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正法華經 (No. 0263_ 竺法護譯 ) in Vol. 09 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0263_.09.0088a01: 於是世尊。復告四部衆會曰。今佛大聖宣告 T0263_.09.0088a02: 爾等。是我聲聞尊大目揵連。當悉供養奉侍 T0263_.09.0088a03: 於八千佛。承順世尊一切無量諸佛滅度當 T0263_.09.0088a04: 起塔廟。七寶校成。金銀琉璃水精車馬 T0263_.09.0088a05: 碯珊瑚眞珠。高四萬里廣長二萬里。若干 T0263_.09.0088a06: 殊好衆寶之物。供養塔廟。及與香華雜香 T0263_.09.0088a07: 搗香。繒綵華蓋幢幡伎樂之娯。過是數已。 T0263_.09.0088a08: 當復奉敬二百萬億佛。供養承順。最後世 T0263_.09.0088a09: 時當得作佛。號*還已金華栴檀香如來至眞 T0263_.09.0088a10: 等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御 T0263_.09.0088a11: 天人師爲佛衆祐。國土名意樂。劫曰樂滿。 T0263_.09.0088a12: 其佛世界。快樂安隱清淨鮮潔。紺色琉璃以 T0263_.09.0088a13: 爲其地。諸樹華實七寶合成。普以眞珠衆華 T0263_.09.0088a14: 莊校。平等端嚴衆寶具足。諸大仙聖有億百 T0263_.09.0088a15: 千。寂然而坐所謂無量。皆諸菩薩廣説經法。 T0263_.09.0088a16: 其佛當壽二十中劫。滅度之後正法當住四 T0263_.09.0088a17: 十中劫。并計像法。爾時世尊則説頌曰 T0263_.09.0088a18: 大目揵連 是吾弟子 棄捐仁行 T0263_.09.0088a19: 猶得自在 二百萬億 諸劫之數 T0263_.09.0088a20: 悉當供養 此諸佛教 普於諸佛 T0263_.09.0088a21: 常修梵行 而當志願 斯諸佛道 T0263_.09.0088a22: 悉當奉侍 諸佛世尊 具以承事 T0263_.09.0088a23: 導師之衆 皆當廣普 執持聖教 T0263_.09.0088a24: 若干億劫 百千之數 慇懃承順 T0263_.09.0088a25: 不違大命 諸安住等 滅度之後 T0263_.09.0088a26: 以衆七寶 興立塔廟 爲諸最勝 T0263_.09.0088a27: 建修上業 用栴檀香 以爲柱梁 T0263_.09.0088a28: 衆香伎樂 而供養之 然於後世 T0263_.09.0088a29: 事究竟已 言談斐粲 人所宗仰 T0263_.09.0088b01: 多所愍哀 所爲如此 當得作佛 T0263_.09.0088b02: 號金栴檀 其佛當壽 二十中劫 T0263_.09.0088b03: 安住所更 行徳如是 當爲菩薩 T0263_.09.0088b04: 講説經法 於是劫數 分別雅*誼 T0263_.09.0088b05: 最勝聲聞 有無數千 億百千數 T0263_.09.0088b06: 如江河沙 六通三達 得大神足 T0263_.09.0088b07: 於安住世 獲致妙通 無數菩薩 T0263_.09.0088b08: 悉不退轉 精進勇猛 有志智慧 T0263_.09.0088b09: 修行如應 順斯佛教 不可計量 T0263_.09.0088b10: 若干千數 佛滅度後 弟子多學 T0263_.09.0088b11: 正法當住 流布十方 正法像法 T0263_.09.0088b12: 四十中劫 正法沒盡 像法乃出 T0263_.09.0088b13: 是佛聲聞 得大神足 佛皆勸立 T0263_.09.0088b14: 在大尊道 依*倚大聖 不違眞法 T0263_.09.0088b15: 於當來世 成佛自在 T0263_.09.0088b16: 正法華經卷第三 T0263_.09.0088b17: T0263_.09.0088b18: T0263_.09.0088b19: T0263_.09.0088b20: T0263_.09.0088b21: 西晋月氏國三藏竺法護譯 T0263_.09.0088b22: 往古品第七 T0263_.09.0088b23: 佛告諸比丘。乃去往古久遠世時。不可計會 T0263_.09.0088b24: 無央數劫。有佛號大通衆慧如來至眞等正 T0263_.09.0088b25: 覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人 T0263_.09.0088b26: 師爲佛衆祐。世界。曰大殖稼。劫名所在形 T0263_.09.0088b27: 色。其佛説經不可稱限。譬如於是三千大千 T0263_.09.0088b28: 世界所有土地。有一士夫皆悉破碎此一佛 T0263_.09.0088b29: 國悉令如塵。則取一塵。過東方如千佛界中 T0263_.09.0088c01: 塵之數國。乃著一塵。如是比類復取一塵。越 T0263_.09.0088c02: 東如前佛界塵數。乃著一塵。悉使塵盡三千 T0263_.09.0088c03: 大千世界中塵。令無有餘遍於東方。如是比 T0263_.09.0088c04: 類無量佛國。於意云何。寧可稱限得諸佛界 T0263_.09.0088c05: 邊際不乎。比丘答曰。不也世尊。不也安住。 T0263_.09.0088c06: 佛言比丘。如是等倫佛土諸數悠邈。猶如 T0263_.09.0088c07: 有人一一取塵著諸佛土。若干之限諸佛 T0263_.09.0088c08: 國塵不可稱量。億百千姟兆載諸劫。欲知其 T0263_.09.0088c09: 佛滅度以來劫數長久。不可思議無量難測。 T0263_.09.0088c10: 大通衆慧道力示現。滅度以後法住劫數。亦 T0263_.09.0088c11: 復如是。世尊頌曰 T0263_.09.0088c12: 我念過去 無數億劫 時有如來 T0263_.09.0088c13: 兩足之尊 名大通慧 無極慈仁 T0263_.09.0088c14: 於時世尊 黎庶之上 比如皆取 T0263_.09.0088c15: 此佛世界 悉破碎之 盡令如塵 T0263_.09.0088c16: 假使有人 一一取塵 過千佛界 T0263_.09.0088c17: 乃著一塵 如是次第 聖尊國土 T0263_.09.0088c18: 其人著塵 皆令悉遍 若干之數 T0263_.09.0088c19: 悉令周普 世界衆限 有不可數 T0263_.09.0088c20: 一切所有 大聖國土 諸所有塵 T0263_.09.0088c21: 不可限量 皆悉破碎 令無有餘 T0263_.09.0088c22: 大聖至尊 逝來如斯 其佛安住 T0263_.09.0088c23: 滅度已竟 劫數如是 無量億千 T0263_.09.0088c24: 若欲料限 無能思議 滅度已來 T0263_.09.0088c25: 若干劫數 彼時導師 過久乃爾 T0263_.09.0088c26: 諸弟子衆 及菩薩行 如來之慧 T0263_.09.0088c27: 巍巍如斯 今佛悉念 聖滅度來 T0263_.09.0088c28: 比丘欲知 佛之智慧 聖明普達 T0263_.09.0088c29: 等無有異 佛皆覺了 過無數劫 T0263_.09.0089a01: 不計微妙 無漏之誼 T0263_.09.0089a02: 佛告諸比丘。其大通衆慧如來正覺。壽四十 T0263_.09.0089a03: 四億百千劫。以無上正眞道。初昇道場坐于 T0263_.09.0089a04: 樹下。一劫默然至于二劫。不得正覺乃至十 T0263_.09.0089a05: 劫。而不興起身不動搖。體不傾倚亦不自 T0263_.09.0089a06: 念。都無思想而向諸法。遂坐佛樹降魔官屬。 T0263_.09.0089a07: 當成正覺。忉利諸天子。化作大師子座。面 T0263_.09.0089a08: 四十里。佛坐其上。世尊坐定。諸梵天子普雨 T0263_.09.0089a09: 天華周四千里。自然風起吹放衆華。散于佛 T0263_.09.0089a10: 上。佛在樹下滿十中劫。天華紛紛盡劫不絶。 T0263_.09.0089a11: 又四天王及諸天子。作衆伎樂音如雷震。常 T0263_.09.0089a12: 以華香伎樂供養大聖。未曾休懈。佛告比丘。 T0263_.09.0089a13: 時世尊大通衆慧乃至十劫。逮成無上正眞 T0263_.09.0089a14: 之道。爲最正覺至于滅度。供養不懈。其佛 T0263_.09.0089a15: 在家未捨國去。爲太子時有十六子。端正殊 T0263_.09.0089a16: 好智慧難及。色像第一儒雅仁和。時十六國 T0263_.09.0089a17: 王子者。各各自有若干種樂。所居遊觀快 T0263_.09.0089a18: 不可言。種種顯現。琴瑟伎樂亦不可量。見 T0263_.09.0089a19: 佛世尊成最正覺。時有自然大法音聲。尋則 T0263_.09.0089a20: 棄國。捨轉輪王位萬民伎樂諸欲之娯。眷屬 T0263_.09.0089a21: 圍繞。及諸聖賢大響帝王百千之數。并不可 T0263_.09.0089a22: 計億百千姟。群萌之類營從集會。往詣世尊 T0263_.09.0089a23: 所處道場。欲得稽首奉受佛教。群從僉然雍 T0263_.09.0089a24: 雍肅肅。稽首佛足繞佛三匝却住一面。以偈 T0263_.09.0089a25: 頌曰 T0263_.09.0089a26: 大通衆慧 極尊無上 積累平等 T0263_.09.0089a27: 無量億數 以上妙*誼 愍傷一切 T0263_.09.0089a28: 所願具足 於是賢聖 修勤苦行 T0263_.09.0089a29: 竟十中劫 專精一心 處在一座 T0263_.09.0089b01: 其身清淨 而不動搖 燒諸苦患 T0263_.09.0089b02: 如拔樹根 分別于心 而志湛泊 T0263_.09.0089b03: 未曾進退 亦不傾*倚 無有増減 T0263_.09.0089b04: 默然而應 究竟寂定 無有諸漏 T0263_.09.0089b05: 現在吉祥 常獲大安 無想著故 T0263_.09.0089b06: 得尊佛道 我等見之 増智無畏 T0263_.09.0089b07: 如是比類 長益徳義 不計身命 T0263_.09.0089b08: 皆斷苦患 積累忍辱 不貪安樂 T0263_.09.0089b09: 分別道慧 不處惱痛 號在間居 T0263_.09.0089b10: 興發精進 其不篤信 諸佛音聲 T0263_.09.0089b11: 長夜増益 惡道之罪 則失人身 T0263_.09.0089b12: 墮落惡趣 爲一切世 所見謗毀 T0263_.09.0089b13: 今以逮見 世之聖父 其道最上 T0263_.09.0089b14: 無有衆漏 於此世間 而見救護 T0263_.09.0089b15: 及諸過去 大聖導師 T0263_.09.0089b16: 佛告比丘。斯諸帝王及諸太子。太子兄弟年 T0263_.09.0089b17: 既幼少。嗟歎稱譽大通衆慧如來至尊等正 T0263_.09.0089b18: 覺。以此雅頌宣揚已竟。啓勸世尊。願説經 T0263_.09.0089b19: 法安住分別。多所安隱多所愍傷。饒益衆生 T0263_.09.0089b20: 安諸天人。復以此偈。而讃頌曰 T0263_.09.0089b21: 惟願大聖 讃説經典 開化衆生 T0263_.09.0089b22: 發起黎庶 三界群萌 悉共渇仰 T0263_.09.0089b23: 使建道意 皆令蒙度 T0263_.09.0089b24: 諸佛普大聖 百福法莊嚴 T0263_.09.0089b25: 無極仙逮獲 慧則最尊妙 T0263_.09.0089b26: 爲諸天講法 及世間人民 T0263_.09.0089b27: 度脱我等類 普及諸群萌 T0263_.09.0089b28: 應時彰現露 如來之慧*誼 T0263_.09.0089b29: 猶如今於此 顯導上尊道 T0263_.09.0089c01: 令諸群品類 予等獲此法 T0263_.09.0089c02: 悉解於一切 諸行慧本末 T0263_.09.0089c03: 皆爲分別説 前世所行徳 T0263_.09.0089c04: 普見知黎庶 心本所好樂 T0263_.09.0089c05: 則爲轉法輪 最勝無等倫 T0263_.09.0089c06: 勉脱衆生厄 悉令至大道 T0263_.09.0089c07: 佛告諸比丘。於時世尊大通衆慧如來變化 T0263_.09.0089c08: 十方世界。各各五百億百千佛土六反震動。 T0263_.09.0089c09: 光明普照無所不周。皆於一切諸佛境界。虚 T0263_.09.0089c10: 空大神若干種明。日月光耀遠照無極。尊 T0263_.09.0089c11: 無等倫諸天宮殿館宇之明。梵天往返自然 T0263_.09.0089c12: 威曜。其佛變現瑞應光明。皆覆蔽之悉令不 T0263_.09.0089c13: 現。天上世間晃昱暉*曜。衆生品類若生彼 T0263_.09.0089c14: 界。皆相見知各自説言。此間今日卒有人 T0263_.09.0089c15: 生。時於天上震動所現。靡不周遍 T0263_.09.0089c16: 爾時東方佛土邊無限。億百千梵天宮殿。自 T0263_.09.0089c17: 然爲明威*曜巍巍。諸梵自念。無數梵宮宮 T0263_.09.0089c18: 殿館宇㸌明。無所不接。有何瑞應而現斯變。 T0263_.09.0089c19: 於時五百世界諸億百千大梵天衆。各從宮 T0263_.09.0089c20: 殿雲集而會。時於衆中有大梵天號護群生。 T0263_.09.0089c21: 爲諸梵天。而歎頌曰 T0263_.09.0089c22: 今日我等 宮殿室宅 諸賢當知 T0263_.09.0089c23: 此大光明 諸天最勝 志所樂喜 T0263_.09.0089c24: 以何因縁 現此瑞應 善哉當往 T0263_.09.0089c25: 趣求斯*誼 時諸天子 今日自興 T0263_.09.0089c26: 承何聖旨 現神如是 今所覩見 T0263_.09.0089c27: 本未曾有 親近諸天 爲人中王 T0263_.09.0089c28: 將無大聖 興出于世 最妙光明 T0263_.09.0089c29: 照于十方 所變感動 乃如是乎 T0263_.09.0090a01: 佛告諸比丘。時五百世界億百千姟梵天。悉 T0263_.09.0090a02: 共相和從東方來。遙見西方大通衆慧如來 T0263_.09.0090a03: 正覺。處於道場在菩提樹下坐師子床。諸 T0263_.09.0090a04: 天龍神阿須倫迦留羅眞陀羅摩休勒人與非 T0263_.09.0090a05: 人。及十六子眷屬圍繞。適覩是已。悉共啓 T0263_.09.0090a06: 勸欲令説經。即詣如來稽首于地。繞佛無 T0263_.09.0090a07: 數匝。執其蓮華如大須彌。及散佛樹。樹高 T0263_.09.0090a08: 四十里。普已本土梵天宮殿。奉進世尊。 T0263_.09.0090a09: *惟願哀愍納受宮殿華土之供。以偈頌讃 T0263_.09.0090a10: 曰 T0263_.09.0090a11: 見佛無量 得未曾有 多所愍傷 T0263_.09.0090a12: 興出于世 世尊所演 如師子吼 T0263_.09.0090a13: 則已將護 十方黎庶 我等經歴 T0263_.09.0090a14: 所從來處 去此五百 億百千界 T0263_.09.0090a15: 計諸世界 若干之類 皆棄宮殿 T0263_.09.0090a16: 咸詣聖尊 一切皆是 宿命淨徳 T0263_.09.0090a17: 若干麗妙 諸寶宮殿 *惟加臨眄 T0263_.09.0090a18: 而居其中 願發大哀 愍傷受之 T0263_.09.0090a19: 佛告諸比丘。時大梵天衆面讃歎佛五百人 T0263_.09.0090a20: 倶白世尊曰。願轉法輪演大聖典。*勉濟群 T0263_.09.0090a21: 黎使獲滅度。時五百梵天億百千衆。合一音 T0263_.09.0090a22: 聲。而歎頌曰 T0263_.09.0090a23: 世尊願説經 兩足上分別 T0263_.09.0090a24: 當現慈心力 度衆勤苦患 T0263_.09.0090a25: 佛告諸比丘。于時世尊。見諸梵天所上宮 T0263_.09.0090a26: 殿。默然受之。爾時東南方去是五百億百千 T0263_.09.0090a27: 世界諸梵天衆。各各自從宮殿皆見光明。晃 T0263_.09.0090a28: 晃鑠鑠無不周接。怪未曾有悉倶集會。於衆 T0263_.09.0090a29: 會中有大梵天。號最慈哀。爲諸梵天而歎頌 T0263_.09.0090b01: 曰 T0263_.09.0090b02: 諸大天當知 此則本瑞應 T0263_.09.0090b03: 宮殿悉感動 最有大名聞 T0263_.09.0090b04: 有徳諸天子 人人雲集此 T0263_.09.0090b05: 則是其威神 令宮殿巍巍 T0263_.09.0090b06: 今佛興于世 兩足之中尊 T0263_.09.0090b07: 所以令館宇 現光明如是 T0263_.09.0090b08: 吾等當往質 斯事不可妄 T0263_.09.0090b09: 從昔至于今 覩瑞無若茲 T0263_.09.0090b10: 四方有光明 至于億國土 T0263_.09.0090b11: 今有定至誠 佛當成於世 T0263_.09.0090b12: 佛告諸比丘。時五百億百千梵天。各從宮殿 T0263_.09.0090b13: 駱驛四出。以諸天華如須彌山。詣西北角。 T0263_.09.0090b14: 遙見如來大通聖慧處于道場於佛樹下坐師 T0263_.09.0090b15: 子座。諸天龍神阿須倫迦留羅眞陀羅摩休 T0263_.09.0090b16: 勒眷屬圍繞。而爲説經法。適見佛已尋時 T0263_.09.0090b17: 即往。稽首于地繞無數匝。手執大華而散佛 T0263_.09.0090b18: 上。時大梵天及諸眷屬。以頌讃曰 T0263_.09.0090b19: 禮無等倫 則爲大仙 天中之天 T0263_.09.0090b20: 聲如哀鸞 唱導普護 諸天人民 T0263_.09.0090b21: 願稽首禮 愍傷世俗 得未曾有 T0263_.09.0090b22: 在在難値 久思光顏 今日乃見 T0263_.09.0090b23: 本於百劫 積徳解空 八十億佛 T0263_.09.0090b24: 壽如塵劫 又人中尊 分別空慧 T0263_.09.0090b25: 而常講説 善權方便 諸天群臣 T0263_.09.0090b26: 人民得覲 具足億姟 八十之數 T0263_.09.0090b27: 其眼徹見 在所救濟 多所擁護 T0263_.09.0090b28: 於佛道法 故出于世 愍傷衆庶 T0263_.09.0090b29: 我等福會 甚難値遇 T0263_.09.0090c01: 佛告諸比丘。無數億千梵天之衆。勸發世尊 T0263_.09.0090c02: 願轉法輪。演出典*誼散告群生。救脱三界令 T0263_.09.0090c03: 獲安隱 T0263_.09.0090c04: 爾時諸梵天悉倶等心。同聲讃曰 T0263_.09.0090c05: 最上大人 願轉法輪 *惟講經典 T0263_.09.0090c06: 爲十方人 度脱羣萌 苦惱之患 T0263_.09.0090c07: 令一切人 喜踊亘然 其有聞者 T0263_.09.0090c08: 得成佛道 諸天人民 咸蒙安隱 T0263_.09.0090c09: 阿須倫身 當復減損 施于忍辱 T0263_.09.0090c10: 安隱之事 T0263_.09.0090c11: 佛告諸比丘。大通衆慧如來默然可之。南方 T0263_.09.0090c12: 西方億百千姟諸佛世界。諸大梵天宮殿館 T0263_.09.0090c13: 宇悉爲普明。弈弈煌煌靡不周達。時諸梵 T0263_.09.0090c14: 天。自見宮殿威變煜爚。怪未曾有悉倶集 T0263_.09.0090c15: 會。各自念言。我等宮殿何乃如之。於其衆 T0263_.09.0090c16: 中有大梵天。名曰善法。獨歎頌曰 T0263_.09.0090c17: 大聖而興 所擧不妄 一切宮殿 T0263_.09.0090c18: 威光重照 有此瑞應 現于世間 T0263_.09.0090c19: 善哉行求 如斯奧*誼 過去無數 T0263_.09.0090c20: 億千諸劫 未曾覩見 如是感動 T0263_.09.0090c21: 將以如來 出現于世 令諸天子 T0263_.09.0090c22: 自然來會 T0263_.09.0090c23: 佛告諸比丘。時五百百千億諸梵天人。從其 T0263_.09.0090c24: 所處。遙見大華如須彌山。各手執持衆供養 T0263_.09.0090c25: 具行詣北方。瞻覲如來大通衆慧佛處于道 T0263_.09.0090c26: 場坐樹下師子座上。與無*央數諸天龍神 T0263_.09.0090c27: 阿須倫迦留羅眞陀羅摩休勒眷屬圍繞。講 T0263_.09.0090c28: 説經法。即詣佛所稽首于地繞無數匝。手執 T0263_.09.0090c29: 大華如須彌山。供養散佛。尋以宮殿奉上世 T0263_.09.0091a01: 尊。*惟願愍傷受而處之。時諸梵天等心同 T0263_.09.0091a02: 聲。而歎頌曰 T0263_.09.0091a03: 諸佛現世 甚難得値 久不瞻覩 T0263_.09.0091a04: 今日乃覲 僥倖來至 蠲除愛欲 T0263_.09.0091a05: 具足充滿 於三千刹 諸大導師 T0263_.09.0091a06: 飽滿*饑虚 T0263_.09.0091a07: 古來至今 未曾見聞 如靈瑞華 T0263_.09.0091a08: 尠可遭値 道慧難遇 時時乃有 T0263_.09.0091a09: 我等宮殿 雅麗無量 承佛威神 T0263_.09.0091a10: 而得獲此 唯垂大哀 納受所進 T0263_.09.0091a11: 願處其中 顯現道因 T0263_.09.0091a12: 時諸梵天勸請世尊。*惟轉法輪分別經典。 T0263_.09.0091a13: 令諸天神沙門梵志。多所愍傷普安一切。天 T0263_.09.0091a14: 上世間悉當蒙恩。於是梵天與群侍倶。等心 T0263_.09.0091a15: 同聲。而歎頌曰 T0263_.09.0091a16: 倖願世尊 廣演經典 加哀當轉 T0263_.09.0091a17: 大聖法輪 講若干法 聲若雷震 T0263_.09.0091a18: *惟願愍傷 吹大法螺 以大經典 T0263_.09.0091a19: 雨於世界 分別善教 微妙之誨 T0263_.09.0091a20: 我等勸助 願講道慧 開度衆生 T0263_.09.0091a21: 億百千姟 T0263_.09.0091a22: 西南方西北*方東北*方。各各如是。無數梵 T0263_.09.0091a23: 天不可計限。上方下方各各如是。自在宮殿。 T0263_.09.0091a24: 覩見光明靡不周接。怪之未有。各從斯去。 T0263_.09.0091a25: 五百億百千世界諸梵天衆。各捨宮殿來詣 T0263_.09.0091a26: 佛所。有大梵天名曰妙識。即歎偈曰 T0263_.09.0091a27: 善哉願諸佛 世吼獲聖明 T0263_.09.0091a28: 爲三界衆生 開示正覺乘 T0263_.09.0091a29: 普爲世間眼 達見於十方 T0263_.09.0091b01: 開通甘露門 度脱無數人 T0263_.09.0091b02: 乃昔往古世 人中尊變現 T0263_.09.0091b03: 空無思想念 使現於十方 T0263_.09.0091b04: 長益樂地獄 好憙畜生處 T0263_.09.0091b05: 後生墮餓鬼 億數難思議 T0263_.09.0091b06: 亡失於天身 壽終墮惡趣 T0263_.09.0091b07: 若得聽佛法 進獲平等道 T0263_.09.0091b08: 志行趣佛慧 將護衆黎庶 T0263_.09.0091b09: 皆得歸安隱 不失快樂想 T0263_.09.0091b10: 常不行佛道 不處於正法 T0263_.09.0091b11: 違無量聖教 即墮於惡趣 T0263_.09.0091b12: 覩見世光明 以善故來至 T0263_.09.0091b13: 發一切衆生 而行於慈哀 T0263_.09.0091b14: 逮見於世尊 解空慧無漏 T0263_.09.0091b15: 諸天及世間 于斯悉勸助 T0263_.09.0091b16: 宮殿妙無量 猶如威神徳 T0263_.09.0091b17: 普施明月珠 大導師願受 T0263_.09.0091b18: 人尊願受供 愍傷幸宮殿 T0263_.09.0091b19: 令此群品類 逮得無上道 T0263_.09.0091b20: 佛告諸比丘。於時五百百千億大梵天衆。讃 T0263_.09.0091b21: 歎佛已。啓勸令佛轉大法輪。開度十方安隱 T0263_.09.0091b22: 世人。復歎頌曰 T0263_.09.0091b23: 思願講説 無上法輪 *惟雷法鼓 T0263_.09.0091b24: 尊妙法音 度脱衆生 勤苦之患 T0263_.09.0091b25: 加哀示現 無爲大道 我等勸助 T0263_.09.0091b26: *唯聖説法 救護餘類 及世間人 T0263_.09.0091b27: 音聲柔軟 敷揚美響 億百千劫 T0263_.09.0091b28: 積累徳行 T0263_.09.0091b29: 佛告諸比丘。大通衆慧如來。爾時見十方無 T0263_.09.0091c01: *央數百千億衆生勸請説法。及十六子國 T0263_.09.0091c02: 王太子。轉大法輪三轉十二事。開化發起沙 T0263_.09.0091c03: 門梵志諸天龍神衆魔梵天及世人民。爲説 T0263_.09.0091c04: 苦本是爲苦諦。至習盡道由是盡苦。苦盡 T0263_.09.0091c05: 至道十二縁起具足分別。從癡致行。從行致 T0263_.09.0091c06: 識。從識致名色。從名色致六入。從六入致習。 T0263_.09.0091c07: 從習致痛。從痛致愛。從愛致受。從受致有。從 T0263_.09.0091c08: 有致生。從生致老病死憂苦大患。又告比丘。 T0263_.09.0091c09: 大通衆慧如來三説經法。須臾之頃分別此 T0263_.09.0091c10: *誼。令十六億百千姟衆漏盡意解。逮得六 T0263_.09.0091c11: 通三達之智。無*央數人皆得度脱。如是至 T0263_.09.0091c12: 三。第四説經。江河沙等億百千姟群生聽經。 T0263_.09.0091c13: 一一皆獲漏盡意解。諸聲聞衆不可稱計 T0263_.09.0091c14: 爾時十六國王太子以家之信出家爲道。皆 T0263_.09.0091c15: 爲沙彌。聰明智慧多有方便。以曾供養億百 T0263_.09.0091c16: 千佛。造立衆行。求無上正眞道。倶白佛言。 T0263_.09.0091c17: 今大會聲聞衆。無*央數億百千人。有大神足 T0263_.09.0091c18: 已具成就。*惟爲我等。講演無上正眞道*誼。 T0263_.09.0091c19: 願弘慧見指示其處。當從如來學大聖教。以 T0263_.09.0091c20: 共勸進觀察其本。於時世尊。悉見幼童國 T0263_.09.0091c21: 王太子心之所念。則爲國王及諸眷屬講説 T0263_.09.0091c22: 經法。八十億百千垓人皆作沙門。於時彼 T0263_.09.0091c23: 佛觀諸沙門心之本原。爲二萬劫説正法華 T0263_.09.0091c24: 方等經典菩薩所行一切佛護。皆已周遍。四 T0263_.09.0091c25: 部衆會普等無異。十六*幼童沙彌兄弟。聞 T0263_.09.0091c26: 佛所説悉共受持。諷誦講讃。其佛授決。當 T0263_.09.0091c27: 得無上正眞之道。説是經已聲聞歡喜。十六 T0263_.09.0091c28: 沙彌無數億百千姟諸菩薩衆皆得本志。彼 T0263_.09.0091c29: 佛説是。於八萬劫未曾休懈。説斯經已。 T0263_.09.0092a01: 即入靜室精思閑定。四十萬劫三昧正受 T0263_.09.0092a02: 爾時十六王子爲沙彌者。行菩薩道本是佛 T0263_.09.0092a03: 子。覩見世尊獨處閑居。各各豫嚴法座。欲用 T0263_.09.0092a04: 敷演廣彼法*誼。於時都會八萬四千劫分別 T0263_.09.0092a05: 説經。一一菩薩化度六十萬江河沙億百千 T0263_.09.0092a06: 姟。處於無上正眞道。皆立大乘。其大通衆慧 T0263_.09.0092a07: 如來八十四萬劫。乃從三昧興就法座。普告 T0263_.09.0092a08: 一切諸比丘衆。十六王子所建功徳難及無 T0263_.09.0092a09: 量。至未曾有智慧巍巍。則以供養無數億百 T0263_.09.0092a10: 千諸佛。衆行具足普受聖慧。入于道明合集 T0263_.09.0092a11: 佛智。諸比丘衆皆當稽首。恭敬自歸十六仁 T0263_.09.0092a12: 賢。數數莫懈。其志聲聞縁覺乘。已得聲聞 T0263_.09.0092a13: 縁覺之路。若行菩薩及成就者。其新發意皆 T0263_.09.0092a14: 當付此。諸族姓子。聽所説經不拒逆者。皆 T0263_.09.0092a15: 當逮得無上正眞之道成佛聖慧。諸族姓子 T0263_.09.0092a16: 順世尊教。以是正法數數分別爲一切説。其 T0263_.09.0092a17: 十六子具菩薩乘。一一開化六十江河沙等 T0263_.09.0092a18: 人。所生之處常共倶會。亦復普説聽正法 T0263_.09.0092a19: *誼。各各値見四十億百千諸佛世尊。或當 T0263_.09.0092a20: 復更見諸佛者。今我班宣四輩 T0263_.09.0092a21: 佛言欲知爾時十六國王子乎。答曰不及 T0263_.09.0092a22: 也。佛言。今皆成無上正眞之道。今悉現 T0263_.09.0092a23: 在處于十方説法救護。無數億百千姟兆載 T0263_.09.0092a24: 聲聞衆。不可稱計菩薩東方現在甚樂世界。 T0263_.09.0092a25: 有二佛號無怒山崗如來至眞等正覺。東 T0263_.09.0092a26: 南*方現在二佛。號師子響師子幢如來。南方 T0263_.09.0092a27: 現在二佛。號一住常滅度如來。西南方現在 T0263_.09.0092a28: 二佛。號帝幢梵幢如來。西方現在二佛。號 T0263_.09.0092a29: 無量壽超度因縁如來。西北*方現在二佛。 T0263_.09.0092b01: 號栴檀神通山藏念如來。北方現在二佛。號 T0263_.09.0092b02: 樂雨雨音王如來。東北*方現在二佛。號除世 T0263_.09.0092b03: 懼。今吾能仁。於忍世界。得成如來至眞等正 T0263_.09.0092b04: 覺。合十六尊 T0263_.09.0092b05: 又告比丘。吾等十六爲沙彌時。在彼佛世 T0263_.09.0092b06: 講説經法。衆生聽受。一一菩薩開化無量諸 T0263_.09.0092b07: 江河沙億百千姟。發無上正眞道者。今得成 T0263_.09.0092b08: 就爲菩薩道。住聲聞地者。漸當誘進無上大 T0263_.09.0092b09: 道。稍稍當成最正覺。所以者何。如來之慧 T0263_.09.0092b10: 難限難計。不可逮及爲若此也。又告比丘。 T0263_.09.0092b11: 何所是乎。吾爲菩薩時。開化無量億百千姟 T0263_.09.0092b12: 江河沙等。聽聞諮受諸通慧者。當來末世。 T0263_.09.0092b13: 或有發意。學弟子乘。成爲聲聞。後不肯聽受 T0263_.09.0092b14: 菩薩之教。不解佛慧不行菩薩。一切志在無 T0263_.09.0092b15: 爲之想。謂當滅度。甫當往至他佛世界。順 T0263_.09.0092b16: 殊異行生異佛國。當求道慧志聽啓受。爾乃 T0263_.09.0092b17: 解知如來之法。有一滅度無有二乘也。皆是 T0263_.09.0092b18: 如來善權方便説三乘耳。如來正覺滅度之 T0263_.09.0092b19: 時。若有供養以清淨行。信樂妙言趣于經 T0263_.09.0092b20: 典。一心定意爲大禪思。當知爾時觀於如 T0263_.09.0092b21: 來。皆普合會諸菩薩衆。會諸聲聞聽受此法。 T0263_.09.0092b22: 爾乃覩見世間佛道。無二滅度也。如來正覺 T0263_.09.0092b23: 善權説耳。其樂下劣小乘行者。則自亡失遠 T0263_.09.0092b24: 乎人種。不解人本爲欲所縛。如來滅度時。 T0263_.09.0092b25: 若有聞説歡喜信者。佛恩所護 T0263_.09.0092b26: 假喩曠野五百里路。逈絶無人亦無國君。有 T0263_.09.0092b27: 一導師聰慧明達。方策密謀隱知遠近。將衆 T0263_.09.0092b28: 賈人欲度懸逈。皆倶疲怠不能自前。各思戀 T0263_.09.0092b29: 曰。予等安處聖興之土。本國平雅有君長 T0263_.09.0092c01: 師父。今來遠渉極不任進。寧可共還免離苦 T0263_.09.0092c02: 難。導師愍之。發來求寶中路而悔。設權 T0263_.09.0092c03: 方便於大曠野。度四千里若八千里。以神足 T0263_.09.0092c04: 力化作大城。告衆商人無懷廢退。大國已至 T0263_.09.0092c05: 可住休息。隨意所欲飯食自恣。欲得大寶 T0263_.09.0092c06: 於此索之。又告比丘。商人見城人民興盛。 T0263_.09.0092c07: 快樂無極怪未曾有。離苦獲安喜用自慰。無 T0263_.09.0092c08: 復憂恐*饑乏之患。自謂無爲如得滅度。停 T0263_.09.0092c09: 止有日隱知欲厭。即沒化城令無處所。告 T0263_.09.0092c10: 衆賈曰。速當轉進到大寶地。吾見汝等行疲 T0263_.09.0092c11: 心懼。故現此城 T0263_.09.0092c12: 又告比丘。如來如是。爲人等倫唱道經*誼。 T0263_.09.0092c13: 覩見生死長久艱難虚乏之患。現于三乘。禪 T0263_.09.0092c14: 定一心使得滅度。又佛從本説有一乘。聞佛 T0263_.09.0092c15: 講法不受道慧。若患厭者謂當積行甚爲勤 T0263_.09.0092c16: 苦。如來悉見其心所念志疲懈想。爲現聲聞 T0263_.09.0092c17: 縁覺易得。猶如無導化作大城。人民饒裕 T0263_.09.0092c18: 商者晏息。視如厭翫沒之不現。爲衆商人説 T0263_.09.0092c19: 幻化城。其導師者謂如來也。大曠野者謂五 T0263_.09.0092c20: 道生死。衆商賈人謂諸學者。將行求寶謂説 T0263_.09.0092c21: 道慧菩薩行法。中路厭翫不肯進者。謂佛難 T0263_.09.0092c22: 得累劫積功不可卒成。誘以聲聞縁覺易辦。 T0263_.09.0092c23: 化作城者謂羅漢泥洹。沒城不現謂臨滅度。 T0263_.09.0092c24: 佛在前立勸發無上正眞道意。其羅漢事限 T0263_.09.0092c25: 礙非眞不至大道。若至他方與佛相見。得不 T0263_.09.0092c26: 退轉無所從生。乃爲大寶究竟之事。佛語諸 T0263_.09.0092c27: 比丘。如來説法爾等聞之。謂悉備足。不知 T0263_.09.0092c28: 所作尚未成辦。又如來慧普見世間一切人 T0263_.09.0092c29: 心。示現泥洹。如來至眞等正覺。善權方便説 T0263_.09.0093a01: 有三乘。爾時世尊欲重解*誼説斯頌曰 T0263_.09.0093a02: 昔有大通 衆慧導師 適坐道場 T0263_.09.0093a03: 於佛樹下 其佛定處 具十中劫 T0263_.09.0093a04: 尚未得成 究竟道*誼 諸天龍神 T0263_.09.0093a05: 阿須倫等 普發精進 供養最勝 T0263_.09.0093a06: 雨諸天華 紛紛如降 用散等覺 T0263_.09.0093a07: 人中之導 於虚空中 暢發雷震 T0263_.09.0093a08: 而以進貢 上尊大聖 最勝在彼 T0263_.09.0093a09: 行甚勤苦 所行久長 成無上道 T0263_.09.0093a10: 專精思惟 於十中劫 乃成正覺 T0263_.09.0093a11: 大通衆慧 諸天人民 億百千姟 T0263_.09.0093a12: 一切衆生 歡喜踊躍 彼佛本有 T0263_.09.0093a13: 諸子十六 皆順禀受 人中道化 T0263_.09.0093a14: 衆庶之類 億百千姟 眷屬圍繞 T0263_.09.0093a15: 造兩足尊 前稽首禮 師長聖尊 T0263_.09.0093a16: 慇懃啓諫 願説經典 勇猛師子 T0263_.09.0093a17: 講未聞者 飽滿我等 及世人民 T0263_.09.0093a18: 十六荒域 及此世界 久遠空墟 T0263_.09.0093a19: 大聖乃興 梵天宮殿 亘然大明 T0263_.09.0093a20: 現衆瑞應 悉分別説 東方世界 T0263_.09.0093a21: 億百千姟 五百國土 自然震動 T0263_.09.0093a22: 彼有大梵 自處其宮 威神功徳 T0263_.09.0093a23: 巍巍最上 於時覩見 此本瑞應 T0263_.09.0093a24: 尋即造詣 愍傷俗者 則以天華 T0263_.09.0093a25: 供散大仁 皆用宮殿 奉上世尊 T0263_.09.0093a26: 鼓樂絃歌 讃佛功徳 勸諫正導 T0263_.09.0093a27: 令轉法輪 時人中尊 默然受之 T0263_.09.0093a28: 尋爲如應 解説經法 南方西方 T0263_.09.0093a29: 北方世界 上方下方 四隅境域 T0263_.09.0093b01: 億千姟衆 梵天悉來 各獻所珍 T0263_.09.0093b02: 以爲供養 又復下方 諸界梵天 T0263_.09.0093b03: 普亦如是 等無有異 皆以宮殿 T0263_.09.0093b04: 奉上大聖 嗟歎如來 悉共勸助 T0263_.09.0093b05: 願轉法輪 光闡心目 無數億劫 T0263_.09.0093b06: 難得値遇 *惟垂示現 往古根力 T0263_.09.0093b07: 加哀開 甘露法門 普等法眼 T0263_.09.0093b08: 分別慧*誼 宣揚群典 若干品類 T0263_.09.0093b09: 時佛爲説 遍示四諦 一切具解 T0263_.09.0093b10: 十二因縁 爲顯無黠 令得眼目 T0263_.09.0093b11: 講説生死 憂苦空患 一切世間 T0263_.09.0093b12: 悉從生有 當知因是 致于終沒 T0263_.09.0093b13: 如來適説 是法欲竟 若干種類 T0263_.09.0093b14: 無*央數人 八十億姟 衆生之儔 T0263_.09.0093b15: 於時聽者 住聲聞乘 何況餘方 T0263_.09.0093b16: 立第一地 彼時最勝 所説經法 T0263_.09.0093b17: 如江河沙 黎庶清淨 都盧志于 T0263_.09.0093b18: 聲聞之行 導師聖衆 計數若茲 T0263_.09.0093b19: 一切共算 不能稱限 衆等品類 T0263_.09.0093b20: 一一如是 皆悉若斯 立大上慧 T0263_.09.0093b21: 於時至尊 十六聖子 等倶學者 T0263_.09.0093b22: 齊共同心 一切出家 咸爲沙彌 T0263_.09.0093b23: 而悉分別 佛方等經 吾等當成 T0263_.09.0093b24: 世之明父 汝黨如是 皆得上慧 T0263_.09.0093b25: 斯諸衆生 悉令如此 T0263_.09.0093b26: 又如世尊 爲法之眼 最勝至誠 T0263_.09.0093b27: 見人心本 幼少爲童 常行平等 T0263_.09.0093b28: 而爲衆生 説上尊道 億百千姟 T0263_.09.0093b29: 無底譬喩 示現因縁 尋獲報應 T0263_.09.0093c01: 分別所興 諸通敏慧 如諸菩薩 T0263_.09.0093c02: 所當造行 於時大聖 爲現眞諦 T0263_.09.0093c03: 顯揚宣布 斯正法華 普雨講説 T0263_.09.0093c04: 大方等經 若干千頌 不可思念 T0263_.09.0093c05: 無能限量 如江河沙 於時適説 T0263_.09.0093c06: 斯之經典 則入靜室 三昧等觀 T0263_.09.0093c07: 八十四萬 劫中澹然 世雄尊師 T0263_.09.0093c08: 定意如斯 時諸沙彌 覲瞻大聖 T0263_.09.0093c09: 在於靜室 而不出遊 開化人民 T0263_.09.0093c10: 無數億千 覺了禪定 清淨無漏 T0263_.09.0093c11: 第一始設 於大法座 宣揚説此 T0263_.09.0093c12: 仁賢經典 於安住教 流布佛化 T0263_.09.0093c13: 如是比像 所造弘廣 於江河沙 T0263_.09.0093c14: 不可稱限 億百千數 皆聽啓受 T0263_.09.0093c15: 安住之子 一一開導 算諸黎庶 T0263_.09.0093c16: 無能限量 於時最勝 滅度之後 T0263_.09.0093c17: 悉得覲于 四十億佛 彼諸學士 T0263_.09.0093c18: 適聞斯名 便即供養 兩足之尊 T0263_.09.0093c19: 有四事行 離垢爲貴 悉得佛道 T0263_.09.0093c20: 現在十方 斯十六童 皆是佛子 T0263_.09.0093c21: 普在八方 敷弘道*諠 於彼所説 T0263_.09.0093c22: 及聽受者 是諸聲聞 悉佛弟子 T0263_.09.0093c23: 歩歩各各 若干色像 今當親近 T0263_.09.0093c24: 發大道意 吾身爾時 寤不覺者 T0263_.09.0093c25: 皆令一切 咸得聽受 爾諸賢者 T0263_.09.0093c26: 號聲聞子 善權方便 示諸人道 T0263_.09.0093c27: 吾前世時 報應如斯 應所説法 T0263_.09.0093c28: 是其因縁 假使不忍 修尊佛道 T0263_.09.0093c29: 比丘當知 魔所嬈因 隨其本性 T0263_.09.0094a01: 兇弊縱恣 志不奉行 不樂空慧 T0263_.09.0094a02: 無數百世 渇不値水 又當愚騃 T0263_.09.0094a03: 常處恐懼 無數丈夫 百千之衆 T0263_.09.0094a04: 發跡而行 欲度曠野 又覩曠野 T0263_.09.0094a05: 殊逈艱難 其里計數 五百踰旬 T0263_.09.0094a06: 有一大人 賢聖明哲 導師開化 T0263_.09.0094a07: 心無所畏 爲彼賈人 導示徑路 T0263_.09.0094a08: 曠野懸邈 多有艱恐 無數億人 T0263_.09.0094a09: 創礙羸憊 各對導師 而自訴訟 T0263_.09.0094a10: 吾等疲弊 不能進前 徒類今日 T0263_.09.0094a11: 欲退還歸 導師聰明 爲方便父 T0263_.09.0094a12: 諄諄宣喩 誘誨委曲 矜憐闇塞 T0263_.09.0094a13: 欲棄寶退 壞敗本計 中路規還 T0263_.09.0094a14: 吾今寧可 設神足力 化造立作 T0263_.09.0094a15: 廣大城郭 嚴莊若干 億千人民 T0263_.09.0094a16: 而立房室 令微妙好 又當復化 T0263_.09.0094a17: 大江流河 苑園浴池 華實滋茂 T0263_.09.0094a18: 臺館殿宇 牆垣綺𡣶 男女若干 T0263_.09.0094a19: 巨億百千 誘恤勉勵 使不恐懼 T0263_.09.0094a20: 各自僥慶 歡喜悦豫 今日得至 T0263_.09.0094a21: 於此大城 入市所娯 所欲之具 T0263_.09.0094a22: 心懷忻然 如得滅度 爾等及吾 T0263_.09.0094a23: 諸難以除 以親親故 歡悦所安 T0263_.09.0094a24: 今日一切 恣所施爲 從己所樂 T0263_.09.0094a25: 周遍觀採 與卿同心 故鄭重説 T0263_.09.0094a26: 悉來聚集 聽聞所説 吾以神足 T0263_.09.0094a27: 化作大城 吾時觀察 枯燥荊棘 T0263_.09.0094a28: 毎懼仁等 創楚悔還 即設善權 T0263_.09.0094a29: 化現衆諸 且宜精志 順路進前 T0263_.09.0094b01: 佛告比丘 吾亦如是 見無*央數 T0263_.09.0094b02: 億千衆生 患厭勤苦 周旋迷惑 T0263_.09.0094b03: 以方便教 而開導之 故佛念斯 T0263_.09.0094b04: 如是利*誼 厭於佛道 不得滅度 T0263_.09.0094b05: 一切道父 而覺了之 賢等事辦 T0263_.09.0094b06: 今得羅漢 故勸助立 住斯徳報 T0263_.09.0094b07: 偶察諸賢 得至羅漢 汝等一切 T0263_.09.0094b08: 皆棄衆苦 一切衆會 乃演斯法 T0263_.09.0094b09: 諸佛大聖 善權方便 講説佛教 T0263_.09.0094b10: 大仙救護 其乘有一 未曾有二 T0263_.09.0094b11: 休息爾等 故分別説 由是教化 T0263_.09.0094b12: 此諸比丘 當興精進 第一英妙 T0263_.09.0094b13: 諸仁當志 一切*敏慧 菩薩典法 T0263_.09.0094b14: 無有滅度 我常發求 成諸通慧 T0263_.09.0094b15: 得達十方 最勝之法 顏貌殊妙 T0263_.09.0094b16: 相三十二 當得佛道 乃應滅度 T0263_.09.0094b17: 諸大導師 説法如是 且令休息 T0263_.09.0094b18: 自謂滅度 適得休息 言獲無爲 T0263_.09.0094b19: 縁是之故 暢諸通慧 T0263_.09.0094b20: 正法華經卷第四 T0263_.09.0094b21: T0263_.09.0094b22: T0263_.09.0094b23: T0263_.09.0094b24: T0263_.09.0094b25: 西晋月氏國三藏竺法護譯 T0263_.09.0094b26: 授五百弟子決品第八 T0263_.09.0094b27: 於是賢者邠耨文陀尼子。聞佛世尊敷闡善 T0263_.09.0094b28: 權示現方便。授聲聞決當成佛道。追省往古 T0263_.09.0094b29: 所興立行。又瞻如來諸佛境界。得未曾有歡 T0263_.09.0094c01: 喜踊躍。無衣食想支體解懌。不能自勝。於 T0263_.09.0094c02: 大正法或悲或喜。即從坐起稽首佛足。尋 T0263_.09.0094c03: 發心言。甚難及也世尊。未曾有也安住。如 T0263_.09.0094c04: 來至眞等正覺所設方謀甚深甚深。非口所 T0263_.09.0094c05: 宣。此諸世界有若干品。以無數權隨現慧 T0263_.09.0094c06: 誼。順化群生分別了法。爲此衆人説其本 T0263_.09.0094c07: 原。方便度脱。世尊聖慧。悉知我等行跡志 T0263_.09.0094c08: 性之所歸趣。乃復擧喩説古世事及始發意。 T0263_.09.0094c09: 時滿願子稽首佛足却住一面。歸命世尊。瞻 T0263_.09.0094c10: 戴光顏目未曾眴 T0263_.09.0094c11: 佛言。善哉誠如所云。如來通見一切本際。推 T0263_.09.0094c12: 其深淺因行授與。如示聲聞卑下小乘。淫 T0263_.09.0094c13: 怒垢除令得休息。乃導菩薩無極之慧。猶如 T0263_.09.0094c14: 昔者有一導師。行慈多哀憐愍貧厄。衣食不 T0263_.09.0094c15: 充求乞無獲窮無資賄。乃爲撃鼓普令國 T0263_.09.0094c16: 境。誰欲入海採珍寶者。人民皆會。復循令 T0263_.09.0094c17: 言。誰不愛身不嫪父母不顧妻子者。當共 T0263_.09.0094c18: 入海採求珍寶。人民聞令退還者多。又諸貧 T0263_.09.0094c19: 乞欲規採寶。無衣覆體無資自濟。前却猶 T0263_.09.0094c20: 豫不能自決。導師知之悉召告曰。設欲入 T0263_.09.0094c21: 海相給衣糧不使空乏。諸貧歡喜。即奉教命 T0263_.09.0094c22: 一時上船。望風擧帆遊入大海。不逢大魚 T0263_.09.0094c23: 不觸山崖。弊鬼羅刹亦不敢嬈。得至龍宮。 T0263_.09.0094c24: 便從龍王求如意寶。俗人貧厄不自諧活。願 T0263_.09.0094c25: 見惠施以救遠近。龍王即與隨所僥願。若欲 T0263_.09.0094c26: 得者悉令來取。導師還令。行取者少不取者 T0263_.09.0094c27: 多。所以者何。心懷恐怯。到龍王所懼沒不 T0263_.09.0094c28: 還。於時導師告諸賈人。各恣所欲。賈人悉 T0263_.09.0094c29: 採金銀琉璃水精虎珀車馬碯。各取滿船。 T0263_.09.0095a01: 導師嚴勅。還閻浮利。衆人從命歸到本土。 T0263_.09.0095a02: 家室親里。飮食伎樂車馬乘從。悉來迎逆。 T0263_.09.0095a03: 共相娯樂七日七夜。乃歸家居。各各相問。得 T0263_.09.0095a04: 何等寶。少智貧乞但得七寶導師。慧侶獲如 T0263_.09.0095a05: 意珠。師昇高樓手執寶珠。周向四方四隅 T0263_.09.0095a06: 上下。斯珠之徳令雨七寶。尋如所言則雨七 T0263_.09.0095a07: 寶。普遍其國無所不滿。其餘慧侶分布諸國。 T0263_.09.0095a08: 四出周行亦雨七寶。少智貧士乃更呼嗟。我 T0263_.09.0095a09: 倶入海恨不値此。導師告白。我勅令卿。卿 T0263_.09.0095a10: 不往取今何所望。衆人棄寶更相合會。共還 T0263_.09.0095a11: 採寶。詣海龍王求如意珠。即悉得之。還閻 T0263_.09.0095a12: 浮利亦雨七寶 T0263_.09.0095a13: 佛言。發無上正眞道意欲度一切。譬如導師 T0263_.09.0095a14: 行入大海。愍諸貧匱令入海者。謂爲一切講 T0263_.09.0095a15: 説經道。望風擧帆入大海者。謂學權智。海三 T0263_.09.0095a16: 難者。謂空無想無願。海謂生死。得如意珠 T0263_.09.0095a17: 謂獲如來無極法身。衆又隨從取如意珠。 T0263_.09.0095a18: 謂聞菩薩道而發大意得無從生。貧劣下人 T0263_.09.0095a19: 採取七寶各自滿船。謂得七覺意。還歸郷 T0263_.09.0095a20: 里家室迎者。謂十方人來受道教。昇樓執珠 T0263_.09.0095a21: 向八方上下。謂得佛道度脱十方。謂諸慧 T0263_.09.0095a22: 士等分至諸國雨七寶者。謂各詣他方成最 T0263_.09.0095a23: 正覺。衆貧悔還相命入海。謂諸聲聞聞有 T0263_.09.0095a24: 一乘無二道也。爾乃更發無上正眞道意。後 T0263_.09.0095a25: 當成佛各有名號。於是頌曰 T0263_.09.0095a26: 比丘當聽 解喩説之 如有導師 T0263_.09.0095a27: 愍傷國人 多貧匱乏 常苦汲汲 T0263_.09.0095a28: 撃鼓巡令 誰欲入海 衆人集會 T0263_.09.0095a29: 更告之曰 不惜身命 不*嫪父母 T0263_.09.0095b01: 不顧妻子 當共入海 海中有難 T0263_.09.0095b02: 無得變悔 時諸貧乞 亦欲有意 T0263_.09.0095b03: 恐不自致 沈吟不決 導師寛恕 T0263_.09.0095b04: 給其衣食 時入大海 各求七寶 T0263_.09.0095b05: 於是導師 詣龍王宮 并告所領 T0263_.09.0095b06: 求如意珠 等侶受教 獲如意珠 T0263_.09.0095b07: 還歸郷里 大小悉迎 於時導師 T0263_.09.0095b08: 昇高樓上 向於八方 遍雨珍寶 T0263_.09.0095b09: 朋黨分行 在於異國 亦雨七寶 T0263_.09.0095b10: 莫不蒙恩 採七寶者 乃自悔恨 T0263_.09.0095b11: 倶行入海 怨不値是 導師告曰 T0263_.09.0095b12: 前相勅令 自不肯取 是若等過 T0263_.09.0095b13: 何所怨責 即還入海 求如意珠 T0263_.09.0095b14: 尋則得之 發意菩薩 得正眞道 T0263_.09.0095b15: 畏厭生死 便隨聲聞 奉行空事 T0263_.09.0095b16: 無*想無願 得度三界 至泥洹門 T0263_.09.0095b17: 見佛世尊 降魔官屬 至於無上 T0263_.09.0095b18: 正眞之道 開化一切 出萬億音 T0263_.09.0095b19: 十方群生 莫不受教 天龍鬼神 T0263_.09.0095b20: 皆來稽首 發菩薩意 至無從生 T0263_.09.0095b21: 或爲聲聞 斷三垢毒 覩見十方 T0263_.09.0095b22: 無所罣礙 諸羅漢等 乃自咎悔 T0263_.09.0095b23: 倶行學道 何爲得斯 坐起行歩 T0263_.09.0095b24: 懊惱自責 如來然後 現于三乘 T0263_.09.0095b25: 善權方便 隨順誘導 道無有二 T0263_.09.0095b26: 況乃三乎 諸聲聞等 爾乃踊躍 T0263_.09.0095b27: 其心㸌如 雲除日出 佛皆授決 T0263_.09.0095b28: 當至大道 國土處所 各有名號 T0263_.09.0095b29: 佛告諸比丘。寧見聲聞滿願子乎。於比丘衆 T0263_.09.0095c01: 爲法都講。光揚諮嗟諸佛之徳。敷陳正典精 T0263_.09.0095c02: 進勸助。開佛説法諷受奉宣。散示未聞而 T0263_.09.0095c03: 無懈廢闡弘*誼趣解暢槃結。應答四部不 T0263_.09.0095c04: 以厭惓。顯諸梵行悉令歡喜。捨除如來菩 T0263_.09.0095c05: 薩大士辯才質疑。未曾有如滿願子者。於比 T0263_.09.0095c06: 丘衆所取云何。其滿願子。豈獨爲吾作聲聞 T0263_.09.0095c07: 乘而受法典也。勿造斯觀。曾已歴侍九十億 T0263_.09.0095c08: 佛。從諸世尊啓受正要。所在衆會常爲法講。 T0263_.09.0095c09: 宣散經*誼分別空慧。志無所著。若説經時 T0263_.09.0095c10: 無有猶豫。靡不通達未常弊礙。普恒盡心 T0263_.09.0095c11: 諸佛世尊菩薩神通。畢其形壽令修梵行。於 T0263_.09.0095c12: 聲聞衆信意想之。以斯善權利益救濟。於 T0263_.09.0095c13: 無央數億百千姟群生之類。開化無量阿僧 T0263_.09.0095c14: 祇人。令發無上正眞道意。其所遊至皆爲黎 T0263_.09.0095c15: 庶。顯暢大道令得佛住。一切所修。常爲 T0263_.09.0095c16: 己身淨諸佛土。所行如應開化衆生。於諸 T0263_.09.0095c17: 正覺普現供侍。今於吾世爲尊法講。毎受正 T0263_.09.0095c18: 典論議難及。賢劫之中興顯千佛。又當供 T0263_.09.0095c19: 養將來世尊。亦皆爲尊法之都講。常爲無量 T0263_.09.0095c20: 無極品類。光益訓*誼。勸化一切無限蒸 T0263_.09.0095c21: 民。令發無上正眞道意。具足滿進菩薩道行。 T0263_.09.0095c22: 却無數劫當成爲佛。號法照曜如來至眞等 T0263_.09.0095c23: 正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天 T0263_.09.0095c24: 人師。當於此土而爲大聖。爾時江河沙等三 T0263_.09.0095c25: 千大千世界爲一佛土。七寶爲地。地平如掌。 T0263_.09.0095c26: 無有山陵丘墟谿谷荊棘礫石。重閣精舍周 T0263_.09.0095c27: 匝普滿。而用七寶。猶如諸天宮殿麗妙遙相 T0263_.09.0095c28: 瞻見。天上視世間。世間得見天上。天人世 T0263_.09.0095c29: 人往來交接。其土無有九十六種六十二見 T0263_.09.0096a01: 憍慢羅網。一切化生不由女人。淨修梵行各 T0263_.09.0096a02: 有威徳。以大神足飛行虚空。常志精進所作 T0263_.09.0096a03: 備具智慧普達。紫磨金容三十二表。大人之 T0263_.09.0096a04: 相。是時人民常有二食。一曰法食。二曰樂 T0263_.09.0096a05: 禪悦豫。是爲二食。有無*央數億百千姟諸菩 T0263_.09.0096a06: 薩衆。悉得神通周旋分別墳籍*誼理。其聲聞 T0263_.09.0096a07: 等皆逮聖行。行八脱門威*曜方便。名徳奇 T0263_.09.0096a08: 雅得度無極。劫名寶明。世界曰善淨。佛壽無 T0263_.09.0096a09: 量劫。滅度之後法住甚久。起七寶塔遍是世 T0263_.09.0096a10: 界。十方諸佛皆共歌歎斯土功徳。佛説如是 T0263_.09.0096a11: 欲重解義。即而頌曰 T0263_.09.0096a12: 諸比丘聽 於此*誼旨 如吾所語 T0263_.09.0096a13: 諸天世人 行權方便 究竟善學 T0263_.09.0096a14: 若當遵崇 修佛道行 此諸衆生 T0263_.09.0096a15: 脆劣懈廢 故當演説 微妙寂靜 T0263_.09.0096a16: 示現聲聞 縁覺之乘 而常住立 T0263_.09.0096a17: 菩薩大道 善權方便 若干億千 T0263_.09.0096a18: 以用開化 無數菩薩 斯聲聞衆 T0263_.09.0096a19: 故復説言 上尊佛道 甚爲難獲 T0263_.09.0096a20: 億數群生 被蒙淳化 已得修學 T0263_.09.0096a21: 如是之行 下劣懈廢 恣尚慢墮 T0263_.09.0096a22: 而當漸漬 皆成佛道 身口及心 T0263_.09.0096a23: 常遵所行 如是聲聞 力勢薄少 T0263_.09.0096a24: 畏厭一切 終始之患 而復嚴治 T0263_.09.0096a25: 淨己佛土 或復示現 己在愛欲 T0263_.09.0096a26: 怒害瞋恚 及闇癡冥 覩諸衆生 T0263_.09.0096a27: 迷惑邪見 壞裂蠲除 疑網弊結 T0263_.09.0096a28: 吾聲聞衆 行亦如是 應時隨宜 T0263_.09.0096a29: 化此萌類 以權方便 發起一切 T0263_.09.0096b01: 悉爲衆人 順而廣説 告諸比丘 T0263_.09.0096b02: 我聲聞備 所行具足 於億千佛 T0263_.09.0096b03: 以欲救護 斯佛正法 覺了禪思 T0263_.09.0096b04: 而求於度 所在自處 爲尊弟子 T0263_.09.0096b05: 博聞多智 講法勇猛 當悦衆生 T0263_.09.0096b06: 心不厭倦 而興佛事 建立于道 T0263_.09.0096b07: 獲大神通 安住普達 具足導利 T0263_.09.0096b08: 則是燈明 察知衆生 常見根*原 T0263_.09.0096b09: 爲説經典 使至清淨 誘導群萌 T0263_.09.0096b10: 億百千姟 分別宣示 尊上正法 T0263_.09.0096b11: 處比大乘 無上正眞 自見國土 T0263_.09.0096b12: 英妙清淨 將來之世 億百千佛 T0263_.09.0096b13: 應時供侍 奉敬如是 恒當將護 T0263_.09.0096b14: 於尊正法 又復嚴淨 己之佛土 T0263_.09.0096b15: 講説經典 億百千姟 善權方便 T0263_.09.0096b16: 常*遵勇猛 當復開化 無數衆生 T0263_.09.0096b17: 悉在道慧 無有諸漏 彼毎事敬 T0263_.09.0096b18: 諸大聖雄 常當執持 此佛尊法 T0263_.09.0096b19: 當得佛道 自在導師 名法光*曜 T0263_.09.0096b20: 照聞十方 其佛國土 最尊快樂 T0263_.09.0096b21: 七寶之地 普悉清淨 時劫當名 T0263_.09.0096b22: 爲寶之明 世界號曰 善淨嚴飾 T0263_.09.0096b23: 無數億千 諸菩薩衆 如是等類 T0263_.09.0096b24: 得大神通 時佛世界 衆所嗟歎 T0263_.09.0096b25: 神通恢大 善妙清淨 又諸聲聞 T0263_.09.0096b26: 億千之數 皆爲大聖 賢猛之衆 T0263_.09.0096b27: 神足極上 行八脱門 分別解散 T0263_.09.0096b28: 靡不開達 其佛國土 一切衆生 T0263_.09.0096b29: 皆行清淨 常修梵行 具足辯慧 T0263_.09.0096b30: 衆徳無乏 庶人賢興 盛殷甚多 T0263_.09.0096c01: 諸賢人等 人民繁熾 但樂經典 T0263_.09.0096c02: 餘無所慕 其土亦無 女人之衆 T0263_.09.0096c03: 無有惡趣 勤苦之患 紫磨金色 T0263_.09.0096c04: 自然在身 三十二相 而自莊嚴 T0263_.09.0096c05: 而佛國土 無衣食想 在所欲得 T0263_.09.0096c06: 當説於斯 T0263_.09.0096c07: 爾時千二百由己行者。各心念言。怪未曾有 T0263_.09.0096c08: 莫不喜踊。世尊加哀餘皆得決。必愍余等 T0263_.09.0096c09: 使蒙其例。於是世尊。知諸聲聞心之所念。 T0263_.09.0096c10: 告賢者大迦葉。今應眞衆千二百人。現在目 T0263_.09.0096c11: 下除阿難羅云。又是聲聞知本際等。當供養 T0263_.09.0096c12: 六十二億佛。過斯數已。五百弟子皆當作佛 T0263_.09.0096c13: 號普光如來至眞等正覺明行成爲善逝世間 T0263_.09.0096c14: 解無上士道法御天人師爲佛衆祐。優爲迦 T0263_.09.0096c15: 葉。像迦葉。江迦葉。海迦葉。黒曜。優陀。阿 T0263_.09.0096c16: 難律。離越。劫賓。薄拘盧。淳善等。五百 T0263_.09.0096c17: 羅漢。皆當逮成無上正眞道。爲最正覺悉同 T0263_.09.0096c18: 一號。於是世尊而歎頌曰 T0263_.09.0096c19: 佛尊弟子 姓曰本際 當成如來 T0263_.09.0096c20: 世之導師 將來之世 無*央數劫 T0263_.09.0096c21: 當化衆庶 無數億千 得爲最勝 T0263_.09.0096c22: 號曰普光 彼佛國土 名曰清淨 T0263_.09.0096c23: 當來之世 無*央數劫 常見諸佛 T0263_.09.0096c24: 不可計量 光音神足 大力明父 T0263_.09.0096c25: 音聲暢聞 十方世界 億千衆生 T0263_.09.0096c26: 周匝圍繞 唯但講説 尊上佛道 T0263_.09.0096c27: 諸菩薩等 常修正行 所乘端嚴 T0263_.09.0096c28: 尊妙宮殿 所遊行處 無所想念 T0263_.09.0096c29: 得聽受法 於兩足尊 常往周旋 T0263_.09.0097a01: 他方佛國 諸佛大聖 如是比像 T0263_.09.0097a02: 已復供養 廣普至尊 心中欣然 T0263_.09.0097a03: 多所悦可 其諸國土 皆一等類 T0263_.09.0097a04: 衆大聖雄 無有異名 人中之上 T0263_.09.0097a05: 悉號普光 如是儔類 精進力行 T0263_.09.0097a06: 安住之壽 極長難限 劫數具足 T0263_.09.0097a07: 六萬二千 滅度之後 正法當住 T0263_.09.0097a08: 聖所遺典 存劫三倍 又以像法 T0263_.09.0097a09: 當復住立 過於正法 轉復三倍 T0263_.09.0097a10: 假使正法 滅盡之後 男女衆多 T0263_.09.0097a11: 遭大苦患 是諸最勝 大聖倫等 T0263_.09.0097a12: 名號普光 大士之上 具足當爲 T0263_.09.0097a13: 五百導師 各各悉等 皆成佛道 T0263_.09.0097a14: 其名普聞 十方佛土 神足大力 T0263_.09.0097a15: 及其境界 正法功徳 正類如是 T0263_.09.0097a16: 悉當遵修 宣此雅典 一切所得 T0263_.09.0097a17: 皆當若茲 現於天上 及在世間 T0263_.09.0097a18: 如我往古 施于清淨 廣普光明 T0263_.09.0097a19: 人中之上 所建立行 *悉耐從已 T0263_.09.0097a20: 各已受決 多所愍哀 無*央數事 T0263_.09.0097a21: 成一平等 如佛今者 於世正眞 T0263_.09.0097a22: 尊故興發 爲迦葉説 卿當念持 T0263_.09.0097a23: 五百佛名 諸聲聞衆 及餘一切 T0263_.09.0097a24: 是故弟子 猶得自在 T0263_.09.0097a25: 爾時五百無著。目見耳聞如來授決。歡喜踊 T0263_.09.0097a26: 躍往詣佛所。自投于地稽首作禮。悔過自責。 T0263_.09.0097a27: 鄙之徒等毎憶前者。自謂已得泥洹滅度。無 T0263_.09.0097a28: 有巧便。不能識練了別正歸。棄背明哲志疲 T0263_.09.0097a29: 厭想。今乃得逮如來之慧。當成正覺。唯然 T0263_.09.0097b01: 世尊。譬如士夫入慈室藏。以明月珠置于 T0263_.09.0097b02: 結中。醉酒臥寐不自唯省。寤忘明珠不知 T0263_.09.0097b03: 所在。起之他國無有資用。饑乏求食計窮 T0263_.09.0097b04: 無獲。思設方計周旋往反。乃得供饍心懷悦 T0263_.09.0097b05: 豫。於時乃念前寢室藏。明珠繋結將無墮彼。 T0263_.09.0097b06: 馳還求索。尋即往見慈室長者。慈室長者 T0263_.09.0097b07: 而謂之曰。卿何以故而自勞煩。行求飯食 T0263_.09.0097b08: 思想不息。子欲知乎。爾時吾身嚴整衣服。 T0263_.09.0097b09: 遊行採毅敬利所*誼。行至於此見明月珠。繋 T0263_.09.0097b10: 于子*結今珠在體。豈不省耶。以何因縁來 T0263_.09.0097b11: 至吾計。設何方便而盡力行。子今求財寶 T0263_.09.0097b12: 所以難致者。以不自察可否之事。且便疾去 T0263_.09.0097b13: 以明珠寶。持詣大龍而貿易之。由得諸寶所 T0263_.09.0097b14: 有之藏恣意所施。昔者世尊本始造行。爲菩 T0263_.09.0097b15: 薩時發諸通惠。我等不解亦不覺了。於今悉 T0263_.09.0097b16: 住羅漢之地。而謂滅度。處嶮難業常如虚乏。 T0263_.09.0097b17: 今日如此乃能志願於諸通慧。當以斯法開 T0263_.09.0097b18: 化餘人。以如來慧分別道意。比丘爾等。勿 T0263_.09.0097b19: 以此*誼謂泥洹也。卿諸賢者。又當親殖衆 T0263_.09.0097b20: 徳之本。昔者如來以權方便開導若等。今亦 T0263_.09.0097b21: 如是重説經法。若之徒類自取滅度。今者 T0263_.09.0097b22: 世尊。授以無上正眞道決。於是五百聲聞 T0263_.09.0097b23: 知本際等。而歎頌曰 T0263_.09.0097b24: 我等聞斯 乃知前失 已得受決 T0263_.09.0097b25: 是上佛道 稽首世尊 無量明日 T0263_.09.0097b26: 唯愍講斯 所演光耀 猶如愚冥 T0263_.09.0097b27: 不能分別 所以一一 而獲滅度 T0263_.09.0097b28: 今日歡然 安住所化 志願廣普 T0263_.09.0097b29: 諸通慧事 如有一子 行來求索 T0263_.09.0097c01: 即時遊入 于慈室堂 於彼覩見 T0263_.09.0097c02: 多財富者 於時富士 廣設飮食 T0263_.09.0097c03: 其人一寐 而不飮食 明月珠寶 T0263_.09.0097c04: 而繋在結 因此臥寐 從寐而起 T0263_.09.0097c05: 坐慈藏室 而歡喜悦 彼愚騃子 T0263_.09.0097c06: 而越利*誼 尋時起去 遠行入城 T0263_.09.0097c07: 求服飮食 甚不能獲 行索供饍 T0263_.09.0097c08: 財自繋活 從人得食 謂獲無爲 T0263_.09.0097c09: 明珠約結 而自念言 今此珍寶 T0263_.09.0097c10: 爲在不乎 續在佩身 求不知處 T0263_.09.0097c11: 故復覩見 慈室長者 所可施與 T0263_.09.0097c12: 丈夫之事 即爲示説 善哉快言 T0263_.09.0097c13: 暢現妙寶 教化令度 其人適見 T0263_.09.0097c14: 第一安隱 蒙寶之恩 獲致於斯 T0263_.09.0097c15: 有無極財 藏滿豐盈 又以五欲 T0263_.09.0097c16: 而自娯樂 如是世尊 説譬若茲 T0263_.09.0097c17: 吾等前世 倶發志願 非是如來 T0263_.09.0097c18: 之所興爲 於往古時 長夜精進 T0263_.09.0097c19: 世尊我等 下劣心弊 不能覺了 T0263_.09.0097c20: 如來教化 心無志願 不肯進前 T0263_.09.0097c21: 而以泥洹 歡喜自慶 如佛聖教 T0263_.09.0097c22: 所覺開度 如是計之 無得滅度 T0263_.09.0097c23: 人中之上 愍發慧*誼 乃爲滅度 T0263_.09.0097c24: 第一無爲 此結明珠 離垢上珍 T0263_.09.0097c25: 今日我等 所聞無限 因從化導 T0263_.09.0097c26: 普顯怡懌 各各逮得 別授殊決 T0263_.09.0097c27: 正法華經授阿難羅云決品第九 T0263_.09.0097c28: 於是賢者阿難自念言。我寧可蒙受決例乎。 T0263_.09.0097c29: 心念此已發願乙密。即從坐起稽首佛足。賢 T0263_.09.0098a01: 者羅云。復前自投世尊足下。倶共白言。唯 T0263_.09.0098a02: 爲我等演甘露味。大聖是父靡不明徹。無歸 T0263_.09.0098a03: 得歸無救得救無護得護。於諸天阿須倫。興 T0263_.09.0098a04: 立莊嚴若干種變。阿難羅云。則是佛子亦是 T0263_.09.0098a05: 侍者。持聖法藏。惟願世尊。孚令我等所願 T0263_.09.0098a06: 具足。授無上正眞。又餘聲聞合二千人。 T0263_.09.0098a07: 與塵勞倶皆從坐起。偏袒右肩一心叉手。瞻 T0263_.09.0098a08: 戴尊顏我等逮見。佛告阿難。汝於來世。當 T0263_.09.0098a09: 得作佛。號海持覺娯樂神通如來至眞等正 T0263_.09.0098a10: 覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人 T0263_.09.0098a11: 師爲佛衆祐。先當供養六十二億佛恭順奉 T0263_.09.0098a12: 侍。執持正法將護經典。然後究竟成最正覺。 T0263_.09.0098a13: 於是開化二十百千江河沙等天人。使發無 T0263_.09.0098a14: 上正眞道意。其佛國土清淨無瑕。地紺琉璃。 T0263_.09.0098a15: 竪諸幢幡。自然莊嚴世界平正。無沙礫石 T0263_.09.0098a16: 山陵谿谷。地皆柔軟如天綩綖。劫名柔和。 T0263_.09.0098a17: 無有雷震。時佛壽命不可計數億百千姟。無 T0263_.09.0098a18: 可爲喩難得崖底。諸弟子衆受道教者。不可 T0263_.09.0098a19: 計會億百千姟無能限量。阿難成佛爲大聖 T0263_.09.0098a20: 時。所以名曰海持覺娯樂神通。其土人民多 T0263_.09.0098a21: 神變周旋如來滅度後法住過倍。像法存立 T0263_.09.0098a22: 復倍正法。十方無量江河沙等億百千佛。悉 T0263_.09.0098a23: 當歎頌彼佛功徳。於時世尊。而讃歎頌曰 T0263_.09.0098a24: 今佛頒宣 諸比丘衆 仁者阿難 T0263_.09.0098a25: 總持吾法 於當來世 成爲最勝 T0263_.09.0098a26: 供養諸佛 六十二億 名曰海持 T0263_.09.0098a27: 覺乘神通 於此博聞 彼成大道 T0263_.09.0098a28: 其土清淨 顯現微妙 自然跱立 T0263_.09.0098a29: 無數幢幡 諸菩薩衆 如江河沙 T0263_.09.0098b01: 皆是如來 之所建發 悉如最勝 T0263_.09.0098b02: 無極神足 其徳名聞 流遍十方 T0263_.09.0098b03: 欲計壽命 無量難限 教化世間 T0263_.09.0098b04: 多所愍傷 假使其佛 滅度之後 T0263_.09.0098b05: 正法當住 過倍其數 像法存立 T0263_.09.0098b06: 轉復過倍 最勝宣發 教化若茲 T0263_.09.0098b07: 又此衆生 如江河沙 興報應心 T0263_.09.0098b08: 立以佛道 T0263_.09.0098b09: 爾時新發意八萬菩薩。各自念言。怪未曾聞 T0263_.09.0098b10: 古來未有。吾等焉用菩薩*誼。爲諸聲聞類 T0263_.09.0098b11: 頑嚚之儔。乃復授決當獲大道。何因若茲。 T0263_.09.0098b12: 世尊即知其心所念。便告之曰。諸族姓子及 T0263_.09.0098b13: 比丘聽。佛法平等。族姓子。這發無上正眞 T0263_.09.0098b14: 道意。前於超空如來至眞等正覺所。而現 T0263_.09.0098b15: 在博聽衆經。常修精進。來至吾所欲建慇懃。 T0263_.09.0098b16: 由是縁故。速得無上正眞道成最正覺。仁賢 T0263_.09.0098b17: 阿難。爲佛世尊奉持法藏。修菩薩行。出家 T0263_.09.0098b18: 之縁意履雅願。以諸族姓子用相託付。爾時 T0263_.09.0098b19: 阿難自親從佛。聞已無量空無之*誼。當得 T0263_.09.0098b20: 成佛授國土決。聞本行願歡喜悦豫。尋即憶 T0263_.09.0098b21: 念無*央數億百千之姟諸正覺典。又觀本行 T0263_.09.0098b22: 所履之跡前後劫數。即歎頌曰 T0263_.09.0098b23: 我本聞有 無量諸佛 悉念爲余 T0263_.09.0098b24: 説經典時 諸有滅度 最勝大聖 T0263_.09.0098b25: 余皆憶識 如所聞説 得立佛道 T0263_.09.0098b26: 心不懷疑 如是比者 善權方便 T0263_.09.0098b27: 而爲安住 立侍者地 以大道故 T0263_.09.0098b28: 奉持正法 T0263_.09.0098b29: 於是世尊告賢者羅云。羅云思之。汝當來世 T0263_.09.0098c01: 當得作佛。號度七寶蓮華如來至眞等正覺 T0263_.09.0098c02: 明行成爲善逝世間解無上士道法御天人師 T0263_.09.0098c03: 爲佛衆祐。則當供事如十世界塵數如來。 T0263_.09.0098c04: 當爲諸佛現作尊子。亦復如今爲吾息也。其 T0263_.09.0098c05: 度七寶蓮華如來。國土壽命教化衆生所有 T0263_.09.0098c06: 莊嚴。亦如海持覺娯樂神通世界清淨。羅 T0263_.09.0098c07: 云當爲其佛尊子。過是已後當得無上正眞 T0263_.09.0098c08: 道成最正覺。時佛頌曰 T0263_.09.0098c09: 羅云是我 尊上長子 幼少精童 T0263_.09.0098c10: 柔和殊妙 斯佛之子 當得大道 T0263_.09.0098c11: 常以法施 多所悦喜 無數億佛 T0263_.09.0098c12: 所見哀念 欲得算計 無能限量 T0263_.09.0098c13: 普爲最勝 諸佛之子 當成大道 T0263_.09.0098c14: 衆比丘像 又此羅云 所行温雅 T0263_.09.0098c15: 興立殊願 奉吾正戒 諮嗟宣揚 T0263_.09.0098c16: 世雄導師 言我今是 如來之子 T0263_.09.0098c17: 諸徳無量 億姟之數 設有思念 T0263_.09.0098c18: 莫能限量 其羅云者 佛之長子 T0263_.09.0098c19: 今所通履 住佛道故 T0263_.09.0098c20: 爾時阿難羅云。倶白佛言。今我等見二千聲 T0263_.09.0098c21: 聞。學弟子戒心懷忻然。瞻戴尊顏。道法正 T0263_.09.0098c22: 典不可思議。願及是時。佛告阿難羅云。寧見 T0263_.09.0098c23: 二千聲聞學弟子法戒者乎。阿難白佛言。 T0263_.09.0098c24: 唯然見之佛告阿難。斯黨同行等學大乘。當 T0263_.09.0098c25: 供養五百世界塵數如來執持正典。然於後 T0263_.09.0098c26: 世一時同集。布於十方各各異土。逮成無上 T0263_.09.0098c27: 正眞道爲最正覺。號寶英如來至眞等正覺 T0263_.09.0098c28: 明行成爲善逝世間解無上士道法御天人師 T0263_.09.0098c29: 爲佛衆祐。其壽一劫。覺慧平等。諸聲聞同 T0263_.09.0099a01: 多少無差。諸菩薩衆亦復如是。滅度之後正 T0263_.09.0099a02: 法住立。數亦無異。時佛頌曰 T0263_.09.0099a03: 此諸聲聞 二千朋黨 今悉住立 T0263_.09.0099a04: 於世尊前 斯等聖智 佛皆授決 T0263_.09.0099a05: 將來之世 便當成佛 而顯示現 T0263_.09.0099a06: 無量譬喩 覩見諸佛 悉當供養 T0263_.09.0099a07: 便當逮獲 無上尊道 住於道行 T0263_.09.0099a08: 猶得自在 其名行異 遊處十方 T0263_.09.0099a09: 悉當忍辱 須臾不變 當復獨處 T0263_.09.0099a10: 坐叢樹下 當得佛道 成就慧*誼 T0263_.09.0099a11: 皆當成覺 號同一等 名曰寶英 T0263_.09.0099a12: 流聞世界 其佛國土 平等殊特 T0263_.09.0099a13: 諸聲聞衆 等亦如是 神足光明 T0263_.09.0099a14: 皆遍世間 周流一切 十方國土 T0263_.09.0099a15: 分別經法 有所依猗 正法存立 T0263_.09.0099a16: 等無有異 T0263_.09.0099a17: 於是諸學聞佛授決。歡喜踊躍不能自勝。 T0263_.09.0099a18: 以頌讃佛 T0263_.09.0099a19: 聞佛授我決 世光見飽滿 T0263_.09.0099a20: 如甘露見灌 已獲無極安 T0263_.09.0099a21: 正法華經卷第五 T0263_.09.0099a22: T0263_.09.0099a23: T0263_.09.0099a24: T0263_.09.0099a25: T0263_.09.0099a26: 西晋月氏國三藏竺法護譯 T0263_.09.0099a27: 正法*花經藥王如來品第十 T0263_.09.0099a28: 佛告諸比丘。道法一等無有二乘。謂無上正 T0263_.09.0099a29: 眞道。往古來今無有兩正。猶如衆流四涜歸 T0263_.09.0099b01: 海合爲一味。如日所照靡不周遍未曾増減。 T0263_.09.0099b02: 若族姓子欲至正覺。解無三塗去來今者。當 T0263_.09.0099b03: 學受持正法*花經。分別空慧無六度想。不以 T0263_.09.0099b04: *花香伎樂供養。爲供養也。當了三脱。至 T0263_.09.0099b05: 三達智無極之慧。乃爲供養。所以者何。乃 T0263_.09.0099b06: 昔久遠劫難稱限。爾時有佛。號藥王如來至 T0263_.09.0099b07: 眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法 T0263_.09.0099b08: 御天人師爲佛衆祐。世界名大淨。劫曰淨除。 T0263_.09.0099b09: 藥王如來壽二十中劫。諸聲聞衆三十六億。 T0263_.09.0099b10: 菩薩大士有十二億。時轉輪王名曰寶蓋。 T0263_.09.0099b11: 典主四域。王有千子。端政勇猛。有七寶聖 T0263_.09.0099b12: 臣。降伏怨敵。其王供養藥王如來。具足五中 T0263_.09.0099b13: 劫。與眷屬倶一切施安奉敬藥王。過五劫已 T0263_.09.0099b14: 告其千子。吾已供侍如來。若等亦當順遵前 T0263_.09.0099b15: 緒。於時千子聞父王教。復以五劫供養藥王 T0263_.09.0099b16: 如來。進以上妙不違所安。彼一太子名曰善 T0263_.09.0099b17: 蓋。閑居獨處靜然思念。我等今者供養如來。 T0263_.09.0099b18: 寧有殊特超彼者乎。承佛威神虚空有天。而 T0263_.09.0099b19: 語之曰。今族姓子豈欲知耶。有法供養最尊 T0263_.09.0099b20: 無極。又問曰。何謂法之供養。天曰。爾當 T0263_.09.0099b21: 往問藥王如來。普當爲若分別説之。善蓋即 T0263_.09.0099b22: 起詣藥王如來所。稽首于地白藥王如來曰。 T0263_.09.0099b23: 法之供養奉順典者。爲何謂乎。世尊告曰。 T0263_.09.0099b24: 法之供養者。順若如來所説經典深妙優奧。 T0263_.09.0099b25: 開化一切世間人民。難受難見出家捨利。志 T0263_.09.0099b26: 求菩薩諸篋之藏。曠邈處中。以總持印而 T0263_.09.0099b27: 印之。精進力行不退轉輪。現於六度無極之 T0263_.09.0099b28: 慧。慇懃攬攝佛之道品。不起法忍開入 T0263_.09.0099b29: 正典。於諸群生。設大慈哀。降伏魔兵離諸 T0263_.09.0099c01: 法見。覺了演暢十二因縁。無我無人非壽非 T0263_.09.0099c02: 命。志空無願無想之法。不由衆行。處于道 T0263_.09.0099c03: 場而轉法輪。勸諸天龍揵沓和等。莫不樂 T0263_.09.0099c04: 仰。開闡法藏護諸賢聖。宣揚顯布諸菩薩行。 T0263_.09.0099c05: 究竟衆苦無我非身。群生違禁立以所便。衆 T0263_.09.0099c06: 魔異道墮顛倒見貪猗有爲。常懷怖懅而爲 T0263_.09.0099c07: 諮嗟。諸佛之徳。使滅生死慰除所患。而見 T0263_.09.0099c08: 安隱無爲之事。去來今佛所歎如是。而割 T0263_.09.0099c09: 判了微妙色像。總持崖底諸法法忍。開道 T0263_.09.0099c10: 宣布闡發諸器。權便所義將養正法。是爲法 T0263_.09.0099c11: 之供養。設於諸經志在法忍。敷陳典籍而順 T0263_.09.0099c12: 反復。演訓其要無諸邪見。無所從生不起 T0263_.09.0099c13: 法忍。無我無人入諸因縁。無瞋不諍無所訟 T0263_.09.0099c14: 訴。無我無壽循執句義。而無識著慧無放 T0263_.09.0099c15: 逸。將御心識住無所住。識理指趣因導非義。 T0263_.09.0099c16: 洮汰通流諸所*猗法。不造見人恃怙眞諦。 T0263_.09.0099c17: 如法所歸無著無入。斷諸*猗著滅諸無黠。 T0263_.09.0099c18: 生老病死悉爲除屏。觀十二縁而不可盡。 T0263_.09.0099c19: 覩諸住見不隨顛倒。是爲族姓子法之供養。 T0263_.09.0099c20: 王子善蓋。從藥王佛聞法供養。應時逮得柔 T0263_.09.0099c21: 順法忍。即脱身衣以覆佛上。白世尊曰。唯 T0263_.09.0099c22: 加聖恩建立我志。如來滅後。願護正法興法 T0263_.09.0099c23: 供養。降魔怨敵將迎後法。時佛知心。然其 T0263_.09.0099c24: 末世當護法城。佛告比丘。王子善蓋。因佛現 T0263_.09.0099c25: 在。以家之信出家爲道。常精進學興諸徳本。 T0263_.09.0099c26: 不久成就立五神通。總持辯才無能斷截。佛 T0263_.09.0099c27: 滅度後。神通總持力無所畏。即皆具足。於 T0263_.09.0099c28: 十中劫。藥王如來所説經法。爲轉法輪。善 T0263_.09.0099c29: 蓋比丘護正法故。於一世中化千億人。悉發 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |