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瑩山清規 (No. 2589_ 瑩山紹瑾撰 ) in Vol. 82 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2589_.82.0436a01: 之于闐國人。設大齋會。祈請羅漢。高原求 T2589_.82.0436a02: 水。十六羅漢現乞人身。登齋莚相語云。我 T2589_.82.0436a03: 念佛勅。故。赴汝請。莫厭却。即以錫杖。築 T2589_.82.0436a04: 地隨杖甘泉涌出。又婆羅門城有一貧女。泣 T2589_.82.0436a05: 耻罪報。纔得小飯。欲施十六尊者。羅漢哀 T2589_.82.0436a06: 彼貧報。現乞丐之相。往受微供。貧女忽轉 T2589_.82.0436a07: 形。帝王迎爲后云云。又濕州居士。供養十 T2589_.82.0436a08: 六尊者像。其家富殆如須達。揚州樹下有十 T2589_.82.0436a09: 六影像。齋日放光。供者如市。祈願不空。今 T2589_.82.0436a10: 弟子等有漏福報雖不本意。事善資糧又是 T2589_.82.0436a11: 至要。也。仍大衆歸十六羅漢。可祈福田利 T2589_.82.0436a12: 益。伽陀曰 T2589_.82.0436a13: 十六大羅漢 無上勝福田 T2589_.82.0436a14: 恭敬供養者 自然獲大利 T2589_.82.0436a15: 南無歸命頂禮。十六羅漢利益衆生者 T2589_.82.0436a16: 第四明除災利益者。案灌頂經意。若當來 T2589_.82.0436a17: 世四部弟子。歸依羅漢。作南無禮。萬億恒 T2589_.82.0436a18: 沙善神。隱形番番守護此人云云。佛讃十 T2589_.82.0436a19: 六大弟子徳曰。若欲衆難起時。當呼其名 T2589_.82.0436a20: 字。各現威徳。爲人除憂。去諸厄難。百事吉 T2589_.82.0436a21: 祥。況十六尊者。殊蒙佛勅。寧加護薄哉。如 T2589_.82.0436a22: 羅怙羅尊者。既以其人也。又仁王般若經説 T2589_.82.0436a23: 護國祕術曰。當請五百羅漢像云云。加之 T2589_.82.0436a24: 修羅騰天。與帝釋鬪。四王曳楯。釋天靡 T2589_.82.0436a25: 幡。于時帝釋羅漢之衣。修羅自然退散。 T2589_.82.0436a26: 是知。除人天災患者。偏羅漢神力也。弟子 T2589_.82.0436a27: 等周旋和漢。求牟尼白法。往返都鄙。資末 T2589_.82.0436a28: 世黒業。相似布薩。不失半月。供給檀那。不 T2589_.82.0436b01: 闕一日。念佛法人。皆應勸慇懃。受遺法 T2589_.82.0436b02: 者悉無不知識。是則羅漢守護之力也。抑 T2589_.82.0436b03: 亦非令法久住之至哉。仍大衆。爲除災與 T2589_.82.0436b04: 樂令法久住。可奉禮拜。伽陀曰 T2589_.82.0436b05: 二八大羅漢 猶如護國珠 T2589_.82.0436b06: 一稱一禮者 能除諸厄難 T2589_.82.0436b07: 南無歸命頂禮。十六羅漢利益衆生者 T2589_.82.0436b08: 第五明供世尊舍利者。羅漢現住世間。護 T2589_.82.0436b09: 末世人法者。世尊在世昔。慇付屬故也。然 T2589_.82.0436b10: 託羅漢哀我等。猶廣大恩徳也。況遺金剛 T2589_.82.0436b11: 舍利。利益迷黨。豈不報謝乎。雙林之暮。 T2589_.82.0436b12: 流慈愍大悲涙。菩薩聲聞付屬我等。五濁之 T2589_.82.0436b13: 朝留堅固骨舍利。神變利益施作佛事。在世 T2589_.82.0436b14: 滅後之哀。生身碎身之惠。不可得而稱者 T2589_.82.0436b15: 也。仍爲仰無窮之利益。頌伽陀。可行禮 T2589_.82.0436b16: 拜。頌曰 T2589_.82.0436b17: 唯願聖天衆 決定證知我 T2589_.82.0436b18: 各到隨處安 後後垂哀赴 T2589_.82.0436b19: 南無歸命頂禮。遺身舍利利益衆生者 次普 T2589_.82.0436b20: 回向 T2589_.82.0436b21: 願以此功徳 普及於一切 T2589_.82.0436b22: 我等與衆生 皆共成佛道 T2589_.82.0436b23: 次六種回向。維那一人唱之云
T2589_.82.0436b26: 堂 T2589_.82.0436b27: T2589_.82.0436b28: 羅漢供養堂莊嚴座位 T2589_.82.0436c01: T2589_.82.0436c02: [IMAGE] T2589_.82.0436c03: [IMAGE] T2589_.82.0436c04: [IMAGE] T2589_.82.0436c05: [IMAGE] T2589_.82.0436c06: [IMAGE] T2589_.82.0436c07: [IMAGE] T2589_.82.0436c08: [IMAGE] T2589_.82.0436c09: [IMAGE] T2589_.82.0436c10: [IMAGE] T2589_.82.0436c11: [IMAGE] T2589_.82.0436c12: 月中行事終
T2589_.82.0436c15: T2589_.82.0436c16: T2589_.82.0436c17: 年中行事第三 T2589_.82.0436c18: 正月一日。粥時必五味粥。歎偈如常。粥時點 T2589_.82.0436c19: 茶。侍者所管也。四所問訊如常。次首座往 T2589_.82.0436c20: 衆寮。與大衆觸禮三拜。是禮始也。次侍者 T2589_.82.0436c21: 小師禮。次有志學者禮。次室中小師禮。次沙 T2589_.82.0436c22: 彌童行禮次恒例上堂。侍者問訊有之四節 T2589_.82.0436c23: 三節不可忘也。上堂罷。階下横拜席。先與 T2589_.82.0436c24: 知事人事。兩展三拜也。次與頭首大衆人 T2589_.82.0436c25: 事如前。次侍者人事。大展三拜也。無答拜。 T2589_.82.0436c26: 次沙彌童行等禮三拜也。次首座率大衆。庫 T2589_.82.0436c27: 前與諸知事。觸禮三拜。次首座在堂前。立 T2589_.82.0436c28: 主位。書記以下大衆禮首座三拜。首座引 T2589_.82.0436c29: 大衆。巡堂立定。侍者加大衆。後門立定。知 T2589_.82.0437a01: 事一般作列。入堂燒香。大展三拜。於首座 T2589_.82.0437a02: 前。觸禮三拜。迴禮也。即巡堂一匝。迴禮大 T2589_.82.0437a03: 衆。意也。次主人入堂燒香。大展三拜。巡堂一 T2589_.82.0437a04: 匝。爲大衆廻禮報降下也。侍者後門出。而 T2589_.82.0437a05: 到堂前排立。主人於椅前。爲首座大衆諸 T2589_.82.0437a06: 知事觸禮三拜。迴禮也。主人出時。首座一人 T2589_.82.0437a07: 送主人。出門限問訊惶恐。降下迴禮也。次 T2589_.82.0437a08: 首座歸位。與大衆大展三拜。今朝首座下 T2589_.82.0437a09: 衆寮。禮大衆迴禮也。公界禮數如此。是禮 T2589_.82.0437a10: 終也。次各人事。諸寮廊下隨便宜處。法屬法 T2589_.82.0437a11: 眷私師匠乃至郷人有志隨意人事。到諸寮。 T2589_.82.0437a12: 寮主他行時者。貼小牓頭歸。牓云。某甲人事。 T2589_.82.0437a13: 或云。某甲禮覲。或云。某甲拜上。或云。某甲拜 T2589_.82.0437a14: 禮。寮主見此牓頭。各各迴禮。寮主他行時者。 T2589_.82.0437a15: 又貼牓還。牓云。某甲迴禮。或云。某甲拜還」 T2589_.82.0437a16: 次就大殿。祝聖修正兩牌。掛在左右柱。大 T2589_.82.0437a17: 牓貼在正面。莊嚴如法。報主人兩班及廊 T2589_.82.0437a18: 下堂前。打鐘三會。大衆集定。主人燒香三 T2589_.82.0437a19: 拜。諷誦當途王經。遶行三遍。牓云。山門。伏 T2589_.82.0437a20: 以。元正啓祚。歳倍山門光輝。萬物咸新。日 T2589_.82.0437a21: 賀皇道太平。江湖合醤。山林撒鹽。五穀爲 T2589_.82.0437a22: 之豐熟。六味爲之調和。誡哉。一人有慶。兆 T2589_.82.0437a23: 民有頼。陰徳被于冥顯。南山惠厚。陽報賦 T2589_.82.0437a24: 于風雨。北嶽覆遠。上自梵釋四王龍天八部 T2589_.82.0437a25: 中日本國中大小神祇當境諸神合堂眞宰本 T2589_.82.0437a26: 寺檀那諸堂檀越捨田諸檀結縁道俗合山清 T2589_.82.0437a27: 衆本命元辰當年屬星。下至堅牢地神。眞觀 T2589_.82.0437a28: 清淨之觀。各明正眼。梵音海潮之音。同震 T2589_.82.0437a29: 法雷。罄乘般若之船。妙布當途王經之妙功。 T2589_.82.0437b01: 傳佩總持之印。普施普門示現之福聚矣」
T2589_.82.0437b05: 三朝 二日 三日 T2589_.82.0437b06: 右合山照顧 T2589_.82.0437b07: 元亨四年今月日 堂司比丘某甲誌 T2589_.82.0437b08: 日日首尾燒香三拜。滿散日或有疏。即諷 T2589_.82.0437b09: 誦了後。主人拜後。坐具上跪爐。維那出班 T2589_.82.0437b10: 展疏。疏云 T2589_.82.0437b11: 南閻浮提大日本國北陸道能登國賀嶋郡酒 T2589_.82.0437b12: 井保洞谷山永光禪寺開闢釋迦牟尼佛第五 T2589_.82.0437b13: 十四世傳法沙門紹瑾等 T2589_.82.0437b14: 今遇三朝佳節。恭奉爲祝延聖壽。三箇日 T2589_.82.0437b15: 際率現前大衆。就覺皇寶殿最勝殿上諷 T2589_.82.0437b16: 誦當途王經三卷。以修正滿散者 T2589_.82.0437b17: 右所集鴻福。祝献日本開闢天照大神。天神 T2589_.82.0437b18: 七代。地神五代。人皇九十六代今上皇帝本 T2589_.82.0437b19: 命元辰。當年屬星七曜九曜二十八宿。王城 T2589_.82.0437b20: 鎭守諸大明神。五幾七道大小神祇。佛法大 T2589_.82.0437b21: 統領白山妙理權現。當道前後鎭守兩社大 T2589_.82.0437b22: 菩薩。當郡當保諸社。當山土地當山龍王。今 T2589_.82.0437b23: 年歳分主執陰陽權衡造化善惡聰明。南
T2589_.82.0437b26: 修利菩薩部類眷屬。多聞天。迦羅天。打給青 T2589_.82.0437b27: 面使者。隨逐白衣天子。舊鎭守稻荷大明神。 T2589_.82.0437b28: 新羅擁護八幡大菩薩。所集殊勳。回向本寺 T2589_.82.0437b29: 檀那諸堂檀越。捨田諸檀。結縁道俗。合山清 T2589_.82.0437c01: 衆本命元辰當年屬星。増加威光。圓滿佳 T2589_.82.0437c02: 徳。所冀。聖壽無疆。椿松秀難老質。皇徳有 T2589_.82.0437c03: 普。海嶽被不殘惠。普天得風雨調適。率土 T2589_.82.0437c04: 全豐饒慶祐。佛日増輝。法輪常轉。伽藍土 T2589_.82.0437c05: 地護法。安人。謹疏 T2589_.82.0437c06: 陛下容納 三寶炳鑑 謹疏 T2589_.82.0437c07: 元亨四年正月初三日 洞谷紹瑾等謹疏 T2589_.82.0437c08: T2589_.82.0437c09: T2589_.82.0437c10: T2589_.82.0437c11: T2589_.82.0437c12: T2589_.82.0437c13: 祝聖修正者。天下叢林之一大事也。一衆必 T2589_.82.0437c14: 可出仕。若如無出仕。維那以行者可催 T2589_.82.0437c15: 集。佛前可備辨佛供。餅可重積。今年始供 T2589_.82.0437c16: 五十枚。後年以多爲慇重。佛前茶湯可供。 T2589_.82.0437c17: 主人勤之。兩班可問訊。維那出班燒香。先 T2589_.82.0437c18: 倚卓左邊問訊。是問訊主人。主人問訊。燒 T2589_.82.0437c19: 香侍者開香合。令燒香後。分香於蓋函 T2589_.82.0437c20: 置。知事頭首兩人出班燒香。次次皆如此。主 T2589_.82.0437c21: 人兩班問訊毎始。維那問訊。是請意也。諸人 T2589_.82.0437c22: 問訊了。維那與下頭首。出班問訊也。開啓滿 T2589_.82.0437c23: 散必可兩班燒香。燒香後。主人展坐具。禮 T2589_.82.0437c24: 三拜後。維那諷誦。主人引衆遶行。侍者等 T2589_.82.0437c25: 收拜席。主人大衆不著頭。不袖叉手。惶 T2589_.82.0437c26: 恐慇重是禮也。或點心等行之。三日如此。 T2589_.82.0437c27: 次一日三下以後。主人大衆入堂上床圓鏡 T2589_.82.0437c28: 菓子等兼堂前安排。一衆坐定後。上知事入 T2589_.82.0437c29: 堂燒香。四所問訊後。圓鏡菓子等行遍後。點 T2589_.82.0437c30: 心等行之。或若此山林。點心者略無妨。三 T2589_.82.0437c31: 日以後打版坐禪。三日念誦不可怠 T2589_.82.0437c32: 二月十五日。涅槃會也。隨力辨供具。兼日 T2589_.82.0438a01: 衆中大小山中諸人。各出七文錢。供養涅槃 T2589_.82.0438a02: 佛。札上點之。自庫下勸之。調供具。是永 T2589_.82.0438a03: 平舊儀也。供具辨備後。上堂如例。但拈香云」 T2589_.82.0438a04: 南閻浮提大日本國北陸道能登州賀嶋郡酒 T2589_.82.0438a05: 井保洞谷山永光寺開闢釋迦牟尼佛第五十 T2589_.82.0438a06: 四世法孫新戒小比丘某甲。此一片香。爇向 T2589_.82.0438a07: 鑪中。恭爲本師釋迦牟尼如來。以酬法乳 T2589_.82.0438a08: 之恩者 T2589_.82.0438a09: 或祝聖香山呼後。亦拈香供養佛。雖有兩 T2589_.82.0438a10: 樣。天童淨老禪師以來。只供養佛香。而已。 T2589_.82.0438a11: 侍者問訊在之也。説法罷必言。請大衆詣佛 T2589_.82.0438a12: 殿。燒香禮拜。衆集主人燒香。大衆行列傳供。 T2589_.82.0438a13: 維那擧大悲呪。或鳴法鼓。上知事毎供熏 T2589_.82.0438a14: 香捧傳。主人又熏香令供養。供了兩班燒 T2589_.82.0438a15: 香問訊。立主人左右。大衆北面九拜。拜間打 T2589_.82.0438a16: 磬。拜了收坐具。主人不收坐具。長跪把 T2589_.82.0438a17: 鑪燒香。維那出班展疏。疏曰 T2589_.82.0438a18: 淨法界身本無出沒 大悲願力示現去來 T2589_.82.0438a19: 仰願照臨 俯請眞慈 T2589_.82.0438a20: 南閻浮提大日本國北陸道能登州酒井保洞 T2589_.82.0438a21: 谷山永光寺開闢某甲等 T2589_.82.0438a22: 今月十五日。恭遇本師釋迦如來大和尚入 T2589_.82.0438a23: 般涅槃辰。謹辨備香華燈燭荼菓珍饈。以伸 T2589_.82.0438a24: 最後慇懃供養。恭集現前一衆。諷誦祕密神 T2589_.82.0438a25: 呪。所集殊勳。上酬慈蔭者。右伏以。常在靈 T2589_.82.0438a26: 山微月。幽光遠輝。泥洹雙樹殘華。餘薫尚 T2589_.82.0438a27: 郁。涅槃常樂之接化。迄于今時。無爲實相之 T2589_.82.0438a28: 徳用。被于來際。是以上乘一心之法供養。面 T2589_.82.0438a29: 面捧五十二類之供具。萬行首楞之祕密呪。 T2589_.82.0438b01: 各各作異口同音之佛事。伏願。法界遍驚無 T2589_.82.0438b02: 量聲光之告。群類悉預如來常在之化。謹疏 T2589_.82.0438b03: 本尊哀愍 T2589_.82.0438b04: 賢聖悉知 謹疏 T2589_.82.0438b05: 元亨四年二月十五日 第五十四世法孫 T2589_.82.0438b06: 嗣祖比丘某甲等 謹疏 T2589_.82.0438b07: T2589_.82.0438b08: T2589_.82.0438b09: T2589_.82.0438b10: T2589_.82.0438b11: T2589_.82.0438b12: 宣疏罷。啓唱諷經如常。主人收坐具。起立 T2589_.82.0438b13: 行道。又諷經了時。燒香禮三拜。維那回向云」 T2589_.82.0438b14: 上來諷誦楞嚴祕密神呪功徳。供養今日入 T2589_.82.0438b15: 般涅槃本師釋迦牟尼如來大和尚。以酬法 T2589_.82.0438b16: 乳之恩者。十方三世云云。三節共用此回
T2589_.82.0438b19: 手。二月末若三月初。入三月節日。是曰清 T2589_.82.0438b20: 明。書鎭防火燭札。行三寶印。日中諷經次。
T2589_.82.0438b23: 鑚換火。可用楡柳。楡爲錐。柳爲臺。或柳 T2589_.82.0438b24: 爲錐。楡爲臺。火若如換。諸堂及山中諸庵 T2589_.82.0438b25: 諸小屋火。皆可換之 T2589_.82.0438b26: 三月中免掛搭僧數。及兩三輩。揀禮儀熟練 T2589_.82.0438b27: 人。爲參頭。先擬祠部新到書状。若又帶土 T2589_.82.0438b28: 縁六念及戒牒。具書副之。知客上方丈。得 T2589_.82.0438b29: 免掛搭札子。札云 T2589_.82.0438b30: 山門免掛搭新到什員 T2589_.82.0438b31: 某甲上堂 何國人事 T2589_.82.0438c01: 某甲西堂 何寺先住 T2589_.82.0438c02: 某甲首座 何寺前資 T2589_.82.0438c03: 某甲都寺 何寺勤舊 T2589_.82.0438c04: 某甲侍者 何和尚小師 T2589_.82.0438c05: 右新到什員報維那。可令掛搭
T2589_.82.0438c08: 知客得此札子。調土縁等。具書引新到。到 T2589_.82.0438c09: 維那寮。尋堂司供司。相看維那。維那照管。 T2589_.82.0438c10: 令掛搭歸堂。送寮舍等。縱雖不長老前資 T2589_.82.0438c11: 勤舊等。宿老老僧宿徳。隨其人品可送寮 T2589_.82.0438c12: 舍。可隨時供給。是住持知事維那用心也。 T2589_.82.0438c13: 免掛搭者。限四月一日以前。是清規禮法也」 T2589_.82.0438c14: 四月一日閉旦過不接客僧。然而近來儀。 T2589_.82.0438c15: 佛生會以前。隨其人品免之。是略掛搭也。 T2589_.82.0438c16: 略掛搭儀者。維那知客内禀方丈。與主人 T2589_.82.0438c17: 燒香禮拜。而維那引令掛搭。維那又引入僧 T2589_.82.0438c18: 堂。唯聖僧前燒香禮拜巡堂。而於維那被位 T2589_.82.0438c19: 所。觸禮三拜而已。擬祠部状云
T2589_.82.0438c22: 闍梨房剃髮。某年登叡山或南都東大寺戒 T2589_.82.0438c23: 壇受戒。戒牒具之。又投某寺某甲會。受具 T2589_.82.0438c24: 作僧。或換衣改宗。今爲生死事大。特來依 T2589_.82.0438c25: 棲左右。且望慈悲。堂司禪師容納 T2589_.82.0438c26: 某年月日 新到 某甲 状 T2589_.82.0438c27: 維那收状訖。次第安箱内。觸禮一拜。辭略 T2589_.82.0438c28: 之。堂司云。請上座歸堂。掛搭新到於僧堂前
T2589_.82.0439a02: 前。問訊畢。於前門南頬板頭第三位。次第而 T2589_.82.0439a03: 坐維那以掛搭状。依戒臘上床暦訖。令 T2589_.82.0439a04: 行者投箱内相隨入堂。維那聖僧前燒香問 T2589_.82.0439a05: 訊。新到起身。床前立與維那問訊訖。維那 T2589_.82.0439a06: 次第過掛搭状訖。觸禮一拜。次第令掛搭。 T2589_.82.0439a07: 南北東西床。皆維那占上手。聖僧近爲上。 T2589_.82.0439a08: 掛搭訖維那引新到。上方丈令禮賀。侍者 T2589_.82.0439a09: 委悉問云。若干人新到。若干人入室弟子。若 T2589_.82.0439a10: 干人剃頭小師。若干人法屬法眷。各隨人品。 T2589_.82.0439a11: 禮數可別。新到只大展三拜。若法屬如重者。 T2589_.82.0439a12: 兩展三拜。還主人公界禮也。如上法眷。主人 T2589_.82.0439a13: 不可受禮。如下法眷。兩展三拜。或觸禮三 T2589_.82.0439a14: 拜。如至親法眷。不論尊卑。知事頭首小師 T2589_.82.0439a15: 侍者行者並合人事。如上法眷。主人下安 T2589_.82.0439a16: 下所。可回禮。須擇近上寮。令安下。如平 T2589_.82.0439a17: 交客僧。皆歸寮掛搭。先尋寮主。寮首座相 T2589_.82.0439a18: 看。新到於聖像前。次第立定。問訊訖。巡寮 T2589_.82.0439a19: 罷各就看讀床。觸禮一拜訖。取行李安排。 T2589_.82.0439a20: 次維那令行者報知首座知事等諸寮。或觸 T2589_.82.0439a21: 禮或問訊。如略掛搭人者。維那令行者報 T2589_.82.0439a22: 知侍者寮及諸寮也。次卿人法屬及舊住次 T2589_.82.0439a23: 第相看。問訊禮拜。掛搭後三日内。常在寮中 T2589_.82.0439a24: 僧堂内。宜待請喫茶湯。不得閑游。免令 T2589_.82.0439a25: 尋覓。掛搭後首座監寺等。請新到掛搭。或照 T2589_.82.0439a26: 堂或庫下。或本寮就便宜處喫茶。諸寮主 T2589_.82.0439a27: 行禮請状小牓云 T2589_.82.0439a28: 新歸堂
T2589_.82.0439b02: 某甲上座
T2589_.82.0439b05: 主人四月十日。或十一日就照堂若寢堂。行 T2589_.82.0439b06: 謝掛搭。寢堂照堂隨人數。作四出頭六出頭 T2589_.82.0439b07: 八出頭。委曲安排。勿令錯亂。先出牓頭云
T2589_.82.0439b10: 某甲侍者 某甲上座 某甲上座 T2589_.82.0439b11: 堂頭和尚今晨齋退就寢堂 T2589_.82.0439b12: 特爲點茶 伏乞 T2589_.82.0439b13: 雲衆 光降
T2589_.82.0439b16: 數四出頭六出頭設座。相伴當首座及大勤 T2589_.82.0439b17: 舊。隨時請之。侍者一人。若兩人。行禮。 T2589_.82.0439b18: 如六出頭以上。必兩人行禮。兩人相並當面 T2589_.82.0439b19: 問訊。左右相分離。毎座頭問訊。却到當面 T2589_.82.0439b20: 相並問訊。如管待等禮。自夏了到冬。掛搭 T2589_.82.0439b21: 僧。冬節近日三五日間。又一列行謝掛搭 T2589_.82.0439b22: 四月一日。上堂罷巡堂次。主人與首座大衆。 T2589_.82.0439b23: 觸禮三拜。季初皆同 T2589_.82.0439b24: 四月三日。必出夏衆戒臘牌草。名稱草單。 T2589_.82.0439b25: 當爲戒臘次第正也。式云 T2589_.82.0439b26: 日本國能州洞谷山永光禪寺海衆戒﨟如 T2589_.82.0439b27: 後 T2589_.82.0439b28: 陳如尊者 T2589_.82.0439b29: 堂頭和尚 T2589_.82.0439c01: 正元元戒 T2589_.82.0439c02: 某甲上座 T2589_.82.0439c03: 正應元戒 T2589_.82.0439c04: 某甲上座 T2589_.82.0439c05: 右謹具呈。若有誤錯。各請指揮 謹状 T2589_.82.0439c06: 元亨四年四月三日 堂司比丘某甲拜状 T2589_.82.0439c07: 自三日粥罷出。同放參了收之。如此三日 T2589_.82.0439c08: 間。出入後收置也。若有衆指揮。隨其載定 T2589_.82.0439c09: 牌上 T2589_.82.0439c10: 四月七日。粥時遍槌後。又打槌一下云。白 T2589_.82.0439c11: 大衆。粥罷普請。採華莊嚴佛龕。諸寮頭首 T2589_.82.0439c12: 齊起。聞鐘鼓聲集。謹白。又打槌一下。巡堂 T2589_.82.0439c13: 一匝。堂外同巡堂。當面問訊。歸位。粥罷打 T2589_.82.0439c14: 庫前魚鼓三會。次打雲鼓三會。堂前鐘子 T2589_.82.0439c15: 并諸寮板同合鳴。一衆集佛殿。若﨟散行採 T2589_.82.0439c16: 華來。宿老龕邊行調。日内莊嚴佛龕。佛前 T2589_.82.0439c17: 安排。殿主聚採五木。曉更煎取入淨鉢立 T2589_.82.0439c18: 誕生佛。置兩杓香華供養。知事預辨備供
T2589_.82.0439c21: 稽首大聖薄伽梵 天上天下兩足尊 T2589_.82.0439c22: 我等今以功徳水 灌浴如來淨法身 T2589_.82.0439c23: 八日粥時掛上堂牌。不放參。上堂拈香云 T2589_.82.0439c24: 南閻浮提大日本國北陸道能州洞谷山永光 T2589_.82.0439c25: 寺開闢傳燈五十四世法孫某甲。爇此一片 T2589_.82.0439c26: 香。供養今日降誕本師釋迦如來大和尚。以 T2589_.82.0439c27: 酬法乳之恩。著座燒香後。侍者兩班問訊如 T2589_.82.0439c28: 常。若如他寺長老主人法嗣并下法眷者。 T2589_.82.0439c29: 當面進前問訊。若東堂若西堂。倶在知事頭 T2589_.82.0440a01: 首上肩。立少轉身問訊。如兩人已上。依出 T2589_.82.0440a02: 世次第。排位。或依開堂次第。不守出世次 T2589_.82.0440a03: 資住持位次。開法爲先。是室中家訓也 T2589_.82.0440a04: 陞座罷下座。次云。請大衆詣佛殿。燒香禮 T2589_.82.0440a05: 拜。鳴鐘一衆詣佛殿。先主人當面香爐燒 T2589_.82.0440a06: 香。辨供具傳供如常。辨供後。兩班問訊。左 T2589_.82.0440a07: 右排立。大衆同九拜。主人跪鑪燒香。大衆 T2589_.82.0440a08: 收坐具。兩班排立。維那出班燒香。宣疏云 T2589_.82.0440a09: 淨法界身本無出沒 大悲願力示現去來 T2589_.82.0440a10: 仰願照臨 伏請眞慈 T2589_.82.0440a11: 南閻浮提大日本國能州洞谷山永光禪寺開 T2589_.82.0440a12: 闢紹瑾等 T2589_.82.0440a13: 今月初八日。恭値本師釋迦牟尼如來大和 T2589_.82.0440a14: 尚降誕之辰。虔辨香華燈燭茶菓微饍。以伸 T2589_.82.0440a15: 供養。同奉灌浴。諷誦大佛頂萬行首楞嚴神 T2589_.82.0440a16: 呪所集殊勳。上酬慈蔭者 T2589_.82.0440a17: 右伏以。曇華瑞現。遍界香氣曼引。赫日質麗。 T2589_.82.0440a18: 滿天光輝普照。三祇劫滿之最後身。四八莊 T2589_.82.0440a19: 嚴之大妙相。是凡是聖。悉皆歸仰。天上天下 T2589_.82.0440a20: 唯我獨尊。三百餘會法雨潤遠浴。二千餘年 T2589_.82.0440a21: 徳風響久扇。仰願毫光益來際。而福業利塵 T2589_.82.0440a22: 沙。伏請。心華開滿地。而莊嚴敷法界。謹疏 T2589_.82.0440a23: 本尊哀慈 T2589_.82.0440a24: 賢聖悉知 謹疏 T2589_.82.0440a25: 元亨四年四月初八日 五十四世法孫比丘 T2589_.82.0440a26: 某甲等謹疏 T2589_.82.0440a27: T2589_.82.0440a28:
T2589_.82.0440a31: 宣疏罷。知事上官與殿主出班燒香問訊。知 T2589_.82.0440b01: 事取柄杓度與殿主。知事歸位。殿主當面 T2589_.82.0440b02: 而浴佛。維那唱偈。大衆同音和三遍。偈在 T2589_.82.0440b03: 前。偈畢楞嚴呪遶行。諷經罷回向散。次衆僧 T2589_.82.0440b04: 諸來隨意浴佛。回向云 T2589_.82.0440b05: 上來諷誦楞嚴祕密神呪功徳。回向今日降 T2589_.82.0440b06: 誕釋迦如來大和尚。以酬法乳之恩者。十方 T2589_.82.0440b07: 三世云云 T2589_.82.0440b08: 四月十三日粥罷。僧堂前門南頬壁板。押小 T2589_.82.0440b09: 牓頭。牓云 T2589_.82.0440b10: T2589_.82.0440b11: T2589_.82.0440b12: T2589_.82.0440b13: T2589_.82.0440b14: T2589_.82.0440b15: 即圖被位圖。或出安床記。記云 T2589_.82.0440b16: 洞谷山永光寺選佛塲中今夏海衆安床記 T2589_.82.0440b17: 東北床衆什員 T2589_.82.0440b18: 某甲首座 某國人事 T2589_.82.0440b19: 某甲書記 某國人事 T2589_.82.0440b20: 某甲藏主 某國人事 T2589_.82.0440b21: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440b22: 某甲書記 某國人事 T2589_.82.0440b23: 西北床衆什員 T2589_.82.0440b24: 某甲都寺 某國人事 T2589_.82.0440b25: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440b26: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440b27: 西南床衆什員 T2589_.82.0440b28: 聖僧侍者 某國人事 T2589_.82.0440b29: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440b30: 某甲監寺 某國人事 T2589_.82.0440b31: 東南床衆什員 T2589_.82.0440c01: 某甲首座 某國人事 T2589_.82.0440c02: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440c03: 某甲西堂 某國人事 T2589_.82.0440c04: 南南床衆什員 T2589_.82.0440c05: 某甲藏主 某國人事 T2589_.82.0440c06: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440c07: 北北床衆什員 T2589_.82.0440c08: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440c09: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440c10: 右守床衆排被位 T2589_.82.0440c11: 今月日 堂司比丘某甲 謹白 T2589_.82.0440c12: 或又出鉢位圖。若有兩堂。立兩卓。出後堂 T2589_.82.0440c13: 圖 T2589_.82.0440c14: 十三日齋罷。衆寮諷經禮數事。齋罷知寮出 T2589_.82.0440c15: 牓。貼衆寮下間。次送藥茶於方丈兩班等 T2589_.82.0440c16: 諸寮 T2589_.82.0440c17: 牓式 T2589_.82.0440c18: 知寮 新戒某甲 T2589_.82.0440c19: 今晩就本寮煎點一中 T2589_.82.0440c20: 特爲 T2589_.82.0440c21: 首座
T2589_.82.0440c24: 某年月日 知寮某甲謹状 T2589_.82.0440c25:
T2589_.82.0441a02: 像上 T2589_.82.0441a03: 入寮次資牌 T2589_.82.0441a04: T2589_.82.0441a05: [IMAGE] T2589_.82.0441a06: [IMAGE] T2589_.82.0441a07: [IMAGE] T2589_.82.0441a08: [IMAGE] T2589_.82.0441a09: [IMAGE] T2589_.82.0441a10: [IMAGE] T2589_.82.0441a11: [IMAGE] T2589_.82.0441a12: [IMAGE] T2589_.82.0441a13: [IMAGE] T2589_.82.0441a14: [IMAGE] T2589_.82.0441a15: [IMAGE] T2589_.82.0441a16: [IMAGE] T2589_.82.0441a17: [IMAGE] T2589_.82.0441a18: [IMAGE] T2589_.82.0441a19: [IMAGE] T2589_.82.0441a20: [IMAGE] T2589_.82.0441a21: [IMAGE] T2589_.82.0441a22: [IMAGE] T2589_.82.0441a23: [IMAGE] T2589_.82.0441a24: [IMAGE] T2589_.82.0441a25: [IMAGE] T2589_.82.0441a26: [IMAGE] T2589_.82.0441a27: [IMAGE] T2589_.82.0441b01: 莊嚴打調罷。先寮主威儀具足。令行者持 T2589_.82.0441b02: 香盤。上方丈次送於首座書記藏主都寺監 T2589_.82.0441b03: 寺副寺寮。後禀諷經案内。寮前鳴版三會。 T2589_.82.0441b04: 集來立定。寮主行禮。接入寮首座維那典座 T2589_.82.0441b05: 侍者大衆。寮主占主位。先著座問訊。次燒 T2589_.82.0441b06: 香三處。先問訊首座位。次維那位。次上間。 T2589_.82.0441b07: 次下間。次當面問訊。入琖橐了。又喫藥問 T2589_.82.0441b08: 訊。琖橐入時打板二下。茶行遍了。燒香大展 T2589_.82.0441b09: 三拜。再問訊如先。琖盤入時。版一下。琖盤 T2589_.82.0441b10: 出時。板一下。出了版三下。大衆下床立定。 T2589_.82.0441b11: 兩班入寮。寮主接入。主人來時。寮主在賓 T2589_.82.0441b12: 位接入。主人燒香寮主諷經。回向時主人燒 T2589_.82.0441b13: 香禮三拜。回向云 T2589_.82.0441b14: 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 T2589_.82.0441b15: 銷我億劫顛倒想 不歴僧祇獲法身 T2589_.82.0441b16: 上來諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪功徳。回 T2589_.82.0441b17: 向眞如實際無上佛果菩提。祝獻護法龍天 T2589_.82.0441b18: 三界萬靈十方眞宰。今年歳分主執陰陽權 T2589_.82.0441b19: 衡造化。堂頭和尚本命元辰吉凶星斗。日本 T2589_.82.0441b20: 國内大小福徳。當山土地當山龍王護伽藍 T2589_.82.0441b21: 神。招寶七郎。八幡大菩薩。稻荷大明神。白山 T2589_.82.0441b22: 妙理大權現。白衣天子青面使者。多聞天。迦 T2589_.82.0441b23: 羅天。迦利帝母。合堂眞宰。合山清衆守道諸 T2589_.82.0441b24: 神増加威光。所冀。山門繁昌。僧寶増盛。諸 T2589_.82.0441b25: 檀福壽快樂。圓滿諸縁成就。同圓種智者。 T2589_.82.0441b26: 十方三世云云 T2589_.82.0441b27: 回向了主人出。寮主奉送問訊。移主位送 T2589_.82.0441b28: 兩班大衆出。四節皆同。隔前一日行之。叢 T2589_.82.0441b29: 林通例也 T2589_.82.0441c01: 四月十四日齋後。知事打調牓。托袱子於箱 T2589_.82.0441c02: 蓋。置小香爐。安牓令行者持。上方丈燒 T2589_.82.0441c03: 香。兩展三拜。取牓薫香。呈主人。開牓熟 T2589_.82.0441c04: 見。卷却還知事。主人少送知事問訊。知事 T2589_.82.0441c05: 又到首座寮呈牓。若如掛牌首座并退院 T2589_.82.0441c06: 長老首座。兩展三拜呈。如平交首座。只觸禮 T2589_.82.0441c07: 三拜。呈了到僧堂前門。榜版上貼在南頬。 T2589_.82.0441c08: 恒時有此板。知事牓頭首状同貼之 T2589_.82.0441c09: 牓式
T2589_.82.0441c12: 特爲 T2589_.82.0441c13: 首座 聊旌結制之儀 伏幸 T2589_.82.0441c14: 大衆 T2589_.82.0441c15: 光伴 T2589_.82.0441c16: 今月日 都寺比丘某甲等拜白 T2589_.82.0441c17: 貼牓後。聖僧前卓。上間中央卓。下間中央 T2589_.82.0441c18: 卓。堂前卓莊嚴之。安香爐各一口。堂前香 T2589_.82.0441c19: 臺置照牌圖 T2589_.82.0441c20: T2589_.82.0441c21: [IMAGE] T2589_.82.0441c22: [IMAGE] T2589_.82.0441c23: 次寢堂。有小座湯。侍者管領。齋次請客侍者 T2589_.82.0441c24: 各問訊所請人報。晩間就方丈。小座湯聞 T2589_.82.0441c25: 打鼓若打版。集來時至。以客頭行者。重報 T2589_.82.0441c26: 所請人。兩班前資勤舊諸小頭首諸方名徳 T2589_.82.0441c27: 皆請之。各見照牌倚位次。臨時勿錯亂 T2589_.82.0442a01: 小座湯之圖 T2589_.82.0442a02: T2589_.82.0442a03: [IMAGE] T2589_.82.0442a04: [IMAGE] T2589_.82.0442a05: [IMAGE] T2589_.82.0442a06: [IMAGE] T2589_.82.0442a07: [IMAGE] T2589_.82.0442a08: [IMAGE] T2589_.82.0442a09: 鳴方丈前鼓。集衆。衆上侍者出迎。而接入。 T2589_.82.0442a10: 當面問訊。大衆一時問訊著座。侍者燒香行 T2589_.82.0442a11: 禮有重人者。兩人行禮。不然者。只一人行 T2589_.82.0442a12: 禮。先問訊都寺首座諸頭首諸知事。次問訊 T2589_.82.0442a13: 大勤舊諸小頭首及諸勤舊。次還中臺問訊。 T2589_.82.0442a14: 行湯。先版一下。衆行取盤排立。次又打版 T2589_.82.0442a15: 一下。行盞。行遍侍者又當面問訊。上下同 T2589_.82.0442a16: 揖喫藥。二三椀喫後問訊。如先。行者入盞 T2589_.82.0442a17: 盤時。先打版一下。盤出時又一下。出後打 T2589_.82.0442a18: 版三下。大衆起立問訊。自下座出堂。侍者 T2589_.82.0442a19: 揖送。知事頭首。上位與主人問訊出 T2589_.82.0442a20: 次土地堂念誦。維那令行者報方丈兩班及 T2589_.82.0442a21: 廊下念誦案内。堂前鳴鐘三會。大衆土地堂 T2589_.82.0442a22: 集來。知事上位出班供土地煎點。次維那出 T2589_.82.0442a23: 班燒香。倚卓左邊。向主人問訊請。主人燒 T2589_.82.0442a24: 香。侍者開香合。分香於函蓋置。兩班一位 T2589_.82.0442a25: 出班進前。問訊主人。轉身問訊土地燒香。 T2589_.82.0442a26: 又轉身問訊主人還位。諸位皆如此。維那 T2589_.82.0442a27: 毎諸位問訊請之。末後維那與下位頭首。 T2589_.82.0442a28: 進前問訊燒香還位。維那又出班燒香。轉身 T2589_.82.0442a29: 在卓左邊望主人問訊。右轉身問訊土地 T2589_.82.0442b01: 念誦。引聲誦。大衆合掌。維那問訊土地時。 T2589_.82.0442b02: 大衆普同問訊念誦云 T2589_.82.0442b03: 竊以。薫風扇野。炎帝司方。當法王禁足之 T2589_.82.0442b04: 辰。是釋子護生之日。躬裒大衆。恭詣靈祠。 T2589_.82.0442b05: 誦持萬徳之洪名。回向合堂之眞宰。所祈。
T2589_.82.0442b08: 佛 千百億化身釋迦牟尼佛 當來下生 T2589_.82.0442b09: 彌勒尊佛 十方三世一切諸佛 大乘妙 T2589_.82.0442b10: 法蓮華經 大聖文殊師利菩薩 大行普 T2589_.82.0442b11: 賢菩薩 大悲觀世音菩薩 諸尊菩薩摩 T2589_.82.0442b12: 訶薩 摩訶般若波羅蜜 T2589_.82.0442b13: 上來念誦功徳。並用回向護持正法土地龍 T2589_.82.0442b14: 神。伏願。神光協賛。發揮有利之勳。梵樂興 T2589_.82.0442b15: 隆。永賜無私之熏。再憑尊衆念。十方三世 T2589_.82.0442b16: 云云 T2589_.82.0442b17: 十佛名際。佛佛鳴鈴一下。末後二下。念誦并 T2589_.82.0442b18: 銀錢在堂前燒之。行者所管也。主人燒香。 T2589_.82.0442b19: 土地茶傾之瀉燒。誦大悲呪一反。無回向」 T2589_.82.0442b20: 次打庫前鼓三會。大衆入堂。知事上位。入 T2589_.82.0442b21: 堂問訊首座。請特爲座。次問訊次位請上。 T2589_.82.0442b22: 出堂接入主人。椅前直進問訊特爲。問訊 T2589_.82.0442b23: 主人及書記巡堂。毎板頭問訊。還當面問 T2589_.82.0442b24: 訊時。大衆普同揖問訊著座。曰之著座問 T2589_.82.0442b25: 訊。著座後知事先進特爲前問訊。報行禮
T2589_.82.0442b28: 堂毎板頭問訊。曰之行茶問訊。還當面問 T2589_.82.0442b29: 訊。後倚南板頭外邊立。行者入琖橐時。先 T2589_.82.0442c01: 打鐘一下。行者取盤排立。又打鐘一下。行 T2589_.82.0442c02: 遍後知事進當面問訊。大衆上下揖喫藥。 T2589_.82.0442c03: 三椀後知事又問訊特爲。四處燒香。五處問 T2589_.82.0442c04: 訊。曰之勸茶問訊。又行菓子。又行茶。一二 T2589_.82.0442c05: 反若略之。只特爲問訊後。燒香還當面。大 T2589_.82.0442c06: 展三拜。曰之謝茶。拜了又問訊如先。巡堂 T2589_.82.0442c07: 一匝。引同事禮主人。兩展三拜也。巡堂際 T2589_.82.0442c08: 行者收主人特爲茶器。主人與知事謝禮 T2589_.82.0442c09: 際。大衆落琖在床。叉手相揖。知事送主人 T2589_.82.0442c10: 出。後依主位問訊首座。觸禮三拜。送首座 T2589_.82.0442c11: 出。再入堂四處燒香巡堂。是謝伴也。行者入 T2589_.82.0442c12: 盤收琖。前後打鐘。出琖後。知事當面燒香。 T2589_.82.0442c13: 一炷問訊。表禮罷也。行者整大衆鞵。打鐘 T2589_.82.0442c14: 三下。放參鐘也。大衆半展單。下床散。且待 T2589_.82.0442c15: 小參鼓。上方丈。即掛小參牌。小參者定鐘 T2589_.82.0442c16: 了。侍者令行者報小參案内。打鼓一會。長 T2589_.82.0442c17: 打一會也。打法堂西鼓。主人兩班大衆一時 T2589_.82.0442c18: 集。或主人前居椅。若照堂。若寢堂。隨處搆 T2589_.82.0442c19: 之。侍者燒香兩班問訊。禪客問答。如上堂。 T2589_.82.0442c20: 但宗旨庭訓委曲垂示。必下座時。云夜深久 T2589_.82.0442c21: 立伏惟珍重 T2589_.82.0442c22: 十五日。曉更五更二點三點際。曉鐘間。侍者 T2589_.82.0442c23: 小師知事頭首及大衆上方丈禮賀。有免人 T2589_.82.0442c24: 事牓者不上。如此山林。路次不便間。粥罷 T2589_.82.0442c25: 侍者小師等禮賀。無知事頭首公界禮賀。只 T2589_.82.0442c26: 上堂罷。公界禮賀而已。次上堂拈香。著座 T2589_.82.0442c27: 後。侍者燒香。引同事。望階下問訊。次頭首 T2589_.82.0442c28: 望席端問訊。大衆普同問訊。次知事望席 T2589_.82.0442c29: 端問訊。若有西堂。少轉身問訊。若如主人 T2589_.82.0443a01: 入室弟子西堂位者。望席端問訊。他寺當 T2589_.82.0443a02: 住西堂者。頭首上肩少背後立地。如當寺退 T2589_.82.0443a03: 院長老。稱之東堂。知事上肩少背後立地。若 T2589_.82.0443a04: 有他寺長老。來上堂。當寺住持。立東堂上。 T2589_.82.0443a05: 如兩東堂。依位次立地。如他寺退院長老 T2589_.82.0443a06: 者。稱之西堂。如兩人已上者。或依開堂次 T2589_.82.0443a07: 資。或依出世次資。如當住者。立西堂上。 T2589_.82.0443a08: 如東堂西堂等者。先入堂無妨。若雖大衆 T2589_.82.0443a09: 同時入堂。各依知事頭首上肩。排立也。上堂 T2589_.82.0443a10: 罷。侍者行者等。引拜席横展當面人事。先 T2589_.82.0443a11: 知事。次頭首。大衆各兩展三拜。次他山住持 T2589_.82.0443a12: 東堂西堂。或問訊或觸禮。依人差異。次侍者 T2589_.82.0443a13: 小師大展三拜。主人無答拜。次沙彌童行九 T2589_.82.0443a14: 拜。童行或陳橋行者持主人香合。從主人 T2589_.82.0443a15: 入堂。侍者與大衆禮知事首座後。隨大衆 T2589_.82.0443a16: 入堂。後門排立。逢主人巡堂。從後門出到 T2589_.82.0443a17: 堂前。逢首座禮賀。粥罷僧堂前南間。向僧 T2589_.82.0443a18: 堂高掛戒臈牌。莊卓香華茶湯供養。僧堂 T2589_.82.0443a19: 禮賀後。主人以下大衆隨意燒香禮拜。此牌 T2589_.82.0443a20: 者維那所管。兼日打調之。粥罷莊嚴之。侍 T2589_.82.0443a21: 者亦打調戒臈牌。同粥罷上堂以前。法堂東 T2589_.82.0443a22: 間向法座高安置。香華供養。十五日晩。僧 T2589_.82.0443a23: 堂戒臈牌安維那寮。法堂戒臈牌。安方丈 T2589_.82.0443a24: 裏。解夏時亦如結夏時。法堂僧堂出之。若 T2589_.82.0443a25: 夏衆遲參。而如不題戒臈牌。著暫到位。到 T2589_.82.0443a26: 半夏倚本臈次縱雖耆年宿徳。可守此式。 T2589_.82.0443a27: 如諸山戒﨟牌。兩班不題戒次。別作兩行 T2589_.82.0443a28: 列位。雖列書。當家守天童淨和尚戒臈牌 T2589_.82.0443a29: 式。不問兩班勤奮。列戒次耳 T2589_.82.0443b01: T2589_.82.0443b02: [IMAGE] T2589_.82.0443b03: [IMAGE] T2589_.82.0443b04: [IMAGE] T2589_.82.0443b05: [IMAGE] T2589_.82.0443b06: [IMAGE] T2589_.82.0443b07: [IMAGE] T2589_.82.0443b08: [IMAGE] T2589_.82.0443b09: [IMAGE] T2589_.82.0443b10: [IMAGE] T2589_.82.0443b11: [IMAGE] T2589_.82.0443b12: [IMAGE] T2589_.82.0443b13: 戒﨟牌寸法隨處雖不定。當寺不大 T2589_.82.0443b14: 不小。聊慕永平牌 T2589_.82.0443b15: 次首座引大衆。往庫下禮知事。觸禮三拜。 T2589_.82.0443b16: 次書記等在堂前。禮首座。觸禮三拜。次首 T2589_.82.0443b17: 座引大衆。巡堂依位。次知事入堂燒香。大 T2589_.82.0443b18: 展三拜。次禮首座。觸禮三拜。巡堂出。次主 T2589_.82.0443b19: 人入堂燒香。大展三拜。巡堂一匝回禮。觸禮 T2589_.82.0443b20: 三拜出。首座送出還入與大衆大展三拜。是 T2589_.82.0443b21: 禮終也。次各人事任意。次巡寮自庫下東 T2589_.82.0443b22: 西兩廊及衆寮諸寮皆巡寮一匝。大衆皆加 T2589_.82.0443b23: 巡寮。到法堂問訊主人。深問訊別。主人在 T2589_.82.0443b24: 法堂。待大衆天童古儀也。或大衆送方丈。
T2589_.82.0443b27: 即加隨而歩列。悉上方丈問訊散。四節皆 T2589_.82.0443b28: 同。次楞嚴會堂莊嚴畢。先大殿正面出楞嚴 T2589_.82.0443b29: 會圖。次令行者堂司供司。報主人兩班及廊 T2589_.82.0443c01: 下楞嚴會案内。打諸寮前板三下。自東廊 T2589_.82.0443c02: 諸寮山門西廊。及衆寮首座寮方丈庫下。各 T2589_.82.0443c03: 打板了。堂前鳴小鐘子三會。衆集先見圖 T2589_.82.0443c04: 排立 T2589_.82.0443c05: 楞嚴會之圖 T2589_.82.0443c06: T2589_.82.0443c07: [IMAGE] T2589_.82.0443c08: [IMAGE] T2589_.82.0443c09: [IMAGE] T2589_.82.0443c10: [IMAGE] T2589_.82.0443c11: [IMAGE] T2589_.82.0443c12: [IMAGE] T2589_.82.0443c13: [IMAGE] T2589_.82.0443c14: [IMAGE] T2589_.82.0443c15: 先主人燒香。次都寺燒香。次維那燒香。次主 T2589_.82.0443c16: 人大展三拜跪爐。維那出班宣疏云 T2589_.82.0443c17: 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 T2589_.82.0443c18: 銷我億劫顛倒想 不歴僧祇獲法身 T2589_.82.0443c19: 南閻浮提大日本國北陸道能州酒井保洞谷 T2589_.82.0443c20: 山永光禪寺開闢某甲等 T2589_.82.0443c21: 今當法王禁足之辰。正是釋子護生之日。 T2589_.82.0443c22: 叢林依舊建楞嚴勝會。誦祕密神呪者 T2589_.82.0443c23: 右潜以。楞嚴勝會本師釋迦如來涌寶光於 T2589_.82.0443c24: 無見頂相。覆舌相於大千沙界。照十方佛 T2589_.82.0443c25: 土。集一切諸佛。令無數恒沙之菩薩。説二 T2589_.82.0443c26: 十五種之圓通。獨以觀音菩薩之得處。殊爲 T2589_.82.0443c27: 聞聲悟道之表準。遂演説祕密神呪。正闡示 T2589_.82.0443c28: 開悟直道。楞嚴勝會肇於此會。長期誦呪專 T2589_.82.0443c29: 於此呪。約日限於百日。結人數於什員。佛 T2589_.82.0444a01: 祖有九旬安居之舊規。叢林建三月行道之 T2589_.82.0444a02: 勝會。謹疏 T2589_.82.0444a03: 佛祖賢聖照鑑 T2589_.82.0444a04: 龍天護法加護 謹疏 T2589_.82.0444a05: 元亨四年四月十五日 五十四世法孫嗣祖 T2589_.82.0444a06: 比丘某甲等 謹疏 T2589_.82.0444a07: T2589_.82.0444a08: T2589_.82.0444a09: T2589_.82.0444a10: T2589_.82.0444a11: T2589_.82.0444a12: 疏讀了。楞嚴頭啓唱了。誦佛母 T2589_.82.0444a13: 爾時世尊 從肉髻中 涌百寶光 T2589_.82.0444a14: 光中涌出 千葉寶蓮 有化如來 T2589_.82.0444a15: 坐寶華中 頂放十道 百寶光明 T2589_.82.0444a16: 一一光明 皆遍示現 十恒河沙 T2589_.82.0444a17: 金剛密迹 山持杵 遍虚空界 T2589_.82.0444a18: 大衆仰觀 畏愛兼抱 求佛哀祐 T2589_.82.0444a19: 一心聽佛 無見頂相 放光如來 T2589_.82.0444a20: 宣説神呪 T2589_.82.0444a21: 南無薩恒他蘇伽多耶云云 T2589_.82.0444a22: 楞嚴頭唱摩訶般若波羅蜜。維那呪毎段燒 T2589_.82.0444a23: 香。呪了維那回向云 T2589_.82.0444a24: 圓覺伽藍身心安居十界和同。諷誦大佛頂 T2589_.82.0444a25: 萬行首楞嚴神呪功徳鴻因。回向眞如實際 T2589_.82.0444a26: 無上佛果無見頂相化諸如來。五五圓通一 T2589_.82.0444a27: 切諸尊。護法龍天三界萬靈大梵天王天帝 T2589_.82.0444a28: 四王。伊勢太神宮。八幡大菩薩。當道前後氣 T2589_.82.0444a29: 比氣多。佛法大統領白山妙理大權現。護伽 T2589_.82.0444a30: 藍神。十八善神。招寶七郎大權修利菩薩。打 T2589_.82.0444a31: 給青面使者。給仕白衣天子護法多聞天供 T2589_.82.0444b01: 給迦羅天合堂眞宰。一切聖造。當山舊鎭守 T2589_.82.0444b02: 稻荷大明神。當山土地當國當保總社別社 T2589_.82.0444b03: 六十餘州。三千餘座神祇。今年歳分主執陰 T2589_.82.0444b04: 陽權衡造化。合山清衆本命元辰。本寺檀那 T2589_.82.0444b05: 諸堂檀越結縁諸檀本命曜宿當年屬星行疫
T2589_.82.0444b08: 安。得遂安居。山門繁昌。檀信歸崇。諸檀施 T2589_.82.0444b09: 主福壽増長。法界衆生同圓種智者。十方三 T2589_.82.0444b10: 世云云 T2589_.82.0444b11: 自次日。一衆同音諷誦常回向。此叢林通 T2589_.82.0444b12: 儀。此回向或牌上書。或毎年書之。殿上貼 T2589_.82.0444b13: 在。若住持不出仕者。上知事必如主人首 T2589_.82.0444b14: 尾拜不可闕。夏中楞嚴會出仕。不可懈怠。 T2589_.82.0444b15: 主人維那常可照管 T2589_.82.0444b16: 楞嚴會之回向 T2589_.82.0444b17: 上來現前比丘衆 諷誦楞嚴祕密呪 T2589_.82.0444b18: 回向護法衆龍天 土地伽藍諸聖造 T2589_.82.0444b19: 三途八難倶離苦 四恩三有盡霑恩 T2589_.82.0444b20: 國界安寧兵革銷 風調雨順民康樂 T2589_.82.0444b21: 一衆熏修希勝進 十地頓超無難事 T2589_.82.0444b22: 山門鎭靜絶非虞 檀信歸崇増福慧 T2589_.82.0444b23: 十方三世一切佛 諸尊菩薩摩訶薩 T2589_.82.0444b24: 摩訶般若波羅蜜 T2589_.82.0444b25: 齋罷。都寺維那侍者三人。同詣首座以下可 T2589_.82.0444b26: 秉拂人人寮。都寺燒香。觸禮三拜。維那度 T2589_.82.0444b27: 牌。侍者度拂。維那掛牌於堂前。度拂於聖 T2589_.82.0444b28: 僧侍者。晩間莊法堂如上堂。打鼓集衆問 T2589_.82.0444b29: 訊問話。如上堂。但有主人問訊。此日僧堂 T2589_.82.0444c01: 雖可有大座煎點。依布薩不可略。十六日 T2589_.82.0444c02: 主人就雲堂。請知事頭首煎點。茶牓。齋時 T2589_.82.0444c03: 三下以後。呈首座及知事。貼在堂前北頬掛 T2589_.82.0444c04: 牌版。侍者之所管也。牓云 T2589_.82.0444c05: 堂頭和尚今晨齋退
T2589_.82.0444c08: 首座聊旌結制之儀 T2589_.82.0444c09: 諸知事 T2589_.82.0444c10: 大衆光伴
T2589_.82.0444c13: 知事禮。無主人問訊而已。但後門右脇有 T2589_.82.0444c14: 監寺座。前門右脇有都寺座。先問訊特爲。 T2589_.82.0444c15: 次問訊監寺。次問訊都寺。次問訊書記。巡 T2589_.82.0444c16: 堂一匝。堂外。有暫到巡堂。不然知事頭首 T2589_.82.0444c17: 皆接堂裏。無堂前禮 T2589_.82.0444c18: T2589_.82.0444c19: [IMAGE] T2589_.82.0444c20: [IMAGE] T2589_.82.0444c21: [IMAGE] T2589_.82.0444c22: [IMAGE] T2589_.82.0444c23: [IMAGE] T2589_.82.0444c24: [IMAGE] T2589_.82.0444c25: [IMAGE] T2589_.82.0444c26: 座位如此安排。兼置照牓也 T2589_.82.0444c27: 禮了。特爲進兩展三拜。謝茶也。首座出後。 T2589_.82.0444c28: 又都寺監寺進賀謝。兩展三拜出。主人皆進 T2589_.82.0444c29: 歩。送之還入。又著椅。相伴燒香巡堂。出盞 T2589_.82.0445a01: 橐後。中臺燒香一炷。鳴庫前鼓三下。下床 T2589_.82.0445a02: 普同揖問訊。歸方丈。首座都寺以下大衆。皆 T2589_.82.0445a03: 上方丈。賀謝問訊。主人在法堂西間。待大 T2589_.82.0445a04: 衆上問訊散。四節皆如此。侍者必請主人坐
T2589_.82.0445a07: 西堂。若或掛牌。首座重請時。盡禮請之 T2589_.82.0445a08: 十七日。都寺一人。若監寺一人。又就雲堂 T2589_.82.0445a09: 煎點。主人不行禮時者。知事共略之。牓者 T2589_.82.0445a10: 十四日。公界禮牓。些子書換。必七行書也。所 T2589_.82.0445a11: 謂牓云 T2589_.82.0445a12: 都寺比丘某甲 T2589_.82.0445a13: 今晨齋退就雲堂煎點一中 T2589_.82.0445a14: 特爲 T2589_.82.0445a15: 首座禪師聊旌結制陳賀之儀 T2589_.82.0445a16: 大衆 T2589_.82.0445a17: 光伴 T2589_.82.0445a18: 今月日 都寺比丘某甲謹白 T2589_.82.0445a19: 監寺牓同之。但齋時打呈。木魚以前入堂。 T2589_.82.0445a20: 燒香聖僧。禮三拜。巡堂一匝。即貼牓。行禮 T2589_.82.0445a21: 一如前日。但不打放參鐘。打庫前雲鼓。三 T2589_.82.0445a22: 下而已 T2589_.82.0445a23: 十八日。首座行禮特爲書記。此亦用状。紙 T2589_.82.0445a24: 八寸。文字不過五分。状式禮數一如知事。 T2589_.82.0445a25: 但報書記呪願。在知事對床南頬板頭喫 T2589_.82.0445a26: 食。状貼下間榜版上。状必九行書也 T2589_.82.0445a27: 殼漏子同貼在状端。必書赤紙。押状上也。 T2589_.82.0445a28: 牓云 T2589_.82.0445a29: 首座比丘某甲 T2589_.82.0445b01: 今晨齋退就雲堂煎點一中 T2589_.82.0445b02: 特爲 T2589_.82.0445b03: 書記禪師 T2589_.82.0445b04: 聊旌結制同居陳賀之儀 T2589_.82.0445b05: 伏請 T2589_.82.0445b06: 諸知事 T2589_.82.0445b07: 大衆 光伴 T2589_.82.0445b08: 今月日 首座比丘某甲謹白 T2589_.82.0445b09:
T2589_.82.0445b12: 書記藏主次第追日行禮。書記特爲藏主。又 T2589_.82.0445b13: 特爲首座。若有前後堂兩首座。前堂特爲 T2589_.82.0445b14: 後堂。皆用状。維那知客等行禮。在後架照 T2589_.82.0445b15: 堂行禮。夏中日日寮主衆寮行禮。芙蓉置通 T2589_.82.0445b16: 衆隨意喫茶。永平依此儀把針處。寮主毎日 T2589_.82.0445b17: 煎湯。通衆隨意喫湯。當山亦隨此式。但毎日 T2589_.82.0445b18: 衆寮喫湯次。一日讀龜鏡文。十一日讀寮中 T2589_.82.0445b19: 清規。二十一日讀參大已。毎月如此。若夏 T2589_.82.0445b20: 中許不妨 T2589_.82.0445b21: 二十日。打版。普請坐禪 T2589_.82.0445b22: 五月五日。稱端午。上堂。庫下若有點心。或 T2589_.82.0445b23: 粽等 T2589_.82.0445b24: 六月一日。稱半夏節。若上堂次。報放下坐 T2589_.82.0445b25: 禪由。即隨意坐禪也。不打版而已。楞嚴會 T2589_.82.0445b26: 圖出之。遲參衆著本﨟次。若半夏以後遲 T2589_.82.0445b27: 參衆。又著新戒位。自解夏著本﨟次。半夏
T2589_.82.0445c01: 堂。打鼓等如佛生會普請。衆寮曬薦同時
T2589_.82.0445c05: 中間。一沐浴。又除施主臨時沐浴也。又自 T2589_.82.0445c06: 六月一日。堂中齋時打扇。打扇法者。聖僧脇 T2589_.82.0445c07: 左柱掛住扇牌。遍槌後打扇。行者二人。或 T2589_.82.0445c08: 四人。同持扇入堂聖僧前問訊。上下間相別 T2589_.82.0445c09: 打扇。折水桶出後。頭行者持扇柄。打住扇 T2589_.82.0445c10: 牌一下。諸行聞之皆住扇。如前當面問訊。 T2589_.82.0445c11: 出堂 T2589_.82.0445c12: 七月一日。季初。僧堂巡堂次。主人與大衆 T2589_.82.0445c13: 觸禮。自七月一日。施餓鬼。結縁看經之牓。 T2589_.82.0445c14: 便宜處出之。牓云 T2589_.82.0445c15: 法王解制之辰衆僧自恣之日。行道周圓。功 T2589_.82.0445c16: 徳成就。當于此時。釋尊説法於忉利。報大 T2589_.82.0445c17: 術之恩。目連設食於盆器。救悲母之苦。嗚 T2589_.82.0445c18: 呼目連尊説。得神通見母儀生處。遂救濟 T2589_.82.0445c19: 之。我等道眼瞎却。不能見今生恩處生處。 T2589_.82.0445c20: 不知受何苦在何惡趣。佛言。世人爲子 T2589_.82.0445c21: 造多罪。墮在三途。長受苦。然則彼此之受 T2589_.82.0445c22: 苦者。我業所致也。若不拔濟。永却沈淪。有 T2589_.82.0445c23: 何極矣。故各住悲愍懇哀之心。誦念大乘 T2589_.82.0445c24: 經並祕密神呪諸尊寶號等。回向十界聖凡 T2589_.82.0445c25: 之衆。圓滿報地。停息苦患。品目在後 T2589_.82.0445c26: 大乘妙法蓮華經 T2589_.82.0445c27: 梵網菩薩戒經 T2589_.82.0445c28: 盂蘭盆經 T2589_.82.0445c29: 佛遺教經 T2589_.82.0446a01: 某經 T2589_.82.0446a02: 某呪 T2589_.82.0446a03: 元亨四年七月日 堂司比丘某甲敬勸化 T2589_.82.0446a04: 七月十三日。衆寮諷經如結夏
T2589_.82.0446a07: 時。是法歳周圓之日。九旬無難。一衆咸安。 T2589_.82.0446a08: 誦持萬徳洪名。回向合堂眞宰。仰憑大衆念
T2589_.82.0446a11: 十五流。銀錢疏等。皆維那所管也。大旛立四 T2589_.82.0446a12: 方。小旛立供物盆器上。小旛五色也。銘云
T2589_.82.0446a16: 菓子也。鉢盛水加溝萩。時至維那令行 T2589_.82.0446a17: 者報施餓鬼案内。鳴鐘集衆。維那出班燒 T2589_.82.0446a18: 香。請主人兩班問訊。問訊了。又請行施食 T2589_.82.0446a19: 人。主人或首座等尊宿領之。維那唱文。大
T2589_.82.0446a22: 水呪時。先右手作水印。所謂大拇指握之。 T2589_.82.0446a23: 四指並立。七遍加持間。三遍後。右手取溝 T2589_.82.0446a24: 萩灑水。開口呪時。彈指三下。施與呪時。握 T2589_.82.0446a25: 飯投庭上。五佛召請證明時。又合掌而至 T2589_.82.0446a26: 回向。施餓鬼法。先問訊供佛。次合掌念佛
T2589_.82.0446b03: 捨慳心悉脱幽冥生善道歸依三寶發菩提究 T2589_.82.0446b04: 竟得成無上覺功徳無邊盡未來一切衆生同
T2589_.82.0446b13: 王如來。南無廣博身如來。南無離怖畏如來
T2589_.82.0446b16: 汝等鬼神衆我今施汝供此食遍十方一切鬼 T2589_.82.0446b17: 神供 願以此功徳。普及於一切。我等與 T2589_.82.0446b18: 衆生。皆共成佛道。十方三世云云
T2589_.82.0446b21: 谷山永光寺開闢某甲等 T2589_.82.0446b22: 今月十四日恭遇衆僧自恣法歳周圓之 T2589_.82.0446b23: 時節。謹率現前大衆。詣覺皇之寶前。以 T2589_.82.0446b24: 辨微供。而普施河沙之功徳。加法施而 T2589_.82.0446b25: 救諸來之群類者 T2589_.82.0446b26: 竊以。業山幽邃。日月光不能照。苦海嶮浪。 T2589_.82.0446b27: 賢聖力不得渡。智梯如無便。慈航似失 T2589_.82.0446b28: 術梵釋之不能奈何。諸佛之徒雖拱手。釋 T2589_.82.0446b29: 尊迴方便。而借衆僧威神之力。目連助悲 T2589_.82.0446c01: 母而救飢饉極重之苦。可尊安居同修之 T2589_.82.0446c02: 威神力。已超三世覺皇之佛智力。不疑和 T2589_.82.0446c03: 合衆僧之功徳聚。頓消業定受苦之罪惡聚。 T2589_.82.0446c04: 孟蘭盆供自此始。大施餓鬼勤修。久是以兼 T2589_.82.0446c05: 日各各漸修之經呪力。漸驚此界他方之業 T2589_.82.0446c06: 苦海。今夜如如。圓頓之心王呪頓崩妄想實 T2589_.82.0446c07: 受之浮塵山。若然者。現前微施供沙界恒沙 T2589_.82.0446c08: 界之飢饉類。群聚含類。受無盡無邊際之法 T2589_.82.0446c09: 供養。頓飽足無爲實相之法味。速遊戲逍 T2589_.82.0446c10: 遙自在之安樂。存亡齋導。怨親普利。諷誦如 T2589_.82.0446c11: 後 T2589_.82.0446c12: 大乘妙法蓮華經 T2589_.82.0446c13: 什麼經 T2589_.82.0446c14: 上來諷誦經呢功徳。回向無盡法界一切群 T2589_.82.0446c15: 類。財法飢饉惡趣鬼神。邪黨天魔。僻修含 T2589_.82.0446c16: 生。飽滿法味。咸發正智輕重諸業皆得解脱 T2589_.82.0446c17: 隱顯利益。同圓種智者。十方三世云云 T2589_.82.0446c18: T2589_.82.0446c19: T2589_.82.0446c20: T2589_.82.0446c21: T2589_.82.0446c22: T2589_.82.0446c23: 疏并銀錢旛皆燒之。次楞嚴呪無啓唱也。 T2589_.82.0446c24: 回向云 T2589_.82.0446c25: 上來諷誦經呪。楞嚴祕密神呪功徳。回向無 T2589_.82.0446c26: 盡法界一切含類。財法飢饉無量鬼神。惡趣 T2589_.82.0446c27: 群生。邪魔僻徒。飽滿法味。正智開發。廣度
T2589_.82.0446c30: 五日禮數。一如結夏。楞嚴會滿散。疏云 T2589_.82.0446c31: 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 T2589_.82.0447a01: 鎖我億劫顛倒想 不歴僧祇獲法身 T2589_.82.0447a02: 南闢浮提大日本國能州賀嶋郡酒井保洞谷 T2589_.82.0447a03: 山永光寺開闢某甲等 T2589_.82.0447a04: 七月十五日。當法歳周圓之辰。是衆僧自 T2589_.82.0447a05: 恣之日。雲集比丘衆。滿散楞嚴會。諷誦 T2589_.82.0447a06: 大佛頂萬行首楞嚴神呪。所集功徳。祝獻 T2589_.82.0447a07: 護法諸天。守道諸神。大權眞宰。今年歳分 T2589_.82.0447a08: 主執聰明。日本天地開闢伊勢太神宮。當 T2589_.82.0447a09: 國一宮氣多大菩薩。白山妙理大權現。八 T2589_.82.0447a10: 幡大菩薩。稻荷大明神。常州列廟六十餘 T2589_.82.0447a11: 州三千餘座遐邇神祇。當山土地匝寺聖 T2589_.82.0447a12: 賢四恩三有。法界衆生。同圓種智者 T2589_.82.0447a13: 右密以。涌寶光於無見頂相。有化佛之宣 T2589_.82.0447a14: 揚。建勝幢於室羅筏城。鎖摩登之幻妄。昨 T2589_.82.0447a15: 屬長期之安居。啓此勝會。今當覺皇之解 T2589_.82.0447a16: 制。各圓法歳。知乘此神呪力。而三惑頓消。 T2589_.82.0447a17: 忽開明此呪心。而十地速登。情與無情。同 T2589_.82.0447a18: 音説法。能與所境。互換主伴。常恒爲佛事。 T2589_.82.0447a19: 不退施法益。外重叡算無窮之山徳。而加 T2589_.82.0447a20: 風雨調適之惠祐於天下。内轉法輪不退之 T2589_.82.0447a21: 性海。而普日月照耀之智光於群生。謹疏 T2589_.82.0447a22: 佛祖賢聖照鑒 T2589_.82.0447a23: 龍天護法加護 謹疏 T2589_.82.0447a24: 元亨四年七月十五日 五十四世法孫嗣祖 T2589_.82.0447a25: 比丘某甲等謹疏 T2589_.82.0447a26: T2589_.82.0447a27: T2589_.82.0447a28: T2589_.82.0447a29: T2589_.82.0447a30: 楞嚴呪罷佛母云 T2589_.82.0447b01: 阿難是佛頂光聚悉怛多鉢怛羅祕密伽陀微 T2589_.82.0447b02: 妙章句出生十方一切諸佛。十方如來因此 T2589_.82.0447b03: 呪心得成無上證遍知覺十方如來執此呪心 T2589_.82.0447b04: 降伏諸魔制諸外道十方如來乘此呪心坐寶 T2589_.82.0447b05: 蓮華應微塵國乃至十方如來傳此呪心於滅 T2589_.82.0447b06: 度後付佛法事究竟住持嚴淨 戒 律悉得清
T2589_.82.0447b09: 茶。茶罷。住持叉手云。先都寺。先維那。先典 T2589_.82.0447b10: 座告退。此務不可闕人。不知請何人。可
T2589_.82.0447b13: 請某甲藏主。就書記請某甲侍者。就知客
T2589_.82.0447b16: 手云。先知事頭首告退。此務不可闕人。請 T2589_.82.0447b17: 某甲就某職。願以佛法爲念。同共禮請。次 T2589_.82.0447b18: 新請知事頭首中爲上位。向住持兩展三拜。 T2589_.82.0447b19: 次舊知事頭首。如前向住持。兩展三拜。次 T2589_.82.0447b20: 新舊之知事頭首。中爲下位東西相向。斜列 T2589_.82.0447b21: 立。兩展三拜。次新舊就位點茶。茶罷。鳴堂 T2589_.82.0447b22: 前鐘三會。大衆集僧堂位立定。維那入堂 T2589_.82.0447b23: 聖僧前燒香問訊。巡堂一匝。歸聖僧前問 T2589_.82.0447b24: 訊。白槌而云。先都寺。先維那。先典座。先書 T2589_.82.0447b25: 記。先知客。先浴主告退。此務不可闕人。偶 T2589_.82.0447b26: 蒙堂頭和尚慈旨。而請某甲人。就某職請 T2589_.82.0447b27: 某甲人。就浴主。謹白。又打槌一下。次請客 T2589_.82.0447b28: 侍者。引新請人。到住持人前。中爲上位而 T2589_.82.0447c01: 兩展三拜。次舊知事頭首。如先兩展三拜。次 T2589_.82.0447c02: 新舊知事頭首。聖僧前相向。斜列立。兩展三
T2589_.82.0447c05: 白槌云。先知客頭首告退。此務不可闕人。 T2589_.82.0447c06: 請得某甲人。就某職了。謹白。又打槌一下。 T2589_.82.0447c07: 次行者喝云。請大衆送新知事頭首。歸寮
T2589_.82.0447c10: 禮三拜。又新者主位。舊者賓位觸禮。次與大 T2589_.82.0447c11: 衆同時觸禮三拜。毎寮皆如此。又鳴鐘。舊 T2589_.82.0447c12: 兩班送本寮。主人大衆共觸禮三拜 T2589_.82.0447c13: 十七日天童淨老忌。塔頭諷經。供茶湯小供 T2589_.82.0447c14: 物 T2589_.82.0447c15: 十八日。起單諸人。就維那寮。可請免丁抄 T2589_.82.0447c16: 少牓頭 T2589_.82.0447c17: T2589_.82.0447c18: T2589_.82.0447c19: 免丁抄 T2589_.82.0447c20: T2589_.82.0447c21: T2589_.82.0447c22: 諸山掛搭時。帶免丁抄掛搭也。宋朝者不 T2589_.82.0447c23: 帶免丁抄人。不免掛搭。日本國雖未行 T2589_.82.0447c24: 此儀。當山須行之。不請暇而起單人。不可 T2589_.82.0447c25: 免再參暇。輕法人。必不可入衆 T2589_.82.0447c26: 八月一日。打版普請坐禪。若十五日。若九月 T2589_.82.0447c27: 一日。隨天氣炎凉樣。時節不必定 T2589_.82.0447c28: 八月二十四日。永平二代忌塔頭諷經。供茶 T2589_.82.0447c29: 湯小供物 T2589_.82.0447c30: 八月二十八日。永平忌。祖師堂辨供具。如達 T2589_.82.0447c31: 磨忌。傳供燒香禮拜。主人跪爐。維那宣疏 T2589_.82.0448a01: 云 T2589_.82.0448a02: 南閻浮提大日本國能州賀嶋郡酒井保洞谷 T2589_.82.0448a03: 山永光寺開闢新戒比丘某甲等 T2589_.82.0448a04: 今月二十八日。恭遇日本曹洞初祖永平 T2589_.82.0448a05: 和尚之遠忌。謹辨備香華麁茶之微供。諷 T2589_.82.0448a06: 誦佛頂首楞之神呪。所集鴻徳。回向供 T2589_.82.0448a07: 養永平大和尚。以酬法乳之恩者 T2589_.82.0448a08: 右密惟。洞水逆流。巨海波濤爲雷。黄龍電 T2589_.82.0448a09: 激。普天雲雨爲潤。曹源之一滴點著而派流 T2589_.82.0448a10: 繁興。二株之嫰桂蔭而枝條欝茂。五家家 T2589_.82.0448a11: 風無不通。七宗宗要。悉皆達。遍參和漢兩 T2589_.82.0448a12: 朝名匠。博覽内外顯密經教。百世之英傑。千 T2589_.82.0448a13: 古之摸範。吾扶桑藝祖。永平開山和尚者乎。 T2589_.82.0448a14: 照第一天。而有明於日月眼目。觸破大千。 T2589_.82.0448a15: 而轉妙於輪寶法輪。仰冀。心眼相照兮。正 T2589_.82.0448a16: 偏宛轉。伏乞。君臣道合。而旁參奉重。謹疏 T2589_.82.0448a17: 祖師炳鑒 T2589_.82.0448a18: 慈悲容納 謹疏 T2589_.82.0448a19: 元亨四年八月二十八日 曾孫比丘某甲等 T2589_.82.0448a20: 謹疏 T2589_.82.0448a21: T2589_.82.0448a22: T2589_.82.0448a23: T2589_.82.0448a24: T2589_.82.0448a25: T2589_.82.0448a26: 九月十四日。先師徹通忌。十三日晩間。法堂 T2589_.82.0448a27: 莊嚴。可如法。昏鐘鳴諷經。稱太夜諷經。眠 T2589_.82.0448a28: 藏前煎點。塔頭亦可諷經。十四日。小師許。 T2589_.82.0448a29: 傳供燒香禮拜。主人跪爐。維那宣疏云 T2589_.82.0448a30: 南閻浮提大日本國能州酒井保洞谷山永光 T2589_.82.0448a31: 寺開闢比丘某甲等 T2589_.82.0448b01: 今月十四日。恭遇先師賀州大乘開山介 T2589_.82.0448b02: 公徹通大和尚之遠忌。跪辨香華麁茶之 T2589_.82.0448b03: 微供。誦了義祕密之神呪。回向先師大 T2589_.82.0448b04: 和尚。以酬法乳之恩者 T2589_.82.0448b05: 右密惟。雪居懸記。弘通來際長今。偃溪遠 T2589_.82.0448b06: 讖。興起宗風不古。開明一實知見之正眼。 T2589_.82.0448b07: 安住一切不爲之三昧。節儉克己。而甘芙 T2589_.82.0448b08: 蓉九代之法味。陰徳蒙他而挑日域普照之 T2589_.82.0448b09: 傳燈。大陽溢目。有誰疑著。大乘運載。無物 T2589_.82.0448b10: 𧻍趄。謹疏 T2589_.82.0448b11: 先師炳鑒 T2589_.82.0448b12: 慈悲容納 謹疏 T2589_.82.0448b13: 元亨四年九月十四日 洞谷山永光寺某甲 T2589_.82.0448b14: 等謹疏 T2589_.82.0448b15: T2589_.82.0448b16: T2589_.82.0448b17: T2589_.82.0448b18: T2589_.82.0448b19: T2589_.82.0448b20: 十月一日。開爐前夜。僧堂諸堂開爐。一衆 T2589_.82.0448b21: 叉手袖内可許頭帽。巡堂次。主人季初觸 T2589_.82.0448b22: 禮 T2589_.82.0448b23: 十月五日。達磨忌。公界隨力辨供。傳供燒 T2589_.82.0448b24: 香禮拜。主人跪爐。維那宣疏云 T2589_.82.0448b25: 淨法界身本無出沒 大悲願力示現去 T2589_.82.0448b26: 來 T2589_.82.0448b27: 仰願照臨 俯請眞慈 T2589_.82.0448b28: 南閻浮提大日本國能州賀嶋郡酒井保洞谷 T2589_.82.0448b29: 山永光寺開闢某甲等 T2589_.82.0448b30: 今月初五日。恭遇藝祖達磨大師示寂之 T2589_.82.0448b31: 辰。辨備香華燈燭。以伸慇懃供養。如在 T2589_.82.0448c01: 禮拜。諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪。所集 T2589_.82.0448c02: 殊勳。以酬法乳之恩者 T2589_.82.0448c03: 右伏以。惠日西沈鷲嶺。殆一千年。法雲東 T2589_.82.0448c04: 蔟神州越十萬里。於是白馬始先漢朝之 T2589_.82.0448c05: 瑞。赤烏自紹呉會之祥。翻譯虬文。流通經 T2589_.82.0448c06: 教。章疏之科節星繁。名相之教網雲敷。刁刀 T2589_.82.0448c07: 相似。魚魯難辨。爰我藝祖少林達磨大師。慈 T2589_.82.0448c08: 心包於遠裔。師勅蒙於遐陬。罔辭巨海之 T2589_.82.0448c09: 驚濤。剏遊梁土。不契老蕭之丹臆。潜之魏 T2589_.82.0448c10: 邦。泛一葦於重江。終九年於少室。單傳心 T2589_.82.0448c11: 印。直示宗綱。席上拈華。飮光之正脈有寄。 T2589_.82.0448c12: 庭中立雪。慧可之得髓無疑。法雷既震於 T2589_.82.0448c13: 九州。道風遂扇於四海。然屆隻履西歸之 T2589_.82.0448c14: 日。敢忘攝齋北面之勤。今仰深重之尊徳。 T2589_.82.0448c15: 遙伸如在之誠禮。覬不吝於來儀。庶俯歆 T2589_.82.0448c16: 於微供。伏想斗筲器螻蟻餘生。雖彎石 T2589_.82.0448c17: 鞏之弓。遂莫的鹿。徒下玄沙之鉤。曾叵得 T2589_.82.0448c18: 魚。忝挑傳燈之遠炎。以供曩祖之眞前。伏 T2589_.82.0448c19: 請大願有方。眞慈無礙。曲垂提耳。俾獲安 T2589_.82.0448c20: 心。有明知見。而猛省回光。不假修證。而頓 T2589_.82.0448c21: 悟成佛。然後。河爲帶。山爲冠。祝北闕之寶 T2589_.82.0448c22: 祚無疆。雲如鶴雨如膏。資南畝之黎元有 T2589_.82.0448c23: 歳 謹疏 T2589_.82.0448c24: 藝祖容納 T2589_.82.0448c25: 列祖證鑒 謹疏 T2589_.82.0448c26: 元亨四年十月五日 二十七世法孫嗣祖比 T2589_.82.0448c27: 丘某甲等謹疏 T2589_.82.0448c28: T2589_.82.0448c29: T2589_.82.0448c30: T2589_.82.0448c31: T2589_.82.0449a01: 次楞嚴呪回向云 T2589_.82.0449a02: 上來諷誦楞嚴祕密神呪功徳。供養今日示 T2589_.82.0449a03: 寂達磨大師。以酬法乳之恩者 T2589_.82.0449a04: 十一月中冬至前。隔日衆寮諷經。四節皆同。 T2589_.82.0449a05: 土地堂念誦云 T2589_.82.0449a06: 切以。寶暦迎長。璿儀推至。肇一陽之開序。 T2589_.82.0449a07: 迎百福。以爲先。恭惟。當山土地。合堂眞宰 T2589_.82.0449a08: 茂。對令辰倍納殊祥。肅請大衆。謹詣靈 T2589_.82.0449a09: 祠。誦持萬徳洪名。回向合堂眞宰。以表佳 T2589_.82.0449a10: 節之誠志。以見人物之多幸。護法安人者。
T2589_.82.0449a13: 掛搭之儀。如夏前 T2589_.82.0449a14: 十二月八日。稱成道會。公界隨力。辨供具。 T2589_.82.0449a15: 四節儀皆一如。主人跪爐。維那宣疏云 T2589_.82.0449a16: 大圓滿覺垂迹西乾 心包太虚量周 T2589_.82.0449a17: 沙界 T2589_.82.0449a18: 仰願照鑒 伏請眞慈 T2589_.82.0449a19: 南閻浮提大日本國能州賀嶋群酒井保洞谷 T2589_.82.0449a20: 山永光寺某甲等 T2589_.82.0449a21: 今月初八日。恭遇本師釋迦如來大和尚 T2589_.82.0449a22: 成道之辰。虔備香華燈燭微膳。以伸供 T2589_.82.0449a23: 養。同集現前比丘衆。諷誦大佛頂萬行首 T2589_.82.0449a24: 楞嚴神呪。所集洪勳。以酬法乳之恩者 T2589_.82.0449a25: 右密以。融瓶盤釵釧。而爲一金。非智火鮮 T2589_.82.0449a26: 克。挍琴瑟箜篌。以諧六律。舍妙指奚爲。 T2589_.82.0449a27: 蓋衆生有具如來智慧徳相。若大覺無示 T2589_.82.0449a28: 衆生迷悟方便。演若狂性難歇。力士額珠永 T2589_.82.0449a29: 忘。今聞大地有情之成道。新明本有佛性之 T2589_.82.0449b01: 正因。慧照永輝。一燈傳百千燈。道風久扇。 T2589_.82.0449b02: 此界洎無邊界。謹疏 T2589_.82.0449b03: 本師如來 T2589_.82.0449b04: 哀愍納容 謹疏 T2589_.82.0449b05: 元亨四年十二月八日 五十四世法孫嗣祖 T2589_.82.0449b06: 比丘某甲等謹疏 T2589_.82.0449b07: T2589_.82.0449b08: T2589_.82.0449b09: T2589_.82.0449b10: T2589_.82.0449b11: T2589_.82.0449b12: 七日夜。九日夜。山僧住裏一衆長坐。發心以 T2589_.82.0449b13: 來四十餘年。於此兩夜。未打眠故。住裏二 T2589_.82.0449b14: 十六年。多率一衆。堂裏打坐。蓋如恒規 T2589_.82.0449b15: 十日以後。開坐禪出歳末看經牓。牓云 T2589_.82.0449b16: 無縁大慈。平等利濟群生。廣大接化。一同 T2589_.82.0449b17: 救度含類。是以歳末故轉數日。寺中專勸 T2589_.82.0449b18: 看經。回向寺領田畠耕死蠢動含靈乃至檀 T2589_.82.0449b19: 越所領所生牛馬六畜及山林受生禽獸蟲類 T2589_.82.0449b20: 水陸一切前亡後滅。上自三寶手足供給之 T2589_.82.0449b21: 人工火客。下至畜生殘害横死之下賤愚蒙。 T2589_.82.0449b22: 皆所助僧寶大悲之威神力。悉得感小因 T2589_.82.0449b23: 能大之勝果矣。讀經念佛誦呪章句。在衆 T2589_.82.0449b24: 意。無分量。祇回接諸衆生之慈心。等修利 T2589_.82.0449b25: 濟群品之妙行也。敬白。品目具于後 T2589_.82.0449b26: 妙法蓮華經 T2589_.82.0449b27: 梵網菩薩戒經 T2589_.82.0449b28: 大圓覺經 T2589_.82.0449b29: 元亨四年十二月日 堂司比丘某甲敬勸化
T2589_.82.0449c01: 南閻浮提大日本國能州酒井保洞谷山永光 T2589_.82.0449c02: 寺開闢某甲等 T2589_.82.0449c03: 今月晦日。迎年窮歳盡之除夜。將救所 T2589_.82.0449c04: 縁群生亡魂。兼日令勸化合山緇白。而 T2589_.82.0449c05: 諷誦諸經神呪。除夜令引率現前一衆。 T2589_.82.0449c06: 而同誦楞嚴神呪。所集殊勳。救濟群萠 T2589_.82.0449c07: 者 T2589_.82.0449c08: 右潜以。蠢蠢含類。非大悲無救濟。昏昏群 T2589_.82.0449c09: 生。捨佛經爭解脱。螻蟻混持經者手水而 T2589_.82.0449c10: 逝。蝸牛當聽法人杖下而死。倶脱畜類。同 T2589_.82.0449c11: 生忉利。況乎五百聖者。昔爲五百蝙蝠。十 T2589_.82.0449c12: 千游魚。今爲一萬羅漢。所縁永劫不𣏓壞。 T2589_.82.0449c13: 下種累毛成就來。若然者。驅使奴婢牛馬寺 T2589_.82.0449c14: 領水陸受生。決爲生生同法。必爲世世道 T2589_.82.0449c15: 伴。憐愍而可祈轉凡入聖。哀顧而可念増 T2589_.82.0449c16: 道損生。看經誦呪大意。兼日押貼具之。品目 T2589_.82.0449c17: 如後 T2589_.82.0449c18: 妙法蓮華經 T2589_.82.0449c19: 梵網菩薩戒經 T2589_.82.0449c20: 上來諷誦經呪。所集功徳。回向山内含生 T2589_.82.0449c21: 所縁群類佛種縁熟脱苦得樂法界衆生。同 T2589_.82.0449c22: 圓種智者。十方三世云云 T2589_.82.0449c23: 加銀錢倶燒。可漏同盂蘭盆會。次楞嚴呪 T2589_.82.0449c24: 回向同盂蘭盆會。次龍天回向兼日結計目 T2589_.82.0449c25: 録。作疏截銀錢。就山門頭。宣疏云 T2589_.82.0449c26: 南閻浮提大日本國能州酒井保洞谷山永光 T2589_.82.0449c27: 寺開闢某甲等 T2589_.82.0449c28: 今迎年窮歳盡之除夜。具録月次日作之 T2589_.82.0449c29: 衆功。回向龍天。報答護法者 T2589_.82.0450a01: 右伏惟。護法侍衞。堅應如來付囑。蘭若修 T2589_.82.0450a02: 練。悉有龍天恩助。深山通信。而令人倫伸 T2589_.82.0450a03: 供養。幽谷望風。而令緇白作群集。是以當 T2589_.82.0450a04: 山已現梵刹。江湖漸作風聞。求道人不招。 T2589_.82.0450a05: 競來。修善者不慮爭集。或新造佛菩薩像。 T2589_.82.0450a06: 而功徳林中作莊嚴。或辨營佛閣僧舍。而善 T2589_.82.0450a07: 根山上倍福聚。護法安人之靈徳。殊掲焉。祖 T2589_.82.0450a08: 道弘通之接化。已無障。仍合山年年啓唱護 T2589_.82.0450a09: 法之各報答。通衆各各報謝行道之大擁護。 T2589_.82.0450a10: 品目如後 T2589_.82.0450a11: 大乘妙法蓮華經 T2589_.82.0450a12: 梵網菩薩戒經 T2589_.82.0450a13: 上來諷誦經呪功徳鴻因。回向護法龍天梵 T2589_.82.0450a14: 釋四王天地陰陽十方眞宰。日本國内大小 T2589_.82.0450a15: 神祇。當山鎭守。國界諸神。保内社壇合堂聖 T2589_.82.0450a16: 造。合山諸檀守宮守道。今年歳分主執陰陽。
T2589_.82.0450a19: 願成就。四恩三有。同圓種智者。十方三世 T2589_.82.0450a20: 云云 T2589_.82.0450a21: T2589_.82.0450a22: T2589_.82.0450a23: T2589_.82.0450a24: T2589_.82.0450a25:
T2589_.82.0450a28: 歳節衆寮諷經。隔前一日如冬至。土地堂 T2589_.82.0450a29: 念誦等儀同前。念誦云 T2589_.82.0450a30: 切以。大簇告辰。肇三陽。而爲泰。東風應 T2589_.82.0450a31: 律。正五福以類昇。肅請大衆。恭詣靈祠。 T2589_.82.0450b01: 誦持萬徳之洪名。回向合堂之眞宰。功徳之 T2589_.82.0450b02: 力。護法安人。十方絶主。増福増慧。爲如上
T2589_.82.0450b05: 龍天回向。自正月一日起首。月月日日諸衆 T2589_.82.0450b06: 不怠。看經持課。報答龍天護法恩。頗是寺院 T2589_.82.0450b07: 恒規之辨務也。龍天回向簿。自年末打調。 T2589_.82.0450b08: 年始看經過。而始出之或衆寮若土地前 T2589_.82.0450b09: 表書式 T2589_.82.0450b10: T2589_.82.0450b11: 回向龍天功徳簿 T2589_.82.0450b12: 洞谷山永光禪寺 T2589_.82.0450b13: T2589_.82.0450b14: 洞谷山永光禪寺 T2589_.82.0450b15: 奉爲 T2589_.82.0450b16: 天龍善神。 T2589_.82.0450b17: 諷誦經典。念誦 T2589_.82.0450b18: 陀羅尼章句。 T2589_.82.0450b19: 稱念諸佛菩薩 T2589_.82.0450b20: 寶號。報答 T2589_.82.0450b21: 護法安人之恩。 T2589_.82.0450b22: 永爲恒規。 T2589_.82.0450b23: 依而行之 T2589_.82.0450b24: 元亨四年正月一日 T2589_.82.0450b25: 正月一日起首 T2589_.82.0450b26: 正傳云。勸發 T2589_.82.0450b27: 同行衆。諷誦 T2589_.82.0450b28: 經典梵文 T2589_.82.0450b29: 陀羅尼章句 T2589_.82.0450b30: 稱念諸佛菩薩 T2589_.82.0450c01: 寶號。報答 T2589_.82.0450c02: 天龍護法之恩 T2589_.82.0450c03: 祖訓云。一年内 T2589_.82.0450c04: 勸發同行。諷誦 T2589_.82.0450c05: 經典梵文 T2589_.82.0450c06: 回向 T2589_.82.0450c07: 龍天護法之恩 T2589_.82.0450c08: 除夜回向矣 T2589_.82.0450c09: 年中行事終 T2589_.82.0450c10: 瑩山和尚清規卷之下終 T2589_.82.0450c11: T2589_.82.0450c12: 跋 T2589_.82.0450c13: 右洞谷第一祖瑩山大和尚。爲後昆所設 T2589_.82.0450c14: 也。然當山紀綱寮常住之舊本。字畫漫滅。編
T2589_.82.0450c17: 拜謄此行記。以備紀綱寮之公用。而喜償 T2589_.82.0450c18: 素志矣。雖然刁刀柬東手手毫毫之謬。只恐 T2589_.82.0450c19: 家醜外揚。貽誚傍人焉。不勝惶懼戰栗之 T2589_.82.0450c20: 臻 伏覬。後覽君子穿鑒改正。而爲予雪屈 T2589_.82.0450c21: 矣。勿袖慈愍之手。幸甚 T2589_.82.0450c22: 時應永三十年歳次癸卯春正月吉日 T2589_.82.0450c23: 總持開山瑩山祖師五世玄孫比丘梵清謹誌 T2589_.82.0450c24: T2589_.82.0450c25: 附著 T2589_.82.0450c26: 懷奘忌疏 T2589_.82.0450c27: 南閻浮提大日本國北陸道加賀州石川郡若 T2589_.82.0450c28: 松庄金澤城椙樹林大乘護國禪寺住持傳燈 T2589_.82.0450c29: 沙門嗣祖比丘某甲等 T2589_.82.0451a01: 今月念四日。恭遇永平第二世孤雲懷奘 T2589_.82.0451a02: 禪師示滅之諱辰。辨備清淨禴祭。諷誦楞 T2589_.82.0451a03: 嚴祕呪。專傾靈臺。仰酬慈蔭者 T2589_.82.0451a04: 右竊惟。手頭燃犀。照見衆生心水。眉間掛 T2589_.82.0451a05: 劍。斬斷列祖玄關。眞慈究到底。俊氣直衝 T2589_.82.0451a06: 天。初發靈機。空遍界於頻伽瓶裏。後廓智 T2589_.82.0451a07: 眼。絶纖塵於頗梨鏡中。一毫穿衆穴。再拜 T2589_.82.0451a08: 透重幃。孝師而不倦。如阿難侍如來。小 T2589_.82.0451a09: 心翼翼。承師而無遺。似慧可契初祖。得髓 T2589_.82.0451a10: 昭昭。大興永平席。終隱美味峯。乾坤間氣。 T2589_.82.0451a11: 古今獨英。獻香華以慕高躅。出寂定而應 T2589_.82.0451a12: 齋筵 T2589_.82.0451a13: 祖師炳鑑 T2589_.82.0451a14: 哀愍海容 謹疏 T2589_.82.0451a15: 年月日 法孫嗣祖比丘某甲等謹疏 T2589_.82.0451a16: 瑩山忌疏 T2589_.82.0451a17: 小序如前 T2589_.82.0451a18: 右竊惟。見色明心。五百生前證果聖。聞聲悟 T2589_.82.0451a19: 道。三千里外辨絃人。是奘師剃度。即介公嫡 T2589_.82.0451a20: 傳。原夢於榎木枝頭破草鞋。而垂洞谷開山 T2589_.82.0451a21: 統。表信於椙樹林中舊衣鉢。而董護國補處 T2589_.82.0451a22: 功。立二利行願。振一實宗風。唱法於總持 T2589_.82.0451a23: 道場。則王公欽徳。隱迹於甘露滅海。則人 T2589_.82.0451a24: 天儧眉。冀垂無私之靈鑑。再照不盡之乾 T2589_.82.0451a25: 坤。殊修荇菜供。愼傾葵華誠 T2589_.82.0451a26: 祖師炳鑑 T2589_.82.0451a27: 哀愍海容 謹疏 T2589_.82.0451a28: 年月日 法孫嗣祖比丘某甲等謹疏 T2589_.82.0451a29: 明峯忌疏 T2589_.82.0451b01: 小序如前 T2589_.82.0451b02: 右竊惟。著破草鞋。背却建仁塔院。携條竹 T2589_.82.0451b03: 杖扣開護國關門。被師喚侍者。忽自知老 T2589_.82.0451b04: 人。皮膚脱落。而眞實現。因縁成就。而嗣承 T2589_.82.0451b05: 親。領椙樹三代住持。聲飛桑域。爲瑩山上 T2589_.82.0451b06: 足弟子。徳鎭叢林。不但開我偏正祕。又能 T2589_.82.0451b07: 弄他玄要機。凛凛威風。雖百世何墜地。堂 T2589_.82.0451b08: 堂志氣。凌萬夫直逼天。某甲謾得稱遠裔。 T2589_.82.0451b09: 大師豈無垂哀憐。愼薦薄奠。願賜光降 T2589_.82.0451b10: 祖師炳鑑 T2589_.82.0451b11: 哀愍海容 謹疏 T2589_.82.0451b12: 年月日 法孫嗣祖比丘某甲等謹疏
T2589_.82.0451b18: 散華 某甲首座 T2589_.82.0451b19: 手磬 某甲上座 T2589_.82.0451b20: 木魚 某甲上座 T2589_.82.0451b21: 磬子 某甲維那 T2589_.82.0451b22: 右悉具在前 T2589_.82.0451b23: 歎佛會者。元朝粥罷上堂後。莊嚴道場。辨 T2589_.82.0451b24: 備香華燈燭茶菓等。鳴殿鐘三會。大衆集 T2589_.82.0451b25: 殿。各各著位。俟住持人出。住持人出。普同 T2589_.82.0451b26: 三拜。具上胡跪。先誦心經三卷。而禮讃三 T2589_.82.0451b27: 千佛名。或八十八佛名等。從元朝三箇日 T2589_.82.0451b28: 間。勤修之也。日日禮讃畢。齋前誦普門品。 T2589_.82.0451b29: 遶行。遶行罷誦大悲呪消災呪。有普回向。 T2589_.82.0451c01: 但第三日滿散。滿散必有疏。疏罷遶行諷經。 T2589_.82.0451c02: 別有滿散回向 T2589_.82.0451c03: 歎佛會之座位 T2589_.82.0451c04: T2589_.82.0451c05: [IMAGE] T2589_.82.0451c06: [IMAGE] T2589_.82.0451c07: [IMAGE] T2589_.82.0451c08: [IMAGE] T2589_.82.0451c09: [IMAGE] T2589_.82.0451c10: [IMAGE] T2589_.82.0451c11: [IMAGE] T2589_.82.0451c12: [IMAGE]
T2589_.82.0451c15: 跋 T2589_.82.0451c16: 瑩山清規者。非瑣瑣禮數之謂。直是佛祖身 T2589_.82.0451c17: 心之所存也。拈華之遺芳。名曰佛行。面壁 T2589_.82.0451c18: 之孤風。喚爲祖儀。佛行祖儀。叢林以立。今 T2589_.82.0451c19: 日幸遇此書之出。即教外別傳之符。而見性 T2589_.82.0451c20: 得髓之印也 T2589_.82.0451c21: 只願。人人拜玩。處處遵行。不背古人悲愍 T2589_.82.0451c22: 後昆之大恩。所告如此。請高著眼 T2589_.82.0451c23: 延寶戊午佛成道日 T2589_.82.0451c24: 椙樹林大乘護國禪寺 T2589_.82.0451c25: 現住月舟叟 T2589_.82.0451c26: 延寶九年歳在辛酉仲春穀旦 T2589_.82.0451c27: T2589_.82.0451c28: T2589_.82.0451c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |