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傳法寶紀 (No. 2838_ 杜朏撰 ) in Vol. 85 1291 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2838_.85.1291a01: T2838_.85.1291a02: No. 2838
T2838_.85.1291a05: 京兆 □朏字方明撰 T2838_.85.1291a06: 稽首善知識 能令護本心 猶如濁水中 T2838_.85.1291a07: 珠力頓清現 所以令修紀 明此遞傳法 T2838_.85.1291a08: 願當盡未來 廣開佛知見 T2838_.85.1291a09: 序曰。我眞實法身法佛所得。離諸化佛言説 T2838_.85.1291a10: 傳乎文字者。則此眞如門乃以證心自覺而 T2838_.85.1291a11: 相傳耳。是故論云。一切法從本已來離言説 T2838_.85.1291a12: 相。離名字相。離心縁相。畢竟平等。無有變異。 T2838_.85.1291a13: 不可破壞。唯是一心故名眞如。又曰。證發心 T2838_.85.1291a14: 者。從淨心地乃至究竟。證何境界。所謂眞如 T2838_.85.1291a15: 以依轉識説爲境界。而此證者無有境界。唯 T2838_.85.1291a16: 眞如智名爲法身。又如修多羅説。菩薩摩訶 T2838_.85.1291a17: 薩獨一靜處自覺觀察不由於他。離見妄想 T2838_.85.1291a18: 上上昇進入如來地。是名自覺聖智。是故若 T2838_.85.1291a19: 非得無上乘傳乎心地。其孰能入眞境界者 T2838_.85.1291a20: 哉。昔廬山遠上人禪經序云。佛付阿難。阿難 T2838_.85.1291a21: 傳末田地。末田地傳舍那婆斯。則知耳後不 T2838_.85.1291a22: 墜於地存乎其人至矣。豈夫繋執因果探研 T2838_.85.1291a23: 句義。有所能入乎。則修多羅所謂宗通者。宗 T2838_.85.1291a24: 通謂縁自得勝道。遠離言説文字妄想。趣無 T2838_.85.1291a25: 漏界自覺地。自相遠離一切虚妄覺相。降伏 T2838_.85.1291a26: 一切外道衆魔。縁自覺趣光明暉發。是名宗 T2838_.85.1291a27: 通相。是眞極之地。非義説所入信矣。其有發 T2838_.85.1291a28: 迹天竺來道此土者。有菩提達摩歟。時爲震 T2838_.85.1291a29: 旦有勝惠者而傳。然指眞境乎。如彼弱喪頓 T2838_.85.1291b01: 使返躬乎。亦如暗室發大明炬□□可得而 T2838_.85.1291b02: 言已。既而味性有殊高拔。或少翫所先習無 T2838_.85.1291b03: 求勝智。翻然頂授蓋爲鮮矣。唯東魏惠可以 T2838_.85.1291b04: 身命求之大師傳之而去。惠可傳僧璨。僧璨 T2838_.85.1291b05: 傳道信。道信傳弘忍。弘忍傳法如。法如及乎 T2838_.85.1291b06: 大通。自達摩之後師資開道。皆善以方便取 T2838_.85.1291b07: 證於心。隨所發言略無繋説。今人間或有文 T2838_.85.1291b08: 字稱達摩論者。蓋是當時學人隨自得語以 T2838_.85.1291b09: 爲眞論書而寶之。亦多謬也。若夫超悟相承 T2838_.85.1291b10: 者。既得之於心則無所容聲矣。何言語文字 T2838_.85.1291b11: 措其間哉。夫不見至極者。宜指小以明大假。 T2838_.85.1291b12: 若世法有練眞丹以白日昇天者。必須得仙 T2838_.85.1291b13: 人身手傳練眞丹乃成。若依碧字瓊書終潰 T2838_.85.1291b14: 浪茫矣。此世中一有爲耳猶在必然。況無上 T2838_.85.1291b15: 眞宗豈繋言説。故斯道微密罕得其門。雖法 T2838_.85.1291b16: 不依人依義不依語。而眞善知識何可觀止。 T2838_.85.1291b17: 今此至人無引未易能名將以後之發蒙或因 T2838_.85.1291b18: 景暮。是故今修略紀。自達摩後相承傳法者。 T2838_.85.1291b19: 著之於次以爲傳寶紀一卷。維當綴其所見 T2838_.85.1291b20: 名迹所化方處耳目所取書紀有明者。既而 T2838_.85.1291b21: 與爲泯合而傳記自簡。至於覺證聖趣靡得 T2838_.85.1291b22: 瓢言也。之列有貎圖將爲後記。然相承茲道 T2838_.85.1291b23: 澹乎。法界眞空寂處相迹自消。凡在生平不 T2838_.85.1291b24: 現其異。靡聞靈迹以故略諸。亦猶反袂拭面 T2838_.85.1291b25: 光濡不取矣。又自達摩之後至于隋唐。其有 T2838_.85.1291b26: 高悟玄拔深至圓頓者。亦可何世無之。已非 T2838_.85.1291b27: 相傳授故別條列傳。則照此法門之多主也 T2838_.85.1291b28: 東魏嵩山少林寺釋菩提達摩 T2838_.85.1291b29: 北齊嵩山少林寺釋惠可 T2838_.85.1291c01: 隨公山釋僧璨 T2838_.85.1291c02: 唐雙峯山東山寺釋道信 T2838_.85.1291c03: 唐雙峯山東山寺釋弘忍 T2838_.85.1291c04: 唐嵩山少林寺釋法如 T2838_.85.1291c05: 唐當陽王泉寺釋神秀 T2838_.85.1291c06: □□□達摩大婆羅門種南天竺國王第三子 T2838_.85.1291c07: 機神超晤傳□□□自覺聖智。廣爲人天開 T2838_.85.1291c08: 佛知見。爲我震旦國人故船海□□高山時 T2838_.85.1291c09: 罕有知者。唯道昱慧可宿心潜會精竭求之。 T2838_.85.1291c10: 師□六年志取通晤。大師當從容謂曰。爾能
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