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法集要頌經 (No. 0213_ 法救撰 天息災譯 ) in Vol. 04 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0213_.04.0789a01: 自己心爲師 不依他爲師 T0213_.04.0789a02: 自己爲師者 解脱一切苦 T0213_.04.0789a03: 自己心爲師 不依他爲師 T0213_.04.0789a04: 自己爲師者 速證圓寂果 T0213_.04.0789a05: 法集要頌經卷第二 T0213_.04.0789a06: T0213_.04.0789a07: T0213_.04.0789a08: T0213_.04.0789a09: T0213_.04.0789a10: 西天中印度惹爛駄囉國密 T0213_.04.0789a11: 林寺三藏明教大師賜紫沙 T0213_.04.0789a12: 門臣天息災奉 詔譯 T0213_.04.0789a13: 法集要頌經廣説品第二十四 T0213_.04.0789a14: 雖説百伽陀 句義不周正 T0213_.04.0789a15: 不如解一句 聞乃得解脱 T0213_.04.0789a16: 雖説百伽陀 不明有何益 T0213_.04.0789a17: 不如解一義 聞乃得止息 T0213_.04.0789a18: 雖解多伽陀 不行無所益 T0213_.04.0789a19: 不如行一句 習行可得道 T0213_.04.0789a20: 若人壽百歳 毀戒意不息 T0213_.04.0789a21: 不如一日中 供養持戒人 T0213_.04.0789a22: 若人壽百歳 懈怠劣精進 T0213_.04.0789a23: 不如一日中 勇猛行精進 T0213_.04.0789a24: 若人壽百歳 不觀生滅法 T0213_.04.0789a25: 不如一日中 而解生滅法 T0213_.04.0789a26: 若人壽百歳 不觀成敗事 T0213_.04.0789a27: 不如一日中 覩微知所忌 T0213_.04.0789a28: 若人壽百歳 不見無漏句 T0213_.04.0789a29: 不如一日中 得見無漏道 T0213_.04.0789b01: 若人壽百歳 不見無動句 T0213_.04.0789b02: 不如一日中 得見無動道 T0213_.04.0789b03: 若人壽百歳 不覩難見句 T0213_.04.0789b04: 不如一日中 得見微妙道 T0213_.04.0789b05: 若人壽百歳 不見無生句 T0213_.04.0789b06: 不如一日中 得見無生道 T0213_.04.0789b07: 若人壽百歳 不見無作句 T0213_.04.0789b08: 不如一日中 得見無作道 T0213_.04.0789b09: 若人壽百歳 不見最上句 T0213_.04.0789b10: 不如一日中 得見最上道 T0213_.04.0789b11: 若人壽百歳 不見寂滅句 T0213_.04.0789b12: 不如一日中 得見寂滅道 T0213_.04.0789b13: 若人壽百歳 不見甘露句 T0213_.04.0789b14: 不如一日中 得服甘露味 T0213_.04.0789b15: 若人壽百歳 不見無垢句 T0213_.04.0789b16: 不如一日中 得見清淨道 T0213_.04.0789b17: 若人壽百歳 不見離垢句 T0213_.04.0789b18: 不如一日中 離垢得解脱 T0213_.04.0789b19: 雖復壽百歳 山林祭火神 T0213_.04.0789b20: 不如須臾間 觀身而積行 T0213_.04.0789b21: 雖復百歳中 山林祭火神 T0213_.04.0789b22: 不如須臾間 正見得解脱 T0213_.04.0789b23: 從月至於月 愚者用飮食 T0213_.04.0789b24: 彼人不信佛 十六不獲一 T0213_.04.0789b25: 若人祷神祀 經歳望其福 T0213_.04.0789b26: 彼於四分中 亦不獲其一 T0213_.04.0789b27: 從月至於月 愚者用飮食 T0213_.04.0789b28: 不生慈愍心 十六不及一 T0213_.04.0789b29: 從月至於月 愚者用飮食 T0213_.04.0789c01: 彼不知法數 十六不及一 T0213_.04.0789c02: 從月至於月 常行平等會 T0213_.04.0789c03: 彼人不信佛 十六不及一 T0213_.04.0789c04: 從月至於月 常行平等會 T0213_.04.0789c05: 彼人不信法 十六不及一 T0213_.04.0789c06: 從月至於月 常行平等會 T0213_.04.0789c07: 彼人不信僧 十六不及一」 T0213_.04.0789c08: 月月常千祀 恒施於平等 T0213_.04.0789c09: 彼無慈愍心 十六不及一 T0213_.04.0789c10: 月月常千祀 恒施於平等 T0213_.04.0789c11: 彼不恤蠕動 十六不及一 T0213_.04.0789c12: 月月常千祀 恒施於平等 T0213_.04.0789c13: 若無悲念心 十六不及一 T0213_.04.0789c14: 月月常千祀 恒施於平等 T0213_.04.0789c15: 彼懷怨恨心 十六不及一 T0213_.04.0789c16: 月月常千祀 恒施於平等 T0213_.04.0789c17: 不見擇滅法 十六不及一 T0213_.04.0789c18: 月月常千祀 終身而不輟 T0213_.04.0789c19: 不如須臾間 一心念眞法 T0213_.04.0789c20: 一念福無邊 勝彼終身祀 T0213_.04.0789c21: 雖終百歳壽 奉事祀火神 T0213_.04.0789c22: 不如須臾間 供養佛法僧 T0213_.04.0789c23: 一念供養福 勝彼終身祀 T0213_.04.0789c24: *法集要頌經善友品第二十五 T0213_.04.0789c25: 無信懷憎嫉 鬪亂彼此人 T0213_.04.0789c26: 智者所棄嫌 愚習以爲樂 T0213_.04.0789c27: 有信無憎嫉 精進信多聞 T0213_.04.0789c28: 智者所敬待 賢聖以爲樂」 T0213_.04.0789c29: 不親惡知識 不與非法會 T0213_.04.0790a01: 親近善知識 恒與正法會 T0213_.04.0790a02: 行路念防慮 持戒多聞人 T0213_.04.0790a03: 思慮無量境 聞彼善言教 T0213_.04.0790a04: 各各知差別 近惡自陷溺 T0213_.04.0790a05: 習善致名稱 妙者恒自妙 T0213_.04.0790a06: 此由身眞正 善者終以善 T0213_.04.0790a07: 斯由親近善 智慧爲最上 T0213_.04.0790a08: 持戒永寂滅 T0213_.04.0790a09: 如魚湊臭爛 人貪競取之 T0213_.04.0790a10: 意者不覺臭 習惡亦如是 T0213_.04.0790a11: 多誐波羅葉 衆生往採取 T0213_.04.0790a12: 葉薫香遠布 習善亦如是」 T0213_.04.0790a13: 親近惡知識 罪垢日夜増 T0213_.04.0790a14: 如猪身不淨 自汚兼汚他 T0213_.04.0790a15: 己自不習惡 親近習惡者 T0213_.04.0790a16: 爲人所輕笑 惡名日夜熾 T0213_.04.0790a17: 觀習而習之 知近而親近 T0213_.04.0790a18: 毒箭在其束 淨者被其汚 T0213_.04.0790a19: 勇夫能除汚 去惡不爲伴 T0213_.04.0790a20: 是故知果報 智人悉分別 T0213_.04.0790a21: 非親愼莫習 習當近於賢 T0213_.04.0790a22: 苾芻修行道 忍苦盡諸漏」 T0213_.04.0790a23: 愚人盡形壽 承事明智人 T0213_.04.0790a24: 亦不知眞法 如杓斟酌食 T0213_.04.0790a25: 智若須臾間 承事賢聖人 T0213_.04.0790a26: 一一知眞法 如舌了衆味 T0213_.04.0790a27: 智者尋一句 演出無量義 T0213_.04.0790a28: 愚者誦千句 不解一句義 T0213_.04.0790a29: 一句義成就 智者所修學 T0213_.04.0790b01: 愚者好遠離 眞佛之所説 T0213_.04.0790b02: 怨憎有智勝 不隨親友義 T0213_.04.0790b03: 愚者訓非道 漸趣地獄徑」 T0213_.04.0790b04: 愚者自稱愚 當知善黠慧 T0213_.04.0790b05: 愚人自稱智 是謂愚中甚 T0213_.04.0790b06: 若復歎譽愚 毀訾智者身 T0213_.04.0790b07: 毀智猶有勝 歎愚不爲上 T0213_.04.0790b08: 莫見愚聞聲 亦莫與愚居 T0213_.04.0790b09: 與愚同居難 猶如怨同處 T0213_.04.0790b10: 莫見愚聞聲 亦莫與愚居 T0213_.04.0790b11: 與愚同居難 猶如怨同處 T0213_.04.0790b12: 當選擇共居 如與親親會 T0213_.04.0790b13: 是故事多聞 并及持戒者 T0213_.04.0790b14: 如是人中上 如月在衆星 T0213_.04.0790b15: *法集要頌經圓寂品第二十六 T0213_.04.0790b16: 如龜藏其六 苾芻攝意想 T0213_.04.0790b17: 無倚無害彼 圓寂無言説 T0213_.04.0790b18: 忍辱第一道 佛説圓寂最 T0213_.04.0790b19: 不以懷煩熱 害彼爲沙門 T0213_.04.0790b20: 言當莫麁獷 所説應辯才 T0213_.04.0790b21: 少聞其論難 反受彼屈伏 T0213_.04.0790b22: 數自興煩惱 猶彼器敗壞 T0213_.04.0790b23: 生死數流轉 長沒無出期 T0213_.04.0790b24: 若不自煩惱 猶器完牢具 T0213_.04.0790b25: 如是至圓寂 永無諸塵翳」 T0213_.04.0790b26: 無病第一利 知足第一富 T0213_.04.0790b27: 知親第一友 圓寂第一樂 T0213_.04.0790b28: 飢爲第一患 行爲第一苦 T0213_.04.0790b29: 如實知此者 圓寂第一樂」 T0213_.04.0790c01: 最妙聖言教 流布無窮際 T0213_.04.0790c02: 世共傳習者 實無有厭時 T0213_.04.0790c03: 如是無等倫 所説善言教 T0213_.04.0790c04: 身苦所逼迫 何過飢患苦」 T0213_.04.0790c05: 趣善之徒少 趣惡之徒多 T0213_.04.0790c06: 如實知此者 速求於圓寂 T0213_.04.0790c07: 有縁生善處 有縁生惡趣 T0213_.04.0790c08: 有縁般涅槃 如斯皆有縁」 T0213_.04.0790c09: 鹿歸於田野 鳥歸於虚空 T0213_.04.0790c10: 義歸於分別 眞人歸寂滅 T0213_.04.0790c11: 不以懈怠意 怯弱有所至 T0213_.04.0790c12: 欲求於圓寂 焚燒諸縛著 T0213_.04.0790c13: 苾芻速杼船 以杼便當輕 T0213_.04.0790c14: 求斷貪欲情 然後至圓寂 T0213_.04.0790c15: 我有本以無 本有我今無 T0213_.04.0790c16: 非無亦非有 如今不可獲 T0213_.04.0790c17: 難見諦不動 善觀而不動 T0213_.04.0790c18: 當察愛盡源 是謂名業際」 T0213_.04.0790c19: 斷愛除其欲 竭河無流兆 T0213_.04.0790c20: 能明此愛本 是謂名苦際 T0213_.04.0790c21: 無身滅其想 諸痛得清涼 T0213_.04.0790c22: 衆行永止息 識想不復興 T0213_.04.0790c23: 如實知此者 是謂名苦際 T0213_.04.0790c24: 住動虚則靜 非近非有樂 T0213_.04.0790c25: 無動得輕安 靜乃獲圓寂」 T0213_.04.0790c26: 亦不由往來 往來絶生滅 T0213_.04.0790c27: 老死煩惱除 斷苦獲圓寂 T0213_.04.0790c28: 吾已無往來 不去而不來 T0213_.04.0790c29: 不沒不復生 此際名圓寂 T0213_.04.0791a01: 智生之本末 有爲知無爲 T0213_.04.0791a02: 生死所纒縛 縛者而難制 T0213_.04.0791a03: 如是四大身 五蘊苦惱集 T0213_.04.0791a04: 安住觀實苦 盡苦獲圓寂 T0213_.04.0791a05: 諸法無往來 往來恒生滅 T0213_.04.0791a06: 老病死遷流 無漏獲圓寂」 T0213_.04.0791a07: 苾芻有世生 有造無作行 T0213_.04.0791a08: 有無生無有 無作無所行 T0213_.04.0791a09: 苾芻吾已知 無復諸地入 T0213_.04.0791a10: 無有虚空入 無諸入用入 T0213_.04.0791a11: 無想非想入 無今世後世 T0213_.04.0791a12: 亦無日月想 無往亦無來 T0213_.04.0791a13: 從食因縁有 從食致憂樂 T0213_.04.0791a14: 而此要滅者 諸苦法已盡 T0213_.04.0791a15: 非食命不濟 孰能不搏食 T0213_.04.0791a16: 夫立食爲先 然後乃至道 T0213_.04.0791a17: 地種及水火 是時風無吹 T0213_.04.0791a18: 光焔所不照 亦不見其實 T0213_.04.0791a19: 非月非有光 非日非有照 T0213_.04.0791a20: 審諦觀此者 乃應眞圓寂 T0213_.04.0791a21: 端正色縱容 得脱一切苦 T0213_.04.0791a22: 非色非無色 得脱第一苦 T0213_.04.0791a23: 究竟不恐懼 越縛無狐疑 T0213_.04.0791a24: 未斷有欲刺 豈知身爲患 T0213_.04.0791a25: 所謂究竟者 圓寂爲第一 T0213_.04.0791a26: 盡斷諸想著 文句不錯謬 T0213_.04.0791a27: 知節不知節 最勝捨有行 T0213_.04.0791a28: 内自思惟行 如卵壞其膜 T0213_.04.0791a29: 衆施法施勝 衆樂法樂上 T0213_.04.0791b01: 衆力忍力最 愛盡圓寂樂 T0213_.04.0791b02: *法集要頌經觀察品第二十七 T0213_.04.0791b03: 善觀己瑕隙 使己不露外 T0213_.04.0791b04: 彼彼自有隙 如彼飛輕塵 T0213_.04.0791b05: 若己稱無瑕 罪福倶并至 T0213_.04.0791b06: 但見他人隙 恒懷無明想 T0213_.04.0791b07: 知慚壽中上 焉以貪牽縛 T0213_.04.0791b08: 力士無畏忌 斯等命短促 T0213_.04.0791b09: 知漸不盡壽 恒求清淨行 T0213_.04.0791b10: 威儀不缺漏 當觀眞淨壽 T0213_.04.0791b11: 世間普盲冥 智眼尟尟耳 T0213_.04.0791b12: 群鳥墮羅網 生天不足言 T0213_.04.0791b13: 觀世衰耗法 但見衆色變 T0213_.04.0791b14: 愚者自繋縛 爲闇所纒繞 T0213_.04.0791b15: 亦不見於行 觀而無所有」 T0213_.04.0791b16: 衆生皆有我 爲彼而生患 T0213_.04.0791b17: 一一不相見 不覩邪見刺 T0213_.04.0791b18: 觀此刺因縁 衆生多染著 T0213_.04.0791b19: 我造彼非有 彼造非我有」 T0213_.04.0791b20: 衆生爲慢纒 染著於憍慢 T0213_.04.0791b21: 爲見所迷惑 不免生死際 T0213_.04.0791b22: 已得與當得 二倶受塵垢 T0213_.04.0791b23: 習於病根本 及覺諸所學 T0213_.04.0791b24: 觀諸持戒者 梵行清淨人 T0213_.04.0791b25: 瞻侍病痩者 是謂至邊際 T0213_.04.0791b26: 當觀水上泡 亦觀幻野馬 T0213_.04.0791b27: 如是不觀身 亦不見死至 T0213_.04.0791b28: 當觀水上泡 亦觀幻野馬 T0213_.04.0791b29: 如是不觀世 亦不見死王」 T0213_.04.0791c01: 如是當觀身 如王雜色車 T0213_.04.0791c02: 愚者所染著 善求遠離彼 T0213_.04.0791c03: 如是當觀身 如王雜色車 T0213_.04.0791c04: 愚者所染著 智者遠離之」 T0213_.04.0791c05: 如是當觀身 衆病之所因 T0213_.04.0791c06: 病與愚合會 焉能可恃怙 T0213_.04.0791c07: 當觀畫形像 摩尼紺青髮 T0213_.04.0791c08: 愚者以爲縁 不求越彼岸 T0213_.04.0791c09: 當觀畫形像 摩尼紺青髮 T0213_.04.0791c10: 愚者以爲縁 智者所厭患 T0213_.04.0791c11: 強以彩畫形 莊嚴醜穢身 T0213_.04.0791c12: 愚者以爲縁 亦不求匂度 T0213_.04.0791c13: 爪髮爲八分 雙部眼耳璫 T0213_.04.0791c14: 愚者所染著 亦不求自度 T0213_.04.0791c15: 著欲染於欲 不究結使縁 T0213_.04.0791c16: 不以生結使 當度欲有流 T0213_.04.0791c17: 非園脱於園 脱園復就園 T0213_.04.0791c18: 當復觀此人 脱縛復就縛」 T0213_.04.0791c19: 今捨天王位 不造生死本 T0213_.04.0791c20: 求離地獄苦 願説圓寂樂 T0213_.04.0791c21: 青衣白蓋身 御者御一輪 T0213_.04.0791c22: 觀彼未斷垢 求便斷縛著 T0213_.04.0791c23: 人多求自歸 山川樹木神 T0213_.04.0791c24: 園觀及神祀 望免苦患難 T0213_.04.0791c25: 此非自歸上 亦非有吉利 T0213_.04.0791c26: 如有自歸者 不脱一切苦 T0213_.04.0791c27: 若有自歸佛 及法苾芻僧 T0213_.04.0791c28: 修習聖四諦 如慧之所見 T0213_.04.0791c29: 苦因縁苦生 當越此苦本 T0213_.04.0792a01: 賢聖八品道 滅盡甘露際 T0213_.04.0792a02: 是爲自歸上 非不有吉利 T0213_.04.0792a03: 如有自歸者 得脱一切苦 T0213_.04.0792a04: 觀已觀當觀 不觀亦當觀 T0213_.04.0792a05: 觀而復重觀 觀而不復觀 T0213_.04.0792a06: 觀而復重觀 分別彼性本 T0213_.04.0792a07: 計晝以爲夜 寶身壞不久 T0213_.04.0792a08: 觀而不重觀 雖見亦不見 T0213_.04.0792a09: 如見而不見 觀而亦不見 T0213_.04.0792a10: 云何見不見 何説見不見 T0213_.04.0792a11: 因何見不見 因爲出何見」 T0213_.04.0792a12: 猶若不觀苦 常當深自觀 T0213_.04.0792a13: 以解苦根原 是爲明妙觀 T0213_.04.0792a14: 誰令凡夫人 不觀衆行本 T0213_.04.0792a15: 因彼而觀察 去冥見大明 T0213_.04.0792a16: *法集要頌經罪障品第二十八 T0213_.04.0792a17: 諸惡業莫作 諸善業奉行 T0213_.04.0792a18: 自淨其意行 是名諸佛教 T0213_.04.0792a19: 惠施獲福報 不藏恚怒懷 T0213_.04.0792a20: 以善滅其惡 欲怒癡無餘 T0213_.04.0792a21: 獨行勿逐愚 欲群當逐智 T0213_.04.0792a22: 智者滅其惡 如鶴擇乳飮 T0213_.04.0792a23: 觀世若干變 知法起滅跡 T0213_.04.0792a24: 賢聖不樂世 愚者不處賢 T0213_.04.0792a25: 解知念待味 思惟休息義 T0213_.04.0792a26: 無熱無飢想 當服於法味」 T0213_.04.0792a27: 人不損其心 亦不毀其意 T0213_.04.0792a28: 以善永滅惡 不憂隨惡道 T0213_.04.0792a29: 人欲錬其神 要當數修琢 T0213_.04.0792b01: 智者易彫飾 乃名世之雄 T0213_.04.0792b02: 能親近彼者 安隱無憂惱 T0213_.04.0792b03: 永息無過者 柔和不卒暴 T0213_.04.0792b04: 吹棄諸惡法 如風落其葉」 T0213_.04.0792b05: 無故畏彼人 謗毀清淨者 T0213_.04.0792b06: 尋惡獲其力 煙雲風所吹 T0213_.04.0792b07: 人之爲善惡 各各自知之 T0213_.04.0792b08: 修善得善果 爲惡隨惡趣 T0213_.04.0792b09: 達己淨不淨 何慮他人淨 T0213_.04.0792b10: 愚者不自錬 如鐵鑚鈍鋼 T0213_.04.0792b11: 若眼見非邪 黠人求方便 T0213_.04.0792b12: 智者善壽世 亦不爲衆惡 T0213_.04.0792b13: 商人在路懼 伴少而貨多 T0213_.04.0792b14: 經過險難處 然有折軸憂」 T0213_.04.0792b15: 有身無瘡疣 不爲毒所害 T0213_.04.0792b16: 毒無奈瘡何 無惡無所造 T0213_.04.0792b17: 多有行衆惡 必爲身作累 T0213_.04.0792b18: 施善布恩徳 此事甚爲難 T0213_.04.0792b19: 善哉修善者 傷哉爲甚惡 T0213_.04.0792b20: 惡惡自爲易 惡人爲善難 T0213_.04.0792b21: 愚者自謂正 猶惡不成熟 T0213_.04.0792b22: 惡已成熟滿 諸苦亦復熟 T0213_.04.0792b23: 賢者見於惡 不爲惡所熟 T0213_.04.0792b24: 如惡以不熟 惡者觀其惡」 T0213_.04.0792b25: 賢者觀其惡 乃至賢不熟 T0213_.04.0792b26: 設以賢熟者 賢賢自相觀 T0213_.04.0792b27: 人雖爲惡行 亦不數數行 T0213_.04.0792b28: 於彼意不樂 知惡之爲苦」 T0213_.04.0792b29: 人能作其福 亦當數數造 T0213_.04.0792c01: 於彼意願樂 善愛其福報 T0213_.04.0792c02: 先當制善心 攝持惡根本 T0213_.04.0792c03: 由是興福業 心由樂於惡」 T0213_.04.0792c04: 爲惡雖復少 後世受苦深 T0213_.04.0792c05: 當獲無邊福 如毒在心腹 T0213_.04.0792c06: 爲福雖微少 後受大福徳 T0213_.04.0792c07: 當獲大果報 如種獲眞實」 T0213_.04.0792c08: 無過而強輕 無恚而強侵 T0213_.04.0792c09: 當於十品處 便當趣於彼 T0213_.04.0792c10: 痛癢語麤獷 此形必壞敗 T0213_.04.0792c11: 衆病所逼切 心亂而不定 T0213_.04.0792c12: 宗族別離散 財貨費耗盡 T0213_.04.0792c13: 爲賊所劫掠 所願不從意 T0213_.04.0792c14: 或復無數變 爲火所焚燒 T0213_.04.0792c15: 身壞無智慧 亦趣於十品 T0213_.04.0792c16: 作惡勿言無 人作言無罪 T0213_.04.0792c17: 屏隈言無罪 斯皆有證驗」 T0213_.04.0792c18: 作惡言有憂 久作亦言憂 T0213_.04.0792c19: 憂屏隈亦言 憂彼報亦憂 T0213_.04.0792c20: 此憂彼亦憂 惡行二倶憂 T0213_.04.0792c21: 彼憂彼受報 見行乃審知」 T0213_.04.0792c22: 此喜彼亦喜 福行二倶喜 T0213_.04.0792c23: 彼行彼受報 見行自清淨 T0213_.04.0792c24: 此煮彼亦煮 罪行二倶煮 T0213_.04.0792c25: 彼煮彼受報 見行自有驗 T0213_.04.0792c26: 作福不作惡 皆由宿行法 T0213_.04.0792c27: 終不畏死徑 如船截流渡 T0213_.04.0792c28: *法集要頌經相應品第二十九 T0213_.04.0792c29: 夜光照于冥 至日未出間 T0213_.04.0793a01: 日光布大明 夜光便黤黮 T0213_.04.0793a02: 察者布光明 如來未出頃 T0213_.04.0793a03: 佛出放大明 無察無聲聞」 T0213_.04.0793a04: 不堅起堅想 堅起不堅想 T0213_.04.0793a05: 後不至於堅 由起邪見故 T0213_.04.0793a06: 堅而知堅者 不堅知不堅 T0213_.04.0793a07: 被人求於堅 正治以爲本」 T0213_.04.0793a08: 愚者以爲堅 反被九結縛 T0213_.04.0793a09: 如鳥墮羅網 斯由愛深固 T0213_.04.0793a10: 諸有懷狐疑 今世及後世 T0213_.04.0793a11: 禪定盡能滅 無惱修梵行 T0213_.04.0793a12: 無塵離於塵 能持此服者 T0213_.04.0793a13: 無御無所至 T0213_.04.0793a14: 此不應法服 若能除垢穢 T0213_.04.0793a15: 修戒等慧定 彼應思惟業 T0213_.04.0793a16: 此應服袈裟 不以柔和言 T0213_.04.0793a17: 名稱有所至 人有善顏色 T0213_.04.0793a18: 乃懷巧僞心 有能斷是者 T0213_.04.0793a19: 永拔其根本 T0213_.04.0793a20: 智者除諸穢 乃名爲善色 T0213_.04.0793a21: 不以色縱容 暫覩知人意 T0213_.04.0793a22: 世多違行人 遊蕩在世界 T0213_.04.0793a23: 如彼虚僞鋀 其中純有銅 T0213_.04.0793a24: 獨遊無畏忌 内穢外不淨 T0213_.04.0793a25: 貪餮不自節 三轉隨時行 T0213_.04.0793a26: 如圈被養猪 數數受胞胎 T0213_.04.0793a27: 人能專其意 於食知止足 T0213_.04.0793a28: 趣欲支其形 養壽守其道 T0213_.04.0793a29: 觀淨而自淨 諸根不具足 T0213_.04.0793b01: 於食無厭足 斯等凡品行」 T0213_.04.0793b02: 轉増於欲意 如屋壞穿漏 T0213_.04.0793b03: 當觀不淨行 諸根無缺漏 T0213_.04.0793b04: 於食知止足 有信執精進 T0213_.04.0793b05: 不恣於欲意 如風吹泰山 T0213_.04.0793b06: 空閑甚可樂 然人不樂彼 T0213_.04.0793b07: 無欲常居之 非欲之所處 T0213_.04.0793b08: 難移難可動 如彼重雪山 T0213_.04.0793b09: 非賢則不現 猶夜射冥室 T0213_.04.0793b10: 賢者有千數 智者在叢林 T0213_.04.0793b11: 義理極深邃 智者所分別」 T0213_.04.0793b12: 多有衆生類 非射而不値 T0213_.04.0793b13: 今觀此義理 無戒人所耻 T0213_.04.0793b14: 觀有知恐怖 變易知有無 T0213_.04.0793b15: 是故不樂有 當念遠離有」 T0213_.04.0793b16: 無信無反復 穿牆而盜竊 T0213_.04.0793b17: 斷彼希望思 是名爲勇士 T0213_.04.0793b18: 除其父母縁 王家及二種 T0213_.04.0793b19: 徧滅其境界 無垢爲梵行」 T0213_.04.0793b20: 若人無所依 知彼所貴食 T0213_.04.0793b21: 空及無相願 思惟以爲行 T0213_.04.0793b22: 鳥飛於虚空 而無足跡現 T0213_.04.0793b23: 如彼行行人 言説無所趣」 T0213_.04.0793b24: 諸能斷有本 不依於未然 T0213_.04.0793b25: 空及無相願 思惟以爲行 T0213_.04.0793b26: 希有諸衆生 多不順其性 T0213_.04.0793b27: 有度不度者 爲滅甚爲難」 T0213_.04.0793b28: 諸有平等説 法法共相觀 T0213_.04.0793b29: 盡斷諸結使 無復有熱惱 T0213_.04.0793c01: 行路無復憂 終日得解脱 T0213_.04.0793c02: 一切結使盡 無復有衆惱」 T0213_.04.0793c03: 如鳥飛虚空 而無有所礙 T0213_.04.0793c04: 彼人獲無漏 空無相願定 T0213_.04.0793c05: 如鳥飛虚空 而無有所礙 T0213_.04.0793c06: 行人到彼岸 空無相願定」 T0213_.04.0793c07: 無造無有造 造者受煩惱 T0213_.04.0793c08: 非造非無造 前憂後亦憂 T0213_.04.0793c09: 造者爲善妙 以作不懷憂 T0213_.04.0793c10: 造而樂而造 生天受歡樂」 T0213_.04.0793c11: 虚空無轍迹 沙門無外意 T0213_.04.0793c12: 衆人盡樂惡 唯佛淨無穢 T0213_.04.0793c13: 虚空無轍迹 沙門無外意 T0213_.04.0793c14: 世間皆無常 佛無我所有」 T0213_.04.0793c15: 諸天及世人 一切行相應 T0213_.04.0793c16: 得脱一切苦 離愛免輪迴 T0213_.04.0793c17: 諸天及世人 一切行相應 T0213_.04.0793c18: 能遠諸惡業 不墮於惡趣」 T0213_.04.0793c19: 亦復不知論 賢愚無差別 T0213_.04.0793c20: 若復知論義 所説無垢跡 T0213_.04.0793c21: 説應法議論 當竪仙人幢 T0213_.04.0793c22: 法幢爲仙人 仙人爲法幢」 T0213_.04.0793c23: 或有寂然罵 或有在衆罵 T0213_.04.0793c24: 或有未聲罵 世無不罵者 T0213_.04.0793c25: 一毀及一譽 但利養其名 T0213_.04.0793c26: 非有亦非有 則亦不可知 T0213_.04.0793c27: 智人所稱譽 若好兼及醜 T0213_.04.0793c28: 智人無缺漏 慧定得解脱 T0213_.04.0793c29: 如紫磨眞金 内外徹清淨 T0213_.04.0794a01: 猶如安明山 不爲風所動 T0213_.04.0794a02: 智人亦如是 不爲毀譽動」 T0213_.04.0794a03: 如樹無有根 無枝況有葉 T0213_.04.0794a04: 健者以解縛 誰能毀其徳 T0213_.04.0794a05: 無垢無有住 身壍種苦子 T0213_.04.0794a06: 最勝無有愛 天世人不知 T0213_.04.0794a07: 猶如網叢林 無愛況有餘 T0213_.04.0794a08: 佛有無量行 無跡誰跡將 T0213_.04.0794a09: 若有不欲生 以生不受有 T0213_.04.0794a10: 佛有無量行 無跡誰跡將 T0213_.04.0794a11: 若欲滅其想 内外無諸因 T0213_.04.0794a12: 亦無過色想 四應不受生 T0213_.04.0794a13: 捨前及捨後 捨間越於有 T0213_.04.0794a14: 一切盡皆捨 不復受生老 T0213_.04.0794a15: 法*集要頌經卷第三 T0213_.04.0794a16: T0213_.04.0794a17: T0213_.04.0794a18: T0213_.04.0794a19: T0213_.04.0794a20: 西天中印度惹爛駄囉國密 T0213_.04.0794a21: 林寺三藏明教大師賜紫沙 T0213_.04.0794a22: 門臣*天息災奉 詔譯 T0213_.04.0794a23: 忍勝則怨賊 自負則自鄙 T0213_.04.0794a24: 息意則快樂 無勝無負心 T0213_.04.0794a25: 若人擾亂彼 自求安樂世 T0213_.04.0794a26: 遂成其怨憎 終不得解脱」 T0213_.04.0794a27: 善樂於愛欲 以杖加羣生 T0213_.04.0794a28: 於中自求安 後世不得樂 T0213_.04.0794a29: 人欲得歡樂 杖不加羣生 T0213_.04.0794b01: 於中自求樂 後世亦得樂」 T0213_.04.0794b02: 樂法樂學行 愼莫行惡法 T0213_.04.0794b03: 能善行法者 今世後世樂 T0213_.04.0794b04: 護法行法者 修法獲善報 T0213_.04.0794b05: 此應法律教 行法不趣惡 T0213_.04.0794b06: 護法行法者 如蓋覆其形 T0213_.04.0794b07: 此應法律教 行法不趣惡 T0213_.04.0794b08: 惡行入地獄 所生墮惡道 T0213_.04.0794b09: 非法自陷溺 如手把蚖蛇 T0213_.04.0794b10: 不以法非法 二事倶同報 T0213_.04.0794b11: 非法入地獄 正法生於天」 T0213_.04.0794b12: 施與戰同處 此徳智不譽 T0213_.04.0794b13: 施時亦戰時 此事二倶等 T0213_.04.0794b14: 人遭百千變 等除憍慢怨 T0213_.04.0794b15: 時施清淨心 健夫最爲勝」 T0213_.04.0794b16: 忍少得勝多 戒勝懈怠多 T0213_.04.0794b17: 有信慧施者 後身受善報 T0213_.04.0794b18: 快樂施福報 所願皆全成 T0213_.04.0794b19: 速得第一滅 漸入無爲際 T0213_.04.0794b20: 若彼求方便 賢聖智慧施 T0213_.04.0794b21: 盡其苦原本 當知獲大報 T0213_.04.0794b22: 愛法善安隱 心意潔清淨 T0213_.04.0794b23: 賢聖所説法 智者所娯樂 T0213_.04.0794b24: 若人心樂禪 亦復樂不起 T0213_.04.0794b25: 亦樂四意止 并及七覺意 T0213_.04.0794b26: 及彼四神足 賢聖八品道 T0213_.04.0794b27: 善樂於摶食 善樂攝法服 T0213_.04.0794b28: 善樂於經行 樂處於山薮」 T0213_.04.0794b29: 已逮安樂處 現法而無爲 T0213_.04.0794c01: 已越諸恐懼 超世諸染著 T0213_.04.0794c02: 善樂於念持 善觀於諸法 T0213_.04.0794c03: 善哉世無害 養育衆生類 T0213_.04.0794c04: 世無欲愛樂 越諸染著意 T0213_.04.0794c05: 能滅己憍慢 此名第一樂 T0213_.04.0794c06: 耆年持戒樂 有信成就樂 T0213_.04.0794c07: 分別義趣樂 不造衆惡業 T0213_.04.0794c08: 世有父母樂 衆集和亦樂 T0213_.04.0794c09: 世有沙門樂 靜志樂亦然」 T0213_.04.0794c10: 諸佛出興樂 説法堪受樂 T0213_.04.0794c11: 衆僧和合樂 和則常有安 T0213_.04.0794c12: 持戒完具樂 多聞廣知樂 T0213_.04.0794c13: 覩見眞人樂 解脱行跡樂」 T0213_.04.0794c14: 徳水清涼樂 法財自集快 T0213_.04.0794c15: 得智明慧快 滅慢無邪快 T0213_.04.0794c16: 得覩諸賢樂 同會亦復樂 T0213_.04.0794c17: 不與愚從事 畢固永已樂」 T0213_.04.0794c18: 不與愚從事 經歴無數日 T0213_.04.0794c19: 與愚同居難 如與怨憎會 T0213_.04.0794c20: 與智同處易 如共親親會 T0213_.04.0794c21: 人智甚難遇 終不虚託生 T0213_.04.0794c22: 設當託生處 彼家必蒙慶 T0213_.04.0794c23: 一切得安隱 梵志取滅度 T0213_.04.0794c24: 不爲欲所染 盡脱於諸處 T0213_.04.0794c25: 盡斷不祥結 降伏内煩惱 T0213_.04.0794c26: 永息得睡眠 心識得清徹 T0213_.04.0794c27: 愼莫著於樂 當就護來行 T0213_.04.0794c28: 當念捨於世 觀於快樂事 T0213_.04.0794c29: 如世欲歡樂 及彼天上樂 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |