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彌沙塞部和醯五分律 (No. 1421_ 佛陀什譯 竺道生譯 ) in Vol. 22 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1421_.22.0030a01: 責達摩。汝云何欺師。索衣許行。得而不去。便 T1421_.22.0030a02: 將二人同至佛所。以事白佛。佛以是事集比 T1421_.22.0030a03: 丘僧。問跋難陀。汝實以衣與弟子還奪取不。 T1421_.22.0030a04: 答言。實爾世尊。佛復問達摩。汝實誑師不。答 T1421_.22.0030a05: 言。實爾世尊。佛種種呵責二比丘已告諸比 T1421_.22.0030a06: 丘。以十利故爲諸比丘結戒。從今是戒應如 T1421_.22.0030a07: 是説。若比丘與比丘衣。還奪尼薩耆波逸提。 T1421_.22.0030a08: 爾時六群比丘與諸比丘衣。復使沙彌守園 T1421_.22.0030a09: 人奪。諸比丘問言。汝不聞佛制與比丘衣不 T1421_.22.0030a10: 得還奪耶。答言聞我今使沙彌守園人奪。不 T1421_.22.0030a11: 違佛教。諸比丘言。自奪教人。有何等異。種種 T1421_.22.0030a12: 呵責已。以事白佛。佛以是事集比丘僧。問六 T1421_.22.0030a13: 群比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵 T1421_.22.0030a14: 責已。告諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘 T1421_.22.0030a15: 與比丘衣。若自奪若使人奪。尼薩耆波逸 T1421_.22.0030a16: 提。有諸客比丘。寄舊住比丘衣。行還日久。恐 T1421_.22.0030a17: 犯此戒。不敢復索。復有諸比丘在路行。寄比 T1421_.22.0030a18: 丘衣。行路既遠。恐犯此戒亦不復索。或有已 T1421_.22.0030a19: 索便生慚愧。謂犯此戒作捨墮悔過者。諸比 T1421_.22.0030a20: 丘以是白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。 T1421_.22.0030a21: 汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種讃少欲知 T1421_.22.0030a22: 足。讃戒讃持戒已。告諸比丘。若索寄衣犯捨 T1421_.22.0030a23: 墮者。無有是處。從今是戒應如是説。若比丘 T1421_.22.0030a24: 與比丘衣。後瞋不喜。若自奪若使人奪。作是 T1421_.22.0030a25: 語。還我衣不與汝。尼薩耆波逸提。比丘尼亦
T1421_.22.0030a28: T1421_.22.0030a29: T1421_.22.0030b01: T1421_.22.0030b02:
T1421_.22.0030b05: 共竺道生*等 譯 T1421_.22.0030b06: 初分捨墮法下 T1421_.22.0030b07: 佛在王舍城。爾時衆多居士。共請佛及僧。其 T1421_.22.0030b08: 中有破薪者取水者掃灑地者敷坐具者布華 T1421_.22.0030b09: 者敷高座者辦具食者。時跋難陀晨朝著衣 T1421_.22.0030b10: 持鉢。先往請家至諸人所。隨其所爲而讃歎 T1421_.22.0030b11: 之。復語言。汝今所作歡喜善好。諸人言。我實 T1421_.22.0030b12: 歡喜作諸供養。務令飮食種種甘美。亦當以 T1421_.22.0030b13: 衣布施衆僧。跋難陀言。衆人施僧衣物甚多。 T1421_.22.0030b14: 汝若復施。正當積聚成無用物。何爲徒去有 T1421_.22.0030b15: 用之福。而不與我。若與我者。我當自著恒相 T1421_.22.0030b16: 憶念。疾病官事當相料理。諸人聞已。便共集 T1421_.22.0030b17: 議。其中有言。若僧不須可以施之。使我等得 T1421_.22.0030b18: 施用之福。或復有言。本爲施僧。如何復得迴 T1421_.22.0030b19: 與一人。言與者衆遂便與之。時跋難陀擔重 T1421_.22.0030b20: 擔衣還歸僧坊。諸比丘歎。汝福徳人。如何暫 T1421_.22.0030b21: 出乃得此衣。跋難陀言。巧辯所獲非福徳也。 T1421_.22.0030b22: 即便具説得衣所由。謂長老比丘聞種種呵 T1421_.22.0030b23: 責。汝愚癡人。云何迴與僧物而自入己。時彼 T1421_.22.0030b24: 居士食具已辦。遣使白佛。於是世尊著衣持 T1421_.22.0030b25: 鉢。與比丘僧前後圍繞。往詣其家就座而坐。 T1421_.22.0030b26: 諸居士手自下食。食畢行水而無布施。先不 T1421_.22.0030b27: 欲與跋難陀者。竊共議言。我等今日食無不 T1421_.22.0030b28: 備。某等無故。持施僧物獨與一人。闕此達嚫。 T1421_.22.0030b29: 寧無慚愧。諸比丘問。汝等竊語。爲何所説。具 T1421_.22.0030c01: 以事答。諸比丘種種呵責跋難陀汝愚癡人。 T1421_.22.0030c02: 云何迴與僧物自以入己。爾時世尊爲諸居 T1421_.22.0030c03: 士説妙法已。從坐起去。諸長老比丘以是白 T1421_.22.0030c04: 佛。佛以是事集比丘僧。問跋難陀。汝實爾不。 T1421_.22.0030c05: 答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。以 T1421_.22.0030c06: 十利故爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。 T1421_.22.0030c07: 若比丘迴與僧物入己。尼薩耆波逸提。有諸 T1421_.22.0030c08: 比丘。不知是與僧物迴以入己。後知生慚愧。 T1421_.22.0030c09: 或已悔過。以是白佛。佛以是事集比丘僧。讃 T1421_.22.0030c10: 少欲知足。讃戒讃持戒已。語諸比丘。若不知 T1421_.22.0030c11: 與僧物而迴入已。犯捨墮者無有是處。從今 T1421_.22.0030c12: 是戒應如是説。若比丘知檀越欲與僧物迴 T1421_.22.0030c13: 以入己。尼薩耆波逸提 T1421_.22.0030c14: 知者。若自知若從他聞。欲與僧物者。若人發 T1421_.22.0030c15: 心作是語。我當持此物與彼衆僧。若迴欲與 T1421_.22.0030c16: 僧物與餘人。波逸提。與餘僧比丘尼僧二部 T1421_.22.0030c17: 僧四方僧與塔皆突吉羅。若迴欲與比丘尼 T1421_.22.0030c18: 僧二部僧四方僧物亦如是。若迴欲與塔物 T1421_.22.0030c19: 入己。與比丘僧比丘尼僧。二部僧四方僧餘 T1421_.22.0030c20: 人餘塔皆突吉羅。若迴欲與人物亦如是。乃 T1421_.22.0030c21: 至迴與此畜生一搏飯。與彼畜生亦突吉羅。 T1421_.22.0030c22: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉 T1421_.22.0030c23: 羅。若白僧僧與。若施主自迴欲與僧物。與已
T1421_.22.0030c26: 飛在空中塗灑所住房。時瓶沙王往至彼 T1421_.22.0030c27: 山。畢陵伽見王來。忽還在地。白言。善來大 T1421_.22.0030c28: 王。可就此坐。王坐已問言。何故自作。無守 T1421_.22.0030c29: 園人耶。答言無。王即語一臣。可給此比丘守 T1421_.22.0031a01: 園人。畢陵伽言。佛不聽我畜守園人。王言。可 T1421_.22.0031a02: 以白佛。王去之後。便以白佛。佛以是事集比 T1421_.22.0031a03: 丘僧。讃少欲知足讃戒讃持戒已。告諸比丘。 T1421_.22.0031a04: 從今聽諸比丘畜守園人。王所勅臣。不信樂 T1421_.22.0031a05: 佛法。竟不與之。畢陵伽亦不從索後。時著衣 T1421_.22.0031a06: 持鉢入城乞食。王與群臣樓上遙見。便生是 T1421_.22.0031a07: 念。我先許彼比丘守園人。不知得未。即問前 T1421_.22.0031a08: 所勅臣。臣言未與。王復問言。五勅來幾日。 T1421_.22.0031a09: 臣言。已五百日。王言。隨此日數與之。大臣奉 T1421_.22.0031a10: 教。即以五百家家一人與之。時五百家。日差 T1421_.22.0031a11: 一人掃除房舍承受所爲。時彼村人至節會 T1421_.22.0031a12: 日。男女莊飾衣服璨麗出行遊戲。有一貧女。 T1421_.22.0031a13: 行大啼哭。時畢陵伽入村乞食。見女啼哭。問 T1421_.22.0031a14: 其母言。汝女何故啼哭如是。答言。今日諸人 T1421_.22.0031a15: 皆盛服飾出行遊戲。我家貧窮不及於人。是 T1421_.22.0031a16: 以悲哭。時畢陵伽見牛噉草。語其母言。取少 T1421_.22.0031a17: 草來。即取與之。畢陵伽便結草。變成二金 T1421_.22.0031a18: 華鬘。與彼女母。語言。天下有二種金勝。閻浮 T1421_.22.0031a19: 檀金。及神足所化。汝可持此與女令著。彼女 T1421_.22.0031a20: 得已極大歡喜。便著出入。人無不羨。時有一 T1421_.22.0031a21: 人。見生憎嫉。即白瓶沙王言。某村某家得好 T1421_.22.0031a22: 伏藏。其女所著華鬘天下無比。大王後宮之 T1421_.22.0031a23: 所未有。王即呼語汝得伏藏可以示我。答言。 T1421_.22.0031a24: 我實不得。王復問。汝女所著何處得之。答言。 T1421_.22.0031a25: 是畢陵伽結草化作。王聞是語極大嗔怪。云 T1421_.22.0031a26: 何化草得成金鬘。便勅有司收繋著獄。畢陵 T1421_.22.0031a27: 伽後時復至彼村。見先女人方大啼哭。問言。 T1421_.22.0031a28: 汝今何故復大啼哭。答言。家親在獄。問言。爲 T1421_.22.0031a29: 何等罪。答言。由大徳施金華鬘。語言莫哭。我 T1421_.22.0031b01: 當爲汝令尋得出。畢陵伽即便先往典獄官 T1421_.22.0031b02: 所。典獄官見皆問訊言。大徳。何故抂屈來 T1421_.22.0031b03: 此。答言。守園人繋在獄。我所以來。汝今可爲 T1421_.22.0031b04: 放出之不。答言。此人得好伏藏不以示王。若 T1421_.22.0031b05: 以示王乃可得出。畢陵伽言。我結草作。非是 T1421_.22.0031b06: 伏藏。彼人言。結草作金無有是處。畢陵伽即 T1421_.22.0031b07: 變其所坐皆作金床語言。汝今自見坐於何 T1421_.22.0031b08: 座。即皆自見坐金床上。便大惶怖。下床叩頭。 T1421_.22.0031b09: 願見垂恕。速爲解之。若王聞我坐金床上。必 T1421_.22.0031b10: 重見罪。畢陵伽言。放守園人然後解汝。彼言。 T1421_.22.0031b11: 此不見由。問言由誰。答言由王。畢陵伽即爲 T1421_.22.0031b12: 滅已。飛往王所住於空中。時王在高樓上。見 T1421_.22.0031b13: 即作禮問言。大徳以何故來。答言。守園人繋 T1421_.22.0031b14: 在獄。我所以來。願爲放出。王言。彼人得好伏 T1421_.22.0031b15: 藏。若以示我乃得出耳。畢陵伽言。我結草作。 T1421_.22.0031b16: 非是伏藏。王言。結草作金無有是處。時畢陵 T1421_.22.0031b17: 伽便以杖叩王樓柱。即化成金樓。問言。王 T1421_.22.0031b18: 此高樓用何物作。王見歡喜即勅放之。畢陵 T1421_.22.0031b19: 伽如是展轉四現神足。時諸人民聞見神變。 T1421_.22.0031b20: 於佛法衆。生信樂心。施僧前食後食怛鉢那 T1421_.22.0031b21: 非時漿洗浴衆具塗身塗足及然燈油。爾時 T1421_.22.0031b22: 衆僧多得生熟酥油蜜石蜜。食不能盡。積 T1421_.22.0031b23: 聚在地處處流漫。汚埿衣服床席臥具。諸居 T1421_.22.0031b24: 士見問言。此是誰物。有人答言。是沙門釋 T1421_.22.0031b25: 子之所稸積。諸居士言。沙門釋子自言節 T1421_.22.0031b26: 食。積聚如此恣意噉之。此等爲求解脱離生 T1421_.22.0031b27: 老死。而今但求如此美味。無沙門行破沙門 T1421_.22.0031b28: 法。諸長老比丘聞。種種呵責以事白佛。佛以 T1421_.22.0031b29: 是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答 T1421_.22.0031c01: 言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。從今 T1421_.22.0031c02: 不聽食宿受酥油蜜石蜜。犯者突吉羅。時衆 T1421_.22.0031c03: 多比丘病。不能得淨人從日日受。亦無錢直 T1421_.22.0031c04: 又無買處。諸比丘不知云何。以是白佛。佛 T1421_.22.0031c05: 以是事集比丘僧。讃少欲知足。讃戒讃持戒 T1421_.22.0031c06: 已。告諸比丘。從今聽諸病比丘食宿受酥油 T1421_.22.0031c07: 蜜石蜜乃至六夜。時諸比丘復過六夜。長老 T1421_.22.0031c08: 比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘 T1421_.22.0031c09: 僧。問諸比丘汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛 T1421_.22.0031c10: 種種呵責已。告諸比丘。以十利故爲諸比丘 T1421_.22.0031c11: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘病。得服四 T1421_.22.0031c12: 種含消藥。酥油蜜石蜜。一受乃至七日。若 T1421_.22.0031c13: 過尼薩耆波逸提 T1421_.22.0031c14: 若一日得受。二日更得受。至七日更得受。留 T1421_.22.0031c15: 至八日。明相出時。皆尼薩耆波逸提。應白捨 T1421_.22.0031c16: 與僧。僧捨與白衣沙彌。若用然燈。若用塗足。 T1421_.22.0031c17: 唯捨藥比丘不得用。一切比丘不得噉。比丘
T1421_.22.0031c21: 祠天。一切人民及諸比丘。無不驚怖。祠日 T1421_.22.0031c22: 垂至。而未有所獲。賊共議言。阿練若處必 T1421_.22.0031c23: 有比丘。取之易得。即往一處。諸比丘聞。各各 T1421_.22.0031c24: 逃走。賊無所得。復共議言。當至餘處。不得懈 T1421_.22.0031c25: 惰以失祠日。時彼衆中有一罷道者。語衆人 T1421_.22.0031c26: 言。我聞佛教。不聽比丘離衣一宿。但共守之 T1421_.22.0031c27: 向曉必還。衆人言。若彼不還便當殺汝。汝若 T1421_.22.0031c28: 不恨吾等當住。答言甚善。於是群賊便住。時 T1421_.22.0031c29: 諸比丘。懼犯離衣宿罪。後夜悉還。賊問言。汝 T1421_.22.0032a01: 謂吾已去耶。答言。我知汝在。佛不聽我離衣 T1421_.22.0032a02: 宿。是故還耳。賊即殺之。須血取血須肉割肉。 T1421_.22.0032a03: 餘不死者作是念。世尊若聽我等未滿八月 T1421_.22.0032a04: 日寄一一衣著界内白衣家者不遭此難。以 T1421_.22.0032a05: 是白佛。佛以是事集比丘僧。讃少欲知足。 T1421_.22.0032a06: 讃戒讃持戒已。告諸比丘。從今聽諸阿練若 T1421_.22.0032a07: 處比丘安居三月未滿八月寄一一衣著界内 T1421_.22.0032a08: 白衣家離宿無罪。有諸比丘近聚落住。亦寄 T1421_.22.0032a09: 一一衣著界内白衣家離宿。諸比丘以是白 T1421_.22.0032a10: 佛。佛言。不聽近聚落住離衣宿。復有比丘於 T1421_.22.0032a11: 阿練若無恐怖處離衣宿。諸比丘以是白佛。 T1421_.22.0032a12: 佛言。亦不聽阿練若無恐怖處離衣宿。有疑 T1421_.22.0032a13: 恐畏然後乃聽。時諸比丘寄衣他家。都不往 T1421_.22.0032a14: 視。日久濕穢虫噛腐爛。諸比丘以是白佛。佛 T1421_.22.0032a15: 言。應往視曬。時諸比丘便數數往。居士惡厭。 T1421_.22.0032a16: 諸比丘以是白佛。佛言。聽十日一視。時諸比 T1421_.22.0032a17: 丘有僧事塔事。和尚阿闍梨事及以他事。 T1421_.22.0032a18: 須出界外。爲衣故不敢出。以是白佛。佛言。若 T1421_.22.0032a19: 有事要須自出界外。聽離衣一宿。諸比丘出 T1421_.22.0032a20: 界外一宿。其事未畢復還白佛。佛言聽六 T1421_.22.0032a21: 宿。既聽六宿。諸比丘便著麁弊衣行過六宿 T1421_.22.0032a22: 者。長老比丘以是白佛。佛以是事集比丘僧。 T1421_.22.0032a23: 問諸比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種 T1421_.22.0032a24: 呵責已告諸比丘。以十利故爲諸比丘結戒。 T1421_.22.0032a25: 從今是戒應如是説。若比丘住阿練若處。安 T1421_.22.0032a26: 居三月未滿八月。若處有恐怖。聽寄一一衣 T1421_.22.0032a27: 著界内白衣家。若有因縁出界*外。離此衣宿 T1421_.22.0032a28: 乃至六夜。若過尼薩耆波逸提 T1421_.22.0032a29: 安居三月者。前安居。未滿八月者。後安居。一 T1421_.22.0032b01: 一衣者。若僧伽梨若優多羅僧。隨所重寄一 T1421_.22.0032b02: 衣。不得寄安陀會。以著身故。禮拜入僧乞食。 T1421_.22.0032b03: 不得單著故。不得寄二。有因縁出界外六宿 T1421_.22.0032b04: 者。若有塔事*和尚阿闍梨及*以他事。留一 T1421_.22.0032b05: 一衣白衣家出界外極至六宿。若一宿二宿
T1421_.22.0032b09: 明日設食。其日正遇天恐怖雨。其雨如力士 T1421_.22.0032b10: 屈伸臂頃。便滿一鉢地受此水。如一渧油落 T1421_.22.0032b11: 熱沙聚。若不爾者浩成大海。佛告諸比丘。如 T1421_.22.0032b12: 今祇洹中雨。遍閻浮提亦復如是。汝等可出 T1421_.22.0032b13: 於中洗浴。此是最後平等之雨。諸比丘即出 T1421_.22.0032b14: 雨中裸形而浴。時毘舍佉遣婢白佛。食具 T1421_.22.0032b15: 已辦。婢至祇*洹。見諸比丘皆裸形浴。作是 T1421_.22.0032b16: 念。此是外道非是比丘。還白如是。毘舍佉 T1421_.22.0032b17: 作是念。必是比丘露地洗浴。癡婢不知。謂是 T1421_.22.0032b18: 外道。即復遣言。汝至祇洹門作如是唱。食 T1421_.22.0032b19: 具已辦唯聖知時。婢即復往至祇*洹門。欲如 T1421_.22.0032b20: 勅唱。時諸比丘浴竟還房不見一人。復作是 T1421_.22.0032b21: 念。向滿中外道今不復見。即便還歸。復白如 T1421_.22.0032b22: 此。毘舍佉復作是念。必是比丘浴竟宴息。復 T1421_.22.0032b23: 更遣言。汝可入門於庭中唱。即復受教。入 T1421_.22.0032b24: 祇洹門庭中唱之。佛聞唱聲告諸比丘。毘舍 T1421_.22.0032b25: 佉已白時到。汝等皆著衣持鉢。共受彼請。 T1421_.22.0032b26: 諸比丘奉勅。盡集普會講堂。婢方進前更白 T1421_.22.0032b27: 佛言。食具已辦唯聖知時。佛言。汝可先去當 T1421_.22.0032b28: 隨後到。於是世尊如力士屈伸臂頃。與諸比 T1421_.22.0032b29: 丘沒普會講堂。踊出毘舍佉所敷座上衣服 T1421_.22.0032c01: 不濕。毘舍佉見佛及僧忽然在座衣服不濕 T1421_.22.0032c02: 作是念。我得善利。供養如是聖師及聖弟子。 T1421_.22.0032c03: 天雨洪注而衣服不濕。歡喜踊躍。種種美食 T1421_.22.0032c04: 手自下之。食畢行水。叉手合掌在一面立。白 T1421_.22.0032c05: 佛言。願世尊與我願。佛告毘舍佉。佛於世間 T1421_.22.0032c06: 諸願永離。毘舍佉復白言。願佛與我清淨可 T1421_.22.0032c07: 得之願。佛言大善。毘舍佉白佛言。世尊。我晨 T1421_.22.0032c08: 朝遣婢白食具已辦。見諸比丘皆裸形浴。便 T1421_.22.0032c09: 還語我。祇*洹中盡諸外道。無有比丘。世尊。 T1421_.22.0032c10: 云何比丘於*和尚阿闍梨前裸形浴。願佛 T1421_.22.0032c11: 聽諸比丘畜雨浴衣。我當盡命供給舍衞城 T1421_.22.0032c12: 諸比丘雨浴衣。又言。我近小縁至阿夷羅河。 T1421_.22.0032c13: 見諸比丘尼在於河中裸形洗浴。時人見之 T1421_.22.0032c14: 咸形笑言。女人著衣猶尚無好。況出家人而 T1421_.22.0032c15: 裸形體。願佛亦聽諸比丘尼畜水浴衣。我亦 T1421_.22.0032c16: 盡命供給舍衞城諸比丘尼水浴衣。又言。佛 T1421_.22.0032c17: 説有三種病。一種得藥不得藥死。二種得藥 T1421_.22.0032c18: 不得藥差。三種得藥差不得藥死。願聽諸比 T1421_.22.0032c19: 丘服諸藥。我亦盡命供給舍衞城諸比丘藥。 T1421_.22.0032c20: 又言。佛説三種病。一種得隨病食不得隨病 T1421_.22.0032c21: 食死。二種得隨病食不得隨病食活。三種得 T1421_.22.0032c22: 隨病食活不得隨病食死。願聽諸比丘食隨 T1421_.22.0032c23: 病食。我亦盡命供給舍衞城諸比丘隨病食。 T1421_.22.0032c24: 又言。看病人若乞食則有所廢。願聽諸比丘 T1421_.22.0032c25: 受看病人食。我亦盡命供給舍衞城看病人 T1421_.22.0032c26: 食。又言。客來比丘行路疲極始至不知何處 T1421_.22.0032c27: 乞食。願聽諸比丘受我客比丘食令息疲極 T1421_.22.0032c28: 知乞食處。我亦盡命供給舍衞城客比丘食。 T1421_.22.0032c29: 又言。若有遠行比丘入村乞食便不及伴至 T1421_.22.0033a01: 逈道中或遇八月賊或失道徑。願聽遠行比 T1421_.22.0033a02: 丘受我遠行食。我亦盡命供給舍衞城遠行 T1421_.22.0033a03: 比丘食。又言。我聞世尊聽阿那頻頭國諸 T1421_.22.0033a04: 比丘食粥。願聽諸比丘受我粥。我亦盡命供 T1421_.22.0033a05: 給舍衞城諸比丘粥。又白佛言。願世尊。受我 T1421_.22.0033a06: 盡命衣食湯藥。佛問毘舍佉。汝見何義利索 T1421_.22.0033a07: 是九願。答言。此國當有諸方比丘來問訊世 T1421_.22.0033a08: 尊。若云彼處某甲比丘命過得須陀洹斯陀 T1421_.22.0033a09: 含阿那含阿羅漢。我當問之。彼比丘曾來 T1421_.22.0033a10: 此不。答言曾來。我作是念。彼比丘必曾受我 T1421_.22.0033a11: 乃至一種供養。便生歡喜増益善根。於是世 T1421_.22.0033a12: 尊語毘舍佉。聽汝八願。一願不可得。時毘舍 T1421_.22.0033a13: 佉取小床於佛前坐。佛爲説隨喜偈 T1421_.22.0033a14: 歡喜施飮食 佛及聖弟子 T1421_.22.0033a15: 設福破慳貪 受報常欣樂 T1421_.22.0033a16: 生天壽命長 還此離染塵 T1421_.22.0033a17: 行法之大果 長處淨天樂 T1421_.22.0033a18: 爾時世尊更爲説。種種妙法。示教利喜。還祇 T1421_.22.0033a19: *洹集諸比丘。讃少欲知足。讃戒讃持戒已告 T1421_.22.0033a20: 諸比丘。從今聽諸比丘受雨浴衣諸比丘尼 T1421_.22.0033a21: 受水浴衣。受隨病藥。隨病食。看病*人食。客 T1421_.22.0033a22: 比丘食。遠行*比丘食及粥。時諸比丘作是 T1421_.22.0033a23: 念。佛聽我等畜雨浴衣。便常乞畜。不受持不 T1421_.22.0033a24: 施人不淨施。擔重擔衣行。諸比丘見問言。汝 T1421_.22.0033a25: 不聞佛制畜長衣耶。答言。佛雖有制。而聽畜 T1421_.22.0033a26: 雨浴衣。諸比丘又問。汝等常畜雨浴衣。不受 T1421_.22.0033a27: 持不施人不淨施耶。答言如是。諸長老比丘 T1421_.22.0033a28: 種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問 T1421_.22.0033a29: 諸比丘。汝實爾不答言。實爾世尊。佛種種呵 T1421_.22.0033b01: 責已告諸比丘。以十利故爲諸比丘結戒。從 T1421_.22.0033b02: 今是戒應如是説。若比丘春餘一月。應求雨 T1421_.22.0033b03: 浴衣。餘半月應持。若未至一月求先半月持。 T1421_.22.0033b04: 尼薩耆波逸提 T1421_.22.0033b05: 雨浴衣者。雨浴時用。夏浴時亦用。若至春 T1421_.22.0033b06: 餘一月。先有許施雨浴衣者。知識比丘應爲 T1421_.22.0033b07: 往語言。今是縫染作雨浴衣時。若得者善。若 T1421_.22.0033b08: 不得應更爲語。諸處皆已縫染作雨浴衣。若 T1421_.22.0033b09: 得者善。若不得復應爲語。汝先許與某比丘 T1421_.22.0033b10: 雨浴衣。今正是時。若得者善。若不得彼比丘 T1421_.22.0033b11: 應更餘處乞畜至八月半百三十五日持。若 T1421_.22.0033b12: 過此不作餘衣。不受持不施人不淨施突吉
T1421_.22.0033b15: 言。長老住此安居。我等行還當施安居物。六 T1421_.22.0033b16: 群比丘言。欲令我住便可施我。我安居中作 T1421_.22.0033b17: 衣。安居竟著問訊佛。估客共議。我等先施安 T1421_.22.0033b18: 居物。比丘當住。家中大小得聞法言。受八分 T1421_.22.0033b19: 戒淨身口意。便斂物與之然後乃行。時六群 T1421_.22.0033b20: 比丘得安居施物。估客去後便至餘處。時 T1421_.22.0033b21: 諸估客得利還歸。語家人言。我先雖施諸比丘 T1421_.22.0033b22: 安居物。今既得利安隱來還。當更供養。汝等 T1421_.22.0033b23: 安意聽法。家人答言。諸比丘。行後便去。諸估 T1421_.22.0033b24: 客更於近處請諸比丘。諸比丘答言。汝可供 T1421_.22.0033b25: 養先所請者。我等不得受汝供養。時諸估客 T1421_.22.0033b26: 便瞋恚言。我本自施住此安居。受物而去與 T1421_.22.0033b27: 偸何異。諸長老比丘聞。種種呵責以是白佛。 T1421_.22.0033b28: 佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實爾不。 T1421_.22.0033b29: 答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。從 T1421_.22.0033c01: 今不聽於安居内受安居施。犯者突吉羅。爾 T1421_.22.0033c02: 時波斯匿王邊境有賊。違乙師達多富蘭那 T1421_.22.0033c03: 往討伐之。二人共議。我等今行或能沒命。當 T1421_.22.0033c04: 共出物供養比丘。即持財物詣比丘所語言。 T1421_.22.0033c05: 我今討賊。恐不得還。以此物施。願爲受之。諸 T1421_.22.0033c06: 比丘作是念。世尊不聽我等安居内受安居施。 T1421_.22.0033c07: 不知云何。以是白佛。佛以是事集比丘僧問 T1421_.22.0033c08: 阿難言。自恣餘幾日。答言。餘十日。佛種種讃 T1421_.22.0033c09: 少欲知足。讃戒讃持戒已告諸比丘。從今聽 T1421_.22.0033c10: 諸比丘前後安居未至自恣十日受急施衣。 T1421_.22.0033c11: 佛既聽受急施衣。諸比丘便常畜。不受持不 T1421_.22.0033c12: 施人不淨施。檐重*檐衣處處遊行。諸長老 T1421_.22.0033c13: 比丘見問言。汝不聞佛制畜長衣耶。答言。佛 T1421_.22.0033c14: 雖有制而聽受急施衣。諸比丘又問。汝等常 T1421_.22.0033c15: 畜急施衣。不受持不施人不淨施耶。答言如 T1421_.22.0033c16: 是。諸長老比丘種種呵責。以是白佛。佛以是 T1421_.22.0033c17: 事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實 T1421_.22.0033c18: 爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。從今不聽 T1421_.22.0033c19: 常畜急施衣。不受持不施人不淨施聽至衣 T1421_.22.0033c20: 時。既聽至衣時。諸比丘猶過衣時畜。長老比 T1421_.22.0033c21: 丘以是白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。 T1421_.22.0033c22: 汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已 T1421_.22.0033c23: 告諸比丘。以十利故爲諸比丘結戒。從今是 T1421_.22.0033c24: 戒應如是説。若比丘前後安居十日未至自 T1421_.22.0033c25: 恣得急施衣。若須應受乃至衣時。若過尼薩 T1421_.22.0033c26: 耆波逸提。急施衣者。若軍行若垂産婦。如是 T1421_.22.0033c27: 等急時施。過時不復施。衣時者。受迦絺那 T1421_.22.0033c28: 衣時。捨迦*絺那衣已。名非衣時。比丘尼亦
T1421_.22.0034a02: 鉢。語言。我今須鉢。可以見與。答言。大徳小 T1421_.22.0034a03: 待。今諸估客會。若不及者罰金錢五百。跋難 T1421_.22.0034a04: 陀言。我聞汝精進供給行道。而今云何捨功 T1421_.22.0034a05: 徳業先於俗事。估客聞已作是念。正使被罰 T1421_.22.0034a06: 要當先施。便爲買鉢與之乃往。遂不及期。 T1421_.22.0034a07: 衆人見已皆言應罰。估客言。我不以私違衆 T1421_.22.0034a08: 人制。沙門從我乞鉢。不能得捨。故不及耳。不 T1421_.22.0034a09: 信樂佛法者皆言。爲一沙門公違衆制。正應 T1421_.22.0034a10: 苦罰即便罰之。估客既被罰已。便瞋恚言。 T1421_.22.0034a11: 沙門釋子不知時宜。小待不肯。使我被罰。諸 T1421_.22.0034a12: 人種種譏呵。此輩沙門常説知時少欲知足。 T1421_.22.0034a13: 而今非時強從人乞。無沙門行破沙門法。諸 T1421_.22.0034a14: 長老比丘聞。種種呵責。以是白佛。佛以是事 T1421_.22.0034a15: 集比丘僧。問跋難陀。汝實爾不。答言。實爾世 T1421_.22.0034a16: 尊。佛種種呵責已。問諸比丘。於意云何。鉢無 T1421_.22.0034a17: 綴是鉢不。答言是。復問。一綴乃至五綴是鉢 T1421_.22.0034a18: 不。答言是。告諸比丘。無綴一綴乃至四綴是 T1421_.22.0034a19: 鉢。五綴非鉢。以十利故爲諸比丘結戒。從今 T1421_.22.0034a20: 是戒應如是説。若比丘鉢未滿五綴。更乞 T1421_.22.0034a21: 新鉢。爲好故。尼薩耆波逸提 T1421_.22.0034a22: 是鉢應僧中捨。僧應取衆中最下鉢與之語 T1421_.22.0034a23: 言。汝受是鉢乃至破。是法應爾。鉢有三種。鐵 T1421_.22.0034a24: 鉢蘇摩鉢瓦鉢。復有三種上中下。上者。受三 T1421_.22.0034a25: 鉢他飯除羹菜。下者。受一鉢他飯除羹菜。中 T1421_.22.0034a26: 者。上下之中。爲好者。求牢求勝。若已有無綴 T1421_.22.0034a27: 鉢乃至四綴鉢。更乞無綴。至四綴得者。皆 T1421_.22.0034a28: 尼薩耆波逸提。若已有無綴鉢乃至四綴鉢。 T1421_.22.0034a29: 更乞五綴鉢。得者皆突吉羅。應僧中捨者。所 T1421_.22.0034b01: 得新鉢。應捨與衆僧。不得捨與一二三人捨 T1421_.22.0034b02: 法。應到僧中白言。大徳僧聽。我某甲比丘有 T1421_.22.0034b03: 鉢未滿五綴。更乞新鉢犯捨墮。今捨與僧。 T1421_.22.0034b04: 白如是。僧應白二羯磨差知法比丘於僧中 T1421_.22.0034b05: 行之。一比丘唱言。大徳僧聽。此某甲比丘鉢 T1421_.22.0034b06: 未滿五綴。更乞新鉢。今捨與僧。僧今差某甲 T1421_.22.0034b07: 比丘作行鉢人。若僧時到僧忍聽。白如是。大 T1421_.22.0034b08: 徳僧聽。此某甲比丘鉢未滿五綴。更乞新鉢。 T1421_.22.0034b09: 今捨與僧。僧今差某甲比丘作行鉢人。誰諸 T1421_.22.0034b10: 長老忍默然不忍者説。僧已差某甲比丘作 T1421_.22.0034b11: 行。鉢人竟。僧忍默然故是事如是持。是比丘 T1421_.22.0034b12: 應唱使諸比丘各持鉢出。然後持所捨鉢至 T1421_.22.0034b13: 上座前問。須是鉢不。若言須應取上座鉢看。 T1421_.22.0034b14: 若無鉢若太大若太小若穿缺若喎斜不應 T1421_.22.0034b15: 與。若無五事應與。與竟取上座鉢行。從第二 T1421_.22.0034b16: 上座乃至新受具足戒人前亦如是。僧應取 T1421_.22.0034b17: 最後鉢與捨鉢比丘。若行鉢都無人取聽還 T1421_.22.0034b18: 與之。僧應教言。此是汝鉢。好愛護之。莫著 T1421_.22.0034b19: 地。莫用除糞掃。莫用盛殘宿食。莫用煖湯。 T1421_.22.0034b20: 莫用盛香。莫用盛藥。如是愛護。若破者聽汝 T1421_.22.0034b21: 更乞。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0034b24: 用便擧置。如是故鉢處處皆有。諸長者見問 T1421_.22.0034b25: 言。誰積聚此。有人言。是跋難陀。諸長者言。 T1421_.22.0034b26: 沙門釋子常説少欲知足。而今無厭。收斂積 T1421_.22.0034b27: 聚如販鉢人。無沙門行破沙門法。諸長老比 T1421_.22.0034b28: 丘聞。種種呵責。將至佛所。以是白佛。佛以 T1421_.22.0034b29: 是事集比丘僧。問跋難陀。汝實爾不。答言。實 T1421_.22.0034c01: 爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。以十利故 T1421_.22.0034c02: 爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘 T1421_.22.0034c03: 畜長鉢至一宿尼薩耆波逸提。爾時有一比 T1421_.22.0034c04: 丘。獨得二鉢作是念。佛不聽我畜長鉢一宿。 T1421_.22.0034c05: 即持一鉢施餘比丘。施後鉢破。無鉢遊行。諸 T1421_.22.0034c06: 比丘問言。汝先得二鉢今何故無。答以上 T1421_.22.0034c07: 事。諸比丘以是白佛。佛以是事集比丘僧。問 T1421_.22.0034c08: 彼比丘。汝與他鉢。幾日後鉢破。答言十日。佛 T1421_.22.0034c09: 讃少欲知足。讃戒讃持戒已告諸比丘。從今 T1421_.22.0034c10: 是戒應如是説。若比丘長鉢乃至十日。若過 T1421_.22.0034c11: 尼薩耆波逸提。得二鉢應問*和尚阿闍梨。此 T1421_.22.0034c12: 二鉢何者勝。若*和尚阿闍梨不善分別。應各 T1421_.22.0034c13: 五日用。自知勝者受持。不如者與人。沙彌突
T1421_.22.0034c16: 臥具。自作亦使人作。自擔繭亦使人擔。自 T1421_.22.0034c17: 煮亦使人煮。諸居士見作是言。我等煮繭。比 T1421_.22.0034c18: 丘亦爾。沙門釋子與我何異。此等常説慈忍 T1421_.22.0034c19: 衆生。而今親自煮繭。無沙門行破沙門法。有 T1421_.22.0034c20: 一比丘。以成擘野蠶綿。倩諸比丘作臥具。 T1421_.22.0034c21: 綿少不足。便到綿家語言。我臥具綿少。少多 T1421_.22.0034c22: 布施。彼人答言。未有成綿。比丘復言。可爲我 T1421_.22.0034c23: 作。彼人即於比丘前煮繭蛹動作聲。比丘教 T1421_.22.0034c24: 言按著湯中。彼人即呵罵言。汝常説不殺生 T1421_.22.0034c25: 法。而今教人殺生。無沙門行破沙門法。諸長 T1421_.22.0034c26: 老比丘聞種種呵責。以是白佛。佛以是事集 T1421_.22.0034c27: 比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世 T1421_.22.0034c28: 尊。佛種種呵責已告諸比丘。以十利故爲諸 T1421_.22.0034c29: 比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘新憍 T1421_.22.0035a01: 耶作臥具。尼薩耆波逸提 T1421_.22.0035a02: 憍耶者。*蠶所作綿。臥具者。臥褥乃至始 T1421_.22.0035a03: 成三振不壞。名爲臥具。應捨與僧。不得捨與 T1421_.22.0035a04: 餘人。僧以敷地若敷繩床及臥床上。除捨褥 T1421_.22.0035a05: 比丘。餘一切僧隨次坐臥。發心欲作及方便 T1421_.22.0035a06: 皆突吉羅。作成尼薩耆波逸提。雖不自作不 T1421_.22.0035a07: 使人作。他施而受。尼薩耆波逸提。沙彌突吉
T1421_.22.0035a10: 光澤可愛。皆悉以爲服飾臥具跋耆諸比丘 T1421_.22.0035a11: 亦效作之。時諸居士入房觀見便大畏怖。謂 T1421_.22.0035a12: 是跋耆豪族遊集。便問行人。此是何等貴人 T1421_.22.0035a13: 服飾。答言。非貴人物。是跋耆比丘許耳。諸居 T1421_.22.0035a14: 士便譏呵言。諸比丘如國王如大臣如豪族。 T1421_.22.0035a15: 乘車馬時之所服飾。我聞比丘著割截衣求 T1421_.22.0035a16: 無爲道。而今如此。無沙門行破沙門法。諸長 T1421_.22.0035a17: 老比丘聞種種呵責。以是白佛。佛以是事集 T1421_.22.0035a18: 比丘僧。問彼比丘。汝實爾不。答言。實爾世 T1421_.22.0035a19: 尊。佛種種呵責已告諸比丘。以十利故爲諸 T1421_.22.0035a20: 比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘純黒 T1421_.22.0035a21: 羺羊毛作新臥具。尼薩耆波逸提 T1421_.22.0035a22: 純黒者。生黒及染黒。應捨與僧。僧以敷繩 T1421_.22.0035a23: 床臥床上。不得敷地。餘如憍耶臥具中説
T1421_.22.0035a26: 毛臥具著少白色及下色毛。便言已淨時諸 T1421_.22.0035a27: 長老比丘見問言。汝不聞佛制純黒羺羊毛 T1421_.22.0035a28: 作臥具耶。答言聞。但我已著白色及下色毛。 T1421_.22.0035a29: 非復純黒。諸比丘言。純黒少雜何足爲異。種 T1421_.22.0035b01: 種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問彼 T1421_.22.0035b02: 比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛告諸比 T1421_.22.0035b03: 丘。從今聽諸比丘作臥具用二分純黒羺羊 T1421_.22.0035b04: 毛。第三分白第四分下。以十利故爲諸比丘 T1421_.22.0035b05: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘作新臥具。 T1421_.22.0035b06: 應用二分純黒羺羊毛第三分白第四分下。 T1421_.22.0035b07: 若過是作。尼薩耆波逸提。若比丘作四十波 T1421_.22.0035b08: 羅臥具。應用二十波羅純黒十波羅白十波 T1421_.22.0035b09: 羅下。若黒長一波羅。尼薩耆波逸提。餘如純
T1421_.22.0035b12: 聽我等用二分純黒羺羊毛第三分白第四分 T1421_.22.0035b13: 下作臥具。便多乞三色毛自作使人作。於所 T1421_.22.0035b14: 住處無處不有。諸居士來看見。而問言。此是 T1421_.22.0035b15: 誰物。答言跋耆比丘。諸居士譏呵。如長鉢中 T1421_.22.0035b16: 説。長老比丘聞種種呵責。以是白佛。佛以是 T1421_.22.0035b17: 事集比丘僧。問彼比丘。汝等實爾不。答言。實 T1421_.22.0035b18: 爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。以十利故 T1421_.22.0035b19: 爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘 T1421_.22.0035b20: 作新臥具。應六年畜。未滿六年若捨若不 T1421_.22.0035b21: 捨。更作新臥具。尼薩耆波逸提。爾時一比丘 T1421_.22.0035b22: 畜糞掃臥具見中利。欲從舍衞城至娑竭陀 T1421_.22.0035b23: 邑。臥具重不能持去。不知云何。以是白諸比 T1421_.22.0035b24: 丘。諸比丘將到佛所。以是白佛。佛以是事集 T1421_.22.0035b25: 比丘僧。告諸比丘。此比丘欲至娑竭陀邑。臥 T1421_.22.0035b26: 具重見中利不能捨。復不能持去。僧應白二 T1421_.22.0035b27: 羯磨與易輕者。彼比丘應從僧乞言。我某甲 T1421_.22.0035b28: 比丘。自畜臥具見中利。今欲遊行某處。以 T1421_.22.0035b29: 重故不能持去。願僧與我易僧輕者。如是第 T1421_.22.0035c01: 二第三乞。僧中應一比丘白。大徳僧聽。此某 T1421_.22.0035c02: 甲比丘自畜臥具見中利。今欲遊行某處。以 T1421_.22.0035c03: 重故不能持去。從僧乞易輕者。僧今與易。若 T1421_.22.0035c04: 僧時到僧忍聽。白如是。大徳僧聽。此某甲比 T1421_.22.0035c05: 丘自畜臥具見中利。欲遊行某處。以重故不 T1421_.22.0035c06: 能持去。從僧乞易輕者。僧今與易。誰諸長老 T1421_.22.0035c07: 忍默然不忍者説。僧已與某甲比丘易僧輕 T1421_.22.0035c08: 臥具竟。僧忍默然故是事如是持。從今是戒 T1421_.22.0035c09: 應如是説。若比丘作新臥具。應六年畜。未滿 T1421_.22.0035c10: 六年若捨若不捨。更作新臥具。除僧羯磨。尼 T1421_.22.0035c11: 薩耆波逸提。六年者。數日滿六年。餘如純黒
T1421_.22.0035c14: 毛尼師檀。跋耆比丘亦乞作之。諸居士厭 T1421_.22.0035c15: 患乞索。後日到僧房看。見諸比丘多畜純黒 T1421_.22.0035c16: 羺羊毛坐褥。便譏呵。如純黒臥具中説。諸長 T1421_.22.0035c17: 老比丘聞。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問 T1421_.22.0035c18: 彼比丘。汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種 T1421_.22.0035c19: 呵責已告諸比丘。以十利故爲諸比丘結戒。 T1421_.22.0035c20: 從今是戒應如是説。若比丘純黒羺羊毛作 T1421_.22.0035c21: 新尼師*檀。應用故尼師*檀一修伽陀磔 T1421_.22.0035c22: 手壞好色。若不壞。尼薩耆波逸提。一修伽陀 T1421_.22.0035c23: *磔手者。方二尺。壞好色者。隨意覆新者上。
T1421_.22.0035c26: 路人見之皆譏呵言。我等家累擔負羊毛。諸 T1421_.22.0035c27: 比丘亦復如是。徒著壞色割截衣剃頭乞食。 T1421_.22.0035c28: 與我何異。無沙門行破沙門法。有一比丘。山 T1421_.22.0035c29: 居串樂擔負羊毛道路疲極。既至僧坊庭中 T1421_.22.0036a01: 倒地。諸比丘見謂是鬼著。即以小便灑之。彼 T1421_.22.0036a02: 言。長老何以見灑。答言。恐見鬼著是以灑耳。 T1421_.22.0036a03: 彼言。我非鬼著。擔羊毛重道路疲頓熱悶故 T1421_.22.0036a04: 耳。諸比丘言。佛制比丘畜三衣鉢。譬如飛鳥 T1421_.22.0036a05: 與毛羽倶。汝豈不聞而猶擔此。種種呵責。以 T1421_.22.0036a06: 是白佛。佛以是事集比丘僧。問彼比丘。汝實 T1421_.22.0036a07: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比 T1421_.22.0036a08: 丘。以十利故爲諸比丘結戒。從今是戒應如 T1421_.22.0036a09: 是説。若比丘擔羊毛道路行。尼薩耆波逸提。 T1421_.22.0036a10: 時有居士爲僧作一房。念言。若比丘來此房 T1421_.22.0036a11: 中者。我當供養亦給施衣。有一比丘來止 T1421_.22.0036a12: 其房。便施羊毛。比丘不受。居士言。我集羊 T1421_.22.0036a13: 毛。本爲比丘不自爲身。比丘答言。佛不聽我 T1421_.22.0036a14: 自擔羊毛。如何得受。復有比丘須羊毛作臥 T1421_.22.0036a15: 具。自不知作。欲倩餘比丘。而不敢受。以是白 T1421_.22.0036a16: 佛。佛以是事集比丘僧。問彼比丘。所欲倩人 T1421_.22.0036a17: 去此遠近。答言。去此三由旬。於是世尊讃 T1421_.22.0036a18: 少欲知足。讃戒讃持戒已。告諸比丘。從今是 T1421_.22.0036a19: 戒應如是説。若比丘得羊毛。須持有所至。若 T1421_.22.0036a20: 自持乃至三由旬。若過尼薩耆波逸提。比丘 T1421_.22.0036a21: 得羊毛須持有所至。應使淨人擔。若無淨人 T1421_.22.0036a22: 乃聽自持。不得擔擔頭戴背負。犯者突吉羅。 T1421_.22.0036a23: 沙彌突吉羅。不犯者。三由旬内。若展轉持。若 T1421_.22.0036a24: 有人代。若於三由旬持反。及持五六波羅。爲
T1421_.22.0036a27: 羺羊毛。諸比丘尼爲供養故不敢辭憚。便多 T1421_.22.0036a28: 事多務妨廢讀誦坐禪行道。諸居士見聞譏 T1421_.22.0036a29: 呵。波闍波提比丘尼與五百比丘尼倶。往到 T1421_.22.0036b01: 佛所亦如上浣故衣中説。於是世尊以是事 T1421_.22.0036b02: 集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾 T1421_.22.0036b03: 世尊。佛種種呵責已告諸比丘。以十利故爲 T1421_.22.0036b04: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘使 T1421_.22.0036b05: 比丘尼浣染擗羺羊毛。尼薩耆波逸提。爾時 T1421_.22.0036b06: 諸比丘有親里比丘尼。亦如上浣故衣中説。 T1421_.22.0036b07: 即以白佛。佛以是事集比丘僧。讃少欲知足。 T1421_.22.0036b08: 讃戒讃持戒已。告諸比丘。從今是戒應如是 T1421_.22.0036b09: 説。若比丘使非親里比丘尼浣羺羊毛。若染 T1421_.22.0036b10: 若擗。尼薩耆波逸提。餘如上浣故衣中説
T1421_.22.0036b13: 利。而人無能得其利者。有一外道得未成 T1421_.22.0036b14: 衣。持到外道家語言。爲我縫成。諸人答言。 T1421_.22.0036b15: 我家多務不得作之。沙門釋子閑逸無事又 T1421_.22.0036b16: 多施衣。可就借倩亦可貿易。然彼沙門常能 T1421_.22.0036b17: 強得大名估客。汝往宜愼。於是外道持至僧 T1421_.22.0036b18: 坊訪。問言。誰能爲我縫此衣者。皆言不能。 T1421_.22.0036b19: 又白跋難陀。我聞大徳多已成衣。可以一衣 T1421_.22.0036b20: 與我貿不。答言。汝諸外道。心不堅正變悔無 T1421_.22.0036b21: 常。既得便言貴賤不等。若後無言當以相與。 T1421_.22.0036b22: 答言。餘人或爾。我終不悔。於是跋難陀以 T1421_.22.0036b23: 濁染汁染麁劫貝濕打緻密而以與之。彼得 T1421_.22.0036b24: 衣已還外道衆。外道問言得成衣不。答言。已 T1421_.22.0036b25: 得貿易。取來看之。彼即出示。諸外道見咸言。 T1421_.22.0036b26: 咄哉去大價衣得此弊服。非是五倍六倍 T1421_.22.0036b27: 之挍。可還取之。當共廢事爲汝縫成。彼即持 T1421_.22.0036b28: 還。語跋難陀言。汝釋種子。云何以此弊*服 T1421_.22.0036b29: 欺誑於我。可以見還。不揚汝惡。跋難陀言。我 T1421_.22.0036c01: 知外道心不堅正變悔無常。不欲相與汝云 T1421_.22.0036c02: 不悔。是故相從。云何於今方作此言遂不與 T1421_.22.0036c03: 之。彼便大哭。諸居士問。汝何故哭。具以事 T1421_.22.0036c04: 答。諸居士便譏呵言。白衣賣買七日猶悔。如 T1421_.22.0036c05: 何沙門須臾不得。形服與人異。而販賣過於 T1421_.22.0036c06: 人。如是惡名流布遠近。諸長老比丘聞種種 T1421_.22.0036c07: 呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問跋難 T1421_.22.0036c08: 陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已 T1421_.22.0036c09: 告諸比丘。以十利故爲諸比丘結戒。從今是 T1421_.22.0036c10: 戒應如是説。若比丘種種販賣求利。尼薩耆 T1421_.22.0036c11: 波逸提 T1421_.22.0036c12: 以作易作。以作易未作。以作易作未作。以 T1421_.22.0036c13: 未作易未作。以未作易作。以未作易作未 T1421_.22.0036c14: 作。以作未作易作未作。以作未作易作。以 T1421_.22.0036c15: 作未作易未作。皆尼薩耆波逸提。若比丘欲 T1421_.22.0036c16: 貿易。應使淨人語言。爲我以此物易彼物。又 T1421_.22.0036c17: 應心念。寧使彼得我利。我不得彼利。若自 T1421_.22.0036c18: 貿易。應於五衆中。若與白衣貿易突吉羅。 T1421_.22.0036c19: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉
T1421_.22.0036c22: 錢雜錢買物亦賣物取之。時有群劫到王舍 T1421_.22.0036c23: 城伺覓富室。見二比丘大以金銀及錢買物 T1421_.22.0036c24: 又賣物取之。便共議言。觀此邑里。無勝沙門 T1421_.22.0036c25: 釋子之富。阿練若處劫之又易。便於後日。至 T1421_.22.0036c26: 阿練若處捉諸比丘。拷責金銀及諸錢物。諸 T1421_.22.0036c27: 比丘言。我等已離金銀及錢。不復受畜此不 T1421_.22.0036c28: 淨物。劫言。汝等妄語。我親見比丘用以賣買。 T1421_.22.0036c29: *拷之垂死盡奪衣鉢而去。此諸比丘即遙呵 T1421_.22.0037a01: 責難陀跋難陀。如何出家積畜寶物以殃我 T1421_.22.0037a02: 等。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問難陀跋 T1421_.22.0037a03: 難陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵 T1421_.22.0037a04: 責。汝愚癡人。若不作是。彼諸比丘何由遭此。 T1421_.22.0037a05: 種種呵責已告諸比丘。以十利故爲諸比丘 T1421_.22.0037a06: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘以金銀及 T1421_.22.0037a07: 錢種種賣買尼薩耆波逸提 T1421_.22.0037a08: 應僧中捨。不得與一二三人。是比丘應白僧 T1421_.22.0037a09: 言。大徳僧聽。我某甲比丘。以金銀及錢賣買 T1421_.22.0037a10: 犯捨墮。今於僧中捨。白如是。僧應白二羯磨。 T1421_.22.0037a11: 差一比丘作棄金銀及錢人。一比丘白言。大 T1421_.22.0037a12: 徳僧聽。此某甲比丘用金銀及錢賣買犯捨 T1421_.22.0037a13: 墮。今捨與僧。僧差某甲比丘作棄金銀及錢 T1421_.22.0037a14: 人。若僧時到僧忍聽。白如是。大徳僧聽。此某 T1421_.22.0037a15: 甲比丘用金銀及錢賣買犯捨墮。今捨與僧。 T1421_.22.0037a16: 僧差某甲比丘作棄金銀及錢人。誰諸長老 T1421_.22.0037a17: 忍默然不忍者説。僧已差某甲比丘作棄金 T1421_.22.0037a18: 銀及錢人竟。僧忍默然故是事如是持。彼比 T1421_.22.0037a19: 丘應棄此物。著坑中火中流水中曠野中。不 T1421_.22.0037a20: 應記處。若捉著餘處。不得更捉。彼比丘不 T1421_.22.0037a21: 應問僧此物當云何。僧亦不應教作是作是。 T1421_.22.0037a22: 若不棄不問僧。而使淨人以貿僧所衣食之 T1421_.22.0037a23: 物來與僧。僧得受。若分者唯犯罪。人不得受 T1421_.22.0037a24: 分。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突 T1421_.22.0037a25: 吉羅不犯者。雖施比丘比丘不知。淨人受之
T1421_.22.0037a28: 及錢。教人捉人施亦受。諸居士見譏呵。如擔 T1421_.22.0037a29: 羊毛中説。諸長老比丘聞。種種呵責以是白 T1421_.22.0037b01: 佛。佛以是事集比丘僧。問難陀跋難陀。汝實 T1421_.22.0037b02: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比 T1421_.22.0037b03: 丘以十利故爲諸比丘結戒。從今是戒應如 T1421_.22.0037b04: 是説。若比丘自捉金銀及錢。若使人捉若發 T1421_.22.0037b05: 心受。尼薩耆波逸提。餘如用金銀錢中説
T1421_.22.0037b08: T1421_.22.0037b09: T1421_.22.0037b10:
T1421_.22.0037b13: 共竺道生等 譯
T1421_.22.0037b16: 才辯。一切四衆外道沙門婆羅門。無能及 T1421_.22.0037b17: 者。遂乃以非爲是以是爲非。知言非知非知 T1421_.22.0037b18: 言知。恒以辯巧勝人之口。諸比丘見莫不歎 T1421_.22.0037b19: 伏。問言。汝與人論議。以非爲是。意爲謂是爲 T1421_.22.0037b20: 知非耶。答我實知非。恥墮負處故妄語耳。諸 T1421_.22.0037b21: 長老比丘種種呵責。佛常讃歎不妄語。亦教 T1421_.22.0037b22: 人不妄語。汝今云何爲勝負故作此妄語。以 T1421_.22.0037b23: 是白佛。佛以是事集比丘僧。問沙蘭。汝實爾 T1421_.22.0037b24: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。 T1421_.22.0037b25: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比 T1421_.22.0037b26: 丘妄語波逸提。爾時諸比丘。見比丘尼言是 T1421_.22.0037b27: 比丘。見比丘言是比丘尼。或見男言女。或見 T1421_.22.0037b28: 女言男。或見外道言是釋子。或見釋子言是 T1421_.22.0037b29: 外道。如是種種見異言異。便生慚愧。我等將 T1421_.22.0037c01: 無犯波逸提耶。以是白佛。佛以是事集比丘 T1421_.22.0037c02: 僧。告諸比丘。若比丘從心想説。犯波逸提者 T1421_.22.0037c03: 無有是處。從今是戒應如是説。若比丘故妄 T1421_.22.0037c04: 語波逸提。故妄語者。如妄語得過人法中説。 T1421_.22.0037c05: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉
T1421_.22.0037c08: 和尚阿闍梨共勤學問。初夜後夜未曾睡眠。 T1421_.22.0037c09: 六群比丘作是念。今諸比丘展轉相教晝夜 T1421_.22.0037c10: 不廢。如是不久當勝我等。當見我過。當求我 T1421_.22.0037c11: 失。我等當共毀呰惱使廢業。便往語言。汝 T1421_.22.0037c12: 是下賤種姓工師小人。汝曾作諸大惡無仁 T1421_.22.0037c13: 善行。諸比丘聞。便生憂惱廢退學業。六群比 T1421_.22.0037c14: 丘語餘人言。我已壞彼讀誦坐禪行道。諸長 T1421_.22.0037c15: 老比丘種種呵責。汝云何毀壞諸比丘令廢 T1421_.22.0037c16: 學業。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六群 T1421_.22.0037c17: 比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責 T1421_.22.0037c18: 已告諸比丘。往昔有城名得叉尸羅。時彼城 T1421_.22.0037c19: 中彼婆羅門。有一特牛。行疾多力。復有居 T1421_.22.0037c20: 士亦有一牛。與彼無異。二人便共捔二牛力。 T1421_.22.0037c21: 要不如者賭金錢五十。彼婆羅門牛即便 T1421_.22.0037c22: 得勝。於是居士恥失金錢。更得一牛倍勝前 T1421_.22.0037c23: 者。重斷倍賭。彼婆羅門即語牛言。彼居士更 T1421_.22.0037c24: 得一牛。其力非凡。欲倍賭之。汝能爲不。答言 T1421_.22.0037c25: 我能。即集一處捔二牛力。時婆羅門恐牛不 T1421_.22.0037c26: 如。便毀呰摧督。曲角痛挽薄領痛與。汝今 T1421_.22.0037c27: 行歩何以不正。牛聞此語。便大失力。不如彼 T1421_.22.0037c28: 牛。彼婆羅門倍輸物已。而問牛言。汝向云能。 T1421_.22.0037c29: 今何故不如。答言。我實堪能。聞毀呰故力便 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |