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金剛峰樓閣一切瑜祇經修行法 (No. 2228_ 安然述 ) in Vol. 61 497 498 499 500 501 502 503 504 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2228_.61.0499a01: 及其眷屬微塵菩薩無數天龍及天音樂從 T2228_.61.0499a02: 十方界入出我身。如五色。第一白色。第
T2228_.61.0499a08: 想頂有五寶冠。*冠中有五佛。即結引 T2228_.61.0499a09: 導菩提第一智印。亦名能滅無明黒闇印。持
T2228_.61.0499a12: 第一結菩提印入毘盧*舍那如來三昧。當 T2228_.61.0499a13: 觀俺字色及我身十方世界悉皆白色。修此 T2228_.61.0499a14: 觀時。自身及與一切衆生所有無明煩惱惡 T2228_.61.0499a15: 業自然消滅。行者及一切衆生速得成佛故 T2228_.61.0499a16: 第二結破魔印。入東方不動如來三昧。當 T2228_.61.0499a17: 觀吽字色及我身。盡東方界。及以九言無量 T2228_.61.0499a18: 世界諸佛菩薩。一切衆生。山川草木。咸皆青 T2228_.61.0499a19: 色。以右手掌面用按地。此印能令諸魔鬼 T2228_.61.0499a20: 神一切煩惱悉皆不動。是名能滅毘那夜伽 T2228_.61.0499a21: 及諸惡魔鬼神印 T2228_.61.0499a22: 第三結施諸願印。入寶生如來三昧。當觀 T2228_.61.0499a23: 字色及我身。盡南方界。及以九方無量 T2228_.61.0499a24: 世界諸佛菩薩。一切衆生。草木山川。皆黄金 T2228_.61.0499a25: 色。即作是想。從五指間雨如意珠。此如 T2228_.61.0499a26: 意珠雨天衣服。天妙甘露。天妙音樂。天寶宮 T2228_.61.0499a27: 殿。乃至衆生一切所樂皆令圓滿。是印名 T2228_.61.0499a28: 爲能令圓滿一切衆生所愛樂印。能滿衆生 T2228_.61.0499a29: 一切願故 T2228_.61.0499b01: 第四結除散亂心印。入西方無量壽如來三 T2228_.61.0499b02: 昧。當觀翳字色及我身。盡西方界。并與九 T2228_.61.0499b03: 方無量世界諸佛菩薩。一切衆生。山川草木。 T2228_.61.0499b04: 悉作紅蓮色。能令行者及諸衆生除散亂 T2228_.61.0499b05: 心入三昧樂故 T2228_.61.0499b06: 第五結無怖畏印。入北方不空成就如來三 T2228_.61.0499b07: 昧。當觀佐字色及我身。盡北方界。并與九 T2228_.61.0499b08: 方無量世界諸佛菩薩。一切衆生。山川大 T2228_.61.0499b09: 地。草木叢林悉皆五色。以何因縁名無怖 T2228_.61.0499b10: 畏。謂備四義稱無怖畏。一者中方毘盧*舍 T2228_.61.0499b11: 那如來能滅無明黒闇。出生般若波羅蜜等 T2228_.61.0499b12: 盡虚空界洞達光明。二者東方不動如來能 T2228_.61.0499b13: 摧一切頻那夜迦惡魔鬼等。悉令不動。三 T2228_.61.0499b14: 者南方寶生如來能除貧乏。施天宮殿天飮 T2228_.61.0499b15: 食天衣服天音樂。悉皆圓滿。四者西方無 T2228_.61.0499b16: 量壽如來能與行者三昧大樂。譬如十方虚 T2228_.61.0499b17: 空無量無盡。亦如衆生無量無盡。亦如煩惱 T2228_.61.0499b18: 無量無盡。如是行者三昧大樂亦復無量無 T2228_.61.0499b19: 盡。如是四義具足圓滿。是故北方不空成就 T2228_.61.0499b20: 如來告行者言。善男子善女人汝勿怖畏。
T2228_.61.0499b23: 印亦同攝眞經。是金剛界羯磨會印。花嚴 T2228_.61.0499b24: 經説。十方法界主伴具足。三種世間圓融成
T2228_.61.0499b28: 融故。變作悉地自在無礙。内法外法同用 T2228_.61.0499b29: 此觀 T2228_.61.0499c01: 金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經修行法第二 T2228_.61.0499c02: 建久四年五月十四日於神護寺七枉房 T2228_.61.0499c03: 書了 二交點了 T2228_.61.0499c04: T2228_.61.0499c05: T2228_.61.0499c06: T2228_.61.0499c07: 修行法第三 T2228_.61.0499c08: T2228_.61.0499c09: *眞如金剛述 T2228_.61.0499c10: 十一金剛薩埵菩提心内作業灌頂悉地品 T2228_.61.0499c11: 説。此品都有八法。一金剛薩埵一字心具 T2228_.61.0499c12: 十五尊内作業灌頂法。二金剛手内火法具 T2228_.61.0499c13: 三十七尊一切天五種護摩。三遜婆明王五 T2228_.61.0499c14: 部吽迦羅具三十七尊内外火法護摩。四金 T2228_.61.0499c15: 剛手外火法具三尊一切天九種護摩。五金 T2228_.61.0499c16: 剛手外火法具三十七尊授本三昧耶護摩。 T2228_.61.0499c17: 六金剛手外火法五部曼荼羅聖衆授五種 T2228_.61.0499c18: 灌頂法義准吽迦羅法亦具前四六八護摩 T2228_.61.0499c19: 五部三昧耶灌頂等法。七五種神線五種事 T2228_.61.0499c20: 業法。八五輪茅環五種事業法。雖有八法 T2228_.61.0499c21: 唯二尊法。一金剛手内*作灌頂。三昧耶護 T2228_.61.0499c22: 摩。灌頂。護摩事業護摩神線茅環。二吽迦羅 T2228_.61.0499c23: 同金剛手六法。内灌頂法文云。金剛阿闍梨。 T2228_.61.0499c24: 教授諸弟子。文句交雜爲禁慢法。内火法 T2228_.61.0499c25: T2228_.61.0499c26: T2228_.61.0499c27: T2228_.61.0499c28: T2228_.61.0499c29: T2228_.61.0500a01: 云。名稱阿闍梨。及覺成就近。得如是光澤。 T2228_.61.0500a02: 方可作此法。而乃傳與人。勿妄作諸過。故 T2228_.61.0500a03: 知此法是大阿闍位者及以覺知近佛深 T2228_.61.0500a04: 行阿闍梨之行法也 T2228_.61.0500a05: 一金剛薩埵内作業灌頂法。爾時世尊告 T2228_.61.0500a06: 金剛手言。我今更爲汝説成就金剛薩埵一
T2228_.61.0500b19: 性亦如月。下文亦云。極祕密中祕。此名五 T2228_.61.0500b20: 部源。金剛即寶光。蓮花即羯磨。如如同一體。 T2228_.61.0500b21: 即此身五佛。乃至亦云。即名三十七。最上極
T2228_.61.0500b25: 此十五句明。作五佛身隨*作一佛。然後變 T2228_.61.0500c01: *作五部金剛薩埵。隨*作一部。用一字明 T2228_.61.0500c02: 五部業印。次以十五句明十五尊各種子
T2228_.61.0500c05: 印中。令散支分。隨花墮處。尊奉教印。 T2228_.61.0500c06: 皆如金剛界灌頂法。於五種灌頂中隨與一
T2228_.61.0500c09: 心作弟子灌頂。檢大日義釋行之。前手 T2228_.61.0500c10: 印灌頂是度無勢力弟子之方便也。此以心 T2228_.61.0500c11: 灌頂是度已成就弟子之方便也。常又當 T2228_.61.0500c12: 用事業灌頂法也。亦準序品七分行之 T2228_.61.0500c13: 二金剛手内火法。具三十七尊一切天五種
T2228_.61.0500c18: T2228_.61.0500c19: T2228_.61.0500c20: T2228_.61.0500c21: T2228_.61.0500c22: T2228_.61.0500c23: T2228_.61.0500c24: T2228_.61.0500c25: T2228_.61.0500c26: T2228_.61.0500c27: T2228_.61.0500c28: T2228_.61.0500c29:
T2228_.61.0501a04: 等覺以還衆。各如本尊貎。種智發光焔。焚
T2228_.61.0501b05: 三昧。以入三十七尊之業皆修降三世法。 T2228_.61.0501b06: 其三十七尊皆以金剛薩埵三昧耶印爲根 T2228_.61.0501b07: 本印。各入降三世印。故金剛頂降三世教 T2228_.61.0501b08: 中觀自在法。以金剛薩埵三昧耶印爲觀自 T2228_.61.0501b09: 在根本印。次用觀音三昧印爲業印。三十
T2228_.61.0501b15: 次四尊作降三世事業。初金剛薩埵用遜婆 T2228_.61.0501b16: 明降三世印。次用鈴杵。上序品云。金剛手 T2228_.61.0501b17: 以右手五峯金剛擲於空中。寂然一體還 T2228_.61.0501b18: 住手中。今降三世觀羽抽擲五 。於空中 T2228_.61.0501b19: 却下承住手中。手中是薩埵身。五*股是大 T2228_.61.0501b20: 誓身。故云承薩埵也。止羽用鈴。然後三處 T2228_.61.0501b21: 作舞。次王愛喜降三世業亦同前儀。是名 T2228_.61.0501b22: 最初。次作寶部蓮花部業部佛部。次如上
T2228_.61.0501b25: 加此内火法作外火法。須准下金剛手六 T2228_.61.0501b26: 種外火法行之。故云。所用護摩物其體同。
T2228_.61.0501c01: 四金剛手外火法。三尊一切天二十九種
T2228_.61.0501c10: 前内護摩品五種相應内火。此金剛手*内 T2228_.61.0501c11: 火加彼尊火擲諸尊及天等。以此香等和 T2228_.61.0501c12: 合燒之。金剛頂十八會降三世品説五類天。 T2228_.61.0501c13: 一上界天。二空居天。三遊空天。四地居天。 T2228_.61.0501c14: 五地下天。此五類天引入曼荼羅。授與三昧
T2228_.61.0501c17: T2228_.61.0501c18: T2228_.61.0501c19: T2228_.61.0501c20: T2228_.61.0501c21: T2228_.61.0501c22: T2228_.61.0501c23: T2228_.61.0501c24: T2228_.61.0501c25: T2228_.61.0501c26: T2228_.61.0501c27: T2228_.61.0501c28: T2228_.61.0501c29: T2228_.61.0502a01: 五金剛手外火法。*三十七尊授三昧耶護
T2228_.61.0502a06: 之。各爲授本誓加持。隨所相應物成 T2228_.61.0502a07: 五種業。降三世品亦有三昧耶曼荼羅具三 T2228_.61.0502a08: 十七尊。故此外火亦當加彼内火用之。*亦 T2228_.61.0502a09: 准序品七分行之 T2228_.61.0502a10: 六金剛手外火法。五部授與灌頂護摩。有
T2228_.61.0502a14: 種類。降三世品亦有灌頂具五部法。故此 T2228_.61.0502a15: 外火亦當加彼内火用之
T2228_.61.0502b02: 故准諸教用之。降三世品亦有此法。故准 T2228_.61.0502b03: 用之。此品雖有八法束爲二法。故足前十 T2228_.61.0502b04: 三爲十五也 T2228_.61.0502b05: 十二大金剛焔口降伏一切魔怨品説。有佛
T2228_.61.0502b08: 業受果 T2228_.61.0502b09: 教王經偈云。大根本大黒。大染欲大樂。 T2228_.61.0502b10: 大方便大勝。疏云。如次五大明王及無能 T2228_.61.0502b11: 勝。故大方*便是金剛藥叉。百八名中。教王 T2228_.61.0502b12: 經云。金剛盡方便。金剛牙大怖。摧魔金剛
T2228_.61.0502b17: 現三密。五如來。五菩薩。五明王。如次以爲
T2228_.61.0502b23: 金剛手菩薩摩訶薩手持金剛杵放青色光。
T2228_.61.0502b27: 經者。是五菩薩依二種輪現身有異。一者 T2228_.61.0502b28: 正法輪現眞實身。所修行願報得身故。二者 T2228_.61.0502b29: 教令輪示威怒身。由起大悲現威猛故。此 T2228_.61.0502c01: 金剛手即普賢菩薩也。手持金剛杵者表 T2228_.61.0502c02: 起正智猶如金剛能斷我法微細障。故依 T2228_.61.0502c03: 教令輪現作威怒降三世金剛。四頭八臂。 T2228_.61.0502c04: 摧伏一切魔醯首羅大自在天諸魔軍衆侵 T2228_.61.0502c05: 害正法損惱衆生者令調伏故。放青色 T2228_.61.0502c06: 光者顯能除遣魔等衆也。與彼東方持國 T2228_.61.0502c07: 天王及將無量乾闥婆衆毘舍闍衆而爲眷 T2228_.61.0502c08: 屬。與四倶胝菩薩往護其國。第二南方 T2228_.61.0502c09: 金剛寶菩薩。經云。南方金剛寶菩薩摩訶薩 T2228_.61.0502c10: 手持金剛摩尼放白色光。與四倶胝菩薩
T2228_.61.0502c13: 現勝妙身。修施等行三輪清淨。手持金剛 T2228_.61.0502c14: 摩尼者梵云摩尼。此翻云寶。體淨堅密猶 T2228_.61.0502c15: 如金剛。即是金剛如意寶也。隨諸有情所 T2228_.61.0502c16: 求皆得。依教令輪現作威怒甘露軍荼利 T2228_.61.0502c17: 金剛。示現八臂。摧伏一切阿修羅衆眷屬 T2228_.61.0502c18: 諸惡鬼神惱害有情行疾疫者令調伏故。 T2228_.61.0502c19: 放白色光者顯能遣修羅等也。與彼南 T2228_.61.0502c20: 方増長天王及將無量恭畔荼衆薜茘多衆 T2228_.61.0502c21: 而爲眷屬。四倶胝者。且倶胝者如華嚴經 T2228_.61.0502c22: 云。百落叉爲一倶胝。即當此方百億數矣。 T2228_.61.0502c23: 餘三倶胝准此應悉。與如是衆往護其 T2228_.61.0502c24: 國 第三西方金剛利菩薩。經云。西方金剛 T2228_.61.0502c25: 利菩薩摩訶薩手持金剛劍放金色光。與
T2228_.61.0502c29: 在故。手持金剛劍者示其所作。能斷自他 T2228_.61.0503a01: 倶生障故。依教令輪現作威怒六足尊金 T2228_.61.0503a02: 剛。手。臂。頭。各六坐水牛上。摧伏一切諸惡 T2228_.61.0503a03: 毒龍興惡風雨損害有情者令調伏故。 T2228_.61.0503a04: 放金色光者顯能除遣惡龍等也。與彼西 T2228_.61.0503a05: 方廣目天王及將無量諸龍富單那衆而爲 T2228_.61.0503a06: 眷屬。與四倶胝菩薩往護其國 第四北 T2228_.61.0503a07: 方金剛藥叉菩薩。經云。北方金剛夜叉菩薩 T2228_.61.0503a08: 摩訶薩手持金剛鈴放瑠璃光。與四倶胝
T2228_.61.0503a11: 諸怨故。如彼經云。摧一切魔怨菩薩也。依 T2228_.61.0503a12: *前法輪現勝妙身。事智圓滿得自在故。手 T2228_.61.0503a13: 持金剛鈴者鈴音震撃覺悟有情。表以般 T2228_.61.0503a14: 若驚群迷故。依教令輪現作威怒淨身金 T2228_.61.0503a15: 剛。示現四臂。摧伏一切可畏藥叉常於晝 T2228_.61.0503a16: 夜伺求方便奪人精進害有情者令調 T2228_.61.0503a17: 伏故。放瑠璃色光者顯能除遣藥叉等也。 T2228_.61.0503a18: 與彼北方多聞天王及將無量夜叉衆羅刹 T2228_.61.0503a19: 娑衆而爲眷屬。與四倶胝菩薩往護其 T2228_.61.0503a20: 國。第五中方金剛波羅蜜多菩薩。經云。中 T2228_.61.0503a21: 方金剛波羅蜜多菩薩摩訶薩手持金剛輪
T2228_.61.0503a26: 現勝妙身。行願圓滿住等覺位也。手持金 T2228_.61.0503a27: 剛輪者。毘盧舍那初成正覺請轉法輪。以 T2228_.61.0503a28: 表示故。又以法輪化導有情令至彼岸 T2228_.61.0503a29: 故。依教令輪現作威怒不動金剛。摧伏一 T2228_.61.0503b01: 切鬼魅惑亂諸障惱者。令調伏故。放五色 T2228_.61.0503b02: 光者顯具衆徳破前諸闇也。與天帝釋及 T2228_.61.0503b03: 將無量諸天而爲眷屬。與四倶胝菩薩往
T2228_.61.0503b06: 果。觀三世爲始。不動爲終。當於成身用 T2228_.61.0503b07: 之
T2228_.61.0503b11: 菩提心不動。降三世令諸煩惱降伏。故用
T2228_.61.0503b15: 峯金剛大菩提心四面八臂奇特難覩降三 T2228_.61.0503b16: 世菩薩身。極深密門云。餘皆同諸教。降三世 T2228_.61.0503b17: 瑜伽二羽印當心。慧手持五*股。怒臂如下 T2228_.61.0503b18: 擬。次箭劍直執。定上五*股鉤。次弓次執索。 T2228_.61.0503b19: 皆直引臂持。四面正青色。右黄左緑色。後紅 T2228_.61.0503b20: 咸忿怒。自在天王妃。爲座如前説。吽迦羅
T2228_.61.0503b23: 相鉤。餘拳竪進力。左手執弓右把箭架。左 T2228_.61.0503b24: 一手執杵一手執索。右一手執戟一手把
T2228_.61.0503c01: 云。六足六首六臂。所以淨六趣滿六度成 T2228_.61.0503c02: 六通。文殊八字法云。閻曼徳迦金剛。青黒 T2228_.61.0503c03: 色六頭六臂六足。各執器伏。左上手執戟。 T2228_.61.0503c04: 次下手執弓。次下手執索。右上手執劍。次 T2228_.61.0503c05: 手執箭。次下手執棒。乘青水牛爲座 T2228_.61.0503c06: 第四金剛夜叉。念誦法云嚩日羅藥乞叉。教
T2228_.61.0503c11: 成大圓輪。放光焔金色。復於臍輪中。當 T2228_.61.0503c12: 股於五分。觀五大月輪。一輪安五尊。共爲
T2228_.61.0503c16: 作金剛擲歩。皆從吽字生。身作四方色
T2228_.61.0503c23: T2228_.61.0503c24: T2228_.61.0503c25: T2228_.61.0503c26: T2228_.61.0503c27: T2228_.61.0503c28: T2228_.61.0503c29:
T2228_.61.0504a05: 商佉。天女作衆樂。如是等安布。皆從吽字 T2228_.61.0504a06: 生。用前成就明。安<#0504_3/>畢誦一遍。即能成眞 T2228_.61.0504a07: 實。堅固如金剛。行人自爲佛。處於輪臍中。
T2228_.61.0504a16: 文云。於壇中心畫十二幅輪。東邊畫五股 T2228_.61.0504a17: 金剛杵。南邊畫金剛寶。西邊畫金剛劍。北 T2228_.61.0504a18: 邊畫金剛牙。此上五事即是五方菩薩手中 T2228_.61.0504a19: 所執祕密之契。東南隅畫三*股金剛杵。西 T2228_.61.0504a20: 南隅畫寶冠。西北隅畫箜篌。東北隅畫羯 T2228_.61.0504a21: 磨金剛杵。當四角上置四賢瓶。金銀銅<#0504_8/>瓷 T2228_.61.0504a22: 新瓦亦得。可受一<#0504_9/>斗。已下<#0504_10/>瓶滿盛水挿 T2228_.61.0504a23: 枝條花。用四色繒各長四尺青黄赤緑如上 T2228_.61.0504a24: 次第繋四瓶項。次第三重東門畫金剛<#0504_11/>鉤。 T2228_.61.0504a25: 南門畫金剛索。西門畫金剛鎖。北門畫金 T2228_.61.0504a26: 剛鈴。東南角畫香爐。西南角畫荷葉。於中 T2228_.61.0504a27: 畫雜華。西北角畫燈。東北角畫塗香器。所 T2228_.61.0504a28: 畫杵等皆有光焔。三重壇外一重界<#0504_12/>道 T2228_.61.0504b01: <#0504_13/>建久四年四月十八日於神護守寺垂智房 T2228_.61.0504b02: 書了 T2228_.61.0504b03: 二交了 T2228_.61.0504b04: T2228_.61.0504b05: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |