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佛説瑜伽大教王經 (No. 0890_ 法賢譯 ) in Vol. 18 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0890_.18.0564a01: 大力明王眞言曰
T0890_.18.0564a04: 曼拏羅中。如是所説無數倶胝精妙字等。從 T0890_.18.0564a05: 三摩地生。時阿闍梨依法觀想已。用金剛鉤 T0890_.18.0564a06: 印請召諸佛如來。用金剛印請召諸菩薩及 T0890_.18.0564a07: 諸賢聖。用結輪印請召諸明王。用結索印請 T0890_.18.0564a08: 召諸喞吒喞致。用結鉤印請召訥多訥帝等。 T0890_.18.0564a09: 此是瑜伽大教王請召儀則 T0890_.18.0564a10: 佛説瑜伽大教王經卷第一 T0890_.18.0564a11: T0890_.18.0564a12: T0890_.18.0564a13: T0890_.18.0564a14: T0890_.18.0564a15: T0890_.18.0564a16: 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 T0890_.18.0564a17: 明教大師臣法賢奉 詔譯 T0890_.18.0564a18: 三摩地品第四 T0890_.18.0564a19: 爾時世尊大遍照金剛如來。入大智力變化 T0890_.18.0564a20: 圓滿三摩地。從定出已。告金剛手大菩薩言。 T0890_.18.0564a21: 汝今諦聽。我今爲汝説一切眞言祕密三摩 T0890_.18.0564a22: 地法。所爲持明者於曼拏羅畢竟了知。粉畫 T0890_.18.0564a23: 佛像等依法觀想。當得畢竟大智不難。證得 T0890_.18.0564a24: 無上菩提。何況所求成就之法今説三摩地 T0890_.18.0564a25: 法於本身想出唵字變成大智。以慧開引 T0890_.18.0564a26: 大智。變成大遍照如來。身眞金色有其三面。 T0890_.18.0564a27: 善相圓滿。頂戴寶冠垂於髮髻身有六臂。二 T0890_.18.0564a28: 手結禪定印。左第二手持般若經。第三手持 T0890_.18.0564a29: 弓。右第二手持輪。第三手持箭。身光熾盛天 T0890_.18.0564b01: 人悉怖化佛如雲。復攝化佛入遍照佛身。時 T0890_.18.0564b02: 阿闍梨念微妙字觀想眞理 T0890_.18.0564b03: 復次説三摩地法。復想口中阿字。阿字 T0890_.18.0564b04: 變成無量壽佛。其身白色六臂三面。面各三 T0890_.18.0564b05: 目頂戴寶冠。冠有遍照如來而垂髮髻。一切 T0890_.18.0564b06: 裝嚴二手開蓮花。右第二手持金剛杵。第三 T0890_.18.0564b07: 手持數珠。左第二手持般若經。第三手執軍 T0890_.18.0564b08: 持。光明熾盛遍身普照。變化金剛杵。諸魔驚 T0890_.18.0564b09: 怖迷悶躄地。如是阿闍梨觀想口金剛非久 T0890_.18.0564b10: 證菩提。此名一切相最上廣大法藏三摩地」 T0890_.18.0564b11: 復説三摩地法。時阿闍*梨想自本心而爲月 T0890_.18.0564b12: 輪。月輪變成吽字吽字變成阿閦佛。身翡 T0890_.18.0564b13: 翠色八臂三面。面各三目頂戴寶冠。色相妙 T0890_.18.0564b14: 善一切裝嚴。右第一手持金剛杵。第二手持 T0890_.18.0564b15: 利劍。第三手持鉤。第四手持箭。左第一手持 T0890_.18.0564b16: 鈴。第二手持般若經。第三手持羂索。第四手 T0890_.18.0564b17: 持弓。如是想阿閦佛遍滿虚空。時阿闍*梨若 T0890_.18.0564b18: 常以金剛定心觀想。不久證大菩提。此名 T0890_.18.0564b19: 超老死大心圓滿力金剛無邊三摩地
T0890_.18.0564b22: 三面。面各三目善相圓滿。頂戴寶冠身嚴衆 T0890_.18.0564b23: 寶。結跏趺坐二手結禪定印。右第二手持金 T0890_.18.0564b24: 剛杵。左第二手持如意寶。遍滿虚空悉現寶 T0890_.18.0564b25: 生如來。降大寶雨及化諸菩薩。此名寶生大 T0890_.18.0564b26: 智金剛三摩地 T0890_.18.0564b27: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想亢字變爲 T0890_.18.0564b28: 大智。大智化爲不空成就佛。身現緑色四臂 T0890_.18.0564b29: 二手結禪定印。右第二手持利劍。左第二手 T0890_.18.0564c01: 持鉤。變化諸佛如雨滿空。悉作一切成就法。 T0890_.18.0564c02: 放大光明與智海無異。如是觀想虚空藏大 T0890_.18.0564c03: 牟尼。彼人與虚空等離一切有爲法。此名虚 T0890_.18.0564c04: 空性大智金剛三摩地。如是説五如來三摩 T0890_.18.0564c05: 地法已 T0890_.18.0564c06: 復説四親近菩薩觀想法。時阿闍梨觀想 T0890_.18.0564c07: 朗字變爲大智。大智化成佛眼菩薩。身眞金 T0890_.18.0564c08: 色一切裝嚴。八臂三面面各三目善相圓滿。 T0890_.18.0564c09: 右第一手作施願印第二手作無畏印。第三 T0890_.18.0564c10: 手持金剛杵。第四手持箭。左第一手持羂索。 T0890_.18.0564c11: 頭指竪立作期剋印。第二手持寶樹枝。第三 T0890_.18.0564c12: 手持數珠。第四手持弓。放赤色光明化佛 T0890_.18.0564c13: 如雲。如是觀想大智。金剛諸天驚怖。悉皆合 T0890_.18.0564c14: 掌作禮。如是觀想佛眼菩薩。以菩提分力而 T0890_.18.0564c15: 爲裝嚴。此名佛眼變化大智金剛三摩地 T0890_.18.0564c16: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想𤚥字變爲 T0890_.18.0564c17: 大智。大智化成摩摩枳菩薩。身如優鉢羅花 T0890_.18.0564c18: 色六臂三面。面各三目放赤色光明。右第一 T0890_.18.0564c19: 手作無畏印。第二手持金剛杵。第三手持箭。 T0890_.18.0564c20: 左第一手作期剋印。第二手持羂索。第三手 T0890_.18.0564c21: 持弓。變化諸佛如雨滿空。如是觀想三身大 T0890_.18.0564c22: 力金剛。從於無相而現有相。此名幻生大智 T0890_.18.0564c23: 力甚深三摩地 T0890_.18.0564c24: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想邦字變爲 T0890_.18.0564c25: 大智。大智化成白衣菩薩。身現白色六臂三 T0890_.18.0564c26: 面。面各三目一切裝嚴。右第一手作無畏印。 T0890_.18.0564c27: 第二手持金剛杵。第三手持箭。左第一手持 T0890_.18.0564c28: 蓮花。第二手持數珠。第三手持弓。結跏趺坐 T0890_.18.0564c29: 觀想。蓮花。化佛如雲滿虚空界。如是觀想此 T0890_.18.0565a01: 三摩地。是人當得最上菩提。此名蓮花神通 T0890_.18.0565a02: 最勝佛智金剛三摩地
T0890_.18.0565a05: 緑色。六臂三面面各三目結跏趺坐。放赤色 T0890_.18.0565a06: 光遍滿熾盛變化。諸佛遍滿虚空觀想菩薩 T0890_.18.0565a07: 爲一切衆生之母右第一手作無畏印。第二 T0890_.18.0565a08: 手持金剛杵。第三手持箭。左第一手作期剋 T0890_.18.0565a09: 印。第二手持優鉢羅花。第三手持弓。此名降 T0890_.18.0565a10: 伏一切衆生大樂智金剛三摩地 T0890_.18.0565a11: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想四親近菩薩。 T0890_.18.0565a12: 所謂薩埵金剛菩薩。寶金剛菩薩。法金剛菩 T0890_.18.0565a13: 薩。羯磨金剛菩薩。如前想已不久證大菩提。 T0890_.18.0565a14: 此名四聖諦歡喜三摩地 T0890_.18.0565a15: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想尊字變成 T0890_.18.0565a16: 大智。大智化成尊那菩薩。七倶胝如來三身。 T0890_.18.0565a17: 讃説此菩薩眞言成九字。亦成九分法成九 T0890_.18.0565a18: 大菩薩。身如秋月色衆寶裝嚴。諸相圓滿能 T0890_.18.0565a19: 度一切賢聖。此菩薩二十六臂三面。面各三 T0890_.18.0565a20: 目。正面善相微笑。右面大青色作忿怒相。利 T0890_.18.0565a21: 牙如初月舌如閃電。左面黄色齩唇。此菩 T0890_.18.0565a22: 薩或坐或立如戲舞勢。二手結本印安於心 T0890_.18.0565a23: 中。右第二手作無畏印。第三手持劍。第四手 T0890_.18.0565a24: 持寶瓔珞。第五手持海甘果。第六手持箭。第 T0890_.18.0565a25: 七手持鉞斧。第八手持寶棒。第九手持骨 T0890_.18.0565a26: 朶。第十手持鉤。第十一手持金剛杵。第十 T0890_.18.0565a27: 二手作期剋印。第十三手持數珠。左第二手 T0890_.18.0565a28: 持如意寶幢。第三手持蓮花。第四手執軍持。 T0890_.18.0565a29: 第五手持羂索。第六手持弓。第七手持爍吉 T0890_.18.0565b01: 帝。第八手持輪。第九手持螺。第十手作期剋 T0890_.18.0565b02: 印。第十一手持賢瓶。第十二手持頻尼波羅。 T0890_.18.0565b03: 第十三手持般若經。坐蓮花座遍身光明。著 T0890_.18.0565b04: 阿蹉哥衣偏袒掛絡腋。及種種衣服裝嚴。變 T0890_.18.0565b05: 化諸佛遍滿虚空。如是尊那菩薩具大神通 T0890_.18.0565b06: 力。諸天魔等見之驚怖。悉智皆向前合掌 T0890_.18.0565b07: 頂禮。如是阿闍梨若常觀想持此眞言。彼人 T0890_.18.0565b08: 不久證大菩提。若入此三摩地。刹那之間能 T0890_.18.0565b09: 除一切罪。何況別成就法。此名無邊勝大智 T0890_.18.0565b10: 尊那大力金剛最勝三摩地 T0890_.18.0565b11: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想字變成 T0890_.18.0565b12: 大智。大智化成寶光菩薩。身眞金色結跏趺 T0890_.18.0565b13: 坐六臂三面。面各三目諸相圓滿。面顏微笑 T0890_.18.0565b14: 衆寶裝嚴。二手持寶寶放光明。右第二手作 T0890_.18.0565b15: 無畏印。第三手持箭。左第二手作期剋諸惡 T0890_.18.0565b16: 印。第三手持弓。身有赤色光明。化佛如雲遍 T0890_.18.0565b17: 滿虚空。如是觀想此菩薩。最上妙法藏能除 T0890_.18.0565b18: 諸惡不久成菩提。此名寶雲佛智光照三摩 T0890_.18.0565b19: 地
T0890_.18.0565b22: 畏身如秋月色。六臂三面面各三目。現喜怒 T0890_.18.0565b23: 相光明熾盛。右第一手持金剛杵。第二手持 T0890_.18.0565b24: 寶杖。第三手持箭。左第一手持羂索及作期 T0890_.18.0565b25: 剋印。第二手執軍持。第三手持弓。化佛如 T0890_.18.0565b26: 雲。如是行住坐臥恒作觀想。能除一切怖畏 T0890_.18.0565b27: 必得菩提。此名能除一切怖畏大智金剛三 T0890_.18.0565b28: 摩地 T0890_.18.0565b29: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想吽字變成 T0890_.18.0565c01: 大智。大智化成金剛鎖菩薩。此即諸佛母能 T0890_.18.0565c02: 降惡衆生。身現緑色六臂三面。面各三目作 T0890_.18.0565c03: 微笑相衆寶裝嚴。右第一手持金剛杵。第二 T0890_.18.0565c04: 手持金剛鎖。第三手持箭。左第一手作期剋 T0890_.18.0565c05: 印。第二手持羂索。第三手持弓。化佛如雲。如 T0890_.18.0565c06: 是觀想金剛鎖菩薩。彼人不久證大菩提。何 T0890_.18.0565c07: 況別成就法。此名金剛鎖解脱大智金剛三 T0890_.18.0565c08: 摩地 T0890_.18.0565c09: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想昧字變成 T0890_.18.0565c10: 大智。大智化成慈氏菩薩。四臂三面面各三 T0890_.18.0565c11: 目。於蓮花上結跏趺坐。二手結説法印。右第 T0890_.18.0565c12: 二手作施願印爲利衆生故。左第二手持龍 T0890_.18.0565c13: 花杖。變化諸佛及化菩薩如雲滿空。如是觀 T0890_.18.0565c14: 想所獲功徳如前無異。此名慈氏力大智最 T0890_.18.0565c15: 勝三摩地 T0890_.18.0565c16: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想蒙字變成 T0890_.18.0565c17: 大智。大智化成妙吉祥菩薩。作童子相具大 T0890_.18.0565c18: 辯才。智慧第一善説妙法。三面面各三目。頭 T0890_.18.0565c19: 有三髻頂戴阿閦佛。於蓮花上結跏趺坐。以 T0890_.18.0565c20: 種種花嚴飾其身。諸相圓滿而作微笑。身有 T0890_.18.0565c21: 六臂。右第一手作施願印。第二手持劍。第三 T0890_.18.0565c22: 手持箭。左第一手持般若經。第二手持優鉢 T0890_.18.0565c23: 羅花。第三手持弓。化佛如雲。如是觀想得大 T0890_.18.0565c24: 勝利與前無異。此名大智慧光妙金剛三摩 T0890_.18.0565c25: 地 T0890_.18.0565c26: 爾時世尊説此三摩地法已。復説諸菩薩摩 T0890_.18.0565c27: 訶薩觀想之法。所謂香象菩薩。智幢菩薩。賢 T0890_.18.0565c28: 護菩薩。海意菩薩。無盡意菩薩。辯積菩薩。得 T0890_.18.0565c29: 大勢至菩薩。除一切罪障菩薩。破諸憂暗菩 T0890_.18.0566a01: 薩。熾盛光菩薩。月光菩薩。甘露光菩薩。虚 T0890_.18.0566a02: 空藏菩薩。除蓋障菩薩。如是等無數阿僧祇 T0890_.18.0566a03: 菩薩摩訶薩。若諸衆生如前儀軌一一觀想。 T0890_.18.0566a04: 諸微妙字變成大智。大智化成菩薩。各有三 T0890_.18.0566a05: 面面各三目。或四臂六臂等。各執幖幟神通 T0890_.18.0566a06: 變化。若人志誠持誦依法相續。彼人不久速 T0890_.18.0566a07: 得成就無上佛道。利樂一切有情 T0890_.18.0566a08: 復説諸大明王三摩地法。時阿闍梨觀想 T0890_.18.0566a09: 吽字變成大智。大智化成焔鬘得迦忿怒明 T0890_.18.0566a10: 王。以日輪爲圓光熾盛如劫火。身色如青雲 T0890_.18.0566a11: 身短腹大。六臂六足六面面各三目。正面開 T0890_.18.0566a12: 口作大忿怒相。金剛利牙出外舌如閃電。頂 T0890_.18.0566a13: 戴阿閦佛。右面出舌。左面齩脣作忿怒相。頂 T0890_.18.0566a14: 戴妙吉祥菩薩。右第一手持利劍。第二手持 T0890_.18.0566a15: 金剛杵。第三手持箭。左第一手持羂索及作 T0890_.18.0566a16: 期剋印。第二手持般若經第三手持弓。虎皮 T0890_.18.0566a17: 爲衣以八龍嚴飾。髑髏爲冠髮髻黄色。乘於 T0890_.18.0566a18: 水牛飾以蓮花爲座。而垂右足。下面諸魔悉 T0890_.18.0566a19: 皆驚怖。亦名能降焔魔王具大辯才。光焔赤 T0890_.18.0566a20: 色化佛如雲。如是阿闍梨於行住坐臥常住 T0890_.18.0566a21: 此觀。設復受五慾樂。心如虚空倶不染著。 T0890_.18.0566a22: 所獲功徳無量無邊。此名成一切事大智金 T0890_.18.0566a23: 剛降伏焔魔王調伏諸魔三摩地
T0890_.18.0566a26: 六臂三面面各三目。身黄色放赤色光。蓮花 T0890_.18.0566a27: 上坐垂於一足。以八龍王裝嚴其身。正面微 T0890_.18.0566a28: 笑頂戴阿閦佛。右面青色現忿怒相。左面白 T0890_.18.0566a29: 色以齒齩脣。右第一手持金剛杵。第二手持 T0890_.18.0566b01: 寶棒。第三手持箭。左第一手持羂索及作期 T0890_.18.0566b02: 剋印。第二手持般若經。第三手持弓。如是觀 T0890_.18.0566b03: 想變化神通已。及恒持誦是人。不久證大菩 T0890_.18.0566b04: 提。此名無能勝大智金剛三摩地 T0890_.18.0566b05: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想吽字變成 T0890_.18.0566b06: 大智。大智化成鉢訥鬘得迦忿怒明王。身現 T0890_.18.0566b07: 赤色八臂三面面各三目。正面微笑。右面青 T0890_.18.0566b08: 色出金剛舌現忿怒顧視。左面黄色利牙齩 T0890_.18.0566b09: 脣現忿怒相右第一手持金剛杵。第二手持 T0890_.18.0566b10: 寶杖。第三手持哥拏耶。第四手持箭。左第 T0890_.18.0566b11: 一手作期剋印。第二手持般若經。第三手持 T0890_.18.0566b12: 蓮花。第四手持弓。虎皮爲衣以八龍裝嚴。坐 T0890_.18.0566b13: 於蓮花上而垂一足。有大威力復能變化無 T0890_.18.0566b14: 數諸佛。如是觀想決定成就所作一切事。此 T0890_.18.0566b15: 名馬頭最勝金剛三摩地 T0890_.18.0566b16: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想吽字變成 T0890_.18.0566b17: 大智。大智化成尾覲難得迦忿怒明王。身大 T0890_.18.0566b18: 青色六臂三面。面各三目頂戴阿閦佛。正面 T0890_.18.0566b19: 微笑。右面白色現忿怒相。左面如優鉢羅花 T0890_.18.0566b20: 色。以齒齩脣現忿怒相。右第一手持利劍。第 T0890_.18.0566b21: 二手持鉞斧。第三手持箭。左第一手持羂索 T0890_.18.0566b22: 及作期剋印。第二手持般若經。第三手持弓。 T0890_.18.0566b23: 左足踏諸魔右足踏蓮花。具大神通能除諸 T0890_.18.0566b24: 魔。化佛如雲遍滿虚空。如是依法觀想。所作 T0890_.18.0566b25: 所求一切如意。此名除一切魔最勝金剛三 T0890_.18.0566b26: 摩地 T0890_.18.0566b27: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想字變成 T0890_.18.0566b28: 大智。大智化成不動尊忿怒明王。作妙眼童 T0890_.18.0566b29: 子相身翡翠色。頂戴冠内有阿閦佛。六臂三 T0890_.18.0566c01: 面面各三目。正面微笑。右面黄色現忿怒相。 T0890_.18.0566c02: 開口出舌舌如紅蓮。左面白色以齒齩脣現 T0890_.18.0566c03: 大忿怒相。右第一手持劍。第二手持金剛杵。 T0890_.18.0566c04: 第三手持箭。左第一手持羂索及作期剋印。 T0890_.18.0566c05: 第二手持般若經。第三手持弓。放赤色光遍 T0890_.18.0566c06: 滿照曜。坐蓮花上垂於一足。而彼座下有大 T0890_.18.0566c07: 寶山。心念吽字能除諸魔。具無邊神通。化佛 T0890_.18.0566c08: 如雲遍滿虚空。如是依法觀想。彼人已踐聖 T0890_.18.0566c09: 道不久成佛。此名一切如來證覺不動智變 T0890_.18.0566c10: 化金剛三摩地 T0890_.18.0566c11: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想吽字變成 T0890_.18.0566c12: 大智。大智化成吒枳忿怒明王。身如青雲色。 T0890_.18.0566c13: 六臂三面面各三目。頂戴寶冠冠内有佛。正 T0890_.18.0566c14: 面微笑。右面現忿怒相。左面白色以齒齩 T0890_.18.0566c15: 脣現顰眉忿怒相。二手結吒枳印。右第二手 T0890_.18.0566c16: 持金剛杵。第三手持箭。左第二手持般若經。 T0890_.18.0566c17: 第三手持弓。放赤色光遍滿照曜。坐蓮花上 T0890_.18.0566c18: 垂於一足。化佛如雲遍滿虚空。下有諸魔悉 T0890_.18.0566c19: 皆驚怖合掌作禮。如是依法觀想當得最上 T0890_.18.0566c20: 大智。此名善鉤一切衆生最勝金剛三摩地」 T0890_.18.0566c21: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想吽字變成 T0890_.18.0566c22: 大智。大智化成儞羅難拏忿怒明王。身大青 T0890_.18.0566c23: 色六臂三面面各三目。正面微笑。右面黄色 T0890_.18.0566c24: 現忿怒相。左面青雲色以齒齩脣。頂戴寶冠 T0890_.18.0566c25: 冠内有佛。右第一手持金剛杵。第二手持寶 T0890_.18.0566c26: 杖。第三手持箭。左第一手持羂索及作期剋 T0890_.18.0566c27: 印。第二手持般若經。第三手持弓。赤色圓光 T0890_.18.0566c28: 遍滿照曜。八大龍王而爲嚴飾。坐蓮花上垂 T0890_.18.0566c29: 於一足。化佛如雲遍滿虚空。如是依法觀想 T0890_.18.0567a01: 所獲功徳如前無異。此名大智金剛三摩地」 T0890_.18.0567a02: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想吽字變成 T0890_.18.0567a03: 大智。大智化成大力忿怒明王。身如雲色八 T0890_.18.0567a04: 臂三面。面各三目目作赤色。髮赤竪立頂戴 T0890_.18.0567a05: 阿閦佛。正面微笑。右面金色作忿怒相。左面 T0890_.18.0567a06: 白色以齒齩脣。右第一手持金剛杵。第二手 T0890_.18.0567a07: 持寶杖。第三手持劍。第四手持箭。左第一手 T0890_.18.0567a08: 持羂索及作期剋印。第二手持般若經。第三 T0890_.18.0567a09: 手持骨*朶。第四手持弓。坐於蓮花而垂一 T0890_.18.0567a10: 足。白輪圓光遍滿照曜。作忿怒顧視。諸天覩 T0890_.18.0567a11: 之深生驚怖避走十方。化佛如雲遍滿虚空。 T0890_.18.0567a12: 如是依法*志心觀想。所獲功徳與前無異。此 T0890_.18.0567a13: 名大力大智最勝金剛三摩地
T0890_.18.0567a16: 大圓光遍滿照曜。三面面各三目。手作彈定 T0890_.18.0567a17: 印金剛蓮花上坐。於其座下有大寶山。彼佛 T0890_.18.0567a18: 兩邊有四親近菩薩。諸相圓滿面現笑容。手 T0890_.18.0567a19: 持寶金剛杵。優鉢羅花及蓮花等。種種衣服 T0890_.18.0567a20: 而爲裝嚴。於大輪佛頂外復想輪圍。於彼圍 T0890_.18.0567a21: 内面有五色金剛光明普遍照曜。化佛如雲 T0890_.18.0567a22: 遍滿虚空。如是依法觀想大輪佛頂。若人 T0890_.18.0567a23: 樂求生佛刹土。彼人決定隨願得生。非久之 T0890_.18.0567a24: 間速證菩提。此名裝嚴一切佛刹大智大輪 T0890_.18.0567a25: 金剛三摩地 T0890_.18.0567a26: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想惹字變成 T0890_.18.0567a27: 大智。大智化成大夜叉主。名寶藏神。身黄色 T0890_.18.0567a28: 二臂三面。頂戴寶冠内有五佛。於冠左邊少 T0890_.18.0567a29: 有所損。坐於蓮花上。座下有賢瓶滿盛諸 T0890_.18.0567b01: 寶。右手持海甘子。左手持鼠嚢。兩邊有四夜 T0890_.18.0567b02: 叉女。身貌端正衆寶裝嚴。降一切寶雨化佛 T0890_.18.0567b03: 滿空。如是依法觀想。欲求財寶不久遍地。現 T0890_.18.0567b04: 大財寶得大富貴。復想己手掌中出甘露水 T0890_.18.0567b05: 施寶藏神。此名施寶雨大智金剛三摩地 T0890_.18.0567b06: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想𤚥字變成 T0890_.18.0567b07: 大智。大智化成日前菩薩。形容如十六歳。圓 T0890_.18.0567b08: 光熾盛身眞金色。光明照耀踰於千日。以種 T0890_.18.0567b09: 種寶裝嚴其身。乘七馬車頂戴五如來冠。以 T0890_.18.0567b10: 大神通力擁護十方。六臂三面面各三目。正 T0890_.18.0567b11: 面圓滿微笑。右第一手持金剛杵。第二手持 T0890_.18.0567b12: 針連線。第三手持箭。左第一手持羂索及作 T0890_.18.0567b13: 期剋印。第二手持無憂樹枝。第三手持弓。以 T0890_.18.0567b14: 神通力能禁縛一切諸惡衆生。乃至縫彼眼 T0890_.18.0567b15: 耳口鼻等。如是常作觀想。及持此菩薩根本 T0890_.18.0567b16: 眞言。能降伏一切衆生。能銷除一切煩惱。乃 T0890_.18.0567b17: 至成無上菩提。此名隱身諸惡最上大智金 T0890_.18.0567b18: 剛三摩地 T0890_.18.0567b19: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想邦字變成 T0890_.18.0567b20: 大智。大智化成鉢蘭拏嚩哩菩薩。身現金 T0890_.18.0567b21: 色坐於蓮花上頂戴五如來冠。想降甘露雨。 T0890_.18.0567b22: 身有圓光熾盛照曜。以花鬘嚴飾六臂。三面 T0890_.18.0567b23: 面各三目現喜怒相一切裝嚴。右第一手持 T0890_.18.0567b24: 金剛杵。第二手持鉞斧。第三手持箭。左第一 T0890_.18.0567b25: 手持羂索及作期剋印。第二手持貝葉樹枝。 T0890_.18.0567b26: 第三手持弓能變。化忿怒明王如雲偏空。而 T0890_.18.0567b27: 彼明王以熾盛光降諸惡曜。復作忿怒熾盛 T0890_.18.0567b28: 勢。其明王頂戴阿閦佛。如是依法觀想。能除 T0890_.18.0567b29: 諸魔驚怖及諸災障。此名息除一切諸魔塵 T0890_.18.0567c01: 垢大智金剛三摩地 T0890_.18.0567c02: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想惹字變成 T0890_.18.0567c03: 大智。大智化成穰虞利菩薩。作童子相頭有 T0890_.18.0567c04: 七龍。龍頭有如意珠光明遍照。頂戴阿閦佛 T0890_.18.0567c05: 及種種花。面現喜怒相以大龍繋腰。坐於蓮 T0890_.18.0567c06: 花上。身相金色放赤圓光。六臂三面面各三 T0890_.18.0567c07: 目。右第一手持金剛杵。第二手持劍。第三手 T0890_.18.0567c08: 作舞勢及持箭。左第一手持羂索及作期剋 T0890_.18.0567c09: 印。第二手持尾沙花。第三手持弓。如是菩薩 T0890_.18.0567c10: 復化五色虹光明遍滿。如是持誦者。若見有 T0890_.18.0567c11: 情遭惡毒所害。觀想諸佛滿虚空中。手持甘 T0890_.18.0567c12: 露瓶灌於彼人頂。復想彼人口門有一 T0890_.18.0567c13: 字其毒即除永獲安樂。如是依法觀想。不久 T0890_.18.0567c14: 證大菩提。此名能斷除一切煩惱及諸惡毒 T0890_.18.0567c15: 大智龍王金剛三摩地 T0890_.18.0567c16: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想吽字變成 T0890_.18.0567c17: 大智。大智化成訶邏曷羅菩薩。身大白色八 T0890_.18.0567c18: 臂三面。面各三目。頂戴寶冠如半月相。冠内 T0890_.18.0567c19: 有佛相好圓滿。面現笑容作貢高勢。右第一 T0890_.18.0567c20: 手執金剛杵。第二手持數珠第三手持箭。第 T0890_.18.0567c21: 四手持三叉。左第一手持蓮花。第二手持般 T0890_.18.0567c22: 若經。第三手持弓。第四手持髑髏。内安種種 T0890_.18.0567c23: 花一切裝嚴身。而彼菩薩於寶山巖中。處紅 T0890_.18.0567c24: 蓮花座而垂一足。以虎皮爲衣。如是依法觀 T0890_.18.0567c25: 想。諸佛滿空作大神通。及*志心持誦。設不 T0890_.18.0567c26: 持齋戒隨意飮食。亦得速成大覺菩提。此名 T0890_.18.0567c27: 能成就一切事訶邏曷羅大喜大智金剛三摩 T0890_.18.0567c28: 地 T0890_.18.0567c29: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想索字變成 T0890_.18.0568a01: 大智。大智化成降大千界菩薩。彼菩薩能除 T0890_.18.0568a02: 一切有情諸惡及諸病苦。身有千臂千面。面 T0890_.18.0568a03: 各三目。今現略相而有八臂四面。面各三目 T0890_.18.0568a04: 身緑色。作貢高忿怒勢。右第一手作施願印。 T0890_.18.0568a05: 第二手持劍。第三手持鉤。第四手持箭。左第 T0890_.18.0568a06: 一手持蓮花。花内有摩尼金剛杵。第二手持 T0890_.18.0568a07: 羂索。第三手持弓。第四手持鉞斧。發大精 T0890_.18.0568a08: 進力化本部佛。遍滿虚空降千界魔。如是依 T0890_.18.0568a09: 法觀想持誦眞言力。以大熾盛光攝他象馬 T0890_.18.0568a10: 軍。及能成一切事。能作擁護及降伏等。此名 T0890_.18.0568a11: 觀視大軍擁護一切及降大千界大智金剛三 T0890_.18.0568a12: 摩地
T0890_.18.0568a15: 色現忿怒相。八臂四面面各三目。右第一手 T0890_.18.0568a16: 持劍。第二手持擣杵。第三手持輪。第四手持 T0890_.18.0568a17: 箭。左第一手持三叉。第二手持金剛杵。第三 T0890_.18.0568a18: 手持弓。第四手作期剋諸魔印。如是依法觀 T0890_.18.0568a19: 想此菩薩。不久證大菩提。此名降三界最上 T0890_.18.0568a20: 金剛三摩地
T0890_.18.0568a23: 面各三目。身現金色具大威徳。作貢高無畏 T0890_.18.0568a24: 勢。右第一手持劍。第二手持輪。第三手持三 T0890_.18.0568a25: 又。第四手持箭。左第一手持金剛杵。第二手 T0890_.18.0568a26: 持羂索。第三手持鉞斧。第四手持弓。坐於蓮 T0890_.18.0568a27: 花上放大光明。如千日輪能除諸惡。此三摩 T0890_.18.0568a28: 地法。所有女人胎中子死者。時阿闍梨依法 T0890_.18.0568a29: 觀想。自身爲妙吉祥。持彼祕密曼拏羅内諸 T0890_.18.0568b01: 賢聖閼伽瓶灌女人頂。復想彼女胎中。所有 T0890_.18.0568b02: 非人薄福之子。以印及眞言。爲發遣淨除罪 T0890_.18.0568b03: 障已。復想彼胎攝入福子。時彼女人得子安 T0890_.18.0568b04: 隱。此名觀察一切胎藏隨求大智最勝金剛 T0890_.18.0568b05: 三摩地 T0890_.18.0568b06: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想網字變成 T0890_.18.0568b07: 大智。大智化成持世菩薩。其身金色諸相圓 T0890_.18.0568b08: 滿。一切裝嚴光明照曜。作貢高勢身有六臂。 T0890_.18.0568b09: 右第一手作施願印。第二手持穀穗。第三手 T0890_.18.0568b10: 持箭。左第一手持如意寶。第二手持弓。第三 T0890_.18.0568b11: 手降寶雨。乃至眷屬及僕從緊羯囉夜叉等。 T0890_.18.0568b12: 亦悉降寶及五穀雨。如是依法觀想此持世 T0890_.18.0568b13: 菩薩。能降財穀雨廣七由旬量。不久速成菩 T0890_.18.0568b14: 提。此名降財穀雨廣智金剛三摩地 T0890_.18.0568b15: 復説三摩地法。時阿闍梨觀想尾字變成 T0890_.18.0568b16: 大智。大智化成白蓮羅刹女。身黒色腹大具 T0890_.18.0568b17: 大威勢。有熾盛光如閃電相。坐蓮花上垂於 T0890_.18.0568b18: 一足。有十八臂十二面。面各三目利牙出外。 T0890_.18.0568b19: 髮髻赤黄色頂戴阿閦佛。髑髏爲瓔珞現大 T0890_.18.0568b20: 忿怒相。師子皮爲衣龍爲絡腋。手持滿血 T0890_.18.0568b21: 髑髏。及持劍鉤輪金剛杵三叉。鈴幡寶棒羂 T0890_.18.0568b22: 索鉞斧等。復以衆寶裝嚴於身。能破諸惡有 T0890_.18.0568b23: 情。如是依法觀想及持誦眞言。爲利益一切 T0890_.18.0568b24: 衆生故。不久證大菩提。此名除滅一切惡觀 T0890_.18.0568b25: 察佛刹最勝金剛三摩地 T0890_.18.0568b26: 佛説瑜伽大教王經卷第二 T0890_.18.0568b27: T0890_.18.0568b28: T0890_.18.0568b29: T0890_.18.0568c01: T0890_.18.0568c02: T0890_.18.0568c03: T0890_.18.0568c04: T0890_.18.0568c05: 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 T0890_.18.0568c06: 明教大師臣法賢奉 詔譯 T0890_.18.0568c07: 眞言大智變化品第五 T0890_.18.0568c08: 爾時世尊大遍照金剛如來。觀察一切如來 T0890_.18.0568c09: 已。入寂靜無塵最勝金剛三摩地。於此三摩 T0890_.18.0568c10: 地出已。從金剛三昧。説一切如來母佛眼大 T0890_.18.0568c11: 菩薩眞言曰
T0890_.18.0568c16: 眞言已悉皆歡喜。一切魔軍驚怖迷悶。唯念 T0890_.18.0568c17: 大遍照金剛如來。今此眞言具足大智。若有 T0890_.18.0568c18: 持誦之者能作種種成就事。乃至死者使令 T0890_.18.0568c19: 還命。難成能成 T0890_.18.0568c20: 爾時世尊復入三金剛最上熾盛三昧金剛三 T0890_.18.0568c21: 摩地。從定出已。説諸佛母摩摩枳菩薩眞言 T0890_.18.0568c22: 曰
T0890_.18.0568c27: 唯念心金剛如來。此眞言能成就一切息災 T0890_.18.0568c28: 増益等法。能作擁護乃至能滅一切罪障 T0890_.18.0568c29: 爾時世尊復入大樂無邊蓮花三金剛心變 T0890_.18.0569a01: 化三昧金剛三摩地。於定出已。從三金剛。説 T0890_.18.0569a02: 諸法母白衣菩薩眞言曰
T0890_.18.0569a06: 心金剛如來。若人持誦觀想。能作一切事能 T0890_.18.0569a07: 善擁護。乃至増長微妙法藏 T0890_.18.0569a08: 爾時世尊復入覺悟諸天平等三金剛大樂金 T0890_.18.0569a09: 剛三摩地。從定出已。説諸佛母大智多羅菩 T0890_.18.0569a10: 薩眞言曰
T0890_.18.0569a14: 念大遍照金剛如來。若人持誦此菩薩眞言。 T0890_.18.0569a15: 能令世間一切有情而爲僕從 T0890_.18.0569a16: 爾時世尊復入一切如來最上智三摩地。於 T0890_.18.0569a17: 定出已。從三金剛。説此焔鬘得迦大忿怒明 T0890_.18.0569a18: 王眞言曰
T0890_.18.0569b16: 化明王眞言已。歎未曾有。唯念大遍照金剛 T0890_.18.0569b17: 如來。此出世大智神通變化焔鬘得迦忿怒 T0890_.18.0569b18: 明王。能降伏大惡衆生。若持誦人欲作降伏 T0890_.18.0569b19: 諸惡法。當用一髑髏。選擇不損壞無縫。兩耳 T0890_.18.0569b20: 相通圓滿者。或一縫至兩縫。及耳不通者。亦 T0890_.18.0569b21: 可作法。得此髑髏已。持誦人依法誦五如來 T0890_.18.0569b22: 及四親近菩薩眞言加持。然後取惡人足下 T0890_.18.0569b23: 土。盛髑髏内。持誦人以足踏之。即誦焔鬘 T0890_.18.0569b24: 得迦明王眞言。速得降伏 T0890_.18.0569b25: 爾時世尊大遍照金剛如來。復入大不空最 T0890_.18.0569b26: 勝金剛甘露忿怒金剛三摩地。出此定已。從 T0890_.18.0569b27: 三金剛。説尾覲難得迦大忿怒明王眞言曰
T0890_.18.0569c12: 眞言已。歎未曾有。一切魔衆悉皆驚怖。唯念 T0890_.18.0569c13: 大遍照金剛如來 T0890_.18.0569c14: 若持誦人欲作發遣諸惡魔法者。當取旋風 T0890_.18.0569c15: 所吹樹葉。於彼葉内畫明王輪。如是畫已。持 T0890_.18.0569c16: 誦者取惡魔足下土置於輪中。以足踏之。即 T0890_.18.0569c17: 誦明王眞言。彼惡魔等速自遠離 T0890_.18.0569c18: 爾時大遍照金剛如來。復入寶光變化大智 T0890_.18.0569c19: 金剛三摩地。出此定已。從三金剛説。鉢囉研 T0890_.18.0569c20: 得迦忿怒明王眞言曰
T0890_.18.0569c24: 曾有。唯念大遍照金剛如來。若人於此眞言 T0890_.18.0569c25: 依法持誦。能降伏夜叉羅刹緊那羅部多娑 T0890_.18.0569c26: 健馱及宿曜等 T0890_.18.0569c27: 爾時世尊復入甘露寶功徳藏金剛三摩地。 T0890_.18.0569c28: 出此定已。從三金剛。説鉢訥鬘得迦忿怒明 T0890_.18.0570a01: 王眞言曰
T0890_.18.0570b08: 唯念大遍照金剛如來。持誦人欲解除一切 T0890_.18.0570b09: 毒者當依法想自手掌内有蓮華。復想蓮花 T0890_.18.0570b10: 中生於字光明照曜。依忿怒明王三摩地 T0890_.18.0570b11: 觀想。能解除三界一切惡毒 T0890_.18.0570b12: 爾時世尊復入不空成就最上寶幢金剛三摩 T0890_.18.0570b13: 地。出此定已。從三金剛。説儞羅難拏大忿怒 T0890_.18.0570b14: 明王眞言曰
T0890_.18.0570c20: 切佛刹悉皆震動。一切魔衆悉皆驚怖。唯念 T0890_.18.0570c21: 大遍照金剛如來。若持誦人欲除諸魔者。當 T0890_.18.0570c22: 依法誦此眞言八百遍及結本印。能除一切 T0890_.18.0570c23: 魔者 T0890_.18.0570c24: 爾時世尊大遍照金剛如來。復入普遍變化 T0890_.18.0570c25: 裝嚴金剛三摩地。出此定已。從三金剛。説 T0890_.18.0570c26: 大力忿怒明王眞言曰
T0890_.18.0571a07: 皆大驚怖。唯念大遍照金剛如來。若復有人 T0890_.18.0571a08: 於此眞言印相依法持誦者。是人能作一切 T0890_.18.0571a09: 成就法。及能降雨亦能止雨 T0890_.18.0571a10: 爾時世尊復入普遍熾盛金剛三摩地。出此 T0890_.18.0571a11: 定已。從三金剛。説吒枳忿怒明王眞言曰
T0890_.18.0571a14: 歎未曾有。一切魔衆悉皆驚怖迷悶躄地。若 T0890_.18.0571a15: 持誦人欲作降伏法者。當依羯磨法作魔形 T0890_.18.0571a16: 像以足踏之。現忿怒相當結本印誦此眞言。 T0890_.18.0571a17: 即得降伏一切魔衆。亦能解除他呪 T0890_.18.0571a18: 爾時世尊復入利金剛熾盛光明金剛三摩 T0890_.18.0571a19: 地。出此定已。從三金剛。説不動尊大忿怒明 T0890_.18.0571a20: 王眞言曰
T0890_.18.0571b11: 那羅摩睺羅伽及諸魔軍等。悉皆驚怖迷悶 T0890_.18.0571b12: 躄地。身如火燃受大苦惱。唯念大遍照金剛 T0890_.18.0571b13: 如來。若人依法持誦此明王眞言。能鉤召諸 T0890_.18.0571b14: 童女。及成就種種所欲之事。而此明王即是 T0890_.18.0571b15: 遍照如來 T0890_.18.0571b16: 爾時世尊復入大威力熾盛光明三身金剛智 T0890_.18.0571b17: 金剛三摩地。出此定已。説降伏三界忿怒明 T0890_.18.0571b18: 王眞言曰
T0890_.18.0571b24: 迷悶躄地。唯念大遍照金剛如來。若人依法 T0890_.18.0571b25: 持誦此明王眞言。及觀想羂索金剛鉤。能鉤 T0890_.18.0571b26: 一切天女。此法於鉤召法中最上最尊 T0890_.18.0571b27: 爾時世尊復入大智變化大精進金剛三摩 T0890_.18.0571b28: 地。出此定已。思念最上菩提。所生三身諸 T0890_.18.0571b29: 佛。現大神通化佛如雲。時諸化佛各各手執 T0890_.18.0571c01: 羂索及金剛杵金剛鉤等。此法能請召一切 T0890_.18.0571c02: 佛。況諸菩薩時阿闍梨想自本身即眞言相。 T0890_.18.0571c03: 此眞言相即眞實智。此智即是大遍照金剛 T0890_.18.0571c04: 如來。於月輪上結跏趺坐。身如月色相好圓 T0890_.18.0571c05: 滿。如是依法觀想持誦。悉能請召諸佛菩薩。 T0890_.18.0571c06: 若欲鉤召一切童女及阿修羅女等。當稱本 T0890_.18.0571c07: 名決定速來
T0890_.18.0571c10: 剛杵羂索鉤等。能降伏阿修羅。能鉤召一切 T0890_.18.0571c11: 衆生。若持誦人欲作鉤召法者。當用朱砂或 T0890_.18.0571c12: 白石或雌黄。日初出時向日而坐。先觀想大 T0890_.18.0571c13: 遍照金剛如來。次想妙吉祥菩薩。次想焔鬘 T0890_.18.0571c14: 得迦大明王。手持金剛鉤遍身光明。現大忿 T0890_.18.0571c15: 怒相已。即誦明王眞言。加持朱砂等藥。書所 T0890_.18.0571c16: 鉤者名。乃至龍女夜叉女及那羅延天大自 T0890_.18.0571c17: 在天等。皆生驚怖速來現前。若不依法觀想。 T0890_.18.0571c18: 持誦鉤召之法終不得成。若依此教法持誦 T0890_.18.0571c19: 者。所欲之事必得成就。而説頌曰 T0890_.18.0571c20: 金剛薩埵大菩薩 善能圓滿金剛心 T0890_.18.0571c21: 依法持誦若相續 所作之事皆成就 T0890_.18.0571c22: 爾時世尊復入大智變化金剛三摩地。出此 T0890_.18.0571c23: 定已。從三金剛。説大忿怒金剛菩薩眞言曰」
T0890_.18.0571c26: 火燃。唯念大遍照金剛如來。此大菩薩眞言。 T0890_.18.0571c27: 若依法觀想持誦。能鉤一切龍及諸龍女。端 T0890_.18.0571c28: 正裝嚴悉來現前 T0890_.18.0571c29: 爾時世尊復入等虚空大海變化神通三昧三 T0890_.18.0572a01: 摩地。出此定已。從三金剛。説大尊那菩薩眞 T0890_.18.0572a02: 言曰
T0890_.18.0572a07: 悉皆震動。諸大菩薩悉出三摩地。一切魔衆 T0890_.18.0572a08: 及諸夜叉阿修羅女等。心生驚怖受大苦惱 T0890_.18.0572a09: 如火燃身。唯念大遍照金剛如來。此菩薩眞 T0890_.18.0572a10: 言。若復有人依法觀想志心持誦。一切所求 T0890_.18.0572a11: 悉得成就 T0890_.18.0572a12: 爾時世尊復入虚空藏最勝金剛三摩地。出 T0890_.18.0572a13: 此定已。從三金剛説大法甘露顰眉菩薩眞 T0890_.18.0572a14: 言曰
T0890_.18.0572a20: 言已。悉皆驚怖身心顫掉。一切諸魔恐怖馳 T0890_.18.0572a21: 走。唯念大遍照金剛如來。此之眞言若依法 T0890_.18.0572a22: 持誦。亦能鉤召大威力諸龍及龍女。阿修羅 T0890_.18.0572a23: 及阿修羅女。夜叉及夜叉女等悉來現前。若 T0890_.18.0572a24: 持誦一倶胝。能降諸魔及善作一切成就法。 T0890_.18.0572a25: 若復有人毀謗阿闍梨。及毀謗大乘經典及 T0890_.18.0572a26: 至祕密眞言等。於此最勝法而作持誦者。是 T0890_.18.0572a27: 人當被惡魔作諸障難。法不成就復自破壞。 T0890_.18.0572a28: 若人信重師法如佛。觀想一切衆生而行利 T0890_.18.0572a29: 樂者。是人所作所求一切成就。而復不久證 T0890_.18.0572b01: 大菩提 T0890_.18.0572b02: 復説成就法。若持誦人欲作降伏法者。當用 T0890_.18.0572b03: 嚕地囉染衣。著此衣已。觀想本身即是明王。 T0890_.18.0572b04: 作忿怒相以二足踏魔形像。持誦明王眞言。 T0890_.18.0572b05: 彼魔不久即自然除滅。或用娑里羅染衣。如 T0890_.18.0572b06: 前觀想明王。作忿怒相以足踏魔持誦眞言。
T0890_.18.0572b09: 用跋三摩染衣。如前作大忿怒相。持誦眞言 T0890_.18.0572b10: 一千遍。彼諸魔等悉皆除滅。若持誦者善了 T0890_.18.0572b11: 印相儀則。如前依法觀想持誦。乃至三界有 T0890_.18.0572b12: 情悉能降伏 T0890_.18.0572b13: 復次説持誦處所。謂七母居處或尸陀林中。 T0890_.18.0572b14: 或空舍内或天尊獨居處。或一大樹下或四 T0890_.18.0572b15: 衢道中。選擇如是之地當作降伏法。持誦者 T0890_.18.0572b16: 先用人骨長八指者爲橛。取彼降伏人足下 T0890_.18.0572b17: 土作彼形像。誦根本眞言八百遍。加持橛已 T0890_.18.0572b18: 釘於彼像。然後持此形像。往彼人舍門外密 T0890_.18.0572b19: 埋地内。經半月間速來降伏。若不降伏速自 T0890_.18.0572b20: 破壞此不可解 T0890_.18.0572b21: 復次成就法。持誦者先用一髑髏無損壞圓 T0890_.18.0572b22: 滿者。於髑髏内而書眞言。依法加持已。如前 T0890_.18.0572b23: 於降伏人舍門外密埋。或聚落中亦得。速能 T0890_.18.0572b24: 發遣彼降伏人 T0890_.18.0572b25: 復次成就法。持誦者用貝多葉或樺皮或匹 T0890_.18.0572b26: 帛上。書於眞言如前儀法。於彼人舍門外密 T0890_.18.0572b27: 埋。速得降伏 T0890_.18.0572b28: 爾時世尊大遍照金剛如來。説此降伏法已。 T0890_.18.0572b29: 復入一切如來三金剛橛大智金剛三摩地。 T0890_.18.0572c01: 出此定已。從身口意三金剛。説一切三界大 T0890_.18.0572c02: 智橛眞言曰
T0890_.18.0572c10: 曾有。唯念大遍照金剛如來。此眞言能除一 T0890_.18.0572c11: 切魔。時持誦人欲作法者。當用人骨爲橛。或 T0890_.18.0572c12: 佉禰囉木或鐵等可得爲橛。橛既成就當用 T0890_.18.0572c13: 印相。所謂大遍照金剛如來根本印。或寶生 T0890_.18.0572c14: 佛印或焔鬘得迦明王印。或吒枳明王印。及 T0890_.18.0572c15: 大力明王印等。然後觀想金剛薩埵菩薩遍 T0890_.18.0572c16: 身光明。即作除魔法。持誦者依金剛薩埵菩 T0890_.18.0572c17: 薩儀。想彼魔身從頂至足遍身釘金剛橛。乃 T0890_.18.0572c18: 至滿虚空界皆是金剛橛。如是依法觀想持 T0890_.18.0572c19: 誦三業相應。此金剛薩埵大菩薩能釘一切 T0890_.18.0572c20: 魔 T0890_.18.0572c21: 爾時世尊大遍照金剛如來。復入身智變化 T0890_.18.0572c22: 金剛三摩地。出此定已。從身口意。説身金剛 T0890_.18.0572c23: 三昧無二眞言曰
T0890_.18.0572c27: 言如金剛橛。作釘橛勢。作法之間乃至諸佛 T0890_.18.0572c28: 皆出禪定歎未曾有。一切魔衆悉皆降伏。若 T0890_.18.0572c29: 不依此當即破壞 T0890_.18.0573a01: 爾時世尊大遍照金剛如來。復入大心大智 T0890_.18.0573a02: 金剛變化金剛三摩地。出此定已。從身口意 T0890_.18.0573a03: 三金剛。説大忿怒橛眞言曰
T0890_.18.0573a06: 虚空。以此眞言力降伏諸魔。復想作釘橛勢。 T0890_.18.0573a07: 釘橛之間一切魔衆悉皆降伏。若不依此法 T0890_.18.0573a08: 當即身壞 T0890_.18.0573a09: 爾時世尊大遍照金剛如來。復入無量壽語 T0890_.18.0573a10: 三昧變化金剛三摩地。出此定已。從身口意 T0890_.18.0573a11: 三昧。説此釘橛眞言曰
T0890_.18.0573a14: 盛。以眞言印相降伏魔寃。想如釘橛勢。如是 T0890_.18.0573a15: 依法持誦。一切魔衆悉皆降伏。若不依法必 T0890_.18.0573a16: 得除滅。此眞實金剛橛。假使滿虚空皆是諸 T0890_.18.0573a17: 魔寃。悉能釘之 T0890_.18.0573a18: 爾時大遍照金剛如來。説此祕密觀想釘橛 T0890_.18.0573a19: 之法。彼如來善利衆生心大歡喜。而説頌曰」 T0890_.18.0573a20: 祕密妙法第一義 總攝甚深眞實理 T0890_.18.0573a21: 最上難思寂靜句 是即金剛大智橛 T0890_.18.0573a22: 善釘一切邪魔呪 乃至不受佛勅者 T0890_.18.0573a23: 如是諸佛釘橛法 皆從眞實妙智生 T0890_.18.0573a24: 爾時世尊大遍照金剛如來説此頌已。復入 T0890_.18.0573a25: 一切微妙字金剛三摩地。出此定已。説日前 T0890_.18.0573a26: 菩薩眞言曰
T0890_.18.0573b01: 此眞言法能作一切事能除寃賊難。若人依 T0890_.18.0573b02: 法受持。於道路行一切諸惡不能得便 T0890_.18.0573b03: 爾時世尊大遍照金剛如來。復入降諸惡魔 T0890_.18.0573b04: 善度一切衆生大智力最勝金剛三摩地。出 T0890_.18.0573b05: 此定已。説降伏大千界菩薩眞言曰
T0890_.18.0573b10: 一切菩薩悉出禪定。一切諸魔悉皆驚怖。受 T0890_.18.0573b11: 大苦惱如火燃身。而白佛言我等諸魔。以眞 T0890_.18.0573b12: 言大威力故悉受苦惱。從今已後所在之處。 T0890_.18.0573b13: 若有持誦此眞言者。誓不於彼爲其魔難。長 T0890_.18.0573b14: 作擁護令増壽命 T0890_.18.0573b15: 爾時世尊復入救帝釋降伏大力阿修羅最勝 T0890_.18.0573b16: 三摩地。出此定已。説最上寶幢陀羅尼曰
T0890_.18.0573b25: 悉皆震動。諸大菩薩悉出禪定。一切夜叉羅 T0890_.18.0573b26: 刹及諸魔衆受大苦惱。唯念大遍照如來。倶 T0890_.18.0573b27: 白佛言世尊。我等魔衆以大明力故。受大苦 T0890_.18.0573b28: 惱如火燃身。從今已後受佛三昧。願作一切 T0890_.18.0573b29: 勝善之事 T0890_.18.0573c01: 爾時世尊大遍照金剛。如來復入安隱一切 T0890_.18.0573c02: 胎藏變化金剛三摩地。出此定已。説大隨求 T0890_.18.0573c03: 菩薩眞言曰
T0890_.18.0573c07: 及諸大力鬼神等。常於人間侵害有情食彼 T0890_.18.0573c08: 胎子者。聞此大明悉皆驚怖如火燃身。往詣 T0890_.18.0573c09: 佛所悉皆禮足。白佛言世尊。我等諸魔受佛 T0890_.18.0573c10: 三昧。從今已後不害衆生不食胎子。擁護有 T0890_.18.0573c11: 情爲作安隱 T0890_.18.0573c12: 爾時世尊大遍照金剛如來。復入持世大智 T0890_.18.0573c13: 金剛三摩地。出此定已。説持世菩薩眞言曰
T0890_.18.0573c18: 驚怖。唯念大遍照金剛如來。而白佛言世尊。 T0890_.18.0573c19: 若人於此持世菩薩眞言。受持讀誦書寫供 T0890_.18.0573c20: 養。及稱菩薩名號者。我等魔衆爲彼衆生。雨 T0890_.18.0573c21: 衆珍寶令獲富貴 T0890_.18.0573c22: 爾時世尊大遍照金剛如來。復入一切方便 T0890_.18.0573c23: 調伏金剛三摩地。出此定已。説閃電熾盛光 T0890_.18.0573c24: 大羅刹女心眞言曰
T0890_.18.0574a13: 已。所有一切諸大魔寃悉皆驚怖。受大苦惱 T0890_.18.0574a14: 如火燃身。時持明人欲作此法者。先用屍衣。 T0890_.18.0574a15: 以血或赤土。於屍衣上畫羅刹女形像已。焚 T0890_.18.0574a16: 安悉香用赤色花及赤飮食。出生供養已。持 T0890_.18.0574a17: 誦心眞言八百遍。然後以此畫像密埋於尸 T0890_.18.0574a18: 陀林地。及稱寃家名。如是埋像之間。所有魔 T0890_.18.0574a19: 寃等悉皆禁。縛復成魑魅等法 T0890_.18.0574a20: 爾時世尊大遍照金剛如來。復入訶利帝夜 T0890_.18.0574a21: 叉女善作歡喜衆成就金剛三摩地。出此定 T0890_.18.0574a22: 已。説訶利帝夜叉女眞言曰
T0890_.18.0574a27: 諸衆言。此眞言能令諸夜叉女等。爲持誦者 T0890_.18.0574a28: 作一切成就。時持誦者作此法時。觀想忿怒 T0890_.18.0574a29: 明王八輻輪。輪中有訶利帝夜叉女。及輪八 T0890_.18.0574b01: 輻上有八大夜叉女。想已。復想自身以鉤。鉤 T0890_.18.0574b02: 召如是諸夜叉女等。皆來現前作成就事 T0890_.18.0574b03: 爾時世尊大遍照金剛如來。復入銷除一切 T0890_.18.0574b04: 病最勝智金剛三摩地。出此定已。説鉢蘭拏 T0890_.18.0574b05: 舍嚩哩菩薩眞言曰
T0890_.18.0574b10: 一切夜叉羅刹能作魔者。皆悉驚怖迷悶躄 T0890_.18.0574b11: 地。時持誦者欲作息災法。當用吉祥草脂麻 T0890_.18.0574b12: 乳汁。及吉祥花果樹枝長十二指者爲柴。依 T0890_.18.0574b13: 息災護摩法作於護摩。復想此菩薩遍滿虚 T0890_.18.0574b14: 空降甘露雨。所有魔嬈悉皆除滅 T0890_.18.0574b15: 佛説瑜伽大教王經卷第三 T0890_.18.0574b16: T0890_.18.0574b17: T0890_.18.0574b18: T0890_.18.0574b19: T0890_.18.0574b20: T0890_.18.0574b21: 西天譯經三藏朝散大夫試*光祿卿 T0890_.18.0574b22: 明教大師臣法賢奉 詔譯 T0890_.18.0574b23: 印相大供養儀品第六 T0890_.18.0574b24: 爾時世尊大遍照金剛如來。告金剛手菩薩 T0890_.18.0574b25: 言。汝今諦聽當爲汝説三金剛大智所生祕 T0890_.18.0574b26: 密印相法。若持誦者依法結印。能滅一切罪 T0890_.18.0574b27: 業。復能觀想眞理。即得證於無上菩提。何況 T0890_.18.0574b28: 別求成就之事 T0890_.18.0574b29: 復次作印相法。先以二手作拳。二拇指平竪 T0890_.18.0574c01: 立。此是大遍照如來安身印。不改前印。以左 T0890_.18.0574c02: 手拇指入掌内。右手拇指竪立。此是無量壽 T0890_.18.0574c03: 佛安語印 T0890_.18.0574c04: 不改前印。以右手拇指入於掌内。左手拇指 T0890_.18.0574c05: 竪立。此是阿閦佛安心印 T0890_.18.0574c06: 復以二手作拳。左手頭指竪立入右拳内。此 T0890_.18.0574c07: 是大遍照金剛如來根本印 T0890_.18.0574c08: 復次半跏趺坐垂左足。左手安臍輪。垂右手 T0890_.18.0574c09: 觸地。此是阿閦佛根本印 T0890_.18.0574c10: 不改前印。以右手作施願相。此是寶生佛根 T0890_.18.0574c11: 本印 T0890_.18.0574c12: 不改前印。以二手安臍輪如禪定相。此是無 T0890_.18.0574c13: 量壽佛根本印 T0890_.18.0574c14: 不改前印。以右手作無畏相。此是不空成就 T0890_.18.0574c15: 佛根本印 T0890_.18.0574c16: 復次以二手作金剛縛。二中指竪立如針。此 T0890_.18.0574c17: 是薩埵金剛菩薩印 T0890_.18.0574c18: 不改前印。二中指微屈頭節如寶形。此是寶 T0890_.18.0574c19: 金剛菩薩印 T0890_.18.0574c20: 不改前印。二中指作環如蓮花形。此是法金 T0890_.18.0574c21: 剛菩薩印 T0890_.18.0574c22: 不改前印。二中指如羯磨杵。此是羯磨金剛 T0890_.18.0574c23: 菩薩印 T0890_.18.0574c24: 復次以二手作合掌。二頭指捻二拇指頭如 T0890_.18.0574c25: 目形。此是佛眼菩薩印 T0890_.18.0574c26: 復次以二手作金剛縛。二中指展舒。二頭指 T0890_.18.0574c27: 捻中指第三節如金剛形。此是摩摩枳菩薩 T0890_.18.0574c28: 印 T0890_.18.0574c29: 復次以二手合掌令十指頭各不相著。微屈 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |