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小叢林清規 (No. 2579_ 無著道忠撰 ) in Vol. 81 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2579_.81.0690a01: 説禪圖 遷化寢堂佛事班位圖 T2579_.81.0690a02: 請佛事人帖子式 遷化法堂佛事班位圖 T2579_.81.0690a03: 送喪靈堂請佛事簿 涅槃臺請佛事簿 T2579_.81.0690a04: 尊宿赴化壇列行圖 眞亭圖 T2579_.81.0690a05: 香亭圖 尊宿送喪化壇班位圖 T2579_.81.0690a06: 化壇排挿四幡圖 亡俗赴化壇列行圖 T2579_.81.0690a07: 亡俗骨函銘式 亡俗中陰薦福開具式
T2579_.81.0690a10: T2579_.81.0690a11: 通用清規第一 T2579_.81.0690a12: ○進退 T2579_.81.0690a13: 凡進歩及越閾。皆先左脚。歩驟肅如令可 T2579_.81.0690a14: 觀 T2579_.81.0690a15: 凡初入殿就位。問訊上肩下肩。即支合掌
T2579_.81.0690b02: 凡坐則視可在前三尺許。立則視可在前 T2579_.81.0690b03: 六尺許。專轉顧左右。俯仰上下。大失威儀」
T2579_.81.0690b06: 若祖師諷經誦大悲呪者。雖迅誦亦起立
T2579_.81.0690b09: 自祠堂諷經下皆坐 T2579_.81.0690b10: 垂示及相看。師家立則大衆立。師家坐則大 T2579_.81.0690b11: 衆坐 T2579_.81.0690b12: ○住持
T2579_.81.0690b15: 凡自佛祖前歸位時。自正中之少東歩。言 T2579_.81.0690b16: 避其像位。不敢爲後也 T2579_.81.0690b17: 凡獻物佛祖。左手接物。右手焚香。雙手薫 T2579_.81.0690b18: 爐上。右轉三巡了。捧物。低頭盡恭敬。而獻 T2579_.81.0690b19: 列各處 T2579_.81.0690b20: 凡供茶湯。自午後到夜半。先獻茶。次供 T2579_.81.0690b21: 湯。自子後到午時。先獻湯。後供茶。凡先 T2579_.81.0690b22: 獻者在眞左。後獻者在眞右 T2579_.81.0690b23: 旦暮念經。於佛祖前逐一燒香三拜。於祠
T2579_.81.0690b27: 達磨忌半齋・開山忌半齋爲十八拜 T2579_.81.0690b28: ○衆僧 T2579_.81.0690b29: 行道次第問訊上下肩而進。然諸方初進發 T2579_.81.0690c01: 不問訊。到佛前正中東西對立乃問訊。不 T2579_.81.0690c02: 知果何義 T2579_.81.0690c03: 凡諷經回向畢。一同俛首和南。不必更轉身 T2579_.81.0690c04: 面佛神而問訊 T2579_.81.0690c05: 凡諷經畢候住持出殿去。乃佛祖前三拜。拜
T2579_.81.0690c16: 掌入室。臨鉢位問訊了坐。退座亦問訊上 T2579_.81.0690c17: 下肩。叉手而出。若臂袈裟就鉢位。則右手 T2579_.81.0690c18: 採扇叉手。揖上下肩入室。臨鉢位揖了
T2579_.81.0690c22: 夏。有出班燒香 T2579_.81.0690c23: ○侍香 T2579_.81.0690c24: 侍香隨住持。必在其後右側。但如住持燒 T2579_.81.0690c25: 香歸時。須隨住持正後。亦避像位
T2579_.81.0691a03: 香隨歸時。即覆右手取蓋。自合與胸間
T2579_.81.0691a06: 凡住持所作法語等。侍者善持。住持若臨 T2579_.81.0691a07: 時遺忘。則近傍私告之 T2579_.81.0691a08: ○供頭 T2579_.81.0691a09: 供頭披 T2579_.81.0691a10: 供頭出入自室中戸。縱左右位空缺。不可 T2579_.81.0691a11: 自偏門出入 T2579_.81.0691a12: 供頭有レハ四人。進物自座四頭次第向座 T2579_.81.0691a13: 角 有レハ六人 第五第六人。自東西内角 T2579_.81.0691a14: 次第向外角 有レハ八人。初四人自四頭。 T2579_.81.0691a15: 第五第六人。相偶自東偏中位。而各分左 T2579_.81.0691a16: 右。第七第八人。相偶自西偏中位。而各分 T2579_.81.0691a17: 左右 有レハ十人。初四人自四頭。第五第六 T2579_.81.0691a18: 人。相偶自東内角。而各分左右。第七第八 T2579_.81.0691a19: 人。相偶自西内角。而各分左右。第九第十 T2579_.81.0691a20: 人。自東西外角。次第向座末 有レハ十二人。 T2579_.81.0691a21: 初四人自四頭。第五第六人。相偶自東内 T2579_.81.0691a22: 角。而各分左右。第七第八人。相偶自西内 T2579_.81.0691a23: 角。而各分左右。第九第十人。相偶自東外 T2579_.81.0691a24: 角。而各分左右。第十一第十二人。相偶自 T2579_.81.0691a25: 西外角。而各分左右 先期講習。勿臨時
T2579_.81.0691a28: 茶器。而進前。先備菓於前人左。次置茶於 T2579_.81.0691a29: 前人右 撤之。先左手採菓器了。左手採 T2579_.81.0691b01: 茶器。不令腕相交如十字 T2579_.81.0691b02: 供頭空手進退。必叉手恭敬。村野掉臂取識 T2579_.81.0691b03: 者之笑 T2579_.81.0691b04: 凡進物。長老必跪。自其已下磬折。盛飯皆 T2579_.81.0691b05: 跪 T2579_.81.0691b06: ○威儀 T2579_.81.0691b07: 合掌。但兩掌相合不低頭也。如十佛名時。 T2579_.81.0691b08: 其兩掌在胸前。高低得處。不令十指參差 T2579_.81.0691b09: 離開 T2579_.81.0691b10: 問訊。合掌低頭敬肅也。往往合掌名問訊 T2579_.81.0691b11: 者誤矣 T2579_.81.0691b12: 普同問訊。先低頭問訊了。以其合掌下身
T2579_.81.0691b15: 叉手。左右掌交累當胸。左手在外 T2579_.81.0691b16: 揖。支叉手低頭。謂之揖 T2579_.81.0691b17: 胡跪。縱屈左膝。横屈右膝
T2579_.81.0691b24: 然有時有不可屈者。須隨宜取捨 T2579_.81.0691b25: 被子須檐眉上一指許。勿仰令傍 T2579_.81.0691b26: 觀醜 T2579_.81.0691b27: 祖師・祝聖回向及住持説法・香語等。大衆皆 T2579_.81.0691b28: 去
T2579_.81.0691c02: 袖上角。安袖中 T2579_.81.0691c03: 兩班侍者。脱被子。一隨住持脱・被 T2579_.81.0691c04: 子長老。自十月朔日被。四月八日ニ脱 T2579_.81.0691c05: 自其已下自達磨宿忌被。四月朔日脱
T2579_.81.0691c09: 小香合。可安左袖中。右手探得之焚香。 T2579_.81.0691c10: 取於傍觀端好
T2579_.81.0691c19: 勞。故多司席告衆令不披袈裟 T2579_.81.0691c20: 不可以白色物裁袈裟。如法滅盡經 T2579_.81.0691c21: 坐具・履。不可以金襴爲飾 T2579_.81.0691c22: 臂搭坐具。宜安袈裟下。其可展開處向外」 T2579_.81.0691c23: 展坐具法。須拈起内邊坐具角。側身右邊 T2579_.81.0691c24: 而開之。往往從衣袖外邊倒拈起非也 T2579_.81.0691c25: 凡掛數珠於左臂。大珠可在肱曲處。總可 T2579_.81.0691c26: 垂于外 T2579_.81.0691c27: 三拜時收數珠。右手撮數珠大珠。安左掌 T2579_.81.0691c28: 中。直自數珠外輪傳手取下大珠。一綟又 T2579_.81.0691c29: 安左掌内。令上下總皆向外垂。如是左手 T2579_.81.0692a01: 挿數珠。與右手合掌三拜 T2579_.81.0692a02: 倚曲彔。須出雙袖於曲木外張開。勿脅肩 T2579_.81.0692a03: 跼臂令人不樂見 T2579_.81.0692a04: ○稱呼 T2579_.81.0692a05: 見諸方署亡諱之簡木。書一月三十日。題 T2579_.81.0692a06: 曰月分須知。可怪也。蓋清規有月分須知。 T2579_.81.0692a07: 依是誤耳。清規書一年十二月。固當稱月 T2579_.81.0692a08: 分。而今書三十日。則題日分須知可也 T2579_.81.0692a09: 摩訶梵世稱後啓請。襲不知非也。啓請 T2579_.81.0692a10: 理可但在經前。況摩訶般若非啓請之語。
T2579_.81.0692a13: 請誤矣。宜單云啓請也。蓋爲摩訶梵稱後 T2579_.81.0692a14: 啓請有此目。可笑 T2579_.81.0692a15: 古規毎日晩參。若不晩參則鳴僧堂前鐘 T2579_.81.0692a16: 三下。此謂放參鐘。然世稱哺時念經爲讀 T2579_.81.0692a17: 誦放參。大不爲義。蓋放參鐘後誦晩課。依 T2579_.81.0692a18: 之轉訛。宜曰誦晩課或念經 T2579_.81.0692a19: 禀辭某寺曰起單。欲再參而暫辭曰暫假。 T2579_.81.0692a20: 暫假而再參曰參假。新依栖某寺曰掛搭。 T2579_.81.0692a21: 掛搭參假義別也。而今混之固非矣。諸方衆 T2579_.81.0692a22: 寮參假扇參假茶。亦宜稱掛搭扇入寮茶矣 T2579_.81.0692a23: 今直衆寮者曰衆寮看寮。是煩語也。可單 T2579_.81.0692a24: 云看寮也。煩語猶可也。到直雲堂者曰飯
T2579_.81.0692a28: 黒衣長老也。通稱和尚無過也。謂座元乎 T2579_.81.0692a29: 本山。而和尚乎自寺院矣 T2579_.81.0692b01: 禪林位號。職也。表儀衆僧。故名首座。監護 T2579_.81.0692b02: 聖教。故名藏主。叢社秋。職亡名存。今高 T2579_.81.0692b03: 臘人呼驅烏新戒亦用首座。而謂。自謙敬 T2579_.81.0692b04: 他也。諂已甚心本高。此名足恭。俗曰卑下
T2579_.81.0692b08: 鳴磬緊慢可得中。令聲出雅亮。衆心悦可」 T2579_.81.0692b09: 凡經呪眞讀者。磬皆五聲而維那擧經。其十
T2579_.81.0692b20: 眞讀消災呪磬。第一遍第三遍鳴 第一遍
T2579_.81.0692b23: 細。往往緊馨盡後。更慢鳴二三聲者非也
T2579_.81.0692b26: 之進燒香 T2579_.81.0692b27: 散衆鈴。行道用之。楞嚴呪第五會。和鈴之後 T2579_.81.0692b28: 大鳴一聲。衆聞之散立本位 T2579_.81.0692b29: 鈸。開左右不可出膝外。開時不令上仰。 T2579_.81.0692c01: 離指不摸鈸背。則能盡其聲。清遠和雅 T2579_.81.0692c02: 通用清規畢 T2579_.81.0692c03: T2579_.81.0692c04: 日分清規第二
T2579_.81.0692c14: 次參禪 朝課之後衆出室外。面壁列坐。入
T2579_.81.0692c28: 不得攙先。不得與隣位語笑。不得坐起 T2579_.81.0692c29: 麁糙而惱亂衆心。不得檢句酬對。浮山云。 T2579_.81.0693a01: 未透底人。參句不如參意。透得底人。參意 T2579_.81.0693a02: 不如參句。由良那須十八返玄學榜樣也。 T2579_.81.0693a03: 師欲休則撃小鐘二下而退。大衆相揖而退」 T2579_.81.0693a04: 門派參禪。問答。古徳遺範。近歳或有宗匠。 T2579_.81.0693a05: 乃曰。參請互相謾。問答只長虚頭。輒援先 T2579_.81.0693a06: 徳一句來一句去爲羸是禪。又曰。縱有明 T2579_.81.0693a07: 師密授不如心之自得。而會裡絶不行。一 T2579_.81.0693a08: 人唱之稍稍相和。予謂。或蔽于猥見未辨 T2579_.81.0693a09: 應變之語。殘蠧之機本於此。夫參請實有 T2579_.81.0693a10: 謾者。然亦有不謾者。問答實有虚者。然亦 T2579_.81.0693a11: 有不虚者。若遽以謾和不謾。以虚併不 T2579_.81.0693a12: 虚。一齊災蕩則後生何由知所向哉。昔松 T2579_.81.0693a13: 源祖師臨寂曰。久參兄弟正路上行者有。只 T2579_.81.0693a14: 不能用黒豆法。臨濟之道將泯絶無聞。傷 T2579_.81.0693a15: 哉噫。涅槃心易曉。差別智明。宗乘幾墜。 T2579_.81.0693a16: 家軌幸存。若爲眞身無形。碎壞泥木雕塑。 T2579_.81.0693a17: 則孰謂識住法遠謀者。問答只弊乎戲劇。 T2579_.81.0693a18: 則宗師須累示罰責焉。何有惡瑕而毀玉。 T2579_.81.0693a19: 憂噎而廢餗之理也哉。余恐後來擧話亦 T2579_.81.0693a20: 不知。語路亦不辯。故此喋
T2579_.81.0693b21: 策。維那歩時。勿足音動衆念。又勿先足後 T2579_.81.0693b22: 身。須身足齊運。能審其睡否。而勿生憤 T2579_.81.0693b23: 恨。衆還容忍而不徴其失 香莖盡更欲 T2579_.81.0693b24: 益坐。則復植半莖。撃尺一下。衆起轉身經 T2579_.81.0693b25: 行。此時或飮啜便利隨意。辨事了即入經 T2579_.81.0693b26: 行。不要久在外 半莖將盡。撃尺一下。 T2579_.81.0693b27: 則衆復登座。整坐了。又植香一莖。撃尺三 T2579_.81.0693b28: 下。香數係慢。本無程限。須依住持指揮 T2579_.81.0693b29: 欲罷則香盡。撃尺二下。住持退 T2579_.81.0693c01: 或曰。工夫在行住坐臥處。不必是坐爲 T2579_.81.0693c02: 宴坐也。或曰。古人忘寢食。坐破蒲團。猶 T2579_.81.0693c03: 恐功業成。若似今時勞守一二炷坐 T2579_.81.0693c04: 香者。則何若都止之爲愈矣。餘曰。理亦
T2579_.81.0693c09: 先須見高明師友而定本參。的猶未定。 T2579_.81.0693c10: 射功何以驗。譬如欲到某處者。求得入 T2579_.81.0693c11: 路初發歩。乃行一歩亦近一歩。無 T2579_.81.0693c12: 虚棄底歩。用心一錯勞多盆少。虚堂曰。不 T2579_.81.0693c13: 善用工則無所入。此之謂也。欲辨魔 T2579_.81.0693c14: 境知禪病。楞嚴第九第十。圓覺普覺章。 T2579_.81.0693c15: 天台小止觀足矣 T2579_.81.0693c16: 次問答 高臘數人輪日受問 問話人自 T2579_.81.0693c17: 末位次第到上位 問答了。受問了與大 T2579_.81.0693c18: 衆觸禮一拜。乃佛前三拜而退
T2579_.81.0694a15: 次祖師祠堂諷經如毎朝
T2579_.81.0694a24: ○十五日祝聖。如朔日 T2579_.81.0694a25: ○十六日土地。如二日 T2579_.81.0694a26: ○十七日祖師。如三日 T2579_.81.0694a27: ○十八日火徳。如四日 T2579_.81.0694a28: ○十九日韋將軍。如五日 T2579_.81.0694a29: ○二十日普菴。如六日 T2579_.81.0694b01: ○二十一晩鎭守。如七日晩 T2579_.81.0694b02: ○某日開山宿忌 晩課後大衆起立 住持
T2579_.81.0694b16: T2579_.81.0694b17: 月分清規第三 T2579_.81.0694b18: ○正月 朔日
T2579_.81.0694b22: 擎賀扇。集室外 住持自方丈後出。坐室
T2579_.81.0694c05: 規。宜粥後或開山諷經之次。唱垂示示衆 T2579_.81.0694c06: 等以代之。或歳旦偈。其別語等中擧唱爲 T2579_.81.0694c07: 可
T2579_.81.0694c13: 手翻經如啓扇之形。約到半看讀五行。 T2579_.81.0694c14: 復翻到尾看讀三行。翻轉之際又可諳誦
T2579_.81.0694c25: 十帙 T2579_.81.0694c26: 次半齋諷經 次喫飯 T2579_.81.0694c27: 二日 T2579_.81.0694c28: 土地堂諷經。祖師祠堂諷經。皆如日分
T2579_.81.0695a07: 禺中大般若經。如朔日 T2579_.81.0695a08: 次半齋。次喫飯。如朔日 T2579_.81.0695a09: 三日 T2579_.81.0695a10: 祖師堂諷經。祠堂諷經。皆如日分 T2579_.81.0695a11: 次午課。如二日 T2579_.81.0695a12: 次獻粥。次喫粥。如朔日 T2579_.81.0695a13: 禺中大般若經。如朔日 T2579_.81.0695a14: 次滿散 鳴鐘 大衆西集立 兩班北郷
T2579_.81.0695b03: 十六日 T2579_.81.0695b04: 善月祈祷般若 鳴鐘 如正朔所録。但初 T2579_.81.0695b05: 消災呪之後不宣回向。衆不起座直爲滿 T2579_.81.0695b06: 散諷經爲異 次滿散 殿司去故茶湯更
T2579_.81.0695b11: 自十七日到三月晦日諸方掛搭 行脚人
T2579_.81.0695b20: 安慰。乃傳住持意。或謙讓曰他刹去。須再
T2579_.81.0695b27: 元著絡子襪子。導到方丈。掛搭人乃出袖 T2579_.81.0695b28: 中襪著之。淨手了臂袈裟。擎扇在一處 T2579_.81.0695c01: 方丈東南室掛祖像。香臺上爐 師自方丈 T2579_.81.0695c02: 後出。坐室東偏上手。寮元引掛搭人。自東
T2579_.81.0695c11: 寮元引詣庫頭。掛搭人呈扇庫頭揖謝。掛 T2579_.81.0695c12: 搭人亦揖答之 寮元即引歸寮令謁衆。 T2579_.81.0695c13: 預與師家議安排被位 次參頭領衆詣 T2579_.81.0695c14: 寮元。謝勞神用 T2579_.81.0695c15: 或師家曰威儀相看。則掛搭人各披袈裟
T2579_.81.0695c21: 翌日。就書院新掛搭管待。寮元在住持末 T2579_.81.0695c22: 席伴 T2579_.81.0695c23: 次新掛搭人報寮元。候衆不外出時。爲首
T2579_.81.0696a01: 自十七日以後諸方起單 欲起單前晩。 T2579_.81.0696a02: 詣寮元請報起單。乃左臂袈裟坐具。寮元
T2579_.81.0696a08: 有約數矣。數既滿即止掛搭。數日之後 T2579_.81.0696a09: 定僧薄。不必拘月日。故且繋之掛搭請假 T2579_.81.0696a10: 之次定位籍一係師家處分。須詳鑒參到 T2579_.81.0696a11: 淺深人才高下各得其處。已定位書薄籍 T2579_.81.0696a12: 了。報衆寮云。僧薄已定。請衆來觀 雖有 T2579_.81.0696a13: 抱謙求卑者。不得濫遷動而煩師家 T2579_.81.0696a14: 門派所貴者雖鉅卿豪族之子。挾包戴 T2579_.81.0696a15: 笠。遊方行脚。十方同聚。抖擻歳深。淨 T2579_.81.0696a16: 盡嬌怯佯羞之氣矣。方其得法住院。能 T2579_.81.0696a17: 甘坐僻壤窮郷。而化剛強之有情也。檀 T2579_.81.0696a18: 信服崇。法幢蔓衍。職此之由也。與彼自 T2579_.81.0696a19: 沙彌不出山門。十指不沾。不與衆交。 T2579_.81.0696a20: 軟紅輕襪新婦子而自怡。後來第知繁華 T2579_.81.0696a21: 國花酒窟之可打住者。實天冠地履。蓋道 T2579_.81.0696a22: 業之成熟。一依諸方老宿開大施場接待 T2579_.81.0696a23: 衲子焉。然矜抗相持。堂規不守。或至 T2579_.81.0696a24: 有紛爭譁健半夏結黨起單。逐後怒罵 T2579_.81.0696a25: 迴首觸諱者。於是江湖主法。苦其喧擾。 T2579_.81.0696a26: 而封法鼓。倒刹竿。宗風歳於一歳。傷
T2579_.81.0696b02: 一徳學。而不望其爲全人。知無因縁。 T2579_.81.0696b03: 則時到告假。夫人匪大聖。何無闕漏矣。 T2579_.81.0696b04: 若能自省缺然而觀他長何。則到處有餘 T2579_.81.0696b05: 師。苟如是者雖求其曠敗不可得也。 T2579_.81.0696b06: 燕雀之智猶賀厦成。彼既毀蕩選佛場。 T2579_.81.0696b07: 不計自無所歸。是小禽之不若。穴舟溺 T2579_.81.0696b08: 仇。其身先溺。有智依譬自鑒焉 T2579_.81.0696b09: 十八日 T2579_.81.0696b10: 觀音懺法 如臨時中所。但無獻粥・半 T2579_.81.0696b11: 齊諷經爲異 T2579_.81.0696b12: ○二月 十五日 T2579_.81.0696b13: 佛涅槃忌 古規曰。二祖三佛會。先期堂司 T2579_.81.0696b14: 率衆財送庫司營供養。門派諸方日持 T2579_.81.0696b15: 鉢。所得無多少充庫司齋供。風規可貴」 T2579_.81.0696b16: 閉佛壇前障。障前張涅槃像 像前卓上
T2579_.81.0696b28: 接托。次進茶筅。右手接之。并摸盞脣令 T2579_.81.0696b29: 注湯。以筅攪了。還筅侍香。雙手薫獻了。
T2579_.81.0696c05: 到地時。又鈴三聲。收坐具。列拜畢兩序對 T2579_.81.0696c06: 立。住持立定。侍香側盛瓣香於大香合到右 T2579_.81.0696c07: 邊。住持以右手取之。拈起了叉手于胸唱 T2579_.81.0696c08: 語。唱畢低頭。兩手深揖。了向前。挿瓣香爐
T2579_.81.0696c17: [IMAGE] T2579_.81.0696c18: 佛壇前嚴設花亭。中置佛降生像於香湯盆 T2579_.81.0696c19: 内。安二小杓佛前 前卓列供具皆如涅 T2579_.81.0696c20: 槃忌 卓與花亭之際通路如圖 鐘一
T2579_.81.0696c25: 佛偈。毎一句尾按磬一聲。大衆隨和行道
T2579_.81.0697a03: 十四日
T2579_.81.0697a08: 本山上堂。今闕之。垂示示衆代之亦得
T2579_.81.0697a12: [IMAGE]
T2579_.81.0697a24: 日
T2579_.81.0697a27: 善月祈祷般若 如正月十六日 T2579_.81.0697a28: 十八日 T2579_.81.0697a29: 觀音懺法 如正月十八日 T2579_.81.0697b01: ○六月 朔日 T2579_.81.0697b02: 普回向牌東西交換 T2579_.81.0697b03: T2579_.81.0697b04: [IMAGE] T2579_.81.0697b05: ○七月 T2579_.81.0697b06: 自朔日到十四日。毎晩棚上備菓蓏。行小 T2579_.81.0697b07: 施食法。大悲呪。略回向 T2579_.81.0697b08: 十四日 T2579_.81.0697b09: 解夏前晩諷經 如結制前晩 T2579_.81.0697b10: 十五日 T2579_.81.0697b11: 禺中解夏 鳴鐘 衆向佛配立 出班上
T2579_.81.0697b26: T2579_.81.0697b27: [IMAGE] T2579_.81.0697b28: 方丈内中央設几。几上陳爐華燭 鐘一通
T2579_.81.0697c18: 皆例正月知 T2579_.81.0697c19: ○九月 十六日 T2579_.81.0697c20: 善月祈祷般若 如正月十六日 T2579_.81.0697c21: 十八日 T2579_.81.0697c22: 觀音懺法 如正月十八日 T2579_.81.0697c23: ○十月 四日 T2579_.81.0697c24: 達磨宿忌 以佛櫝暫避傍。壇中央掛祖
T2579_.81.0698a28: 冬夜諷經 如結制前晩 T2579_.81.0698b01: 此日大衆請師家展持賀令節。高臘一員或 T2579_.81.0698b02: 兩員光伴。衆寮資具辨。宜假書院 T2579_.81.0698b03: 冬至 T2579_.81.0698b04: 祝聖 祖師祠堂諷經如常 次開山諷經。
T2579_.81.0698b08: ○十二月 八日 T2579_.81.0698b09: 佛成道會 張出山像。敷設儀規。一準涅槃
T2579_.81.0698b14: 關山忌。獻粥。半齋 如達磨忌。或略十八 T2579_.81.0698b15: 拜爲九拜。或不唱語爲異 T2579_.81.0698b16: 二十八日 T2579_.81.0698b17: 歳末祈祷般若 如正月十六日 T2579_.81.0698b18: 晦日 T2579_.81.0698b19: 除夜諷經 如結制前晩 T2579_.81.0698b20: ○某月某日開山忌 T2579_.81.0698b21: 宿忌 獻粥。半齋 如達磨忌 T2579_.81.0698b22: ○某月某日嗣法師忌 T2579_.81.0698b23: 宿忌 獻粥。半齋 如達磨忌 T2579_.81.0698b24: ○某月某日歴代祖忌 T2579_.81.0698b25: 直就牌位前鋪設 宿忌半齋并諷大悲呪 T2579_.81.0698b26: ○某月某日檀那忌
T2579_.81.0698c05: T2579_.81.0698c06: T2579_.81.0698c07: 臨時清規第四
T2579_.81.0698c17: 左右列坐 師佛前燒香三拜就位 引請 T2579_.81.0698c18: 闍梨引得度人。佛前燒香三拜。到師前燒 T2579_.81.0698c19: 香三拜。長跪合掌 師立衆同立。師秉爐白 T2579_.81.0698c20: 云 T2579_.81.0698c21: 戒香 定香 慧香 解脱香解脱知見香 光 T2579_.81.0698c22: 明雲臺遍法界供養。十方無量佛十方無 T2579_.81.0698c23: 量法十方無量僧見聞普熏證寂滅一切 T2579_.81.0698c24: 衆生亦如是。即將今晨剃頭受戒開啓功 T2579_.81.0698c25: 徳先願 T2579_.81.0698c26: 皇帝萬歳臣統千秋天下太平法輪常轉 T2579_.81.0698c27: 伽藍土地増益威光護法護人無諸事。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |