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方廣大莊嚴經 (No. 0187_ 地婆訶羅譯 ) in Vol. 03 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0187_.03.0590a01: 以緊那羅乾闥婆 美妙音聲讃菩薩 T0187_.03.0590a02: 無量菩薩從空來 各持芬香妙花樹 T0187_.03.0590a03: 枝葉花*果遍莊嚴 而至菩提道場所 T0187_.03.0590a04: 其樹花臺有菩薩 於彼花中出半身 T0187_.03.0590a05: 悉皆具相三十二 各各執持諸妙花 T0187_.03.0590a06: 拘物頭花波頭摩 優鉢羅花芬陀利 T0187_.03.0590a07: 無量菩薩從空來 手持清淨蓮花沼 T0187_.03.0590a08: 其身廣大如須彌 變爲淨妙諸花鬘 T0187_.03.0590a09: 遍覆三千大千界 而至菩提道場所 T0187_.03.0590a10: 無量菩薩從空來 各於眼中現劫燒 T0187_.03.0590a11: 而復於此示成劫 遍身一一支節中 T0187_.03.0590a12: 演出無邊諸佛法 所有衆生皆得聞 T0187_.03.0590a13: 聞者悉斷諸貪欲 而至菩提道場所 T0187_.03.0590a14: 無量菩薩從空來 其身端正甚可愛 T0187_.03.0590a15: 以衆寶具而莊嚴 其聲猶如緊那羅 T0187_.03.0590a16: 一切天人修羅等 見聞皆悉無厭足 T0187_.03.0590a17: 無量菩薩從空來 其身堅固如金剛 T0187_.03.0590a18: *震動大地至水際 而至菩提道場所 T0187_.03.0590a19: 無量菩薩從空來 光明照耀如日月 T0187_.03.0590a20: 滅除衆生煩惱苦 而至菩提道場所 T0187_.03.0590a21: 無量菩薩從空來 其身皆是衆寶成 T0187_.03.0590a22: 遍於無邊佛刹土 普雨雜寶妙花香 T0187_.03.0590a23: 一切衆生悉歡喜 而至菩提道場所 T0187_.03.0590a24: 無量菩薩從空來 各能總持四種藏 T0187_.03.0590a25: 其身一一毛孔中 演説無數諸經典 T0187_.03.0590a26: 具足辯才大智慧 覺悟惛醉諸群生 T0187_.03.0590a27: 無量菩薩從空來 執持天鼓如須彌 T0187_.03.0590a28: 撃出美妙大音聲 遍滿拘胝億佛刹 T0187_.03.0590a29: 普告一切諸人天 娑婆世界雨甘露 T0187_.03.0590b01: 方廣大莊嚴經卷第八 T0187_.03.0590b02: T0187_.03.0590b03: T0187_.03.0590b04: T0187_.03.0590b05: T0187_.03.0590b06: 中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯 T0187_.03.0590b07: 降魔品第二十一 T0187_.03.0590b08: 爾時佛告諸比丘言。比丘當知菩薩坐菩 T0187_.03.0590b09: 提座已作是思惟。我於今者當成正覺。魔 T0187_.03.0590b10: 王波旬居欲界中最尊最勝。應召來此而 T0187_.03.0590b11: 降伏之。復有欲界諸天及魔波旬所有眷屬 T0187_.03.0590b12: 久積善業。當得見我師子遊戲發阿耨多 T0187_.03.0590b13: 羅三藐三菩提心。作是念已放眉間白毫相 T0187_.03.0590b14: 光。其光名爲降伏魔怨。遍照三千大千世 T0187_.03.0590b15: 界傍耀魔宮。魔王波旬於光明中。聞如是 T0187_.03.0590b16: 偈 T0187_.03.0590b17: 世有最勝清淨人 經歴多時修行滿 T0187_.03.0590b18: 是彼釋種捨王位 今現坐於菩提場 T0187_.03.0590b19: 汝身稱有大勇猛 當往樹下共相挍 T0187_.03.0590b20: 其人已達於彼岸 既自能度當度他 T0187_.03.0590b21: 應滅三惡悉無餘 令彼人天轉充滿 T0187_.03.0590b22: 若使得證菩提已 不久空虚汝境界 T0187_.03.0590b23: 愚癡黒暗瞋恚伴 悉當銷散盡無餘 T0187_.03.0590b24: 彼定廣開甘露門 汝等今者爲何計 T0187_.03.0590b25: 佛告諸比丘。時魔波旬聞是偈已。復於夢 T0187_.03.0590b26: 中見三十二不祥之相。一者見其宮殿悉 T0187_.03.0590b27: 皆黒暗。二者見其宮中沙礫塵土處處飛揚。 T0187_.03.0590b28: 三者見其宮殿破壞而生荊棘糞穢盈滿。 T0187_.03.0590b29: 四者自見驚怖不安東西馳走。五者自見寶 T0187_.03.0590c01: 冠墮落頭髮解散。六者見其園中樹木無有 T0187_.03.0590c02: 花果。七者自見頭破腦流於地。八者見其 T0187_.03.0590c03: 自心熱惱。九者見其園中樹木枝葉枯落。十 T0187_.03.0590c04: 者見其池井皆竭。十一者見其宮中鸚鵡舍 T0187_.03.0590c05: 利迦陵頻伽共命諸鳥羽翮摧殘。十二者見 T0187_.03.0590c06: 其宮中鍾鼓琴瑟簫笛箜篌種種樂器悉皆 T0187_.03.0590c07: 斷壞委擲於地。十三者見其親族憂惱擧手 T0187_.03.0590c08: 拍頭悵然而立。十四者自見其身墜墮床 T0187_.03.0590c09: 下損傷頭面。十五者見其諸子有威力者 T0187_.03.0590c10: 詣菩提場頂禮菩薩。十六者見其諸女悲 T0187_.03.0590c11: 哭懊惱。十七者自見其身衣服垢膩。十八者 T0187_.03.0590c12: 自見其身羸痩顦顇頭坌塵土。十九者見 T0187_.03.0590c13: 其樓閣窓牖悉皆崩摧。二十者見其軍將鬼 T0187_.03.0590c14: 神夜叉羅刹鳩槃茶等悉皆刎首狼藉在 T0187_.03.0590c15: 地。二十一者見其珠寶瓔珞爲火所燒。二 T0187_.03.0590c16: 十二者見欲界四天大王釋提桓因乃至他 T0187_.03.0590c17: 化自在諸天向菩薩前住立瞻仰。二十三者 T0187_.03.0590c18: 見其自身對敵鬪戰拔刀不出。二十四者 T0187_.03.0590c19: 見其自身可惡復出惡聲。二十五者見其 T0187_.03.0590c20: 左右及己眷屬皆悉背逆捨之而去。二十六 T0187_.03.0590c21: 者見吉祥瓶皆悉破壞。二十七者見那羅 T0187_.03.0590c22: 天唱不祥音。二十八者見歡喜神稱不歡 T0187_.03.0590c23: 喜。二十九者見虚空中黒暗煙霧處處彌滿。 T0187_.03.0590c24: 三十者見護宮神擧聲大哭。三十一者見自 T0187_.03.0590c25: 在之處咸不自在。三十二者自見其宮震動 T0187_.03.0590c26: 不安 T0187_.03.0590c27: 佛告諸比丘。魔王波旬從夢寤已。遍體戰 T0187_.03.0590c28: 慄心懷恐懼。召其大臣而語之曰。我聞空 T0187_.03.0590c29: 中聲言。釋種太子。出家學道苦行六年。坐 T0187_.03.0591a01: 菩提座當成正覺。其道若成必空空境。汝 T0187_.03.0591a02: 等軍衆宜往其所而摧伏之。即説偈言 T0187_.03.0591a03: 汝當率領大兵衆 菩提樹下制沙門 T0187_.03.0591a04: 諸君如能愛敬我 與彼戰鬪速令去 T0187_.03.0591a05: 彼志方空我境界 使爲縁覺及聲聞 T0187_.03.0591a06: 若不滅之令永斷 世間成佛無休已 T0187_.03.0591a07: 爾時魔王主兵大臣諫於波旬。而説頌曰 T0187_.03.0591a08: 大王所領四天主 及以八部諸龍神 T0187_.03.0591a09: 欲色諸天隨梵釋 皆悉頂禮歸依彼 T0187_.03.0591a10: 王之諸子勝智者 勇力世間無等倫 T0187_.03.0591a11: 王軍滿八十由旬 夜叉羅刹并諸鬼 T0187_.03.0591a12: 雖復近王居左右 恒常敬彼無過人 T0187_.03.0591a13: 皆悉合掌生尊重 私以香花而奉獻 T0187_.03.0591a14: 我覩如斯事相已 定知菩薩勝王軍 T0187_.03.0591a15: 王之兵衆所居處 鵂鶹野干爲怪響 T0187_.03.0591a16: 菩提樹下甚清淨 善禽瑞獸送和音 T0187_.03.0591a17: 如是吉相彼定強 我觀菩薩誰能勝 T0187_.03.0591a18: 又王軍衆所住處 常雨沙礫及埃塵 T0187_.03.0591a19: 菩提樹下聖所居 天雨香花悉盈積 T0187_.03.0591a20: 王軍所處地高下 砂礫瓦石皆充滿 T0187_.03.0591a21: 菩提樹下坦然平 復以七寶而嚴飾 T0187_.03.0591a22: 若見如斯前相已 有智之者定須還 T0187_.03.0591a23: 如是莊嚴悉周遍 菩薩必當成正覺 T0187_.03.0591a24: 大王若不從臣諫 如夢所見終不虚 T0187_.03.0591a25: 大王不可犯仙人 宜且收兵還本處 T0187_.03.0591a26: 古昔有王觸仙故 呪禁一國悉成灰 T0187_.03.0591a27: 過去有王名淨徳 違忤羅闍大仙意 T0187_.03.0591a28: 令彼彌年遭亢旱 叢林稼穡咸不登 T0187_.03.0591a29: 王豈不聞圍陀論 三十二相必成佛 T0187_.03.0591b01: 眉間光明白毫相 普照十方諸佛國 T0187_.03.0591b02: 況復如王此軍衆 彼豈不能降伏之 T0187_.03.0591b03: 無見頂相過極天 諸天畢竟無能覩 T0187_.03.0591b04: 行當成彼微妙果 世間未聞今得聞 T0187_.03.0591b05: 須彌及以諸山等 皆悉稽首菩提樹 T0187_.03.0591b06: 施戒忍進禪定慧 歴劫以來修習成 T0187_.03.0591b07: 而能獨坐破王軍 皆是熏修善根力 T0187_.03.0591b08: 佛告諸比丘。是時波旬聞彼大臣如是偈 T0187_.03.0591b09: 已其心悶亂。復召千子。其五百子清白之部。 T0187_.03.0591b10: 在魔王右歸依菩薩。其五百子冥黒之部。 T0187_.03.0591b11: 在魔王左賛助魔王。於是波旬告語諸子。 T0187_.03.0591b12: 汝等宜應一心籌量。以何方計能摧伏彼。 T0187_.03.0591b13: 右面魔子名曰導師。於波旬前。而説偈 T0187_.03.0591b14: 言 T0187_.03.0591b15: 睡龍醉象師子王 三獸暴猛猶難觸 T0187_.03.0591b16: 況復有斯禪定力 誰能犯彼大牟尼 T0187_.03.0591b17: 左面魔子名曰惡慧。亦向波旬而説偈言 T0187_.03.0591b18: 我若視人人必破 吾今看樹樹亦摧 T0187_.03.0591b19: 怒目所向無全者 如値伺命終難活 T0187_.03.0591b20: 右面魔子名曰美音。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0591b21: 人是不堅何足破 樹稱危脆任能摧 T0187_.03.0591b22: 縱汝瞋目須彌崩 何能擧眼瞻菩薩 T0187_.03.0591b23: 設使善浮過大海 復能一氣吸滄溟 T0187_.03.0591b24: 如是之事自可爲 無能懷惡觀菩薩 T0187_.03.0591b25: 左面魔子名曰百臂。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0591b26: 我今一身有百臂 一一皆能放百箭 T0187_.03.0591b27: 大王但去不假憂 如此沙門何足害 T0187_.03.0591b28: 右面魔子名曰妙覺。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0591b29: 縱汝一毛成一臂 一一皆能放百箭 T0187_.03.0591c01: 汝自以此爲殊勝 豈損菩薩之一毛 T0187_.03.0591c02: 牟尼定力出世慈 毒火兵刃無能害 T0187_.03.0591c03: 執持刀杖圖爲惡 散在空中盡成花 T0187_.03.0591c04: 雖復天人阿修羅 夜叉羅刹有大力 T0187_.03.0591c05: 終爲忍辱之所制 能令威勢成羸劣 T0187_.03.0591c06: 左面魔子名曰嚴威。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0591c07: 我今能入比丘身 爲火焚燒盡令滅 T0187_.03.0591c08: 譬如山火焚枯木 一切叢林悉無餘 T0187_.03.0591c09: 右面魔子名曰善目。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0591c10: 世界須彌可燒盡 金剛之慧實難焚 T0187_.03.0591c11: 山移海竭大地銷 日月從空皆墮落 T0187_.03.0591c12: 利益衆生坐道樹 未證菩提終不移 T0187_.03.0591c13: 左面魔子名曰傲慢。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0591c14: 我今住此以手摩 日月宮殿盡令碎 T0187_.03.0591c15: 又能吸彼四大海 於中所有皆空竭 T0187_.03.0591c16: 當擲沙門於海水 大王勿以此爲憂 T0187_.03.0591c17: 不假兵衆降伏之 我獨能令彼銷滅 T0187_.03.0591c18: 今當摧折菩提樹 并取沙門擲十方 T0187_.03.0591c19: 右面魔子名曰有信。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0591c20: 假使力碎三千界 如是大力滿恒沙 T0187_.03.0591c21: 不動菩薩之一毛 何足能傷智慧者 T0187_.03.0591c22: 左面魔子名曰可怖。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0591c23: 如此沙門不足畏 彼無朋黨而獨居 T0187_.03.0591c24: 今當恐之走十方 大王兵強何以怖 T0187_.03.0591c25: 右面魔子名一縁慧。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0591c26: 日月師子寧有兵 輪王威勢不假衆 T0187_.03.0591c27: 一切菩薩無軍旅 一身一念破魔軍 T0187_.03.0591c28: 左面魔子名曰求惡。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0591c29: 惟願大王莫愁惱 我今不持諸器仗 T0187_.03.0592a01: 以鼻卷取彼沙門 於是撲之令碎滅 T0187_.03.0592a02: 右面魔子名功徳莊嚴。復向波旬而説偈 T0187_.03.0592a03: 言 T0187_.03.0592a04: 其人身力甚堅固 如那羅延不可壞 T0187_.03.0592a05: 況持忍辱而爲鎧 勤行精進以爲刃 T0187_.03.0592a06: 以三解脱爲所乘 復以智慧爲調御 T0187_.03.0592a07: 菩薩由斯福徳力 必能摧伏我魔軍 T0187_.03.0592a08: 左面魔子名曰不退。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0592a09: 譬如激矢自不歸 山火從風定難止 T0187_.03.0592a10: 霹靂金剛必無反 未摧釋子終不還 T0187_.03.0592a11: 右面魔子名曰樂法。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0592a12: 激矢中石不復前 烈火遇水必銷滅 T0187_.03.0592a13: 霹靂至地竟何去 若見菩薩當自歸 T0187_.03.0592a14: 大王乍可盡虚空 或使衆生心作一 T0187_.03.0592a15: 或能將繩繋日月 如此之事皆可爲 T0187_.03.0592a16: 唯有菩薩坐菩提 大王不可而傾動 T0187_.03.0592a17: 左面魔子名不寂靜。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0592a18: 我眼有毒若使看 須彌崩倒渤澥竭 T0187_.03.0592a19: 當知沙門及道樹 纔視之時盡成灰 T0187_.03.0592a20: 右面魔子名一切利成。復向波旬而説偈 T0187_.03.0592a21: 言 T0187_.03.0592a22: 假使以彼三千界 其中盡成於猛毒 T0187_.03.0592a23: 功徳之藏若視之 能令衆毒爲無毒 T0187_.03.0592a24: 諸毒豈復過三毒 三毒無累其身心 T0187_.03.0592a25: 菩薩本自同虚空 大王愼勿輕而往 T0187_.03.0592a26: 左面魔子名曰喜著。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0592a27: 莊飾萬億諸天女 鼓奏百千妙絃歌 T0187_.03.0592a28: 誘之將入自在宮 恣欲令其永貪著 T0187_.03.0592a29: 大王由是得自在 *唯願勿以此爲憂 T0187_.03.0592b01: 右面魔子名曰法慧。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0592b02: 彼所樂者非非法 *唯有解脱及諸禪 T0187_.03.0592b03: 爲衆生故樂行慈 於爾五欲無貪著 T0187_.03.0592b04: 左面魔子名旃陀羅。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0592b05: 大王不聞諸子言 其聲哮吼皆摧裂 T0187_.03.0592b06: 并有勇健迅捷力 疾往於彼滅沙門 T0187_.03.0592b07: 右面魔子名師子吼。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0592b08: 野干群鳴大澤中 秪爲未聞師子吼 T0187_.03.0592b09: 若使一聞師子吼 自當奔馳走十方 T0187_.03.0592b10: 如是一切無智魔 未聞人中師子吼 T0187_.03.0592b11: 徒自競辯無休止 若使聞已皆銷滅 T0187_.03.0592b12: 左面魔子名曰惡思。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0592b13: 豈可不見吾軍衆 我有惡思能速成 T0187_.03.0592b14: 若非世間無智者 何不速起而奔走 T0187_.03.0592b15: 右面魔子名曰善思。復向波旬而説偈言 T0187_.03.0592b16: 彼非無知乏勢力 汝自凡愚闕勝能 T0187_.03.0592b17: 汝今未悉彼善權 彼當以智降伏汝 T0187_.03.0592b18: 我等魔子恒沙衆 如是雄勇遍三千 T0187_.03.0592b19: 不動菩薩之一毛 豈獨惡思能致損 T0187_.03.0592b20: 無能於彼生惡念 應當尊重起淨心 T0187_.03.0592b21: 是即三界爲法王 汝宜退還勿戰鬪 T0187_.03.0592b22: 佛告諸比丘。魔王爾時又命諸女作如是 T0187_.03.0592b23: 言。汝等諸女。可共往彼菩提樹下。誘此釋 T0187_.03.0592b24: 子壞其淨行。於是魔女詣菩提樹。在菩薩 T0187_.03.0592b25: 前。綺言妖姿三十二種媚惑菩薩。一者揚眉 T0187_.03.0592b26: 不語。二者褰裳前進。三者低顏含笑。四者 T0187_.03.0592b27: 更相戲弄。五者如有戀慕。六者互相瞻視。 T0187_.03.0592b28: 七者掩斂脣口。八者媚眼斜眄。九者嫈嫇 T0187_.03.0592b29: 細視。十者更相謁拜。十一以衣覆頭。十二 T0187_.03.0592c01: 遞相拈搯。十三側耳佯聽。十四迎前躞蹀。 T0187_.03.0592c02: 十五露現髀膝。十六或現胸臆。十七念憶 T0187_.03.0592c03: 昔時恩愛戲笑眠寢之事而示欲相。十八或 T0187_.03.0592c04: 如對鏡自矜姿態。十九動轉遺光。二十乍 T0187_.03.0592c05: 喜乍悲。二十一或起或坐。二十二或時作氣 T0187_.03.0592c06: 似不可干。二十三塗香芬烈。二十四手執 T0187_.03.0592c07: 瓔珞。二十五或覆藏項領。二十六示如幽 T0187_.03.0592c08: 閉。二十七前却而行瞻顧菩薩。二十八開目 T0187_.03.0592c09: 閉目如有所察。二十九迴歩直往*佯如 T0187_.03.0592c10: 不見。三十嗟歎欲事。三十一美目諦視。三 T0187_.03.0592c11: 十二顧歩流眄。有如是等媚惑因縁。復以 T0187_.03.0592c12: 歌詠言詞嬈鼓菩薩。而説偈曰 T0187_.03.0592c13: 初春和暖好時節 衆草林木盡敷榮 T0187_.03.0592c14: 丈夫爲樂宜及時 一棄盛年難可再 T0187_.03.0592c15: 仁雖端正美顏色 世間五欲亦難求 T0187_.03.0592c16: 對斯勝境可歡娯 何爲樂彼菩提法 T0187_.03.0592c17: 我等諸女受天報 其身微妙咸可觀 T0187_.03.0592c18: 如是天身不可求 仁今果報宜應受 T0187_.03.0592c19: 諸仙見我猶生染 況復人能無染心 T0187_.03.0592c20: 修彼禪定竟何爲 菩提之法甚懸遠 T0187_.03.0592c21: 爾時菩薩聞彼妖惑之言。心生哀愍即以 T0187_.03.0592c22: 妙偈化其魔女 T0187_.03.0592c23: 我觀五欲多過患 由是煩惱失神通 T0187_.03.0592c24: 譬如火抗及毒匳 衆生赴之而不覺 T0187_.03.0592c25: 我久已離諸煩惱 自心覺已方覺他 T0187_.03.0592c26: 世間五欲燒衆生 猶如猛火焚乾草 T0187_.03.0592c27: 亦如焔幻無有實 亦如泡沫不久停 T0187_.03.0592c28: 如彼嬰孩戲糞中 如彼愚人觸蛇首 T0187_.03.0592c29: 一切皆無有實法 是身虚妄從業生 T0187_.03.0593a01: 四大五蘊假合成 筋骨相纒而暫有 T0187_.03.0593a02: 智者誰應耽著此 凡夫迷故生欲心 T0187_.03.0593a03: 如是諸幻我已知 是故於中不貪著 T0187_.03.0593a04: 欲求畢竟自在樂 今當於此證菩提 T0187_.03.0593a05: 我已解脱於世間 如空中風難可繋 T0187_.03.0593a06: 爾時菩薩身如融金。面如滿月。深心寂定 T0187_.03.0593a07: 如須彌山安處不動。猶如明珠無有瑕 T0187_.03.0593a08: 疵。如日初出照於天下。猶如蓮花不染淤 T0187_.03.0593a09: 泥。心無所著亦無増損。是時魔女復以柔 T0187_.03.0593a10: 軟言詞白菩薩言。仁者道徳尊重。天人所 T0187_.03.0593a11: 敬應有給侍。天遣我來供養仁者。我等年 T0187_.03.0593a12: 少色如優鉢羅花。願得晨夜興寢親暱左 T0187_.03.0593a13: 右。菩薩報言。汝昔有福今得天身。不念無 T0187_.03.0593a14: 常造斯幻惑。形體雖好而心不端。譬如畫 T0187_.03.0593a15: 瓶盛諸穢毒。行當自壞。何足可矜。汝爲 T0187_.03.0593a16: 不善自忘其本。當墮三惡道中。欲脱甚難。 T0187_.03.0593a17: 汝等故來亂人善事。革嚢盛糞非清淨物。 T0187_.03.0593a18: 而來何爲。去吾不喜。其諸魔女媚惑菩薩 T0187_.03.0593a19: 既不能得。即以建尼迦花及詹波花散菩 T0187_.03.0593a20: 薩上。右遶三匝作禮而去。歸魔王所告魔 T0187_.03.0593a21: 王言。大王。我等昔來未曾見有如是之士。 T0187_.03.0593a22: 於欲界中覩我姿容而心不動。我爲媚惑 T0187_.03.0593a23: 能竭人意。譬如旱苗見日燋枯。亦如春 T0187_.03.0593a24: 蘇置於日下自然銷融。今此丈夫何縁乃 T0187_.03.0593a25: 爾。惟願大王。莫與此人共爲嫌隟。即説 T0187_.03.0593a26: 偈言 T0187_.03.0593a27: 其身猶如蓮花藏 其面猶如清淨月 T0187_.03.0593a28: 其光猶如猛火焔 其色猶如紫金山 T0187_.03.0593a29: 百千生中修正行 所有誓願皆成就 T0187_.03.0593b01: 自度生死能度他 救濟衆生無懈倦 T0187_.03.0593b02: 善哉願王莫瞋彼 天上人間最尊勝 T0187_.03.0593b03: 眼目清淨如蓮花 熙怡微笑無貪著 T0187_.03.0593b04: 須彌崩壞日月落 其人不可而傾動 T0187_.03.0593b05: 佛告諸比丘。是時白部魔子導師啓其父言 T0187_.03.0593b06: 菩薩清淨超過三界。神通道力無有能當。 T0187_.03.0593b07: 諸天龍神咸共稱讃。必非大王所能摧屈。 T0187_.03.0593b08: 不煩造惡自招禍患。於是波旬告其子 T0187_.03.0593b09: 言。咄。汝愚小智慧淺劣。未曾見我神通道 T0187_.03.0593b10: 力。導師復言。大王。我實無知智慧淺劣。不 T0187_.03.0593b11: 願大王與彼釋子共爲怨對也。所以者何。 T0187_.03.0593b12: 若有衆生以惡心來欲害於彼不以爲 T0187_.03.0593b13: 恨。復有衆生以善心來供養於彼不以 T0187_.03.0593b14: 爲欣。處此二間心生平等。大王。假使有人 T0187_.03.0593b15: 能畫虚空作衆色像未足爲難。手捧須 T0187_.03.0593b16: 彌而以遊行亦未爲難。假使有人浮渡大 T0187_.03.0593b17: 海亦未爲難。繋四方風亦未爲難。欲令 T0187_.03.0593b18: 一切衆生同作一心亦未爲難。欲害菩薩 T0187_.03.0593b19: 甚爲難也。是時魔王波旬不受子諫。詣菩 T0187_.03.0593b20: 提樹告菩薩言。汝應速起離於此處。必定 T0187_.03.0593b21: 當得轉輪聖王。王四天下爲大地主。汝 T0187_.03.0593b22: 可不憶往昔諸仙記。汝當作轉輪聖王。汝 T0187_.03.0593b23: 若起受轉輪王位。作自在主威徳無上。如 T0187_.03.0593b24: 法理國統領一切。今此曠野甚可怖畏。獨 T0187_.03.0593b25: 無伴侶恐害汝身。速當還宮恣受五欲。菩 T0187_.03.0593b26: 提難得徒自勞形。作是語已默然而住 T0187_.03.0593b27: 爾時菩薩語波旬言。汝今不應作如此説。 T0187_.03.0593b28: 我意不樂五欲之事故。捨四方及以七寶。 T0187_.03.0593b29: 波旬。譬如有人既吐食已。豈復更能取而 T0187_.03.0593c01: 食之。我今已捨如是果報。必定證得無上 T0187_.03.0593c02: 菩提。盡於生老病死之患。波旬。我今已坐 T0187_.03.0593c03: 金剛之座當證菩提。汝宜速去。於是波 T0187_.03.0593c04: 旬瞋目發憤向菩薩言。汝今何故獨坐於 T0187_.03.0593c05: 此。豈不見我夜叉軍衆。即拔利劍來就菩 T0187_.03.0593c06: 薩作如是言。我當以劍斬截於汝。速疾 T0187_.03.0593c07: 起去勿復安坐 T0187_.03.0593c08: 爾時菩薩語波旬言。假使世間一切衆生盡 T0187_.03.0593c09: 如汝身。悉持刀*杖來害於我。我終不起 T0187_.03.0593c10: 離於此座。波旬。寧以四大海水及此大地 T0187_.03.0593c11: 移於餘處。日月星辰從空隕墜。須彌山王 T0187_.03.0593c12: 可令傾倒。而我是身終不可移 T0187_.03.0593c13: 時魔波旬聞是語已。惡心轉熾發憤瞋吼其 T0187_.03.0593c14: 聲如雷語諸夜叉。汝等速宜諸山石。將 T0187_.03.0593c15: 諸弓弩刀劍輪矟干戈斧鉞矛鈎戟種種 T0187_.03.0593c16: 器仗。喚諸毒龍。擬放黒雲雷電霹靂。是時 T0187_.03.0593c17: 夜叉大將統率自部夜叉羅刹毘舍遮鬼鳩 T0187_.03.0593c18: 槃茶等。變化其形作種種像。復嚴四兵象 T0187_.03.0593c19: 馬車歩。或似阿修羅迦婁羅摩睺羅伽無 T0187_.03.0593c20: 量百千萬億種類。一身能現多身。或畜頭人 T0187_.03.0593c21: 身。或人頭畜身。或復無頭有身。或有半面。 T0187_.03.0593c22: 或有半身或有二頭一身。或有一身三頭。或 T0187_.03.0593c23: 復一身多頭。或復無面有頭。或復有面無 T0187_.03.0593c24: 頭。或復無面而有三頭。或復多頭而無有 T0187_.03.0593c25: 面。或復多面而無有頭。或復無眼。或*唯一 T0187_.03.0593c26: 眼二眼三眼乃至多眼。或復無耳。或*唯一 T0187_.03.0593c27: 耳二耳三耳乃至多耳。或復無手。或*唯一 T0187_.03.0593c28: 手二手三手乃至多手。或復無足。或*唯一 T0187_.03.0593c29: 足二足三足。乃至多足。或有全身。*唯現骸 T0187_.03.0594a01: 骨。或頭現髑髏身肉肥滿。或*唯頭有肉身 T0187_.03.0594a02: 是骸骨。或身體長大羸痩無肚。或復纖長其 T0187_.03.0594a03: 腹横大。或長脚大膝牙爪鋒利。或大面傍出。 T0187_.03.0594a04: 或頭在胸前。或脣垂至地。或上褰覆面。或 T0187_.03.0594a05: 身出黒煙。或口吐猛焔或血肉枯竭皮骨相 T0187_.03.0594a06: 連。或身出膿血更相飮吮。或自截支節撩 T0187_.03.0594a07: 亂委擲。或眼目角睞。或口面喎斜。或舌形 T0187_.03.0594a08: 廣大。或縮如壃石。或持人頭。或執死人手 T0187_.03.0594a09: 足骨肉肝膽腸胃而噉食之。或執毒蛇而 T0187_.03.0594a10: 食。或以蛇纒頸。或手擎髑髏或著髑髏之 T0187_.03.0594a11: 鬘。或復面色全赤全白全青全黄。或有半黄 T0187_.03.0594a12: 半青半白半赤。或作煙熏之色。或作死灰之 T0187_.03.0594a13: 色。或復身毛如針。或毛出火焔。或張目閉 T0187_.03.0594a14: 目。或口吐白沫。或於身上現百千面。一一 T0187_.03.0594a15: 面状甚可怖畏。或從眼耳鼻口出諸黒蛇 T0187_.03.0594a16: 而噉食之。或飮融銅。或呑鐵丸。或別手足 T0187_.03.0594a17: 肘膝而行。或身出煙焔象頭戴山。或被 T0187_.03.0594a18: 髮露形。或衣青黄赤白之服。或著師子虎 T0187_.03.0594a19: 狼蛇豹之皮。或頭上火然瞋目奮怒。交横衝 T0187_.03.0594a20: 撃遍滿虚空。及在地上形状變異。不可勝 T0187_.03.0594a21: 載 T0187_.03.0594a22: 是諸天鬼。或布黒雲雷電霹靂。或雨沙土 T0187_.03.0594a23: 瓦石。或擎大山。或放猛火。或吐毒蛇。或有 T0187_.03.0594a24: 努爪。或有揮劍。或有彎弓。或有舞*矟。 T0187_.03.0594a25: *或有揮鉞。或有搖動脣頷。或有張口欲 T0187_.03.0594a26: 噬。或哭或笑。或飛或走。或隱或顯。哮吼呌 T0187_.03.0594a27: 呼惡聲震裂。如是兵衆無量無邊百千萬億。 T0187_.03.0594a28: 畟塞填咽菩提樹邊。煙焔欝蒸狂風衝怒。 T0187_.03.0594a29: 震動山岳蕩覆河海。天地掩色星辰無光。 T0187_.03.0594b01: 魔軍集時其夜正半。是時無量淨居天衆作 T0187_.03.0594b02: 如是言。菩薩今者證大菩提。復有天言。魔 T0187_.03.0594b03: 衆熾盛由此或能損害菩薩。爾時菩薩報彼 T0187_.03.0594b04: 天言。我今不久當破魔軍悉令退散。猶 T0187_.03.0594b05: 如猛風吹微細花。於是端坐正念不動。觀 T0187_.03.0594b06: 諸魔軍如童子戲。魔益忿怒轉増戰力。菩 T0187_.03.0594b07: 薩慈悲令擧石者不能勝擧。其勝擧者又 T0187_.03.0594b08: 不墮落。揮刀擲劍停在空中。或有墮地 T0187_.03.0594b09: 悉皆碎折。惡龍吐毒變成香風。沙礫瓦石雨 T0187_.03.0594b10: 雹亂下。皆悉化爲拘物頭華。所有彎弓射 T0187_.03.0594b11: 菩薩者。其箭著絃皆不得發。或有發者停 T0187_.03.0594b12: 住空中。於其鏃上皆生蓮花。火勢猛熾化 T0187_.03.0594b13: 爲五色拘物頭花 T0187_.03.0594b14: 爾時波旬猶故瞋忿毒心不止。仗劍前趨 T0187_.03.0594b15: 語菩薩言。汝釋比丘若安此坐不速起者 T0187_.03.0594b16: 吾自殺汝。於是東西馳走欲近菩薩不能 T0187_.03.0594b17: 前進。是時魔王長子前抱其父作如是言。 T0187_.03.0594b18: 大王。今者會自不能殺彼沙門。徒生惡念 T0187_.03.0594b19: 必招罪咎。魔不受諫向菩薩走 T0187_.03.0594b20: 是時淨居天子在虚空中語波旬言。汝不 T0187_.03.0594b21: 自量欲害菩薩終不能得。猶如猛風不 T0187_.03.0594b22: 能傾動須彌山王。即向波旬。而説偈言 T0187_.03.0594b23: 地水火風性 可違堅濕煖 T0187_.03.0594b24: 菩薩志牢固 終無退轉時 T0187_.03.0594b25: 在昔發弘誓 永離諸煩惱 T0187_.03.0594b26: 於彼生死病 當作大醫王 T0187_.03.0594b27: 人多墮邪路 方開正見眼 T0187_.03.0594b28: 衆生處黒暗 將然智慧燈 T0187_.03.0594b29: 欲濟生死海 能爲作船筏 T0187_.03.0594c01: 此是大聖主 方開解脱門 T0187_.03.0594c02: 忍辱爲柯幹 信進爲花葉 T0187_.03.0594c03: 生諸大法果 而汝不應毀 T0187_.03.0594c04: 汝今有癡縛 彼已得解脱 T0187_.03.0594c05: 當破汝煩惱 勿爲障礙因 T0187_.03.0594c06: 莫復於此人 而生于惡念 T0187_.03.0594c07: 無量劫習法 今者皆圓滿 T0187_.03.0594c08: 還如昔諸佛 於此證菩提 T0187_.03.0594c09: 佛告諸比丘。爾時菩提樹神。以十六種言 T0187_.03.0594c10: 詞毀呰魔王。淨居諸天以無量妙音讃歎 T0187_.03.0594c11: 菩薩。是時魔王瞋猶不解。作如是言。今此 T0187_.03.0594c12: 比丘得度彼岸。當教無量無邊衆生遠離 T0187_.03.0594c13: 我境。更勵魔衆驅逼菩薩而不能得 T0187_.03.0594c14: 爾時菩薩語魔王言。魔王波旬汝當諦聽。 T0187_.03.0594c15: 我今於此斷汝怨讎。滅汝惡業。除汝嫉妬 T0187_.03.0594c16: 成就阿耨多羅三藐三菩提。汝宜廻心生 T0187_.03.0594c17: 大歡喜。復告波旬。汝以微善今獲天報。我 T0187_.03.0594c18: 於往昔無量劫來修習聖行。今者當得阿 T0187_.03.0594c19: 耨多羅三藐三菩提。時魔波旬語菩薩言。我 T0187_.03.0594c20: 昔修善汝所能知。汝之累徳誰信汝者。爾 T0187_.03.0594c21: 時菩薩徐擧右手以指大地。而説偈言 T0187_.03.0594c22: 諸物依何得生長 大地能爲平等因 T0187_.03.0594c23: 此應與我作證明 汝今當觀如實説 T0187_.03.0594c24: 爾時地神形體微妙。以種種眞珠瓔珞莊嚴 T0187_.03.0594c25: 其身。於菩薩前從地踊出。曲躬恭敬捧 T0187_.03.0594c26: 七寶瓶。盛滿香花以用供養。白菩薩言。我 T0187_.03.0594c27: 爲證明菩薩往昔於無量劫修習聖道今 T0187_.03.0594c28: 得成佛。然我此地金剛之齊。餘方悉轉此 T0187_.03.0594c29: 地不動。作是語時三千大千世界六種震 T0187_.03.0595a01: 動。出大音聲有十八相 T0187_.03.0595a02: 爾時魔衆皆悉退散憒亂失據顛倒狼藉縱 T0187_.03.0595a03: 横而走。先時所變雜類之體不能復形。魔 T0187_.03.0595a04: 王是時神氣挫恧無復威勢。聞大地聲心 T0187_.03.0595a05: 生惶怖悶絶頓躃。時有地神。即以冷水灑 T0187_.03.0595a06: 魔王上而告之言。汝魔波旬。速疾起去此 T0187_.03.0595a07: 處。當有種種兵*杖欲來害汝 T0187_.03.0595a08: 爾時魔王長子於菩薩前。頭面禮足作如 T0187_.03.0595a09: 是言。大聖願聽我父發露懺悔。凡愚淺劣猶 T0187_.03.0595a10: 如嬰兒無有智慧。將諸魔衆恐怖大聖。 T0187_.03.0595a11: 我先諮諫不受我語。今乞大聖恕寛我父。 T0187_.03.0595a12: 惟願大聖速證阿耨多羅三藐三菩提 T0187_.03.0595a13: 爾時大梵天王。釋提桓因。無數天子*畟塞 T0187_.03.0595a14: 虚空。咸見菩薩破魔軍衆。皆大歡喜作天 T0187_.03.0595a15: 伎樂。雨天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊 T0187_.03.0595a16: 沙花。摩訶曼殊沙華。優鉢羅華。拘物頭華。波 T0187_.03.0595a17: 頭摩花。芬陀利花。以天栴檀細末之香散 T0187_.03.0595a18: 菩薩上。各以偈頌稱讃菩薩。是時魔王波 T0187_.03.0595a19: 旬與其眷屬退散而去。還其自宮 T0187_.03.0595a20: 成正覺品第二十二 T0187_.03.0595a21: 佛告諸比丘。爾時菩薩降伏魔怨。滅其毒 T0187_.03.0595a22: 刺建立法幢。初離欲惡有覺有觀。離生喜 T0187_.03.0595a23: 樂入初禪。内靜一心滅覺觀。定生喜樂入 T0187_.03.0595a24: 二禪。離喜受聖人説住於捨。有念有想身 T0187_.03.0595a25: 受樂入第三禪。離憂喜捨苦樂。念清淨 T0187_.03.0595a26: 入第四禪 T0187_.03.0595a27: 爾時菩薩住於正定。其心清白光明無染。離 T0187_.03.0595a28: 隨煩惱。柔軟調和無有搖動。至初夜分得 T0187_.03.0595a29: 智得明攝持一心獲天眼通。菩薩即以天 T0187_.03.0595b01: 眼觀察一切衆生死此生彼好色惡色。勝劣 T0187_.03.0595b02: 貴賤隨業而往。皆悉了知。是諸衆生縁身語 T0187_.03.0595b03: 意。造諸惡業誹謗聖人。邪見業故身壞命 T0187_.03.0595b04: 終便生惡趣。菩薩復觀見諸衆生。縁身語 T0187_.03.0595b05: 意造諸善業。正見業故身壞命終便生天 T0187_.03.0595b06: 上。於中夜分攝持一心。證得憶念過去 T0187_.03.0595b07: 宿命智。通觀過去自他所受生事 皆悉了 T0187_.03.0595b08: 知一生二生乃至十生。百生千生萬生億生。 T0187_.03.0595b09: 百億生千億生。乃至照過無量百千那由他 T0187_.03.0595b10: 拘胝數生。乃至成劫壞劫。無量無邊成劫壞 T0187_.03.0595b11: 劫。皆悉憶知。一一住處若名若姓。若色相若 T0187_.03.0595b12: 飮食若苦樂若受生若死沒。所有色相住處 T0187_.03.0595b13: 事業。若自若他皆悉了知。菩薩作是念言。 T0187_.03.0595b14: 一切衆生住於生老病死險惡趣中不能 T0187_.03.0595b15: 覺悟。云何令彼了知生老病死苦蘊邊際。 T0187_.03.0595b16: 作是思惟。此老病死從何而有。即時能知 T0187_.03.0595b17: 因生故有。以有生故老病死有。如是生者 T0187_.03.0595b18: 復因何有。即時能知因有故有。如是有者 T0187_.03.0595b19: 復因何有。即時能知因取故有。如是取者 T0187_.03.0595b20: 復因何有。即時能知因愛故有。如是愛者 T0187_.03.0595b21: 復因何有。即時能知因受故有。如是受者 T0187_.03.0595b22: 復因何有。即時能知因觸故有。如是觸者 T0187_.03.0595b23: 復因何有。即時能知因六處有。如是六處 T0187_.03.0595b24: 復因何有。即時能知因名色有。如是名色 T0187_.03.0595b25: 復因何有。即時能知因識故有。如是識者 T0187_.03.0595b26: 復因何有。即時能知因行故有。如是行者 T0187_.03.0595b27: 復因何有。即時能知因無明有 T0187_.03.0595b28: 爾時菩薩既知無明因行。行因識。識因名 T0187_.03.0595b29: 色。名色因六處。六處因觸。觸因受。受因愛。 T0187_.03.0595c01: 愛因取。取因有。有因生。生因老死憂悲 T0187_.03.0595c02: 苦惱。相因而生。復更思惟。因何無故老死 T0187_.03.0595c03: 無因何滅故老死滅。即時能知。無明滅故即 T0187_.03.0595c04: 行滅。行滅故即識滅。識滅故即名色滅。名色 T0187_.03.0595c05: 滅故即六處滅。六處滅故即觸滅。觸滅故即 T0187_.03.0595c06: 受滅。受滅故即愛滅。愛滅故即取滅。取滅故 T0187_.03.0595c07: 即有滅。有滅故即生滅。生滅故即老死滅。 T0187_.03.0595c08: 老死滅故即憂悲苦惱滅。復更思惟。此是無 T0187_.03.0595c09: 明。此是無明因。此*是無明滅。此*是滅無 T0187_.03.0595c10: 明道。更無有餘。此是行。此是行因。此是行 T0187_.03.0595c11: 滅。此是滅行道。此是識。此是識因。此是識 T0187_.03.0595c12: 滅。此是滅識道。此是名色。此是名色因。此 T0187_.03.0595c13: 是名色滅。此是滅名色道。此是六處。此是 T0187_.03.0595c14: 六處因。此是六處滅。此是滅六處道。此是 T0187_.03.0595c15: 觸。此是觸因。此是觸滅。此是滅觸道。此是 T0187_.03.0595c16: 受。此是受因。此是受滅。此是滅受道。此 T0187_.03.0595c17: 是愛。此是愛因。此是愛滅。此是滅愛道。此 T0187_.03.0595c18: 是取。此是取因。此是取滅。此是滅取道。此 T0187_.03.0595c19: 是有。此是有因。此是有滅。此是滅有道。此 T0187_.03.0595c20: 是生。此是生因。此是生滅。此是滅生道。此 T0187_.03.0595c21: 是老死。此是老死因。此是老死滅。此是滅 T0187_.03.0595c22: 老死之道。此是憂悲苦惱。如是大苦蘊生乃 T0187_.03.0595c23: 至滅。如是應知。此是苦。此是集。此是苦集 T0187_.03.0595c24: 滅。此是滅苦集道。應如是知 T0187_.03.0595c25: 佛告諸比丘。菩薩於後夜分明星出時。佛世 T0187_.03.0595c26: 尊調御丈夫聖智。所應知。所應得。所應 T0187_.03.0595c27: 悟。所應見。所應證。彼一切一念相應慧證 T0187_.03.0595c28: 阿耨多羅三藐三菩提成等正覺具足三 T0187_.03.0595c29: 明。諸比丘。是時諸天衆中無量天子作如是 T0187_.03.0596a01: 言。我等應散香花供養如來。復有天子。曾 T0187_.03.0596a02: 見先佛成正覺時即作是言。汝等未可散 T0187_.03.0596a03: 花。如來當現瑞相。往昔諸佛成正覺時皆 T0187_.03.0596a04: 現瑞相。諸比丘。如來知彼天子思見瑞相。 T0187_.03.0596a05: 上昇虚空高七多羅樹。如佛所證以偈頌 T0187_.03.0596a06: 曰 T0187_.03.0596a07: 煩惱悉已斷 諸漏皆空竭 T0187_.03.0596a08: 更不復受生 是名盡苦際 T0187_.03.0596a09: 爾時彼諸天子心生歡喜。以微妙天花遍 T0187_.03.0596a10: 散佛上。當於是時香花彌布積至于膝。如 T0187_.03.0596a11: 來遠離無明黒暗及愛見網。竭煩惱河拔 T0187_.03.0596a12: 除毒刺解諸纒縛。摧壞魔幢建立勝幡能 T0187_.03.0596a13: 善安處。諸衆生界記衆生。觀察根性知 T0187_.03.0596a14: 其病本。施甘露藥爲大醫王。令諸衆生皆 T0187_.03.0596a15: 得度脱。安置涅槃寂靜之樂。住如來藏結 T0187_.03.0596a16: 解脱繒入智慧城。同諸如來清淨法界 T0187_.03.0596a17: 佛告諸比丘。一切如來見我成道皆悉讃 T0187_.03.0596a18: 言。善哉善哉。咸以寶蓋而覆於我。其諸寶 T0187_.03.0596a19: 蓋合成一蓋。遍覆十方三千大千世界。於 T0187_.03.0596a20: 寶蓋中出妙光明。其光明網遍照無量無 T0187_.03.0596a21: 邊世界。彼世界中。諸菩薩衆讃佛功徳而 T0187_.03.0596a22: 説偈言 T0187_.03.0596a23: 如彼波頭摩 從地而踊出 T0187_.03.0596a24: 開敷甚清淨 不爲淤泥染 T0187_.03.0596a25: 起大慈悲心 如雲遍充滿 T0187_.03.0596a26: 當雨大法雨 潤洽於衆生 T0187_.03.0596a27: 能令諸善牙 一切皆増長 T0187_.03.0596a28: 堪受教法者 成就解脱果 T0187_.03.0596a29: 爾時諸天。以偈頌曰 T0187_.03.0596b01: 人中師子降衆魔 諸定現前證甘露 T0187_.03.0596b02: 獲得三明及十力 威神震動遍十方 T0187_.03.0596b03: 在昔諸來菩薩衆 爲愛法故供養佛 T0187_.03.0596b04: 即從坐起禮佛足 讃歎如來作是言 T0187_.03.0596b05: 世尊得無疲勞耶 我等親見摧魔衆 T0187_.03.0596b06: 善哉丈夫三界尊 當雨無邊大法雨 T0187_.03.0596b07: 十方諸佛皆施蓋 復出迦陵微妙音 T0187_.03.0596b08: 如我所得淨菩提 仁者所證亦如是 T0187_.03.0596b09: 佛告諸比丘。欲界諸天女等。見於如來坐 T0187_.03.0596b10: 菩提座。獲一切智大願滿足。降伏魔怨建 T0187_.03.0596b11: 立勝幢。爲大醫王善療衆病。如師子王無 T0187_.03.0596b12: 諸怖畏。清淨離垢得一切智。具足三明超 T0187_.03.0596b13: 越四流。持一法蓋覆護三界稱婆羅門。遠 T0187_.03.0596b14: 離諸垢稱爲比丘。除無明藏稱爲沙門。離 T0187_.03.0596b15: 諸不善稱知足者。斷煩惱故稱勇猛者。能 T0187_.03.0596b16: 壞魔幢稱大力者。猶如寶洲。一切法寶充 T0187_.03.0596b17: 滿其中。時諸天女即説偈言 T0187_.03.0596b18: 於此菩提樹王下 降伏一切大魔軍 T0187_.03.0596b19: 安住不動如須彌 身心堅固無驚畏 T0187_.03.0596b20: 尊於多劫修布施 故得一切皆圓滿 T0187_.03.0596b21: 尊於多劫修戒行 暎蔽釋梵諸天衆 T0187_.03.0596b22: 尊於多劫行忍辱 故得身相眞金色 T0187_.03.0596b23: 尊於多劫勤精進 故能降伏諸魔怨 T0187_.03.0596b24: 尊於多劫修禪定 故獲如斯勝供養 T0187_.03.0596b25: 尊於歴劫習多聞 速證無上大菩提 T0187_.03.0596b26: 尊能降伏於蘊魔 死魔煩惱及天魔 T0187_.03.0596b27: 一切諸魔皆斷滅 是故今者無憂惱 T0187_.03.0596b28: 天中之天爲最尊 三界人天所供養 T0187_.03.0596b29: 由是有種福田者 所得之福無失壞 T0187_.03.0596c01: 眉間毫相極光明 普照十方諸國土 T0187_.03.0596c02: 掩蔽世間諸日月 一切衆生蒙饒益 T0187_.03.0596c03: 如來身色甚端嚴 相好顏容極清淨 T0187_.03.0596c04: 堪爲三界應供者 普利一切諸群生 T0187_.03.0596c05: 目淨遍觀於十方 普見衆生身業事 T0187_.03.0596c06: 耳淨遍聞於一切 天人言音佛法聲 T0187_.03.0596c07: 廣長舌相演妙音 求解脱者聞甘露 T0187_.03.0596c08: 魔軍興害不驚懼 天人供養無喜慍 T0187_.03.0596c09: 摧壞魔怨不加力 但以慈心降伏之 T0187_.03.0596c10: 無染無著無諸過 身心安隱不傾動 T0187_.03.0596c11: 今有無上天人師 一切衆生蒙善利 T0187_.03.0596c12: 逮聞正法當信受 願速如尊成正覺 T0187_.03.0596c13: 佛告諸比丘。如來於菩提樹下。初成正覺 T0187_.03.0596c14: 現佛神通。遊戲自在不可勝載。若欲説者 T0187_.03.0596c15: 窮劫不盡。爾時世尊。略説偈言 T0187_.03.0596c16: 普變一切地 平正猶如掌 T0187_.03.0596c17: 涌出妙蓮花 一一皆千葉 T0187_.03.0596c18: 無量諸天衆 各雨衆妙花 T0187_.03.0596c19: 復於世尊前 合掌而瞻仰 T0187_.03.0596c20: 世尊初成佛 作種種神通 T0187_.03.0596c21: 須彌諸山王 草木叢林等 T0187_.03.0596c22: 一切皆稽首 頂禮菩提座 T0187_.03.0596c23: 此是佛世尊 現神通遊戲 T0187_.03.0596c24: 身放百千種 光明照十方 T0187_.03.0596c25: 逮三惡衆生 息苦獲安樂 T0187_.03.0596c26: 是時八難處 無有一衆生 T0187_.03.0596c27: 懷貪瞋癡等 一切諸煩惱 T0187_.03.0596c28: 此是師子王 大神通遊戲 T0187_.03.0596c29: 日月摩尼火 電等諸光明 T0187_.03.0597a01: 由佛放光明 蔽之皆不現 T0187_.03.0597a02: 諸天人世間 無能見佛頂 T0187_.03.0597a03: 坐於師子座 作遊戲神通 T0187_.03.0597a04: 佛以指按地 即時六種動 T0187_.03.0597a05: 降伏魔軍衆 如制兜羅綿 T0187_.03.0597a06: 魔王懷憂惱 以杖而畵地 T0187_.03.0597a07: 此是佛世尊 遊戲大神通 T0187_.03.0597a08: 方廣大莊嚴經卷第九 T0187_.03.0597a09: T0187_.03.0597a10: T0187_.03.0597a11: T0187_.03.0597a12: T0187_.03.0597a13: 中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯 T0187_.03.0597a14: 讃歎品第二十三 T0187_.03.0597a15: 爾時佛告諸比丘。時淨居天子以天妙香花 T0187_.03.0597a16: 遍散佛上。如佛世尊眞實功徳。以偈讃曰 T0187_.03.0597a17: 衆生煩惱暗 智慧能銷除 T0187_.03.0597a18: 如來所以出 爲世光明者 T0187_.03.0597a19: 降伏諸魔軍 功徳皆圓滿 T0187_.03.0597a20: 當雨大法雨 以普洽群生 T0187_.03.0597a21: 世間最勝人 智力無踰者 T0187_.03.0597a22: 處世無染著 猶如淨蓮華 T0187_.03.0597a23: 衆生在長夜 煩惱病纒縛 T0187_.03.0597a24: 佛爲大醫王 療之令得愈 T0187_.03.0597a25: 尊今出於世 八難咸空寂 T0187_.03.0597a26: 一切人天等 遇佛蒙安樂 T0187_.03.0597a27: 若有覩見此 人中勝丈夫 T0187_.03.0597a28: 經於百劫中 不墮諸惡趣 T0187_.03.0597a29: 若有得聞佛 微妙甚深法 T0187_.03.0597b01: 速除煩惱患 苦蘊亦皆盡 T0187_.03.0597b02: 當得殊勝果 解脱涅槃樂 T0187_.03.0597b03: 於諸世間中 得爲應供者 T0187_.03.0597b04: 若有勸供養 亦獲大福利 T0187_.03.0597b05: 當得勝妙果 乃至於涅槃 T0187_.03.0597b06: 佛告諸比丘。淨居天子讃如來已。合掌恭 T0187_.03.0597b07: 敬於一面立。是時遍光天子。復以種種微 T0187_.03.0597b08: 妙香華。塗香末香燒香散華幢幡寶蓋供養 T0187_.03.0597b09: 如來。圍遶三匝合掌向佛。以偈讃曰 T0187_.03.0597b10: 牟尼深智聲和美 獲得無上大菩提 T0187_.03.0597b11: 於諸聲中最第一 是故我等今敬禮 T0187_.03.0597b12: 於諸世間起慈故 爲作燈明作依止 T0187_.03.0597b13: 能拔衆生諸毒箭 復爲世間大醫王 T0187_.03.0597b14: 尊昔値遇然燈佛 發大慈心潤一切 T0187_.03.0597b15: 尊如世間淨蓮華 不爲三界淤泥染 T0187_.03.0597b16: 其心堅固無能沮 高廣難動如須彌 T0187_.03.0597b17: 又如金剛不可壞 亦如含秋淨滿月 T0187_.03.0597b18: 佛告諸比丘。遍光天子讃如來已。合掌恭 T0187_.03.0597b19: 敬於一面立。是時梵衆天子以無量摩尼莊 T0187_.03.0597b20: 嚴寶網。覆菩提道場供養世尊。頂禮佛足 T0187_.03.0597b21: 右遶三匝。以偈讃曰 T0187_.03.0597b22: 世尊能持明智光 及持三十二勝相 T0187_.03.0597b23: 念慧功徳皆圓滿 離諸結使諸過惡 T0187_.03.0597b24: 清淨無垢斷三毒 是故我等今敬禮 T0187_.03.0597b25: 名稱普聞證三明 施諸衆生三解脱 T0187_.03.0597b26: 清諸濁穢心調伏 起大慈悲利世間 T0187_.03.0597b27: 三業寂靜出於世 蠲除三疑無染著 T0187_.03.0597b28: 爲諸世間行苦行 以四聖諦化衆生 T0187_.03.0597b29: 勤修善行超諸行 自得度已當度彼 T0187_.03.0597c01: 魔王將諸魔衆來 尊以慈悲悉降伏 T0187_.03.0597c02: 已得甘露菩提道 是故我等咸歸命 T0187_.03.0597c03: 佛告諸比丘。梵衆天子如是種種讃歎佛 T0187_.03.0597c04: 已。退住一面。是時右面魔王子清白之部至 T0187_.03.0597c05: 世尊所。以衆妙寶蓋奉上如來。以偈讃曰 T0187_.03.0597c06: 我自見如來 端坐菩提座 T0187_.03.0597c07: 魔軍極熾盛 超然不驚悸 T0187_.03.0597c08: 而於一念頃 降伏悉無餘 T0187_.03.0597c09: 既有如是徳 我今稽首禮 T0187_.03.0597c10: 一切皆圓滿 無上大牟尼 T0187_.03.0597c11: 魔衆如恒沙 本不能傾動 T0187_.03.0597c12: 尊爲菩提故 無量劫行檀 T0187_.03.0597c13: 捨施妻子等 身肉及手足 T0187_.03.0597c14: 一切皆無悋 故得勝莊嚴 T0187_.03.0597c15: 尊發廣大願 得成無上道 T0187_.03.0597c16: 當度諸群生 定慧爲甲冑 T0187_.03.0597c17: 淨法爲船筏 意樂圓滿已 T0187_.03.0597c18: 方度諸群生 我以歡喜心 T0187_.03.0597c19: 讃佛諸功徳 願我於來世 T0187_.03.0597c20: 得成無上道 又以此功徳 T0187_.03.0597c21: 降伏衆魔怨 速證一切智 T0187_.03.0597c22: 佛告諸比丘。清白魔子説如是偈讃歎佛 T0187_.03.0597c23: 已頂禮如來。恭敬圍遶却住一面。是時復 T0187_.03.0597c24: 有他化自在天王。與無數天子恭敬圍遶 T0187_.03.0597c25: 來至佛所。將妙閻浮檀金天花散如來上。 T0187_.03.0597c26: 以偈讃曰 T0187_.03.0597c27: 如來所説皆眞實 無有覆藏無雜亂 T0187_.03.0597c28: 遠離癡冥及罪垢 證得甘露大菩提 T0187_.03.0597c29: 光明遍照於十方 是故我今稽首禮 T0187_.03.0598a01: 世尊慈悲於一切 善別諸根摧外道 T0187_.03.0598a02: 智慧殊勝十力者 能顯衆生微妙行 T0187_.03.0598a03: 身處虚空現神變 猶如履地無罣礙 T0187_.03.0598a04: 見彼生死廣大愛 知惟妄苦而棄之 T0187_.03.0598a05: 當隨天人諸意業 教化皆令得解脱 T0187_.03.0598a06: 利益十方如日光 復於三界猶如眼 T0187_.03.0598a07: 爲諸世間作依止 其心曾不生貪著 T0187_.03.0598a08: 遊戲神通得自在 而於世間無與等 T0187_.03.0598a09: 佛告諸比丘。他化自在天王讃歎佛已。與 T0187_.03.0598a10: 諸天衆頂禮圍遶却住一面。是時化樂天 T0187_.03.0598a11: 王與諸天衆。恭敬圍遶來至佛所。以種種 T0187_.03.0598a12: 花鬘珍寶繒綵。供養如來。以偈讃曰 T0187_.03.0598a13: 如來智慧光 滅盡於三垢 T0187_.03.0598a14: 煩惱皆已斷 吉祥悉成就 T0187_.03.0598a15: 世間諸衆生 執著於邪慢 T0187_.03.0598a16: 尊今攝取之 致於甘露道 T0187_.03.0598a17: 是故出世間 天人所供養 T0187_.03.0598a18: 能除煩惱病 説爲大醫王 T0187_.03.0598a19: 日月摩尼火 帝釋梵王等 T0187_.03.0598a20: 若於世尊前 其光悉不現 T0187_.03.0598a21: 智慧所照燭 是處咸吉祥 T0187_.03.0598a22: 一切皆希有 故我今頂禮 T0187_.03.0598a23: 世尊知實義 亦知虚妄法 T0187_.03.0598a24: 於此二法中 無非如實説 T0187_.03.0598a25: 言詞甚微妙 心意極調柔 T0187_.03.0598a26: 爲天人導師 故我今頂禮 T0187_.03.0598a27: 尊有大智慧 覺悟諸群生 T0187_.03.0598a28: 三明八解説 能除彼三毒 T0187_.03.0598a29: 善識衆生根 堪受不堪受 T0187_.03.0598b01: 各隨其意樂 故我今頂禮 T0187_.03.0598b02: 佛告諸比丘。化樂天王説是偈已。與諸天 T0187_.03.0598b03: 衆頂禮佛足却住一面。是時兜率天王與 T0187_.03.0598b04: 諸天衆。恭敬圍遶來詣佛所。以種種天妙衣 T0187_.03.0598b05: 服珠網寶蓋。以覆佛上。説偈讃曰 T0187_.03.0598b06: 往昔兜率宮 廣説清淨法 T0187_.03.0598b07: 遺教今猶在 諸天咸戀慕 T0187_.03.0598b08: 如是功徳海 爲世作明燈 T0187_.03.0598b09: 見者無厭足 故我今頂禮 T0187_.03.0598b10: 尊於彼天沒 八難皆銷盡 T0187_.03.0598b11: 而坐菩提場 世間獲安樂 T0187_.03.0598b12: 佛爲衆生故 起大菩提心 T0187_.03.0598b13: 今已降魔怨 得成無上道 T0187_.03.0598b14: 請速度未度 轉于大法輪 T0187_.03.0598b15: 佛告諸比丘。兜率天王説是偈已。頂禮佛 T0187_.03.0598b16: 足退坐一面。是時夜摩天王與諸天衆。恭 T0187_.03.0598b17: 敬圍遶來詣佛所。以種種香花塗香末香幢 T0187_.03.0598b18: 幡寶蓋。供養於佛。以偈讃曰 T0187_.03.0598b19: 佛爲無上士 世間誰與等 T0187_.03.0598b20: 戒定慧解脱 故我今頂禮 T0187_.03.0598b21: 我觀諸天衆 於此菩提場 T0187_.03.0598b22: 以妙寶臺閣 供養於尊者 T0187_.03.0598b23: 無有餘人天 堪受如斯供 T0187_.03.0598b24: 佛爲世間出 長時苦行已 T0187_.03.0598b25: 降伏魔軍衆 得成無上道 T0187_.03.0598b26: 滅除無明暗 智光照十方 T0187_.03.0598b27: 與世爲法眼 利益於一切 T0187_.03.0598b28: 設於無量劫 讃歎佛世尊 T0187_.03.0598b29: 一毛孔功徳 猶尚不能盡 T0187_.03.0598c01: 名聞遍十方 故我今頂禮 T0187_.03.0598c02: 佛告諸比丘。夜摩天王讃歎佛已。與諸天 T0187_.03.0598c03: 衆恭敬圍遶。頂禮佛足却住一面。是時釋 T0187_.03.0598c04: 提桓因與三十三天及諸天衆。恭敬圍遶來 T0187_.03.0598c05: 詣佛所。以種種寶幢幡蓋香花衣服供養 T0187_.03.0598c06: 佛已。頂禮如來。以偈讃曰 T0187_.03.0598c07: 如來功徳甚清淨 身心不動若須彌 T0187_.03.0598c08: 智慧光明照十方 名稱普聞於一切 T0187_.03.0598c09: 世尊往昔於多劫 供養無量諸如來 T0187_.03.0598c10: 故得降魔成正覺 堪受人天勝供養 T0187_.03.0598c11: 尊是多聞定慧者 開彼無上智法眼 T0187_.03.0598c12: 我今歸依釋勝幢 一切世間大法主 T0187_.03.0598c13: 尊爲菩提於多劫 廣行無量諸苦行 T0187_.03.0598c14: 慈悲喜捨及方便 精進智慧大梵福 T0187_.03.0598c15: 已得如是等功徳 今復具足十力果 T0187_.03.0598c16: 我覩佛坐菩提時 魔王軍衆欲加害 T0187_.03.0598c17: 諸天或有憂懼者 如來身心不驚動 T0187_.03.0598c18: 世尊以手垂下時 魔軍於是皆退散 T0187_.03.0598c19: 在昔諸佛成正覺 尊今得道亦如是 T0187_.03.0598c20: 福智一切皆無異 是爲人天應供者 T0187_.03.0598c21: 佛告諸比丘。釋提桓因以如是等偈讃佛 T0187_.03.0598c22: 已。頭面禮足却住一面。是時四大天王與 T0187_.03.0598c23: 諸天婇女。皆持薝波花婆利師等種種香 T0187_.03.0598c24: 花。奏天妓樂來詣佛所。供養佛已。説偈 T0187_.03.0598c25: 讃曰 T0187_.03.0598c26: 如來美音聲 能悦一切意 T0187_.03.0598c27: 善行精進戒 心淨常微笑 T0187_.03.0598c28: 令衆生愛樂 故我今頂禮 T0187_.03.0598c29: 以彼微妙言 除衆生煩惱 T0187_.03.0599a01: 能與無量樂 離罪心清淨 T0187_.03.0599a02: 獲得無漏智 世間無與比 T0187_.03.0599a03: 平等而不動 猶如須彌山 T0187_.03.0599a04: 示現於世間 如蓮華出水 T0187_.03.0599a05: 佛告諸比丘。四天王讃歎佛已。頂禮圍遶 T0187_.03.0599a06: 却住一面。是時虚空諸天。亦以種種香花 T0187_.03.0599a07: 寶蓋幢幡鈴網彌覆虚空。又出半身。各持 T0187_.03.0599a08: 種種寶珠瓔珞。供養如來。以偈讃曰 T0187_.03.0599a09: 我常處虚空 善惡悉皆覩 T0187_.03.0599a10: 惟有如來身 清淨無諸過 T0187_.03.0599a11: 又見菩薩衆 持種種寶臺 T0187_.03.0599a12: 遍於虚空中 其數無有量 T0187_.03.0599a13: 又見菩薩衆 供養於如來 T0187_.03.0599a14: 散彼微妙花 積滿大千界 T0187_.03.0599a15: 又見菩薩衆 將無量供具 T0187_.03.0599a16: 花鬘諸瓔珞 傘蓋及耳璫 T0187_.03.0599a17: 花香極盈滿 悉皆無雜亂 T0187_.03.0599a18: 如流歸大海 雲集遍虚空 T0187_.03.0599a19: 如來受彼供 一切心平等 T0187_.03.0599a20: 佛告諸比丘。虚空天衆供養佛已。頂禮圍 T0187_.03.0599a21: 遶却住一面。是時地神供養佛故。淨掃其 T0187_.03.0599a22: 地灑以香水。散以名花遍菩提場皆悉清 T0187_.03.0599a23: 淨。又以寶幔彌覆其上。即以偈頌讃歎如 T0187_.03.0599a24: 來 T0187_.03.0599a25: 如來坐是大千界 此爲堅固金剛座 T0187_.03.0599a26: 假使身肉盡乾銷 未得菩提終不起 T0187_.03.0599a27: 如來不以神通力 我此所居當碎裂 T0187_.03.0599a28: 見此諸來菩薩衆 我等今者咸安隱 T0187_.03.0599a29: 世尊此地經行故 三千世界並蒙光 T0187_.03.0599b01: 佛光所至皆是塔 何況身居此成道 T0187_.03.0599b02: 我所統領諸土地 并願世尊之所用 T0187_.03.0599b03: 是諸佛子及聲聞 并所説法之功徳 T0187_.03.0599b04: 願令一切衆生等 皆證無上佛菩提 T0187_.03.0599b05: 佛告諸比丘。地神説此偈已。頂禮佛足合 T0187_.03.0599b06: 掌恭敬却住一面 T0187_.03.0599b07: 商人蒙記品第二十四 T0187_.03.0599b08: 佛告諸比丘。世尊初成正覺。無量諸天皆悉 T0187_.03.0599b09: 稱讃如來功徳。爾時世尊觀菩提樹王目 T0187_.03.0599b10: 不暫捨。禪悦爲食無餘食想。不起于坐 T0187_.03.0599b11: 經於七日。欲界無量諸天子等。捧十千寶瓶 T0187_.03.0599b12: 盛滿香水來詣佛所。復有色界無量諸天子。 T0187_.03.0599b13: 亦捧十千寶瓶盛滿香水來詣佛所。澡浴 T0187_.03.0599b14: 如來并洗菩提之樹。爾時如來澡浴竟。復 T0187_.03.0599b15: 有無數天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩 T0187_.03.0599b16: 睺羅伽等。競取如來澡浴之水以自灑身。 T0187_.03.0599b17: 皆發阿耨多羅三藐三菩提心。時諸天子浴 T0187_.03.0599b18: 如來已倶還天宮。所將餘水香氣不滅。惟 T0187_.03.0599b19: 聞佛香不聞餘香。心生歡喜得未曾有。 T0187_.03.0599b20: 皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。時 T0187_.03.0599b21: 有天子名曰普花。從座而起頂禮佛足 T0187_.03.0599b22: 白佛言。世尊。世尊。住何三昧於七日中結 T0187_.03.0599b23: 跏趺坐身心不動。諸比丘。我於彼時告 T0187_.03.0599b24: 普花天子言。如來以喜悦三昧爲食而住。 T0187_.03.0599b25: 由此定力於七日中結*跏趺坐。是時普 T0187_.03.0599b26: 花天子即於佛前。而説頌曰 T0187_.03.0599b27: 世尊足有千輻輪 猶如蓮華甚清淨 T0187_.03.0599b28: 恒爲諸天寶冠接 是故我今稽首禮 T0187_.03.0599b29: 爾時天子禮佛已 重説伽他而讃揚 T0187_.03.0599c01: 爲欲除彼天人疑 歡喜合掌而前問 T0187_.03.0599c02: 如來降生於釋氏 令彼釋種皆歡喜 T0187_.03.0599c03: 能滅三毒一切疑 願解天人之所惑 T0187_.03.0599c04: 何故十力成正覺 於七日中觀樹王 T0187_.03.0599c05: 人中師子青蓮眸 觀樹跏趺而不動 T0187_.03.0599c06: 一切諸佛皆如是 爲獨世尊觀樹王 T0187_.03.0599c07: 面貌端嚴無二言 齒白齊密口香潔 T0187_.03.0599c08: 請爲利益天人故 令生歡喜如實説 T0187_.03.0599c09: 爾時如來告天子 汝所問者今略説 T0187_.03.0599c10: 猶如世法登王位 亦於七日忌遷移 T0187_.03.0599c11: 如是諸佛爲法王 順俗七日無移動 T0187_.03.0599c12: 又如猛將制勝己 便即思惟所降衆 T0187_.03.0599c13: 如是諸佛降衆魔 七日*跏趺而不起 T0187_.03.0599c14: 三毒煩惱及我慢 此等皆能損衆生 T0187_.03.0599c15: 一切煩惱有漏因 我於是處皆除斷 T0187_.03.0599c16: 無漏智火從斯起 焚燒三毒悉無餘 T0187_.03.0599c17: 我於此處以智力 決除生死堅牢網 T0187_.03.0599c18: 正知蘊體皆不實 秪由無始妄惑生 T0187_.03.0599c19: 我我所執二無明 并及邪見皆銷滅 T0187_.03.0599c20: 諸障稠林四顛倒 善根智火咸燒盡 T0187_.03.0599c21: 妄覺爲鬘從想生 獲得菩提悉捐棄 T0187_.03.0599c22: 六十五種無明險 四十不善三十垢 T0187_.03.0599c23: 十六放逸十八界 二十五有悉無餘 T0187_.03.0599c24: 二十重塵皆遠離 二十八種世間怖 T0187_.03.0599c25: 我於此處以精進 如是一切悉超過 T0187_.03.0599c26: 證獲如來五百吼 并得百千圓滿法 T0187_.03.0599c27: 九十八使諸隨眠 罪樹枝葉將根本 T0187_.03.0599c28: 我以智慧而爲火 於此焚燒悉無餘 T0187_.03.0599c29: 愛疑積集如瀑河 諸見之水常盈滿 T0187_.03.0600a01: 我於此處以智日 威光曝之使空竭 T0187_.03.0600a02: 邪僞諂曲慳嫉等 如是過患煩惱林 T0187_.03.0600a03: 我今於此以智火 焚燒一切悉令滅 T0187_.03.0600a04: 誹謗梵聖生諸罪 根本能令墮惡趣 T0187_.03.0600a05: 我以智藥而投之 令彼吐盡無有餘 T0187_.03.0600a06: 又我於此處 獲定慧衆徳 T0187_.03.0600a07: 憂悲苦惱衆 除盡無有餘 T0187_.03.0600a08: 又我於此處 獲得眞實理 T0187_.03.0600a09: 諸結我慢箭 拔之無有餘 T0187_.03.0600a10: 又我於此處 以智慧利刀 T0187_.03.0600a11: 斷截我我所 生死之根本 T0187_.03.0600a12: 亦如彼帝釋 破壞修羅衆 T0187_.03.0600a13: 又我於此處 得清淨智眼 T0187_.03.0600a14: 而諸衆生等 癡翳之所覆 T0187_.03.0600a15: 我以智慧藥 洗之令得除 T0187_.03.0600a16: 又我於此處 以解脱冷水 T0187_.03.0600a17: 於彼境界木 滅除貪火煙 T0187_.03.0600a18: 又我於此處 以大精進風 T0187_.03.0600a19: 除滅煩惱雲 及以分別電 T0187_.03.0600a20: 又我於此處 獲得慈三昧 T0187_.03.0600a21: 諸大功徳藏 降伏衆魔軍 T0187_.03.0600a22: 又我於此處 獲得無願定 T0187_.03.0600a23: 諸大功徳藏 斷一切煩惱 T0187_.03.0600a24: 又我於此處 獲得於空定 T0187_.03.0600a25: 諸大功徳藏 斷一切分別 T0187_.03.0600a26: 又我於此處 獲得無相定 T0187_.03.0600a27: 諸大功徳藏 滅除於戲論 T0187_.03.0600a28: 又我於此處 獲得三解脱 T0187_.03.0600a29: 神通智慧*力 決除生死網 T0187_.03.0600b01: 又我永斷彼 無常作常想 T0187_.03.0600b02: 於苦作樂想 無我作我想 T0187_.03.0600b03: 我以精進力 渡越生死海 T0187_.03.0600b04: 蠲壞諸愛網 猶如摩竭魚 T0187_.03.0600b05: 我於此覺悟 一切貪瞋等 T0187_.03.0600b06: 猶如大火聚 燒爇諸飛蛾 T0187_.03.0600b07: 自我於長夜 無量無邊劫 T0187_.03.0600b08: 劬勞生死中 流轉無休已 T0187_.03.0600b09: 今者得止息 無憂亦無懼 T0187_.03.0600b10: 我所覺悟者 外道不能覺 T0187_.03.0600b11: 是甘露句義 能除憂惱等 T0187_.03.0600b12: 我入無畏城 除諸蘊界處 T0187_.03.0600b13: 愛等皆滅盡 不復受後身 T0187_.03.0600b14: 我爲菩提故 於無量億劫 T0187_.03.0600b15: 廣行衆善行 施身肉手足 T0187_.03.0600b16: 功徳皆圓滿 是故於此處 T0187_.03.0600b17: 獲得勝甘露 無上大菩提 T0187_.03.0600b18: 同諸佛如來 所證眞實法 T0187_.03.0600b19: 隨諸衆生類 分別而演説 T0187_.03.0600b20: 我今亦復然 得如是妙法 T0187_.03.0600b21: 能於一刹那 證知諸世間 T0187_.03.0600b22: 因縁和合生 空寂無所有 T0187_.03.0600b23: 如乾闥婆城 如虚空陽焔 T0187_.03.0600b24: 我所得法眼 普見無邊刹 T0187_.03.0600b25: 猶如於掌中 視菴摩勒果 T0187_.03.0600b26: 我所得三昧 一切皆通達 T0187_.03.0600b27: 憶思無量劫 如從夢中悟 T0187_.03.0600b28: 世間諸天人 爲顛倒想燒 T0187_.03.0600b29: 我今於此處 如實而能了 T0187_.03.0600c01: 我於無量劫 求無上菩提 T0187_.03.0600c02: 修行於大慈 縁修慈心故 T0187_.03.0600c03: 降伏於魔衆 我於無量劫 T0187_.03.0600c04: 修行於大悲 縁修悲心故 T0187_.03.0600c05: 滅除諸惱患 我於無量劫 T0187_.03.0600c06: 修行於大喜 縁修喜心故 T0187_.03.0600c07: 證於無上道 我於無量劫 T0187_.03.0600c08: 求無上菩提 修行於大捨 T0187_.03.0600c09: 縁修捨心故 證得甘露法 T0187_.03.0600c10: 我適於魔前 發如是誓言 T0187_.03.0600c11: 若不得佛道 終不解此坐 T0187_.03.0600c12: 我以金剛智 滅除無明等 T0187_.03.0600c13: 獲得十種力 今故解斯坐 T0187_.03.0600c14: 未得今悉得 諸漏皆已盡 T0187_.03.0600c15: 魔軍悉破散 今故解斯坐 T0187_.03.0600c16: 五蓋門盡破 三愛牙悉除 T0187_.03.0600c17: 是故於今者 方解*跏趺坐 T0187_.03.0600c18: 爾時勝丈夫 從金剛座起 T0187_.03.0600c19: 復坐於寶座 受諸天澡浴 T0187_.03.0600c20: 諸天以寶瓶 滿中盛香水 T0187_.03.0600c21: 與佛天中天 澡浴身體已 T0187_.03.0600c22: 於是諸天衆 并諸婇女等 T0187_.03.0600c23: 撃奏天伎樂 以申於供養 T0187_.03.0600c24: 汝諸天子等 應當如是知 T0187_.03.0600c25: 我故七日中 不起於此座 T0187_.03.0600c26: 佛告諸比丘。如來何故初成正覺。於七日 T0187_.03.0600c27: 中不起于座。爲居此處斷除無始無終生 T0187_.03.0600c28: 老病死故。於七日觀樹不起。至第二七 T0187_.03.0600c29: 日周匝經行。三千大千世界以爲邊際。至 T0187_.03.0601a01: 第三七日觀菩提場目不暫捨。亦爲居此 T0187_.03.0601a02: 斷除生死。得阿耨多羅三藐三菩提。至第 T0187_.03.0601a03: 四七日如來隨近經行。以大海爲邊際 T0187_.03.0601a04: 爾時魔王至世尊所。作如是言。世尊。無量 T0187_.03.0601a05: 劫來精勤苦行。方得成佛入般涅槃。今正 T0187_.03.0601a06: 是時。惟願如來入於涅槃。惟願善逝入於 T0187_.03.0601a07: 涅槃。佛言。波旬我本發願爲欲利益諸衆 T0187_.03.0601a08: 生故求大菩提。經無量劫勤苦累徳。一切 T0187_.03.0601a09: 衆生於我法中未獲義利。云何速令我 T0187_.03.0601a10: 入於涅槃。又於世間。三寶未具衆生未調。 T0187_.03.0601a11: 未現神通未説妙法。無量菩薩未發阿耨 T0187_.03.0601a12: 多羅三藐三菩提心。云何令我入於涅槃。爾 T0187_.03.0601a13: 時魔王聞是語已退坐一面。以杖畫地作 T0187_.03.0601a14: 是念言。此欲界中於今已去。非我所有心 T0187_.03.0601a15: 生憂惱。是時魔王三女見父愁苦。白其父 T0187_.03.0601a16: 言 T0187_.03.0601a17: 大王何所爲 心生極憂苦 T0187_.03.0601a18: 今惱大王者 請説是何人 T0187_.03.0601a19: 我當以欲牽 如繩制於象 T0187_.03.0601a20: 令其生染著 將歸自在宮 T0187_.03.0601a21: 爾時魔王説偈報其女言 T0187_.03.0601a22: 世間離染人 貪境不能制 T0187_.03.0601a23: 以彼超過欲 是故我憂惱 T0187_.03.0601a24: 此諸魔女如來爲菩薩時已作妖姿擾亂 T0187_.03.0601a25: 菩薩。種種幻惑無能得便。女人貪染煩惱深 T0187_.03.0601a26: 重。於是三女更變其形。一爲童女之形。一 T0187_.03.0601a27: 爲少婦之形。一爲中婦之形來至佛所。爾 T0187_.03.0601a28: 時世尊以神通力令彼三女皆成老母。於 T0187_.03.0601a29: 是三女還至其父所。而説偈言 T0187_.03.0601b01: 王説離欲人 貧境不能染 T0187_.03.0601b02: 我復爲變化 惑亂彼沙門 T0187_.03.0601b03: 人有見我者 欲盛便嘔血 T0187_.03.0601b04: 今現微妙質 不動於彼心 T0187_.03.0601b05: 仍以大神通 化我爲老母 T0187_.03.0601b06: 願王以威力 令得如本形 T0187_.03.0601b07: 爾時魔王報諸女言。我不見有若天若人 T0187_.03.0601b08: 能制佛者。汝可自往懺悔前罪。彼攝神力 T0187_.03.0601b09: 方令汝等復本形耳。於是魔女至如來所。 T0187_.03.0601b10: 而説偈言 T0187_.03.0601b11: 我等無智慧 幻惑於如來 T0187_.03.0601b12: 不知田非田 未識善不善 T0187_.03.0601b13: 我今極生悔 冀得罪銷滅 T0187_.03.0601b14: *惟願慈悲力 令復於本形 T0187_.03.0601b15: 爾時如來以慈悲故。即攝神通。令彼魔女 T0187_.03.0601b16: 還復如本。於第五七日住目眞隣陀龍王 T0187_.03.0601b17: 所居之處。是時寒風霖雨七日不霽。龍王心 T0187_.03.0601b18: 念恐畏風雨。上損如來出其自宮。前詣佛 T0187_.03.0601b19: 所以身衞佛纒遶七匝。以頭爲蓋蔽覆佛 T0187_.03.0601b20: 上。四方復有無量龍王皆來護佛。龍身委 T0187_.03.0601b21: 積如須彌山。是諸龍等蒙佛威光。身心安樂 T0187_.03.0601b22: 得未曾有。過七日已風雨止息。諸龍王等 T0187_.03.0601b23: 頂禮佛足。右遶三匝還其本宮 T0187_.03.0601b24: 爾時世尊於第六七日。往尼倶陀樹下近 T0187_.03.0601b25: 尼連河。是處多諸外道。彼外道衆皆來親覲。 T0187_.03.0601b26: 慰問世尊七日風雨。得無愁惱安樂住 T0187_.03.0601b27: 耶。爾時世尊以偈答曰 T0187_.03.0601b28: 寂靜而知足 思惟而證法 T0187_.03.0601b29: 饒益諸衆生 慈悲於一切 T0187_.03.0601c01: 遠離衆罪垢 不著於世間 T0187_.03.0601c02: 永斷我慢心 是最爲安樂 T0187_.03.0601c03: 爾時世尊於第七七日。至多演林中在一 T0187_.03.0601c04: 樹下。結*跏趺坐觀察衆生。爲生老病死之 T0187_.03.0601c05: 所逼迫。高聲唱言 T0187_.03.0601c06: 世間諸衆生 恒爲五欲燒 T0187_.03.0601c07: 應常思捨愛 愛故便増盛 T0187_.03.0601c08: 佛告諸比丘。時北天竺國兄弟二人爲衆商 T0187_.03.0601c09: 之主。一名帝履富婆一名婆履。智慧明達 T0187_.03.0601c10: 極閑世法。其性調柔善能將導。興販貿易 T0187_.03.0601c11: 息利尤多。以五百乘車載其珍寶還歸本 T0187_.03.0601c12: 國。是諸商侶有二調牛。一名善生。一號名 T0187_.03.0601c13: 稱。巧識前路能知安危。示以優鉢羅花。不 T0187_.03.0601c14: 勞杖捶餘牛不濟。方乃用之行至乳林。 T0187_.03.0601c15: 路甚平正牛足拒地輪轅摧折。是時五百乘 T0187_.03.0601c16: 車嬰於路傍。二牛爲導亦不得進。加諸 T0187_.03.0601c17: 杖捶亦不能前。時諸商人心懷恐懼。共相 T0187_.03.0601c18: 謂言。二牛不行前途必有可怖之事。即遣 T0187_.03.0601c19: 馬騎執持器杖前路而巡。彼使還已白 T0187_.03.0601c20: 商王言。我行前路無諸險難。何爲二牛亦 T0187_.03.0601c21: 不能前。時護林神忽現其形語商人言。汝 T0187_.03.0601c22: 諸商人勿懷恐懼。汝於長夜流轉生死今 T0187_.03.0601c23: 得大利。所以者何。有佛世尊出現於世。初 T0187_.03.0601c24: 成正覺住此林中。不食已來四十九日。汝 T0187_.03.0601c25: 等應將種種飮食而以上之。時二調牛便 T0187_.03.0601c26: 向佛行。而諸商人隨牛而往。行路不遠遙 T0187_.03.0601c27: 覩如來三十二相八十種好。身光赫然如日 T0187_.03.0601c28: 初出。既見佛已咸生希有恭敬之心。皆作 T0187_.03.0601c29: 是言。此爲梵王。爲是帝釋。爲是四天王爲 T0187_.03.0602a01: 是日月天。爲是山神。爲是河神 T0187_.03.0602a02: 世尊爾時微擧袈裟示彼商人。商人見已即 T0187_.03.0602a03: 知如來。是出家人心生歡喜。各相謂言。出 T0187_.03.0602a04: 家之法非時不食。宜應辦諸美味酥蜜甘 T0187_.03.0602a05: 蔗乳糜之屬及時奉施。諸商人等營辦種種 T0187_.03.0602a06: 飮食美味。至如來前右遶三匝却住一面。 T0187_.03.0602a07: 作如是言。世尊。哀慜我故受是微供 T0187_.03.0602a08: 佛告諸比丘。如來爾時將欲受彼商人之 T0187_.03.0602a09: 食。作是思惟。過去諸佛皆悉持鉢。我今當 T0187_.03.0602a10: 以何器而受斯食。作是念已。時四天王各 T0187_.03.0602a11: 持金鉢奉上如來。作如是言。*惟願世尊 T0187_.03.0602a12: 用我此鉢受商人食。憐*慜我故令於長 T0187_.03.0602a13: 夜獲大安樂 T0187_.03.0602a14: 爾時世尊告四天王言。出家之法不合受 T0187_.03.0602a15: 汝如是金鉢。乃至展轉奉七寶鉢皆悉不 T0187_.03.0602a16: 受 T0187_.03.0602a17: 是時北方毘沙門天王告餘天王言。我念 T0187_.03.0602a18: 昔者有青身天。將四石鉢來與我等。復 T0187_.03.0602a19: 有一天。名曰遍光。來白我言。愼勿用此 T0187_.03.0602a20: 石鉢宜應供養而作塔想。何以故。未來有 T0187_.03.0602a21: 佛出興於世。名釋迦牟尼。當以此鉢奉 T0187_.03.0602a22: 上彼佛 T0187_.03.0602a23: 爾時毘沙門天王語餘天王言。欲施石鉢 T0187_.03.0602a24: 今正是時。四天王各還自宮。與諸眷屬持 T0187_.03.0602a25: 彼石鉢。盛滿天花以香塗之。奏諸天樂 T0187_.03.0602a26: 供養石鉢。來詣佛所各各以鉢奉上如來。 T0187_.03.0602a27: 而白佛言。世尊。*惟願如來哀受我等。所獻 T0187_.03.0602a28: 石鉢受商人食。令我長夜獲大安樂得成 T0187_.03.0602a29: 法器。憐愍我故 T0187_.03.0602b01: 爾時世尊作是念言。四大天王以淨信心 T0187_.03.0602b02: 而施我鉢。然我不合受持四鉢。若*惟受 T0187_.03.0602b03: 一不受餘三。而彼三王必生嫌恨。是故我 T0187_.03.0602b04: 今總受四王所獻之鉢。爾時世尊受北方毘 T0187_.03.0602b05: 沙門天王鉢。而説偈言 T0187_.03.0602b06: 汝奉善逝鉢 當得上乘器 T0187_.03.0602b07: 我今受汝施 令汝具念惠 T0187_.03.0602b08: 爾時世尊。受提頭頼吒天王鉢。而説偈言 T0187_.03.0602b09: 以鉢施如來 念慧得増長 T0187_.03.0602b10: 生生受快樂 速證佛菩提 T0187_.03.0602b11: 爾時世尊。受毘婁博叉天王鉢。而説偈言 T0187_.03.0602b12: 我以清淨心 受汝清淨鉢 T0187_.03.0602b13: 令汝得清淨 人天所供養 T0187_.03.0602b14: 爾時世尊。受毘婁勒叉天王鉢而説偈言 T0187_.03.0602b15: 如來戒無瑕 汝施無*瑕鉢 T0187_.03.0602b16: 汝心無*瑕故 得報亦無*瑕 T0187_.03.0602b17: 爾時世尊受四天王鉢已。如是次第相重 T0187_.03.0602b18: 安置右手按之。合成一器四際分明。如來 T0187_.03.0602b19: 爾時憶念過去。而説偈言 T0187_.03.0602b20: 我昔以花盛滿鉢 奉施無量諸如來 T0187_.03.0602b21: 是故今者四天王 施我堅牢清淨鉢 T0187_.03.0602b22: 佛告諸比丘。時彼商衆駈大群牛循路而 T0187_.03.0602b23: 行。於晨朝時牧人乳。凡所*者化爲 T0187_.03.0602b24: 醍醐。心生希有速將醍醐來白商主。今所 T0187_.03.0602b25: *乳不知何故悉爲醍醐。爲是吉祥爲 T0187_.03.0602b26: 是不祥。我今未決。商衆之中有婆羅門。懷 T0187_.03.0602b27: 貪愛故云是不祥。應作大施。商主遠祖已 T0187_.03.0602b28: 生梵世。是時現身作婆羅門。於商衆中。説 T0187_.03.0602b29: 是偈言 T0187_.03.0602c01: 汝等往昔發弘誓 如來若證菩提已 T0187_.03.0602c02: 我當以食奉獻佛 受我食已轉法輪 T0187_.03.0602c03: 今者如來成正覺 汝之所願亦滿足 T0187_.03.0602c04: 世尊應受汝美食 當轉無上大法輪 T0187_.03.0602c05: 汝今*乳得醍醐 由此大仙之威力 T0187_.03.0602c06: 好辰善宿吉祥兆 是故一切皆吉祥 T0187_.03.0602c07: 梵天演説此偈已 還隱其形反天上 T0187_.03.0602c08: 佛告諸比丘。時諸商人聞此偈已皆大歡 T0187_.03.0602c09: 喜。即取醍醐選上粳米煮以爲糜。和好 T0187_.03.0602c10: 香蜜盛以栴檀之鉢。詣多演林奉上如 T0187_.03.0602c11: 來白佛言。世尊。*惟願哀*慜受我此食。爾 T0187_.03.0602c12: 時世尊受商人食已。持彼*栴檀之鉢擲 T0187_.03.0602c13: 置空中。其鉢栴檀一分價直百千珍寶。時 T0187_.03.0602c14: 有梵天。名曰善梵。接*栴檀鉢還於梵宮 T0187_.03.0602c15: 起塔供養。其塔至今諸天香花供養不絶爾 T0187_.03.0602c16: 時世尊呪願商人。而説偈言 T0187_.03.0602c17: 汝等所向皆吉祥 一切財寶悉充滿 T0187_.03.0602c18: 吉祥遍汝左右手 總汝身形是吉祥 T0187_.03.0602c19: 所求財寶自然至 以吉祥鬘爲首飾 T0187_.03.0602c20: 日月星宿諸天等 帝釋四王皆擁護 T0187_.03.0602c21: 所去之處既吉祥 迴還亦復獲安樂 T0187_.03.0602c22: 以此施食之功徳 當來得成無上道 T0187_.03.0602c23: 名爲末度三膰佛 商人蒙記心歡喜 T0187_.03.0602c24: 佛告諸比丘。如來最初爲二商主及諸商人。 T0187_.03.0602c25: 而授記時。諸商人聞受記已得未曾 T0187_.03.0602c26: 有。皆悉合掌作如是言。我從今者歸依如 T0187_.03.0602c27: 來 T0187_.03.0602c28: 大梵天王勸請品第二十五 T0187_.03.0602c29: 佛告諸比丘。如來初成正覺。住多演林中 T0187_.03.0603a01: 獨坐一處。入深禪定觀察世間。作是思惟。 T0187_.03.0603a02: 我證甚深微妙之法。最極寂靜難見難悟。 T0187_.03.0603a03: 非分別思量之所能解。*惟有諸佛乃能知 T0187_.03.0603a04: 之。所謂超過五蘊入第一義。無處無行 T0187_.03.0603a05: 體性清淨。不取不捨不可了知。非所顯 T0187_.03.0603a06: 示。無爲無作遠離六境。非心所計。非言能 T0187_.03.0603a07: 説不可聽聞。非可觀見無所罣礙。離諸 T0187_.03.0603a08: 攀縁至究竟處。空無所得寂靜涅槃。若以 T0187_.03.0603a09: 此法爲人演説。彼等皆悉不能了知。唐捐 T0187_.03.0603a10: 其功無所利益。是故我應默然而住。爾時 T0187_.03.0603a11: 世尊而説偈言 T0187_.03.0603a12: 我得甘露無爲法 甚深寂靜離塵垢 T0187_.03.0603a13: 一切衆生無能了 是故靜處默然住 T0187_.03.0603a14: 此法遠離於言説 猶如虚空無所染 T0187_.03.0603a15: 思惟心意皆不行 若人能知甚希有 T0187_.03.0603a16: 此法性離於文字 孰能悟入其義理 T0187_.03.0603a17: 於多劫中供養佛 方能得聞生信解 T0187_.03.0603a18: 不可説有説非有 非有非無亦復然 T0187_.03.0603a19: 我昔無量劫修行 未得究竟無生忍 T0187_.03.0603a20: 我於今者得究竟 常觀諸法無生滅 T0187_.03.0603a21: 一切諸法本性空 然燈如來授我記 T0187_.03.0603a22: 汝於來世成正覺 作佛名號釋迦文 T0187_.03.0603a23: 雖於彼時已證法 今我所得方究竟 T0187_.03.0603a24: 見諸衆生處生死 不知是法及非法 T0187_.03.0603a25: 世間衆生有可度 故起大悲而度之 T0187_.03.0603a26: 梵王若來勸請我 或當爲轉微妙法 T0187_.03.0603a27: 佛告諸比丘。如來説是偈已。眉間白毫放 T0187_.03.0603a28: 大光明。遍照三千大千世界。爾時娑婆世界 T0187_.03.0603a29: 主螺髻梵王以佛威神。即知如來默然之 T0187_.03.0603b01: 旨。作是思惟。我應往彼勸請如來轉于法 T0187_.03.0603b02: 輪。告諸梵衆作如是言。仁者世間衆生善 T0187_.03.0603b03: 法損減惡法増長。何以故。如來得阿耨多羅 T0187_.03.0603b04: 三藐三菩提。默然而住不轉法輪。我等宜 T0187_.03.0603b05: 往勸請如來。是時梵王與六十八拘胝梵 T0187_.03.0603b06: 衆。來詣佛所。頂禮佛足右遶三匝却住一 T0187_.03.0603b07: 面。而白佛言。世尊。世間衆生今當損減。何 T0187_.03.0603b08: 以故。如來爲諸衆生求無上覺。今得成佛 T0187_.03.0603b09: 默然而住不轉法輪。以是之故衆生損減。 T0187_.03.0603b10: 善哉世尊。善哉善逝。願爲衆生起哀愍心 T0187_.03.0603b11: 而轉法輪。世尊。多有衆生堪能悟入甚深 T0187_.03.0603b12: 之法。惟願世尊轉于法輪。爾時大梵天王以 T0187_.03.0603b13: 偈讃曰 T0187_.03.0603b14: 如來勝智 最極圓滿 T0187_.03.0603b15: 放大光明 普照世界 T0187_.03.0603b16: 當以慧日 開於人花 T0187_.03.0603b17: 何故棄之 默然而止 T0187_.03.0603b18: 佛以法財 施諸衆生 T0187_.03.0603b19: 於百千劫 已曾攝受 T0187_.03.0603b20: 世間親者 寧捨衆生 T0187_.03.0603b21: 惟願世尊 吹大法螺 T0187_.03.0603b22: 撃大法鼓 然大法燈 T0187_.03.0603b23: 雨大法雨 建大法幢 T0187_.03.0603b24: 將諸衆生 超生死海 T0187_.03.0603b25: 煩惱重病 爲療除之 T0187_.03.0603b26: 煩惱猛火 令其止息 T0187_.03.0603b27: 示無憂惱 涅槃之路 T0187_.03.0603b28: 説眞實法 開解脱門 T0187_.03.0603b29: 令諸生盲 得淨法眼 T0187_.03.0603c01: 斷除生老 病死之患 T0187_.03.0603c02: 非天非人 亦非帝釋 T0187_.03.0603c03: 而能斷除 生死煩惱 T0187_.03.0603c04: 我及天衆 勸請如來 T0187_.03.0603c05: 轉于法輪 以此勸請 T0187_.03.0603c06: 所生功徳 同於世尊 T0187_.03.0603c07: 轉于法輪 度脱衆生 T0187_.03.0603c08: 佛告諸比丘。爾時世尊默然而住。大梵天王 T0187_.03.0603c09: 與諸天衆倶。以天栴檀香末及沈水香末。 T0187_.03.0603c10: 供養佛已忽然不現 T0187_.03.0603c11: 佛告諸比丘。爾時如來爲令世間尊重法 T0187_.03.0603c12: 故。爲令甚深妙法得開顯故。入深禪定 T0187_.03.0603c13: 觀察世間。作是念言。我證甚深微妙之法。 T0187_.03.0603c14: 最極寂靜難見難悟。非分別思量之所能 T0187_.03.0603c15: 解。惟有諸佛乃能知之。所謂超過五蘊入 T0187_.03.0603c16: 第一義。無處無行體性清淨。不取不捨不 T0187_.03.0603c17: 可了知。非所顯示。無爲無作遠離六境。 T0187_.03.0603c18: 非心所計。非言能説不可聽聞。非可觀 T0187_.03.0603c19: 見無所罣礙。離諸攀縁至究竟處。空無 T0187_.03.0603c20: 所得寂靜涅槃。若以此法爲人演説。彼等 T0187_.03.0603c21: 皆悉不能了知。唐捐其功無所利益。是故 T0187_.03.0603c22: 我應默然而住 T0187_.03.0603c23: 爾時大梵天王以佛威神。復知如來默然之 T0187_.03.0603c24: 旨。往詣釋提桓因所。而語之言。憍尸迦。汝 T0187_.03.0603c25: 今應知。世間衆生處在生死黒暗稠林。善 T0187_.03.0603c26: 法損減惡法増長。何以故。如來棄之不轉 T0187_.03.0603c27: 法輪。憍尸迦。我等當共往詣佛所勸請如 T0187_.03.0603c28: 來。何以故。諸佛如來若不勸請皆悉默然。 T0187_.03.0603c29: 是故今者我與汝等。往詣佛所勸請如來 T0187_.03.0604a01: 轉于法輪。爲令世間敬重法故。爾時大梵 T0187_.03.0604a02: 天王及釋提桓因。四天王天。三十三天夜摩 T0187_.03.0604a03: 天。兜率陀天。樂變化天。他化自在天。梵衆 T0187_.03.0604a04: 天。梵輔天。光音天。廣果天。遍淨天。淨居天。 T0187_.03.0604a05: 乃至阿迦尼吒天。光明照耀。於夜分中至 T0187_.03.0604a06: 多演林頂禮佛已。右遶三匝却住一面。爾 T0187_.03.0604a07: 時釋提桓因合掌向佛即以偈頌。而請如 T0187_.03.0604a08: 來轉于法輪 T0187_.03.0604a09: 世尊降伏諸魔怨 其心清淨如滿月 T0187_.03.0604a10: 願爲衆生從定起 以智慧光照世間 T0187_.03.0604a11: 釋提桓因説是偈已。如來爾時猶故默然。螺 T0187_.03.0604a12: 髻梵王語釋提桓因言。憍尸迦。不應如是 T0187_.03.0604a13: 而爲勸請。於是大梵天王即從座起。遍袒 T0187_.03.0604a14: 右肩右膝著地合掌向佛。以偈請曰 T0187_.03.0604a15: 如來今已降魔怨 智慧光明照一切 T0187_.03.0604a16: 世間根熟有堪度 惟願世尊從定起 T0187_.03.0604a17: 爾時世尊告梵天言。我證甚深微妙之法 T0187_.03.0604a18: 最極寂靜難見難悟。非分別思惟之所能 T0187_.03.0604a19: 解。*惟有諸佛乃能知之。所謂超過五蘊 T0187_.03.0604a20: 入第一義。無處無行體性清淨。不取不捨 T0187_.03.0604a21: 不可了知。非所顯示。無爲無作遠離六 T0187_.03.0604a22: 境。非心所計。非言能説不可聽聞。非可 T0187_.03.0604a23: 觀見無所罣礙。離諸攀縁至究竟處。空 T0187_.03.0604a24: 無所得寂靜涅槃。若以此法爲人演説。 T0187_.03.0604a25: 彼等皆悉不能了知。然我常思念是二偈 T0187_.03.0604a26: 頌 T0187_.03.0604a27: 我證逆流道 甚深難可見 T0187_.03.0604a28: 盲者莫能覩 故默而不説 T0187_.03.0604a29: 世間諸衆生 著彼五塵境 T0187_.03.0604b01: 不能解我法 是故今默然 T0187_.03.0604b02: 爾時梵王帝釋及諸天衆。聞如是偈心大憂 T0187_.03.0604b03: 惱。即於是處忽然不現 T0187_.03.0604b04: 佛告諸比丘。復於一時大梵天王。觀摩伽 T0187_.03.0604b05: 陀國多諸外道等。於地水火風空横生計 T0187_.03.0604b06: 度。封著邪見以爲正道。而彼衆生有應度 T0187_.03.0604b07: 者。而知世尊于今猶固默然。復詣佛所頭 T0187_.03.0604b08: 面禮足。圍遶三匝右膝著地合掌恭敬。以 T0187_.03.0604b09: 偈請曰 T0187_.03.0604b10: 摩伽陀國 多諸異道 T0187_.03.0604b11: 因邪見故 種種籌量 T0187_.03.0604b12: *惟願牟尼 爲開甘露 T0187_.03.0604b13: 最清淨法 令其得聞 T0187_.03.0604b14: 佛所證法 清淨離垢 T0187_.03.0604b15: 到于彼岸 無増無減 T0187_.03.0604b16: 於三界中 超然特尊 T0187_.03.0604b17: 如須彌山 顯于大海 T0187_.03.0604b18: 當於衆生 起哀*慜心 T0187_.03.0604b19: 而救濟之 云何棄捨 T0187_.03.0604b20: 如來具足 一切功徳 T0187_.03.0604b21: 力無畏等 惟願拔濟 T0187_.03.0604b22: 苦惱衆生 世間人天 T0187_.03.0604b23: 爲煩惱病 之所逼迫 T0187_.03.0604b24: 請佛慈悲 而救濟之 T0187_.03.0604b25: 惟有如來 爲歸依處 T0187_.03.0604b26: 自昔天人 隨逐如來 T0187_.03.0604b27: 此等純善 悉求解脱 T0187_.03.0604b28: 是若聞法 皆能領受 T0187_.03.0604b29: *惟願如來 爲其敷演 T0187_.03.0604c01: 故我今者 請大精進 T0187_.03.0604c02: 開示妙法 令見正路 T0187_.03.0604c03: 譬如大雲 雨於一切 T0187_.03.0604c04: 如來法雨 亦復如是 T0187_.03.0604c05: 潤洽一切 枯槁衆生 T0187_.03.0604c06: 彼諸人等 邪見毒刺 T0187_.03.0604c07: 生死稠林 無始流轉 T0187_.03.0604c08: 未蒙拔濟 盲無慧目 T0187_.03.0604c09: 將墮深坑 *惟願導師 T0187_.03.0604c10: 開於正道 施其甘露 T0187_.03.0604c11: 佛難値遇 如優曇花 T0187_.03.0604c12: *惟願度脱 無依止者 T0187_.03.0604c13: 如來往昔 發弘誓願 T0187_.03.0604c14: 自既度已 當度衆生 T0187_.03.0604c15: 幸以慧光 除諸冥暗 T0187_.03.0604c16: *惟佛大慈 勿捨本願 T0187_.03.0604c17: 如師子吼 如天雷震 T0187_.03.0604c18: 爲衆生故 轉于法輪 T0187_.03.0604c19: 爾時世尊以佛眼觀見諸衆生上中下根。或 T0187_.03.0604c20: 邪定聚。或正定聚。或不定聚。比丘。譬如有 T0187_.03.0604c21: 人臨清淨池。見彼池中所有草木。或未出 T0187_.03.0604c22: 水。或與水齊。或已出水。如是三種分明見 T0187_.03.0604c23: 之。如來觀諸衆生上中下根亦復如是。如來 T0187_.03.0604c24: 爾時作是思惟。我若説法。若不説法。邪聚 T0187_.03.0604c25: 衆生畢竟不知。復更思惟。我若説法。若不 T0187_.03.0604c26: 説法。正聚衆生。皆能了知。復更思惟。我若 T0187_.03.0604c27: 説法。不定衆生亦能了知。我不説法即不 T0187_.03.0604c28: 了知。諸比丘。如來爾時觀不定聚衆生。起 T0187_.03.0604c29: 大悲心作如是言。我本欲爲此等衆生轉 T0187_.03.0605a01: 于法輪故出於世。又爲大梵天王請故。即 T0187_.03.0605a02: 以偈頌告梵王言 T0187_.03.0605a03: 我今爲汝請 當雨於甘露 T0187_.03.0605a04: 一切諸世間 天人龍神等 T0187_.03.0605a05: 若有淨信者 聽受如是法 T0187_.03.0605a06: 爾時大梵天王聞是偈已歡喜踊躍得未曾 T0187_.03.0605a07: 有頂禮佛足遶無數匝。即於佛前忽然不 T0187_.03.0605a08: 現。諸比丘。爾時地神告虚空神。唱如是言。 T0187_.03.0605a09: 如來今受梵王勸請欲轉法輪。哀愍無量 T0187_.03.0605a10: 諸衆生故。利益無量諸衆生故。安樂無量 T0187_.03.0605a11: 諸衆生故。増長天人損減惡趣故。爲諸衆 T0187_.03.0605a12: 生得涅槃故當轉法輪。地神作是語已。 T0187_.03.0605a13: 於一念頃虚空神聞展轉傳至阿迦尼吒 T0187_.03.0605a14: 天 T0187_.03.0605a15: 諸比丘。爾時有四護菩提樹天。一名受法。 T0187_.03.0605a16: 二名光明。三名樂法。四名法行。是四天子 T0187_.03.0605a17: 頂禮佛足而白佛言。世尊。當於何處轉 T0187_.03.0605a18: 于法輪。爾時如來告彼天言。我於波羅奈 T0187_.03.0605a19: 國仙人墮處鹿野苑中轉正法輪。彼天子言。 T0187_.03.0605a20: 世尊。此波羅奈鹿野苑中。文物鮮少林泉 T0187_.03.0605a21: 非勝。然有無量諸餘城邑土地豐饒。人民殷 T0187_.03.0605a22: 盛園林池沼清淨可樂。何故如來於鹿野苑 T0187_.03.0605a23: 中而轉法輪 T0187_.03.0605a24: 爾時世尊告諸天子言。仁者不應作如是 T0187_.03.0605a25: 説。所以者何。我念往昔於此波羅奈城。供 T0187_.03.0605a26: 養六十千億那由他諸佛如來。以要言之。九 T0187_.03.0605a27: 萬一千拘胝諸佛。皆於是處轉正法輪。一 T0187_.03.0605a28: 切甚深微妙之法皆從中出。是故此地常爲 T0187_.03.0605a29: 天龍夜叉乾闥婆羅刹等之所守護。以是義 T0187_.03.0605b01: 故。如來於彼鹿野苑中而轉法輪 T0187_.03.0605b02: 方廣大莊嚴經卷第十 T0187_.03.0605b03: T0187_.03.0605b04: T0187_.03.0605b05: T0187_.03.0605b06: T0187_.03.0605b07: 唐天竺三藏地婆訶羅譯 T0187_.03.0605b08: 轉法輪品第二十六之一 T0187_.03.0605b09: 爾時佛告諸比丘。如來所作已辦。棄捨重 T0187_.03.0605b10: 擔拔煩惱根淨諸塵垢摧滅外道降伏魔 T0187_.03.0605b11: 軍。入佛甚深微妙之理。已得知見成就十 T0187_.03.0605b12: 力四無所畏十八不共一切佛法無不具足。 T0187_.03.0605b13: 五眼清淨觀察世間。作是思惟。誰應最初 T0187_.03.0605b14: 堪受我法。根性淳熟易可調柔。於所聞義 T0187_.03.0605b15: 速能開悟。清淨離染薄貪瞋癡。於我所説 T0187_.03.0605b16: 而無忽忘。能令示教不生劬勞。若有所聞 T0187_.03.0605b17: 永無退失。作是念已。觀彼外道羅摩之子 T0187_.03.0605b18: 聰明有智。雖具煩惱三垢微薄。若聞我法 T0187_.03.0605b19: 速能證知。彼得非想非非想定。常爲弟子 T0187_.03.0605b20: 演説修習。今在何處。以佛眼觀見其命終 T0187_.03.0605b21: 已經七日。時有諸天頂禮我足而白我言。 T0187_.03.0605b22: 世尊。彼人命終經於七日。如來爲菩薩時。 T0187_.03.0605b23: 已能先知如來有大智力。其人若不命終 T0187_.03.0605b24: 堪受正法。復告諸比丘。彼羅摩子不聞我 T0187_.03.0605b25: 法。遂便命終。若不命終我當最初爲其説 T0187_.03.0605b26: 法。彼若聞已即能證知 T0187_.03.0605b27: 爾時世尊復作是念。誰應最初堪受我法。 T0187_.03.0605b28: 根性淳熟易可調柔。於所聞法速能開悟。 T0187_.03.0605b29: 清淨離染薄貪瞋癡。於我所説而無忽忘。 T0187_.03.0605c01: 能令示教不生劬勞。若有所聞永無退失。 T0187_.03.0605c02: 作是念已。觀彼外道阿羅邏仙人聰明有 T0187_.03.0605c03: 智。雖具煩惱三垢微薄。若聞我法速能證 T0187_.03.0605c04: 知。今爲所在。以佛眼觀見其命終已經三 T0187_.03.0605c05: 日。又於是時虚空諸天作如是言。彼仙命 T0187_.03.0605c06: 終經於三日。如來爲菩薩時。已能先知如 T0187_.03.0605c07: 來有大智力。其人若不命終堪受正法。復 T0187_.03.0605c08: 告諸比丘。彼阿羅邏不聞我法遂便命終。 T0187_.03.0605c09: 若不命終。我當最初爲其説法。彼若聞已 T0187_.03.0605c10: 即能證知。爾時世尊復作是念。誰應最初 T0187_.03.0605c11: 堪受我法。根性淳熟易可調柔。於所聞法 T0187_.03.0605c12: 速能開悟。清淨離染薄貪瞋癡。於我所説 T0187_.03.0605c13: 而無忽忘。能令示教不生劬勞。若有所聞 T0187_.03.0605c14: 永無退失作是念已。觀見五跋陀羅。根性 T0187_.03.0605c15: 已熟易可調柔。於所聞法必能開悟。清淨 T0187_.03.0605c16: 離染三垢微薄。於我所説而無忽忘。能令 T0187_.03.0605c17: 示教不生劬勞。若不於我得聞正法復 T0187_.03.0605c18: 當退失。我昔苦行之時謹心事我。我當最 T0187_.03.0605c19: 初爲彼五人轉正法輪彼能了知。具足施 T0187_.03.0605c20: 戒善法圓滿。解脱現前離諸障礙。即以佛 T0187_.03.0605c21: 眼觀見五跋陀羅。在波羅奈鹿野苑中 T0187_.03.0605c22: 佛告諸比丘。爾時如來作是念已。從菩提 T0187_.03.0605c23: 樹向迦尸國波羅奈城。振動三千大千世 T0187_.03.0605c24: 界。是時伽耶城傍有一外道。名阿字婆。遙 T0187_.03.0605c25: 見世尊即前問訊。在一面立而白佛言。長 T0187_.03.0605c26: 老瞿曇。諸根恬靜端正可愛。身色晃耀如閻 T0187_.03.0605c27: 浮金及詹波花。仁者。修何梵行師爲是誰 T0187_.03.0605c28: 從誰出家。進止威儀安隱乃爾。今從何來。 T0187_.03.0605c29: 復何所往 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 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