13: 覩見生死長久艱難虚乏之患。現于三乘。禪 T0263_.09.0092c14: 定一心使得滅度。又佛從本説有一乘。聞佛 T0263_.09.0092c15: 講法不受道慧。若患厭者謂當積行甚爲勤 T0263_.09.0092c16: 苦。如來悉見其心所念志疲懈想。爲現聲聞 T0263_.09.0092c17: 縁覺易得。猶如無導化作大城。人民饒裕 T0263_.09.0092c18: 商者晏息。視如厭翫沒之不現。爲衆商人説 T0263_.09.0092c19: 幻化城。其導師者謂如來也。大曠野者謂五 T0263_.09.0092c20: 道生死。衆商賈人謂諸學者。將行求寶謂説 T0263_.09.0092c21: 道慧菩薩行法。中路厭翫不肯進者。謂佛難 T0263_.09.0092c22: 得累劫積功不可卒成。誘以聲聞縁覺易辦。 T0263_.09.0092c23: 化作城者謂羅漢泥洹。沒城不現謂臨滅度。 T0263_.09.0092c24: 佛在前立勸發無上正眞道意。其羅漢事限 T0263_.09.0092c25: 礙非眞不至大道。若至他方與佛相見。得不 T0263_.09.0092c26: 退轉無所從生。乃爲大寶究竟之事。佛語諸 T0263_.09.0092c27: 比丘。如來説法爾等聞之。謂悉備足。不知 T0263_.09.0092c28: 所作尚未成辦。又如來慧普見世間一切人 T0263_.09.0092c29: 心。示現泥洹。如來至眞等正覺。善權方便説 T0263_.09.0093a01: 有三乘。爾時世尊欲重解*誼説斯頌曰 T0263_.09.0093a02: 昔有大通 衆慧導師 適坐道場 T0263_.09.0093a03: 於佛樹下 其佛定處 具十中劫 T0263_.09.0093a04: 尚未得成 究竟道*誼 諸天龍神 T0263_.09.0093a05: 阿須倫等 普發精進 供養最勝 T0263_.09.0093a06: 雨諸天華 紛紛如降 用散等覺 T0263_.09.0093a07: 人中之導 於虚空中 暢發雷震 T0263_.09.0093a08: 而以進貢 上尊大聖 最勝在彼 T0263_.09.0093a09: 行甚勤苦 所行久長 成無上道 T0263_.09.0093a10: 專精思惟 於十中劫 乃成正覺 T0263_.09.0093a11: 大通衆慧 諸天人民 億百千姟 T0263_.09.0093a12: 一切衆生 歡喜踊躍 彼佛本有 T0263_.09.0093a13: 諸子十六 皆順禀受 人中道化 T0263_.09.0093a14: 衆庶之類 億百千姟 眷屬圍繞 T0263_.09.0093a15: 造兩足尊 前稽首禮 師長聖尊 T0263_.09.0093a16: 慇懃啓諫 願説經典 勇猛師子 T0263_.09.0093a17: 講未聞者 飽滿我等 及世人民 T0263_.09.0093a18: 十六荒域 及此世界 久遠空墟 T0263_.09.0093a19: 大聖乃興 梵天宮殿 亘然大明 T0263_.09.0093a20: 現衆瑞應 悉分別説 東方世界 T0263_.09.0093a21: 億百千姟 五百國土 自然震動 T0263_.09.0093a22: 彼有大梵 自處其宮 威神功徳 T0263_.09.0093a23: 巍巍最上 於時覩見 此本瑞應 T0263_.09.0093a24: 尋即造詣 愍傷俗者 則以天華 T0263_.09.0093a25: 供散大仁 皆用宮殿 奉上世尊 T0263_.09.0093a26: 鼓樂絃歌 讃佛功徳 勸諫正導 T0263_.09.0093a27: 令轉法輪 時人中尊 默然受之 T0263_.09.0093a28: 尋爲如應 解説經法 南方西方 T0263_.09.0093a29: 北方世界 上方下方 四隅境域 T0263_.09.0093b01: 億千姟衆 梵天悉來 各獻所珍 T0263_.09.0093b02: 以爲供養 又復下方 諸界梵天 T0263_.09.0093b03: 普亦如是 等無有異 皆以宮殿 T0263_.09.0093b04: 奉上大聖 嗟歎如來 悉共勸助 T0263_.09.0093b05: 願轉法輪 光闡心目 無數億劫 T0263_.09.0093b06: 難得値遇 *惟垂示現 往古根力 T0263_.09.0093b07: 加哀開 甘露法門 普等法眼 T0263_.09.0093b08: 分別慧*誼 宣揚群典 若干品類 T0263_.09.0093b09: 時佛爲説 遍示四諦 一切具解 T0263_.09.0093b10: 十二因縁 爲顯無黠 令得眼目 T0263_.09.0093b11: 講説生死 憂苦空患 一切世間 T0263_.09.0093b12: 悉從生有 當知因是 致于終沒 T0263_.09.0093b13: 如來適説 是法欲竟 若干種類 T0263_.09.0093b14: 無*央數人 八十億姟 衆生之儔 T0263_.09.0093b15: 於時聽者 住聲聞乘 何況餘方 T0263_.09.0093b16: 立第一地 彼時最勝 所説經法 T0263_.09.0093b17: 如江河沙 黎庶清淨 都盧志于 T0263_.09.0093b18: 聲聞之行 導師聖衆 計數若茲 T0263_.09.0093b19: 一切共算 不能稱限 衆等品類 T0263_.09.0093b20: 一一如是 皆悉若斯 立大上慧 T0263_.09.0093b21: 於時至尊 十六聖子 等倶學者 T0263_.09.0093b22: 齊共同心 一切出家 咸爲沙彌 T0263_.09.0093b23: 而悉分別 佛方等經 吾等當成 T0263_.09.0093b24: 世之明父 汝黨如是 皆得上慧 T0263_.09.0093b25: 斯諸衆生 悉令如此 T0263_.09.0093b26: 又如世尊 爲法之眼 最勝至誠 T0263_.09.0093b27: 見人心本 幼少爲童 常行平等 T0263_.09.0093b28: 而爲衆生 説上尊道 億百千姟 T0263_.09.0093b29: 無底譬喩 示現因縁 尋獲報應 T0263_.09.0093c01: 分別所興 諸通敏慧 如諸菩薩 T0263_.09.0093c02: 所當造行 於時大聖 爲現眞諦 T0263_.09.0093c03: 顯揚宣布 斯正法華 普雨講説 T0263_.09.0093c04: 大方等經 若干千頌 不可思念 T0263_.09.0093c05: 無能限量 如江河沙 於時適説 T0263_.09.0093c06: 斯之經典 則入靜室 三昧等觀 T0263_.09.0093c07: 八十四萬 劫中澹然 世雄尊師 T0263_.09.0093c08: 定意如斯 時諸沙彌 覲瞻大聖 T0263_.09.0093c09: 在於靜室 而不出遊 開化人民 T0263_.09.0093c10: 無數億千 覺了禪定 清淨無漏 T0263_.09.0093c11: 第一始設 於大法座 宣揚説此 T0263_.09.0093c12: 仁賢經典 於安住教 流布佛化 T0263_.09.0093c13: 如是比像 所造弘廣 於江河沙 T0263_.09.0093c14: 不可稱限 億百千數 皆聽啓受 T0263_.09.0093c15: 安住之子 一一開導 算諸黎庶 T0263_.09.0093c16: 無能限量 於時最勝 滅度之後 T0263_.09.0093c17: 悉得覲于 四十億佛 彼諸學士 T0263_.09.0093c18: 適聞斯名 便即供養 兩足之尊 T0263_.09.0093c19: 有四事行 離垢爲貴 悉得佛道 T0263_.09.0093c20: 現在十方 斯十六童 皆是佛子 T0263_.09.0093c21: 普在八方 敷弘道*諠 於彼所説 T0263_.09.0093c22: 及聽受者 是諸聲聞 悉佛弟子 T0263_.09.0093c23: 歩歩各各 若干色像 今當親近 T0263_.09.0093c24: 發大道意 吾身爾時 寤不覺者 T0263_.09.0093c25: 皆令一切 咸得聽受 爾諸賢者 T0263_.09.0093c26: 號聲聞子 善權方便 示諸人道 T0263_.09.0093c27: 吾前世時 報應如斯 應所説法 T0263_.09.0093c28: 是其因縁 假使不忍 修尊佛道 T0263_.09.0093c29: 比丘當知 魔所嬈因 隨其本性 T0263_.09.0094a01: 兇弊縱恣 志不奉行 不樂空慧 T0263_.09.0094a02: 無數百世 渇不値水 又當愚騃 T0263_.09.0094a03: 常處恐懼 無數丈夫 百千之衆 T0263_.09.0094a04: 發跡而行 欲度曠野 又覩曠野 T0263_.09.0094a05: 殊逈艱難 其里計數 五百踰旬 T0263_.09.0094a06: 有一大人 賢聖明哲 導師開化 T0263_.09.0094a07: 心無所畏 爲彼賈人 導示徑路 T0263_.09.0094a08: 曠野懸邈 多有艱恐 無數億人 T0263_.09.0094a09: 創礙羸憊 各對導師 而自訴訟 T0263_.09.0094a10: 吾等疲弊 不能進前 徒類今日 T0263_.09.0094a11: 欲退還歸 導師聰明 爲方便父 T0263_.09.0094a12: 諄諄宣喩 誘誨委曲 矜憐闇塞 T0263_.09.0094a13: 欲棄寶退 壞敗本計 中路規還 T0263_.09.0094a14: 吾今寧可 設神足力 化造立作 T0263_.09.0094a15: 廣大城郭 嚴莊若干 億千人民 T0263_.09.0094a16: 而立房室 令微妙好 又當復化 T0263_.09.0094a17: 大江流河 苑園浴池 華實滋茂 T0263_.09.0094a18: 臺館殿宇 牆垣綺𡣶 男女若干 T0263_.09.0094a19: 巨億百千 誘恤勉勵 使不恐懼 T0263_.09.0094a20: 各自僥慶 歡喜悦豫 今日得至 T0263_.09.0094a21: 於此大城 入市所娯 所欲之具 T0263_.09.0094a22: 心懷忻然 如得滅度 爾等及吾 T0263_.09.0094a23: 諸難以除 以親親故 歡悦所安 T0263_.09.0094a24: 今日一切 恣所施爲 從己所樂 T0263_.09.0094a25: 周遍觀採 與卿同心 故鄭重説 T0263_.09.0094a26: 悉來聚集 聽聞所説 吾以神足 T0263_.09.0094a27: 化作大城 吾時觀察 枯燥荊棘 T0263_.09.0094a28: 毎懼仁等 創楚悔還 即設善權 T0263_.09.0094a29: 化現衆諸 且宜精志 順路進前 T0263_.09.0094b01: 佛告比丘 吾亦如是 見無*央數 T0263_.09.0094b02: 億千衆生 患厭勤苦 周旋迷惑 T0263_.09.0094b03: 以方便教 而開導之 故佛念斯 T0263_.09.0094b04: 如是利*誼 厭於佛道 不得滅度 T0263_.09.0094b05: 一切道父 而覺了之 賢等事辦 T0263_.09.0094b06: 今得羅漢 故勸助立 住斯徳報 T0263_.09.0094b07: 偶察諸賢 得至羅漢 汝等一切 T0263_.09.0094b08: 皆棄衆苦 一切衆會 乃演斯法 T0263_.09.0094b09: 諸佛大聖 善權方便 講説佛教 T0263_.09.0094b10: 大仙救護 其乘有一 未曾有二 T0263_.09.0094b11: 休息爾等 故分別説 由是教化 T0263_.09.0094b12: 此諸比丘 當興精進 第一英妙 T0263_.09.0094b13: 諸仁當志 一切*敏慧 菩薩典法 T0263_.09.0094b14: 無有滅度 我常發求 成諸通慧 T0263_.09.0094b15: 得達十方 最勝之法 顏貌殊妙 T0263_.09.0094b16: 相三十二 當得佛道 乃應滅度 T0263_.09.0094b17: 諸大導師 説法如是 且令休息 T0263_.09.0094b18: 自謂滅度 適得休息 言獲無爲 T0263_.09.0094b19: 縁是之故 暢諸通慧 T0263_.09.0094b20: 正法華經卷第四 T0263_.09.0094b21: T0263_.09.0094b22: T0263_.09.0094b23: T0263_.09.0094b24: T0263_.09.0094b25: 西晋月氏國三藏竺法護譯 T0263_.09.0094b26: 授五百弟子決品第八 T0263_.09.0094b27: 於是賢者邠耨文陀尼子。聞佛世尊敷闡善 T0263_.09.0094b28: 權示現方便。授聲聞決當成佛道。追省往古 T0263_.09.0094b29: 所興立行。又瞻如來諸佛境界。得未曾有歡 T0263_.09.0094c01: 喜踊躍。無衣食想支體解懌。不能自勝。於 T0263_.09.0094c02: 大正法或悲或喜。即從坐起稽首佛足。尋 T0263_.09.0094c03: 發心言。甚難及也世尊。未曾有也安住。如 T0263_.09.0094c04: 來至眞等正覺所設方謀甚深甚深。非口所 T0263_.09.0094c05: 宣。此諸世界有若干品。以無數權隨現慧 T0263_.09.0094c06: 誼。順化群生分別了法。爲此衆人説其本 T0263_.09.0094c07: 原。方便度脱。世尊聖慧。悉知我等行跡志 T0263_.09.0094c08: 性之所歸趣。乃復擧喩説古世事及始發意。 T0263_.09.0094c09: 時滿願子稽首佛足却住一面。歸命世尊。瞻 T0263_.09.0094c10: 戴光顏目未曾眴 T0263_.09.0094c11: 佛言。善哉誠如所云。如來通見一切本際。推 T0263_.09.0094c12: 其深淺因行授與。如示聲聞卑下小乘。淫 T0263_.09.0094c13: 怒垢除令得休息。乃導菩薩無極之慧。猶如 T0263_.09.0094c14: 昔者有一導師。行慈多哀憐愍貧厄。衣食不 T0263_.09.0094c15: 充求乞無獲窮無資賄。乃爲撃鼓普令國 T0263_.09.0094c16: 境。誰欲入海採珍寶者。人民皆會。復循令 T0263_.09.0094c17: 言。誰不愛身不嫪父母不顧妻子者。當共 T0263_.09.0094c18: 入海採求珍寶。人民聞令退還者多。又諸貧 T0263_.09.0094c19: 乞欲規採寶。無衣覆體無資自濟。前却猶 T0263_.09.0094c20: 豫不能自決。導師知之悉召告曰。設欲入 T0263_.09.0094c21: 海相給衣糧不使空乏。諸貧歡喜。即奉教命 T0263_.09.0094c22: 一時上船。望風擧帆遊入大海。不逢大魚 T0263_.09.0094c23: 不觸山崖。弊鬼羅刹亦不敢嬈。得至龍宮。 T0263_.09.0094c24: 便從龍王求如意寶。俗人貧厄不自諧活。願 T0263_.09.0094c25: 見惠施以救遠近。龍王即與隨所僥願。若欲 T0263_.09.0094c26: 得者悉令來取。導師還令。行取者少不取者 T0263_.09.0094c27: 多。所以者何。心懷恐怯。到龍王所懼沒不 T0263_.09.0094c28: 還。於時導師告諸賈人。各恣所欲。賈人悉 T0263_.09.0094c29: 採金銀琉璃水精虎珀車馬碯。各取滿船。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |