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大方等大集經菩薩念佛三昧分 (No. 0415_ 達磨笈多譯 ) in Vol. 13 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0415_.13.0834a01: 觀。彼池水内種種諸華。所謂優鉢羅華。乃至 T0415_.13.0834a02: 分陀利。是等衆華芳鮮可愛。池岸復有多種 T0415_.13.0834a03: 林樹及諸華果。所謂婆尼斫迦華。陀摩那伽。 T0415_.13.0834a04: 乃至達迦利華。是等華果香鮮可愛。人民 T0415_.13.0834a05: 取用無遮禁者。復次不空見。彼精進王。禀性 T0415_.13.0834a06: 仁愛慈念衆生如母愛子。亦常深心敬事沙 T0415_.13.0834a07: 門婆羅門刹利長者。如子事父。復次不空見。 T0415_.13.0834a08: 彼王形量魁偉挺異常人。身體圓滿衆相具 T0415_.13.0834a09: 足。面目端正顏色光榮。威徳弘普天人愛敬。 T0415_.13.0834a10: 復次不空見。彼王宿植徳本生刹利家。種姓 T0415_.13.0834a11: 尊高世無勝者。所生父母七世清淨。妻子眷 T0415_.13.0834a12: 屬福慶會同。無有一人行過非者。復次不空 T0415_.13.0834a13: 見。彼王以福業故。天下豐饒凡是百味恒滿 T0415_.13.0834a14: 倉厨。繒錦諸珍盈溢府庫 T0415_.13.0834a15: *大方等大集*經菩薩念佛三昧*分卷第一 T0415_.13.0834a16: T0415_.13.0834a17: T0415_.13.0834a18: T0415_.13.0834a19: T0415_.13.0834a20: 分卷第二 T0415_.13.0834a21: 隋天竺三藏達磨笈多譯 T0415_.13.0834a22: 不空見本事品之餘 T0415_.13.0834a23: 復次不空見。彼精進王。以慈愛憐愍多好行 T0415_.13.0834a24: 檀。常爲大會無礙施主。天下所有沙門婆 T0415_.13.0834a25: 羅門貧窮疾病。諸乞求者隨須給與無有休 T0415_.13.0834a26: 厭 T0415_.13.0834a27: 復次不空見。彼精進王。凡所統領八萬四千 T0415_.13.0834a28: 城邑聚落。皆是淨業勝因所感七寶合成。於 T0415_.13.0834a29: 諸城上一一復造八萬四千栴檀樓觀。諸門 T0415_.13.0834b01: 左右亭傳路次。悉有堂舍衆寶莊嚴。門無晝 T0415_.13.0834b02: 夜常開不閉。以擬一切等獲大安。又諸城内 T0415_.13.0834b03: 衢巷街陌。恒然燈燭有大光明。令彼人民各 T0415_.13.0834b04: 力爲作。同共受斯安隱快樂 T0415_.13.0834b05: 復次不空見。彼精進王。時有二子。一名師子 T0415_.13.0834b06: 二名師子意。諸根明利身相圓滿。有大威徳 T0415_.13.0834b07: 具足神通。皆已先發阿耨多羅三藐三菩提 T0415_.13.0834b08: 心。復次不空見。當爾之時有佛世尊。號曰寶 T0415_.13.0834b09: 聚如來應供等正覺明行足善逝世間解無上 T0415_.13.0834b10: 士調御丈夫天人師佛世尊。出現於世。常爲 T0415_.13.0834b11: 天人梵魔沙門婆羅門諸龍夜叉乾闥婆阿修 T0415_.13.0834b12: 羅乃至一切人非人等。宣明正法初中後善。 T0415_.13.0834b13: 義味深奧其文亦善。純備無雜清白梵行。復 T0415_.13.0834b14: 次不空見。時彼寶聚如來應供等正覺。常與 T0415_.13.0834b15: 七十二億百千諸大聲聞皆阿羅漢。具足神 T0415_.13.0834b16: 通有大威徳。近善住城説法教化。復次不空 T0415_.13.0834b17: 見。爾時寶聚如來應供等正覺。即於食時著 T0415_.13.0834b18: 衣持鉢。與彼七十二億百千大聲聞衆前後 T0415_.13.0834b19: 圍遶。威容詳雅入善住城次第乞食。彼精進 T0415_.13.0834b20: 王。適與二子在高樓上。遙望見彼寶聚如來。 T0415_.13.0834b21: 大衆圍遶端嚴殊特威徳巍巍。行人觀覩莫 T0415_.13.0834b22: 不樂見。諸根清淨心慮澹然。上下調伏勝奢 T0415_.13.0834b23: 摩陀。到於第一功徳彼岸。具足圓滿一切種 T0415_.13.0834b24: 地。王既見已生奇特心喜勇無量。即與二子 T0415_.13.0834b25: 取諸華鬘塗香末香及餘名香。倶出宮門。速 T0415_.13.0834b26: 疾持詣寶聚如來應供等正覺所。奉獻供養 T0415_.13.0834b27: 佛及大衆。頂禮佛足却住一面。復次不空見。 T0415_.13.0834b28: 彼精進王及其二子。即便要請寶聚如來。與 T0415_.13.0834b29: 諸大衆盡形供養。所謂衣服器具飮食醫藥。 T0415_.13.0834c01: 凡是所須悉皆奉給。庶事隆厚聖衆獲安。是 T0415_.13.0834c02: 精進王與其二子。宿植徳本常求佛法。今既 T0415_.13.0834c03: 遭逢又蒙受請。心生歡喜慶幸特深。復次不 T0415_.13.0834c04: 空見。時彼寶聚如來應供等正覺。於天人中 T0415_.13.0834c05: 説法教化所應作已。便於中夜入無餘涅槃。 T0415_.13.0834c06: 不空見。時精進王。聞彼世尊般涅槃已。即與 T0415_.13.0834c07: 夫人及其二子。躬率群臣及諸民衆。詣彼世 T0415_.13.0834c08: 尊般涅槃處。至已敬禮世尊足下。悲號啼哭 T0415_.13.0834c09: 椎胸大叫。擧身投地如樹中摧。躄地宛轉而 T0415_.13.0834c10: 傷歎曰。世尊滅度一何駛哉。大聖涅槃遺棄 T0415_.13.0834c11: 我等。世間方盲導師長逝。衆生貧困商主告 T0415_.13.0834c12: 終。世界將昏慧燈忽滅。不空見。彼精進王。如 T0415_.13.0834c13: 是追慕極悲歎已。方與二兒詣世尊所。以諸 T0415_.13.0834c14: 香水沐浴聖身。復用衆香遍塗尊體。更以種 T0415_.13.0834c15: 種殊異華鬘微妙樂音。盡虔供養然後方用 T0415_.13.0834c16: 迦尸迦衣。妙疊纒裹安處金棺及以鐵槨。其 T0415_.13.0834c17: 棺又以七寶雜厠。如是盛置彼佛身已。方聚 T0415_.13.0834c18: 清淨赤妙栴檀。高一由旬縱廣正方一拘盧 T0415_.13.0834c19: 舍。散諸種華及以華鬘。燒然殊勝塗末香等。 T0415_.13.0834c20: 灌以蘇油然後起火闍維寶聚如來色身 T0415_.13.0834c21: 復次不空見。時彼王子師子既見如來般涅 T0415_.13.0834c22: 槃已。如是思惟。天人大師捨我滅度。我於 T0415_.13.0834c23: 今日何義苟存。今我若獲隨從如來應供等 T0415_.13.0834c24: 正覺。而取滅度豈不樂哉不空見。時彼王 T0415_.13.0834c25: 子如是念已。用諸名香自塗其身。復以諸 T0415_.13.0834c26: 香熏其衣服。以纒裹。然後周圍放大猛火 T0415_.13.0834c27: 梵燒其身。火熾盛已師子方於猛焔之中。發 T0415_.13.0834c28: 大弘誓救諸衆生。歌讃歸依如來功徳。以偈 T0415_.13.0834c29: 頌曰 T0415_.13.0835a01: 世間寶中最尊上 今日放捨入無餘 T0415_.13.0835a02: 天人大師轉法輪 我等從此不復覩 T0415_.13.0835a03: 法王利益無量衆 今已棄置入涅槃 T0415_.13.0835a04: 吼宣如是大菩提 長不復見衆圍遶 T0415_.13.0835a05: 不可思議大導師 説法能令聞者喜 T0415_.13.0835a06: 一切天人諸魔梵 從今永絶不聞聲 T0415_.13.0835a07: 能施貧窮法財寶 爲衆演説皆樂聞 T0415_.13.0835a08: 諸天龍鬼人非人 自此長往無歸趣 T0415_.13.0835a09: 世間從今無所依 偏悼我王何恃怙 T0415_.13.0835a10: 并師子意失覆護 永不聞佛説法音 T0415_.13.0835a11: 我寧捐躯及壽命 無用獨住於世間 T0415_.13.0835a12: 以是今滅所愛身 因茲更廣弘誓願 T0415_.13.0835a13: 我於佛所種善根 父王亦常尊三寶 T0415_.13.0835a14: 先願以此諸功徳 令王及我證法身 T0415_.13.0835a15: 於不思議諸佛所 供養修行衆善業 T0415_.13.0835a16: 普願群生同斯福 亦令我誓無虚言 T0415_.13.0835a17: 世尊滅度我焚身 其有得聞或親見 T0415_.13.0835a18: 一切皆同等正覺 非彼現在身證者 T0415_.13.0835a19: 若人覺悟及夢中 但令見我今所作 T0415_.13.0835a20: 彼必成佛無有疑 非彼現在身證者 T0415_.13.0835a21: 我此愛身終敗壞 事同水沫無堅牢 T0415_.13.0835a22: 願彼食我諸蟲獸 皆得速成菩提道 T0415_.13.0835a23: 今我誓行精進事 或有毀罵或輕訶 T0415_.13.0835a24: 令我速得調御師 非彼現在身證者 T0415_.13.0835a25: 我求無上正覺時 其或慈心相觀視 T0415_.13.0835a26: 即於世間疾成佛 非彼現在身證人 T0415_.13.0835a27: 我今所願及未發 爲是焚燒所愛身 T0415_.13.0835a28: 若此誠誓必不虚 令我還見滅度佛 T0415_.13.0835a29: 如我暫得覩世尊 何異天師重出世 T0415_.13.0835b01: 今我雖復盛焦然 猶冀身存得觀佛 T0415_.13.0835b02: 世尊智慧無障礙 常轉三世清淨輪 T0415_.13.0835b03: 如昔廣利諸衆生 令我見佛從火起 T0415_.13.0835b04: 濟世大師若暫起 如先威力普眼尊 T0415_.13.0835b05: 佛知師子心精誠 爲之暫起視神力 T0415_.13.0835b06: 廣與世間興變事 令無量衆厭患身 T0415_.13.0835b07: 畢竟利益諸衆生 還復焚身入寂處 T0415_.13.0835b08: 大衆覩佛巨神變 以清淨意讃妙音 T0415_.13.0835b09: 諸佛妙法難思議 戒及禪定亦復然 T0415_.13.0835b10: 智慧解脱不可量 神通變化亦難測 T0415_.13.0835b11: 雖已滅度能淨我 今故歸命焔熾身 T0415_.13.0835b12: 世尊威徳無有比 神通已達彼岸邊 T0415_.13.0835b13: 滅度能令生厭離 今我歸依普眼觀 T0415_.13.0835b14: 慈悲一切最尊勝 能以自心知他心 T0415_.13.0835b15: 悉治無邊界衆生 歸命無等善逝者 T0415_.13.0835b16: 於諸醫中第一尊 常以妙藥施衆生 T0415_.13.0835b17: 能除無量衆病苦 歸命憐愍救護人 T0415_.13.0835b18: 以我稱讃諸善根 恭敬供養諸功徳 T0415_.13.0835b19: 放捨愛身所獲福 先願利益諸衆生 T0415_.13.0835b20: 不空見。時彼王子師子。發斯大願以自莊嚴。 T0415_.13.0835b21: 然後増火卒捨身命。時諸世間天人梵魔沙 T0415_.13.0835b22: 門婆羅門乃至一切人非人等。見斯事已。咸 T0415_.13.0835b23: 於世間生重厭離 T0415_.13.0835b24: 復次不空見。時彼王子捨身命已。即生梵天 T0415_.13.0835b25: 作大梵王。於諸梵中最尊最勝。有大威徳具 T0415_.13.0835b26: 大神通。不空見。時彼王子生梵宮已。即自思 T0415_.13.0835b27: 惟。我從何處作何善根而來生此。得有如是 T0415_.13.0835b28: 功徳果報大神通力。作是念已。便自了了分 T0415_.13.0835b29: 明見知。我於人間爲精進王子。我與父王衆 T0415_.13.0835c01: 具供養恭敬歌讃寶聚世尊。世尊滅度。我即 T0415_.13.0835c02: 焚身於彼熾然猛火之中。發大誓願歎佛功 T0415_.13.0835c03: 徳。以此善根今生梵宮。然我今應還下人間。 T0415_.13.0835c04: 開慰我父答所生恩。復當供養寶聚如來入 T0415_.13.0835c05: 於涅槃燒身處也。復次不空見。時大梵王如 T0415_.13.0835c06: 是念已。與眷屬天於彼宮沒。猶如壯士屈伸 T0415_.13.0835c07: 臂頃。即至人間往詣寶聚如來應供等正覺 T0415_.13.0835c08: 闍毘身處。以天衆香所謂天末旃檀。及天牛 T0415_.13.0835c09: 頭沈水。多摩羅跋香等而爲供養。復散種種 T0415_.13.0835c10: 天上妙華。華若車輪猶雲遍滿而爲供養。師 T0415_.13.0835c11: 子梵天供養佛已。方慰其父精進王言。大王 T0415_.13.0835c12: 當知。王子師子燒身喪命。今我是也。我時即 T0415_.13.0835c13: 生大梵天中。願王勿復憂悲痛惱。惟應歡喜 T0415_.13.0835c14: 深自慶快。何以故。王今已獲第一大利。所以 T0415_.13.0835c15: 者何。諸佛世尊難遭難遇。而王已得値遇世 T0415_.13.0835c16: 尊寶聚如來應供等正覺。尊重恭敬具足供 T0415_.13.0835c17: 養。是爲希有第一大利。是故大王從今已後。 T0415_.13.0835c18: 惟當一心受持是法。弟師子意亦應如是。受 T0415_.13.0835c19: 持此法復應供養世尊舍利。處處流布廣興 T0415_.13.0835c20: 塔廟。我於梵宮亦常如是。持斯妙法尊奉 T0415_.13.0835c21: 舍利。如是言已忽然不現 T0415_.13.0835c22: 復次不空見。時彼精進王聞梵語故。即與其 T0415_.13.0835c23: 子師子意者。往詣寶聚如來應等正覺舍利 T0415_.13.0835c24: 之所。恭敬禮拜歌誦讃歎。持一切香一切華 T0415_.13.0835c25: 鬘并諸音樂。復持諸種幢幡寶蓋。奉獻供養。 T0415_.13.0835c26: 又少時間於彼八萬四千諸城。純以七寶興 T0415_.13.0835c27: 起八萬四千塔。高一由旬面各廣長一拘盧 T0415_.13.0835c28: 舍。殊特端嚴光耀可愛。安止舍利咸令供奉。 T0415_.13.0835c29: 又於一一寶塔之所。常然八萬四千燈明。各 T0415_.13.0836a01: 各復以一切名香一切妙華。及以華鬘一切 T0415_.13.0836a02: 幢幡。一切寶蓋一切樂音。鼓蠃角貝鍾鈴磬 T0415_.13.0836a03: 鐸。凡是衆具莫不畢備。如是供養受持是法。 T0415_.13.0836a04: 彼精進王以斯善根。於八萬四千劫不生惡 T0415_.13.0836a05: 道。及師子意亦同果報。王大夫人名曰善意。 T0415_.13.0836a06: 其最大臣多曰無瞋。亦於八萬四千劫中受 T0415_.13.0836a07: 勝果報。彼王如是於諸劫中。次第供養六萬 T0415_.13.0836a08: 諸佛。所生常受轉輪王身。正法治化利益衆 T0415_.13.0836a09: 生 T0415_.13.0836a10: 復次不空見。彼寶聚佛滅度之後。時節未幾 T0415_.13.0836a11: 有一菩薩摩訶薩。名普密王現生世間。爲世 T0415_.13.0836a12: 間故捨家出家示修苦行。詣菩提樹坐於道 T0415_.13.0836a13: 場。以一念慧斷除無明煩惱習氣。即證阿耨 T0415_.13.0836a14: 多羅三藐三菩提。不空見。時彼師子大梵天 T0415_.13.0836a15: 王。以天眼觀見普密王如來應供等正覺出 T0415_.13.0836a16: 興於世。即復還下住虚空中。持天衆香及以 T0415_.13.0836a17: 妙華散於佛上。然後至地右遶三周。恭敬合 T0415_.13.0836a18: 掌頭面禮拜。勸請世尊轉大法輪。時彼師子 T0415_.13.0836a19: 梵王住於佛前。以偈請曰 T0415_.13.0836a20: 世尊今應闡妙法 我等衆生堪聽聞 T0415_.13.0836a21: 智慧摧敵今適興 一切世間莫能毀 T0415_.13.0836a22: 如來無上調御者 具足至眞十種號 T0415_.13.0836a23: 利世大師今已起 自然正覺妙菩提 T0415_.13.0836a24: 功徳圓滿人中上 聖智久修非始然 T0415_.13.0836a25: 世尊但爲演妙音 今此大衆樂聞受 T0415_.13.0836a26: 弘誓本爲度世間 無歸依者作覆護 T0415_.13.0836a27: 如昔所願今既滿 已到寂靜無爲處 T0415_.13.0836a28: 今當速開甘露門 能壞三縛出衆惱 T0415_.13.0836a29: 梵王陳請義已周 如來於是默然許 T0415_.13.0836b01: 於須臾頃普密佛 遂令彼梵極歡喜 T0415_.13.0836b02: 及無量億天人衆 以聞善逝轉法輪 T0415_.13.0836b03: 時彼梵天蒙説已 廣持衆具奉報恩 T0415_.13.0836b04: 於是復發弘誓願 爲求無上菩提處 T0415_.13.0836b05: 今於普密世尊前 陳我所作諸功徳 T0415_.13.0836b06: 以此善根所生處 常奉十方諸世尊 T0415_.13.0836b07: 我昔道場供養佛 請聽慈説利衆生 T0415_.13.0836b08: 因是微善凡所居 願於佛前常歌讃 T0415_.13.0836b09: 爾時世尊復告不空見菩薩摩訶薩言。不空 T0415_.13.0836b10: 見。時彼精進王子師子梵天。以燒身善根得 T0415_.13.0836b11: 生梵宮。次第供養五千諸佛。聽聞正法増長 T0415_.13.0836b12: 善根。常發廣大不思議願。不空見。汝今當知。 T0415_.13.0836b13: 爾時無邊精進王者豈異人乎。即我身是。時 T0415_.13.0836b14: 彼不空見菩薩復白佛言。世尊。彼王二子師 T0415_.13.0836b15: 子及師子意者。今何所在。爲於現世供養諸 T0415_.13.0836b16: 佛。爲已滅度在他世耶。佛言不空見。汝知。爾 T0415_.13.0836b17: 時王子師子意者。今此彌勒菩薩摩訶薩是。 T0415_.13.0836b18: 爾時王子師子者。即汝不空見菩薩是也。以 T0415_.13.0836b19: 汝於彼寶聚如來佛法之中。發大誓願一捨 T0415_.13.0836b20: 身故。能令三萬天人大衆。發阿耨多羅三藐 T0415_.13.0836b21: 三菩提心。彼輩終必證大菩提無有疑也。爾 T0415_.13.0836b22: 時世尊爲重宣此義。以偈頌曰 T0415_.13.0836b23: 我觀過去久遠劫 佛號寶聚無上尊 T0415_.13.0836b24: 無師自覺現世間 能益天人群生類 T0415_.13.0836b25: 具足百福金色相 慈心顯發實義門 T0415_.13.0836b26: 開示衆生菩提路 吼唱能盡衆苦源 T0415_.13.0836b27: 寶聚挺特人中勝 七十二億衆聖賢 T0415_.13.0836b28: 三明六通具八解 隨佛入城而分衞 T0415_.13.0836b29: 我於今日爲勝王 無邊精進大威力 T0415_.13.0836c01: 恒將二子從左右 因巡遊觀處高樓 T0415_.13.0836c02: 遙見調伏大仙神 比丘僧衆悉圍遶 T0415_.13.0836c03: 我時及子趨疾下 馳詣無等尊勝前 T0415_.13.0836c04: 既至大師善逝所 施設諸種妙供具 T0415_.13.0836c05: 頂禮尊足口發言 啓請如來及僧衆 T0415_.13.0836c06: 衣食衆具盡形奉 滿足八萬四千年 T0415_.13.0836c07: 并是二子淨信心 爲求無上菩提故 T0415_.13.0836c08: 人中極尊既涅槃 興起八萬四千塔 T0415_.13.0836c09: 衆寶間厠奇光耀 但爲人寶遺餘身 T0415_.13.0836c10: 一一城中寶塔所 各然無量百千燈 T0415_.13.0836c11: 香華音樂鼓鍾鈴 彼王爲佛興斯供 T0415_.13.0836c12: 因種如是勝善根 次第遭遇六萬佛 T0415_.13.0836c13: 悉皆供養親承事 爲求無上大菩提 T0415_.13.0836c14: 汝不空見勿復疑 曩時統領大地主 T0415_.13.0836c15: 彼深智王我身是 其號無邊精進力 T0415_.13.0836c16: 常以華香修供養 教化一切諸衆生 T0415_.13.0836c17: 具然無量百千燈 爲世除闇作光明 T0415_.13.0836c18: 施與財寶未曾休 聽聞正法亦無厭 T0415_.13.0836c19: 精進苦行不暫捨 爲證無上大涅槃 T0415_.13.0836c20: 汝於寶聚如來所 以衣纒身火洞然 T0415_.13.0836c21: 猶如燈炷塗膏油 須臾火至即燼 T0415_.13.0836c22: 汝時身火熾焔盛 毛色無動神不驚 T0415_.13.0836c23: 於彼人寶滅度日 爾躬如是爲世間 T0415_.13.0836c24: 猛火如斯煎迫時 汝猶方便而勸請 T0415_.13.0836c25: 願見世尊從火起 大悲護世現本形 T0415_.13.0836c26: 我今所願成就者 方得如意捨身命 T0415_.13.0836c27: 但能暫見如往昔 所獲功徳不思議 T0415_.13.0836c28: 我凡所有諸誓言 冀其一切皆和會 T0415_.13.0836c29: 若我當來必成佛 願於猛焔見世尊 T0415_.13.0837a01: 佛智清淨無障礙 於彼三世坦然平 T0415_.13.0837a02: 照明師子淳淨心 佛以精誠從火現 T0415_.13.0837a03: 不空見此願力持 護世須臾應念起 T0415_.13.0837a04: 因茲更發莊嚴誓 不思議願實難量 T0415_.13.0837a05: 世尊從彼火起時 一切皆得厭離心 T0415_.13.0837a06: 又以淨意發讃音 佛威希有難可測 T0415_.13.0837a07: 無邊相好火盛然 法王應念忽便起 T0415_.13.0837a08: 以佛世尊現神變 千數衆得解脱心 T0415_.13.0837a09: 汝不空見知師子 大慈應感忽還坐 T0415_.13.0837a10: 由見世尊此神變 千數衆發菩提心 T0415_.13.0837a11: 大悲爲世利益已 還復偃臥猛火中 T0415_.13.0837a12: 師子於是放捨身 一念往生大梵處 T0415_.13.0837a13: 即從梵宮還佛所 具足供養人中尊 T0415_.13.0837a14: 奉持微妙天華香 投散彼佛碎身地 T0415_.13.0837a15: 彼寶聚尊涅槃後 其間時節無幾何 T0415_.13.0837a16: 復有普密天人師 爲利世間故興世 T0415_.13.0837a17: 坐於道樹等至眞 是天中天號大覺 T0415_.13.0837a18: 大梵天王設供養 恭敬頂禮兩足尊 T0415_.13.0837a19: 請轉法輪利世間 佛知心淨默然許 T0415_.13.0837a20: 梵王聞法大歡慶 身得安樂心怡然 T0415_.13.0837a21: 更發殊常大誓願 植不思議衆善根 T0415_.13.0837a22: 一劫値遇五千佛 皆得親承興供養 T0415_.13.0837a23: 智者不應更他疑 彼時師子汝即是 T0415_.13.0837a24: 不空見時爲吾息 汝後事佛經五千 T0415_.13.0837a25: 我皆明見汝燒身 求斯無上菩提道 T0415_.13.0837a26: 汝復無量千佛所 於彼滅度舍利時 T0415_.13.0837a27: 亦燒無量所愛躯 皆爲他樂自受苦 T0415_.13.0837a28: 我知汝今及異世 無量千生長時修 T0415_.13.0837a29: 或佛現在或涅槃 汝常建斯誠實語 T0415_.13.0837b01: 經昔無量百千生 惟我神力能知汝 T0415_.13.0837b02: 不空汝久發斯願 果報今者皆明現 T0415_.13.0837b03: 汝於諸佛大師前 不思議行悉圓滿 T0415_.13.0837b04: 常業歌讃兩足尊 苦行熏修諸大誓 T0415_.13.0837b05: 今獲偈歎大法王 斯由往積勝因縁 T0415_.13.0837b06: 又於普密王佛前 攝取最上無邊願 T0415_.13.0837b07: 汝今果獲如斯報 蒙佛如來現威神 T0415_.13.0837b08: 時不空見於衆所 恭敬合掌頂禮佛 T0415_.13.0837b09: 請問天尊調御師 慈悲利益衆生事 T0415_.13.0837b10: 大仙我曾何誓願 而能捨棄無量生 T0415_.13.0837b11: 惟願世尊開少分 我蒙聖説乃能了 T0415_.13.0837b12: 不空汝於往昔事 吾今爲汝粗説之 T0415_.13.0837b13: 汝於雲音如來所 已發如是廣大願 T0415_.13.0837b14: 諸佛若證菩提時 當今我身常奉覲 T0415_.13.0837b15: 又於帝幢普眼佛 彼時亦發大誓願 T0415_.13.0837b16: 世間若有最導師 當令我即同斯道 T0415_.13.0837b17: 汝於日燈如來所 亦發勝妙諸行願 T0415_.13.0837b18: 汝不空見惟我知 造作衆寶經行處 T0415_.13.0837b19: 或營壯麗佛精舍 若搆殊異僧伽藍 T0415_.13.0837b20: 彼皆微妙七寶成 一切資具奉諸佛 T0415_.13.0837b21: 於不思議衆所尊 人中師子善生佛 T0415_.13.0837b22: 持七寶蓋及衆具 供奉超世天中天 T0415_.13.0837b23: 於彼普眼如來所 爾時又起妙願行 T0415_.13.0837b24: 廣施燈明衆供調 奉獻世間天人師 T0415_.13.0837b25: 汝於如是無量佛 過千萬億那由他 T0415_.13.0837b26: 自受勤苦安衆生 發彼莊嚴弘廣誓 T0415_.13.0837b27: 汝於普密王佛前 所發誠願我今説 T0415_.13.0837b28: 如其修行成佛者 我所散華遍大地 T0415_.13.0837b29: 汝於雲雷音佛所 爲世間故發斯願 T0415_.13.0837c01: 若有衆生聞我名 願彼咸即成佛道 T0415_.13.0837c02: 復於帝釋幢佛前 廣興供養因誓願 T0415_.13.0837c03: 凡我所處若見聞 彼彼皆得成佛道 T0415_.13.0837c04: 汝於日燈如來所 奉施七寶經行處 T0415_.13.0837c05: 無邊威所大明佛 汝當爾時發願言 T0415_.13.0837c06: 常施勝處妙莊嚴 願我佛刹亦如是 T0415_.13.0837c07: 汝於月上如來所 願得第一最天宮 T0415_.13.0837c08: 佛尊處中而遊化 衆生遊者悉成佛 T0415_.13.0837c09: 汝於澡浴善逝前 實作如是至誠願 T0415_.13.0837c10: 若於夏日盛暑時 衆生身心離熱惱 T0415_.13.0837c11: 汝於鴦祇羅佛所 亦發如是増上願 T0415_.13.0837c12: 恒於長夜黒闇時 願施燈明除迷惑 T0415_.13.0837c13: 若我捨施身命處 其有食肉諸衆生 T0415_.13.0837c14: 必皆成佛無有疑 非彼現在身證者 T0415_.13.0837c15: 或於覺悟及夢裏 若有衆生聞我名 T0415_.13.0837c16: 一切成佛無有疑 非彼現在身證者 T0415_.13.0837c17: 汝於勇猛精進時 其有愛憎爾所作 T0415_.13.0837c18: 斯等皆當成法王 非彼現在得證者 T0415_.13.0837c19: 汝先無量世生處 於彼恒願求菩提 T0415_.13.0837c20: 我今説汝實功徳 當來必獲無上尊 T0415_.13.0837c21: 若有禽獸及餘衆 彼必成佛無復疑 T0415_.13.0837c22: 諸是食汝身肉等 一切自然證法身 T0415_.13.0837c23: 我知汝有千數行 皆爲利益諸衆生 T0415_.13.0837c24: 若有聞者或生疑 以時未至我不説 T0415_.13.0837c25: 凡我所説汝諸事 其或衆生願樂聞 T0415_.13.0837c26: 彼彼得佛必無疑 非餘現在身證者 T0415_.13.0837c27: 若人欲見救世尊 轉此清淨勝法輪 T0415_.13.0837c28: 聞已能破諸苦惱 爲證菩提故樂聞 T0415_.13.0837c29: 若人欲見三世佛 恭敬供養上福田 T0415_.13.0838a01: 具足積聚諸功徳 必先受持此三昧 T0415_.13.0838a02: 爲利世間天人故 世尊宣説是事已 T0415_.13.0838a03: 遂下法座而徐行 即還歸寂於本室 T0415_.13.0838a04: *大方等大集*經菩薩念佛三昧分卷第二 T0415_.13.0838a05: T0415_.13.0838a06: T0415_.13.0838a07: T0415_.13.0838a08: T0415_.13.0838a09: 分卷第三 T0415_.13.0838a10: 隋天竺三藏達磨笈多譯 T0415_.13.0838a11: 神變品第三 T0415_.13.0838a12: 爾時尊者舍利弗。尊者大目乾連。尊者大迦 T0415_.13.0838a13: 葉。尊者阿難。及諸天人梵魔沙門婆羅門等。 T0415_.13.0838a14: 咸作是念。何因何縁。今我世尊如來應供等 T0415_.13.0838a15: 正覺。在於天人大衆中。爲諸梵魔沙門婆羅 T0415_.13.0838a16: 門諸龍夜叉乾闥婆阿修羅。及以人非人等。 T0415_.13.0838a17: 宣説如斯念佛三昧法門名已。而未解釋。即 T0415_.13.0838a18: 從坐起還本住處默然寂坐耶。爾時不空見 T0415_.13.0838a19: 菩薩摩訶薩如是思惟。今此天人梵魔沙門 T0415_.13.0838a20: 婆羅門。及彼一切諸龍夜叉乾闥婆等。大衆 T0415_.13.0838a21: 咸集而我世尊本處入定。我今亦應少現神 T0415_.13.0838a22: 通。現神通已。爲令種種稱歎世尊大慈功 T0415_.13.0838a23: 行。爾時不空見菩薩摩訶薩。如是思惟已即 T0415_.13.0838a24: 入三昧。三昧力故令此三千大千世界莊嚴 T0415_.13.0838a25: 微妙。凡諸所有皆七寶成。所謂金銀琉璃頗 T0415_.13.0838a26: 梨馬瑙車珊瑚眞珠。如是衆寶之所嚴飾。 T0415_.13.0838a27: 其地平正猶如手掌。一切大地咸有如是寶。 T0415_.13.0838a28: 諸多羅樹八道間錯羅布其中。彼等諸樹端 T0415_.13.0838a29: 嚴可愛。金多羅樹白銀葉華。銀多羅樹琉璃 T0415_.13.0838b01: 葉華。琉璃樹者*頗梨葉華。*頗梨樹者馬瑙 T0415_.13.0838b02: 葉華。馬瑙樹者車葉華。車樹者眞珠葉 T0415_.13.0838b03: 華。赤眞珠樹黄金葉花。如是處處懸繒綵蓋。 T0415_.13.0838b04: 垂諸金鈴寶網羅覆建布幢幡皆用雜寶。復 T0415_.13.0838b05: 以種種微妙莊嚴周匝圍遶世尊住處。一切 T0415_.13.0838b06: 多是可愛衆花。所謂優鉢羅花。波頭摩花。拘 T0415_.13.0838b07: 物頭花。分陀利花。如是等花。皆悉充滿於此 T0415_.13.0838b08: 世界。具足莊嚴清淨微妙其事亦爾。爾時不 T0415_.13.0838b09: 空見菩薩摩訶薩。三昧力故復現如是莊嚴 T0415_.13.0838b10: 之事。令此三千大千世界所有大衆。乃至天 T0415_.13.0838b11: 龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅 T0415_.13.0838b12: 伽人非人等一切衆。故化作衆寶大蓮花座。 T0415_.13.0838b13: 其花具有無量千葉清淨柔軟。譬若迦耶隣 T0415_.13.0838b14: 尼天衣。令諸衆生各相見知彼此。咸得坐於 T0415_.13.0838b15: 花座。爾時不空見菩薩摩訶薩。復於定中更 T0415_.13.0838b16: 現如是大神通事。令此三千大千世界一切 T0415_.13.0838b17: 大地六種震動。所謂動遍動等遍動。涌遍涌 T0415_.13.0838b18: 等遍涌。起遍起等遍起。震遍震等遍震。吼遍 T0415_.13.0838b19: 吼等遍吼。覺遍覺等遍覺。是六各三合十八 T0415_.13.0838b20: 相。如是乃至中涌邊沒邊涌中沒。猶如摩伽 T0415_.13.0838b21: 陀國赤圓銅鉢。置於石上傾轉不定自然出 T0415_.13.0838b22: 聲。如此三千大千世界。不扣不撃自然出聲。 T0415_.13.0838b23: 其事若此當震吼時。彼諸衆生聞聲覺悟者。 T0415_.13.0838b24: 一切皆受上妙觸樂。猶如東方不動世界。亦 T0415_.13.0838b25: 如西方安樂國土。其中衆生等受快樂。聞聲 T0415_.13.0838b26: 獲安亦復如是。爾時不空見菩薩摩訶薩。住 T0415_.13.0838b27: 三昧故。心轉清淨無有垢濁。隨順調柔遠離 T0415_.13.0838b28: 麁獷寂無變動。心深潤澤普令安樂。然後復 T0415_.13.0838b29: 作如是神通。令此三千大千世界。遍虚空中 T0415_.13.0838c01: 雨熾然火。不令滅壞衆生身心而彼衆生蒙 T0415_.13.0838c02: 火觸身。皆得受斯微妙勝樂。猶如比丘入火 T0415_.13.0838c03: 三昧恬然安樂。觸火衆生怡悦亦爾爾時不 T0415_.13.0838c04: 空見菩薩摩訶薩。以三昧力復作如是大神 T0415_.13.0838c05: 通事。令此三千大千世界。雨天栴檀細末之 T0415_.13.0838c06: 香。其香微妙遍滿三千大千世界。若彼衆生 T0415_.13.0838c07: 聞此香者。皆得如是第一勝樂。猶如釋迦如 T0415_.13.0838c08: 來應供等正覺。其於往昔行菩薩時。在彼然 T0415_.13.0838c09: 燈佛世尊前。受菩提記已。得不思議希有妙 T0415_.13.0838c10: 樂。時諸衆生聞天妙香。不思議樂遍滿身心 T0415_.13.0838c11: 亦復若此 T0415_.13.0838c12: 爾時衆中尊者阿難作如是念。今何因縁忽 T0415_.13.0838c13: 見如是不可思議希有莊嚴。此大神變誰所 T0415_.13.0838c14: 致乎。然我世尊還房宴寂。不當若是斯大神 T0415_.13.0838c15: 通。豈我諸大聲聞衆中所能作耶。爲此會衆 T0415_.13.0838c16: 多諸大人猶如龍象。或其所作得非彌勒菩 T0415_.13.0838c17: 薩。文殊師利菩薩。越三界菩薩。乃至不空見 T0415_.13.0838c18: 等。亦或是餘諸大菩薩摩訶薩輩。具足威光 T0415_.13.0838c19: 現斯事耳。爾時尊者阿難如是念已。即白尊 T0415_.13.0838c20: 者大目連言。大徳。我聞世尊常如是説。我弟 T0415_.13.0838c21: 子中神通第一則目連其人也。今現是瑞將 T0415_.13.0838c22: 無大徳之所爲乎。時大目連答阿難言。仁者 T0415_.13.0838c23: 此瑞殊常非我能作。所以者何。憶念我昔於 T0415_.13.0838c24: 一時間。取此三千大千世界悉内口中。其 T0415_.13.0838c25: 時衆生乃至無有一念驚懼覺往來想。阿難。 T0415_.13.0838c26: 又念我昔住梵天宮發一大聲。遍此三千大 T0415_.13.0838c27: 千世界。阿難。復念我昔在世尊前作師子吼。 T0415_.13.0838c28: 能以須彌内於口中。能過一劫若減一劫如 T0415_.13.0838c29: 是爲常。阿難。又念我昔至陽炎世界。於彼發 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |