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鹽山拔隊和尚語録 (No. 2558_ 拔隊得勝語 ) in Vol. 80 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2558_.80.0594a01: 了梅禪尼
T2558_.80.0594a04: 畢。而不動非心之說。新圓寂了梅禪尼。且 T2558_.80.0594a05: 道。自喚箇一靈心性作什麽物去。汝若道 T2558_.80.0594a06: 卽心卽佛。錯認定盤星。汝若道非心非佛。 T2558_.80.0594a07: 見聞覺知何所爲。作麽作麽言思絕處本分 T2558_.80.0594a08: 現成。一道淸光徹三世寒。若猶未了誰是了 T2558_.80.0594a09: 底者。碧波心裏火煥煥。紅爐焰上露滴滴 T2558_.80.0594a10: 用提大師
T2558_.80.0594a13: 得。石女睡覺無說夢語。新圓寂用提大師。 T2558_.80.0594a14: 今日恁麽邪不恁麽邪。恁麽也夢中事。不恁 T2558_.80.0594a15: 麽也夢中事。生滅去來夢中事。成佛作祖也 T2558_.80.0594a16: 夢中事。那箇是汝本覺眞如大解脫之一靈。 T2558_.80.0594a17: 心性火裏松生刺破長天 T2558_.80.0594a18: 鹽山秉炬佛事上 T2558_.80.0594a19: T2558_.80.0594a20: T2558_.80.0594a21: T2558_.80.0594a22: 秉炬佛事下 T2558_.80.0594a23: 請諸禪人預修下火佛事 T2558_.80.0594a24: 明窓因大師 T2558_.80.0594a25: 非因非果。無男女等相越宗超格。孤逈逈 T2558_.80.0594a26: 峭巍巍。天上人間尋無跡。人間天上只箇 T2558_.80.0594a27: 是。眞因大師明窓。元曾不生。何時死去。不 T2558_.80.0594a28: 生不死人。又是什麽物。這箇全體如火聚一 T2558_.80.0594b01: 迴看渠者。業識之靈臺當下壞。本地風光現 T2558_.80.0594b02: 成。直是轉凡入聖底。明窓自看渠乎。覺知 T2558_.80.0594b03: 見聞光影散發。光影休罷時全體又如何。古 T2558_.80.0594b04: 佛堂前犬尿天。滿地猛焰絕纖埃。還有會
T2558_.80.0594b07: 一精明分成六和合。六和分離精明何形。頭 T2558_.80.0594b08: 長千尺身長三分。箇箇從來俱住。爲什麽不
T2558_.80.0594b11: 業障一點雪。迷悟生死得失是非一時燎却。 T2558_.80.0594b12: 而金剛正體脫出。通上徹下活卓卓。今日 T2558_.80.0594b13: 放出之。還與惠精大師一關一關作麽生承 T2558_.80.0594b14: 當。纔生解會也認烟影漢。絕照沈寂也 T2558_.80.0594b15: 弄死灰漢。直須遇正火之現始得。看看卽 T2558_.80.0594b16: 今正火分明。鷺鶿投雪黑如漆。屋後松風冬 T2558_.80.0594b17: 來寒 T2558_.80.0594b18: 道願禪門 T2558_.80.0594b19: 無願是佛願。無心是大道。體無染而生死不 T2558_.80.0594b20: 相關。道願禪門自識這箇乎。只休罷心念 T2558_.80.0594b21: 卽如如佛也。佛不是佛儞是什麽。空中大石 T2558_.80.0594b22: 淨裸裸赤灑灑。要知眞金火裏看 T2558_.80.0594b23: 道宗居士 T2558_.80.0594b24: 衆流朝宗性海湛然。湛然出格亦非湛然。道 T2558_.80.0594b25: 宗居士卽今有耶有耶。有也不是無也不是。 T2558_.80.0594b26: 非僧非俗非聖非凡。當生無生當死無 T2558_.80.0594b27: 死。這箇全體畢竟如何。紅爐焰上芳草茸茸。 T2558_.80.0594b28: 丙丁童子呵呵一咲 T2558_.80.0594b29: 大休宜大師 T2558_.80.0594c01: 禪門宜默不宜喧。坐斷千差岐路一道圓 T2558_.80.0594c02: 成。一道寒光照破太虛空。生死𣵀槃無可 T2558_.80.0594c03: 地寄。諸佛衆生何處安身立命。直得理宜大
T2558_.80.0594c06: 理泰大師 T2558_.80.0594c07: 通徹理源而身心泰然。也猶是舊窠窟。格外 T2558_.80.0594c08: 玄機不存軌則。眉毛上士山跳。師姑元是 T2558_.80.0594c09: 女人做。理泰大師卽今死耶生耶。汝本非有。 T2558_.80.0594c10: 誰是生底。汝本非無。誰是死底。若亦道不 T2558_.80.0594c11: 生不死。當面差過。心路絕處性火發生。虛空 T2558_.80.0594c12: 壞時脫體現成。現成全體渠什麽形。焰 T2558_.80.0594c13: 中波聲寒 T2558_.80.0594c14: 明準大師 T2558_.80.0594c15: 自性元來如火聚。體中絕纖塵。一迴看取 T2558_.80.0594c16: 渠者。無邊業障當下壞。一性如來露堂堂。明 T2558_.80.0594c17: 準大師。卽今會自性天眞之金剛焰乎。汝若 T2558_.80.0594c18: 會火星落頭上。汝若不會丙丁童子在脚 T2558_.80.0594c19: 下。盡大地之毒燎無處迴避。方是喪身失命 T2558_.80.0594c20: 底。直是安身立命底。蹈過兩邊而要遊戲 T2558_.80.0594c21: 方外麽。門前犬吠後園鳥鳴 T2558_.80.0594c22: 妙勝大師 T2558_.80.0594c23: 出凡超聖位。不墮勝劣機。心佛本來妙。不 T2558_.80.0594c24: 勞假修治。恁麽會得也早是不恁麽。大冉 T2558_.80.0594c25: 現前不存軌則。向上一路作麽生履踐。劫火 T2558_.80.0594c26: 洞然大千俱壞。丙丁童子⿐孔裏藏身去 T2558_.80.0594c27: 是孝禪尼 T2558_.80.0594c28: 靈光常輝離生滅相。四大破時全體露堂堂。
T2558_.80.0595a02: 明之窠窟。圓成無位之妙果。卽今拈提過與 T2558_.80.0595a03: 是孝禪尼去。儞自看之否。皮肉骨髓非他。 T2558_.80.0595a04: 四方八面是什麽物 T2558_.80.0595a05: 芳命勅大師 T2558_.80.0595a06: 明明佛勅充塞宇宙。浮雲流水轉法輪。雨滴 T2558_.80.0595a07: 風聲宣玄旨。勅旣如是眞佛亦如何。四大五 T2558_.80.0595a08: 蘊主是什麽物。兎角杖子打殺人。蚯蚓眼睛 T2558_.80.0595a09: 照破空。明勅大師。卽今與麽參得。凡也不可 T2558_.80.0595a10: 得。聖也不可得。生死也不可得。𣵀槃也不可
T2558_.80.0595a13: 古監堯侍者 T2558_.80.0595a14: 汝是堯侍者。自堯這箇麽。不是心不是佛 T2558_.80.0595a15: 不是物。喚什麽爲自己。汝若道。不得失 T2558_.80.0595a16: 却手中珠。汝若道得彫文喪德。作麽生通
T2558_.80.0595a20: 深窓甚大師 T2558_.80.0595a21: 覺海甚深難到底。到者卽時命根絕。人人從 T2558_.80.0595a22: 來在彼中。彷彿焰裡一點雪。深窓甚大師。卽
T2558_.80.0595a26: 實菴貞大師 T2558_.80.0595a27: 佛性眞實離一切相。越生出死孤逈逈。超 T2558_.80.0595a28: 宗出格活鱍鱍。這箇全體不落有無。實菴貞
T2558_.80.0595b02: 跡。贏得一身佛眼難見 T2558_.80.0595b03: 是芳禪尼 T2558_.80.0595b04: 非臭非芳淸淨本然。非凡非聖是非何立。
T2558_.80.0595b07: 辰。脫體現處虛空百雜碎 T2558_.80.0595b08: 了玄居士 T2558_.80.0595b09: 理性玄妙眼中屑。菩提𣵀槃縛人語。去來生 T2558_.80.0595b10: 死縱橫風流。超宗越格古今絕同。且道。什麽
T2558_.80.0595b13: 千壞了全體活鱍。平坦坦時狗尿天 T2558_.80.0595b14: 自香大師 T2558_.80.0595b15: 香得火發機。火得香現德。香盡火滅。又是 T2558_.80.0595b16: 什麽物。非凡非聖。無男女等相。孤逈逈峭 T2558_.80.0595b17: 巍巍。淨裸裸赤灑灑。這箇是自香大師本地 T2558_.80.0595b18: 風光本來面目。到這裏生死𣵀槃無處著
T2558_.80.0595b21: 明歷歷處急走過。黑漫漫地勿滯在。透出兩 T2558_.80.0595b22: 關大用現前。收來放去絲毫無滲漏。此是明 T2558_.80.0595b23: 監院之具足神通力。且道。得什麽恁麽自 T2558_.80.0595b24: 在。他家元來有一條活路。一歩蹈著者萬機
T2558_.80.0595b29: 春夏秋冬妄遷轉。大虛曾無有去來。四大散
T2558_.80.0595c03: 還了得渠乎。汝若了得。汝卽是佛。汝若不 T2558_.80.0595c04: 了得。佛卽是汝。了底不了底。畢竟是什麽。 T2558_.80.0595c05: 泥牛歸地火星投火 T2558_.80.0595c06: 明叟道義居士 T2558_.80.0595c07: 大道虛廣人人圓具。纔渉義味還失却渠。 T2558_.80.0595c08: 只離揀擇卽如如佛。道義居士卽今死耶生 T2558_.80.0595c09: 耶。汝若曰死死是誰。汝若曰生生是何。若 T2558_.80.0595c10: 又曰不生不死落在義味。云何下口。於此 T2558_.80.0595c11: 豁爾心路斷絕。眞空之性火現前。業識之靈
T2558_.80.0595c14: 玉林英大師 T2558_.80.0595c15: 句下省通不英靈漢。監在機先向言外看
T2558_.80.0595c18: 祖師也得這箇出世。一切衆生也得這箇解 T2558_.80.0595c19: 脫。英公卽今得這箇麽。這箇外無這箇得
T2558_.80.0595c22: 明徹禪尼 T2558_.80.0595c23: 一靈眞性透徹三世。當生無生當死無死。 T2558_.80.0595c24: 超凡出聖。非男非女。這箇全體是何面目。
T2558_.80.0595c27: 光現前。劫火燦發天地俱壞。徹公何處安身 T2558_.80.0595c28: 立命。雲翳收盡萬里一月 T2558_.80.0595c29: 眞宏大師 T2558_.80.0596a01: 妙冉寬宏體淸淨。只此靈光天眞佛。誰向外
T2558_.80.0596a04: 氷。儞若不會通身是氷河焰。正恁麽時作麽 T2558_.80.0596a05: 生安身立命。四緣若離獨處寸方 T2558_.80.0596a06: 利山了俊居士 T2558_.80.0596a07: 脫却懵袋不落俊機。卓然全體迷悟外。只
T2558_.80.0596a10: 畢竟是什麽。向上一路千聖不傳。烈焰堆中 T2558_.80.0596a11: 木人呵呵大笑 T2558_.80.0596a12: 見勝大師 T2558_.80.0596a13: 汝是見勝還見得自性乎。自性無兩箇誰
T2558_.80.0596a16: 性顯處須彌打筋斗 T2558_.80.0596a17: 理妙居士 T2558_.80.0596a18: 佛性眞常當生無生當死無死。超玄妙絕 T2558_.80.0596a19: 理路。古今無等匹脫出根塵。全體如火衆。 T2558_.80.0596a20: 燎却十虛。不留一名。新圓寂理妙居士之 T2558_.80.0596a21: 本光瑞如此。彼中元來無我人。誰恁麽會
T2558_.80.0596a24: 大玄了宗禪人 T2558_.80.0596a25: 凡流今日朝宗。佛海空華歸空。了無返迴。 T2558_.80.0596a26: 新圓寂大玄了宗禪人。知從來住箇佛海裡 T2558_.80.0596a27: 頭出頭沒麽。識浪起滅水性不遷。情雲來往
T2558_.80.0596b01: 寸塵難住 T2558_.80.0596b02: 正音禪人 T2558_.80.0596b03: 耳根是觀音眼根是文殊通身自性是普賢。
T2558_.80.0596b06: 淨惠禪門 T2558_.80.0596b07: 淨惠妙智本來是諸佛衆生之靈光。汝自會 T2558_.80.0596b08: 名性不二。卽時須爲法中王。看看身心箇何 T2558_.80.0596b09: 物。火裏靑蓮體眞常 T2558_.80.0596b10: 妙香大師 T2558_.80.0596b11: 汝本是妙香性相無餘剩。自信得名實一如。
T2558_.80.0596b14: 鐵樹花開石女大笑。汝還得信這箇麽。這箇 T2558_.80.0596b15: 外無這箇。誰信得劫火堆中劫火也不知 T2558_.80.0596b16: 友景禪門 T2558_.80.0596b17: 一生光景刹那夢。四大色身水上漚。漚消夢
T2558_.80.0596b20: 立地獨坐法王臺。新圓寂友景禪門。還得這 T2558_.80.0596b21: 箇也無。得底不得底是什麽。同坑無異土。 T2558_.80.0596b22: 丙丁童子投火裡 T2558_.80.0596b23: 妙香禪女 T2558_.80.0596b24: 香有五分法身名。汝無本來一物相。生是誰
T2558_.80.0596b27: 越聖。峭巍巍活卓卓。這箇是新圓寂妙香禪 T2558_.80.0596b28: 女之本來面目。這裏還有恁麽會者麽。會則 T2558_.80.0596b29: 火裡氷。不會則氷河焰 T2558_.80.0596c01: 幽山本源居士 T2558_.80.0596c02: 本源自性天眞佛。見聞覺知大光明。去來生
T2558_.80.0596c05: 寂幽山源居士。向甚處安身立命。會箇中 T2558_.80.0596c06: 從來無我。轉干戈業作菩提樹。脫出修羅 T2558_.80.0596c07: 界安坐法王臺。正恁麽時。盡大地是解脫 T2558_.80.0596c08: 門。盡大地是自己全體。大冉現前不存軌 T2558_.80.0596c09: 則。佛界魔界如空花。玄妙理性眼中塵。紅爐 T2558_.80.0596c10: 焰上爭容雪 T2558_.80.0596c11: 潔江本淸士女 T2558_.80.0596c12: 一靈心性絕名相。喚作本淸還瑕生。格外玄 T2558_.80.0596c13: 旨誰薦得。石女機轉笑一聲。新圓寂潔江本 T2558_.80.0596c14: 淸禪女。平生在俗修禪處世。求道懸望成
T2558_.80.0596c17: 開。纔擬欲見當面阻隔。求心罷休倐然自 T2558_.80.0596c18: 得。得底端的不是心不是佛不是物。片雲 T2558_.80.0596c19: 不掛孤月光寒。這箇一色猶須喫棒。打破 T2558_.80.0596c20: 了始直是作家。打破時節又作麽生。銕牛吸 T2558_.80.0596c21: 盡銀河浪。野火燒却蘆華秋 T2558_.80.0596c22: 道本禪門 T2558_.80.0596c23: 以無住爲本。以無心爲道。一道寒光威音
T2558_.80.0596c26: 無悟了者此時滅却。阿⿐業當下豁開佛知 T2558_.80.0596c27: 見。般若焰中什麽所在。無信眞人笑殺虛 T2558_.80.0596c28: 空 T2558_.80.0596c29: 性受禪尼 T2558_.80.0597a01: 心性無染不受一塵。斷除煩惱靈龜曳尾。 T2558_.80.0597a02: 證得菩提平地波瀾。如何趣向直得合好
T2558_.80.0597a05: 佛。不會則卽心卽佛。無會無不會時畢竟 T2558_.80.0597a06: 作麽生。十斛油⿇樹上攤。八葉蓮華火裏開 T2558_.80.0597a07: 淨通禪門 T2558_.80.0597a08: 靈光獨輝通亙三世。自體淸淨超越凡聖。生
T2558_.80.0597a11: 威儀 T2558_.80.0597a12: 正信禪門 T2558_.80.0597a13: 心性本淸淨。無邪亦無正。透三世歷歷。亙 T2558_.80.0597a14: 十方明明。彼中聖與凡猶空裏幻生幻塵。旣 T2558_.80.0597a15: 寂滅空有誰作名。絕蹤跡之處全機直現 T2558_.80.0597a16: 成。脫生死時節石女笑一聲。箇是焉新圓寂 T2558_.80.0597a17: 正心禪門底之本分草料也。這箇一句子截 T2558_.80.0597a18: 斷衆流。般若鋒前何所在。火中蓮花此時開 T2558_.80.0597a19: 妙融大師 T2558_.80.0597a20: 圓融萬法不與萬法爲侶。奇哉妙哉。當 T2558_.80.0597a21: 死活當活死。死活不到時節。這箇全體又 T2558_.80.0597a22: 作麽生。須彌山倒走。虛空打筋斗。渠是新 T2558_.80.0597a23: 圓寂妙融大師之本來面目本地風光也。大
T2558_.80.0597a28: 月窓持看大師 T2558_.80.0597a29: 看看自性三昧火。通身圓持齊古佛。體得
T2558_.80.0597b03: 頭。若未看取海底渴人。透過兩邊鐵樹花 T2558_.80.0597b04: 開。好箇時節誰承當。百章頭上活祖意。滿地
T2558_.80.0597b07: 軌準纔存。眼中金屑有無俱忘。明晴齊絕大 T2558_.80.0597b08: 用現成。本光瑩徹三世十方一條生鐵。箇是 T2558_.80.0597b09: 新圓寂明準大師出身處。出身且置脫體道。 T2558_.80.0597b10: 又如何亡僧全機不之解路。向上一著始親。 T2558_.80.0597b11: 死中有活活中有死。死活不到處。白雲眉毛 T2558_.80.0597b12: 生。直截承當底。雨中泥牛喫土塊。神通遊戲 T2558_.80.0597b13: 時。丙丁童子投火裏 T2558_.80.0597b14: 玄系上坐
T2558_.80.0597b17: 今死耶活耶。汝若道死。死底是什麽。汝若 T2558_.80.0597b18: 道活。活底是什麽。道道語也差過。默也差 T2558_.80.0597b19: 過。萬機休罷時千聖不携。火裡木人喝散大 T2558_.80.0597b20: 虛空 T2558_.80.0597b21: 月窓明大師 T2558_.80.0597b22: 明也不是暗也不是。自己靈光無物可比。
T2558_.80.0597b25: 來無人法。生死𣵀槃誰相關。是凡是聖何所 T2558_.80.0597b26: 得。紅爐焰上雪一點 T2558_.80.0597b27: 玉峯琢大師 T2558_.80.0597b28: 不假修治不勞磨琢。圓明靈知本自正覺
T2558_.80.0597c02: 處處無蹤跡。玉峯自琢大師。還見彼麽。見 T2558_.80.0597c03: 也不道不見也不道。八角磨盤走空裏。丙 T2558_.80.0597c04: 丁童子投火中 T2558_.80.0597c05: 了光禪門 T2558_.80.0597c06: 神光獨輝無物可烈。直悟證斯閻王腦裂
T2558_.80.0597c09: 虛曠不留一名。淨裸裸孤逈逈。卽是如來眞 T2558_.80.0597c10: 實妙相。要成佛道。直須迴光返照。一機忘 T2558_.80.0597c11: 處千眼頓開。正恁麽時誰恁麽人。淸風匝地 T2558_.80.0597c12: 臭煙登天 T2558_.80.0597c13: 霄山通居士 T2558_.80.0597c14: 他家自有通霄路。三世十方不隔越。諸佛
T2558_.80.0597c17: 活鱍鱍地。八角磨盤空裏走。箇是霄山通居 T2558_.80.0597c18: 士之自己心佛本來面目。透入古今體露眞 T2558_.80.0597c19: 常。喚作新圓寂當面差過。火中蓮花歷劫不 T2558_.80.0597c20: 凋 T2558_.80.0597c21: 月江澄居士 T2558_.80.0597c22: 覺海性淸淨不留澄一字。格外波瀾生濯破 T2558_.80.0597c23: 空裂地。月江澄居士。若直逢彼一濯。塵垢 T2558_.80.0597c24: 頓淨盡。愛命卽喪失。金剛正體圓成。還要彼 T2558_.80.0597c25: 一濯麽。瞎却眼睛塞斷耳根。滿地惡水無 T2558_.80.0597c26: 人迴避。會彼中元來無我。生死𣵀槃誰相關。 T2558_.80.0597c27: 儞卽今是有歟是無歟。無也不道有也不道
T2558_.80.0598a01: 鑛砂銷去金剛正體圓成。四大分解後。喚什 T2558_.80.0598a02: 麽爲體。石女歌聲徹下通上。這箇是新圓 T2558_.80.0598a03: 寂妙金禪尼之一靈心性。本曾不生今何有 T2558_.80.0598a04: 滅。只忘情雲心月孤圓。見聞覺知光明歷 T2558_.80.0598a05: 然。冀當人之了得彼。彼中無我無人。誰亦
T2558_.80.0598a08: 祖燈超格不落明暗。向上全機銕牛直參 T2558_.80.0598a09: 新圓寂明燈菴主。恁麽耶不恁麽耶。恁麽也 T2558_.80.0598a10: 差過不恁麽也差過。見知絕處脫體現成。四
T2558_.80.0598a13: 傍。獨許燈公之增長於光 T2558_.80.0598a14: 匡心禪明 T2558_.80.0598a15: 自心體眞常迷雲妄生滅。直覺性圓通三世 T2558_.80.0598a16: 一條鐵。甲州岩出縣居住匡心居士。起志願 T2558_.80.0598a17: 於禪觀。致信仰於高門。故遠詣泉州大雄禪 T2558_.80.0598a18: 寺。受業三光國師大和尙。有嫡男淨林者。 T2558_.80.0598a19: 爲彼預請下火之佛事。因撥揚箇自性眞
T2558_.80.0598a22: 須彌山飛來。向儞道。一句截流千眼頓開。那 T2558_.80.0598a23: 時眼睛照破乾坤。箇是當人心佛出身之處。 T2558_.80.0598a24: 心佛全體佛祖不說。無現無當火裏氷雪 T2558_.80.0598a25: 是法上坐 T2558_.80.0598a26: 覺了法身無人情。喚箇什麽爲是非。自返
T2558_.80.0598a29: 覺了妄煙生。若又道不了誰是不了者。併
T2558_.80.0598b03: 照山仁智居士 T2558_.80.0598b04: 見性發大智。不恐生死窟。炎天白日中。無
T2558_.80.0598b07: 元辰。全威嶮絕超越凡聖。沈淪解脫什麽 T2558_.80.0598b08: 所得。只了畢直心卽如如佛。看看當人之自 T2558_.80.0598b09: 己方寸中。大虛空倒地須彌山叫屈。這裏還 T2558_.80.0598b10: 有恁麽會者麽。大火聚中一塵難覓 T2558_.80.0598b11: 提正仁令菴主 T2558_.80.0598b12: 祖令當行仁義道中。寂止無事宗猷未通。向 T2558_.80.0598b13: 上一著云何參窮。枯木花折浴湯生凍。新圓 T2558_.80.0598b14: 寂提正仁令菴主。會此末後句麽。箇是卽今 T2558_.80.0598b15: 自己當頭。會也阻隔不會也阻隔。誰亦阻隔
T2558_.80.0598b18: 實傳了覺居士 T2558_.80.0598b19: 萬機已歸寂覺性卽圓成。三世一條鐵凡聖
T2558_.80.0598b22: 士。卽今觸這光明耶。離這光明耶。統作離 T2558_.80.0598b23: 觸之會當面差過。孤月無向背千家秋。阿 T2558_.80.0598b24: 誰迴避得般若焰。諸相絕處直是安身 T2558_.80.0598b25: 元欽大師 T2558_.80.0598b26: 欽身謂律悟性爲禪。禪律不二大道妙圓
T2558_.80.0598b29: 境。脫出於根塵。而絕同絕異。石火莫及電 T2558_.80.0598c01: 光罔通 T2558_.80.0598c02: 尙英室大師 T2558_.80.0598c03: 道機先豈用英靈。聞一萬滯語路。朱點
T2558_.80.0598c06: 活活中有死。新圓寂尙英室大師。卽今死 T2558_.80.0598c07: 耶活耶。道道統容擬議劈頭打。向虛空裏 T2558_.80.0598c08: 莫釘楔去。性火焰中誰生波瀾 T2558_.80.0598c09: 雪龍淨勢居士 T2558_.80.0598c10: 寒岩枯木勢崔嵬。煖息罷休眞性活。風收雲
T2558_.80.0598c13: 尋無跡。這裏還有新圓寂雲龍淨勢居士 T2558_.80.0598c14: 否。有也不道無也不道。性火光中靑山一笑 T2558_.80.0598c15: 是祥禪尼 T2558_.80.0598c16: 瑞花祥雲空裏翳。宗風一吹空也壞。金剛性
T2558_.80.0598c19: 本來面目。龍女寶珠馬祖卽心。心外無法三 T2558_.80.0598c20: 世十方體眞常。不落去來機。大智發處狗 T2558_.80.0598c21: 尿天。惠燈何時有生滅 T2558_.80.0598c22: 道好禪門 T2558_.80.0598c23: 卽心卽佛無好惡相。一念歸寂道體眞常。新 T2558_.80.0598c24: 圓寂道好禪門。昔日錯心外求法。老後信得 T2558_.80.0598c25: 自性如來。如來妙體透三世亙十方離生 T2558_.80.0598c26: 滅。聖凡一如爲六根主。看看見聞之性是什 T2558_.80.0598c27: 麽物。大夢覺了無人法。火中蓮華斯時開 T2558_.80.0598c28: 長雲菴主妙了大師 T2558_.80.0598c29: 覺了法身無一物。與麽誰復受沈淪。看看 T2558_.80.0599a01: 自性天眞佛。三世十方月一輪。新圓寂長雲 T2558_.80.0599a02: 菴主妙了大師。還了得自己淸淨法身麽。汝 T2558_.80.0599a03: 自更道。了得底是誰。不了是什麽。於之薦 T2558_.80.0599a04: 得。蹈破一切相。踢倒毘盧身。而圓成脫體
T2558_.80.0599a07: 理光禪尼 T2558_.80.0599a08: 靈光獨三世廓徹。何處有去來生滅。直信得
T2558_.80.0599a11: 明暗絕處又是何物。佛一字猶無處著。彼中 T2558_.80.0599a12: 曷有男女等相。直得當人脫體現成。正恁麽 T2558_.80.0599a13: 時。波旬失途千眼難視。還自見我否。電光 T2558_.80.0599a14: 石火歸處也不知 T2558_.80.0599a15: 了道居士 T2558_.80.0599a16: 大道孤明本自圓成。超神越佛普化有情
T2558_.80.0599a19: 四大旣分解無一物可見。且道。卽今這箇什 T2558_.80.0599a20: 麽形。微塵刹土之如來藏。百草頭邊之垂迹 T2558_.80.0599a21: 身。彼中那箇是汝。自己無位眞人。無己無 T2558_.80.0599a22: 非己處。恁麽了悟也猶是草裏漢。向上一路 T2558_.80.0599a23: 作麽生薦得。大火聚中氷雪甚寒 T2558_.80.0599a24: 松山理高大師 T2558_.80.0599a25: 是法平等無有高下。眞如性中超越空假
T2558_.80.0599a28: 也憑彼。見聞也憑彼覺知也憑彼。自卽今 T2558_.80.0599a29: 知彼麽。釋迦彌勒他奴他是誰。遼遼天外一 T2558_.80.0599b01: 靈活鱍鱍。深深海底燈燭炳煥煥 T2558_.80.0599b02: 哲菴正俊禪尼 T2558_.80.0599b03: 孤俊脫然超凡聖。無怨無親無老病。要明
T2558_.80.0599b06: 取這箇。情塵頓寂滅。脫體道圓成。還見得麽。 T2558_.80.0599b07: 見也不道不見也不道。見底不見底。眼睛 T2558_.80.0599b08: 是什麽。見性成佛之時。泥牛喫土塊。神通遊 T2558_.80.0599b09: 戲之處。丙童投火裏 T2558_.80.0599b10: 風月理用禪女 T2558_.80.0599b11: 作用休罷本光現成。半夜紅自照殺有情
T2558_.80.0599b14: 平生起居全得他力。卽今見聞又是什麽。汝 T2558_.80.0599b15: 自看取人法雙忘。一超直入如來地。正恁麽 T2558_.80.0599b16: 時。那箇是得入底者。濃霜落雪上。丙丁童子 T2558_.80.0599b17: 投火裡 T2558_.80.0599b18: 道連禪門 T2558_.80.0599b19: 縱連城壁無瑕纇。爭如靈光甚殊別。看看見
T2558_.80.0599b22: 無不已處。誰是裏頭者。誰是外邊者。言思 T2558_.80.0599b23: 休處千眼也難視。絕蹤跡時全體現成。火 T2558_.80.0599b24: 中蓮華天地不覆載 T2558_.80.0599b25: 妙戒禪尼 T2558_.80.0599b26: 佛性戒珠心地印。映徹三世照破十虛。而不 T2558_.80.0599b27: 于生滅相。不落持犯機。人人本來圓具。而 T2558_.80.0599b28: 爲萬法主。自看取者。卽時轉凡入聖。新圓 T2558_.80.0599b29: 寂妙戒禪尼。所冀直下見性通達。而立地成
T2558_.80.0599c03: 全體現處火中氷生
T2558_.80.0599c06: 念。正念全體淸淨無人法。無法法體名之 T2558_.80.0599c07: 謂如來。名之爲彌陀。新圓寂正空禪人自 T2558_.80.0599c08: 見性。方知只此爛肉頭上脫體現成。汝還見 T2558_.80.0599c09: 一靈眞性也未。性無兩性。纔有諸見還失 T2558_.80.0599c10: 却之。若又不見誰是不見者。作麽作麽把 T2558_.80.0599c11: 定幻身埋沒佛地。片雲斷絕月滿天 T2558_.80.0599c12: 寶山道珍居士 T2558_.80.0599c13: 從門入者不家珍。直見性莫拘文字。選佛 T2558_.80.0599c14: 場曷用廣才。只心空須及第出。新圓寂寶山 T2558_.80.0599c15: 道珍居士。還空却心得否。居士若實空却 T2558_.80.0599c16: 心。誰自解空却。若又道空却不得。誰是不 T2558_.80.0599c17: 得底者。離此兩邊作麽生辨的。莫渉有無。 T2558_.80.0599c18: 勿落語默。纔容擬議劈脊打。好箇時節凡
T2558_.80.0599c21: 離於位火中淸波起 T2558_.80.0599c22: 大徹性理禪門 T2558_.80.0599c23: 向上全機不滯理路。縱會心空重須進歩
T2558_.80.0599c26: 見這箇乎。去來生死風流天然。覺知見聞 T2558_.80.0599c27: 妙冉炳煥。作冉卽如斯。全體作麽生。火中 T2558_.80.0599c28: 氷寒破三界。波底焰燎却十虛 T2558_.80.0599c29: 無底了元居士 T2558_.80.0600a01: 要薦得解脫大道。當坐斷元品無明。十虛
T2558_.80.0600a04: 相。圓成無漏佛果。收是直下爲。新圓寂了 T2558_.80.0600a05: 元居士驀面攛過。居士之心性卽今破耶成 T2558_.80.0600a06: 耶。儞若道破旣是破却。誰解破。儞若道成。 T2558_.80.0600a07: 四大本無我。誰亦成底者。正恁麽時。元居士 T2558_.80.0600a08: 之自己全體。畢竟是什麽物。十斛油⿇樹上 T2558_.80.0600a09: 攤。八葉蓮花火裏開 T2558_.80.0600a10: 乾光明竺首座 T2558_.80.0600a11: 竺土大仙東土祖。直見性不存軌則。自明
T2558_.80.0600a14: 自參得箇本地風光麽。纔有所得當面阻 T2558_.80.0600a15: 却。若又道不得。無繩自縛漢是悉照絕。又是 T2558_.80.0600a16: 什麽。不是心不是佛不是物。自己面目露 T2558_.80.0600a17: 堂堂。性火燦發大虛空百雜碎。正是當人之 T2558_.80.0600a18: 出身底。出身且置脫體道又作麽生。蘆花燒 T2558_.80.0600a19: 盡碧松猶寒 T2558_.80.0600a20: 爲諸人通下火
T2558_.80.0600a23: 焰上氷凌寒 T2558_.80.0600a24: T2558_.80.0600a25: 掩土佛事
T2558_.80.0600a28: 也。此是解脫大海。此是阿閦佛土。得入這 T2558_.80.0600a29: 裏者。直成佛作祖去。擬入還隔礙。求心休 T2558_.80.0600b01: 處遍界曾不藏。只箇一坑蓋天蓋地。得性 T2558_.80.0600b02: 上坐何處迴避。萬象森羅畢竟和上坐一時
T2558_.80.0600b06: 是諸佛淸淨土。把定眞上坐埋却這裡。空 T2558_.80.0600b07: 花沈空兩落水上。那時一句子有人聞乎。 T2558_.80.0600b08: 鏡裏一影咲點頭
T2558_.80.0600b11: 成無漏果。新圓寂淸救上坐自將謂。因果必 T2558_.80.0600b12: 然纒風恙。且道。卽今誰是纒風恙底者。一 T2558_.80.0600b13: 翳在眼空花亂墜。坐斷十方凡聖假作名。 T2558_.80.0600b14: 同坑無異土。大地絕點埃 T2558_.80.0600b15: 周尊上坐 T2558_.80.0600b16: 儞是周尊處處放光。淸風明月應用難藏。當 T2558_.80.0600b17: 靈直會得自己端的之與麽。超凡出聖無 T2558_.80.0600b18: 可近傍物。金剛王大火聚。何處留舊障。還 T2558_.80.0600b19: 自會麽。到這裡會也心病。不會也心病。禪 T2558_.80.0600b20: 病敎綱得失是非一坑埋却。三界無跡誰見 T2558_.80.0600b21: 目前脫體現。松樹欝密碧層層
T2558_.80.0600b24: 病死也未得侵。新圓寂空充上坐。自錯正 T2558_.80.0600b25: 謂。纒風恙見諸相非相。卽見自心如來。心 T2558_.80.0600b26: 佛之全體。虛空也不能容。大地曷埋沒彼。 T2558_.80.0600b27: 活處元來在鑺頭下 T2558_.80.0600b28: 有鹿中箭死號淨性禪者作佛事
T2558_.80.0600c02: 鹽山大笑。一句截流千眼頓開。百草叢上活 T2558_.80.0600c03: 祖意。一鑺頭下毘盧身 T2558_.80.0600c04: 鹽山拔隊和尙語錄 T2558_.80.0600c05: T2558_.80.0600c06: T2558_.80.0600c07: T2558_.80.0600c08: 法語 偈頌 T2558_.80.0600c09: 法語 T2558_.80.0600c10: 示椿上人 T2558_.80.0600c11: 看看卽今是什麽。纔瞠眼而要看取麽。劍去 T2558_.80.0600c12: 久舷猶刻。於此直下承當去。那裏有許多葛 T2558_.80.0600c13: 藤乎。其若未然伏聽處分。臨濟問黃蘖。如 T2558_.80.0600c14: 何是佛法的的大意。三回蘖卽各與三十棒。 T2558_.80.0600c15: 臨濟大疑此事。到高安於大愚言下。忽然 T2558_.80.0600c16: 大悟因問其所證。於大愚脇下築三拳。且 T2558_.80.0600c17: 道。是什麽道理。急著眼看。切忌隨語生解。 T2558_.80.0600c18: 縱見得分明。如靑天白日。而無一點瑕翳 T2558_.80.0600c19: 也未極則。直須進萬丈懸崖捨得性命。而 T2558_.80.0600c20: 絕後再活始得耳。椿上人。臨行請語。余貧 T2558_.80.0600c21: 道而未能自指示。書古人語以酬其志。願 T2558_.80.0600c22: 公念生死事大。若不奮決定志以倒底徹 T2558_.80.0600c23: 證。向閻老子前。有索草鞋錢日在。最念 T2558_.80.0600c24: 之 T2558_.80.0600c25: 示禪者 T2558_.80.0600c26: 無上妙道佛祖也無得衆生也不失。草木瓦 T2558_.80.0600c27: 礫皆知音也。於是開悟了。不可借鍛鍊。若 T2558_.80.0600c28: 未會者。須退歩就己窮。抑喚什麽爲己。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |