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遍口鈔 (No. 2496_ 成賢口 成賢記 ) in Vol. 78 697 698 699 700 701 702 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2496_.78.0700a01: 後七日法事 T2496_.78.0700a02: 寛喜元年十二月二日。於遍智院承之。問。 T2496_.78.0700a03: 彼法本尊ハ一定寶珠歟。答。大旨寶珠也。寶 T2496_.78.0700a04: 生尊寶菩提兩尊ニ分テ習傳也。而故僧正口 T2496_.78.0700a05: 傳云。仁和醍醐兩流共同之。仁王經轉法 T2496_.78.0700a06: 輪。此二法ハ醍醐習増也。孔雀經後七日ハ仁和
T2496_.78.0700a09: 出之。仍息災不動爲本尊。増益 T2496_.78.0700a10: 吉祥天爲本尊也。不動即堅牢地神吉祥天 T2496_.78.0700a11: 又寶珠之故也。般若寺僧正香隆寺僧正ニ問 T2496_.78.0700a12: 云。後七日法本尊何尊哉ト被奉問ケレハ。 T2496_.78.0700a13: 初度ハ物忩之間罷歸畢。第二度又奉問之。 T2496_.78.0700a14: 寶生尊法也ト示給。彼等ナントヲ以。大旨寶 T2496_.78.0700a15: 生尊法ト習傳歟。然而道理最勝王經法其謂
T2496_.78.0700a18: 寛喜二年四月四日。於遍智院承之。六字 T2496_.78.0700a19: 法ニ輪印在ト口傳云事如何。全無別義。只此 T2496_.78.0700a20: 印ヲ輪印ト習ヲ爲口傳也。第一印事也。次印似 T2496_.78.0700a21: 被甲印。彼第一印名輪印故ハ如何。其故ハ指ヲ T2496_.78.0700a22: 交テ以大指輪印ト云也。大金剛輪印ナレハ輪形ニ T2496_.78.0700a23: 聊似也。二頭ヲ輪輻端ト習。二中指ヲ軸ト習也
T2496_.78.0700b01: 之。不五佛之冠。彼即七佛頂也。加本佛
T2496_.78.0700b04: 參テ對面之時。自三衣箱取出之令拜見。 T2496_.78.0700b05: 此曼荼羅深祕也。仍兼意阿闍梨硯紙ヲ乞書
T2496_.78.0700b09: 三日九時加持香水ト云事。結願時マテ香水ヲ三 T2496_.78.0700b10: 日九時ニ加持也。件香水等沙汰。皆小行事令 T2496_.78.0700b11: 沙汰也。阿闍梨不及其沙汰也。机ニ香水器 T2496_.78.0700b12: 二散杖二在之。或又器一散杖一在之。或又 T2496_.78.0700b13: 器二散杖一在之。此條何樣ニモ本所ニ被儲之 T2496_.78.0700b14: 樣ニ可隨事也。更不可及阿闍梨之進上事 T2496_.78.0700b15: 歟 T2496_.78.0700b16: 蝋燭作法樣事 T2496_.78.0700b17: 長一尺許也。慈覺大師説歟。串ニ檜ヲスル T2496_.78.0700b18: 也。表ニ布ヲ纒也 T2496_.78.0700b19: 星供幡作事 T2496_.78.0700b20: 先紙ノソハヲ一切レ切リ取テ幣ニハスル也。其殘ヲ横ニ T2496_.78.0700b21: 切テ爲足。足ハ四筋也。手ハ切リカクル也。別ニ不 T2496_.78.0700b22: 付也。嚢ハヲリメヲツクル也。寸法不定也。
T2496_.78.0700b25: 寛喜三年八月二十八日。沈重病於遍智 T2496_.78.0700b26: 院乍臥承之。有三重。初二印二明如常。第
T2496_.78.0700c02: 於此法者。先度授了大旨不殘。其外事委 T2496_.78.0700c03: 細可見次第等。一合ニ納之。餘事皆不限此 T2496_.78.0700c04: 法一合各別大事等シタタメタレハ可令
T2496_.78.0700c07: 已上十一箇條 T2496_.78.0700c08: 鈍根小智之間。口傳委不覺悟。仍任御 T2496_.78.0700c09: 傳粗記之。祕密宗大事多在此中。更不 T2496_.78.0700c10: 可披露。只爲備廢忘也。努力努力勿 T2496_.78.0700c11: 令散失。元反古之裏記之文字不見之間 T2496_.78.0700c12: 清書之 T2496_.78.0700c13: 于時天福元年十一月四日 T2496_.78.0700c14: 權大僧都道教 T2496_.78.0700c15: T2496_.78.0700c16: T2496_.78.0700c17: T2496_.78.0700c18: T2496_.78.0700c19: 御本云 T2496_.78.0700c20: 凡於此卷者。附法寫瓶一人之外。更不可 T2496_.78.0700c21: 披見。若背此旨不蒙師免自由披見者。可 T2496_.78.0700c22: 蒙兩部諸尊八大高祖之罰者也
T2496_.78.0700c25: 此祕口決者。故僧正覺洞院入滅之時。任御 T2496_.78.0700c26: 口決所被記録也。仍爲當流之規模。乍恐 T2496_.78.0700c27: 自鈔之中書入之。附法一人之外更不可披 T2496_.78.0700c28: 見。若背此旨自由開見者。可蒙兩部諸尊 T2496_.78.0700c29: 八大高祖之罰者也 T2496_.78.0701a01: 于時天福元年十一月四日 T2496_.78.0701a02: 權大僧都道教
T2496_.78.0701a05: 更以乘遍闍梨被召之間。即令參處。僧正 T2496_.78.0701a06: 被仰云。自近曾不食増氣。其上腫物出現
T2496_.78.0701a09: 一段者。代代之祖師皆以及閉眼之刻所令 T2496_.78.0701a10: 申也。更不及紙業。深納心底守如眼精 T2496_.78.0701a11: スル者也。予聞此仰事。落涙千行不及出 T2496_.78.0701a12: 言。僧正又有感涙之氣。良久アリテ被仰 T2496_.78.0701a13: 事。於當流之灌頂有三重。是則惠果三箇 T2496_.78.0701a14: 度□傳受之次第也。其三箇度者。第一惠果 T2496_.78.0701a15: 付玄超・不空兩師令傳受給兩界初胎
T2496_.78.0701a21: 相承。最極之大事也。是分又三重ナカラ皆 T2496_.78.0701a22: 有相承之血脈。寫瓶之弟子一人之外更所
T2496_.78.0701a25: 同十二日御前ニ參。僧正被仰出之云。去夜 T2496_.78.0701a26: 令申血脈者 T2496_.78.0701a27: 第一
T2496_.78.0701b01: 大日・金薩・龍猛・龍智・金智・不空・惠果・大師 T2496_.78.0701b02: 第三 T2496_.78.0701b03: 大日・金薩・龍猛・龍智・金剛智・不空・惠果・大 T2496_.78.0701b04: 師 T2496_.78.0701b05: 尋申云。三箇之血脈ニツイテ印明如何樣 T2496_.78.0701b06: 可分別候哉 T2496_.78.0701b07: 第一重 T2496_.78.0701b08: 胎藏界 印。外縛五古 T2496_.78.0701b09: 明。 T2496_.78.0701b10: 金剛界 印。率都婆
T2496_.78.0701b19: 法之次第也。但雖有三箇度之重。更不可 T2496_.78.0701b20: 有淺深之思。又可有淺深。可任阿闍梨
T2496_.78.0701b23: 裏書云
T2496_.78.0701b26: 或一字 T2496_.78.0701b27: 或 T2496_.78.0701b28: 或 T2496_.78.0701c01: 或 T2496_.78.0701c02: 率都婆印ニ如是一字多字用事。皆是都法大 T2496_.78.0701c03: 阿闍梨意樂開合之不同也。更無異論。誠法 T2496_.78.0701c04: 爾之道理也 T2496_.78.0701c05: 或又不結不誦。是又至極也 T2496_.78.0701c06: 一。瑜祇大事者
T2496_.78.0701c09: 有如是異説。皆是正流之内ヲ不出。只可專 T2496_.78.0701c10: 相承之大事者也 T2496_.78.0701c11: 沙門成賢 T2496_.78.0701c12: 已上裏書 T2496_.78.0701c13: 二。同十三日尋申云。金剛智者於胎藏之深 T2496_.78.0701c14: 祕者無御相承。仍不空重詣龍智阿闍梨 T2496_.78.0701c15: 之所。胎藏之深祕ヲ授クル間。兩界代數一重有 T2496_.78.0701c16: 上下申人アリ如何。仰云。此義太罪業也。正流 T2496_.78.0701c17: 更無此義無相傳。傍流ナト推義歟。金剛 T2496_.78.0701c18: 智若シ胎藏之深祕御相承ナクハ。大師何ヲ嫡 T2496_.78.0701c19: 嫡相承之御自稱アルヘキ哉。兩界一重上 T2496_.78.0701c20: 下如右ニ注スル血脈。各別相傳兩界之血脈也。 T2496_.78.0701c21: 不可相亂。不空三藏最初ニ金剛智御灌頂 T2496_.78.0701c22: 之時。只金剛界計ナリ。令沐五智之法水給 T2496_.78.0701c23: 後。第二度兩界同時灌頂一印二明深祕深 T2496_.78.0701c24: 祕也。第三度□作法灌頂者。金剛智閉眼證 T2496_.78.0701c25: 果之時。開元二十九年八月十五日之耳語 T2496_.78.0701c26: 最極祕密一印一明是也。於此一事者。嫡嫡 T2496_.78.0701c27: 附弟之外更無存知者也所以弘法大師御 T2496_.78.0701c28: 遺言ニモ。若存灌頂流者。自我身始祕密眞 T2496_.78.0701c29: 言此時而立。夫師資相承嫡嫡繼來者。太祖 T2496_.78.0702a01: 大毘盧遮那佛授金剛薩埵。金剛薩埵傳于 T2496_.78.0702a02: 龍猛菩薩。龍猛菩薩傳龍智阿闍梨。龍智阿 T2496_.78.0702a03: 闍梨傳金剛智。金剛智下至大唐玄宗肅宗 T2496_.78.0702a04: 代宗三朝ノ灌頂國師不空阿闍梨六葉焉。惠 T2496_.78.0702a05: 果則其上足法化也。凡勘付法。至我身相
T2496_.78.0702a08: ル哉。大師又相傳七代不被仰。加金剛智 T2496_.78.0702a09: 今八代ト御自稱アリ。又烈金剛智嫡嫡繼 T2496_.78.0702a10: 來者トアルナリ。凡此事爲諸弟子等被記 T2496_.78.0702a11: 御遺告ノ承和二年三月十五日慥ニ承ル記録也。
T2496_.78.0702a14: 中有顯有密。於密藏也或源或派。古之法 T2496_.78.0702a15: 匠泳流擧葉。今之所傳拔根竭源。何以故。 T2496_.78.0702a16: 昔金剛薩埵親受遍照如來。數百歳後授龍 T2496_.78.0702a17: 猛菩薩。龍猛菩薩授龍智阿闍梨。龍智阿闍
T2496_.78.0702a20: 不空雖有傳受金剛智ニ。重又受龍智阿闍 T2496_.78.0702a21: 梨ニ。依爲重受之大事殊令祕藏也。何以 T2496_.78.0702a22: 知ルトナラハ。不空阿闍梨金剛智遷化之後。 T2496_.78.0702a23: 開元二十九年之秋。依詔爲請大本金剛頂 T2496_.78.0702a24: 經大本毘盧遮那經等。詣南天竺龍智阿闍 T2496_.78.0702a25: 梨之所。金剛頂瑜伽十萬頌經并大毘盧遮 T2496_.78.0702a26: 那大悲胎藏十萬頌經等有傳受。欲歸唐 T2496_.78.0702a27: 時。龍智不空ニ被尋申樣ハ金剛智東土ニシテ入滅 T2496_.78.0702a28: 之時。汝受法如何。不空以前三箇度之儀式 T2496_.78.0702a29: 被申之。其時龍智。如是如是。彼最後授 T2496_.78.0702b01: 與之印明者。是諸佛之肝心。萬法之根源ナ T2496_.78.0702b02: リト印可之給。依之不空歸唐之後。以此 T2496_.78.0702b03: 印明唯授惠果。惠果又唯授大師一人
T2496_.78.0702b06: 灌頂式者。祕密甚深之法則。不可説不可 T2496_.78.0702b07: 説之事也。是則大師八月之御灌頂一印二 T2496_.78.0702b08: 明御相承之時儀式也。權僧正勝覺。祕藏ノア
T2496_.78.0702b11: 流最初以彼甚深之式令授與條。頗無念 T2496_.78.0702b12: 候哉。仰云。此事有深義。依爲規模之式。以 T2496_.78.0702b13: 此作法雖令授與。但於印明者。取替テ令 T2496_.78.0702b14: 授之也。故件式ノ表白ニモ胎藏十二代金剛界 T2496_.78.0702b15: 十三代ト云也。是付印明如是書也。若甚 T2496_.78.0702b16: 祕印明サツケハ。專可爲同葉也。此條當 T2496_.78.0702b17: 流之極祕事也。穴賢穴賢。附法一人之外。更 T2496_.78.0702b18: 不可有口外事也。或又爲顯重受之規模。 T2496_.78.0702b19: 胎藏ノ一重アクルナト云人アリ。此條誠ニサ
T2496_.78.0702b22: 皆臨病床所被授之也。祖師之門弟雖有 T2496_.78.0702b23: 其數。傳之只嫡弟一人也。予又臥病床。仍 T2496_.78.0702b24: 所申置也。去四月十三日所被記附法状 T2496_.78.0702b25: 取出給之。尚欲入申處。座主實繼被參之 T2496_.78.0702b26: 間。退出畢 T2496_.78.0702b27: 于時建久七年六月十四日。雖有其恐。爲 T2496_.78.0702b28: 備廢忘大概記之。努力努力勿散失。附 T2496_.78.0702b29: 法寫瓶之外更不可披見。若無其器者。 T2496_.78.0702c01: 逆可入火中者也
T2496_.78.0702c04: 書。堅守代代之嚴誠。雖不可出寶性院 T2496_.78.0702c05: 經藏。二位律師宥信殊祕法之志懇切故。 T2496_.78.0702c06: 以別儀令授與矣。更不可他散。如守 T2496_.78.0702c07: 眼精。彌彌可致鑚仰之誠。努力勿生退 T2496_.78.0702c08: 局之意。專現師之給仕念曩祖之恩徳而 T2496_.78.0702c09: 已。興隆正法利益衆生。是吾大願也。宜 T2496_.78.0702c10: 知此意 T2496_.78.0702c11: 永和四年戌十一月十四日記之
T2496_.78.0702c16: 高野山於南院傳授之時書之 T2496_.78.0702c17: 本國出羽最上慈恩寺之同華藏院深 T2496_.78.0702c18: 超 T2496_.78.0702c19: 永祿八年八月二十日 T2496_.78.0702c20: T2496_.78.0702c21: T2496_.78.0702c22: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |