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龍樹菩薩爲禪陀迦王説法要偈 (No. 1672_ 求那跋摩譯 ) in Vol. 32 745 746 747 748 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1672_.32.0745b11: No.1672[Nos.1673,1674] T1672_.32.0745b12: T1672_.32.0745b13: 龍樹菩薩爲禪陀迦王説法要偈 T1672_.32.0745b14: 宋罽賓三藏求那跋摩譯 T1672_.32.0745b15: 禪陀迦王應當知 生死苦惱多衆過 T1672_.32.0745b16: 悉爲無明所覆障 吾欲爲彼興利益 T1672_.32.0745b17: 譬如刻畫造佛像 智者見之宜恭敬 T1672_.32.0745b18: 我依如來説正法 大王亦應深信受 T1672_.32.0745b19: 汝雖先聞牟尼言 今若聽受轉分別 T1672_.32.0745b20: 猶如華池色清淨 月光垂照踰暉顯 T1672_.32.0745b21: 佛説六念當修習 所謂三寶施戒天 T1672_.32.0745b22: 修行十善淨三業 離酒放逸及邪命 T1672_.32.0745b23: 觀身命財速危朽 應施福田濟窮乏 T1672_.32.0745b24: 施爲堅牢無與等 最爲第一親近者 T1672_.32.0745b25: 勤修淨戒除瑕穢 亦莫悕求願諸有 T1672_.32.0745b26: 譬如大地殖衆物 戒亦如是生諸善 T1672_.32.0745b27: 修忍柔和捨瞋恚 佛説是行最無上 T1672_.32.0745b28: 如是精進及禪智 具此六行超生死 T1672_.32.0745b29: 若能在家孝父母 此即名爲勝福田 T1672_.32.0745c01: 現世流布大名稱 未來福報轉無量 T1672_.32.0745c02: 殺盜婬欺耽荒酒 雕床高廣及香熏 T1672_.32.0745c03: 謳歌倡伎過時食 如斯衆惡宜遠離 T1672_.32.0745c04: 若少時間修此戒 必受天樂昇涅槃 T1672_.32.0745c05: 慳嫉貪欲及諂僞 誑惑顛倒與懈怠 T1672_.32.0745c06: 如此衆惡不善法 大王當觀速棄捨 T1672_.32.0745c07: 端正尊豪及五欲 當知危朽若泡沫 T1672_.32.0745c08: 莫恃若斯不堅法 憍逸自恣生諸苦 T1672_.32.0745c09: 欲長諸善證甘露 應當遠離如棄毒 T1672_.32.0745c10: 有能精勤捨瞋慢 譬如除雲顯秋月 T1672_.32.0745c11: 猶如指鬘與難陀 亦如差摩賢聖等 T1672_.32.0745c12: 如來説有三種語 入意眞實虚妄言 T1672_.32.0745c13: 入意如花實猶蜜 虚妄鄙惡若糞穢 T1672_.32.0745c14: 應當修習前二言 速宜除斷虚妄者 T1672_.32.0745c15: 從明入明四種法 王當分別諦思惟 T1672_.32.0745c16: 二種入明是應修 若就癡冥當速捨 T1672_.32.0745c17: 菴婆羅果四種變 人難分別亦如是 T1672_.32.0745c18: 當以智慧深觀察 若實賢善宜親近 T1672_.32.0745c19: 雖見女人極端嚴 當作己母姊女想 T1672_.32.0745c20: 設起貪欲染愛心 應當正修不淨觀 T1672_.32.0745c21: 是心躁動宜禁制 如防身命及珍寶 T1672_.32.0745c22: 欲心若起應驚怖 猶畏刀劍惡獸等 T1672_.32.0745c23: 欲爲無利如怨毒 如此之言牟尼説 T1672_.32.0745c24: 生死輪迴過獄縛 應當勤修求解脱 T1672_.32.0745c25: 六入躁動馳諸境 應當攝持莫放逸 T1672_.32.0745c26: 若能如是攝諸根 勝於勇將摧強敵 T1672_.32.0745c27: 是身不淨九孔流 無有窮已若河海 T1672_.32.0745c28: 薄皮覆蔽似清淨 猶假瓔珞自莊嚴 T1672_.32.0745c29: 諸有智人乃分別 知其虚誑便棄捨 T1672_.32.0746a01: 譬如疥者近猛焔 初雖暫悦後増苦 T1672_.32.0746a02: 貪欲之想亦復然 始雖樂著終多患 T1672_.32.0746a03: 見身實相皆不淨 即是觀於空無我 T1672_.32.0746a04: 若能修習斯觀者 於利益中最無上 T1672_.32.0746a05: 雖有色族及多聞 若無戒智猶禽獸 T1672_.32.0746a06: 雖處醜賤少聞見 能修戒智名勝士 T1672_.32.0746a07: 利衰八法莫能免 若有除斷眞無匹 T1672_.32.0746a08: 諸有沙門婆羅門 父母妻子及眷屬 T1672_.32.0746a09: 莫爲彼意受其言 廣造不善非法行 T1672_.32.0746a10: 設爲此等起諸過 未來大苦唯身受 T1672_.32.0746a11: 夫造衆惡不即報 非如刀劍交傷割 T1672_.32.0746a12: 臨終罪相始倶現 後入地獄嬰諸苦 T1672_.32.0746a13: 信戒施聞慧慚愧 如是七法名聖財 T1672_.32.0746a14: 眞實無比牟尼説 超越世間衆珍寶 T1672_.32.0746a15: 大王若集此勝財 不久亦證道場果 T1672_.32.0746a16: 博奕飮酣好琴瑟 懈怠憍逸及惡友 T1672_.32.0746a17: 非時輕躁多動亂 如斯七法當遠離 T1672_.32.0746a18: 知足第一勝諸財 如此之言世尊説 T1672_.32.0746a19: 知足雖貧可名富 有財多欲是名貧 T1672_.32.0746a20: 若豐財業増諸苦 如龍多首益酸毒 T1672_.32.0746a21: 當觀美味如毒藥 以智慧水灑令淨 T1672_.32.0746a22: 爲存此身雖應食 勿貪色味長憍慢 T1672_.32.0746a23: 於諸欲染當生厭 勤求無上涅槃道 T1672_.32.0746a24: 調和此身令安隱 然後宜應修齋戒 T1672_.32.0746a25: 一夜分別有五時 於二時中當眠息 T1672_.32.0746a26: 初中後夜觀生死 宜勤求度勿空過 T1672_.32.0746a27: 四無量定當修習 是名開於梵天道 T1672_.32.0746a28: 若專繋念四禪心 命終必生彼天處 T1672_.32.0746a29: 有爲遷動皆無常 苦空敗壞不堅固 T1672_.32.0746b01: 無我無樂不清淨 如是悉名對治法 T1672_.32.0746b02: 若有深觀此法門 未來常處尊豪位 T1672_.32.0746b03: 修行五戒斷五邪 是亦大王所應念 T1672_.32.0746b04: 譬如少鹽置恒河 不能令水有醎味 T1672_.32.0746b05: 微細之惡遇衆善 消滅散壞亦如是 T1672_.32.0746b06: 五邪若増劫功徳 王當除滅令莫長 T1672_.32.0746b07: 信等五根衆善源 是宜修習令増盛 T1672_.32.0746b08: 生等八苦常熾燃 當持慧水灑令滅 T1672_.32.0746b09: 欲求天樂及涅槃 應勤修習正知見 T1672_.32.0746b10: 雖有利智入邪道 微妙功徳永無餘 T1672_.32.0746b11: 四種顛倒害諸善 是故當觀莫令生 T1672_.32.0746b12: 謂色非我我非色 我中無色色無我 T1672_.32.0746b13: 於色生此四種心 自餘諸陰皆如是 T1672_.32.0746b14: 是二十心名顛倒 若能除斷爲最上 T1672_.32.0746b15: 法不自起冥初生 非自在作及時有 T1672_.32.0746b16: 皆從無明愛業起 若無因縁便斷壞 T1672_.32.0746b17: 大王既知此等因 當燃慧燈破癡闇 T1672_.32.0746b18: 身見戒取及疑結 此三能障無漏道 T1672_.32.0746b19: 王若毀壞令散滅 聖解脱法當現顯 T1672_.32.0746b20: 譬如盲人問水相 百千萬劫莫能了 T1672_.32.0746b21: 欲求涅槃亦如是 唯自精勤後方證 T1672_.32.0746b22: 欲假眷屬及知識 而得之者甚難有 T1672_.32.0746b23: 是故大王當精進 然後乃可證寂滅 T1672_.32.0746b24: 施戒多聞及禪定 因是漸近四眞諦 T1672_.32.0746b25: 人主故應修慧明 行斯三法求解脱 T1672_.32.0746b26: 若能修此最上乘 則攝諸餘一切善 T1672_.32.0746b27: 大王當觀身念法 世尊説爲清淨道 T1672_.32.0746b28: 若無此念増惡覺 是故宜應勤修習 T1672_.32.0746b29: 人命短促不久留 如水上泡起尋滅 T1672_.32.0746c01: 出息入息眠睡間 念念恒謝常衰滅 T1672_.32.0746c02: 不久便當見磨滅 皮肉臭爛甚可惡 T1672_.32.0746c03: 青瘀脹壞膿血流 虫蛆唼食至枯竭 T1672_.32.0746c04: 髮毛爪齒各分散 風吹日曝漸乾盡 T1672_.32.0746c05: 當知此身不堅牢 無量衆苦所積聚 T1672_.32.0746c06: 是故賢聖諸智人 皆觀斯過咸棄捨 T1672_.32.0746c07: 須彌巨海及江河 七日並照皆融竭 T1672_.32.0746c08: 如此堅固尚摧毀 況復若斯危脆身 T1672_.32.0746c09: 無常既至無救護 不可恃怙及追求 T1672_.32.0746c10: 是故大王常諦觀 速生厭離求勝法 T1672_.32.0746c11: 人身難得法難聞 猶如盲龜遇浮孔 T1672_.32.0746c12: 既獲若斯希有身 宜應勤心聽正法 T1672_.32.0746c13: 得此妙身造諸惡 譬如寶器盛衆毒 T1672_.32.0746c14: 生處中國遇善友 專念發心起正願 T1672_.32.0746c15: 久殖功徳具諸根 王今滿足此衆善 T1672_.32.0746c16: 若復親近見知人 佛説此爲淨梵行 T1672_.32.0746c17: 是故應當樂隨順 諸佛由此證涅槃 T1672_.32.0746c18: 既遇微妙清淨法 應當志求離欲道 T1672_.32.0746c19: 生死嶮難苦無量 窮劫宣説莫能盡 T1672_.32.0746c20: 我今爲王略分別 應當諦聽善思惟 T1672_.32.0746c21: 三界轉變無輪際 父母妻子更相因 T1672_.32.0746c22: 怨親憎愛無常處 如旋火輪豈窮已 T1672_.32.0746c23: 無始生死世界來 計飮母乳多大海 T1672_.32.0746c24: 若不精勤證空智 將來復飮無窮限 T1672_.32.0746c25: 周流五道經人天 若積身骨高須彌 T1672_.32.0746c26: 愛別哀悲計其涙 亦非江河所能匹 T1672_.32.0746c27: 若計一人父母者 過於世間草木數 T1672_.32.0746c28: 雖受五欲天上樂 終還墜沒惡趣苦 T1672_.32.0746c29: 諸天壽命極長遠 其間娯樂難宣説 T1672_.32.0747a01: 歌謳倡舞流妙聲 哀音和雅甚清遠 T1672_.32.0747a02: 奇姿妙色極端嚴 圍遶侍衞相娯樂 T1672_.32.0747a03: 百味盛饌皆具足 隨意所翫自然至 T1672_.32.0747a04: 寶池香淨水恒滿 周匝羅覆諸妙花 T1672_.32.0747a05: 衆鳥異色集其上 哀聲相和出遠音 T1672_.32.0747a06: 諸天遊戲浴其内 如是歡娯不可説 T1672_.32.0747a07: 福盡臨終五衰現 爾時生苦踰前樂 T1672_.32.0747a08: 是故雖有天女娯 智者見之已生厭 T1672_.32.0747a09: 雖居珍寶上樓觀 亦必退墮臭穢處 T1672_.32.0747a10: 雖遊天上難陀園 會亦還入刀劍林 T1672_.32.0747a11: 雖浴諸天曼陀池 終必墜於灰河獄 T1672_.32.0747a12: 雖復位處轉輪帝 歸爲僮僕被驅使 T1672_.32.0747a13: 雖受梵天離欲娯 還墜無間熾然苦 T1672_.32.0747a14: 雖居天宮具光明 後入地獄黒闇中 T1672_.32.0747a15: 所謂黒繩活地獄 燒割剥刺及無間 T1672_.32.0747a16: 是八地獄常熾燃 皆是衆生惡業報 T1672_.32.0747a17: 或受大苦如押油 或碎身體若塵粉 T1672_.32.0747a18: 或解支節今分散 或復㓟剥及燒煮 T1672_.32.0747a19: 或以沸銅澍其口 或以鐵*押裂其形 T1672_.32.0747a20: 鐵狗競來爭食噉 鐵鳥復集共齟掣 T1672_.32.0747a21: 衆類毒虫並齧 或燒銅柱貫其身 T1672_.32.0747a22: 大火猛盛倶洞燃 罪業縁故無逃避 T1672_.32.0747a23: 湯騰沸至高涌 顛倒罪人投其内 T1672_.32.0747a24: 人命危朽甚迅駛 譬如諸天喘息頃 T1672_.32.0747a25: 若人於此短命中 聞上諸苦不驚畏 T1672_.32.0747a26: 當知此心甚堅固 猶如金剛難摧壞 T1672_.32.0747a27: 若見圖畫聞他言 或隨經書自憶念 T1672_.32.0747a28: 如是知時已難忍 況復己身自經歴 T1672_.32.0747a29: 無間無救大地獄 此中諸苦難窮盡 T1672_.32.0747b01: 若復有人一日中 以三百鉾其體 T1672_.32.0747b02: 比阿毘獄一念苦 百千萬分不及一 T1672_.32.0747b03: 受此大苦經一劫 罪業縁盡後方免 T1672_.32.0747b04: 如是苦惱從誰生 皆由三業不善起 T1672_.32.0747b05: 大王今雖無斯患 若不修因縁墜落 T1672_.32.0747b06: 於畜生中苦無量 或有繋縛及鞭撻 T1672_.32.0747b07: 無有信戒多聞故 恒懷惡心相食噉 T1672_.32.0747b08: 或爲明珠羽角牙 骨毛皮肉致殘害 T1672_.32.0747b09: 爲人乘駕不自在 恒受瓦石刀杖苦 T1672_.32.0747b10: 餓鬼道中苦亦然 諸所須欲不隨意 T1672_.32.0747b11: 飢渇所逼困寒熱 疲乏等苦甚無量 T1672_.32.0747b12: 腹大若山咽如針 屎尿膿血不可説 T1672_.32.0747b13: 裸形被髮甚醜惡 如多羅樹被燒剪 T1672_.32.0747b14: 其口夜則大火燃 諸虫爭赴共唼食 T1672_.32.0747b15: 屎尿糞穢諸不淨 百千萬劫莫能得 T1672_.32.0747b16: 設復推求得少分 更相劫奪尋散失 T1672_.32.0747b17: 清涼秋月患焔熱 温和春日轉寒苦 T1672_.32.0747b18: 若趣園林衆果盡 設至清流變枯竭 T1672_.32.0747b19: 罪業縁故壽長遠 經有一萬五千歳 T1672_.32.0747b20: 受衆楚毒無空缺 皆是餓鬼之果報 T1672_.32.0747b21: 正覺説斯苦惱因 名曰慳貪嫉妬業 T1672_.32.0747b22: 若天福盡有餘善 因此得爲人中王 T1672_.32.0747b23: 後設懈怠福都盡 必墜三惡無有疑 T1672_.32.0747b24: 或生修羅起貢高 恚嫉貪害増諸惱 T1672_.32.0747b25: 諸天雖有善根行 以其慳嫉失利樂 T1672_.32.0747b26: 是故當知嫉妬結 爲深惡法宜棄捨 T1672_.32.0747b27: 大王汝今已具知 生死過患多衆苦 T1672_.32.0747b28: 應當勤修出世善 如渇思飮救頭燃 T1672_.32.0747b29: 若加精進斷諸有 於諸善中最無上 T1672_.32.0747c01: 當勤持戒習禪智 調伏其心求涅槃 T1672_.32.0747c02: 涅槃微妙絶諸相 無生老死及衰惱 T1672_.32.0747c03: 亦無山河與日月 是故應當速證知 T1672_.32.0747c04: 若欲證於無師智 應當專修七覺法 T1672_.32.0747c05: 若有乘斯覺分船 生死大海易超渡 T1672_.32.0747c06: 佛所不説十四法 伹生信心莫疑惑 T1672_.32.0747c07: 唯當正心勤精進 決定修習諸善法 T1672_.32.0747c08: 無明縁行識名色 六入觸受愛取有 T1672_.32.0747c09: 有則縁生生縁死 若盡生死因縁滅 T1672_.32.0747c10: 如是正觀十二縁 是人則見聖師子 T1672_.32.0747c11: 若欲次第見四諦 當勤修習八正道 T1672_.32.0747c12: 雖居尊榮處五欲 亦得聖道斷諸結 T1672_.32.0747c13: 此果不可求餘人 必自心會乃得證 T1672_.32.0747c14: 我説衆苦及涅槃 欲爲潤益大王故 T1672_.32.0747c15: 不應生於怖畏心 但勤誦習行諸善 T1672_.32.0747c16: 心爲諸法之根本 若先調伏事斯辦 T1672_.32.0747c17: 我説法要略分別 王不宜應生足心 T1672_.32.0747c18: 若有大智更敷演 亦當至心勤聽受 T1672_.32.0747c19: 王今名爲大法器 若廣聞法必多益 T1672_.32.0747c20: 若見有修三業善 應深助生隨喜心 T1672_.32.0747c21: 自所行善及隨喜 如是功徳悉迴向 T1672_.32.0747c22: 王當仰學諸賢聖 如觀音等度衆生 T1672_.32.0747c23: 未來必當成正覺 國無生老三毒害 T1672_.32.0747c24: 大王若修上諸善 則美名稱廣流布 T1672_.32.0747c25: 然後以此教化人 普令一切成正覺 T1672_.32.0747c26: 煩惱駛河衆生 爲深怖畏熾然苦 T1672_.32.0747c27: 欲滅如是諸塵勞 應修眞實解脱諦 T1672_.32.0747c28: 離諸世間假名法 則得清淨不動處 T1672_.32.0747c29: 若有婦人懷害心 如此之妻宜遠離 T1672_.32.0748a01: 設有貞和愛敬夫 謙卑勤業若婢使 T1672_.32.0748a02: 恒爲親友姊母想 此宜尊敬如宅神 T1672_.32.0748a03: 我所説法正如是 王當日夜勤修行 T1672_.32.0748a04: 龍樹菩薩爲禪陀迦王説法要偈 T1672_.32.0748a05: T1672_.32.0748a06: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 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