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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2536_.79.0543a01: 堅牢地神不動心。付中五大尊中不動中央。 T2536_.79.0543a02: 五大中地大又中央故。又不動頂上蓮花表 T2536_.79.0543a03: 花藏世界。是即堅牢地神戴大地之義也。澤
T2536_.79.0543a10: 問。召請結界等何等乎 答。御口決云。召請
T2536_.79.0543a13: 傳云。此法解界。毎時必解地撅也。湧出 T2536_.79.0543a14: 地天令歸本土。或爲出生七珍萬寶也。若
T2536_.79.0543a17: 涌出故。例如彼轉法輪。法勸請十方神祇 T2536_.79.0543a18: 等。故地結方結界等不用之矣 T2536_.79.0543a19: 問。此尊四法本誓中何乎 答。等集四法中 T2536_.79.0543a20: 増益出之。本誓中不擧之。仁録本誓中福 T2536_.79.0543a21: 徳出之。四法中不擧之 T2536_.79.0543a22: T2536_.79.0543a23: 安永九庚子十月六日夜
T2536_.79.0543a26: T2536_.79.0543a27: T2536_.79.0543a28: T2536_.79.0543b01: T2536_.79.0543b02: T2536_.79.0543b03: T2536_.79.0543b04: 北斗 T2536_.79.0543b05: 私云。祕鈔三本中十五卷本。馱都爲第 T2536_.79.0543b06: 四卷。北斗爲第十五卷。此十五卷本。三 T2536_.79.0543b07: 寶院爲初重本。仁和寺云再治本。又名 T2536_.79.0543b08: 野月也。十七卷本二尊倶不入之。此本
T2536_.79.0543b11: 都爲第四。北斗爲第十八也。仁和寺遍 T2536_.79.0543b12: 知院僧正時。被進此本云。成賢前進本
T2536_.79.0543b18: 此目録報恩院西南院傳寫異。報恩院御 T2536_.79.0543b19: 傳寫録第七第十八九二十四卷顯許。未 T2536_.79.0543b20: 注尊名。報恩院本云。以遍知院僧正
T2536_.79.0543b29: 問。北斗北極北辰同異如何 答。大師釋
T2536_.79.0543c12: 問。北極者北斗歟 答。要録云。魏石氏云。北
T2536_.79.0543c17: 南斗隨運北極不移者。似北極云妙見歟。 T2536_.79.0543c18: 若爾運轉南斗可云北斗歟。寧非違經南 T2536_.79.0543c19: 斗北斗乎
T2536_.79.0543c22: 一貪狼星。是日精也。第二巨門星。月精也。第 T2536_.79.0543c23: 三祿存星。火精也。第四文曲星。水精也。第五 T2536_.79.0543c24: 廉貞星。土精也。第六武曲星。木精也。第七破
T2536_.79.0544a02: 日月五星。兩説不同。可尋之 T2536_.79.0544a03: 問。北斗七星形像如何 答。妙見并呪經云。 T2536_.79.0544a04: 畫七小月輪。輪中畫作北斗七星神形爲
T2536_.79.0544a15: 野傳云。金輪變作北斗七星。御口決云。星
T2536_.79.0544a18: 台安大日矣 T2536_.79.0544a19: 問。若爾二種金輪中何乎 答。釋迦金輪也。 T2536_.79.0544a20: 釋迦金輪天等主故。釋迦所變云釋迦金輪。 T2536_.79.0544a21: 羅髮形也。大日所變云大日金輪。寶冠形也。 T2536_.79.0544a22: 小野傳云。大日金輪變成釋迦金輪。釋迦金
T2536_.79.0544a25: 問。金輪種三何等耶 答。次第云。種子。三 T2536_.79.0544a26: 形不出之。薄草子八輪金○也。澤抄云。種
T2536_.79.0544b01: 問。何故名妙見。種三何等耶 答。七佛所説 T2536_.79.0544b02: 神呪經云。擁護諸國土所作甚奇特故名曰
T2536_.79.0544b05: 苑。譯曰妙見 T2536_.79.0544b06: 問。七星通別種子何等乎 答。如次第出
T2536_.79.0544b11: 問。別種子有異乎 答。覺禪抄云。貪又 T2536_.79.0544b12: 巨又祿文廉又武又 T2536_.79.0544b13: 破又。已上勸修寺傳眞言初字也。但
T2536_.79.0544b16: 發願薄草子云。本尊界會一字金○北斗七
T2536_.79.0544b19: 字金輪 北斗七星 七曜九執 十二宮神 T2536_.79.0544b20: 二十八宿 諸宿曜等 還念本誓 降臨 T2536_.79.0544b21: 壇場 所設供具 哀愍納受 護持護持 T2536_.79.0544b22: 消除不祥 消除災難 増長福壽 垣壽快 T2536_.79.0544b23: 樂 心中所願 決定成就 家内安穩 諸
T2536_.79.0544b26: 山・道場觀。金輪種三尊不出之。妙抄雖同 T2536_.79.0544b27: 玄祕觀。九曜十二宮等種子不出之澤抄大
T2536_.79.0544c01: 瑜妙壇場。其壇上中天有字成日輪。 T2536_.79.0544c02: 日輪上有字。變成寶蓮花臺。其上有
T2536_.79.0544c05: 三十二相八十種好具足圓滿。法界定印上 T2536_.79.0544c06: 持。八輪金輪頂輪王御前有箇荷葉座。其 T2536_.79.0544c07: 上皆有字。即成北斗七星。色相威儀微妙
T2536_.79.0544c10: 有數多荷葉座。其上有字。成日月火水 T2536_.79.0544c11: 木。金羅暖計都各居本方本位。又十二宮神 T2536_.79.0544c12: 二十八宿四方圍繞。各各皆無量眷屬諸皇 T2536_.79.0544c13: 等侍從 T2536_.79.0544c14: 私云。寶心流有兩本中。此委細觀也。宗命
T2536_.79.0544c17: 問。本次第九曜等字爲種子。此次第九曜 T2536_.79.0544c18: 又爲種子相違如何 答。各擧一邊也。 T2536_.79.0544c19: 玄祕妙抄倶。倶爲諸星通種子故。薄 T2536_.79.0544c20: 草子第二院十二宮。第三院二十八宿。皆以 T2536_.79.0544c21: 爲種子也 T2536_.79.0544c22: 問。理性院寶心流。兩本倶觀日輪。今流廣澤 T2536_.79.0544c23: 等諸次第無日輪何 答。愚推云。金輪居 T2536_.79.0544c24: 日輪故歟。然金界智拳印大日居胎藏日輪。 T2536_.79.0544c25: 是大日金輪也。今中尊是釋迦金○出日輪 T2536_.79.0544c26: 未祥。又釋迦金輪居日輪歟。可尋之。大日 T2536_.79.0544c27: 金輪十二輻金輪爲三形。釋迦金輪八輻輪 T2536_.79.0544c28: 爲三形。又彼智拳印此定印也。又彼云。形眼 T2536_.79.0544c29: 索月莊嚴法身。此云身黄金色具三十二相。 T2536_.79.0545a01: 又彼著五佛寶冠。此螺髮形也。故知。前金輪 T2536_.79.0545a02: 法本尊。是大日金輪也。今北斗法本尊。釋迦
T2536_.79.0545a05: 御口決云。一切諸星從金輪毛孔出生。仍 T2536_.79.0545a06: 以能生金輪爲本尊也。此等義見北斗儀
T2536_.79.0545a13: 儀軌等 T2536_.79.0545a14: 澤鈔第一云。本佛頂曼荼羅中尊本金 T2536_.79.0545a15: 輪後。釋迦金輪迴七佛有左右竹草之是 T2536_.79.0545a16: 也。大佛頂者。大日金輪也。最勝佛頂名一字 T2536_.79.0545a17: 金輪。一字金輪名大佛頂也。大日金輪者。 T2536_.79.0545a18: 謂七師子爲座首。著寶冠住智拳印也。釋 T2536_.79.0545a19: 迦金輪螺髮形。以須彌爲座。是天等之主
T2536_.79.0545a27: 智拳印大日前後左右七寶圍繞也 T2536_.79.0545a28: 問。召請何印言耶 答。薄草字云。召請大鉤
T2536_.79.0545b05: 等眞言 唵鉢娜摩句捨吽弱 T2536_.79.0545b06: 金剛合掌 啓白 T2536_.79.0545b07: 至心奉啓 妙見菩薩 北極七星 貪狼 T2536_.79.0545b08: 巨文 祿存文曲 鹿貞武曲 破軍尊生 T2536_.79.0545b09: 今爲某甲 災厄解脱 壽命延長 今作 T2536_.79.0545b10: 供見 唯願垂哀 降臨此家 納受供養 T2536_.79.0545b11: 擁護某甲 所願隨心 速疾圓滿 速疾
T2536_.79.0545b14: 問。結界何印言乎 答。今次第下云。結界
T2536_.79.0545b19: 凡諸星中。以觀音爲本主。觀自在普光色
T2536_.79.0545b23: 問。獻座何等印言耶 答。薄草子云。花座 T2536_.79.0545b24: 荷葉座。理性院寶心次第同之。宗命次第
T2536_.79.0545c02: 座之義歟。又勸修寺北斗次第。唯用荷葉座
T2536_.79.0545c06: 星供炎摩天供等無主故。唯用荷葉座。十 T2536_.79.0545c07: 二天供等四臂不動爲主故。花座荷葉二座 T2536_.79.0545c08: 用之。此明主故六葉印歟。知用二座之義
T2536_.79.0545c11: 南無北斗七星。南無七曜九執十二宮神。南
T2536_.79.0545c15: 金剛。南無大悲胎藏。又有異説煩不出 T2536_.79.0545c16: 之。勸修寺流云。南無金○佛頂。南無北斗七 T2536_.79.0545c17: 星。南無七曜九執。南無十二宮神。南無二十
T2536_.79.0545c20: 文珠師利菩薩。南無妙見菩薩。南無北斗七 T2536_.79.0545c21: 星。南無七曜九執。南無十二宮神。南無二十 T2536_.79.0545c22: T2536_.79.0545c23: T2536_.79.0545c24: T2536_.79.0545c25: T2536_.79.0545c26: T2536_.79.0545c27: T2536_.79.0545c28:
T2536_.79.0546a04: 禮可然乎。但是本命供禮佛也。若北斗供。 T2536_.79.0546a05: 北斗七星三反可禮歟。仁和北斗供本命供 T2536_.79.0546a06: 別故也。寶樹院一三五。本命元神次。某甲大 T2536_.79.0546a07: 星諸宿曜等二禮有之。但此付屬星供出 T2536_.79.0546a08: 之 T2536_.79.0546a09: 覺洞院作屬星供裏云。禮佛三十七尊如常。 T2536_.79.0546a10: 四攝次本尊句當年星也。九曜隨一用梵
T2536_.79.0546a13: T2536_.79.0546a14: 問。本尊加持印言何等乎 答。印出金輪軌。 T2536_.79.0546a15: 言北斗軌。先頂輪王印言如次第出。玄祕 T2536_.79.0546a16: 薄草全同。理正院宗命傳同寶心傳云。虚心 T2536_.79.0546a17: 合掌。以二大指捻二無明指甲。二中指如
T2536_.79.0546a20: 北斗護摩軌擧召北斗印。出金輪北斗兩明。 T2536_.79.0546a21: 今次第印出金輪儀軌。故知。寶心依北斗 T2536_.79.0546a22: 軌。玄祕等依金輪軌。明兩流倶依北斗軌 T2536_.79.0546a23: 也。金輪兩軌中金輪明。倶出歸命明也。 T2536_.79.0546a24: 但寶心所出印。與今次第召北斗印少 T2536_.79.0546a25: 異。如下之。次妙見印言。此印言如妙見 T2536_.79.0546a26: 法之。宗命傳云。妙見印言八葉。或被甲印 T2536_.79.0546a27: 大呪。心中心呪。摩訶室里曳謂吠娑嚩訶
T2536_.79.0546b05: 次北斗總印言。妙抄云。一行軌説出於阿陀
T2536_.79.0546b12: 之。是又異歟。七星護摩法云。左右二火二 T2536_.79.0546b13: 空相係捻之。二水合指前面。二他二風。張
T2536_.79.0546b18: 屬。並立二大指押二中側。二無名立合也
T2536_.79.0546b21: 問。此印五古形表示何*乎 答。朗澄云。根 T2536_.79.0546b22: 本印二手内相叉。以二空相叉捻二水甲。 T2536_.79.0546b23: 二火竪合如針。二地二風開立如五古印。口 T2536_.79.0546b24: 傳二手虚心合二火内相叉。二水立合。二地 T2536_.79.0546b25: 二風開立。是五古印。是五星總印。二水指 T2536_.79.0546b26: 水曜也。水曜即北辰也。北斗在水曜宮殿
T2536_.79.0546c07: 問。此印表示何等乎 答。御口決云。地水火 T2536_.79.0546c08: 三指端合。三指間離立。二風二空開立。作四 T2536_.79.0546c09: 三形表七星也。當知前五古印表五星。非 T2536_.79.0546c10: 七星表示。今印表七星故。爲北斗總印。其
T2536_.79.0546c17: 小呪歟。八葉印既妙見印也。總印用也。
T2536_.79.0546c20: 問。北斗中妙見屬何星*乎 答。武曲星。輔 T2536_.79.0546c21: 星也 T2536_.79.0546c22: 問。妙見是七星主云尊星王。蓋此謂歟。何 T2536_.79.0546c23: 云輔星*乎 答。互爲主伴故現小星形 T2536_.79.0546c24: 歟。設雖大星互爲主伴何失。例如隨行對
T2536_.79.0547a04: 答。朗澄云。又北斗八女者。七星并輔星也。 T2536_.79.0547a05: 凡北斗可有男女二星欲天類故。輔星可
T2536_.79.0547a10: 斗曼荼羅所圖七星。白衣女形也。此曼荼羅 T2536_.79.0547a11: 皇帝遊妄終南山之時。影向曼荼羅也。故
T2536_.79.0547a20: 草玄祕妙抄等全同。理性院亦同。妙抄今 T2536_.79.0547a21: 印外。七曜總印九曜總印別出。七曜總印。虚
T2536_.79.0547a27: 總印言。唯一種印言別不擧之。同印言故 T2536_.79.0547a28: 也。今別擧者。七曜九曜第一院故爲一種。 T2536_.79.0547a29: 十二宮第二院故別擧歟。例如二十八宿第 T2536_.79.0547b01: 三院故別擧之。然二十八宿。其印言別故 T2536_.79.0547b02: 擧之。十二宮同印故。令諸曜其理可然歟。 T2536_.79.0547b03: 金輪北斗雖一院。其印言別故擧。設雖別 T2536_.79.0547b04: 院同印言何別擧*乎。但妙抄別擧。玄祕如 T2536_.79.0547b05: 薄草 T2536_.79.0547b06: 次二十八宿總印言 玄祕云。虚心合掌。二
T2536_.79.0547b09: 二十八宿習也。二火十數二十習。自餘八指
T2536_.79.0547b17: 今又金輪北斗兩明。即此意也。小野但用當 T2536_.79.0547b18: 本尊明。可用北斗眞言*乎。例如尊勝法。
T2536_.79.0547b23: 北斗總呪七曜總呪二十八宿總呪本命星 T2536_.79.0547b24: 當年星本命曜本命宿金剛吉祥破諸宿曜 T2536_.79.0547b25: 炎摩天大金剛輪一字法施。覺洞院屬星
T2536_.79.0547c14: 北斗呪也。理性院又同歟。澤抄云。後加持
T2536_.79.0547c20: 第出之。又圖見
T2536_.79.0548a02: 木當裁之。幡七流幣各二本。串五六寸許紙
T2536_.79.0548a05: 也。幡幣串定建物也。如法儀。幡幣毎夜可替 T2536_.79.0548a06: 也。略儀。幡一七日通用。幣紙毎夜可改也。 T2536_.79.0548a07: 又略儀幡三流也。幣又爾也
T2536_.79.0548a10: 増一枚十一枚重之。又三坏各一重盛印。 T2536_.79.0548a11: 如法儀。一坏各三重盛之。圖三重盛之見 T2536_.79.0548a12: 澤抄云。先付師説。以十二貫爲一連。隨人 T2536_.79.0548a13: 年可用之。若十歳之人充十連。但本命三 T2536_.79.0548a14: 星供者。三所各十連也。并三十連也。自餘准
T2536_.79.0548a19: 十連者。爲報過去覆護。増一連者。爲保 T2536_.79.0548a20: 未來遐算也。故十歳人用十一枚也。阿施 T2536_.79.0548a21: 密經延壽品云。錢圓掌天。内穴方掌地。云
T2536_.79.0548a26: 形者。胎内五位中。耎内堅肉等形歟。此形 T2536_.79.0548a27: 増長。出胎以後成人故。專爲保未來遐算 T2536_.79.0548a28: 増其數。實優美歟。又錢形表天地者。女陰 T2536_.79.0548a29: 陽合坐。萬物以錢得一切珍寶故。表天地
T2536_.79.0548b03: 院傳。銅錢有執著故。星宿納受難有歟。紙 T2536_.79.0548b04: 錢無愛執故有納受歟。彼流云。擬錢也。 T2536_.79.0548b05: 御口決云。抛珍財表慇重之義也。銀銅不 T2536_.79.0548b06: 容易故用擬錢也。勸修寺傳又此意也。或 T2536_.79.0548b07: 云。茶是仙藥也。星宿是仙故愛茶歟。孔雀
T2536_.79.0548b10: 問。用茶方何 答。御口決云。本儀末茶盛 T2536_.79.0548b11: 器也。或茶葉以水煎盛其水也。最略儀茶 T2536_.79.0548b12: 葉盛之也 T2536_.79.0548b13: 問。獻座唯擧花座許事如何 答。裏付云。 T2536_.79.0548b14: 有主之時。供其座許。護摩時倶用可宜歟。
T2536_.79.0548b21: ムトヲ度五六合。長五六寸許木細削。上方
T2536_.79.0548b24: 心ヲ卷。漆實油ニ胡摩油三分一具カキ合。*燈 T2536_.79.0548b25: 心上カクルコト三四度許アルヲ云蝋燭 T2536_.79.0548b26: 也。如穗也。然星供蝋燭可用布歟。自在 T2536_.79.0548b27: 王呪經中云。先作吉祥禁身呪了。即以蘇
T2536_.79.0548c01: 愛光明故用蝋燭也 T2536_.79.0548c02: 問。次五供印明次普供養印明。薄草星供理 T2536_.79.0548c03: 供不用普供養。今何擧之*乎 答。兩界 T2536_.79.0548c04: 大法理供用普供印明。十八道等草聖天供
T2536_.79.0548c07: 問。現供燈明次供蝋燭次第何 答。私云。塗
T2536_.79.0548c13: 用兩讃中。諸天讃初四句許用之。理性院次 T2536_.79.0548c14: 第云。諸天讃。阿演都泥縛左誐索羅緊那羅
T2536_.79.0548c20: 法使長存。各各勤行世尊敬 已上梵漢
T2536_.79.0548c23: 蘇都底莎呵 或又用孔雀經十六句也
T2536_.79.0548c26: 定印。胎藏兩觀同法界定印。諸尊法入我我 T2536_.79.0548c27: 入彌陀定印。字輪觀法界定印用之爲祕説
T2536_.79.0549a02: 今何有四度本尊加持*乎。若准金剛胎 T2536_.79.0549a03: 藏。四度本尊加持歟。先御口決云。兩界四
T2536_.79.0549a08: 理性院兩流。倶用三處本尊加持如常。倶 T2536_.79.0549a09: 寶心中間加持。唯用金輪加持許。宗命三處 T2536_.79.0549a10: 具用之 T2536_.79.0549a11: 問。薄草不用八字文殊印言。今何加用耶。 T2536_.79.0549a12: 又彼散念誦妙見前用之。今何諸星後用*乎 T2536_.79.0549a13: 答。彼次第。佛菩薩天等深淺次第也。今初 T2536_.79.0549a14: 後本主。中間攝伴之義歟
T2536_.79.0549a17: 北斗日月五星精故。五星即五大故歟 T2536_.79.0549a18: 問。散念誦遍數何乎 答。妙抄云。佛眼二十
T2536_.79.0549a28: 聞法施音來燒之。若一七日幡通用。幣帛 T2536_.79.0549a29: 銀錢毎夜改之。若如法儀。幡又毎夜可改 T2536_.79.0549b01: 之。但燒事。幣錢時終承仕取置。結願夜燒 T2536_.79.0549b02: 之。如法儀。毎夜幡幣錢可燒之。理性院同 T2536_.79.0549b03: 之。勸修寺云。銀錢幡等。毎初夜時賛供之。
T2536_.79.0549b06: 問。薄草圖如法儀。錢茶菓如幡數各七杯。 T2536_.79.0549b07: 今護摩圖錢茶菓何各三杯耶 答。私案。七 T2536_.79.0549b08: 流七杯配七星歟。略儀幡三流。錢茶菓各三 T2536_.79.0549b09: 杯。中七星。左二十八宿。右九曜料。故知。略 T2536_.79.0549b10: 儀盡諸星。如法儀似局七星歟。當知今三 T2536_.79.0549b11: 重錢茶菓通諸星。七流幡供七星互顯歟。又 T2536_.79.0549b12: 供金輪飯汁菓子備之。是供但初夜一時 T2536_.79.0549b13: 許故。護摩三時故。日中大小佛供汁菓子等 T2536_.79.0549b14: 備之。故初夜蝋燭等星供許。無本尊佛供 T2536_.79.0549b15: 如常三時行法也。後夜粥八杯備之。日中後 T2536_.79.0549b16: 夜無蝋燭錢茶菓等也。又覺洞院作祕抄
T2536_.79.0549b19: 四本立之爲異 T2536_.79.0549b20: 入護摩 T2536_.79.0549b21: 問。大日加持本尊加持作法何 答。先大日 T2536_.79.0549b22: 加持。散念誦後。殘大金一字珠摺後。珠懸 T2536_.79.0549b23: 左腕。結誦印言。加持四處明四反。次本尊加 T2536_.79.0549b24: 持結印明誦三反。後加持四處歟。此二加持 T2536_.79.0549b25: 時。不加四種句也
T2536_.79.0549b29: 問。加護摩句何時加之乎 答。火天段時。 T2536_.79.0549c01: 結火天印言。火天明百反等加護摩句。召請 T2536_.79.0549c02: 撥遣。言未加召請句。加撥遣句不加護摩 T2536_.79.0549c03: 句也。但是當流習也。理性院廣澤。召請撥遣 T2536_.79.0549c04: 言。又加護摩句也。但所加別也。加持芥子 T2536_.79.0549c05: 藥種等時。明又不加護摩句歟。是當流説 T2536_.79.0549c06: 也 T2536_.79.0549c07: 問。撥遣注云。取一花投佛前彈指一度
T2536_.79.0549c19: 玄祕云。勸請印言。召北斗印眞言也。但此中 T2536_.79.0549c20: 亦想妙見菩薩。愚案云。可用八葉印妙見 T2536_.79.0549c21: 小呪歟。八葉印既妙見印也。又北斗總印用
T2536_.79.0549c25: 座上有七字成七星。但本命星觀。中央 T2536_.79.0549c26: 餘六星爲伴。合掌啓詞云 T2536_.79.0549c27: 至心奉啓 北極七星 貪狼巨門 祿存文 T2536_.79.0549c28: 曲 廉貞武曲 破軍尊星 今爲某甲 災 T2536_.79.0549c29: 厄解脱 壽命延長 得見百秋 今作護摩 T2536_.79.0550a01: 唯願垂哀 降臨此座 納受護摩 擁護 T2536_.79.0550a02: 某甲 悉地從心 T2536_.79.0550a03: 召請撥遣。用召斗印言。芥子供物普通言也。
T2536_.79.0550a06: 五段外有後火天段也。第二金輪段。智拳 T2536_.79.0550a07: 印呪也 T2536_.79.0550a08: 問。塗香十二度中。妙見三度。本命星三度。餘
T2536_.79.0550a11: 星別呪。餘六星各用北斗總呪 T2536_.79.0550a12: 問。蘇油何度乎 答。蘇油供妙見一尊故。 T2536_.79.0550a13: 唯三度也 私云。擧主顯伴之意歟。然餘供 T2536_.79.0550a14: 既十二度。何局蘇一度耶
T2536_.79.0550a23: 既隨尊用異也。加持物隨四種法異。又隨 T2536_.79.0550a24: 尊何不異耶。但不動結界通諸尊。結界加 T2536_.79.0550a25: 持又可然歟。投時眞言西南云。誦眞言
T2536_.79.0550b09: 菩薩印。然祖師玄祕云。勸請印言。外縛二頭
T2536_.79.0550b12: 撥遣句用之。理性院大鉤召印言歟
T2536_.79.0550b15: 投爐中。仍仁和流成此作法。當流大壇撥 T2536_.79.0550b16: 遣花投爐後供養壇也。禪覺奧云。本抄 T2536_.79.0550b17: 并薩御抄引合私書之。依御抄作如此作 T2536_.79.0550b18: 法歟。報恩院御云。護摩撥遣諸尊爐中 T2536_.79.0550b19: 皆本曼荼羅撥之。其後大壇撥遣之時。又皆 T2536_.79.0550b20: 本宮送之。今還投爐中。太似不符順歟 T2536_.79.0550b21: 問。北斗供與本命供同異如何*乎 答。醍 T2536_.79.0550b22: 醐寺北斗供。以七星爲本尊故。又云本命 T2536_.79.0550b23: 供。隨人本命星雖異。皆七星攝故。仁和寺 T2536_.79.0550b24: 北斗供。總供七星故云北斗供也。本命供。 T2536_.79.0550b25: 隨人別隨一爲本尊故。總別異故。爲別作 T2536_.79.0550b26: 法也 T2536_.79.0550b27: 問。若爾北斗本命異如何 答。北斗護摩。以 T2536_.79.0550b28: 北斗曼荼羅爲本尊。金輪爲中尊。七星九 T2536_.79.0550b29: 曜十二宮二十八宿。三重圍繞。道場觀等如
T2536_.79.0550c04: 淨三業三部被甲等。次加持香水。次加持供
T2536_.79.0550c07: 願 T2536_.79.0550c08: 至心發願 唯願大日 大聖文殊 妙見菩 T2536_.79.0550c09: 薩 北斗七星 本命元辰 七曜九執 諸 T2536_.79.0550c10: 宿曜等 降臨壇場 所設妙供 哀愍納受 T2536_.79.0550c11: 護持某甲 消除不祥 増長福壽 所求 T2536_.79.0550c12: 悉地 決定圓滿 及以法界 平等利益」 T2536_.79.0550c13: 次五大願 普供養三力 次四無量觀 次 T2536_.79.0550c14: 勝心大金剛輪 次地結 次四方結
T2536_.79.0550c17: 花。花臺有字成智劍。智劍變成大聖文 T2536_.79.0550c18: 殊。首戴八髮。身欝金色。右手執智劍。左手 T2536_.79.0550c19: 執青蓮花。上立智杵放大光明。照十方世 T2536_.79.0550c20: 界。此光中無量星宿悉顯現。即文殊變成妙 T2536_.79.0550c21: 見尊。其前有三荷葉座。中座上有字變 T2536_.79.0550c22: 成星形。星形變成本命星。左邊有荷葉座。 T2536_.79.0550c23: 座上有字。變成本命宿。右邊有荷葉座 T2536_.79.0550c24: 上有字。變成當年屬星。各身相殊妙光明
T2536_.79.0551a10: 若用銀錢者誦法身偈。若心經等燒之。錢 T2536_.79.0551a11: 枚諸説不同。先付師説。以十二貫爲一連。 T2536_.79.0551a12: 隨人年可用之。若爲十歳之人。充十連。 T2536_.79.0551a13: 但本命三星供者。三所各十連也。并三十連 T2536_.79.0551a14: 也。自餘准之可知 T2536_.79.0551a15: T2536_.79.0551a16: [IMAGE] T2536_.79.0551a17: [IMAGE] T2536_.79.0551a18: [IMAGE] T2536_.79.0551a19: [IMAGE] T2536_.79.0551a20: [IMAGE] T2536_.79.0551a21: [IMAGE] T2536_.79.0551a22: [IMAGE] T2536_.79.0551a23: [IMAGE] T2536_.79.0551a24: [IMAGE] T2536_.79.0551a25: 洗米三煎茶三。皆白瓷用之。或黒器 T2536_.79.0551a26: 用之 T2536_.79.0551a27: 菓子白瓷ナラハ白瓷盤。黒器ナラハ T2536_.79.0551a28: 黒器盤用之 T2536_.79.0551b01: 本命供事。上古諸説不同。用否隨時歟。劍 T2536_.79.0551b02: 共當年星事。不帶本命號。仍似無其謂歟。 T2536_.79.0551b03: 然而當時依爲要星專用也。爲除當年星 T2536_.79.0551b04: 時。八替生月宮。是則一説也。彼時者本命 T2536_.79.0551b05: 宿之所可並請本命曜也。曜宿雖其體別。 T2536_.79.0551b06: 爲是生日之中二星。仍屬一而用來也。但 T2536_.79.0551b07: 非無曜宿各別供義。然而當年星殊爲用
T2536_.79.0551b10: 如法儀圖。如今次第出。略儀圖出之 T2536_.79.0551b11: T2536_.79.0551b12: [IMAGE] T2536_.79.0551b13: [IMAGE] T2536_.79.0551b14: [IMAGE] T2536_.79.0551b15: [IMAGE] T2536_.79.0551b16: [IMAGE] T2536_.79.0551b17: [IMAGE] T2536_.79.0551b18: [IMAGE] T2536_.79.0551b19: [IMAGE] T2536_.79.0551b20: [IMAGE] T2536_.79.0551b21: 仁和寺本命供。唯請三星供之。本尊又一 T2536_.79.0551b22: 輔圖三星懸之。醍醐本命供。中央七星。左 T2536_.79.0551b23: 二十八宿。右九曜十二宮悉請之。仍常星曼 T2536_.79.0551b24: 荼羅懸之爲本尊也。但今所專歸。中央施 T2536_.79.0551b25: 主本命星爲本。左方當年星爲本。右方本命 T2536_.79.0551b26: 宿爲本也。定左右事。仁和約本尊中爲第 T2536_.79.0551b27: 一。左方本命宿爲第二。右方當年星爲第 T2536_.79.0551b28: 三。供次第文可爾歟。醍醐約行者定左 T2536_.79.0551b29: 右故。供次第。又本命星。次當年星。後本命 T2536_.79.0551c01: 宿也。左右坐位。實不違供次第異歟。又圖 T2536_.79.0551c02: 仁和無幢。幣紙錢直置壇上不備器歟。重 T2536_.79.0551c03: 案當年星第二院。九曜隨一。本命宿二十八 T2536_.79.0551c04: 宿隨一。第三外院也。供養二等次第。違曼荼
T2536_.79.0551c07: 本命星供北斗供之。定三時行之。金輪爲 T2536_.79.0551c08: 本尊故。有振鈴作法。日中佛供二坏。初夜
T2536_.79.0551c11: 供不付金輪時。只如當年星。初夜一時可
T2536_.79.0551c14: 初夜一時也。屬星供金輪不爲本尊也。護 T2536_.79.0551c15: 摩時計三時行之。有正念誦入我我入振鈴 T2536_.79.0551c16: 等也。理性院供時。金輪爲本尊之時行之。 T2536_.79.0551c17: 有振鈴等作法也 T2536_.79.0551c18: 問。兩流當年星供同異如何 答。此又醍醐 T2536_.79.0551c19: 以星曼荼羅爲本尊。中央當年星爲本。九 T2536_.79.0551c20: 曜十二宮請之。在邊本命星爲本。七星請 T2536_.79.0551c21: 之。右邊本命宿爲本。二十八宿爲本。二十 T2536_.79.0551c22: 八宿請之。仁和寺但圖當年星許爲本尊。 T2536_.79.0551c23: 星請之。澤抄圖等分明也。又當流從施主方 T2536_.79.0551c24: 圖當年星許奉渡之者。又一星爲本尊歟。 T2536_.79.0551c25: 凡常途星曼荼羅者。香隆寺僧正圖之給歟。 T2536_.79.0551c26: 於圓曼荼羅者。天台慶圓座主。以今案被 T2536_.79.0551c27: 圖之。小野祕曼荼羅者。仁海僧正被圖之。 T2536_.79.0551c28: 範俊僧正幼少之時。爲彼被用中台圖妙
T2536_.79.0552a09: 璃。地上有字放黄色光成一方壇。壇 T2536_.79.0552a10: 上有字變成荷葉坐。坐上有變成
T2536_.79.0552a14: 持。大虚空藏。小金剛輪。送車輅。請車輅。召
T2536_.79.0552a17: 普供三力現供。讃四智。普供三力祈願禮佛
T2536_.79.0552b01: 人以十邊分左右。各五連懸之。若爲十 T2536_.79.0552b02: 一歳之人。今加二連。一方各六連可懸。是 T2536_.79.0552b03: 合左右等同義也。但皆准之。已上此等外。 T2536_.79.0552b04: 不可有別相違歟 T2536_.79.0552b05: T2536_.79.0552b06: [IMAGE] T2536_.79.0552b07: [IMAGE] T2536_.79.0552b08: [IMAGE] T2536_.79.0552b09: [IMAGE] T2536_.79.0552b10: [IMAGE] T2536_.79.0552b11: [IMAGE] T2536_.79.0552b12: [IMAGE] T2536_.79.0552b13: [IMAGE] T2536_.79.0552b14: [IMAGE] T2536_.79.0552b15: [IMAGE]
T2536_.79.0552b18: 當年星爲本故。中央請九曜。左請七星也。
T2536_.79.0552b21: *乎。仁和流不備彼。其理可然。但仁和本 T2536_.79.0552b22: 命供雖請金輪。又不請備前後供白飯 T2536_.79.0552b23: 汁菓子又不審。可尋明之。理性院寶心傳。 T2536_.79.0552b24: 若本命若屬星。請金輪時可用白飯等。不 T2536_.79.0552b25: 爾時可蝋燭供許也。又若供若護摩。三時 T2536_.79.0552b26: 行之時。雖請金輪。後夜粥。日中備佛供 T2536_.79.0552b27: 故。初夜時不用也。宗命傳如當流屬星供。 T2536_.79.0552b28: 雖不云要星供歟。故覺洞院云。九曜中。以 T2536_.79.0552b29: 當年星爲屬星。又雖不屬星。當年殊成崇。 T2536_.79.0552c01: 又可有助星等尤可令祈供。羅計都若日
T2536_.79.0552c04: 云。本命供一夜作法。當本命日。但一夜一座 T2536_.79.0552c05: 供之。甲子歳人。即以甲子日爲本命星
T2536_.79.0552c08: 理趣經等。令轉讀之 T2536_.79.0552c09: 蝋燭圖
T2536_.79.0552c12: 杯。白佛供四杯。汁菓子等如常 T2536_.79.0552c13: 又仁和寺有大北斗供
T2536_.79.0552c19: 不引隔大幔也 T2536_.79.0552c20: [IMAGE]小壇皆不置鈴杵。脇机一脚。 T2536_.79.0552c21: [IMAGE]燈臺二本。瓶二口。前備花一 T2536_.79.0552c22: [IMAGE]前歟。以火舍蓋爲打鳴 T2536_.79.0553a01: T2536_.79.0553a02: 護摩壇[IMAGE] T2536_.79.0553a03: [IMAGE] T2536_.79.0553a04: 本尊ハ護摩壇小壇皆懸北斗曼茶 T2536_.79.0553a05: 羅。但各以一星爲本尊。護摩壇 T2536_.79.0553a06: 御本命星。小壇餘六星各如次一
T2536_.79.0553a09: 折紙卷置之。上付一二也。一大 T2536_.79.0553a10: 壇置餘次第小壇置也 T2536_.79.0553a11: T2536_.79.0553a12: [IMAGE] T2536_.79.0553a13: 大壇[IMAGE] T2536_.79.0553a14: [IMAGE] T2536_.79.0553a15: [IMAGE] T2536_.79.0553a16: 御聽聞所 T2536_.79.0553a17: 問。大北斗法。大師相承法歟如何 答。此 T2536_.79.0553a18: 法成就院大僧正。依白河院御命始被修 T2536_.79.0553a19: 之。今案作法歟。自爾以降門跡。相承勤修 T2536_.79.0553a20: 之。未必大師相承法歟。故仁和寺專行之 T2536_.79.0553a21: 法歟。勸修寺傳受集云。件法大上法皇。以成
T2536_.79.0553b02: 大北斗法自古相傳歟。宮答云。無本説。寛
T2536_.79.0553b06: 寛信法務。天承元年五月二日。於白河御所。 T2536_.79.0553b07: 鳥羽院御祈七箇日勤行之。伴僧十二口。 T2536_.79.0553b08: 不用六壇小供。聖天十二天壇有之。如法 T2536_.79.0553b09: 御修法作法也。蝋燭供。大壇許居之。醍醐三 T2536_.79.0553b10: 寶院大僧正被修之。伴僧六口。中壇御修 T2536_.79.0553b11: 法。餘六段供也。息災法三時行之。如此勤 T2536_.79.0553b12: 行之。先跡雖有之。本文祖師等相傳未分
T2536_.79.0553b24: 立開二大指招之。誦總諸天眞言三返。眞 T2536_.79.0553b25: 言曰 唵路迦路迦佉羅耶娑嚩賀 次勸請
T2536_.79.0553b28: 梵天七曜 暗虚二星 北斗七星 T2536_.79.0553b29: 及以本命 二十八宿 三十六合 T2536_.79.0553c01: 降臨影向 所設妙供 願垂納受 T2536_.79.0553c02: 次讀初段祭文
T2536_.79.0553c06: 次供茶
T2536_.79.0553c12: 至心發願 唯願大日 大聖文殊 T2536_.79.0553c13: 白衣觀音 佛眼菩薩 北斗七星 T2536_.79.0553c14: 及以本命 當年屬星 九執曜等 T2536_.79.0553c15: 二十八宿 三十六禽 降臨壇上 T2536_.79.0553c16: 所設倶具 哀愍納受 隨喜悦與 T2536_.79.0553c17: 護持大施王等
T2536_.79.0554a03: 淨處散之。或河中入之施水中有情也。不
T2536_.79.0554a08: 宿異如何 答。本命星元神星。依生年取七 T2536_.79.0554a09: 星中故。一生涯無違。當年星隨年不同。取 T2536_.79.0554a10: 九曜中也。本命宮生月宮也。本命曜生日曜。 T2536_.79.0554a11: 取七曜中也。本命宿又生日宿也。取二十 T2536_.79.0554a12: 七宿中暦七曜二十八宿ト順ニ旋掌日故 T2536_.79.0554a13: 問。知此諸星等作法如何 答。私別之。薄 T2536_.79.0554a14: 草子具之知。元神星寅覺洞院御云。陽命
T2536_.79.0554a17: 假令子年ノ本命貪狼星ナル人ハ。元辰ハ在未武曲 T2536_.79.0554a18: 星也。前一者。子ノ陽ノ前ノ一丑。此向時云衝也。
T2536_.79.0554a21: 也。戌年前一ハ亥ナルカ故。巳爲衝。文曲星爲元 T2536_.79.0554a22: 辰也。餘准之。陰命後一者。寅年本命巨文 T2536_.79.0554a23: 星ナル人ハ。後一子故。彼衝午故。破軍星爲元辰 T2536_.79.0554a24: 也。餘倣之。略頌云。陽命云。前一衝爲元辰。
T2536_.79.0554a27: 下節。如次置貪巨祿文廉武破乎。又逆次
T2536_.79.0554b01: 年人。以貪狼星爲本命星。寅亥年人。以 T2536_.79.0554b02: 巨文星爲本命星。餘可准之。此等并知。九 T2536_.79.0554b03: 曜之法。別抄委之。本命宿本命曜本命宮。 T2536_.79.0554b04: 從施主方檢出之 T2536_.79.0554b05: 問。生月宮本命宮同耶 答。同也。今次第圖。 T2536_.79.0554b06: 以本命宮名生月宮。澤見本命供。若除病 T2536_.79.0554b07: 當年星入生月宮。本命宿處。普請本命曜
T2536_.79.0554b10: 星之詞也。或云。宿曜道人。本命宮生月宮別 T2536_.79.0554b11: 宮也。宿曜道勘云。付生時天幡。以月曜所
T2536_.79.0554b15: 者。七星之中生年之一星。十二宮中生月一
T2536_.79.0554b18: 草子如出之。澤抄種子印言全同。妙抄云。本 T2536_.79.0554b19: 命供次第云。各皆用金剛合掌。香隆次第 T2536_.79.0554b20: 云。二手合掌。十指相著。二風二空極相開之
T2536_.79.0554b27: 歸命多羅多羅多羅賀尾婆婆呵 T2536_.79.0554b28: 祿存星 唵婆羅多伽吽 T2536_.79.0554b29: 歸命迦〃〃〃利迦〃〃那羅尼娑婆呵 T2536_.79.0554c01: 文曲星 唵伊利陀羅吒吽 T2536_.79.0554c02: 歸命鉢羅鉢羅婆夜羅婆夜羅尼娑婆呵 T2536_.79.0554c03: 廉貞星 唵吐吒羅尼奄
T2536_.79.0554c06: 歸命到到利利迦迦捨利賀哩賀夜哩尼娑婆 T2536_.79.0554c07: 呵 T2536_.79.0554c08: 破軍星 唵婆娑陀舍七吽 T2536_.79.0554c09: 歸命婆底多羅婆底婆利〃〃摩訶婆利捨利 T2536_.79.0554c10: 尼娑婆呵 T2536_.79.0554c11: 已上北斗七星。各別種印言乎。梵字眞
T2536_.79.0554c14: 兩種眞言倶出之 T2536_.79.0554c15: 問。九曜各別種印言何等乎 答。薄草子。 T2536_.79.0554c16: 九執中以兩呪配日星日曜等。妙抄但標 T2536_.79.0554c17: 曜名各出兩箇言。但羅計倶云星也。故澤 T2536_.79.0554c18: 抄標曜名出薄草呪。但薄草依玄祕歟。 T2536_.79.0554c19: 彼中星擧兩明。曜出一言。薄中略星一明 T2536_.79.0554c20: 也。九執下注云。當年星本命星。其體雖一。 T2536_.79.0554c21: 内供七集。星曜眞言各別出之。尤優美也
T2536_.79.0554c24: 師相承尤可仰信之。然而愚案一義云。羅 T2536_.79.0554c25: 計二星當年星時。各既用兩呪。七星何不爾
T2536_.79.0555a02: 斗七星。各出二箇明。是即本命星既用二 T2536_.79.0555a03: 明。九執例可爾也。又勸修寺衆生祿云。又 T2536_.79.0555a04: 日月天子日月曜。是同體星辰也。但日月曜
T2536_.79.0555a07: 同。妙抄。澤抄同。薄印諸抄同。月曜。玄 T2536_.79.0555a08: 同。妙。澤同。印薄玄妙同。澤云定拳。火空
T2536_.79.0555a11: 同。了澤云。二羽内縛竪合。二頭指二大指並
T2536_.79.0555a24: 惠端合。二空退立當心。眞言 唵蘖羅醯 T2536_.79.0555a25: 入縛里耶鉢羅鉢多儒胝羅摩耶娑婆呵 T2536_.79.0555a26: 問。十二宮種印言何等*乎 答。正月師子。 T2536_.79.0555a27: 或六月。薄。玄同。妙。澤同二月雙女。或 T2536_.79.0555a28: 七月。薄。玄同。妙。澤同。三月秤或八月。 T2536_.79.0555a29: 薄。玄同。妙。澤。四月蝎或九月。薄。 T2536_.79.0555b01: 諸説同。五月弓或十月。薄。諸説同。六月摩 T2536_.79.0555b02: 蝎或十一月。薄。諸説同。七月寶瓶或十二 T2536_.79.0555b03: 月。薄。諸説同。八月魚或正月。薄。諸説 T2536_.79.0555b04: 同。九月羊或二月。薄。諸説同。十月牛或三 T2536_.79.0555b05: 月。薄。玄妙同。澤。十一月男女或四月。 T2536_.79.0555b06: 薄。玄同。妙。澤同。十二月蟹或五月。薄 T2536_.79.0555b07: 。諸説同也。印者薄云。各別又用。總印堅
T2536_.79.0555b10: 又是師説也。言諸流同。但薄玄妙眞言初。加 T2536_.79.0555b11: 歸命句。澤眞言初加。理性院勸修寺。倶加 T2536_.79.0555b12: 也。但秤言。薄玄云誐智捨洛。諸流皆云 T2536_.79.0555b13: 兜羅也。又勸修寺眞言末。無婆多曳句也。 T2536_.79.0555b14: 餘流皆有此句也。玄云。石山七集中更有
T2536_.79.0555b19: 宿種子。大旨同倶無宿。薄玄。妙。澤壁 T2536_.79.0555b20: 宿。薄玄。妙澤 印者薄云。諸家次第用
T2536_.79.0555b26: 宿明。薄玄理云陀儞瑟他。澤抄勸修寺云陀 T2536_.79.0555b27: 荼他也。昴宿明。薄玄云基栗底訶。妙抄等皆 T2536_.79.0555b28: 云基栗柯也。又薄玄。二十八宿明。各眞言 T2536_.79.0555b29: 末有曩乞灑怛羅之加句。理性院勸修寺仁
T2536_.79.0555c04: 問。二十八宿總印呪何乎 答。妙抄云。歸命
T2536_.79.0555c09: 問。羅睺計都梵漢中何乎 答。大疏第四云。 T2536_.79.0555c10: 羅睺是交會蝕神。計都正翻爲旗。旗星彗星
T2536_.79.0555c15: 云。此北斗相具二星列行。其二星微細。人 T2536_.79.0555c16: 間不見之。此即羅睺計都之精也。羅睺精 T2536_.79.0555c17: 云玄義。計斗精云招搖。北斗并玄義招搖
T2536_.79.0555c22: 問。護摩作法如何 答。次第具之 T2536_.79.0555c23: 問。四法中何乎 答。妙抄云。所望除災延命
T2536_.79.0555c26: 問。此法功能何*乎 答。北斗護摩祕要儀軌 T2536_.79.0555c27: 云。若有人。能禮拜供養。長壽福貴。不信敬 T2536_.79.0555c28: 者。運命不久。供養者。令其屬星削死籍。
T2536_.79.0556a02: 死籍。長壽禮。神驗最明。延命増算除
T2536_.79.0556a05: 以司善惡而分禍福。若有能禮拜供養。於 T2536_.79.0556a06: 一生中無有横惡之事。長壽富貴。死籍削 T2536_.79.0556a07: 生机還著。不信敬者。運命不久。貧窮多病。
T2536_.79.0556a10: 問。具書有何等*乎 答。北斗七星延命經。
T2536_.79.0556a23: 餘卷依損失一部新寫之間内書加之也 T2536_.79.0556a24: T2536_.79.0556a25: T2536_.79.0556a26: T2536_.79.0556a27: T2536_.79.0556a28: T2536_.79.0556b01:
T2536_.79.0556b04: 聖天 T2536_.79.0556b05: 問。今此天住七金山。凡卑障難之體。何云 T2536_.79.0556b06: 聖天耶 答。御口決云。雙身天是權實二天 T2536_.79.0556b07: 相抱之形也。故依權身云聖天。本身是大 T2536_.79.0556b08: 聖觀音故依實身云歡喜天。觀音現女天 T2536_.79.0556b09: 形。令彼男天生歡喜故。依之含光軌云。以 T2536_.79.0556b10: 慈善根力令諸毘那夜迦生歡喜心。然後呵
T2536_.79.0556b13: 著不著如次權實二像抱合也。此中女天
T2536_.79.0556b16: 惱之意也 T2536_.79.0556b17: 私云。彼光軌所載之往昔之云因縁見 T2536_.79.0556b18: 于何經書哉。可尋見之
T2536_.79.0556b25: 上三目。合成九目。或云雙身天。二天相抱
T2536_.79.0556c04: 問。以心呪配聖天等種方如何 答。御
T2536_.79.0556c07: 身第七識之惑體也。軍荼利斷除惑障之
T2536_.79.0556c10: 云。二字男女二天種子故用二字也。字行 T2536_.79.0556c11: 不可得義也。此天作障難。是惡行之義也。而 T2536_.79.0556c12: 歸不可得字義。惡行忽滅。善行速成之義也。 T2536_.79.0556c13: 不可得之上行是善行故。又御云。祕口云。
T2536_.79.0556c18: 口決云。三形異説。或蘿葍根。或歡喜團。此等 T2536_.79.0556c19: 淺略義也。以箕箕爲祕説。以二箕相向形。 T2536_.79.0556c20: 表二天相抱儀。此箕又有除虚糠留實米之
T2536_.79.0556c28: 字變成箕形。箕形變成大聖女形。身色白 T2536_.79.0556c29: 肉色。載天冠。鼻牙短目細少。著解脱幢相 T2536_.79.0557a01: 衣。相好圓滿。衆相具足。字變成鉞斧
T2536_.79.0557a04: 珞飾其身。女天觀世音所變。以大悲方便 T2536_.79.0557a05: 治難治之惡。男天本有倶生大惡魔王。大日 T2536_.79.0557a06: 如來變化隨類化度。方便ヲ以テ各顯佛法之威
T2536_.79.0557a09: 二權二實。一權一實。三權分別有之。二種像 T2536_.79.0557a10: 男女倶著袈裟。二實像二天倶不著法衣。 T2536_.79.0557a11: 權實像女天著。男天不著也。今次第未見 T2536_.79.0557a12: 像。然可觀權實像也 T2536_.79.0557a13: 問。若爾其證安在乎 答。光眼軌云。又像 T2536_.79.0557a14: 有二天身相。抱正立雙。象頭人身。其左天 T2536_.79.0557a15: 著天冠。鼻牙短。其目亦細。著赤袈娑福田 T2536_.79.0557a16: 相衣。身白肉色。右天而目不慈。鼻長目廣。 T2536_.79.0557a17: 不著天冠及福田衣。身赤黄色。唯以黒色 T2536_.79.0557a18: 衣而纒其頸肩○是像顯權實相○又像 T2536_.79.0557a19: 二形如先相抱正立。唯以男天面繋女天 T2536_.79.0557a20: 右肩。而視女天背。亦以女天面繋男天 T2536_.79.0557a21: 之右肩。而視男天背也。目細牙短爲婦天。 T2536_.79.0557a22: 其二天並不著法衣天冠。而現毘那夜迦
T2536_.79.0557a27: 大日所反。似前後乖角歟。又憬瑟軌云。其 T2536_.79.0557a28: 雙身天像倶象頭人身也○男天頭無花鬘。 T2536_.79.0557a29: 肩係赤色袈裟。女天頭有花鬘。而不著袈 T2536_.79.0557b01: 裟。手足有瓔珞環。亦用其兩足。踏男天足
T2536_.79.0557b04: 等讓含光。其外像出之。但是愚推也。不然
T2536_.79.0557b11: 云。尋此實即權。佛菩薩降伏諸懈怠故 T2536_.79.0557b12: 現此身也○權即依實故一字重。實即依
T2536_.79.0557b15: 問。聖天手臂有不同乎 答。金知軌云。其 T2536_.79.0557b16: 像形人身。象頭六臂。其身正立鼻右向曲 T2536_.79.0557b17: 左。上手把刀次手把歡喜團。下手把劍。 T2536_.79.0557b18: 右上手把棒。次手把縛折羅。下手把索。身
T2536_.79.0557b21: 頭人身。著天衣及腰裳。夫鼻腋下婦鼻腋上
T2536_.79.0557b29: 云。夫婦相抱二臂相抱歟。六臂像兩軌同 T2536_.79.0557c01: 不云相抱云故現流布像皆二臂也。勸修 T2536_.79.0557c02: 寺次第云。大聖歡喜天象頭人身肉色。右
T2536_.79.0557c09: 三印中第二印也。但如軌者。無畏不空兩軌 T2536_.79.0557c10: 印文少異不空印文如下第二心印文也。無 T2536_.79.0557c11: 畏軌文名小作内縛故異。令印文也。眞言 T2536_.79.0557c12: 全同兩軌言。但倶軌無字。今何加乎 T2536_.79.0557c13: 答。御口決云。弱此召請字也。尤可加之。四 T2536_.79.0557c14: 攝初釣字也。可思之 T2536_.79.0557c15: 問。何故不用結界乎 答。御 云。天等不 T2536_.79.0557c16: 打橛引五色。不用結界也。然而又有無不 T2536_.79.0557c17: 定也。今天等殊同實類故不用之。如斯
T2536_.79.0557c21: 言。言加弱也
T2536_.79.0557c24: 兩手以捧持。先誦常歸命眞言。次
T2536_.79.0557c27: 爾乎 答。御 云。或傳塗花等。用之。今傳
T2536_.79.0558a15: 普供養有無不定歟。故星供炎魔天供等不 T2536_.79.0558a16: 用此印言。毘沙門供等用之。又聖天薄草 T2536_.79.0558a17: 理性院勸修寺等次第皆用之 T2536_.79.0558a18: 問。本尊讃何軌説乎 答。不空軌説。但無扇 T2536_.79.0558a19: 底迦羅句。此句隨四種法加用之 T2536_.79.0558a20: 問。本尊加持印言何等乎 答。三印三明也。 T2536_.79.0558a21: 但用大日印明台藏大日印言歟。理性院
T2536_.79.0558a25: 印相少異。彼又名根本印。流支經中印相雖 T2536_.79.0558a26: 似今印不云身印。可尋決之。含光軌中 T2536_.79.0558a27: 用心呪之印大異今印也。爲簛物勢者。 T2536_.79.0558a28: 三度作*簛勢也。*簛捨不吉等之事之義 T2536_.79.0558a29: 歟。此身印名箕印此意也。身呪同無畏含 T2536_.79.0558b01: 光軌明。但無畏軌明句雖同文字聊異。含光 T2536_.79.0558b02: 軌文字雖同聊闕句。但云那翼迦尾那翼 T2536_.79.0558b03: 迦。再不唱也。又金智流支等經中雖有此 T2536_.79.0558b04: 言大異。若爾今明依何説乎。但加句無畏
T2536_.79.0558b07: 眞言。諸文相違常事也。各隨師傳取捨非 T2536_.79.0558b08: 一。印言増減又以如此或以一印誦三呪。 T2536_.79.0558b09: 或以一印用兩呪。或偏用含光印相。或偏 T2536_.79.0558b10: 付本軌本經。或雖違本書。偏用師傳。今次
T2536_.79.0558b15: 眞言。又云身*呪。次心呪印。此印出無畏軌。 T2536_.79.0558b16: 此軌名心中呪印也。含光軌雖有此印
T2536_.79.0558b19: 次第云。二手内縛。以右中指頭合竪立交。 T2536_.79.0558b20: 於左中指頭指二指如右相合竪立。即左右
T2536_.79.0558b23: 次第文。注云。儀軌并集經第十一及含光軌
T2536_.79.0558b29: 打印也。本尊愛此印令味給意歟 T2536_.79.0558c01: 問。呪顯權實方如何 答。含光軌云。 T2536_.79.0558c02: 是眞言之中顯權實義。所以者何。儗哩者。 T2536_.79.0558c03: 是觀自在菩薩種子也。菩薩現是身爲其 T2536_.79.0558c04: 婦。而勸進令毘那夜迦不作障礙。有往 T2536_.79.0558c05: 昔因縁。如全部説。此爲權身。次虐者。毘 T2536_.79.0558c06: 那夜迦神種子。此常隨魔也。云何隨魔。謂恒 T2536_.79.0558c07: 常隨逐一切有情伺求其短。然天魔地魔不 T2536_.79.0558c08: 爾。唯時時來而作障難。毘那夜迦常隨作 T2536_.79.0558c09: 障。名常隨魔也。假使梵王及憍尸迦諸天 T2536_.79.0558c10: 龍等能不破如斯障難。唯觀世音及軍荼
T2536_.79.0558c13: 伏軍荼利種子也。軍荼利伏毘那夜迦。見集
T2536_.79.0558c16: 答。私云。准釋論四種對治。觀音隨順對治。 T2536_.79.0558c17: 軍荼相違對治也。以違順方便對治彼障
T2536_.79.0558c20: 何有斷障之義。第六八有斷惑義故 答。御 T2536_.79.0558c21: 云。先師云。心呪事觀音。聖天。軍荼 T2536_.79.0558c22: 利。觀音者。第八識智體也。實身。是第七 T2536_.79.0558c23: 識相應惑體也。軍荼利斷彼惑障。平等正智
T2536_.79.0558c26: 片分第七斷惑義也。次心中呪印。口傳
T2536_.79.0559a03: 口兩邊向竪如牙形也。此印實似牙。而澤 T2536_.79.0559a04: 抄以第二印名牙印。頗不似牙乎。心中心 T2536_.79.0559a05: 呪不空并含光 。無畏軌云。唵虐虐𤙖泮
T2536_.79.0559a08: 云。此眞言偏顯兩實義。是故以一字重 T2536_.79.0559a09: 爲二字。尋其實即權。何故權。謂佛菩薩爲 T2536_.79.0559a10: 降伏諸懈怠故現其身也。諸有障難。從 T2536_.79.0559a11: 懈怠起。若止懈怠者。不起障難也。權即 T2536_.79.0559a12: 依實。是一字重稱也。實即顯權也。是故 T2536_.79.0559a13: 知之佛菩薩化也佛毘盧遮那佛。即宣言 T2536_.79.0559a14: 無所不至之身。我爲化度隨類衆生普現
T2536_.79.0559a18: 歟。所謂若依淺略門迷情實類障難神故。若 T2536_.79.0559a19: 約深祕門大日普門等流身故。先徳釋云。不
T2536_.79.0559a22: 權化眞言。惡行不可得故。知。含光意於兩 T2536_.79.0559a23: 種子眞言成三種形像歟 T2536_.79.0559a24: 問。安諸尊種。心呪心中呪。大呪中取要云 T2536_.79.0559a25: 心呪。心呪中抽簡故云心中心呪。今何兩呪 T2536_.79.0559a26: 倶三字無淺深乎。付中心呪權實並擧故可 T2536_.79.0559a27: 深。心中呪二實故可淺乎 答。兩軌倶雖 T2536_.79.0559a28: 三字非抽要。中唯取故。又第二 T2536_.79.0559a29: 兩呪別權實殊轍。種子分岐。是即竪差別之 T2536_.79.0559b01: 義也。第三呪一字還成多。理理無邊等。横平 T2536_.79.0559b02: 等之意也。所以性佛性然功徳言權皆權也。
T2536_.79.0559b05: 雖可存此義。於今兩呪加此料簡。 者不 T2536_.79.0559b06: 共之智解歟。古徳未顯此心符。未資資 T2536_.79.0559b07: 定。宛其口實歟。仰愚老問云。深窺性海何 T2536_.79.0559b08: 有水波之差別哉。今只因海波上且欲聞
T2536_.79.0559b11: 遮那之化現也。其故男天毘盧遮那善惡和 T2536_.79.0559b12: 合權實性然常體也。故爲是實類實身。女 T2536_.79.0559b13: 天毘盧遮那大悲純金一徳也。故是爲權化
T2536_.79.0559b17: 教相通途之談歟。大師御意。法然上法然。 T2536_.79.0559b18: 隨縁。隨縁上法然隨縁。可思之。今 T2536_.79.0559b19: 呪法然上法然隨縁之義誠可甚深歟。 T2536_.79.0559b20: 此所詮又 義雖一様。聊爲取捨注之 T2536_.79.0559b21: 而已
T2536_.79.0559b25: T2536_.79.0559b26: 或浴油之後蘿酒等耶用字輪觀者。下所出 T2536_.79.0559b27: 浴油之後用字輪觀歟 T2536_.79.0559b28: 問。字輪觀等可用之乎 答。未必然。依之 T2536_.79.0559b29: 薄草子本尊三種印言次悦與印言。調和印 T2536_.79.0559c01: 石山道場觀云 T2536_.79.0559c02: T2536_.79.0559c03: [IMAGE] T2536_.79.0559c04: [IMAGE] T2536_.79.0559c05: [IMAGE] T2536_.79.0559c06: [IMAGE] T2536_.79.0559c07: [IMAGE] T2536_.79.0559c08: [IMAGE] T2536_.79.0559c09: [IMAGE] T2536_.79.0559c10: [IMAGE] T2536_.79.0559c11: 言。慈護印言。次佛眼印言。結誦乎。次右方 T2536_.79.0559c12: 供蘿葍酒團等乎。次灌油也。次又供蘿葍
T2536_.79.0559c15: 正念誦。字輪觀不用之。入我我入觀諸流 T2536_.79.0559c16: 皆不用之。悦與印用牙印。私云。牙印者 T2536_.79.0559c17: 三印中第三印也。言出金智軌。倶異今明
T2536_.79.0559c21: 句也。九目梵語歟。金呪相違多是離合差別 T2536_.79.0559c22: 加句有無也。隨事隨法加句増減等不一 T2536_.79.0559c23: 准。可思也 T2536_.79.0559c24: 問。用悦與印言有何由乎 答。御口決云。 T2536_.79.0559c25: 聖天令悦與之義歟。調和印并言出不空
T2536_.79.0560a01: 問。用此印言有何由乎 答。御口決云。聖 T2536_.79.0560a02: 天作忿之時。以此印言令調和也。故不空
T2536_.79.0560a05: 四。今此印言用有何由乎 答。御口決 T2536_.79.0560a06: 云。此印言増諸天威光。印言故用之。非但 T2536_.79.0560a07: 局當尊。可通一切天等也。印相如文二 T2536_.79.0560a08: 大二小立合也。四處加持明各一返。佛眼加 T2536_.79.0560a09: 持如常 T2536_.79.0560a10: 問。供蘿酒團等方如何 答。御口決云。 T2536_.79.0560a11: 蘿酒團等皆名別供。之加持身半印心中 T2536_.79.0560a12: 心呪各三反。供養印明如常。或明今呪也」
T2536_.79.0560a15: 數。若求増益等誦心呪。若求降伏等可 T2536_.79.0560a16: 誦心中心呪。百八反滿畢。置杓於多羅。左 T2536_.79.0560a17: 珠懸腕。作金掌讃。次作普供印。彼明偈
T2536_.79.0560a22: 中説此反數故也。無畏軌云。次念誦。次題 T2536_.79.0560a23: 酌油。灌其像身。一日之中七百反灌之。平 T2536_.79.0560a24: 旦四百反。日中三百反。正灌油之時至心愼 T2536_.79.0560a25: 肅勿生他念。毎一百反終讃嘆供養。數數 T2536_.79.0560a26: 發願陳所念之事。若三日乃至七日一切善
T2536_.79.0560a29: 七反灌之。平曉四反。日午三反。共成七反。 T2536_.79.0560b01: 已後毎日更呪舊油。灌其像如此作法乃 T2536_.79.0560b02: 至七日隨心所願即得稱意。正灌油之時數
T2536_.79.0560b05: 發願。兩説相違如何 答。御口決云。深智人 T2536_.79.0560b06: 灌油間。以字大智之油水洗字本不生 T2536_.79.0560b07: 之理體之義。深可觀之。凡理智冥會。定惠 T2536_.79.0560b08: 和合可成可願者也。淺智輩可但信也。 T2536_.79.0560b09: 亂觀本尊還成忿歟。知無畏約深修人。不 T2536_.79.0560b10: 空據淺智輩歟。私云。此觀以淨水奉洗 T2536_.79.0560b11: 本尊之觀。世非浴油歟。御 云。紫不 T2536_.79.0560b12: 可有劬勞歟。祕鈔薄草子等共浴油七百
T2536_.79.0560b16: 歟。灌油之時前後雖中間稱時。更不可相 T2536_.79.0560b17: 違。抑世間相傳云。中舌有行者修供
T2536_.79.0560b27: 後夜四百反。日中三百反。毎百反成祈願 T2536_.79.0560b28: 合掌云。至心奉獻浴油供養。唯願聖天哀
T2536_.79.0560c03: 答。後夜首日中合二時*也。依之大法小 T2536_.79.0560c04: 壇聖天供後夜初之。十二天供初夜修之。十 T2536_.79.0560c05: 二天聖天合毎日三時也。無畏軌云。是自在 T2536_.79.0560c06: 天處他化自在天。降遊下界。風輪之纒綸 T2536_.79.0560c07: 其身故用酒藥蘿及油等之物。常持臍故
T2536_.79.0560c10: 雖備供具供養法并浴油不行之。只念誦
T2536_.79.0560c13: 云。或三時可行之。初夜不備供具。只花水
T2536_.79.0560c17: 酒乎 答。修行祕密法云。毘尼宗有酒所ヲ指 T2536_.79.0560c18: 教人者。五百世無手。此法以酒供養奉。附 T2536_.79.0560c19: 子此毒物能醫師得之除病。安身藥和合人 T2536_.79.0560c20: 令得悦賀酒。此歡喜水妙藥也。田夫此酒 T2536_.79.0560c21: 令悦也。能飮人藥成。惡飮人毒成。此天并人
T2536_.79.0560c24: 云。此法初修有兩時。一者平旦。二者日中。 T2536_.79.0560c25: 此兩時也。此平旦増益時也。日中吉祥時也
T2536_.79.0560c29: 杯。交飯二杯。汁菓子各二杯。蘿酒團各二 T2536_.79.0561a01: 杯。水瓶二口。阿伽器等一。前方壇備之。
T2536_.79.0561a04: 別本圖大根各盛三也。理性院勸修寺圓壇 T2536_.79.0561a05: 備供具也。宗命 云。後夜日中二時修之。 T2536_.79.0561a06: 後夜粥蘿酒團也。日中大小飯汁菓子蘿酒
T2536_.79.0561a11: 等。於蘿酒團者二時用之。團以三丸盛
T2536_.79.0561a21: 決云。一升油入多羅。行法終多羅覆蓋。不 T2536_.79.0561a22: 可令不淨。若一升減時更加不可増一 T2536_.79.0561a23: 升也。故不空軌云。當取一升清胡麻油。以
T2536_.79.0561a27: 作何行乎 答。御口決云。或誦字。彼尊 T2536_.79.0561a28: 種子故。或誦字觀音種子故。或誦大金 T2536_.79.0561a29: 剛輪呪。懺悔意歟 T2536_.79.0561b01: 問。修中有障礙。成就及遲遲時作何行乎 T2536_.79.0561b02: 答。薄云。或 云。若事遲遲誦軍荼利眞 T2536_.79.0561b03: 言祈請。修中若致障礙令十一面眞言
T2536_.79.0561b08: 之。宗命次第云。南無誐多縛底帝縛羅惹諸
T2536_.79.0561b11: 王。南無大自在天。南無誐那簸底帝縛羅惹
T2536_.79.0561b14: 南無嚩日羅軍荼利。南無誐多嚩底禰嚩羅
T2536_.79.0561b17: 禮敬大毘盧遮那佛。次禮觀世音。法後禮 T2536_.79.0561b18: 軍荼利。即得効驗。遍照與觀音是其本尊
T2536_.79.0561b21: 可唱之。本尊并眷屬故 T2536_.79.0561b22: 問。散念誦用胎大日言有何由乎 答。含 T2536_.79.0561b23: 光 云。佛者毘盧遮那佛。即宣言無所不 T2536_.79.0561b24: 至之身。我爲化度隨類普現。最後現毘那
T2536_.79.0561c03: 開白以前以淨器令佛淨湯。能調寒温。入
T2536_.79.0561c07: 紙取奉入湯。以直手不奉洗湯汲懸自
T2536_.79.0561c10: 也 T2536_.79.0561c11: 問。浴油加持作法如何 答。御口決云。右手 T2536_.79.0561c12: 取壇上多羅油。居右脇火鉢上。右手作半 T2536_.79.0561c13: 印。左手珠 數。百八反加持之。但口傳用 T2536_.79.0561c14: 心中心呪。大呪百八反。時剋久多羅油熱故
T2536_.79.0561c17: 立多羅中也。若爲男愛女修之。女天向 T2536_.79.0561c18: 行者而立之。若爲女愛男行之。男天向行 T2536_.79.0561c19: 者而立之。但二天交抱側向行者。爲祕説 T2536_.79.0561c20: 也 T2536_.79.0561c21: 問。三時修之時。初夜作法如何 答。初夜作 T2536_.79.0561c22: 法自壇前普禮至灑水加持。如常行之。 T2536_.79.0561c23: 次金二打。次供養印眞言。次念誦法施如日
T2536_.79.0561c26: 婬。飮酒用不二説。承仕同之。蘿酒團等 T2536_.79.0561c27: 行者或受用之。或不爾。二説經軌説不同。
T2536_.79.0562a03: 度許送之。近來未必然歟。先師送之。不然 T2536_.79.0562a04: 時モアリキ。可隨時歟 T2536_.79.0562a05: 問。悉地有無兼知悉地成不方何如 答。 T2536_.79.0562a06: 寶壽院一三五云。依供養勝劣有悉地差
T2536_.79.0562a10: 淨所或西北方。或置屋上與鳥烏。戰未即 T2536_.79.0562a11: 知成。若不受者知不成。受請潔謝罪供之
T2536_.79.0562a16: 以二小指無名相叉。於掌内竪二中指頭 T2536_.79.0562a17: 相捻。以二頭指各加中指背第一節。下半 T2536_.79.0562a18: 分大指來去。有懺悔事者。調和呪用之。又
T2536_.79.0562a25: 摺。愛敬時鼻摺也。諸祈不成時者耳下。無 T2536_.79.0562a26: 供物時曰足之中。大根二筋取著交置也。 T2536_.79.0562a27: 無油時香草法汁浴也。又所念字置様。常 T2536_.79.0562a28: 足下置也。敬愛時脇攝。持者之脇也。増益 T2536_.79.0562a29: 時鼻下指。口傳云。盜人求得者時ハ以鼻舒 T2536_.79.0562b01: 三千大千界。彼盜人所在處致。以鼻即縛 T2536_.79.0562b02: 取。本主處返來也。又男女愛敬之時。舒鼻 T2536_.79.0562b03: 彼男女意ヲ縛取如前。令來愛敬意時也。又
T2536_.79.0562b06: 以柘榴木加持。猶遲茅菴カツ無シテ爲
T2536_.79.0562b10: 如餅平ニ中小豆粉串柿ヲ切入。端捻テ如石榴 T2536_.79.0562b11: 形。煎油ニ入テイルナリ。或アマツラ土ハシカ T2536_.79.0562b12: ミナントヲモ可入也。或云。歡喜團和合 T2536_.79.0562b13: 物。蘇麺蜜旱薑鳴和太太比眞桑木壇面シ T2536_.79.0562b14: ユ比具留見石榴伊知古已上十一種也。或 T2536_.79.0562b15: 云。麥粉土薑鳴薑楜桃覆瓫子ワタヒ蘇 T2536_.79.0562b16: 蜜名香眞桑木壇面シユ比十一種。普通米
T2536_.79.0562b19: ラハ加ヘシ。若小豆モ無レバ櫁橘葉ニテモ
T2536_.79.0562b23: 問。團入鹽歟如何 答。報恩院御云。佛供 T2536_.79.0562b24: 等一切雖不入鹽。於聖天者人用定團ニモ T2536_.79.0562b25: 汁ニモ入鹽。ココロミテ令供。是口傳也。只大 T2536_.79.0562b26: 事人美物調進之定。清淨氣味令調也 T2536_.79.0562b27: 問。此法四法本誓中何乎 答。小集本誓中 T2536_.79.0562b28: 所望出之。四法中不出之。仁録同之。御口 T2536_.79.0562b29: 決云。息災爲本。兼餘也。故含光云。有増 T2536_.79.0562c01: 加句可隨所求事。所謂息災。増益。敬愛。調 T2536_.79.0562c02: 伏。鉤伏。鉤召等○但常途之時加息災語
T2536_.79.0562c05: 異如何 答。荒神聖天其體同也。十卷抄云。 T2536_.79.0562c06: 私云。凡人身如影不離。作障礙神ヲ名荒 T2536_.79.0562c07: 神。是則毘那夜迦也。昔顯形告舍利弗言。 T2536_.79.0562c08: 我是三寶荒王那行都作神也。凡不敬我之 T2536_.79.0562c09: 人常貧無福。多病多患。仍今法可修此 T2536_.79.0562c10: 法。設雖不持誦眞言法。但造立天像安置 T2536_.79.0562c11: 住處。於食上分奉供此天。福徳自在出現
T2536_.79.0562c15: 問。聖天縁起如何 答。或傳云。有山名毘那 T2536_.79.0562c16: 夜迦。此云象頭山。又名障礙山。其中多有毘 T2536_.79.0562c17: 那夜迦。其主名歎喜。與其眷屬無量衆受 T2536_.79.0562c18: 大自在天勅。欲往世界奪衆生生氣。而作 T2536_.79.0562c19: 障難。是摩醯首羅未歸佛法時也。爾時觀 T2536_.79.0562c20: 自在菩薩。大悲薫心。以慈善根力化爲毘 T2536_.79.0562c21: 那夜迦婦女身。往彼歡喜王所。時彼王見此 T2536_.79.0562c22: 婦女欲心熾盛。欲觸彼毘那迦女。而抱其 T2536_.79.0562c23: 身。于時障母女故不背受之。彼王即作 T2536_.79.0562c24: 愛敬。於是彼女言。我雖似障女。從昔以來 T2536_.79.0562c25: 能受佛教得袈裟。若實欲觸我身者。 T2536_.79.0562c26: 可我教即如我至于盡未來世能爲護法 T2536_.79.0562c27: 否。又從我護諸行人。莫作障礙不。又依 T2536_.79.0562c28: 我已後莫作毒心不乎。汝受如是教者 T2536_.79.0562c29: 爲我親友。時毘那夜迦言。我依縁今値汝 T2536_.79.0563a01: 等。從今以後隨汝等語修護佛法。于時毘 T2536_.79.0563a02: 那夜迦女含笑而相抱時。彼王作歡喜言善 T2536_.79.0563a03: 哉。我等今者作汝勅語至于未來護持 T2536_.79.0563a04: 佛法。不作障礙而已。仍可知。女天是觀自 T2536_.79.0563a05: 在菩薩也。是如經所説。應如。婦女身得度
T2536_.79.0563a08: 女形者云何勅彼。依菩薩以大悲方便
T2536_.79.0563a11: 問。天神是多。何就十二天展供養乎 答。 T2536_.79.0563a12: 十二天軌云。所謂十二天總攝一切天龍鬼 T2536_.79.0563a13: 神星宿宜官。是故供養了知。是十二天即
T2536_.79.0563a16: 大違反有種種病。或鬼魔來作種種病○謂 T2536_.79.0563a17: 諸衆生不知恩故有如是違。以何爲恩。謂 T2536_.79.0563a18: 地水火風日月諸天皆有内外之養育恩。云 T2536_.79.0563a19: 何得酬如是諸恩。謂四大種有其精。天及 T2536_.79.0563a20: 日月天等也。供養此天。有種種利。器界生
T2536_.79.0563a25: 央不動種三。不出十二天種三。種子三 T2536_.79.0563a26: 形利劍理性院同之。澤抄云。種子三形
T2536_.79.0563b01: 理性院等次第也。故知。廣澤以爲種 T2536_.79.0563b02: 子。小野爲種子也。十二天種子三形等
T2536_.79.0563b05: 用之。十二天通用之。此時無三昧耶形。
T2536_.79.0563b08: 問。道場觀十二天具觀方如何 答。寶心次 T2536_.79.0563b09: 第立心前有字成寶心宮殿。其内有 T2536_.79.0563b10: 大壇場。其上中央有瑟寶石。其上有字 T2536_.79.0563b11: 成利劍。利劍變成不動明王。身青黒色忿怒 T2536_.79.0563b12: 形也。四臂具足。第一右手持劍ヲ左手持索。 T2536_.79.0563b13: 第二左右手共作牙印當口左右。住熾盛 T2536_.79.0563b14: 猛利迦樓羅炎中半跏坐。又壇場四方四
T2536_.79.0563b22: 獨古杵。杵變成四臂不動。青肉色前二手作 T2536_.79.0563b23: 拳素印。次二手作拳牙印。次二手持劍 T2536_.79.0563b24: 索。各本位有荷葉座。東北方葉上有字。 T2536_.79.0563b25: 成三戟叉。變成大自在天。東方葉上有 T2536_.79.0563b26: 字成獨古杵。變成帝釋天。東南方有 T2536_.79.0563b27: 字成賢瓶。變成火天。南方有字成壇 T2536_.79.0563b28: 荼印。變成炎摩天。西南方有字成劍。 T2536_.79.0563b29: 變成羅刹天。西方有字成龍索。變成水 T2536_.79.0563c01: 天。西北方有字成風幢。變成風天。北方 T2536_.79.0563c02: 有字成寶棒。變毘沙門天。内艮隅有 T2536_.79.0563c03: 字成蓮花。變成梵天。内乾隅有字成 T2536_.79.0563c04: 鉢。變成地天。内巽隅有字成日輪。變 T2536_.79.0563c05: 成日天。内坤隅有字成月輪。變成月天。
T2536_.79.0563c10: 頗非本意歟。今供十二天爲本。不觀種三 T2536_.79.0563c11: 等。理不可然。石山澤抄等其文廣博。觀想 T2536_.79.0563c12: 難觀歟。私更作觀想云。心前有字成寶 T2536_.79.0563c13: 宮殿。其内有曼荼羅壇中瑟瑟座。座上有 T2536_.79.0563c14: 字成蓮花。上有字成利劍。變四臂不
T2536_.79.0563c17: 二也。其上始自東北方順遶有 T2536_.79.0563c18: 文字。又内四隅艮乾巽坤如次有 T2536_.79.0563c19: 字。此十二字變如次爲三戟・獨
T2536_.79.0563c23: 天・地天・日天・月天・十二天也。各天衣纒
T2536_.79.0563c28: 請外金剛部王四臂不動忿怒明王。供養歸
T2536_.79.0564a03: 火。隨十二天次第誦各明。蝋燭可付火 T2536_.79.0564a04: 歟。至現供處燈明供之。次右手結三古印。 T2536_.79.0564a05: 誦明。三反許加持。結飮食 T2536_.79.0564a06: 印。誦供養之。正不捧供具也 T2536_.79.0564a07: 問。蝋燭者何物乎 答。蝋燭者。廣五六分。長
T2536_.79.0564a16: 耶 答。東方諸方始故以帝釋爲始。伊舍
T2536_.79.0564a20: 天伊帝欲天故何乎 答。私案。約曼荼羅。從 T2536_.79.0564a21: 内至外故。今自外之内故。若梵天色天 T2536_.79.0564a22: 故。初供地天日月等劣伊帝。何先供乎。理 T2536_.79.0564a23: 實不可依天勝劣内外歟。地日月雖劣伊 T2536_.79.0564a24: 帝居内。但可依經軌。列次第歟 T2536_.79.0564a25: 問。蝋燭指火事何人役乎 答。承仕可指 T2536_.79.0564a26: 火也。或阿闍梨自付之。澤抄云。荷葉印次 T2536_.79.0564a27: 有拍掌承仕聞之。進寄指蝋燭也。打任前 T2536_.79.0564a28: 供養閼伽時可集寄也。然承仕難知故聞
T2536_.79.0564b02: 問。本尊加持印言如何 答。御口決云。不動 T2536_.79.0564b03: 劍印慈救呪。次伊舍那唐云自在也。左拳 T2536_.79.0564b04: 頭中大ヲ伸立有隙如三戟也。印言如印
T2536_.79.0564b11: 甲。以二空押二風側也。印言如軌。但軌
T2536_.79.0564b14: 竪如刀。次水天龍索印。内縛二風ヲ立合。圓 T2536_.79.0564b15: 此印同胎藏言同軌也。次風天幢印。左手 T2536_.79.0564b16: 胎拳地水並之也。此印言同胎藏。今軌言 T2536_.79.0564b17: 同印異也。次毘沙門天棒印。虚心合掌二小 T2536_.79.0564b18: 内交入。二空竪並二風屈火背一寸許不著 T2536_.79.0564b19: 也。石山道場觀所出棒印異此印也。今軌中 T2536_.79.0564b20: 印非棒印歟。多聞三印中第一印ニ同也。次 T2536_.79.0564b21: 梵天左半蓮印。左手以空持水如取花形
T2536_.79.0564b24: 印言也。次日天如鉢印。但大指無明名指
T2536_.79.0564b29: 問。薄草子朱付云。已上十二眞言未南字金
T2536_.79.0564c03: 十二天供如何 答。指妙抄云金寶歟。薄 T2536_.79.0564c04: 餘處又爾也。又南等取眷屬之言也。故石 T2536_.79.0564c05: 山約主。今文主作倶擧之也。御口決云。呪 T2536_.79.0564c06: 未加南。是等義。因陀羅帝釋南等取部類 T2536_.79.0564c07: 眷屬之義也。曳同意也。澤抄不用十二天 T2536_.79.0564c08: 各別印言。但不動印言許也。慈救呪以大 T2536_.79.0564c09: 指捻中指無名指甲。火指頭指立之。兩手
T2536_.79.0564c20: [IMAGE] T2536_.79.0564c21: [IMAGE] T2536_.79.0564c22: [IMAGE] T2536_.79.0564c23: [IMAGE] T2536_.79.0564c24: [IMAGE] T2536_.79.0564c25: [IMAGE] T2536_.79.0564c26: [IMAGE] T2536_.79.0564c27: [IMAGE] T2536_.79.0564c28: [IMAGE] T2536_.79.0565a01: 石山圖 T2536_.79.0565a02: T2536_.79.0565a03: [IMAGE] T2536_.79.0565a04: [IMAGE] T2536_.79.0565a05: [IMAGE] T2536_.79.0565a06: [IMAGE] T2536_.79.0565a07: [IMAGE] T2536_.79.0565a08: [IMAGE] T2536_.79.0565a09: [IMAGE] T2536_.79.0565a10: [IMAGE] T2536_.79.0565a11: [IMAGE] T2536_.79.0565a12: [IMAGE] T2536_.79.0565a13: [IMAGE] T2536_.79.0565a14: [IMAGE] T2536_.79.0565a15: [IMAGE] T2536_.79.0565a16: [IMAGE] T2536_.79.0565a17: [IMAGE] T2536_.79.0565a18: [IMAGE] T2536_.79.0565a19: [IMAGE] T2536_.79.0565a20: [IMAGE] T2536_.79.0565a21: [IMAGE] T2536_.79.0565a22: [IMAGE] T2536_.79.0565a23: 澤抄圖 T2536_.79.0565a24: T2536_.79.0565a25: 私云。以上諸説不同中當流依初圖也。御口 T2536_.79.0565a26: 決云。八方天座位諸説無違。内四隅四天座 T2536_.79.0565a27: 位三説不同。十二天儀軌説如薄草子圖。金
T2536_.79.0565b02: [IMAGE] T2536_.79.0565b03: [IMAGE] T2536_.79.0565b04: [IMAGE] T2536_.79.0565b05: [IMAGE] T2536_.79.0565b06: [IMAGE] T2536_.79.0565b07: [IMAGE] T2536_.79.0565b08: [IMAGE] T2536_.79.0565b09: [IMAGE]
T2536_.79.0565b12: 巧妙歟。日月居須彌半腹。梵天下地神上故。
T2536_.79.0565b18: 梵地如初説。日戊亥。月丑刀。故若爾可四 T2536_.79.0565b19: 説歟。就此八方天帝ヲ爲始。伊爲終順旋。内
T2536_.79.0565b26: 色。三目忿怒二牙上出。以髑髏爲瓔珞。右
T2536_.79.0565c05: 仙杖。次手持軍持。左第一施無畏。次念
T2536_.79.0565c15: 塔。視之乘右左二鬼上。梵天身赤肉色有四
T2536_.79.0565c20: 盛花器。住黒雲中。日天身赤肉色。二手持
T2536_.79.0565c26: 法小壇外十二天供。別修ルイト不聞。及鎭 T2536_.79.0565c27: 宅ナムトニ御修法略シテ物供ニセヨナト施主イハバ
T2536_.79.0566a01: 四法本誓中倶不出之。澤抄云。増益若息
T2536_.79.0566a14: 二四句。即爲八種。同第三仵下亦有二四 T2536_.79.0566a15: 句。亦爲八種。但兼行與唯願。於願行四 T2536_.79.0566a16: 句中自顯故法數及仵數不取之也。此亦 T2536_.79.0566a17: 合横竪二種故第三重中都成三十種。第 T2536_.79.0566a18: 四重五種禮拜等五。第五重中第一仵有
T2536_.79.0566a24: 于時誦者壇面東對像念誦。或四時三時 T2536_.79.0566a25: 乃至一時。不應間闕。若間斷法即難成。 T2536_.79.0566a26: 亦不得誦金剛部眞言。及雜念誦恐難成 T2536_.79.0566a27: 就。毎時一百八變。爲常正念誦時可離共 T2536_.79.0566a28: 人語。從白月一日五日及十六日二十日起
T2536_.79.0566b02: 左右。不久必現其身。若若修行此歡喜母 T2536_.79.0566b03: 法欲令速驗者。當別置淨室。極須愼密。 T2536_.79.0566b04: 不得於佛堂精舍中作法。恐難成就。又不
T2536_.79.0566b19: ラ。帝王御即位時令著給之座也。謂以玉飾 T2536_.79.0566b20: 座也。釋玉座也。澤抄云。寶宣臺座十卷
T2536_.79.0566b23: 小之座。五寸像是相契六寸座耳。玉篇云。 T2536_.79.0566b24: 宣思無切。説文云。天子宣姟兒云姟子也。 T2536_.79.0566b25: 胎外五位臺也。今天所座相似天子降宣
T2536_.79.0566c02: 外有五位。一嬰姟。二童子。三少年。四盛年。
T2536_.79.0566c08: 問。本尊加持印言何等乎 答。三印三明 T2536_.79.0566c09: 也。初印澤抄名根本印。言同也。但面印文 T2536_.79.0566c10: 如今次第。彼裏云。二手申五指。以右手握
T2536_.79.0566c16: 召請印也。若爾何爲別傳乎 或以此印
T2536_.79.0566c19: 以二頭指捻中指背。二大指立押二無名 T2536_.79.0566c20: 叉上。二大指頭捻。二中節二無名指頭出 T2536_.79.0566c21: 虎口。眞言如常者。用初眞言也。故薄云。眞
T2536_.79.0566c29: 剛合掌用初言。根本印愛子印同今次第也 T2536_.79.0567a01: 問。散念誦何等乎 答。薄云。佛眼大日本
T2536_.79.0567a14: 問。禮佛何等乎 答。薄云。 T2536_.79.0567a15: 。南無加妙。南無増喜。増喜自在。自在 T2536_.79.0567a16: 飛行。南無安住。安住同蘇。同蘇受授。受授
T2536_.79.0567a28: 普現等一切菩薩。然後供養我訶利帝母。 T2536_.79.0567a29: 何以故。我本藥叉女如來授與我三歸五戒 T2536_.79.0567b01: 菩提心律儀戒。又對説十地菩薩是故先供
T2536_.79.0567b04: 鬼名時。雖供禮敢不受用。能知名號。供
T2536_.79.0567b10: 問。本尊懸張方如何 答。本尊帳垂供時擧
T2536_.79.0567b17: 不用燈明。然依爲供物具一燈用之。佛 T2536_.79.0567b18: 供七坏内一杯本尊。一坏散暗鬼。五坏五百 T2536_.79.0567b19: 子等料也 T2536_.79.0567b20: 薄草子圖様 T2536_.79.0567b21: 燈明外向光明ヲ暗クスへシ T2536_.79.0567b22: T2536_.79.0567b23: [IMAGE] T2536_.79.0567b24: [IMAGE] T2536_.79.0567b25: [IMAGE] T2536_.79.0567b26: [IMAGE] T2536_.79.0567b27: [IMAGE] T2536_.79.0567b28: [IMAGE] T2536_.79.0567b29: [IMAGE] T2536_.79.0567b30: [IMAGE]
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T2536_.79.0568a01: 沒座荷葉明供物云時。普供養眞言用之」 T2536_.79.0568a02: 問。此供四法本誓中何等 答。小集四法中 T2536_.79.0568a03: 不出之。本誓中惡夢産生擧之。仁録中愛 T2536_.79.0568a04: 擧之。勸修寺云。愛子成就法云。像面西。 T2536_.79.0568a05: 其持誦者壇西東對像念誦文依其文者。
T2536_.79.0568a11: 云。呵利帝取人子食。釋迦如來爲息彼殺 T2536_.79.0568a12: 害取底母子隱之。底母歎切。如來問云。汝 T2536_.79.0568a13: 如悲子一切衆生悲子。如此速息彼害與 T2536_.79.0568a14: 汝子。底母喜。自今以後息害。但以何資生 T2536_.79.0568a15: 命乎。佛言汝與一切衆生盞飯。其後鉢下 T2536_.79.0568a16: 被隱子ヲ被與底母畢。觀佛三昧經云。爾時 T2536_.79.0568a17: 曠野鬼神白佛言。我恒散人。今不殺當 T2536_.79.0568a18: 食何物。佛勅鬼王。汝敬我勅弟子常施汝 T2536_.79.0568a19: 食乃至法減以我力故令汝飽滿。鬼王聞
T2536_.79.0568a23: 問。爲何事修此法乎 答。御口決云。十五 T2536_.79.0568a24: 鬼神等令小兒怖畏。仍爲除彼難修此
T2536_.79.0568a27: 之。擁護童子之神呪説之故云護諸童子陀
T2536_.79.0568b01: 王。種子三形篳篥。理性院大梵天王乾闥 T2536_.79.0568b02: 婆王爲本尊。種子三形。澤抄云。種子
T2536_.79.0568b11: 言似重言。上既云前後左右。何又云前後 T2536_.79.0568b12: 乎。寶心傳云。前後左右。有十五鬼神及衆
T2536_.79.0568b18: 獨古杵。杵變成四臂不動。青肉色。前二手 T2536_.79.0568b19: 作牙印。次二手持劍索。坐盤石上左有 T2536_.79.0568b20: 字。成大梵王持寶鏡右有字成乾闥 T2536_.79.0568b21: 婆。以右手押膝。左手持戟。利毛形頂 T2536_.79.0568b22: 上有手頭。耆年宿徳形也。坐石上垂右足
T2536_.79.0568c17: 問。正念誦用不如何 答。正念誦不用之
T2536_.79.0568c20: 禮之。薄同之。澤云。南無釋迦牟尼佛。南無
T2536_.79.0568c23: 尼佛。南無大梵天王。南無*旃檀大鬼王。南
T2536_.79.0569a07: 二打表白。次經題。次金一打發願五大願。次
T2536_.79.0569a11: 薄草子云。散念誦後供養等。童子經供養 T2536_.79.0569a12: 時散念誦之後讀經。次眞言結線。次供養。次
T2536_.79.0569a18: 問。書寫供養作法如何 答。如次第出之。 T2536_.79.0569a19: 薄云。三禮・如來唄・表白・經題・發願・四弘・讀
T2536_.79.0569a23: 之。次始自梵天至于十五小鬼一一捧供 T2536_.79.0569a24: 物。次普供養眞言。次以五縛眞言五色絲百
T2536_.79.0569a29: 禮佛。次結線。次六種廻向。發遣三部破甲立
T2536_.79.0569b05: 二打。次三禮。次金一打。次如來唄。次金一 T2536_.79.0569b06: 打。次表白。次經題。次金一打。次發願。次五
T2536_.79.0569b10: 法之次經ヲ供養時。三禮・如來唄・供養淨眞
T2536_.79.0569b13: 被甲。次灑水。次加持供物。次金二打。次表 T2536_.79.0569b14: 白。次經題。次金一打。次發願。次五大願。次
T2536_.79.0569b17: 塗香淨三業等出供養法作法歟。祈願後 T2536_.79.0569b18: 不出六種迴向故非別座歟
T2536_.79.0569b21: 母氣方用之。誕生之後子生氣方用之。但
T2536_.79.0569b26: 乎 答。寶心次第云。若男若女十六歳已後 T2536_.79.0569b27: 不行之。母懷妊之間同供之。産生安穩之
T2536_.79.0569c02: 答。澤抄云。次向東方立唱旃檀乾闥婆王
T2536_.79.0569c08: 日也。若小月二十九日當十五日也。澤抄
T2536_.79.0569c12: 一彌酬迦鬼。第二彌迦王鬼。
T2536_.79.0569c20: 問。取墨誦去垢明加持。取筆加持二
T2536_.79.0570a01: 作法也。不然時無此作法也。薄草子云。
T2536_.79.0570a05: 上。次以五色糸付師左手。糸未持他清 T2536_.79.0570a06: 淨之人。呪一結盈百八反。後唱種種寶號。祈
T2536_.79.0570a18: 説五傳眞言。用不動眞言。是一説也。口傳
T2536_.79.0570b06: 糸未トシ。眞結スル也。本様圖有之。如此 T2536_.79.0570b07: 封畢相副結線。以別紙裹之。送施主許 T2536_.79.0570b08: 也。或流以即結線纒封經上也。當流不 T2536_.79.0570b09: 爾。以此經令懸小兒頸也。澤抄云。經 T2536_.79.0570b10: 以結線卷之。令紙裹上下書封。其上又
T2536_.79.0570b13: 上紙裹可封之。護體ニ緒ヲ可付也。是無本
T2536_.79.0570b19: 成就院七卷抄也。未必當流所用歟。薄草
T2536_.79.0570b22: 問。書寫經軸用不如何 答。當流未見用
T2536_.79.0570b25: 問。辨供様如何 答。若只經供養時佛供二
T2536_.79.0570c02: 塗香委圖經供養物圖 T2536_.79.0570c03: [IMAGE] T2536_.79.0570c04: [IMAGE] T2536_.79.0570c05: [IMAGE] T2536_.79.0570c06: [IMAGE] T2536_.79.0570c07: [IMAGE] T2536_.79.0570c08: [IMAGE] T2536_.79.0570c09: [IMAGE] T2536_.79.0570c10: [IMAGE] T2536_.79.0570c11: 揵闥供圖 T2536_.79.0570c12: T2536_.79.0570c13: [IMAGE] T2536_.79.0570c14: [IMAGE] T2536_.79.0570c15: [IMAGE] T2536_.79.0570c16: [IMAGE] T2536_.79.0570c17: [IMAGE] T2536_.79.0570c18: [IMAGE] T2536_.79.0570c19: [IMAGE] T2536_.79.0570c20: 理性院供物圖。宗命方如次蝋燭ヲ共 T2536_.79.0570c21: 十五。如經文 T2536_.79.0570c22: T2536_.79.0570c23: T2536_.79.0570c24: T2536_.79.0570c25: T2536_.79.0570c26: T2536_.79.0571a01: T2536_.79.0571a02: [IMAGE] T2536_.79.0571a03: [IMAGE] T2536_.79.0571a04: [IMAGE] T2536_.79.0571a05: [IMAGE] T2536_.79.0571a06: [IMAGE] T2536_.79.0571a07: [IMAGE] T2536_.79.0571a08: [IMAGE] T2536_.79.0571a09: 寶心方圖 T2536_.79.0571a10: T2536_.79.0571a11: [IMAGE] T2536_.79.0571a12: [IMAGE] T2536_.79.0571a13: [IMAGE] T2536_.79.0571a14: [IMAGE] T2536_.79.0571a15: [IMAGE] T2536_.79.0571a16: [IMAGE] T2536_.79.0571a17: [IMAGE] T2536_.79.0571a18: [IMAGE]
T2536_.79.0571b04: 豆也。二種同時不用之。燈明常二燈用之
T2536_.79.0571b07: 洗米倶用之歟 T2536_.79.0571b08: 問。供物等掘穴埋方何乎 答。供物等入 T2536_.79.0571b09: 桶。尋子生氣養生方。堀穴深入。可避天 T2536_.79.0571b10: 一太白方即誦鬼神遠行大呪也。澤抄云。
T2536_.79.0571b14: 皮繩令封吉。問。避天一太白方之方。如 T2536_.79.0571b15: 何 答。御口決云。以四方四角上下方一日
T2536_.79.0571b18: 刀日六日在艮。從乙卯日至己未日五 T2536_.79.0571b19: 日在卯。如次六日辰已午等也。在正方時 T2536_.79.0571b20: 宰六月。在角時宰五箇日。在天上時至十 T2536_.79.0571b21: 六日歟。六十箇日後又始之 T2536_.79.0571b22: 問。召請結界何等乎 答。今次第薄草子等 T2536_.79.0571b23: 不出也。理性院宗命次第云。召請以大鉤 T2536_.79.0571b24: 召印言召請梵天并婆王。又右手空火相捻。 T2536_.79.0571b25: 以風三度召誦普集明。召請十五鬼神。結 T2536_.79.0571b26: 界不動也 T2536_.79.0571b27: 問。今此供四法本誓何乎 答。小集仁録四 T2536_.79.0571b28: 法本誓中不出之 T2536_.79.0571b29: 童子經略本佛説護諸童子陀羅尼經 T2536_.79.0571b30: 爾時如來成正覺。有一大梵天王。來詣佛 T2536_.79.0571c01: 前。敬禮佛足。而作是言。南無佛陀耶。南無 T2536_.79.0571c02: 達磨耶。南無僧伽耶。我禮兩足尊照世大法 T2536_.79.0571c03: 王。於閻浮提最初説神呪。彌酬迦彌迦王 T2536_.79.0571c04: 騫陀阿波悉摩羅牟致迦。摩致迦閻彌迦。迦 T2536_.79.0571c05: 彌尼利波坻富多那曼多難提舍究尼揵吒波 T2536_.79.0571c06: 尼目佉曼荼藍婆。南無佛陀成就此呪護諸 T2536_.79.0571c07: 童子爲惡鬼神之所嬈害。一切恐怖悉皆遠 T2536_.79.0571c08: 離。蘇婆呵。時梵天王聞此呪已歡喜奉行」 T2536_.79.0571c09: 護諸童子經 此略本澤抄奧出之。未 T2536_.79.0571c10: 知傳來 T2536_.79.0571c11: 問。眞言行者或爲灌頂受法。或爲修諸尊 T2536_.79.0571c12: 法若護摩若供。取吉日艮辰爲依曜宿。 T2536_.79.0571c13: 將依支干耶 答。御口決云。當流習取曜 T2536_.79.0571c14: 宿不依支干也。設雖凶會頃日。於曜宿相 T2536_.79.0571c15: 應日可用之。又出三寶事。不遮師資襄 T2536_.79.0571c16: 日也。於世間事諸事襄日可除之 T2536_.79.0571c17: 問。若爾曜宿善惡如何 答。畢鬼翼軫角穴 T2536_.79.0571c18: 房斗虚壁奎婁此十二宿爲吉宿。餘爲惡宿 T2536_.79.0571c19: 也。瑜祇經云。心柳昴牛鬼不簡日月吉凶
T2536_.79.0571c22: 問。何故用曜宿不依支干*乎 答。或古
T2536_.79.0571c25: 天畜類在地。佛法最上。所以用上界衆。加 T2536_.79.0571c26: 之天有悲愍隨佛所説。誓願護持。畜生者。 T2536_.79.0571c27: 形有暴惡。心無悲愍。以流爲道。故迷惑人 T2536_.79.0571c28: 信之。出支干定吉凶。不利業報及時 T2536_.79.0571c29: 節及易。因之或時吉。或時凶。一天台宗止
T2536_.79.0572a04: 曜中日月等天趣攝也。二十八宿曼荼羅第 T2536_.79.0572a05: 三重列之星宿類也。故云上界衆。辰已午等 T2536_.79.0572a06: 畜類故云畜生也 T2536_.79.0572a07: 問。准涅槃經説。何佛法中選日月吉凶*乎 T2536_.79.0572a08: 大日經疏第四云。如是執曜即是曼荼羅 T2536_.79.0572a09: 中一種善知識門。彼諸本尊即能順世間事 T2536_.79.0572a10: 業而作加持方便。以阿闍梨善擇吉祥時 T2536_.79.0572a11: 故。與彼眞言本誓法爾相關。爲作加持得
T2536_.79.0572a14: 問善無畏一行不入付法祖。有何因乎 T2536_.79.0572a15: 答。此先徳問答也。密嚴院紀云。問。八大師中 T2536_.79.0572a16: 以善無畏并一行不入付法相承内。傍列 T2536_.79.0572a17: 其名意如何 答。今案之。彼兩人同受兩 T2536_.79.0572a18: 部大法。雖爲密宗規摸依末傳彼且除之 T2536_.79.0572a19: 歟。又非嫡嫡相承入入室寫瓶故歟。謂無 T2536_.79.0572a20: 畏從龍智受胎藏。隨金剛智禀金剛界。 T2536_.79.0572a21: 一行受胎於無畏。禀金於金智。各於一師 T2536_.79.0572a22: 之所未許兩部師位。於自餘六祖者則 T2536_.79.0572a23: 不如是。皆嫡嫡相承具受兩部大法。入室 T2536_.79.0572a24: 寫瓶獨不二深祕故歟。又無畏唯有胎之 T2536_.79.0572a25: 付法。未聞金之付法歟。一行兩部未授他 T2536_.79.0572a26: 人歟。仍付法傳并十住心論等中不取之
T2536_.79.0572b02: 日餘薩佛菩薩境界故且閣三國中可歸敬。 T2536_.79.0572b03: 付法祖師列之歟 T2536_.79.0572b04: 問。末代眞言行者悉地難ヲ成。對治方如何
T2536_.79.0572b07: 久久修行雖不得法驗不生疑慮不生 T2536_.79.0572b08: 退心也。如此人必定成就悉地。或本尊爲 T2536_.79.0572b09: 試故。或諸天等爲試其信心深暫以押之 T2536_.79.0572b10: 故。或宿障重深故暫雖似不成。宜能成就。 T2536_.79.0572b11: 自不知故。或魔旬成妨暫覆故。有如是
T2536_.79.0572b14: 盛光 T2536_.79.0572b15: 報恩院云。命云。理性房私圖繪。除災教 T2536_.79.0572b16: 令輪之曼荼羅。是祕曼荼羅ト稱進知足院
T2536_.79.0572b19: 荼羅也。不受口傳之。只本經文圖之歟
T2536_.79.0572b22: 案多之歟。頗無益事歟 T2536_.79.0572b23: T2536_.79.0572b24: T2536_.79.0572b25: T2536_.79.0572b26: 異尊第一 T2536_.79.0572b27: 守護經 T2536_.79.0572b28: 問。今此法等名異尊有何故乎 答。今此 T2536_.79.0572b29: 法雖大法。非常途所修。異仁王經等故云
T2536_.79.0572c05: 今報恩院御本。三半紙牒文香表紙也。但題
T2536_.79.0572c10: 家爲正宗也。故經第九云。若諸國王。受持 T2536_.79.0572c11: 此陀羅尼門。能令無量衆生。現在安樂長壽
T2536_.79.0572c14: 請來經法中。有仁王守護國界主經。佛母 T2536_.79.0572c15: 明王經等念誦法門。佛爲國王將此經摧 T2536_.79.0572c16: 滅七難。調和四時護國護家。安己安他。 T2536_.79.0572c17: 此道祕妙也。空海雖得師授。末能練行。伏 T2536_.79.0572c18: 望奉爲國家率弟子等。於高雄山門。從來
T2536_.79.0572c21: 二十七日。仁和寺御室於加湯院殿。一院 T2536_.79.0572c22: 御祈ニ一七箇日御勤行大法作法心。此道 T2536_.79.0572c23: 教僧都歟。私檢年。承元年中。後高野 T2536_.79.0572c24: 御室道法。爲後鳥羽院御祈被修此法歟。
T2536_.79.0572c27: 爲禪定大王御願圓滿。始自去二十七日 T2536_.79.0572c28: 迄今月今日。一七箇日夜之間。殊致精誠 T2536_.79.0572c29: 奉供如件 承元二年潤四月四日。阿闍梨 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |