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大唐大慈恩寺三藏法師傳 (No. 2053_ 慧立本 ) in Vol. 50 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2053_.50.0262a01: 大唐國苾芻玄奘。謹致書摩訶菩提寺三藏 T2053_.50.0262a02: 慧天法師足下。乖別稍久。企仰唯深。音寄不 T2053_.50.0262a03: 通。莫慰傾渇。彼苾芻法長至辱書。敬承 T2053_.50.0262a04: 休豫。用増欣悦。又領白兩端讃頌一 T2053_.50.0262a05: 夾。來意既厚。寡徳愧以無當。悚息悚息。節 T2053_.50.0262a06: 氣漸和。不知信後體何如也。想融心百家之 T2053_.50.0262a07: 論。迻慮九部之經。建正法幢。引歸宗之客。 T2053_.50.0262a08: 撃克勝鼓。挫鍱腹之賓。頡頏王侯之前。抑 T2053_.50.0262a09: 揚英俊之上。故多歡適也。玄奘庸弊。氣力已 T2053_.50.0262a10: 衰。又加念徳欽仁。唯豐勞積。昔因遊方在 T2053_.50.0262a11: 彼遇矚光儀。曲女城會又親交論。當對諸 T2053_.50.0262a12: 王及百千徒衆定其深淺。此立大乘之旨。 T2053_.50.0262a13: 彼竪半教之宗。往復之間。詞氣不無高下。 T2053_.50.0262a14: 務存正理。靡護人情。以此遞生淩觸。罷 T2053_.50.0262a15: 席之後。尋已豁然。今來使猶傳。法師寄申 T2053_.50.0262a16: 謝悔。何懷固之甚也。法師學富詞清。志堅操 T2053_.50.0262a17: 遠。阿耨達水。無以比其波瀾。淨末尼珠。不 T2053_.50.0262a18: 足方其曒潔。後進儀表。屬在高人。願勗良 T2053_.50.0262a19: 規。闡揚正法。至如理周言極。無越大乘。意 T2053_.50.0262a20: 恨法師未爲深信。所謂耽翫羊鹿。棄彼白 T2053_.50.0262a21: 牛。賞愛水精。捨頗胝寶。明明大徳。何此惑 T2053_.50.0262a22: 之滯歟。又坯器之身。浮促難守。宜早發大 T2053_.50.0262a23: 心。莊嚴正見。勿使臨終方致嗟悔。今使還 T2053_.50.0262a24: 國。謹此代誠并附片物。蓋欲示酬來意。 T2053_.50.0262a25: 未是盡其深心也。願知。前還日渡信渡 T2053_.50.0262a26: 河失經一馱。今録名如別。請爲附來。餘不 T2053_.50.0262a27: 能委述。苾芻玄奘謹呈 T2053_.50.0262a28: 大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七 T2053_.50.0262a29: T2053_.50.0262b01: T2053_.50.0262b02: T2053_.50.0262b03: T2053_.50.0262b04: 第八 T2053_.50.0262b05: *沙門*慧立本 釋彦悰箋 T2053_.50.0262b06: 起永徽六年夏五月譯理門論終顯慶 T2053_.50.0262b07: 元年春三月 百官謝示 T2053_.50.0262b08: 御製寺碑文 T2053_.50.0262b09: 六年夏五月庚午。法師以正譯之餘。又譯理 T2053_.50.0262b10: 門論。又先於弘福寺譯因明論。此二論各一 T2053_.50.0262b11: 卷。大明立破方軌現比量門。譯寮僧伍競造 T2053_.50.0262b12: 文疏。時譯經僧栖玄將其論示尚藥奉御呂 T2053_.50.0262b13: 才。才遂更張衢術指其長短。作因明註解 T2053_.50.0262b14: 立破義圖。序曰 T2053_.50.0262b15: 蓋聞一消一息。範圍天地之儀。大哉至哉。變 T2053_.50.0262b16: 通爻畫之紀。理則未弘於方外。事乃猶拘 T2053_.50.0262b17: 於域中。推渾元而莫知。窮陰陽而不測。 T2053_.50.0262b18: 豈聞象繋之表。猶開八正之門。形器之先。更 T2053_.50.0262b19: 弘二智之教者也。故能運空有而雙照。 T2053_.50.0262b20: 冥眞俗而兩夷。泛六度於愛河。駕三車於 T2053_.50.0262b21: 火宅。是知法王法力。超群生而自在。自覺 T2053_.50.0262b22: 覺人。摧衆魔而獨悟。業運將啓。乃雷震而 T2053_.50.0262b23: 電耀。化縁斯極。亦火滅而薪盡。觀其應迹。 T2053_.50.0262b24: 若有去來。察此眞常。本無生住。但以弘濟 T2053_.50.0262b25: 之道。有縁斯應。天祚明徳。無遠不臻。是以 T2053_.50.0262b26: 萌蔕疇昔神光聊見於曩時祥瑞。有歸淨 T2053_.50.0262b27: 土咸款於茲日。伏惟 皇唐之有天下也。 T2053_.50.0262b28: 運金輪而臨四有。握極而撫萬方。 T2053_.50.0262b29: 耀慧日於六天。蒸法雲於十地。西越流沙。 T2053_.50.0262c01: 遂荒妙樂之域。東漸於海。掩有歡喜之都。 T2053_.50.0262c02: 振聲教於無邊。通車書於有頂。遂使百億 T2053_.50.0262c03: 須彌。既咸頒於望祑。三千法界。亦共沐於 T2053_.50.0262c04: 皇風。故令五方印度。改荒服於藁街。十八 T2053_.50.0262c05: 韋陀。譯梵文於祕府。乃有三藏玄奘法師者。 T2053_.50.0262c06: 所謂當今之能仁也。聰慧夙成。該覽宏贍。徳 T2053_.50.0262c07: 行純粹。律業翹勤。實三寶之棟梁。四衆之 T2053_.50.0262c08: 綱紀者也。毎以釋教東遷爲日已久。或恐邪 T2053_.50.0262c09: 正雜擾。水乳不分。若不稽實相於迦維。驗 T2053_.50.0262c10: 眞文於摩竭。何以成決定之藏。爲畢竟之 T2053_.50.0262c11: 宗者乎。幸逢二儀交泰四海無塵。遂得拂 T2053_.50.0262c12: 衣玄漠。振錫葱嶺。不由味於醤。直路夷 T2053_.50.0262c13: 通。豈藉佩於杜衡遙途近易。於是窮河源 T2053_.50.0262c14: 於西域。渉恒水於東維。採貝葉於鷲山。窺 T2053_.50.0262c15: 金文於鶴樹。所歴諸國。百有餘都。所獲經 T2053_.50.0262c16: 論。向七百部。並傳以藩馹聿歸上京。因得 T2053_.50.0262c17: 面奉聖顏對揚宗極。此因明論者。即是三 T2053_.50.0262c18: 藏所獲梵本之内之一部也。理則包括於 T2053_.50.0262c19: 三乘。事乃牢籠於百法。研機空有之際。發 T2053_.50.0262c20: 揮内外之宗。雖詞約而理弘。實文微而義 T2053_.50.0262c21: 顯。學之者。當生不能窺其奧。游之者。數 T2053_.50.0262c22: 載未足測其源。以其衆妙之門。是以先事 T2053_.50.0262c23: 翻譯。其有神泰法師靖邁法師明覺法師等。 T2053_.50.0262c24: 並以神機昭晣。志業兼該。博習群經。多所 T2053_.50.0262c25: 通悟。皆蒙別 勅。追赴法筵。遂得函丈請 T2053_.50.0262c26: 益。執卷承旨。三藏既善宣法要。妙盡幽深。 T2053_.50.0262c27: 泰法師等。是以各録所聞。爲之義疏。詮表 T2053_.50.0262c28: 既定。方擬流通。無縁之徒。多未聞見。復有 T2053_.50.0262c29: 栖玄法師者。乃是才之幼少之舊也。昔栖遁 T2053_.50.0263a01: 於嵩岳。嘗抂歩於山門。既筮仕於上京。猶 T2053_.50.0263a02: 曲睠於窮巷。自蒙修攝三十餘年。切思之 T2053_.50.0263a03: 誠。二難倶盡。然法師節操精潔。戒行氷霜。學 T2053_.50.0263a04: 既照達於一乘。身非乃拘局於十誦。才既 T2053_.50.0263a05: 覩其清苦。時以開遮拆之。但以内外不同 T2053_.50.0263a06: 行已各異。言戲之間。是非鋒起。師乃從容謂 T2053_.50.0263a07: 才曰。檀越復研味於六經。探賾於百氏。 T2053_.50.0263a08: 推陰陽之愆伏。察律呂之忽微。又聞生平 T2053_.50.0263a09: 未見太玄。詔問須臾即解。由來不窺象 T2053_.50.0263a10: 戲。試造旬日復成。以此有限之心。逢事即 T2053_.50.0263a11: 欲穿鑿。但以佛法玄妙量。謂未與彼同。雖 T2053_.50.0263a12: 復強學推尋。恐非措心之所。何因今將内 T2053_.50.0263a13: 論翻用見譏者乎。法師後逢因明創行義 T2053_.50.0263a14: 趣幽隱。是以先寫一通。故將見遺。仍附書 T2053_.50.0263a15: 云。此論極難深究玄妙。比有聰明博識聽 T2053_.50.0263a16: 之多不能解。今若復能通之。可謂内外倶 T2053_.50.0263a17: 悉矣。其論既近至中夏。才實未之前聞恥 T2053_.50.0263a18: 於被試。不知復爲。強加披閲。於是依極 T2053_.50.0263a19: 成而探深義。憑比量而求微旨。反覆再 T2053_.50.0263a20: 三。薄識宗趣。後復借得諸法師等三家義 T2053_.50.0263a21: 疏。更加究習。然以諸法師等。雖復序致泉富 T2053_.50.0263a22: 文理會通。既以執見參差。所説自相矛楯。 T2053_.50.0263a23: 義既同禀三藏。豈合更開二門。但由釁發 T2053_.50.0263a24: 蕭牆。故容外侮闚測。然佛以一音演説。亦 T2053_.50.0263a25: 許隨類各解。何必獨簡白衣。不爲衆生之 T2053_.50.0263a26: 例。才以公務之餘輒爲斯注。至於三法師 T2053_.50.0263a27: 等所説善者。因而成之。其有疑者。立而破 T2053_.50.0263a28: 之。分爲上中下三卷。號曰立破注解。其間 T2053_.50.0263a29: 墨書者。即是論之本文。其朱書注者。以存 T2053_.50.0263b01: 師等舊説。其下墨書注者。是才今之新撰。用 T2053_.50.0263b02: 決師等前義。凡有四十餘條。自鄶已下猶 T2053_.50.0263b03: 未具録。至於文理隱伏稍難見者。仍畫爲 T2053_.50.0263b04: 義圖。共相比挍。仍更別撰一方丈圖。獨存 T2053_.50.0263b05: 才之近注論。既外無人解。無處道聽途説。 T2053_.50.0263b06: 若言生而知之。固非才之望也。然以學無 T2053_.50.0263b07: 再請。尚曰傳燈。聞一知十。方稱殆庶。況乎 T2053_.50.0263b08: 生平不見。率爾輒事含毫。今既不由師資。 T2053_.50.0263b09: 注解能無紕紊。竊聞雪山夜叉説生滅法。丘 T2053_.50.0263b10: 井野獸嘆未曾有。苟令所言合理。尚得天 T2053_.50.0263b11: 仙歸敬。才之所注。庶幾於茲。法師等若能 T2053_.50.0263b12: 忘狐鬼之微陋。思句味之可尊。擇善而從。 T2053_.50.0263b13: 不簡眞俗。此則如來之道。不墜於地。弘之 T2053_.50.0263b14: 者衆。何常之有。必以心未忘於人我。義不 T2053_.50.0263b15: 察於是非。才亦扣其兩端。猶擬質之三藏。 T2053_.50.0263b16: 秋七月己巳譯經沙門慧立。聞而慜之。因 T2053_.50.0263b17: 致書于左僕射燕國于公。論其利害曰。立 T2053_.50.0263b18: 聞諸佛之立教也。文言奧遠旨義幽深。等圓 T2053_.50.0263b19: 穹之廓寥。類滄波之浩汗。談眞如之性相 T2053_.50.0263b20: 居十地而尚迷。説小草之因縁處無生其 T2053_.50.0263b21: 猶昧。況有縈纒八邪之網。沈淪四倒之流。而 T2053_.50.0263b22: 欲窺究宗因辯其同異者。無乃妄哉。 T2053_.50.0263b23: 竊見大慈恩寺翻譯法師慧基早樹。智力夙 T2053_.50.0263b24: 成。行潔珪璋。操逾松杞。遂能躬遊聖域。詢 T2053_.50.0263b25: 禀微言。總三藏於胸懷。包四含於掌握。嗣 T2053_.50.0263b26: 清徽於曩哲。扇遺範於當今。實季俗之舟 T2053_.50.0263b27: 航。信緇林之龜鏡者也。所翻聖教已三百餘 T2053_.50.0263b28: 軸。中有小論。題曰因明。詮論難之旨歸。 T2053_.50.0263b29: 序折邪之軌式。雖未爲玄門之要妙。然亦 T2053_.50.0263c01: 非造次之所知也。近聞。尚藥呂奉御。以常 T2053_.50.0263c02: 人之資竊衆師之説。造因明圖。釋宗因義。 T2053_.50.0263c03: 不能精悟。好起異端。苟覓聲譽。妄爲穿 T2053_.50.0263c04: 鑿。排衆徳之正説。任我慢之偏心。媒衒 T2053_.50.0263c05: 公卿之前。囂喧閭巷之側。不慚顏厚。靡 T2053_.50.0263c06: 倦神勞。再歴炎涼。情猶未已。然奉御於 T2053_.50.0263c07: 俗事少閑。遂謂眞宗可了。何異鼷鼠見釜 T2053_.50.0263c08: 竃之堪陟。乃言崐閬之非難。蛛蝥覩棘林 T2053_.50.0263c09: 之易羅。亦謂扶桑之可網。不量涯分。何殊 T2053_.50.0263c10: 此焉。抑又聞之。大音希聲。大辯若訥。所以 T2053_.50.0263c11: 淨名會理杜口毘城。尼父徳高。恂恂郷黨。 T2053_.50.0263c12: 又叔度汪汪之稱。元禮摸揩之譽。亦未聞誇 T2053_.50.0263c13: 競自媒而獲搢紳之推仰也。云立致書其 T2053_.50.0263c14: 事遂寢。冬十月丁酉。太常博士柳宣。聞其事 T2053_.50.0263c15: 寢乃作歸敬書偈。以檄譯經僧衆曰 T2053_.50.0263c16: 稽首諸佛 願護神威 當陳誠請 T2053_.50.0263c17: 罔或尤譏 沈晦未悟 圓覺所歸 T2053_.50.0263c18: 久淪愛海 舟檝攸稀 異執乖競 T2053_.50.0263c19: 和合是依 去離取有 理絶過違 T2053_.50.0263c20: 慢乖八正 戲入百非 取捨同辯 T2053_.50.0263c21: 染淨混微 簡金去礫 琢玉裨輝 T2053_.50.0263c22: 能仁普鑒 凝慮研幾 契誠大道 T2053_.50.0263c23: 孰敢毀誹 諤諤崇徳 唯唯浸衰 T2053_.50.0263c24: 惟願留聽 庶有發揮 望矜悃悃 T2053_.50.0263c25: 垂誨婓婓 T2053_.50.0263c26: 歸敬曰。昔能仁示現王宮。假歿雙樹。微言 T2053_.50.0263c27: 既暢。至理亦弘。刹土蒙攝受之恩。懷生霑 T2053_.50.0263c28: 昭蘇之惠。自佛樹西蔭覺影東臨。漢魏寔 T2053_.50.0263c29: 爲濫觴。符姚盛其風彩。自是名僧間出。賢 T2053_.50.0264a01: 達連鑣。慧日長懸。法輪恒馭。開鑿之功。始自 T2053_.50.0264a02: 騰顯。弘闡之力。仍資什安。別有單開遠適 T2053_.50.0264a03: 羅浮。圖澄近現趙魏。粗言圭角。未可縷 T2053_.50.0264a04: 陳。莫不辯空有於一乘。論苦集於四諦。 T2053_.50.0264a05: 假銓明有終未離於有爲。息言明道。方契 T2053_.50.0264a06: 證於凝寂。猶執玄以求玄。是玄非玄理因 T2053_.50.0264a07: 玄以忘玄。玄*或是玄。義雖冥會幽途。事 T2053_.50.0264a08: 理絶於言象。然攝生歸寂。終藉筌蹄。亦既 T2053_.50.0264a09: 立言。是非鋒起。如彼戰爭。干戈競發。負者 T2053_.50.0264a10: 屏氣。勝者先鳴。故尚降魔制諸外道。自非 T2053_.50.0264a11: 辯才無畏答難有方。則物輩喧張。我等恥辱。 T2053_.50.0264a12: 是故專心適道。一意總持。建立法幢。祇 T2053_.50.0264a13: 椎法鼓。旗鼓既正。則敵者殘摧。法輪既轉。 T2053_.50.0264a14: 能威不伏。若使望風旗靡。對難含膠。而能 T2053_.50.0264a15: 闡弘三寶。無有是處。尚藥呂奉御入空有 T2053_.50.0264a16: 之門。馳正見之路。聞持擬於昔賢。洞微侔 T2053_.50.0264a17: 於往哲。其詞辯。其義明。其徳眞。其行著。已 T2053_.50.0264a18: 沐八解之流。又悟七覺之分。影響成教。若 T2053_.50.0264a19: 淨名之詣菴園。聞道必求。猶波崙之歸無 T2053_.50.0264a20: 竭。意在弘宣佛教。立破因明之疏。若其是 T2053_.50.0264a21: 也。必須然其所長。如其非也。理合指其 T2053_.50.0264a22: 所短。今見僧徒雲集並是採石他山。朝野 T2053_.50.0264a23: 倶聞。呂君請益。莫不側聽。瀉瓶皆望。盪 T2053_.50.0264a24: 滌掉悔之源。銷屏疑忿之聚。有*太史令李 T2053_.50.0264a25: 淳風者。聞而進曰。僕心懷正路。行屬歸依。 T2053_.50.0264a26: 以實慧爲大覺。玄躯無爲。是調御法體。然 T2053_.50.0264a27: 皎日麗天。寔助上玄運用。賢僧闡法。實 T2053_.50.0264a28: 裨天師妙道。是所信受。是所安心。但不敢 T2053_.50.0264a29: 以黄葉爲金山鷄成鳳。南郭濫吹淄澠混 T2053_.50.0264b01: 流耳。或有異議。豈僕心哉。豈僕心哉。然鶴 T2053_.50.0264b02: 林已後。歳將二千。正法既遙。末法初踐。玄 T2053_.50.0264b03: 理欝而不彰。覺道寖將湮落。玄奘法師。頭 T2053_.50.0264b04: 陀法界。遠達迦維。目撃道樹金河。仍覩 T2053_.50.0264b05: 七處八會。毘城鷲嶺。身入彼邦。娑羅寶階。 T2053_.50.0264b06: 仍驗虚實。至如歴覽王舍檀特恒河。如斯 T2053_.50.0264b07: 等輩未易具言也。加之西域名僧莫不面 T2053_.50.0264b08: 論般若。東國疑義悉皆質之。彼師毘尼之藏 T2053_.50.0264b09: 既奉持而不捨。毘曇明義亦洞觀而爲常。蘇 T2053_.50.0264b10: 妬路既得之於聲明。耨多羅亦剖斷於疑滯。 T2053_.50.0264b11: 法無大小。莫不韞之胸懷。理無深淺。悉 T2053_.50.0264b12: 能決之敏慮。故三藏之名。振旦之所推定。 T2053_.50.0264b13: 摩訶之號。乃羅衞之所共稱。名實之際何可 T2053_.50.0264b14: 稱道。然呂君學識該博。義理精通。言行樞 T2053_.50.0264b15: 機。是所詳悉。至於陀羅佛法。禀自生知。無 T2053_.50.0264b16: 礙辯才。寧由伏習。但以因明義隱。所説不 T2053_.50.0264b17: 同。觸象各得其形。共器飯有異色。呂君既 T2053_.50.0264b18: 已執情。道俗企望指定。秋霜已降。側聽鍾 T2053_.50.0264b19: 鳴。法雲既敷。雷震希發。但龍象蹴。非驢 T2053_.50.0264b20: 所堪。猶緇服壺奧。白衣不踐。脱如龍種 T2053_.50.0264b21: 抗説無垢釋疑。則苾芻悉曇亦優婆能盡。輒 T2053_.50.0264b22: 附微志。請不爲煩。若有滯疑。望諮三藏 T2053_.50.0264b23: 裁決。以所承禀。傳示四衆則。正道克昌。覆 T2053_.50.0264b24: 障永絶。紹隆三寶。其在茲乎。過此已往。非 T2053_.50.0264b25: 復所悉。弟子柳宣白。庚子譯經僧明。答 T2053_.50.0264b26: 柳博士宣。以還述頌言其得失曰 T2053_.50.0264b27: 於赫大聖 覺種圓明 無幽不察 T2053_.50.0264b28: 如響酬聲 弗資延慶 孰語歸誠 T2053_.50.0264b29: 良導可仰 寔引迷生 百川邪浪 T2053_.50.0264c01: 一味呑并 物有取捨 正匪虧盈 T2053_.50.0264c02: 八邪馳鋭 四句爭名 飾非鑒是 T2053_.50.0264c03: 抑重爲輕 照日氷散 投珠水清 T2053_.50.0264c04: 顯允上徳 體道居貞 縱加譽毀 T2053_.50.0264c05: 未動遺榮 昂昂令哲 欝欝含情 T2053_.50.0264c06: 俟諸達觀 定此權衡 聊申悱悱 T2053_.50.0264c07: 用簡英英 T2053_.50.0264c08: 還述曰。頃於望表。預瞻歸敬之詞。覽其 T2053_.50.0264c09: 文煥乎何偉麗也。詳其致誠哉豈不然歟。 T2053_.50.0264c10: 悲夫愛海滔天。邪山日。封人我者。顛墜 T2053_.50.0264c11: 其何已。恃慢結者。沈淪而不窮。故六十二 T2053_.50.0264c12: 見。爭薈而自處。九十五道。競扶仗以 T2053_.50.0264c13: 忘歸。如來以本願大悲亡縁俯應。内圓四 T2053_.50.0264c14: 智。外顯六通。運十力以伏天魔。飛七辯 T2053_.50.0264c15: 而摧外道。竭茲愛海。濟禀識於三空。殄彼 T2053_.50.0264c16: 邪山。驅肖形於八正。指因示果。反本還 T2053_.50.0264c17: 源。大矣哉。悲智妙用。無得而言焉。昔道 T2053_.50.0264c18: 樹登庸。被聲教於百億。堅林寢迹。振遺烈 T2053_.50.0264c19: 於三千。自佛日西傾餘光東照。周感夜明 T2053_.50.0264c20: 之瑞。漢通宵夢之徴。騰蘭爇慧炬於前。澄 T2053_.50.0264c21: 什嗣傳燈於後。其於譯經弘法。神異濟時。 T2053_.50.0264c22: 高論降邪。安禪肅物。緝頽網者接武。 T2053_.50.0264c23: 維絶紐者肩隨。莫不夷夏欽風幽明翼化。 T2053_.50.0264c24: 聯華靡替。可略而詳。惟今三藏法師蘊靈秀 T2053_.50.0264c25: 出。含章而體。一味瓶瀉以瞻五乘。悲去聖 T2053_.50.0264c26: 之逾遠。憫來教之多闕。緬思圓義。許道以 T2053_.50.0264c27: 身。心口自謀。形影相弔。振衣警錫。討本 T2053_.50.0264c28: 尋源。出玉關而遠遊。指金河而一息。稽 T2053_.50.0264c29: 疑梵宇。探幽洞微。旋化神州。揚眞殄謬。 T2053_.50.0265a01: 遺詮闕典。大備茲辰。方等圓宗。彌廣前烈。 T2053_.50.0265a02: 所明勝義。妙絶環中之中。眞性眞空。極踰 T2053_.50.0265a03: 方外之外。以有取也有取喪其眞。就無求 T2053_.50.0265a04: 之無求蠹其實。拂二邊之迹。忘中道之相 T2053_.50.0265a05: 則累遣未易洎其深重空何以臻其極要。 T2053_.50.0265a06: 矣。妙矣至哉大哉。契之於心。然後以之爲 T2053_.50.0265a07: 法。在心爲法。形言爲教。法有自相共相。教 T2053_.50.0265a08: 乃遮詮表詮。粹旨沖宗。豈造次所能覶縷。法 T2053_.50.0265a09: 師凝神役智。詳本正末。緝熙玄籍。大啓幽 T2053_.50.0265a10: 關。祕希聲應扣撃之大小。廓義海納朝宗 T2053_.50.0265a11: 之巨細。於是殊方碩徳異域高僧。伏膺問 T2053_.50.0265a12: 道。蓄疑請益。固已飮河滿腹。莫測其淺 T2053_.50.0265a13: 深。聆音駭聽。孰知其遠近。至於因明小道。 T2053_.50.0265a14: 現比蓋微。斯乃指初學之方隅。擧立論之幖 T2053_.50.0265a15: 幟。至若靈樞祕鍵妙本成功。備諸奧册非 T2053_.50.0265a16: 此所云也。呂奉御。以風神爽拔。早擅多 T2053_.50.0265a17: 能。器宇該通。夙彰博物。戈獵開墳之典。 T2053_.50.0265a18: 鉤深壞壁之書。觸類而長。窮諸數術。振風 T2053_.50.0265a19: 飈於辯囿。摛光華於翰林。驤首雲中。先鳴 T2053_.50.0265a20: 日下。五行資其筆削六位佇其高談。一覽 T2053_.50.0265a21: 太玄應問便釋。再尋象戲立試即成。實晋 T2053_.50.0265a22: 代茂先。漢朝曼倩。方今蔑如也。既而翔 T2053_.50.0265a23: 群略。綽有餘功。而敬慕大乘。夙敦誠信。比 T2053_.50.0265a24: 因友生戲爾。忽復屬想因明。不以師資。率 T2053_.50.0265a25: 己穿鑿。比決諸疏。指斥求非。諠議於朝廷 T2053_.50.0265a26: 形言於造次。考其志也。固已難加。覈其 T2053_.50.0265a27: 知也。誠爲可惑。此論以一卷成部五紙成 T2053_.50.0265a28: 卷。研機三疏向已一周。擧非四十。自無一 T2053_.50.0265a29: 是。自既無是。而能言是。疏本無非。而能言 T2053_.50.0265b01: 非。言非不非。言是不是。言是不是。是是 T2053_.50.0265b02: 而恒非。言非不非。非非而恒是。非非恒是 T2053_.50.0265b03: 不爲是所是。是是恒非不爲非所非。以 T2053_.50.0265b04: 茲貶失致惑病諸。且據生因了因。執一體 T2053_.50.0265b05: 而*亡二義。能了所了。封一名而惑二體。又 T2053_.50.0265b06: 以宗依宗體留依去體以爲宗。喩體喩依 T2053_.50.0265b07: 去體留依而爲喩。縁斯兩系妄起多疑。 T2053_.50.0265b08: 迷一極成謬生七難。但以鑚窮二論師己 T2053_.50.0265b09: 一心。滯文句於上下。誤字音於平去。復以 T2053_.50.0265b10: 數論爲聲論。擧生城爲滅*城。豈唯差離 T2053_.50.0265b11: 合之宗因。蓋亦違倒順之前後。又探鄙俚訛 T2053_.50.0265b12: 韶以擬梵本囀音。雖復廣援七種。而只 T2053_.50.0265b13: 當彼一轉。然非彼七所目。乃是第八呼聲。 T2053_.50.0265b14: 舛雜乖訛。何從而至。又案。勝論立常極微 T2053_.50.0265b15: 數乃無窮。體唯極小。後漸和合生諸子微。 T2053_.50.0265b16: 數則倍減於常微。體又倍増於父母。迄乎 T2053_.50.0265b17: 終已體遍大千。究其所窮數唯是一。呂公 T2053_.50.0265b18: 所引易繋詞云。太極生兩儀。兩儀生四象。 T2053_.50.0265b19: 四象生八卦。八卦生萬物。云此與彼。言異 T2053_.50.0265b20: 義同。今案。太極無形。肇生有象。元資一氣。 T2053_.50.0265b21: 終成萬物。豈得以多生一。而例一生多。 T2053_.50.0265b22: 引類欲顯博聞。義乖復何所託。設引大例 T2053_.50.0265b23: 生義似同。苦釋同於邪見。深累如何自免。 T2053_.50.0265b24: 豈得苟要時譽混正同邪。非身之讐。奚至 T2053_.50.0265b25: 於此。凡所紕紊。胡可勝言。特由率己致斯 T2053_.50.0265b26: 狼狽。根既不正。枝葉自傾。逐誤生疑。隨 T2053_.50.0265b27: 疑設難。曲形直影其可得乎。試擧二三。冀 T2053_.50.0265b28: 詳大意。深疪繁緒。委答如別。尋夫呂公達 T2053_.50.0265b29: 鑒。豈孟浪而至此哉。示顯眞俗。雲泥難易。 T2053_.50.0265c01: 楚越因彰。佛教弘遠。正法凝深。譬洪鑪非 T2053_.50.0265c02: 掬雪所投。渤澥豈膠舟能越也。太史令李君 T2053_.50.0265c03: 者。靈府沈祕。期邈遠。專精九數。綜渉六 T2053_.50.0265c04: 爻。博考墳圖。瞻觀雲物。鄙衞宏之失度。 T2053_.50.0265c05: 陋裨竃之未工。神無滯用。望實斯在。既屬 T2053_.50.0265c06: 呂公餘論。復致間言。以實際爲大覺玄 T2053_.50.0265c07: 躯。無爲是調御法體。此乃信薫修容有分 T2053_.50.0265c08: 證。禀自然終不可成。良恐言似而意違。 T2053_.50.0265c09: 詞近而旨遠。天師妙道。幸以再期。且寇氏 T2053_.50.0265c10: 天師。崔君特薦。共貽伊咎。夫復何言。雖謂 T2053_.50.0265c11: 不混於淄澠。蓋已自濫於金鋀耳。惟公 T2053_.50.0265c12: 逸宇寥廓學殫墳素。庇身以仁義。應物以 T2053_.50.0265c13: 樞機。肅肅焉。汪汪焉。擢勁節以干雲。淡清 T2053_.50.0265c14: 潤而鎭地。騰芳文苑。職處儒林。捃摭九 T2053_.50.0265c15: 疇之宗。研詳二戴之説。至於經禮三百曲 T2053_.50.0265c16: 禮三千。莫不義符指掌事如俯拾。罇俎咸 T2053_.50.0265c17: 推其准的。法度必待其雌黄。遂令相鼠 T2053_.50.0265c18: 之詩絶聞於野。魚麗之詠。盈耳於朝。惟名 T2053_.50.0265c19: 與實盡善盡美。而誠敬之重禀自夙成。弘 T2053_.50.0265c20: 護之心實惟素蓄。屬斯諠議。同恥疚懷。故 T2053_.50.0265c21: 能投刺含膠。允光大義。非夫才兼内外照 T2053_.50.0265c22: 冥隣幾。豈能激揚清濁濟俗匡眞者耶。 T2053_.50.0265c23: 昔什公門下。服道者三千。今此會中同徳者 T2053_.50.0265c24: 如市。貧道猥以庸陋。叨厠末筵。雖慶朝聞。 T2053_.50.0265c25: 終慚夕惕。詳以造疏三徳並是貫達五乘。牆 T2053_.50.0265c26: 仞罕窺詞峰難仰。既屬商羊鼓舞而霈澤 T2053_.50.0265c27: 必霑。詞雷迅發。恐無暇掩耳僉議。古人 T2053_.50.0265c28: 曰。一枝可以戢羽。何繁乎鄧林。潢洿足以 T2053_.50.0265c29: 沈鱗。豈俟於滄海。故不以愚愞。垂逼課虚 T2053_.50.0266a01: 辭弗獲免。粗陳梗概。雖文不足取。而義 T2053_.50.0266a02: 或可觀。顧己庸疎。彌増悚恧。指述還答。餘 T2053_.50.0266a03: 無所申。釋明濬白 T2053_.50.0266a04: 癸卯宣得書。又激呂奉御。因奏其事。勅遣 T2053_.50.0266a05: 群公學士等。往慈恩寺請三藏。與呂公對 T2053_.50.0266a06: 定。詞屈謝而退焉 T2053_.50.0266a07: 顯慶元年春正月景寅 皇太子忠自以非 T2053_.50.0266a08: 嫡不敢久處元良。乃慕太伯之規。陳表累 T2053_.50.0266a09: 讓 大帝從之。封忠爲梁王。賜物一萬段 T2053_.50.0266a10: 甲第一區。即以其月。册 代王弘爲 皇 T2053_.50.0266a11: 太子 代子就大慈恩寺。爲 皇太子設 T2053_.50.0266a12: 五千僧齋。人施帛三段 T2053_.50.0266a13: 勅遣朝臣行香。時黄門侍郎薛元超中書侍 T2053_.50.0266a14: 郎李義府。因參法師。遂問曰。翻經固法門之 T2053_.50.0266a15: 美。未審更有何事可以光揚。又不知古 T2053_.50.0266a16: 來翻譯儀式如何。法師報曰。法藏沖奧通演 T2053_.50.0266a17: 實難。然則内闡住持。由乎釋種。外護建立。 T2053_.50.0266a18: 屬在 帝王。所以泛海之舟。能馳千里。依 T2053_.50.0266a19: 松之葛。遂竦萬尋。附託勝縁。方能廣益。今 T2053_.50.0266a20: 漢魏遙遠。未可詳論。且陳符姚已來。翻宣 T2053_.50.0266a21: 經論。除僧之外。君臣賛助者。符堅時曇摩難 T2053_.50.0266a22: 提譯經。黄門侍郎趙整執筆。姚興時鳩摩羅 T2053_.50.0266a23: 什譯經。姚主及安城侯姚嵩執筆。後魏菩提 T2053_.50.0266a24: 留支譯經。侍中崔光執筆。及製經序。齊梁周 T2053_.50.0266a25: 隋並皆如是。貞觀初波頗羅那譯經 勅 T2053_.50.0266a26: 左僕射房玄齡趙郡王李孝恭太子詹事杜正 T2053_.50.0266a27: 倫太府卿蕭璟等監閲詳緝。今獨無此。又慈 T2053_.50.0266a28: 恩寺聖上爲文徳聖皇后營建。壯麗輪奐。今 T2053_.50.0266a29: 古莫儔。未得建碑傳芳示後。顯揚之極。 T2053_.50.0266b01: 莫過於此。公等能爲致言。則斯美可至。二 T2053_.50.0266b02: 公許諾而去。明日因朝。遂爲法師陳奏 T2053_.50.0266b03: 天皇皆可之。壬辰光祿大夫中書令兼撿挍 T2053_.50.0266b04: 太子詹事監修國史柱國固安縣開國公崔 T2053_.50.0266b05: 殷禮。宣 T2053_.50.0266b06: 勅曰。大慈恩寺僧玄奘。所翻經論。既新翻 T2053_.50.0266b07: 譯。文義須精。宜令太子太傅尚書左僕射燕 T2053_.50.0266b08: 國公于志寧。中書令兼撿挍吏部尚書南陽 T2053_.50.0266b09: 縣開國男來濟。禮部尚書高陽縣開國男許 T2053_.50.0266b10: 敬宗。守黄門侍郎兼撿挍太子左庶子汾陰 T2053_.50.0266b11: 縣開國男薛元超。守中書侍郎兼撿挍右庶 T2053_.50.0266b12: 子廣平縣開國男李義府。中書侍郎杜正倫 T2053_.50.0266b13: 等。時爲看閲。有不穩便處即隨事潤色。若 T2053_.50.0266b14: 須學士任量追三兩人。罷朝後 T2053_.50.0266b15: 勅遣内給事王君徳。來報法師云。師須官 T2053_.50.0266b16: 人助翻經者。已處分。于志寧等令往。其碑 T2053_.50.0266b17: 文朕望自作。不知稱師意不。且令相報。 T2053_.50.0266b18: 法師既奉 T2053_.50.0266b19: 綸旨。允慰宿心。當對使人悲喜不覺涙流 T2053_.50.0266b20: 襟袖。翌日法師自率徒衆等。詣
T2053_.50.0266b23: 隋襄州總管臨河公薛道衡之女也。徳芬彤 T2053_.50.0266b24: 管美擅椒闈。父既學業見稱。女亦不虧 T2053_.50.0266b25: 家訓。妙通經史兼善文才。大帝幼時從其 T2053_.50.0266b26: 受學。嗣位之後以師傅舊恩。封河東郡夫 T2053_.50.0266b27: 人。禮敬甚重。夫人情慕出家。帝從其志。爲 T2053_.50.0266b28: 禁中別造鶴林寺而處之。并建碑述徳。 T2053_.50.0266b29: 又度侍者數十人。並四事公給。將進具戒。 T2053_.50.0266c01: 至二月十日。勅迎法師并將大徳九人各 T2053_.50.0266c02: 一侍者。赴鶴林寺。爲河東郡夫人薛尼受 T2053_.50.0266c03: 戒。又 勅莊挍寶車十乘音聲車十乘。待於 T2053_.50.0266c04: 景曜門内。先將馬就寺迎接。入城門已方 T2053_.50.0266c05: 乃登車發引。大徳居前音聲從後。是時春 T2053_.50.0266c06: 之仲月。景物妍華。柳翠桃紅。松青霧碧。錦 T2053_.50.0266c07: 軒紫蓋。交映其間。飄飄然猶給園之衆適 T2053_.50.0266c08: 王城矣。既到安置別館。設壇席爲寶乘 T2053_.50.0266c09: 等五十餘人受戒。唯法師一人爲闍梨諸徳 T2053_.50.0266c10: 爲證而已。三日方了。受戒已復命巧工呉智 T2053_.50.0266c11: 敏圖十師形。留之供養。鶴林寺側先有徳 T2053_.50.0266c12: 業寺尼衆數百。又奏請法師受菩薩戒。於 T2053_.50.0266c13: 是復往徳業。事訖辭還。嚫施隆重 勅 T2053_.50.0266c14: 遣内給事王君徳將手力執花蓋引送衢 T2053_.50.0266c15: 路。觀者極生善焉。鶴林後改爲隆國寺焉。 T2053_.50.0266c16: 無幾御製碑文成 勅遣太尉公長孫無 T2053_.50.0266c17: 忌以碑宣示群公。其詞曰 T2053_.50.0266c18: 朕聞。乾坤締構之初。品物權輿之始。莫不載 T2053_.50.0266c19: 形后土。藉覆穹蒼。然則二曜輝天。靡測 T2053_.50.0266c20: 盈虚之象。四溟紀地。豈究波瀾之極。況乎 T2053_.50.0266c21: 法門沖寂。現生不滅之前。聖教牢籠。示有無 T2053_.50.0266c22: 形之外。故以道光塵劫。化洽含靈者矣。緬 T2053_.50.0266c23: 惟。王宮發迹。蓮披起歩之花。神沼騰光。 T2053_.50.0266c24: 樹曲空低之幹。演徳音於鹿苑。會多士於 T2053_.50.0266c25: 龍宮。福已罪之群生。興將滅之人代。能使 T2053_.50.0266c26: 下愚挹道。骨碎寒林之野。上哲欽風。魂沈 T2053_.50.0266c27: 雪山之偈。絲流法雨。清火宅而辭炎。輪昇 T2053_.50.0266c28: 慧日。皎重昏而歸晝。朕逖覽緗史。詳觀 T2053_.50.0266c29: 道藝。福崇永劫者。其唯釋教歟 文徳皇 T2053_.50.0267a01: *太后。憑柯瓊樹。疏派源。徳照塗山。道 T2053_.50.0267a02: 光汭。流芬彤管。彰懿則於八紘。垂訓紫 T2053_.50.0267a03: 宮。扇徽猷於萬古。遽而陰精掩月。永戢貞 T2053_.50.0267a04: 輝坤維絶紐。長淪茂跡。撫奩鏡而増感。 T2053_.50.0267a05: 望陟&屺而何追。昔仲由興嘆於千鍾。虞丘 T2053_.50.0267a06: 致哀於三失。朕之罔極。實有切於終身。故 T2053_.50.0267a07: 載懷興葺。創茲金地。却背邠郊。點千莊之 T2053_.50.0267a08: 樹錦。前臨終岳。吐百仞之峯蓮。左面八川。 T2053_.50.0267a09: 水皎池而分鏡。右隣九達。羽飛蓋而連雲。 T2053_.50.0267a10: 抑天府之奧區。信上京之勝地。爾其雕軒架 T2053_.50.0267a11: 逈綺閣凌虚。丹空曉烏。煥日宮而汎彩。 T2053_.50.0267a12: 素天初兔。鑒月殿而澄輝。薫徑秋蘭。疎庭 T2053_.50.0267a13: 佩紫。芳巖冬桂密戸叢丹。燈皎繁花。焔轉 T2053_.50.0267a14: 煙心之鶴。幡標逈刹。彩縈天外之虹。飛陛 T2053_.50.0267a15: 參差。含文露而栖玉。輕簾舒卷。網靨宿而 T2053_.50.0267a16: 編珠。霞班低岫之紅。池汎漠煙之翠。鳴珮 T2053_.50.0267a17: 與宵鍾合韻。和風共晨梵分音。豈直香積 T2053_.50.0267a18: 天宮。遠慚輪奐。閬風仙闕。遙愧雕華而已 T2053_.50.0267a19: 哉。有玄奘法師者。寔眞如之冠冕也。器宇凝 T2053_.50.0267a20: 邃。若清風之肅長松。縟思繁蔚。如綺霞之 T2053_.50.0267a21: 輝逈漢。騰今照古之智。挺自生知。蘊寂懷眞 T2053_.50.0267a22: 之誠。發乎髫齔。孤標一代邁生遠以照 T2053_.50.0267a23: 前。逈秀千齡。架澄什而光後。以爲淳風替 T2053_.50.0267a24: 古澆俗移今。悲巨夜之長昏。痛微言之永 T2053_.50.0267a25: 翳。遂迺投迹異域。廣飡祕教。乘杯雲漢之 T2053_.50.0267a26: 外。振錫煙霞之表。滔天巨海。侵驚浪而羈 T2053_.50.0267a27: 遊。亘地嚴霜。犯凄氣而獨逝。平郊散緒。衣 T2053_.50.0267a28: 單雪嶺之風。曠野低輪肌弊流沙之日。遐征 T2053_.50.0267a29: 月路。影對宵而暫雙。遠邁危峯。形臨朝而 T2053_.50.0267b01: 永隻。跡窮智境。探賾至眞。心罄玄津。研 T2053_.50.0267b02: 幾祕術。通昔賢之所不逮。悟先典之所 T2053_.50.0267b03: 未聞。遂得金牒東流。續將斷之教。寶偈西 T2053_.50.0267b04: 從。補已缺之文。于時迺睠靈基。栖心此 T2053_.50.0267b05: 地。弘宣奧旨。葉重翠於祇林。遠闢幽關。 T2053_.50.0267b06: 波再清於定水。朕所以虔誠八正。肅志雙 T2053_.50.0267b07: 林。庶延景福。式資冥助。奉願 皇太后。逍 T2053_.50.0267b08: 遙六度。神遊丹闕之前。偃息四洲。魂昇紫 T2053_.50.0267b09: 極之境。悲夫。玉燭易往促四序於炎涼。金 T2053_.50.0267b10: 箭難留。馳六龍於晷漏。恐波遷樹在。夷溟 T2053_.50.0267b11: 海於桑田。地是勢非。淪高峯爲幽谷。於 T2053_.50.0267b12: 是敬刊貞石式旌眞境。其銘曰 T2053_.50.0267b13: 三光昭象。萬品流形。人途超忽。時代虚盈。 T2053_.50.0267b14: 淳風久謝。澆俗潜生。愛波滔識。業霧昏情。猗 T2053_.50.0267b15: 歟調御。迦維騰迹。妙道乘幽玄源控寂。鷲 T2053_.50.0267b16: 峯遐峙。龍宮廣闢。慧日舒光。慈雲吐液。睠 T2053_.50.0267b17: 言聖教。載想徳音。義崇往劫。道冠來今。 T2053_.50.0267b18: 騰神九域。晦迹雙林。漢夢如在。周星遽沈。 T2053_.50.0267b19: 悲纒奩鏡。哀深棟宇。濯龍潜潤。椒風韜緒。 T2053_.50.0267b20: 霜露朝侵。風枝夕擧。雲車一駕。悠哉萬古。 T2053_.50.0267b21: 乃興輪奐。寔構雕華。紫棟留月。紅梁藻霞。 T2053_.50.0267b22: 雲窓散葉。風沼翻花。蓋低鳳偃。橋側虹斜。 T2053_.50.0267b23: 爰有慧命。英器靈沖。孤標千載。獨歩三 T2053_.50.0267b24: 空。給園味道。雪嶺飡風。智燈再朗。眞筌重 T2053_.50.0267b25: 崇。四運流速。六龍馳騖。巨夜銷氛。幽關 T2053_.50.0267b26: 啓曙。茂徳垂範。徽塵表譽。勒美披文。 T2053_.50.0267b27: 遐年永著。三月丁亥群公等奉 T2053_.50.0267b28: 聖製。咸詣朝堂。上表陳謝曰。跪發天華。覯 T2053_.50.0267b29: 河宗之奇寶。虔開祕篆。聆雲英之麗曲。包 T2053_.50.0267c01: 萬葉之鴻規。籠千祀之殊觀。相趨慶抃。莫 T2053_.50.0267c02: 知所限。竊以。慧日西照。朗巨夜而開冥。法 T2053_.50.0267c03: 流東徙。洽陳亥而挺秀。無方之化不一。應 T2053_.50.0267c04: 物之理同歸。歴代迄茲。咸崇斯典。伏惟 T2053_.50.0267c05: 陛下。垂衣截海。作鏡中區。錫類之道彌光。 T2053_.50.0267c06: 出要之津尤重。開給園於勝境。延稱首以 T2053_.50.0267c07: 閑居。地窮輪奐。人標龍象。重茲發沖旨。 T2053_.50.0267c08: 爰製豐碑。妙思難涯。玄襟獨王。義超繋表。 T2053_.50.0267c09: 理邃環中。臣等夙蔽眞宗。幸窺 T2053_.50.0267c10: 天藻。以坳堂之量。揣靈鼇之峻壑。蜉蝣 T2053_.50.0267c11: 之情。議仙驥之遐壽。式歌且舞。咸誦在 T2053_.50.0267c12: 心。循覽周遍。不勝欣躍 T2053_.50.0267c13: 大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八 T2053_.50.0267c14: T2053_.50.0267c15: T2053_.50.0267c16: T2053_.50.0267c17: T2053_.50.0267c18: 第九 T2053_.50.0267c19: *沙門*慧立本 釋彦悰箋 T2053_.50.0267c20: 起顯慶元年三月謝慈恩寺碑成終 T2053_.50.0267c21: 三年正月隨車駕還西京 T2053_.50.0267c22: 顯慶元年春三月癸亥 御製大慈恩寺碑文 T2053_.50.0267c23: 訖。時禮部尚書許敬宗遣使送碑文與法 T2053_.50.0267c24: 師。鴻臚寺又有符下寺。甲子法師率寺衆 T2053_.50.0267c25: 詣闕陳謝曰。沙門玄奘言。被鴻臚寺符。伏 T2053_.50.0267c26: 奉 勅旨。親紆 聖筆。爲大慈恩寺所製 T2053_.50.0267c27: T2053_.50.0267c28: T2053_.50.0267c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |