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大明高僧傳 (No. 2062_ 如惺撰 ) in Vol. 50 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2062_.50.0908a01: 孟頫爲銘
T2062_.50.0908a04: 類梵僧。早歳懇父母出家。父母責以無後 T2062_.50.0908a05: 爲大。因娶育二子。已而始得爲沙門。精究 T2062_.50.0908a06: 慈恩相宗研習唯識師地因明等論。元至元 T2062_.50.0908a07: 二十五年薛禪皇帝剏立江淮御講之所。普 T2062_.50.0908a08: 照居其一也。詔師主之。升座外日誦華嚴 T2062_.50.0908a09: 大經。以十卷爲常課。而素與雲南端無念 T2062_.50.0908a10: 相善。端爲唯識之巨魁。天下無出其右。毎 T2062_.50.0908a11: 與師論辯理趣。或有少失師以正言救 T2062_.50.0908a12: 之。端亦爲誠服而稱之。入滅荼毘舍利甚 T2062_.50.0908a13: 夥。其門人留其靈骨。貯以髹函奉藏二十 T2062_.50.0908a14: 餘年。始建塔于丹徒雩山。逮入塔之際啓 T2062_.50.0908a15: 視之。但見舍利霑綴函袱若蜂屯蟻聚。觸 T2062_.50.0908a16: 之熠熠然也。鎭江之民多有圖像。隨處祠 T2062_.50.0908a17: 之。稱爲吉祥佛云 T2062_.50.0908a18: 大明高僧傳卷第二 T2062_.50.0908a19: T2062_.50.0908a20: T2062_.50.0908a21: T2062_.50.0908a22: T2062_.50.0908a23: 皇明天台山慈雲禪寺 T2062_.50.0908a24: 沙門釋 如惺 撰
T2062_.50.0908a28: 祝髮後東游四明。時我庵無公住延慶。石室 T2062_.50.0908a29: 瑛公居育王。皆待以忘年。後嗣法于竹屋 T2062_.50.0908b01: 淨法師。出世永定教寺。繼遷崑山廣孝嘉定 T2062_.50.0908b02: 淨信。而主教呉下垂五十年。洪武初預選 T2062_.50.0908b03: 高行。有 旨就天界寺説法 上數召 T2062_.50.0908b04: 入 禁中。奏對稱允加賜慈忍法師之號。 T2062_.50.0908b05: 後賜歸故里終焉 T2062_.50.0908b06: 寧波普陀寺沙門釋行丕傳二 T2062_.50.0908b07: 釋行丕字大基。寧波鄞縣人也。宗説兼通行 T2062_.50.0908b08: 解相應。蔚爲時之名僧。初由天台佛隴。昇 T2062_.50.0908b09: 主寶陀。匡衆説法恢復産業而振興叢席。 T2062_.50.0908b10: 洪武庚戌春正明部使者贑州劉君承直與 T2062_.50.0908b11: 師抱杖西東遊。使者曰。此清淨境也。蓋爲 T2062_.50.0908b12: 亭。師乃建清淨境亭于寺之南嶺上。從三十 T2062_.50.0908b13: 尺衡如之。左倚山右入潮。音洞學士宋景 T2062_.50.0908b14: 濂爲記 T2062_.50.0908b15: 松江興聖寺沙門釋原眞傳三 T2062_.50.0908b16: 釋原眞號用藏。松江上海朱氏子也。出家受 T2062_.50.0908b17: 具興聖寺傳天台教觀。戒行高潔博極群 T2062_.50.0908b18: 書。精修法華彌陀懺法。暇則書法華諸經。 T2062_.50.0908b19: 隨縁演説禪坐達旦。洪武乙丑微疾。索浴 T2062_.50.0908b20: 書偈告衆曰。四十二年。無作無修。有生 T2062_.50.0908b21: 有滅。大海一漚。眞歸無歸。心空淨遊。趺坐 T2062_.50.0908b22: 泊然而終
T2062_.50.0908b25: 之諸孫。及似道責戍師尚幼。志求出家依 T2062_.50.0908b26: 縣之廣嚴寺平山和尚。數年落髮受具戒。年 T2062_.50.0908b27: 二十二聞栢子庭講台教於赤城師趨座下。 T2062_.50.0908b28: 未幾能領大義。子庭歎曰。投丸於峻坂不 T2062_.50.0908b29: 足以喩其機之疾也。吾道藉子其大昌乎。 T2062_.50.0908c01: 自是師之學沈浸醲郁而名重一時矣。一旦 T2062_.50.0908c02: 假寐。恍見竹横地下竹上凝者白粥粲然。 T2062_.50.0908c03: 師臥地食之。既覺言于子庭。庭爲解曰。竹 T2062_.50.0908c04: 與粥同音。子得就地而食。殆非縁在上下 T2062_.50.0908c05: 天竺乎。於是渡錢塘謁竹屋淨法師于上 T2062_.50.0908c06: 竺。所處房頗卑濕。乃作詩風之。竹屋見詩 T2062_.50.0908c07: 謂衆曰。此子不凡。異日當主茲山。不可 T2062_.50.0908c08: 以小年易之也。故乃遇如賓友。無何命典 T2062_.50.0908c09: 客寮尋掌僧籍。竹屋化去時湛堂澄公繼其 T2062_.50.0908c10: 席。器師延居後堂。年餘出主呉山聖水。元 T2062_.50.0908c11: 至正四年住薦福。歴三下天竺災。元臣高 T2062_.50.0908c12: 納麟請師新之。寺宇告成王溍爲之記。四 T2062_.50.0908c13: 年遷上竺。師知縁在夙夜罔怠。凡寺中所 T2062_.50.0908c14: 制一重緝之。元順帝聞特賜慈光妙應普濟 T2062_.50.0908c15: 之號。併金襴衣以徴之。十六年退隱于會 T2062_.50.0908c16: 稽巖壑間。人無識者。元相達識帖穆爾遣 T2062_.50.0908c17: 使。物色得之力請還山。凡兩住上竺二十 T2062_.50.0908c18: 五年。至我 皇明太祖洪武二年 詔 T2062_.50.0908c19: 赴蒋山佛會。命禮部給饌。明日召見奉天 T2062_.50.0908c20: 殿。百僚咸集僧若魚貫。惟師臘最高朱顏白 T2062_.50.0908c21: 眉班居前列 上親問昇濟沈冥之道。 T2062_.50.0908c22: 師備奏稱旨 太祖顧謂僧衆曰。邇來學 T2062_.50.0908c23: 佛者惟飽餐優游沈薶歳月。如金剛楞伽心 T2062_.50.0908c24: 經皆攝心之要與。何不研窮其義。今有不 T2062_.50.0908c25: 通者當質諸白眉法師。自後召見 太 T2062_.50.0908c26: 祖但以白眉呼之而不名也。甞與別峯同 T2062_.50.0908c27: 法師金碧峯禪師輩賜食禁中。因奏瓦棺寺 T2062_.50.0908c28: 乃隋智者大師釋法華之所不可從廢 T2062_.50.0908c29: 太祖命就天界別建室廬以存其跡。詔即 T2062_.50.0909a01: 開山説法。五年孟春復於鍾山建水陸大 T2062_.50.0909a02: 齊。命師説毘尼戒 太祖親率百僚臨 T2062_.50.0909a03: 聽。事竣辭歸上竺。謝院事日修彌陀懺以 T2062_.50.0909a04: 臻淨業。十二年秋七月一夕夢。青蓮花生方 T2062_.50.0909a05: 池中芬芳襲人。寤告衆曰。吾生淨土之祥 T2062_.50.0909a06: 見矣。於人間世殆不遠乎。後四日趺坐合 T2062_.50.0909a07: 爪而寂。世壽八十九。僧臘七十三。越十日 T2062_.50.0909a08: 奉全身藏于寺之西峯妙應塔院。師生軀幹 T2062_.50.0909a09: 脩偉。眉長寸餘。目睛閃閃射人。而人無老 T2062_.50.0909a10: 少見師入城。咸呼曰。我白眉和尚來也。爭 T2062_.50.0909a11: 持香花以散其上。師面嚴冷言不妄發。甞 T2062_.50.0909a12: 對王公大臣未出一軟媚語。至於誘引後 T2062_.50.0909a13: 學其辭色溫如春曦。故人多悦從其學。嗣 T2062_.50.0909a14: 法有思濟行樞允鑑允忠良謹普智文會元 T2062_.50.0909a15: 秀景梵等若干人
T2062_.50.0909a18: 犀貫頂。目炯炯黒如點漆。幼即羶葷弗御。 T2062_.50.0909a19: 父母或陰試之輒嘔不止。喜讀佛書。隣有 T2062_.50.0909a20: 寺僧。請其父曰。此釋氏種也。盍乞師我。父 T2062_.50.0909a21: 怒曰。吾兒如芬陀花。非若倫也。遂捨入傳 T2062_.50.0909a22: 法寺受五戒。時翰林侍制柳貫甞憩寺舍。愛 T2062_.50.0909a23: 師乃授以經史。親爲敷繹奧義。師聞迎刃 T2062_.50.0909a24: 即解。年十九薙髮爲大僧。我菴無法師主上 T2062_.50.0909a25: 天竺。師將擔簦趨侍。忽夢遊寶所。有大菩 T2062_.50.0909a26: 薩教其胡跪作禮口宣懺文。覺而思之乃 T2062_.50.0909a27: 普賢淨行品偈文。果見我庵刮目視之。凡 T2062_.50.0909a28: 天台教觀一家章義以次授師。而志慮專一 T2062_.50.0909a29: 力學無怠至忘寢食。我庵陰鑒其勤常以 T2062_.50.0909b01: 遠大期之。時有天心瑩素亢不服人。故世 T2062_.50.0909b02: 稱義虎。亦豔師行約共燈火。日與磨切詰 T2062_.50.0909b03: 難極於毫芒。衆曰雙璧。久之我庵化去。東 T2062_.50.0909b04: 溟日公補其席陶冶學者。選師爲開科。命 T2062_.50.0909b05: 知賓客繼領懺摩事。元至正十三年受命 T2062_.50.0909b06: 住持棲眞。而寺與南竺演福二刹相隣。時 T2062_.50.0909b07: 有大用才絶宗繼二老居之。師尤以學未 T2062_.50.0909b08: 足日往扣焉。凡教觀之奧偏圓本跡之微一 T2062_.50.0909b09: 一無不條柝。所以甞對衆歎曰。佛法教藏 T2062_.50.0909b10: 渺如烟海。固非獨善所能究盡。使吾自畫 T2062_.50.0909b11: 而不進。其能免於孤陋之誚乎。二十年移 T2062_.50.0909b12: 主旌徳。元季天下兵戈大亂。人咸計自藏。 T2062_.50.0909b13: 師獨專心寺事。不以世難自易厥志。其彰 T2062_.50.0909b14: 善癉惡風彩爲之改觀。日納淨衆講演經 T2062_.50.0909b15: 疏。時無虚晷。至我 皇明洪武集慶虚 T2062_.50.0909b16: 席。郡守李公請就提唱教乘。未幾中書被 T2062_.50.0909b17: 旨。俾浙之東西五府名刹住持咸集京師。 T2062_.50.0909b18: 共甓天界立善世院。以統僧衆同監董其 T2062_.50.0909b19: 役。諸方耆徳皆莫知所爲。師獨出方略具 T2062_.50.0909b20: 有條叙。時十萬之衆咸倣法之。是年六月既 T2062_.50.0909b21: 望預知時至。召弟子囑以後事。至十七日 T2062_.50.0909b22: 安然坐蛻。壽四十六。臘二十八。闍維其弟子 T2062_.50.0909b23: 圓覺一印昇元克勤等函其骨。建塔于龍井 T2062_.50.0909b24: 辯才法師塔南。師之器局瀟灑論議慷慨據 T2062_.50.0909b25: 直道而不狥流俗。毎徴諸刹而樹徒植黨 T2062_.50.0909b26: 者皆爲怨府。師乃誓不薙畜弟子。學者謁欲 T2062_.50.0909b27: 依附。必勵言拒之。不妄録一人 T2062_.50.0909b28: 杭州演福寺沙門釋如傳六 T2062_.50.0909b29: 釋如字具菴別號太璞。得法于文明海慧 T2062_.50.0909c01: 繼絶宗公。師學冠群英才逸三教。非但十 T2062_.50.0909c02: 乘三觀九經七史。凡世間所有名言祕典無 T2062_.50.0909c03: 不博綜。我 太祖高皇帝賜旨命住天 T2062_.50.0909c04: 界。日與諸耆徳闡揚教乘以備召問。命同 T2062_.50.0909c05: 宗泐訂釋心經楞伽金剛。奉 旨頒行 T2062_.50.0909c06: 天下
T2062_.50.0909c10: 氏子。父友樵母陳氏。姙師十月父晝坐堂 T2062_.50.0909c11: 上。忽見龐眉異僧振錫而入。父起揖曰。和 T2062_.50.0909c12: 尚何來。曰崑崙山。竟排闥趨内急追。聞房 T2062_.50.0909c13: 中兒啼聲。父笑曰。吾兒得非再來者乎。師 T2062_.50.0909c14: 幼俊爽讀書輒會玄奧。初習辭章翩翩大 T2062_.50.0909c15: 有可觀。於是父以纉承家學屬之。母獨 T2062_.50.0909c16: 歎曰。是子般若種也。詎俾纒溺塵勞乎。遂 T2062_.50.0909c17: 命入會稽崇勝寺薙髮。聞春谷法師講清 T2062_.50.0909c18: 涼宗旨郡之景徳。往依之盡得其傳。又謁 T2062_.50.0909c19: 古懷肇公精四法界觀。因春谷移主寶林。 T2062_.50.0909c20: 乃謂師曰。子之學精且博矣。恐滯心於麁 T2062_.50.0909c21: 執。但益多聞縛於知見。誠非見性之本。宜 T2062_.50.0909c22: 潜修而滌之。庶爲吾宗之幸。於是命出錢 T2062_.50.0909c23: 塘見晦機熙禪師。見其揮麈之間師之夙 T2062_.50.0909c24: 習見聞一時蕩絶。惟存孤明耿耿自照。如 T2062_.50.0909c25: 是者閲六寒暑。晦機深嘉其志。又聞天目 T2062_.50.0909c26: 中峯法道之盛往參。便有終焉之意。中峰一 T2062_.50.0909c27: 日召而勉曰。賢首一宗日遠而日微矣。子之 T2062_.50.0909c28: 器量足以張之。毋久滯此。特書偈讃清涼 T2062_.50.0909c29: 像付以遣之。師大喜曰。吾今始知萬法本 T2062_.50.0910a01: 乎一心。不識孰爲禪又孰爲教也。還寶林 T2062_.50.0910a02: 復侍春谷且告中峯之意。谷隨命分座講 T2062_.50.0910a03: 雜華經。時宋故官徐天祐王易簡相與崇奬 T2062_.50.0910a04: 聲光煥著。郡守范公某憐春谷臘高。欲風 T2062_.50.0910a05: 之讓席。乃設伊蒲親與師言。師毅然動容 T2062_.50.0910a06: 曰。其所貴乎道者在師弟之分耳。分明可 T2062_.50.0910a07: 以垂訓後學。苟乘其耄而攘其位。豈人之 T2062_.50.0910a08: 所爲哉。明公固愛我。使我陷於名義。實傷 T2062_.50.0910a09: 之也。范不覺避席謝曰。吾師誠非常人。豈 T2062_.50.0910a10: 吾所能知也。元延祐初出主蕭山淨土寺。 T2062_.50.0910a11: 次遷景徳。至元被命住嘉禾之東塔。隨改 T2062_.50.0910a12: 寶林。然寶林本清涼國師肄業之地。人咸榮 T2062_.50.0910a13: 師。師亦高臥不赴。於是郡邑交疏延請再 T2062_.50.0910a14: 至。始投袂而起。乃倣終南草堂故事。闢幽 T2062_.50.0910a15: 舍招徠俊又。故天下學者莫不擔簦躡屩 T2062_.50.0910a16: 集其輪下。至正初賜佛心慈濟妙辯之號併 T2062_.50.0910a17: 金襴僧伽衣。元臣忠介泰不華守越苦旱。力 T2062_.50.0910a18: 請師禱。師爇臂香於玄度塔下雨即大澍。 T2062_.50.0910a19: 元季天下大亂寺災。師奮然謀復新之。至 T2062_.50.0910a20: 我 太祖高皇帝御極設無遮大會於鍾 T2062_.50.0910a21: 山。召師入見武樓。師時年八十免拜跪。次 T2062_.50.0910a22: 日賜宴禁中。事竣賜内庫白金數鎰并珍 T2062_.50.0910a23: 物榮其歸。師生神宇超邁伏犀貫頂。身修偉 T2062_.50.0910a24: 玉立而美談吐。如坐王公貴人有排難教 T2062_.50.0910a25: 門者。則法輪滚滚。理或不直。雖斧鑕在前 T2062_.50.0910a26: 亦不少挫其氣。有以危法加之弗少顧。 T2062_.50.0910a27: 惟誦華嚴經爲常課。而已不移日其人自 T2062_.50.0910a28: 斃。師毎扶植他宗毫無猜忌。如斷江恩少 T2062_.50.0910a29: 林之學者乃薦之主天衣。天岸濟台教之徒 T2062_.50.0910b01: 也。挽之住圓通。師遊閩。時古林茂主福建 T2062_.50.0910b02: 之保寧。而馭下過嚴。楚僧無頼者將愬之 T2062_.50.0910b03: 於公府。師偶遇旅邸。乃設豐食從容餉之 T2062_.50.0910b04: 謂曰。吾固不識古林。聞其爲禪林名徳。若 T2062_.50.0910b05: 輩將不利之。君子以若輩爲何如人。不 T2062_.50.0910b06: 若且止。否則恐自罹大咎。事遂寢。師性至 T2062_.50.0910b07: 孝恨蚤喪父。毎至忌日必流涕不已。養 T2062_.50.0910b08: 母純至。非惟順色涼溫而已。必使心餐道 T2062_.50.0910b09: 味。及亡蒸甞無闕。且求名儒撰行實樹 T2062_.50.0910b10: 石於墓側。師持律甚嚴一鉢外無長物。惟有 T2062_.50.0910b11: 書史五千餘卷。洪武二年十二月内示微疾。 T2062_.50.0910b12: 次年季春十日登座説法。辭衆歸方丈端 T2062_.50.0910b13: 坐而化。世壽八十二。僧臘六十有五。闍維徴 T2062_.50.0910b14: 異甚多。建塔于竹山。所著有天柱稿寶林 T2062_.50.0910b15: 類編各若干卷。嗣法弟子妙心之大衍臯亭 T2062_.50.0910b16: 之善現高麗之若蘭景徳之仁靜姜山之明善 T2062_.50.0910b17: 延壽之師顗南塔之國琛福城之大慧景福之 T2062_.50.0910b18: 性澄妙相之道儞法雲之道悦淨土之梵翺寶 T2062_.50.0910b19: 林之日益等
T2062_.50.0910b22: 捨入里之安國寺。得法於靜庵鎭法師。天資 T2062_.50.0910b23: 頴悟戒行精嚴。初出説法於杭之長慶寺。大 T2062_.50.0910b24: 展玄風緇素嚮化。次遷呉興慈感寺。時金 T2062_.50.0910b25: 陵長干守仁法師延居第一座。一衆傾伏。洪 T2062_.50.0910b26: 武癸酉應召有事廬山。奏對稱 旨賜 T2062_.50.0910b27: 金縷僧伽黎。擢右講經。無何陞右善世。丁 T2062_.50.0910b28: 丑正月五日示微疾端坐而化 上聞勅 T2062_.50.0910b29: 遣中使致祭。荼毘日送者數千人徒衆奉 T2062_.50.0910c01: 收舍利遺骨塔于安國寺
T2062_.50.0910c04: 精嚴律部。禮金陵大報恩寺一雨和尚職 T2062_.50.0910c05: 知客。後參杭州集慶寺東源法師。於懺摩 T2062_.50.0910c06: 堂居第一座。從而講周易。永樂初奉 T2062_.50.0910c07: 詔校大藏經預修會典。已而住持上海廣 T2062_.50.0910c08: 福講寺。遷松江普照大開法席一十三載。 T2062_.50.0910c09: 建大雄殿海月堂三解脱門。廊廡重軒精舍 T2062_.50.0910c10: 香積煥然新之。七衆瞻仰道風大扇 T2062_.50.0910c11: 杭州龍井寺沙門釋普智傳十 T2062_.50.0910c12: 釋普智字無儗別號一枝叟。浙江臨平禇氏 T2062_.50.0910c13: 子。出家於錢塘龍井寺。依東溟日法師授 T2062_.50.0910c14: 天台性具之學。優於講説。歴四大道場門 T2062_.50.0910c15: 風大振。晩年開演於松江延慶寺。遂爲終 T2062_.50.0910c16: 老專修淨業寒暑不輟。永樂戊子正月二 T2062_.50.0910c17: 日微疾。會衆端坐面西念佛而逝。甞集註 T2062_.50.0910c18: 阿彌陀經一卷 T2062_.50.0910c19: 蘇州延慶寺沙門釋善啓傳十一 T2062_.50.0910c20: 釋善啓字東白別號曉菴。姑蘇長洲楊氏子。 T2062_.50.0910c21: 世爲宦族。甫能言即通釋典如舊熟。父母 T2062_.50.0910c22: 異之。知是法器捨入永茂院出家。無幾薙 T2062_.50.0910c23: 染受具。屏跡龍山研窮大藏。百氏諸史無 T2062_.50.0910c24: 不精究。永樂戊子出世郡之延慶寺。明年 T2062_.50.0910c25: 應召纂修永樂大典併校大藏經。賜金縷 T2062_.50.0910c26: 僧伽黎。一時名人若沈民望王汝玉錢原溥 T2062_.50.0910c27: 輩皆爲方外交。或辯儒釋之異。師曰。無論 T2062_.50.0910c28: 聖人理同且各爲其教。又曰。東魯垂道西竺 T2062_.50.0910c29: 見性皆莫先於厚本。故吾儕雖離父母而 T2062_.50.0911a01: 養生送死率皆從厚。與兄弟極友愛。正統 T2062_.50.0911a02: 癸亥示寂。塔於龍山 T2062_.50.0911a03: 廣西横州壽佛寺沙門釋應能傳十二 T2062_.50.0911a04: 釋應能僞姓楊氏。實建文君也 太祖之 T2062_.50.0911a05: 嫡孫懿文太子之長子封皇太孫。諱允炆。生 T2062_.50.0911a06: 時頂顱頗偏 太祖撫之曰半邊月兒。及 T2062_.50.0911a07: 讀書甚聰頴。一夕懿文太子與侍 太祖 T2062_.50.0911a08: 命詠新月詩。太子吟云昨日嚴陵失釣鈎。誰 T2062_.50.0911a09: 人移上碧雲頭。雖然未得團圓相。也有清 T2062_.50.0911a10: 光遍九洲。太孫吟云。誰將玉指甲。搯作天 T2062_.50.0911a11: 上痕。影落江湖裏。蛟龍不敢呑 太祖覽 T2062_.50.0911a12: 之不悦。蓋未得團圓影落江湖皆非吉 T2062_.50.0911a13: 兆。洪武三十一年 太祖大漸。乃授以一 T2062_.50.0911a14: 小篋。封鑰甚密。戒於急難方開。是年五月 T2062_.50.0911a15: 十六日即位。年二十有三。明年改元建文。 T2062_.50.0911a16: 召方孝孺爲翰林侍講。直文淵閣日講周 T2062_.50.0911a17: 官禮。變更 太祖舊制。於是諸王多不 T2062_.50.0911a18: 遜服。乃曲加恩禮。侍讀太常卿黄子澄兵部 T2062_.50.0911a19: 尚書齊泰議削諸王之權謀者先燕。命侍 T2062_.50.0911a20: 郎張昺都指揮使謝貴察燕動靜。遂逼燕 T2062_.50.0911a21: 起靖難師。南討黄齊。建文四年六月十三日 T2062_.50.0911a22: 破金川門 帝縱火焚宮。啓 太祖 T2062_.50.0911a23: 遺篋視之。得楊應能度牒剃刀袈裟緇服。遂 T2062_.50.0911a24: 削髮自御溝出遁雲遊四方。自湖湘入蜀。 T2062_.50.0911a25: 雲南復閩入廣西横州南門壽佛寺。居十五 T2062_.50.0911a26: 年。陞座演法歸者甚衆。所至成大法席。人 T2062_.50.0911a27: 不知是帝也復往南寧居一蕭寺。衲子雲 T2062_.50.0911a28: 集師爲隨縁開示。一衆歡然。久之至思恩 T2062_.50.0911a29: 州。立于當道値知州出。從者呵之。師言。我 T2062_.50.0911b01: 是建文皇帝也。自滇歴閩至此。今老矣。欲 T2062_.50.0911b02: 送骸骨歸帝郷。巡按御史聞於朝賜號老 T2062_.50.0911b03: 佛。命驛送至京師。乃賦詩云。流落江湖四 T2062_.50.0911b04: 十秋。歸來不覺雪盈頭。乾坤有恨家何在。 T2062_.50.0911b05: 江漢無情水自流。長樂宮中雲影暗。昭陽殿 T2062_.50.0911b06: 裏雨聲愁。新蒲細柳年年緑。野老呑聲哭未 T2062_.50.0911b07: 休。及至京 朝廷未審虚實。以太監 T2062_.50.0911b08: 呉亮曾經侍膳。使審之。師見亮即呼曰。汝 T2062_.50.0911b09: 非呉亮耶。曰不是。師曰。我昔御便殿。曾 T2062_.50.0911b10: 棄片肉於地。汝伏地餂食之。何得忘也。亮 T2062_.50.0911b11: 稽首大慟。已而取入西内供養。竟卒於宮 T2062_.50.0911b12: 中 系曰。建文君既繼大統之二。應與 T2062_.50.0911b13: 賢佐之臣兢兢格守 太祖之成法而補 T2062_.50.0911b14: 其未逮。則 文皇帝亦安于藩邸矣。烏 T2062_.50.0911b15: 有靖難兵破金川門哉。爲其一旦誤用方 T2062_.50.0911b16: 黄輩。講周官行井田。變更舊制威逼親 T2062_.50.0911b17: 王 文皇烏能坐視大寶隳於侏儒而束 T2062_.50.0911b18: 手待縛耶。今數百年國家之鼎盛天下之治 T2062_.50.0911b19: 平者誠頼靖難之一旅耳。建文事弇山集深 T2062_.50.0911b20: 言其既罹難必無出家之理。既出家必無 T2062_.50.0911b21: 還宮之事。楊應能牒是冒之也。斯據國朝 T2062_.50.0911b22: 典故皇明通載及憲章録思恩誌等説録之。 T2062_.50.0911b23: 固於僧傳是不可缺。君子詳焉 T2062_.50.0911b24: 隰州石室寺沙門釋圓鏡傳十三 T2062_.50.0911b25: 釋圓鏡汾州臨縣人。早歳出家游心賢首講 T2062_.50.0911b26: 肆。得悟諸經密旨。常遊平陽府隰州妙樓 T2062_.50.0911b27: 山石室寺。隨縁爲衆説法。一日至北門瓦 T2062_.50.0911b28: 窑坡。土鑿搆一菴。如龕燕默其中。忽囑其 T2062_.50.0911b29: 徒曰吾將歸矣。衆請其期。曰來日耳。晨興 T2062_.50.0911c01: 沐浴更三衣。焚香趺坐説偈而逝
T2062_.50.0911c04: 母朱氏夢。梵比丘入其室。覺而誕師。少沈 T2062_.50.0911c05: 密不貪世縁。喜作佛事。年十三父母捨入 T2062_.50.0911c06: 龍蟠山。依朝陽和尚受法華華嚴諸大部 T2062_.50.0911c07: 經。十七薙染十九受具。通曉諸經大義。自謂。 T2062_.50.0911c08: 覺識所依非關眞際。遂擔簦游少室。依大 T2062_.50.0911c09: 章和尚五載。復至伏牛依高安十二夏。先 T2062_.50.0911c10: 後所得二師印可。次游都下謁松秀二法 T2062_.50.0911c11: 師。盡得清涼宗旨。淮安胡給事延住鉢池 T2062_.50.0911c12: 山。造大藏經作水陸無遮會。至南京訪無 T2062_.50.0911c13: 極法師居第二座。犍槌之暇即入衆作務。 T2062_.50.0911c14: 事竣往京口萬壽寺演華嚴大鈔。至入法 T2062_.50.0911c15: 界品地震天雨甘露寶華。時無極率徒與 T2062_.50.0911c16: 焉。妙峯承印。二禪衲亦居座下。自是道價 T2062_.50.0911c17: 欝跂叢林傾挹。師智崇禮卑如常不輕。提奬 T2062_.50.0911c18: 唱誘孜孜不倦。所至皆成寶坊。師演四十 T2062_.50.0911c19: 八願時。有異人頂白冠。冠有蛇。四足來 T2062_.50.0911c20: 聽説法。人怪問之。對曰。吾乃法冠而乃境 T2062_.50.0911c21: 觀。忽不見。萬暦甲申憩錫蘇之蓮華峯下。 T2062_.50.0911c22: 建精舍居之。丁亥九月忽示疾。語衆曰。二 T2062_.50.0911c23: 十二日不作離散。便可再展華嚴。但老僧 T2062_.50.0911c24: 不得曲狥人情。至日晨起沐浴。跏趺説偈 T2062_.50.0911c25: 曰。虚空無面目。無位強安排。話頭不話頭。 T2062_.50.0911c26: 處處是如來。又曰。今年六十六。不知做甚 T2062_.50.0911c27: 麼。咦諸人著眼。看這箇消息。佛祖到來也。 T2062_.50.0911c28: 用他不著。言訖而逝。異香積時不散。奉全 T2062_.50.0911c29: 身三日。顏色自若生。荼毘斂遺骨塔於蓮 T2062_.50.0912a01: 華峯之陰。壽六十有六。臘五十有四。王世貞 T2062_.50.0912a02: 作銘 T2062_.50.0912a03: 大明高僧傳卷第三 T2062_.50.0912a04: T2062_.50.0912a05: T2062_.50.0912a06: T2062_.50.0912a07: T2062_.50.0912a08: 皇明天台山慈雲禪寺 T2062_.50.0912a09: 沙門釋 如惺 撰
T2062_.50.0912a13: 邑庠諸生。居常好修嗜内典。二十年不問 T2062_.50.0912a14: 家人産。雅從善知識遊隆慶改元。澹然爲 T2062_.50.0912a15: 居士。而北探諸名勝巨刹訪有道耆徳。寓 T2062_.50.0912a16: 清苑越三寒暑。登銀山法華寺從大光和 T2062_.50.0912a17: 尚祝髮進具。尋居羊山秀峯庵。名徳日起。 T2062_.50.0912a18: 鶉衣一衲不裓不襦不履諸陵。中貴人多 T2062_.50.0912a19: 檀施弗之顧安七十二衆期千日。親爲説 T2062_.50.0912a20: 法闡三教宗旨。時休寧汪司馬道昆奉 T2062_.50.0912a21: 詔行邊。道出諸陵期督府法華寺。聞師高 T2062_.50.0912a22: 徳乃趣。一沙彌逆至。見師敞衲曾不掩骭 T2062_.50.0912a23: 祁寒無所侵。汪與督府避席禮之。携入 T2062_.50.0912a24: 洞中。坐石床與語。師略擧西來意。督府灑 T2062_.50.0912a25: 然信服。汪問千日畢能作常住乎。曰無常 T2062_.50.0912a26: 無住。明日辭歸。越旬有五日立春。羊山放 T2062_.50.0912a27: 光五色。又越七日除夕集衆告曰。元年元 T2062_.50.0912a28: 日吾當行矣。汝等識字者用耳聞經。不識 T2062_.50.0912a29: 字者用心念佛。務禪定智慧務濟物普心。 T2062_.50.0912b01: 即此是佛愼弗他求。汝等勉之。除夜既半 T2062_.50.0912b02: 命弟子視中星曰。夜午乎。曰午矣。師曰。未 T2062_.50.0912b03: 也。日午乃行。元日羊山復放五色光如嚮。 T2062_.50.0912b04: 至日中師辭衆坐化。越七日闍維復放光 T2062_.50.0912b05: 如嚮。大衆與諸中貴人望光對師羅拜曰。 T2062_.50.0912b06: 佛耶佛耶。願以此光普照下土。已而舍利 T2062_.50.0912b07: 纍然。督府治塔藏之。汪公爲之銘。賞萬暦 T2062_.50.0912b08: 元年正月也 T2062_.50.0912b09: 應天棲霞寺沙門釋眞節傳二 T2062_.50.0912b10: 釋眞節號素庵。襄陽人也。少爲郡弟子。忽 T2062_.50.0912b11: 宿根内萌即辭割親愛。禮明休和尚祝髮。 T2062_.50.0912b12: 既而北遊京師。遍參講席。居秀法師座下 T2062_.50.0912b13: 饜餐法喜深得賢首之印。師之學富内外。 T2062_.50.0912b14: 諸方毎以龍象推之。久之負錫南還金陵。 T2062_.50.0912b15: 出主攝山棲霞。衆逾三百教備五乘。據師 T2062_.50.0912b16: 子座撾大法鼓三十餘年。檀施之餘拓地 T2062_.50.0912b17: 爲廬。時殷宗伯得琅琊大士像。五臺陸公亦 T2062_.50.0912b18: 鑄金像。悉歸師供奉。羅參知署曰圓通精 T2062_.50.0912b19: 舍。句曲李石麓學士盟爲方外交。師闡大 T2062_.50.0912b20: 法不以期限。甞講法華經至多寶塔品。空 T2062_.50.0912b21: 忽現寶塔于座前一如經言。四衆跂觀灑然 T2062_.50.0912b22: 希覯。中使張某奉 慈聖皇太后命至同 T2062_.50.0912b23: 覩聖瑞。乃出尚方金縷僧伽黎衣一襲。宣 T2062_.50.0912b24: 慈旨賜之。即於講堂之西建一浮屠 T2062_.50.0912b25: 以徴神化。汪道昆記其事
T2062_.50.0912b28: 又號千松。湖州烏程周氏子也。師生即頴異 T2062_.50.0912b29: 岐然不凡。髫時隨父入西資道場。遂指壁 T2062_.50.0912c01: 間畵羅漢像問父曰。僧耶俗耶。父曰僧也。 T2062_.50.0912c02: 師慨然曰。吾願爲是矣。於是力求出家。父 T2062_.50.0912c03: 母不聽。至年十三始投郡之雙林慶善庵。 T2062_.50.0912c04: 從僧眞祥習瑜珈教。越四載祝髮。聞有 T2062_.50.0912c05: 向上事乃首參百川海公。不契。因而單衣 T2062_.50.0912c06: 芒屩遍遊叢席。匍匐叩請備歴艱辛。自念般 T2062_.50.0912c07: 若縁薄。擬投天竺哀懇觀音大士祈値明 T2062_.50.0912c08: 師。道經中竺。聞萬松説法先入禮謁。萬松 T2062_.50.0912c09: 問曰。大徳何來欲求何事。對曰。欲叩普門 T2062_.50.0912c10: 求良導耳。松竪一指曰。且去禮大士却來 T2062_.50.0912c11: 相見。師泫然再拜求決生死大事。松曰。子 T2062_.50.0912c12: 欲脱生死。須知生死無著始得。師聞罔然。 T2062_.50.0912c13: 依受具足戒。自爾朝參夕叩久無所入。松 T2062_.50.0912c14: 不得已授以楞嚴大旨。於是苦心研究。至 T2062_.50.0912c15: 清淨本然云何忽生山河大地處。恍然若雲 T2062_.50.0912c16: 散長空寒蟾獨朗。遂作偈呈曰。楞嚴經内 T2062_.50.0912c17: 本無經。覿面何須問姓名。六月炎天炎似 T2062_.50.0912c18: 火。寒冬臘月冷如氷。松頷之囑曰。汝既悟 T2062_.50.0912c19: 教乘。異日江南講肆無出爾右。向上大事藉 T2062_.50.0912c20: 此可明。松住徑山。師爲衆負米採薪不 T2062_.50.0912c21: 憚勞苦。偶行林麓間有虎踞道。師卓錫 T2062_.50.0912c22: 而前。虎遁去。甞閲棗伯合論至十地品。中 T2062_.50.0912c23: 宵隱几而坐。夢遊兜羅綿世界。登座闡華 T2062_.50.0912c24: 嚴奧旨。至于結座乃説偈曰。從本已來無。 T2062_.50.0912c25: 今日何曾有。一毛頭上現。虚空笑開口。咄 T2062_.50.0912c26: 一咄下座。寤白松。松撫之曰。此聖力之冥 T2062_.50.0912c27: 被耳。非惟吾道之將行。清涼一宗亦大振 T2062_.50.0912c28: 矣。無何松化去。師懸鐺守塔三載。聞佛慧 T2062_.50.0912c29: 祇園法師講席之盛戴笠投之。祇園亦默識 T2062_.50.0913a01: 而愛重。其弟子沙泉頗自負不籍師名。師遂 T2062_.50.0913a02: 掛錫報先寺。報先與佛慧咫尺之間。故晨 T2062_.50.0913a03: 則持鉢。午則聽講。夕則與同參十餘人敷 T2062_.50.0913a04: 其義趣。於是衆日漸益香積不繼。師陰禱 T2062_.50.0913a05: 于伽藍神曰。倘吾與聖教有縁。神其無悋 T2062_.50.0913a06: 訶護。移時有外道自雲間來施米百石。自 T2062_.50.0913a07: 是報先之盛過于佛慧。開堂之日祇園命侍 T2062_.50.0913a08: 僧奉以衣拂。而謝還之。瓣香爲萬松拈出。 T2062_.50.0913a09: 已而孑身復徑山凌霄峯。爲礙膺未破又力 T2062_.50.0913a10: 參三年。一夕初夜趺坐。豁爾心境冥會疑滯 T2062_.50.0913a11: 氷釋。乃躍然説偈曰。千年翠竹萬年松。葉葉 T2062_.50.0913a12: 枝枝是祖風。雲嶽高岑棲隱處。無言杲日普 T2062_.50.0913a13: 皆同。趨禮萬松塔曰。老漢不我欺也。自此 T2062_.50.0913a14: 道譽益隆學者輻輳。四方交聘歳無虚日。開 T2062_.50.0913a15: 堂靈隱。門庭嚴峻無頼。僧徹空天然輩睨視 T2062_.50.0913a16: 不敢近。竟以不測事誣師。不終日事白天 T2062_.50.0913a17: 然坐誣遁。餘黨笞死者二十人。師南遊赤 T2062_.50.0913a18: 城。外道歸化者不可勝紀。台郡教乘之被 T2062_.50.0913a19: 實師始也。闡玄談于大中菴。三日菴災。獨師 T2062_.50.0913a20: 之丈室巋然無恙。講圓覺疏鈔于法海。地 T2062_.50.0913a21: 産白蓮華。紫芝生於厠。五臺居士因匾其 T2062_.50.0913a22: 堂曰涌蓮。師居東禪夜夢。文殊跨獅出。乃 T2062_.50.0913a23: 遺獅乘空而去。獅忽化爲童子。師故問曰。 T2062_.50.0913a24: 爾方獅今童耶。試開口。童子啓頬口如丹 T2062_.50.0913a25: 硃。師撫其背曰。爾猶獅也。童曰。師口何如。 T2062_.50.0913a26: 師張口示之。童踊入咽。師驚覺而汗。且喜 T2062_.50.0913a27: 曰。文殊大智在我腹中矣。不數月五臺陸 T2062_.50.0913a28: 公率衆命講華嚴大鈔。衆常千指妙峯覺法 T2062_.50.0913a29: 師入室弟子也。遙宗四明弘天台教觀之 T2062_.50.0913b01: 道。以師闡賢首未諳台衡故。質六即蛣 T2062_.50.0913b02: 蜣之義。師曰。天台六即在行人迷悟之分 T2062_.50.0913b03: 耳。如我在名字則十界皆名字。我證究竟 T2062_.50.0913b04: 則十界皆究竟。若我蛣蜣十界皆蛣蜣也。非 T2062_.50.0913b05: 蛣蜣上別有六即。覺曰。不然。天台六即不 T2062_.50.0913b06: 論世出世間有情無情。物物皆具隨擧一 T2062_.50.0913b07: 法六即在焉。何必以我迷悟觀彼優劣哉。 T2062_.50.0913b08: 師曰。聖人設教誠爲汲引迷塗。若云隨擧 T2062_.50.0913b09: 一法六即在焉。是爲惟談世諦成於戲論。 T2062_.50.0913b10: 學人何有哉。前五即置所弗論。如云究竟 T2062_.50.0913b11: 一究竟則一切皆究竟。如金出鑛。似璧離 T2062_.50.0913b12: 璞。是故如來初成正覺觀於九界。一切衆 T2062_.50.0913b13: 生同時成佛。非惟九界正報。全體遮那則九 T2062_.50.0913b14: 界依報無非寂光。所以歎云。奇哉衆生具 T2062_.50.0913b15: 有如來智慧徳相。乃因妄想不自證得。豈 T2062_.50.0913b16: 非以我成佛觀彼皆成佛也。果如子言。其 T2062_.50.0913b17: 究竟蛣蜣永無成佛日矣。一切衆生而無一 T2062_.50.0913b18: 人發菩提心。所謂十法界都爲一隊無孔鐵 T2062_.50.0913b19: 鎚。若言究竟蛣蜣容有成佛。如來何日復 T2062_.50.0913b20: 迷而作衆生金重爲鑛其失孰大。覺曰。究 T2062_.50.0913b21: 竟蛣蜣非是説也。以其心體本具故曰理 T2062_.50.0913b22: 即。色相已成方稱究竟。一界既爾。界界總 T2062_.50.0913b23: 然。當界而論。六即自備。何必以其成佛不 T2062_.50.0913b24: 成佛難耶。師笑曰。子去做一個究竟蛣蜣 T2062_.50.0913b25: 也。聞者無不高其論。呉俗尚崇事玄武。比 T2062_.50.0913b26: 丘亦有披僧伽衣而禮者。師見故逆而問 T2062_.50.0913b27: 曰。汝奚爲而來。曰禮祖師也。師叱曰。汝身 T2062_.50.0913b28: 爲比丘心實外道。其玄武北方一水神耳。教 T2062_.50.0913b29: 中所謂毘娑門天王是也。彼以神力爲佛 T2062_.50.0913c01: 外護。稱其爲祖師。乃披七佛衣拜之。不 T2062_.50.0913c02: 亦謬且倒乎。遂毀其像易事達磨之像。謂 T2062_.50.0913c03: 其僧曰。此爾祖師也。凡所過名蘭精舍有 T2062_.50.0913c04: 事玄武三官盡去之。俾學人專心正道。其 T2062_.50.0913c05: 護教概如此也。師爲人脩幹孤高性度剛 T2062_.50.0913c06: 毅。以傳法爲已任。故禍患不避其身而欣 T2062_.50.0913c07: 慽不形乎色。至于登座則慈雲靄然。七衆 T2062_.50.0913c08: 無不渥其沛澤。白椎則三千炳著八萬森 T2062_.50.0913c09: 嚴。室中雖不横施棒喝。聞毒鼓而心死者 T2062_.50.0913c10: 衆矣。萬暦丁亥秋告衆曰。吾爲汝等轉首 T2062_.50.0913c11: 楞嚴法輪作再後開示。無復爲汝更轉也。 T2062_.50.0913c12: 冬示疾。尤諄諄囑以教乘事。明年正月望後 T2062_.50.0913c13: 二日吉祥而逝。世壽五十有八。臘四十有六。 T2062_.50.0913c14: 荼毘塔于徑山
T2062_.50.0913c17: 異脩幹玉立威儀嚴肅不妄言笑。日誦經史 T2062_.50.0913c18: 數千言終身不忘一字。父爲河南縣尹。常 T2062_.50.0913c19: 對賓朋以大器期之。年十五補邑弟子員。 T2062_.50.0913c20: 偶有異僧過而目之曰。此法門之良驥也。 T2062_.50.0913c21: 十九因家難起。遂投南嶽伏虎巖。依寶珠 T2062_.50.0913c22: 和尚薙染受具足戒。令看無字話。自是一 T2062_.50.0913c23: 心參究寒暑不輟。至二十五從珠遊金陵 T2062_.50.0913c24: 探禹穴。因舟觸岸有聲忽有省。珠大喜曰。 T2062_.50.0913c25: 幸子大事已明。善宜保護。珠以年高自普 T2062_.50.0913c26: 陀棲隱于下天竺。時内臣張公永慕珠道 T2062_.50.0913c27: 行。密奏 張太后賜紫色僧伽黎衣以 T2062_.50.0913c28: 徴其徳。珠忽一日命師曰。吾欲觀化。無 T2062_.50.0913c29: 令人入。聞吾撃磬聲。當啓戸。數日不聞 T2062_.50.0914a01: 動定。師密窺牖隙見珠鼻柱垂地。越一日 T2062_.50.0914a02: 聞磬。師方排闥而入。珠已泯然逝矣。珠既 T2062_.50.0914a03: 化去。師乃訪鹽官古蹟駐錫覺皇。俄患背 T2062_.50.0914a04: 疾。感雲長入夢授藥病愈。時佛慧寺月溪 T2062_.50.0914a05: 法師講起信論於吉祥。豔師乃率衆延唱 T2062_.50.0914a06: 臨濟宗旨。衆扣師室。師從容語之曰。圓宗 T2062_.50.0914a07: 無象。滿教難思。我若有宗可講。非但法堂 T2062_.50.0914a08: 前草深一丈。即眞空亦爲縁慮之場。汝若有 T2062_.50.0914a09: 法可聽。豈特頭上安頭。實際却爲聲名之 T2062_.50.0914a10: 境。三世諸佛歴代祖師不過以楔出楔隨 T2062_.50.0914a11: 迷遣迷。是故會旨者山嶽易移。乖宗者錙 T2062_.50.0914a12: 銖難入。況起信之旨大徹宗乘。何須更煩 T2062_.50.0914a13: 忉怛勉之。衆皆稽首而退。師乃南遊天台 T2062_.50.0914a14: 窮搜勝絶。懷無見覩之高風誅茆其塔前 T2062_.50.0914a15: 三年。有荊山法師赴石梁之社。偕師至毘 T2062_.50.0914a16: 陵永慶。互以楞嚴參究。荊山歎曰。某所講 T2062_.50.0914a17: 經雖精微于佛語。聞師所論誠出卷于塵 T2062_.50.0914a18: 中。師欲返初服。而禮部唐公荊川留結千 T2062_.50.0914a19: 日之期。已而復歸天台古平田寺。臨海王司 T2062_.50.0914a20: 敬所入山訪道。訂爲方外交。隨遷華頂 T2062_.50.0914a21: 天柱峯。修大小彌陀懺六年。暇則敷演十 T2062_.50.0914a22: 乘闡明三觀。故四方學者攀蘿而至者戸外 T2062_.50.0914a23: 之履常滿。一夕夢。琳宮綺麗寶樹參差見彌 T2062_.50.0914a24: 陀三聖。師方展拜。傍有沙彌。授與一牌書 T2062_.50.0914a25: 曰。戒香薫修。寤知中品往生之象也。蓋師 T2062_.50.0914a26: 日勤五悔。密持梵網心地品及十六觀經 T2062_.50.0914a27: 爲常課。是亦精誠之所感耳。甞示衆曰。大 T2062_.50.0914a28: 乘八萬小乘三千實整六和之模範出三界 T2062_.50.0914a29: 之梯航也。今世之高流輕蔑律儀惟恃見 T2062_.50.0914b01: 解。遂令後學不遵佛制輒犯規繩。本自無 T2062_.50.0914b02: 愆誤造深罪。饒他才過七歩辯若懸河。不 T2062_.50.0914b03: 免識墮鐵城。終未解脱。汝等勉之。萬暦丁 T2062_.50.0914b04: 亥八月蒙 慈聖宣文明肅皇太后遣使 T2062_.50.0914b05: 降旨褒崇賜金紋紫方袍以寵之。十月王 T2062_.50.0914b06: 太初居士因丁内艱。請師就永明禪室闡 T2062_.50.0914b07: 妙宗鈔。百日爲期。時台郡王理邢某親登雲 T2062_.50.0914b08: 嶠而設供焉。戊子歳儉群盜蜂起。相戒無 T2062_.50.0914b09: 敢入師之室。李五臺居士陸光祖虚芙蓉 T2062_.50.0914b10: 之席見招。辭不赴忽謂衆曰。桃源之慈雲 T2062_.50.0914b11: 實懶融四世孫爲開山。唐天寶賜額曰雲 T2062_.50.0914b12: 居山曰安國。五代徳韶國師中興爲第二道 T2062_.50.0914b13: 場。永明壽禪師剃髮之所。今坐禪石永明庵 T2062_.50.0914b14: 故址在焉。韶公常領徒五百説法此地。昔 T2062_.50.0914b15: 螺溪寂法師請復台教。諦觀亦親禮足。皆此 T2062_.50.0914b16: 寺也。今爲豪民奪之。將爲掩骨所。竊思 T2062_.50.0914b17: 朝廷千數百年之香火一旦爲俗子葬地。 T2062_.50.0914b18: 誰之罪也。遂罄衣鉢贖歸之。將謀興建。俄 T2062_.50.0914b19: 雲間陸宗伯平泉聘説法于本一院。李方伯 T2062_.50.0914b20: 沖涵聘講於桐川。再畢返棹嘉禾龍淵。欻抱 T2062_.50.0914b21: 疾告門人曰。夜來神人啓我爲魏府子。其 T2062_.50.0914b22: 富貴非吾所志也。遂付衣鉢遺囑弟子。如 T2062_.50.0914b23: 法闍維。盡發長物。於五臺雲棲西興五處 T2062_.50.0914b24: 飯僧。有勉服藥石者。師謝曰。生死藥能拒 T2062_.50.0914b25: 乎。吾淨土縁熟聖境冥現。此人間世固不久 T2062_.50.0914b26: 矣。是歳正月七日乃絶粒惟飮檀香水而已。 T2062_.50.0914b27: 期於二十九日告終。毎日雖米漿不入於 T2062_.50.0914b28: 口。與衆説無生法。誨諭進修而拳拳弗倦。 T2062_.50.0914b29: 至夕乃起別衆曰。吾即逝矣。無以世俗事 T2062_.50.0914c01: 累我。衆請曰。和尚往生淨土。九品奚居。曰 T2062_.50.0914c02: 中品中生也。衆曰。胡不上品生耶。曰吾戒 T2062_.50.0914c03: 香所薫位止中品。言畢泊然而逝。延五日 T2062_.50.0914c04: 顏色紅潤如生。手足溫軟怡容可掬吊者 T2062_.50.0914c05: 無敢下拜。荼毘日天色霽明淨無纖翳。擧 T2062_.50.0914c06: 火之際忽有片雲。如蓋凝覆其上灑微雨 T2062_.50.0914c07: 數點。烟焔起時異香充塞。内自殿閣僧房外 T2062_.50.0914c08: 自路人船子。所聞種種隨力不同。火餘骨 T2062_.50.0914c09: 有三色而鏘鏘有聲。紅者如桃。白者如玉。 T2062_.50.0914c10: 緑者潤似琅竿猶香氣郁郁。師生於嘉靖丁 T2062_.50.0914c11: 酉十二月二十六日。示寂於萬暦癸巳正月 T2062_.50.0914c12: 二十九日。世壽五十七。臘三十八。如惺抱骨 T2062_.50.0914c13: 初建塔慈雲之南岡。壬寅遷于寺西螺師山 T2062_.50.0914c14: 右繍文溪之上。武塘了凡居士袁黄撰銘 T2062_.50.0914c15: 明高僧傳卷第四 T2062_.50.0914c16: T2062_.50.0914c17: T2062_.50.0914c18: T2062_.50.0914c19: T2062_.50.0914c20: 皇明天台山慈雲禪寺 T2062_.50.0914c21: 沙門釋 如惺 撰
T2062_.50.0914c25: 師之夕光出于屋。人皆異之。年七歳日誦 T2062_.50.0914c26: 書數千言。十三通五經七史。一日乞從釋 T2062_.50.0914c27: 氏學無生法。依郡之淨明寺本宗和尚薙 T2062_.50.0914c28: 髮。受具戒於晋州慈雲寺智瓊和尚。年十八 T2062_.50.0914c29: 游方。因自訣曰。若不發明大事誓不歸矣 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |