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撰集百縁經 (No. 0200_ 支謙譯 ) in Vol. 04 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0200_.04.0244a01: 醉。正欲道實。恐畏不是。正欲不道。復爲 T0200_.04.0244a02: 諸女。逼切使語。時彼偸人。卒自憶念。我昔 T0200_.04.0244a03: 曾聞沙門所説講論。諸天眼眴極遲。世人速 T0200_.04.0244a04: 疾。今者伎女。眴皆速疾。必非是天。尋即低 T0200_.04.0244a05: 頭。而不肯道。於是未久。便得醒悟。官不 T0200_.04.0244a06: 問罪。脱得不死。時彼智臣。復更白王。當 T0200_.04.0244a07: 更設計策謀偸人。王復問言。以何策謀。智 T0200_.04.0244a08: 臣答曰。王可詐親。喚彼偸人。賜爲大臣。一 T0200_.04.0244a09: 切庫藏。密計頭數。悉委付之。於其後時王 T0200_.04.0244a10: 可軟語。今者更無如卿所親。好守庫藏。無 T0200_.04.0244a11: 令失脱。偸人聞已。必懷歡喜。王可徐問。我 T0200_.04.0244a12: 前所著摩尼寶珠。繋塔棖者。卿爲知不。其 T0200_.04.0244a13: 偸人者。必當首實。何以知之。今者爲王。所 T0200_.04.0244a14: 見貴重。一切財寶見爲任信。必向王首。時 T0200_.04.0244a15: 波斯匿王。如臣所道。設計規略。於是偸 T0200_.04.0244a16: 人。如智臣語。向王首實。此寶珠者。奴實盜 T0200_.04.0244a17: 取。畏不敢出。王復問言。卿前醉臥。在我殿 T0200_.04.0244a18: 上。諸女詰問。汝在天上。以何不首。偸臣白 T0200_.04.0244a19: 言我昔曾入僧坊之中。聞諸比丘講四句 T0200_.04.0244a20: 偈云道。諸天眼瞬極遲。世人速疾。尋自憶 T0200_.04.0244a21: 念。是故知非生在天上。以是不首。於是 T0200_.04.0244a22: 波斯匿王。還得寶珠。甚懷歡喜。不問偸臣 T0200_.04.0244a23: 所作罪咎。時彼偸臣。既得脱已。前白王言。 T0200_.04.0244a24: 願恕罪咎。聽奴出家王告偸臣。汝今尊榮。 T0200_.04.0244a25: 富貴快樂。極可正爾。今以何故。必欲出家。 T0200_.04.0244a26: 偸臣白王。由我曾聞沙門所説一四句偈。脱 T0200_.04.0244a27: 得不死。如是厄難。況復多聞讀誦修習。如 T0200_.04.0244a28: 説修行。必獲大利。是故今者。願欲出家。精 T0200_.04.0244a29: 懃修習。得阿羅漢果。三明六通。具八解脱。 T0200_.04.0244b01: 諸天世人。所見敬仰。爾時諸比丘。聞佛所 T0200_.04.0244b02: 説。歡喜奉行 T0200_.04.0244b03: 撰集百縁經卷第八 T0200_.04.0244b04: T0200_.04.0244b05: T0200_.04.0244b06: T0200_.04.0244b07: T0200_.04.0244b08: 呉月支優婆塞支謙譯 T0200_.04.0244b09: 聲聞品第九
T0200_.04.0244b12: 五百賈客。欲入大海採取珍寶。時彼商主。 T0200_.04.0244b13: 選擇族望。娉以爲婦。將共入海足滿十 T0200_.04.0244b14: 月。産一男兒。因爲立字。名曰海生。有大福 T0200_.04.0244b15: 徳。令諸商客。獲大珍寶。安隱迴還。咸共 T0200_.04.0244b16: 唱言。安隱海生。年漸長大。重復勸勉。更入 T0200_.04.0244b17: 大海。獲其珍寶。進引還來。値大黒風。吹其 T0200_.04.0244b18: 船舫。飄墮羅刹鬼國。迴波黒風。時諸商 T0200_.04.0244b19: 人。各各跪拜諸天善神。無一感應救彼 T0200_.04.0244b20: 厄難。中有優婆塞。語商人言。有佛世尊。常 T0200_.04.0244b21: 以大悲。晝夜六時。觀察衆生。護受苦 T0200_.04.0244b22: 厄。輒往度之。汝等咸當稱彼佛名。或能 T0200_.04.0244b23: 來此。救我等命。時諸商人。各共同時。稱南 T0200_.04.0244b24: 無佛陀。爾時世尊。遙見商客極遇厄難。即 T0200_.04.0244b25: 放光明。照耀黒風。風尋消滅。皆得解脱。 T0200_.04.0244b26: 各作是言。我等今者。蒙佛威光。脱此諸難。 T0200_.04.0244b27: 今若平安達到。當爲佛僧造立塔寺。請 T0200_.04.0244b28: 命佛僧。安置其中。設諸餚膳。供給所須。皆 T0200_.04.0244b29: 使無乏。作是語已。咸皆然可。於是進引。 T0200_.04.0244c01: 皆悉平安達到郷土。如先言要。造立塔寺。 T0200_.04.0244c02: 請命佛僧。設諸餚膳。供養訖竟。却坐一 T0200_.04.0244c03: 面。聽佛説法。心開意解。各獲道跡。即於 T0200_.04.0244c04: 佛前。求索出家。佛即告言善來比丘。鬚髮 T0200_.04.0244c05: 自落。法服著身。便成沙門。精懃修習。得 T0200_.04.0244c06: 阿羅漢果。三明六通。具八解脱。諸天世 T0200_.04.0244c07: 人。所見敬仰。時諸比丘。見是事已。前 T0200_.04.0244c08: 白佛言。不審世尊。今此商人五百比丘。宿 T0200_.04.0244c09: 造何業。遭値如是種種厄難。蒙佛威光。 T0200_.04.0244c10: 得脱諸難。又値世尊。出家得道。佛告比丘。 T0200_.04.0244c11: 非但今日救彼厄難。過去世時。我亦救彼 T0200_.04.0244c12: 脱諸厄難。時諸比丘。重白佛言。不審世 T0200_.04.0244c13: 尊。過去世時。其事云何。唯願世尊。敷演解 T0200_.04.0244c14: 説。爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當 T0200_.04.0244c15: 爲汝分別解説。乃往過去無量世中。波羅奈 T0200_.04.0244c16: 國。有五通仙人。住河岸邊。時有五百商人。 T0200_.04.0244c17: 欲入大海。路由河岸。見彼仙人。各共 T0200_.04.0244c18: 往彼問訊安吉。勸彼仙人。令共入海。仙 T0200_.04.0244c19: 人答言。汝等自去。設有恐難。但稱我名。當 T0200_.04.0244c20: 護汝等。爾時商人。聞是語已。進引入海。 T0200_.04.0244c21: 大獲珍寶。還欲來歸。道逢羅刹黒風諸難。 T0200_.04.0244c22: 爾時商人。咸共一心。稱仙人名。即往救護 T0200_.04.0244c23: 脱諸厄難。佛告諸比丘。欲知爾時彼仙人 T0200_.04.0244c24: 者。則我身是。彼時五百商人者今五百比丘 T0200_.04.0244c25: 是。我於彼時。未斷煩惱。尚能拔濟彼諸厄 T0200_.04.0244c26: T0200_.04.0244c27: T0200_.04.0244c28: T0200_.04.0244c29: T0200_.04.0245a01: 難。況於今者。得出三界。而當不能化度 T0200_.04.0245a02: 彼也。爾時諸比丘。聞佛所説歡喜奉行
T0200_.04.0245a05: 長者。財寶無量。不可稱計。選擇高門。娉 T0200_.04.0245a06: 以爲婦。種種音樂。以娯樂之。足滿十月。 T0200_.04.0245a07: 産一男兒。端政殊妙。須曼花衣。與身倶 T0200_.04.0245a08: 生。召諸相師。占相此兒。相師覩已。此兒 T0200_.04.0245a09: 産時。有何瑞相。父母答言。有須曼花衣。 T0200_.04.0245a10: 裹身而生。因爲立字。名須曼那。體性賢 T0200_.04.0245a11: 柔。慈心孝順。年漸長大。衣亦隨大。父母愛 T0200_.04.0245a12: 念。便將小兒。與阿那律。令作沙彌。教使 T0200_.04.0245a13: 坐禪。未久之間。得阿羅漢果。三明六通。 T0200_.04.0245a14: 具八解脱。諸天世人。所見敬仰。時阿那 T0200_.04.0245a15: 律。勅沙彌言。汝今可往拔提河邊取淨 T0200_.04.0245a16: 水來。尋往彼河。盛滿瓶水。擲虚空中。隨後 T0200_.04.0245a17: 飛來。時諸比丘。見是沙彌。歎未曾有。白佛 T0200_.04.0245a18: 言。世尊。今此須摩那沙彌。宿殖何福。生 T0200_.04.0245a19: 巨富家。須摩那衣。隨身倶生。出家未久。 T0200_.04.0245a20: 獲阿羅漢果。爾時世尊。告諸比丘。汝 T0200_.04.0245a21: 等善聽。吾當爲汝分別解説。乃往過去九 T0200_.04.0245a22: 十一劫。波羅奈國。有佛出世。號毘婆尸。教 T0200_.04.0245a23: 化周訖。遷神涅槃。時有國王。名梵摩達多。 T0200_.04.0245a24: 收其舍利。造四寶塔。而供養之。時有童 T0200_.04.0245a25: 子。見彼塔故。心生欣樂。即便出家。年至 T0200_.04.0245a26: 老耄。空無所獲。深自剋嘖。買須曼花。 T0200_.04.0245a27: 持縷貫之。遍覆塔上。發願而去。縁是功 T0200_.04.0245a28: 徳。九十一劫。不墮地獄畜生餓鬼。天上人 T0200_.04.0245a29: 中。常有須曼花衣。與身倶生。受天快樂。 T0200_.04.0245b01: 乃至今者。遭値於我。出家得道。爾時諸比 T0200_.04.0245b02: 丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0245b05: 一長者。財寶無量。選擇族望。娉以爲婦。 T0200_.04.0245b06: 作倡伎樂。以娯樂之。其婦懷妊。足滿十 T0200_.04.0245b07: 月。産一男兒。端政殊妙。世所希有。其兩 T0200_.04.0245b08: 手中。有金錢出。取已還有。如是展轉。取不 T0200_.04.0245b09: 可盡。召諸相師。占相此兒。相師覩已。此 T0200_.04.0245b10: 兒産時。有何瑞相。父母答言。其兩手中。有 T0200_.04.0245b11: 金錢出。取以還生。因爲立字。名曰寶手。 T0200_.04.0245b12: 年漸長大。禀性賢柔。慈心孝順。好喜惠施。 T0200_.04.0245b13: 有從乞者。申其兩手。有好金錢。尋以施 T0200_.04.0245b14: 之。將諸親友。出城觀看。漸次遊行。到祇 T0200_.04.0245b15: 洹中。見佛世尊。三十二相八十種好。光明 T0200_.04.0245b16: 普曜。如百千日。心懷喜悦。前禮佛足。合掌 T0200_.04.0245b17: 請佛及比丘僧。慈哀憐愍納受我供。時彼阿 T0200_.04.0245b18: 難。在佛左右。問小兒言。若欲設供當須 T0200_.04.0245b19: 財寶。於是小兒。聞阿難語。尋申兩手。金 T0200_.04.0245b20: 錢雨落。須臾積聚。佛勅阿難。汝今取此金 T0200_.04.0245b21: 錢寶物。營理餚膳。請佛及僧。阿難受教。營 T0200_.04.0245b22: 理飮食。供養訖竟。佛爲説法。心開意解。 T0200_.04.0245b23: 得須陀洹果。歸白父母。求索入道父母愛 T0200_.04.0245b24: 念。不能違逆。將詣佛所。求索出家。佛即 T0200_.04.0245b25: 告言。善來比丘。鬚髮自落。法服著身。便成 T0200_.04.0245b26: 沙門。精懃修習。得阿羅漢果。三明六通。 T0200_.04.0245b27: 具八解脱。諸天世人。所見敬仰。爾時阿 T0200_.04.0245b28: 難。見是事已。前白佛言。今此寶手比丘。 T0200_.04.0245b29: 宿殖何福。生於豪族大長者家。然其兩 T0200_.04.0245c01: 手。有此金錢。取以還生。値佛世尊。復 T0200_.04.0245c02: 獲道果。爾時世尊。告阿難言。汝今諦 T0200_.04.0245c03: 聽。吾當爲汝分別解説。此賢劫中。波羅 T0200_.04.0245c04: 奈國。有佛出世。號曰迦葉。教化周訖。遷神 T0200_.04.0245c05: 涅槃。時彼國王。名曰迦翅。收取舍利。造 T0200_.04.0245c06: 四寶塔。時有長者。見其竪棖。心生隨 T0200_.04.0245c07: 喜。持一金錢。安置棖下。發願而去。縁是 T0200_.04.0245c08: 功徳。不墮惡趣。天上人中常有金錢。申 T0200_.04.0245c09: 手而出。乃至今者。遭値於我。故有金錢。取 T0200_.04.0245c10: 以還有。出家得道。爾時諸比丘。聞佛所 T0200_.04.0245c11: 説歡喜奉行
T0200_.04.0245c14: 人懷妊足滿十月。生一男兒。端政殊妙。 T0200_.04.0245c15: 世所希有。身被袈裟。生已能語。問父王 T0200_.04.0245c16: 言。如來世尊。今者在不。大徳迦葉。舍利弗。 T0200_.04.0245c17: 大目揵連。如是遍問諸大弟子。悉爲在不。 T0200_.04.0245c18: 父王答曰。今悉都在。唯願大王。爲我設供。 T0200_.04.0245c19: 請佛及僧。尋勅爲設。請佛入宮。見其太子。 T0200_.04.0245c20: 而問之曰。汝自憶念迦葉佛時。是三藏比 T0200_.04.0245c21: T0200_.04.0245c22: T0200_.04.0245c23: T0200_.04.0245c24: T0200_.04.0245c25: T0200_.04.0245c26: T0200_.04.0245c27: T0200_.04.0245c28: T0200_.04.0245c29: T0200_.04.0246a01: 丘不。答言實是。處此胞胎。爲安隱不。蒙 T0200_.04.0246a02: 佛遺恩。得存性命。得過日夕。時王夫人。 T0200_.04.0246a03: 見此太子。與佛世尊。共相答問。喜不自 T0200_.04.0246a04: 勝。而白佛言。今此太子。宿殖何福。生便能 T0200_.04.0246a05: 語。乃能與佛感有答問。唯願世尊。敷演 T0200_.04.0246a06: 解説。爾時世尊。即便爲王。而説偈言 T0200_.04.0246a07: 宿造諸善業 百劫而不朽 T0200_.04.0246a08: 善業因縁故 今獲如是報 T0200_.04.0246a09: 是時波斯匿王。及其夫人。聞佛世尊説 T0200_.04.0246a10: 此偈已。前白佛言。不審世尊過去世時其 T0200_.04.0246a11: 事云何。唯願世尊。敷演解説。爾時世尊。 T0200_.04.0246a12: 告大王曰。汝今諦聽。吾當爲汝分別解 T0200_.04.0246a13: 説。此賢劫中。波羅奈國。有佛出世。號曰迦 T0200_.04.0246a14: 葉。將諸比丘。遊行教化。到迦翅王國。時王 T0200_.04.0246a15: 太子。名曰善生。見佛世尊。深生信敬。歸白 T0200_.04.0246a16: 大王。求索入道。王不聽許。我唯一子。 T0200_.04.0246a17: 當繼王位養育民衆。終不聽汝出家入道。 T0200_.04.0246a18: 時王太子。聞是語已。愁悴躃地。斷穀不 T0200_.04.0246a19: 食。一日二日。乃至六日。絶不飮食。時諸群 T0200_.04.0246a20: 臣。啓白王言。太子不食。已經六日。恐命 T0200_.04.0246a21: 不全。願王今者。聽使出家。故得相見。時彼 T0200_.04.0246a22: 大王。聞臣語已。不能違逆。勅彼太子。共 T0200_.04.0246a23: 作要誓。汝今若能讀誦三藏經書通利。聽 T0200_.04.0246a24: 汝出家。然後見我。時彼太子。聞王勅已。心 T0200_.04.0246a25: 懷喜悦。尋即出家。懃加誦習三藏經書。盡 T0200_.04.0246a26: 令通利。還來見王。王問比丘。我先勅汝。要 T0200_.04.0246a27: 誦三藏經書通利。然後見我。今爲利不。比 T0200_.04.0246a28: 丘答曰。今悉通利。王大歡喜。即語比丘。我 T0200_.04.0246a29: 今庫藏。所有財物。隨汝取用。終不吝惜。於 T0200_.04.0246b01: 時王子比丘。聞王教已。大取財物。施設 T0200_.04.0246b02: 種種百味餚膳。請迦葉佛及二萬比丘。供 T0200_.04.0246b03: 養訖已。一一比丘各施三衣六物。縁是功 T0200_.04.0246b04: 徳。不墮惡趣天上人中常有袈裟。裹身 T0200_.04.0246b05: 而生。乃至今者。遭値於我。故有袈裟。出家 T0200_.04.0246b06: 得道。爾時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0246b09: 一長者。財寶無量。不可稱計。選擇族望。娉 T0200_.04.0246b10: 以爲婦。作倡伎樂。以娯樂之。其婦懷妊。 T0200_.04.0246b11: 足滿十月。生一男兒。端政殊妙。世所希 T0200_.04.0246b12: 有。當生之日。天降大雨。父母歡喜。召 T0200_.04.0246b13: 諸相師。占相此兒。相師覩已。此兒福徳。生 T0200_.04.0246b14: 則降雨。擧國聞知。因爲立字。名耶奢蜜 T0200_.04.0246b15: 多。不飮乳哺。其牙齒間。自然而有八功徳 T0200_.04.0246b16: 水。用自充足。年漸長大。與諸親友。遊行觀 T0200_.04.0246b17: 看。到祇桓中。見佛世尊。三十二相。八十 T0200_.04.0246b18: 種好。光明普曜。如百千日。心懷歡喜。前 T0200_.04.0246b19: 禮佛足。求索出家。佛即聽許。善來比丘。鬚 T0200_.04.0246b20: 髮自落。法服著身。便成沙門。精懃修習。得 T0200_.04.0246b21: 阿羅漢果。三明六通具八解脱諸天世人。 T0200_.04.0246b22: 所見敬仰。時諸比丘。見是事已。白佛言。 T0200_.04.0246b23: 世尊。今此耶奢比丘。宿殖何福。生降甘 T0200_.04.0246b24: 雨。不飮乳哺。其牙齒間。自然而有八功徳 T0200_.04.0246b25: 水。以自充足。又値世尊。出家得道。爾時 T0200_.04.0246b26: 世尊。告諸比丘。汝等善聽。吾當爲汝分別 T0200_.04.0246b27: 解説。此賢劫中。波羅奈國。有佛出世。號 T0200_.04.0246b28: 曰迦葉。於彼法中。有一長者。年齒老耄。 T0200_.04.0246b29: 出家入道。懈慢懶墮。不能精懃。又復重 T0200_.04.0246c01: 病。良醫占之。云當服酥。病乃可差。尋 T0200_.04.0246c02: 用醫教。取酥服之。於其夜中。藥發熱渇。 T0200_.04.0246c03: 馳走求水。水器皆空。復趣泉池。皆亦枯竭。 T0200_.04.0246c04: 至趣河中。河亦枯竭。如是處處。求水不得。 T0200_.04.0246c05: 深自悔責。於彼河岸。脱衣繋樹。捨之還 T0200_.04.0246c06: 來。至其明旦。以状白師。師聞是語。即答 T0200_.04.0246c07: 之言。汝遭此苦。状似餓鬼。汝今可取我瓶 T0200_.04.0246c08: 中水至僧中行即受師教。取瓶行水。 T0200_.04.0246c09: 水盡涸竭。心懷憂怖。謂其命終。恐墮餓鬼。 T0200_.04.0246c10: 尋詣佛所。具陳上事。而白世尊。我遭此 T0200_.04.0246c11: 厄。甚爲惶怖。恐墮餓鬼。唯願世尊。大慈憐 T0200_.04.0246c12: 愍。幸爲見示。佛告比丘。汝今當於衆僧之 T0200_.04.0246c13: 中。行好淨水。可得脱此餓鬼之身。時彼比 T0200_.04.0246c14: 丘。聞佛教已。心懷喜悦。即便僧中。常行 T0200_.04.0246c15: 淨水。經二萬歳。即便命終。在所生處。其牙 T0200_.04.0246c16: 齒間。常有清淨八功徳水。自用充足。不飮 T0200_.04.0246c17: 乳哺。乃至今者。遭値於我。出家得道。佛 T0200_.04.0246c18: 告諸比丘。欲知彼時老耄比丘。今此耶奢 T0200_.04.0246c19: 蜜多是。爾時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0246c22: T0200_.04.0246c23: T0200_.04.0246c24: T0200_.04.0246c25: T0200_.04.0246c26: T0200_.04.0246c27: T0200_.04.0246c28: T0200_.04.0246c29: T0200_.04.0247a01: 爾時世尊。在忉利天上波利質多羅樹下寶 T0200_.04.0247a02: 石殿上。安居三月。爲母摩耶。説法訖竟。欲 T0200_.04.0247a03: 還來下至閻浮提。爾時釋提桓因。知佛欲 T0200_.04.0247a04: 下。勅諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊 T0200_.04.0247a05: 那羅摩睺羅伽究槃荼等。爲佛造作三道 T0200_.04.0247a06: 寶梯。佛從天下。寶梯兩邊。有無量百千 T0200_.04.0247a07: 萬億諸天龍夜叉人非人等。見佛如來從天 T0200_.04.0247a08: 上下。莫不歡喜。渇仰聞法。爾時世尊。 T0200_.04.0247a09: 觀諸大衆善根已熟。即爲説法。心開意解。 T0200_.04.0247a10: 有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅 T0200_.04.0247a11: 漢者。有發辟支佛心者。有發無上菩提心 T0200_.04.0247a12: 者。時彼會中。忽然有一化生比丘。告諸大 T0200_.04.0247a13: 衆。汝等今者各受我請。餚膳飮食。百種所 T0200_.04.0247a14: 須。我悉能與。作是語已。時諸大衆。各各自 T0200_.04.0247a15: 念。諸天寶器。百味飮食。皆悉獲得。充足飽 T0200_.04.0247a16: 滿。爾時阿難。見是事已。前白佛言。今此 T0200_.04.0247a17: 化生比丘。宿殖何福。今者乃能使此大衆。 T0200_.04.0247a18: 充足飽滿。不審世尊。其事云何。爾時世 T0200_.04.0247a19: 尊。告阿難言。汝今諦聽。吾當爲汝分別 T0200_.04.0247a20: 解説。乃往過去九十一劫。波羅奈國。有佛 T0200_.04.0247a21: 出世。號毘婆尸。於彼法中。有諸比丘。夏坐 T0200_.04.0247a22: 三月。在於山林。坐禪行道。乞食處遠。妨廢 T0200_.04.0247a23: 行道。甚用疲勞。時彼衆中。有一比丘。白衆 T0200_.04.0247a24: 僧言。我爲汝等。勸化檀越。供給衆僧。使 T0200_.04.0247a25: 無有乏。汝等但當安心行道。不足爲 T0200_.04.0247a26: 慮。時諸比丘。聞是語已。各共用心。行道三 T0200_.04.0247a27: 月。皆獲道果。由是功徳。在所生處。常有 T0200_.04.0247a28: 種種百味飮食。應念即得。乃至今者。遭値 T0200_.04.0247a29: 於我。應念即至。供養大衆。使無有乏。 T0200_.04.0247b01: 爾時阿難。復白佛言。以何因縁。今得化 T0200_.04.0247b02: 生。佛告阿難。此賢劫中。迦葉佛時。有一商 T0200_.04.0247b03: 主。將諸商客。渉歴他邦。販賣求利。其婦懷 T0200_.04.0247b04: 妊。於其中路。値産甚難求死不得。時彼 T0200_.04.0247b05: 商主。心生厭惡。捨之而去。出家入道。發大 T0200_.04.0247b06: 誓願。持此出家善根功徳。使我來世所生之 T0200_.04.0247b07: 處。莫受胞胎。常得化生。是故今者。得是 T0200_.04.0247b08: 報耳。佛告阿難。欲知彼時商主者。今化生 T0200_.04.0247b09: 比丘是。爾時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉 T0200_.04.0247b10: 行
T0200_.04.0247b13: 有一長者。財寶無量。不可稱計。無有子 T0200_.04.0247b14: 息。祠祀神祇。求索有子。精誠感應。足滿十 T0200_.04.0247b15: 月。生一男兒。端政殊妙。世所希有。家中 T0200_.04.0247b16: 自然。有一泉水。從地涌出。有諸珍寶。充滿 T0200_.04.0247b17: 其中。復有花樹。天衣上服。懸之樹枝。時彼 T0200_.04.0247b18: 長者。見其如是。喜不自勝。召諸相師。占 T0200_.04.0247b19: 相此兒。相師覩已。問其父母。此兒生時。有 T0200_.04.0247b20: 何瑞相。父母答言。此兒生時。家中自然。有一 T0200_.04.0247b21: 泉水。從地涌出。有諸珍寶。充滿其中。及以 T0200_.04.0247b22: 樹上。有好天衣。因爲立字。名衆寶莊嚴。 T0200_.04.0247b23: 年漸長大。禀性賢柔。慈心孝順。將諸親友。 T0200_.04.0247b24: 出城觀看。漸次遊行。到尼拘陀樹下。見佛 T0200_.04.0247b25: 世尊。三十二相。八十種好。光明普曜。如 T0200_.04.0247b26: 百千日。心懷歡喜。前禮佛足。却坐一面。聽 T0200_.04.0247b27: 佛説法。心開意解得須陀洹果。歸白父 T0200_.04.0247b28: 母。求索入道。父母愛念。不能違逆。將詣佛 T0200_.04.0247b29: 所。求索出家。佛即告言善來比丘。鬚髮自 T0200_.04.0247c01: 落。法服著身。便成沙門。精懃修習。得阿 T0200_.04.0247c02: 羅漢果。三明六通。具八解脱。諸天世人。所 T0200_.04.0247c03: 見敬仰。時諸比丘。見是事已。前白佛言。 T0200_.04.0247c04: 今此衆寶莊嚴比丘。宿造何福。生便有是奇 T0200_.04.0247c05: 特之事。出家未久。復獲道果。爾時世尊。 T0200_.04.0247c06: 告諸比丘。汝等諦聽。吾當爲汝分別解説。 T0200_.04.0247c07: 乃往過去無量世時。波羅奈國。有佛出世。 T0200_.04.0247c08: 號迦孫陀。化縁周訖。遷神涅槃。時彼國王。 T0200_.04.0247c09: 名梵摩達多。收取舍利。造四寶塔。高一由 T0200_.04.0247c10: 旬。而供養之。時有長者。齎持花樹。懸諸 T0200_.04.0247c11: 珍寶種種衣服。及以瓶水。安置塔前。發願供 T0200_.04.0247c12: 養。縁是功徳。無量世中。不墮地獄畜生 T0200_.04.0247c13: 餓鬼。天上人中。常有泉水及以花樹。隨共倶 T0200_.04.0247c14: 生。乃至今者。遭値於我。出家得道。佛告諸 T0200_.04.0247c15: 比丘。欲知彼時奉上華樹供養塔者。今此 T0200_.04.0247c16: 衆寶莊嚴比丘是。爾時諸比丘。聞佛所説。 T0200_.04.0247c17: 歡喜奉行
T0200_.04.0247c20: 國土。名曰金地。王名罽賓。與其夫人。共 T0200_.04.0247c21: 相娯樂。足滿十月。生一男兒。骨節肥壯。有 T0200_.04.0247c22: 大氣力。當生之日。復有一萬八千大臣子 T0200_.04.0247c23: 等。共彼王子。同日倶生。亦大氣力。時彼王 T0200_.04.0247c24: 子。年漸長大。其王崩背。紹嗣王位。尋取一 T0200_.04.0247c25: 萬八千諸臣子等。賜爲大臣。共理國事。時 T0200_.04.0247c26: T0200_.04.0247c27: T0200_.04.0247c28: T0200_.04.0247c29: T0200_.04.0248a01: 罽賓寧王。將諸群臣。遊獵射戲。問諸臣言。 T0200_.04.0248a02: 今此世間。叵有人能有大氣力如我者 T0200_.04.0248a03: 不。時有商客在王從中聞王語已。尋答 T0200_.04.0248a04: 王曰彼中都下。復有大王。名波斯匿。絶有 T0200_.04.0248a05: 大力。殊倍勝王。百千萬倍。時罽賓寧王。聞 T0200_.04.0248a06: 商客語已。瞋恚隆盛。尋即遣使。告波斯匿 T0200_.04.0248a07: 王言。却後七日。將諸侍從。仰卿來至。達 T0200_.04.0248a08: 吾國土。朝跪問訊。若不爾者。吾當往彼誅 T0200_.04.0248a09: 汝五族。使令滅盡。時波斯匿王。聞使者語。 T0200_.04.0248a10: 甚懷惶怖。無以爲計。即詣佛所。白世尊 T0200_.04.0248a11: 言。罽賓寧王。勅我七日。將諸侍從。令達 T0200_.04.0248a12: 彼國朝拜問訊。若不爾者。當來誅我。不審 T0200_.04.0248a13: 世尊。事情如何。爾時佛告波斯匿王。汝莫 T0200_.04.0248a14: 憂懼。但語彼使云。我是小王。更有大王。近 T0200_.04.0248a15: 在祇桓。卿今可往傳汝王命。時彼使者。尋 T0200_.04.0248a16: 即往至到祇桓中。見佛世尊。作轉輪聖王。 T0200_.04.0248a17: 令大目連作典兵臣。將諸軍衆。圍遶祇 T0200_.04.0248a18: 桓。令其四邊。有七重塹七寶諸樹。行列相 T0200_.04.0248a19: 當。令其塹中。有諸蓮花。若干種色。不可稱 T0200_.04.0248a20: 計。光明赫奕。照於城内。王在殿上。尊嚴可 T0200_.04.0248a21: 畏。時彼使者。覩此王已。情甚驚悚。自念。我 T0200_.04.0248a22: 君。無状招禍。然不得已。前奉王書。時此化 T0200_.04.0248a23: 王。得彼書已。著脚底。告使者言。吾爲 T0200_.04.0248a24: 大王。臨統四域。汝今至彼。道吾教勅。信至 T0200_.04.0248a25: 之日。馳奔來覲。臥聞吾聲。便當起坐。坐聞 T0200_.04.0248a26: 吾聲。便當起立。立聞吾聲。便當渉路。剋 T0200_.04.0248a27: 期七日。將諸侍從。朝拜見我。若違斯制。罪 T0200_.04.0248a28: 在不請。使者還馳。具以上事。向彼王説。時 T0200_.04.0248a29: 王聞已。深自咎嘖。尋集諸臣三萬六千。嚴駕 T0200_.04.0248b01: 欲來朝拜大王。然有所疑。未及進引。先 T0200_.04.0248b02: 遣一使。白大王言。臣等所領三萬六千諸 T0200_.04.0248b03: 小王輩爲當都去。將半來耶。時此化王。報 T0200_.04.0248b04: 使者言。將半速來。使者還馳。白罽賓寧王。 T0200_.04.0248b05: 大王約勅。聽留半住。尋將一萬八千諸小 T0200_.04.0248b06: 王等。馳奔速來。朝拜王已。作是念言。今者 T0200_.04.0248b07: 大王形貎雖勝。力不如我。化王于時遙知 T0200_.04.0248b08: 彼意。勅典藏臣。取我先祖大弓弩來。授與 T0200_.04.0248b09: 彼王。王不能勝。化王還取。以指張弓。復還 T0200_.04.0248b10: 持與。語令引挽。殊不動弦。化王還索。以 T0200_.04.0248b11: 指彈扣。聲震三千大千世界。皆悉震動。次 T0200_.04.0248b12: 復射箭。化爲五撥。其諸箭頭。各有蓮華。一 T0200_.04.0248b13: 一花上。復有化佛。放大光明。照於三千大千 T0200_.04.0248b14: 世界。五道衆生。莫不蒙頼。諸天人民。有獲 T0200_.04.0248b15: 道果。地獄中者。湯冷火滅。餓鬼中者。悉得 T0200_.04.0248b16: 飽滿。畜生中者。脱於重擔。貪欲瞋恚。愚癡 T0200_.04.0248b17: 煩惱。遇斯光者。悉皆調伏。信敬佛法。時罽 T0200_.04.0248b18: 賓寧王。見斯變已。向於化王。五體投地。心 T0200_.04.0248b19: 即調伏。爾時化王。知調伏已。還服本形。四 T0200_.04.0248b20: 衆圍遶。即便爲彼一萬八千諸小王等。種種 T0200_.04.0248b21: 説法。心開意解。各獲道迹。得須陀洹果。即 T0200_.04.0248b22: 於佛前。求索出家。佛即告言善來比丘鬚髮 T0200_.04.0248b23: 自落。法服著身。便成沙門。精懃修習。未久 T0200_.04.0248b24: 之間。得阿羅漢果。三明六通。具八解脱。諸天 T0200_.04.0248b25: 世人。所見敬仰。爾時阿難。前白佛言。今此 T0200_.04.0248b26: 罽賓寧王等比丘。宿殖何福。皆生豪族。有 T0200_.04.0248b27: 大氣力。値佛世尊。各獲道果。爾時世尊。告 T0200_.04.0248b28: 阿難言。汝今諦聽。吾當爲汝分別解説。乃 T0200_.04.0248b29: 往過去。波羅奈國。有佛出世。號毘婆尸。 T0200_.04.0248c01: 將諸比丘。到寶殿國。時王名曰槃頭末帝。 T0200_.04.0248c02: 聞佛來至。心懷喜悦。將諸群臣一萬八千。 T0200_.04.0248c03: 出城奉迎。前禮佛足。長跪請佛及比丘僧。 T0200_.04.0248c04: 慈哀憐愍。受我三月四事供養。時彼佛僧。 T0200_.04.0248c05: 受王供已。佛即爲王種種説法。王大歡喜。 T0200_.04.0248c06: 各發願言。持此供養善根功徳。使我等輩。 T0200_.04.0248c07: 在所生處。與其大王。同日倶生。發是願已。 T0200_.04.0248c08: 各還所止。縁是功徳。無量世中。不墮惡 T0200_.04.0248c09: 道。天上人中。共同日生。受天快樂。乃至 T0200_.04.0248c10: 今者。遭値於我。出家得道。佛告阿難。欲知 T0200_.04.0248c11: 彼時槃頭末帝王者。今此罽賓寧比丘是。彼 T0200_.04.0248c12: 時群臣者。今一萬八千比丘是。爾時諸比丘。 T0200_.04.0248c13: 聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0248c16: 苦行。始成正覺。滿十二年。將千二百五十 T0200_.04.0248c17: 比丘。方欲往詣迦毘羅衞國。毎自念言。我 T0200_.04.0248c18: 今往彼。不與常同。彼土諸釋。憍慢情多。咸 T0200_.04.0248c19: 須各各現於神變。可往彼土。即勅千二百 T0200_.04.0248c20: 五十比丘。我於今者。欲還本國。汝等各各 T0200_.04.0248c21: 現於神變。令彼諸釋歸誠信伏。爾時世尊。 T0200_.04.0248c22: 放大光明。與諸比丘。乘虚詣彼迦毘羅衞 T0200_.04.0248c23: 國。時淨飯王。聞佛來至。勅諸釋等。平治 T0200_.04.0248c24: 道路。除去不淨。建立幢幡。懸諸寶鈴。香水 T0200_.04.0248c25: 灑地。散衆妙花。作諸伎樂。奉迎世尊。前 T0200_.04.0248c26: 禮佛足。請令入宮受王供養。時淨飯王。見 T0200_.04.0248c27: 佛翼從。雖有神力。形貎醜陋。不適人情。我 T0200_.04.0248c28: 今當選拔提釋等五百餘人容貎端政。翼 T0200_.04.0248c29: 從世尊。作是語已。尋勅選擇得五百人。將 T0200_.04.0249a01: 詣佛所。使優波離。剃除鬚髮。眼目流涙。 T0200_.04.0249a02: 墮釋王上。尋即問言。汝今何故。涕泣如是。 T0200_.04.0249a03: 優波離言。以王今者諸釋中尊。不期一旦。 T0200_.04.0249a04: 毀形麁食。著糞掃衣。見王如是。眼目流涙。 T0200_.04.0249a05: 時拔提釋。聞是語已。心懷惆悵。猶生憍 T0200_.04.0249a06: 慢。除鬚髮竟。辦具衣缽。欲受具戒。入於 T0200_.04.0249a07: 僧中。次第作禮。到優波離前。住而不禮。佛 T0200_.04.0249a08: 問釋王。汝今何故。獨而不禮優波離耶。 T0200_.04.0249a09: 拔提釋言。彼賤我貴。是以不禮。佛言。我此 T0200_.04.0249a10: 法中。無有貴賤。猶如幻化。安危難保。拔 T0200_.04.0249a11: 提釋言。彼是我奴。不忍爲禮。佛復告曰。一 T0200_.04.0249a12: 切奴僕。貧富貴賤。恩愛分離。有何差別。時 T0200_.04.0249a13: 拔提釋。聞佛語已。俛仰爲禮。地大震動。 T0200_.04.0249a14: 天於空中。歎未曾有。拔提釋王。爲求道 T0200_.04.0249a15: 故。乃能爲彼下賤之人。曲躬跪拜。我慢之幢。 T0200_.04.0249a16: 將爲崩倒。時拔提釋。受具戒竟。却坐一 T0200_.04.0249a17: 面。聽佛説法。心開意解。得阿羅漢果。執持 T0200_.04.0249a18: 應器。而行乞食。詣於塜間。止宿樹下。心意 T0200_.04.0249a19: 泰然。無復怖畏。而作是言。我於昔日。在王 T0200_.04.0249a20: 宮時。募索健夫。執持器杖。安置左右。故 T0200_.04.0249a21: 懷危懼。我於今者。出家入道。在此塜間。無 T0200_.04.0249a22: 復怖畏。快不可言。爾時阿難。聞拔提釋 T0200_.04.0249a23: 作是語已。前白佛言。今此拔提釋比丘。宿 T0200_.04.0249a24: 殖何福。生於豪族。出家未久。獲羅漢果。 T0200_.04.0249a25: 爾時世尊。告阿難言。汝今諦聽。吾當爲汝 T0200_.04.0249a26: 分別解説。乃往過去無量世時。波羅奈國。 T0200_.04.0249a27: 有辟支佛。執持應器。而行乞食。時有一人。 T0200_.04.0249a28: 貧窮飢餓。渉路而行。唯有少餅。規欲自 T0200_.04.0249a29: 食。見辟支佛。威儀詳序。而行乞食。心懷歡 T0200_.04.0249b01: 喜。尋即取餅。施辟支佛。受其餅已。踊身 T0200_.04.0249b02: 虚空。現十八變。東踊西沒。南踊北沒。身 T0200_.04.0249b03: 出水火。如是種種。作十八變。時施餅人。 T0200_.04.0249b04: 見是變已。甚懷信敬。發願而去。縁是功徳。 T0200_.04.0249b05: 無量世中。不墮地獄畜生。天上人中。尊 T0200_.04.0249b06: 榮豪貴。常受快樂。乃至今者。遭値於我出 T0200_.04.0249b07: 家得道。佛告阿難。欲知彼時施餅人者。今 T0200_.04.0249b08: 此拔提釋王比丘是。佛説是縁時。有得須 T0200_.04.0249b09: 陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有 T0200_.04.0249b10: 發辟支佛心者。有發無上菩提心者。爾時 T0200_.04.0249b11: 諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0249b14: 今者。當往度彼王子護國。使令出家。作是 T0200_.04.0249b15: 念已。將諸比丘。至城門中。足蹈門閫。六種 T0200_.04.0249b16: 震動。雨諸天花。放大光明。照彼城内。盲者 T0200_.04.0249b17: 得視。聾者得聽。唖者能言。躄者能行。時彼 T0200_.04.0249b18: 王子。覩斯光已。歎未曾有。尋詣佛所。見 T0200_.04.0249b19: 佛世尊。三十二相。八十種好。光明普曜。如 T0200_.04.0249b20: 百千日。威儀詳序。甚可愛樂。心懷歡喜。前 T0200_.04.0249b21: 禮佛足。却住一面。佛即爲其説四諦法。心 T0200_.04.0249b22: 開意解。得須陀洹果。歸白父王。歎佛功徳。 T0200_.04.0249b23: 若在家者。應作轉輪聖王。典四天下。七寶 T0200_.04.0249b24: 隨從。遊行自在。尚能捨離。出家入道。況我今 T0200_.04.0249b25: 者。而不隨從求佛出家。作是念已。前白王 T0200_.04.0249b26: 言。唯願大王。慈哀憐愍。聽我出家隨從世 T0200_.04.0249b27: 尊。時須提王。聞太子語。遮而不聽。心懷懊 T0200_.04.0249b28: 惱。斷穀不食。一日二日。乃至六日。時諸群 T0200_.04.0249b29: 臣。見其太子。不食六日。跪白王言。太子今 T0200_.04.0249c01: 者。斷穀不食。以經六日。恐命不全。願王今 T0200_.04.0249c02: 者。聽使出家。故得相見。時須提王。聞諸臣 T0200_.04.0249c03: 語。聽使入道。尋詣佛所。求索出家。佛即告 T0200_.04.0249c04: 言。善來比丘。鬚髮自落。法服著身。便成沙 T0200_.04.0249c05: 門。精勤修習。得阿羅漢果。三明六通。具八 T0200_.04.0249c06: 解脱。諸天世人。所見敬仰。時諸比丘。見是 T0200_.04.0249c07: 事已。前白佛言。今此王子護國比丘。宿殖 T0200_.04.0249c08: 何福。生於王家。出家未久。便獲道果。爾時 T0200_.04.0249c09: 世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當爲汝分別 T0200_.04.0249c10: 解説。乃往過去無量世時。波羅奈國王名 T0200_.04.0249c11: 毘提。興起兵甲。與隣國王。交陣共戰。時隣 T0200_.04.0249c12: 國王。爲彼所敗。將諸兵衆。逃避退去。到曠 T0200_.04.0249c13: 野中。値天暑熱。無有水草。飢渇欲死。尋 T0200_.04.0249c14: 即往彼辟支佛所。便示王水草。渇乏得解。 T0200_.04.0249c15: 導引其道。還達本國。喜不自勝。而作是言。 T0200_.04.0249c16: 我等今者。脱此飢渇苦惱之患。皆由蒙彼 T0200_.04.0249c17: 辟支佛徳。今當設供請辟支佛。作是語已。 T0200_.04.0249c18: 勅設餚膳種種飮食。請辟支佛。入宮供養。 T0200_.04.0249c19: 受其供已。尋般涅槃。時王須提。及諸群臣。 T0200_.04.0249c20: 后妃婇女。號啼涕哭。悲感懊惱。收取舍利。 T0200_.04.0249c21: 造四寶塔。而供養之。縁是功徳。無量世中。 T0200_.04.0249c22: 不墮地獄畜生餓鬼。天上人中。尊榮豪貴。 T0200_.04.0249c23: 受天快樂。乃至今者。遭値於我。出家得道。 T0200_.04.0249c24: 佛告諸比丘。欲知彼時須提王者。由供 T0200_.04.0249c25: 養辟支佛故。今得値我。出家得道。爾時諸 T0200_.04.0249c26: 比丘。聞佛所説。歡喜奉行 T0200_.04.0249c27: 撰集百縁經卷第九 T0200_.04.0249c28: T0200_.04.0249c29: T0200_.04.0250a01: T0200_.04.0250a02: T0200_.04.0250a03: T0200_.04.0250a04: 呉月支優婆塞支謙譯 T0200_.04.0250a05: 諸縁品第十
T0200_.04.0250a08: 故。即便往至須彌山下。現比丘形。端坐思 T0200_.04.0250a09: 惟。時有金翅鳥王。入大海中。捉一小龍。還 T0200_.04.0250a10: 須彌頂。規欲食噉。時彼小龍命故未斷。遙 T0200_.04.0250a11: 見比丘端坐思惟。至心求哀。尋即命終。生 T0200_.04.0250a12: 舍衞國婆羅門家。名曰負梨。端政殊妙。世 T0200_.04.0250a13: 所希有。因爲立字。名須菩提。年漸長大。 T0200_.04.0250a14: 智慧聰明。無有及者。唯甚惡性。凡所眼 T0200_.04.0250a15: 見人及畜生。則便瞋罵。未曾休廢。父母 T0200_.04.0250a16: 親屬皆共厭患。無喜見者。遂便捨家入山 T0200_.04.0250a17: 林中。乃見鳥獸及以草木。風吹動搖。亦生 T0200_.04.0250a18: 瞋恚。終無喜心。時有山神。語須菩提言。 T0200_.04.0250a19: 汝今何故。捨家來此山林之中。既不修善。 T0200_.04.0250a20: 則無利益。唐自疲苦。今有世尊。在祇桓 T0200_.04.0250a21: 中。有大福徳。能教衆生修善斷惡。今若 T0200_.04.0250a22: 至彼。必能除汝瞋恚惡毒。時須菩提。聞山 T0200_.04.0250a23: 神語。即生歡喜。尋問之曰。今者世尊。爲 T0200_.04.0250a24: 在何處。山神答曰。汝但眠眼。我自將汝。 T0200_.04.0250a25: 至世尊所。時須菩提。用山神語。眠目須 T0200_.04.0250a26: 臾。不覺自然。在祇桓中。見佛世尊。三十 T0200_.04.0250a27: 二相。八十種好。光明普曜。如百千日。心懷 T0200_.04.0250a28: 歡喜。前禮佛足。却坐一面。佛即爲説瞋恚 T0200_.04.0250a29: 過惡。愚癡煩惱。燒滅善根。増長衆惡。後 T0200_.04.0250b01: 受果報。墮在地獄。備受苦痛。不可稱計。 T0200_.04.0250b02: 設復得脱。或作龍蛇羅刹鬼神。心常含毒。 T0200_.04.0250b03: 更相殘害時須菩提。聞佛世尊説是語 T0200_.04.0250b04: 已。心驚毛竪。尋自悔嘖。即於佛前。懺悔罪 T0200_.04.0250b05: 咎。豁然獲得須陀洹果。心懷喜悦。求入 T0200_.04.0250b06: 道次。佛即聽許善來比丘。鬚髮自落。法服 T0200_.04.0250b07: 著身。便成沙門。精懃修習。得阿羅漢果。 T0200_.04.0250b08: 三明六通。具八解脱。諸天世人。所見敬仰。 T0200_.04.0250b09: 時諸比丘。見是事已。白佛言。世尊。今此 T0200_.04.0250b10: 須菩提比丘。宿造何業。雖得爲人。常懷 T0200_.04.0250b11: 瞋恚。未曾休息。値佛世尊。出家得道。爾 T0200_.04.0250b12: 時世尊告諸比丘。汝等善聽。吾當爲汝。 T0200_.04.0250b13: 分別解説。此賢劫中。波羅奈國。有佛出世。 T0200_.04.0250b14: 號曰迦葉。於彼法中有一比丘。常行勸化。 T0200_.04.0250b15: 一萬歳中。將諸比丘。處處供養。於後時間。 T0200_.04.0250b16: 僧有少縁。竟不隨從。便出惡罵。汝等佷 T0200_.04.0250b17: 戻。状似毒龍。作是語已。尋即出去。以 T0200_.04.0250b18: 是業縁。五百世中。受毒龍。身心常含毒觸 T0200_.04.0250b19: 嬈衆生。今雖得人。宿習不除。故復生瞋。 T0200_.04.0250b20: 佛告諸比丘。欲知爾時勸化比丘惡口罵者。 T0200_.04.0250b21: 今須菩提是。由於爾時供養僧故。今得 T0200_.04.0250b22: 値我。出家得道。爾時諸比丘。聞佛所説。 T0200_.04.0250b23: 歡喜奉行
T0200_.04.0250b26: 長者。財寶無量。不可稱計。選擇高門。娉 T0200_.04.0250b27: 以爲婦。種種音樂。以娯樂之。足滿十月。便 T0200_.04.0250b28: 欲産子。然不肯出。尋重有娠。足滿十 T0200_.04.0250b29: 月。復産一子。先懷妊者。住在右脇。如是次 T0200_.04.0250c01: 第。懷妊九子。各滿十月而産。唯先一子。 T0200_.04.0250c02: 故在胎中。不得出外。其母極患。設諸湯 T0200_.04.0250c03: 藥。以自療治。病無降損。囑及家中。我腹 T0200_.04.0250c04: 中子。故活不死。今若設終。必開我腹。取 T0200_.04.0250c05: 子養育。其母於時。不免所患。即便命終。 T0200_.04.0250c06: 時諸眷屬。載其尸骸。詣於塜間。請大醫耆 T0200_.04.0250c07: 婆。破腹看之。得一小兒。形状如故。頭 T0200_.04.0250c08: 鬢皓白。俯僂而行。四向顧視。語諸親言。汝 T0200_.04.0250c09: 等當知我由先身惡口罵辱諸衆僧故。處 T0200_.04.0250c10: 此生熟藏中。經六十年受是苦惱。難可 T0200_.04.0250c11: 叵當。時諸親屬。聞兒語已。號㘁涕哭。悲 T0200_.04.0250c12: 不能答。爾時世尊。遙知此兒善根已熟。 T0200_.04.0250c13: 將諸大衆。往到尸所。告小兒言。汝是長老 T0200_.04.0250c14: 比丘不。答言實是。第二第三。亦如是問。故 T0200_.04.0250c15: 言道是。時諸大衆。見此小兒與佛答對。各 T0200_.04.0250c16: 懷疑惑。前白佛言。今此老兒。宿造何業。 T0200_.04.0250c17: 處此胎中。頭髮皓白。俯僂而行。復與如 T0200_.04.0250c18: 來共相答問。爾時世尊。告諸大衆。汝等 T0200_.04.0250c19: 諦聽。吾當爲汝分別解説。此賢劫中。波羅 T0200_.04.0250c20: 奈國。有佛出世。號曰迦葉。有諸比丘。夏 T0200_.04.0250c21: 坐安居。衆僧和合。差一比丘。年在老耄。爲 T0200_.04.0250c22: 僧維那。共立制限。於此夏坐。要得道者。 T0200_.04.0250c23: T0200_.04.0250c24: T0200_.04.0250c25: T0200_.04.0250c26: T0200_.04.0250c27: T0200_.04.0250c28: T0200_.04.0250c29: T0200_.04.0251a01: 聽共自恣。若未得者。不聽自恣。今此維 T0200_.04.0251a02: 那。獨不得道。僧皆不聽布薩自恣。心懷懊 T0200_.04.0251a03: 惱。而作是言。我獨爲爾營理僧事。令汝等 T0200_.04.0251a04: 輩安隱行道。今復返更不聽自恣布薩羯 T0200_.04.0251a05: 磨。即便瞋恚。罵辱衆僧。尋即牽捉。閉著 T0200_.04.0251a06: 室中。作是唱言。使汝等輩。常處闇冥。不 T0200_.04.0251a07: 見光明。如我今者處此闇室。作是語已。 T0200_.04.0251a08: 自戮命終。墮地獄中。受大苦惱。今始得脱。 T0200_.04.0251a09: 故在胎中。受是苦惱。爾時衆會。聞佛所 T0200_.04.0251a10: 説。各各自護身口意業。厭離生死。有得須 T0200_.04.0251a11: 陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有 T0200_.04.0251a12: 發辟支佛心者。有發無上菩提心者。時 T0200_.04.0251a13: 諸親屬。還將老兒。詣家養育。年漸長大。放 T0200_.04.0251a14: 令出家。精懃修習。得阿羅漢果。時諸比丘。 T0200_.04.0251a15: 見是事已。白佛言。世尊。今此老兒比丘。 T0200_.04.0251a16: 宿殖何福。出家未久。獲羅漢果。佛告諸 T0200_.04.0251a17: 比丘。縁於往昔供養衆僧。及作維那營 T0200_.04.0251a18: 僧事故。今得値我。出家得道。爾時諸比 T0200_.04.0251a19: 丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0251a22: 一長者。財寶無量。不可稱計。選擇族望。 T0200_.04.0251a23: 娉以爲婦。作諸伎樂。以娯樂之。其婦懷 T0200_.04.0251a24: 妊。足滿十月。産一男兒。兀無有手。産便 T0200_.04.0251a25: 能語。作是唱言。今此手者。甚爲難得。深生 T0200_.04.0251a26: 愛惜。父母怪之。召諸相師。占相此兒。相 T0200_.04.0251a27: 師覩已。問其父母。此兒産時。有何瑞相。父 T0200_.04.0251a28: 母答言。此兒産已。作是唱言。今此手者。甚 T0200_.04.0251a29: 爲難得。因爲立字。名曰兀手。年漸長大。 T0200_.04.0251b01: 禀性調順。聰明黠慧。將諸親友。漸行觀 T0200_.04.0251b02: 看。到祇桓中。見佛世尊。三十二相八十種 T0200_.04.0251b03: 好。光明赫奕如百千日。心懷歡喜。前禮 T0200_.04.0251b04: 佛足。却住一面。佛即爲其種種説法。心 T0200_.04.0251b05: 開意解。得須陀洹果。歸辭父母。求索入 T0200_.04.0251b06: 道。父母愛念。不能違逆。將詣佛所。求索出 T0200_.04.0251b07: 家。佛即告言善來比丘。鬚髮自落。法服著 T0200_.04.0251b08: 身。便成沙門。精懃修習。得阿羅漢果。三明 T0200_.04.0251b09: 六通具八解脱。諸天世人。所見敬仰。時諸 T0200_.04.0251b10: 比丘。見是事已。而白佛言。今此兀手比 T0200_.04.0251b11: 丘。宿殖何福。生已能語。然無有手。又 T0200_.04.0251b12: 値世尊。得獲道迹。爾時世尊。告諸比 T0200_.04.0251b13: 丘。汝等諦聽。吾當爲汝分別解説。此賢 T0200_.04.0251b14: 劫中。波羅奈國。有佛出世。號曰迦葉。有 T0200_.04.0251b15: 二比丘。一是羅漢。二是凡夫。爲説法師。時諸 T0200_.04.0251b16: 民衆。競共請喚。常將法師。受檀越請。脱於 T0200_.04.0251b17: 一日。法師不在。將餘者行。瞋恚罵言。我常 T0200_.04.0251b18: 爲汝。洗缽給水。今更返將餘者共行。自今 T0200_.04.0251b19: 以往。更爲汝使令我無手。作是語已。 T0200_.04.0251b20: 各自辭退。止不共行。以是業縁。五百世中。 T0200_.04.0251b21: 受是果報。是故唱言。今此手者。甚爲難得。 T0200_.04.0251b22: 佛告諸比丘。欲知彼時法師比丘。作咒誓 T0200_.04.0251b23: 者。今兀手比丘是。由於彼時供給聖人故。 T0200_.04.0251b24: 今得値我。出家得道。佛説是兀手縁時。 T0200_.04.0251b25: 諸比丘等。各各自護身口意業。厭惡生死。 T0200_.04.0251b26: 有得須陀洹者斯陀含者。阿那含者。阿羅 T0200_.04.0251b27: 漢者。有發辟支佛心者。有發無上菩提 T0200_.04.0251b28: 心者。爾時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0251c02: 一婆羅門。其婦懷妊足滿十月。産一男兒。 T0200_.04.0251c03: 容貎弊惡。身體臭穢。飮母乳時。能使乳 T0200_.04.0251c04: 壞。若雇餘者。亦皆敗壞。唯以酥蜜。塗指 T0200_.04.0251c05: 令舐得濟躯命因爲立字號梨軍支。 T0200_.04.0251c06: 年漸長大。遂復薄福。求索飮食。未曾得飽。 T0200_.04.0251c07: 見諸沙門。威儀詳序。執持應器。入城 T0200_.04.0251c08: 乞食滿缽而還見已歡喜。作是念言。我今 T0200_.04.0251c09: 當往詣佛世尊。求作沙門。或能得飽。作 T0200_.04.0251c10: 是念已。即詣祇桓。求佛出家。佛即告言。 T0200_.04.0251c11: 善來比丘。鬚髮自落。法服著身。便成沙門。 T0200_.04.0251c12: 精懃修習。得阿羅漢果。而行乞食亦不 T0200_.04.0251c13: 獲得。便自悔責。入其塔中。見少坌汚。即 T0200_.04.0251c14: 便掃灑。時到乞食。即便豐足。心懷歡喜。白 T0200_.04.0251c15: 衆僧言。從今以往衆僧塔寺聽我掃灑。 T0200_.04.0251c16: 所以然者。由掃灑故。乞食得飽。僧即聽 T0200_.04.0251c17: 許。常令掃灑。又於一日。愚癡所縛。眠不覺 T0200_.04.0251c18: 曉。未及掃灑。時舍利弗。將五百弟子。從 T0200_.04.0251c19: 他邦來。問訊世尊。見佛塔中有少塵坌。即 T0200_.04.0251c20: 便掃之。時梨軍支。便從眠覺。見舍利弗掃 T0200_.04.0251c21: T0200_.04.0251c22: T0200_.04.0251c23: T0200_.04.0251c24: T0200_.04.0251c25: T0200_.04.0251c26: T0200_.04.0251c27: T0200_.04.0251c28: T0200_.04.0251c29: T0200_.04.0252a01: 灑已竟。心懷悵恨。語舍利弗。汝掃我地。令 T0200_.04.0252a02: 我今者飢困一日。時舍利弗。聞是語已。 T0200_.04.0252a03: 而告之言。我於今者。自當共汝入城受 T0200_.04.0252a04: 請。可得飽滿。汝勿憂也。時梨軍支。聞是 T0200_.04.0252a05: 語已。心懷泰然。受請時到。共舍利弗。入 T0200_.04.0252a06: 城受請。正値檀越夫婦鬥諍。竟不得食。 T0200_.04.0252a07: 飢餓而還。時舍利弗於第二日。復更語言。 T0200_.04.0252a08: 我於今朝。當自將汝受長者請。令汝飽 T0200_.04.0252a09: 足。時到將往。其上中下。皆悉得食。唯此一 T0200_.04.0252a10: 人獨不得食。高聲唱言。我不得食。爾時 T0200_.04.0252a11: 主人。都無聞者。飢困而還。爾時阿難。聞 T0200_.04.0252a12: 是事已。深生憐愍。於第三日。語梨軍支。 T0200_.04.0252a13: 言。我於今朝。隨佛受請。爲汝取食。定使 T0200_.04.0252a14: 飽滿。然彼阿難。受持如來八萬四千諸法藏 T0200_.04.0252a15: 門。未曾漏脱。今故爲此梨軍支比丘。取 T0200_.04.0252a16: 其飮食。忽然不憶。空缽而還。於第四日。阿 T0200_.04.0252a17: 難復更爲其取食。還歸所止。道逢惡狗。所 T0200_.04.0252a18: 爲。飮食棄地空缽而還。復不得食。 T0200_.04.0252a19: 於第五日。大目揵連。復爲取食。還歸所 T0200_.04.0252a20: 止。道中復爲金翅鳥王。見爲搏。合 T0200_.04.0252a21: 缽持去置大海中。復不得食。於第六日。 T0200_.04.0252a22: 時舍利弗。復爲取食。到彼房門。門自然閉。 T0200_.04.0252a23: 復以神力。入其房内。踊出其前。失缽墮 T0200_.04.0252a24: 地。至金剛際。復以神力。申手取缽。其口 T0200_.04.0252a25: 復噤。竟不能食。日時已過。口輒自開。於 T0200_.04.0252a26: 第七日。竟不得食。極生慚愧。於四衆前。 T0200_.04.0252a27: 餐沙飮水。即入涅槃。時諸比丘。見是 T0200_.04.0252a28: 事已。怪其所由。梨軍支比丘。宿造何業。 T0200_.04.0252a29: 産則飢餓。初無豐足。復以何縁。出家得道。 T0200_.04.0252b01: 爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當爲 T0200_.04.0252b02: 汝分別解説。乃往過去無量世中。波羅奈 T0200_.04.0252b03: 國有佛出世。號曰帝幢。將諸比丘。遊行教 T0200_.04.0252b04: 化。時有長者。名曰瞿彌。見佛及僧。深生信 T0200_.04.0252b05: 敬。請來供養日日如是。便經後時。其父崩 T0200_.04.0252b06: 亡。母故惠施。子極吝惜。遮不聽施。乃至 T0200_.04.0252b07: 計食與母。母故分減。施佛及僧。子聞瞋 T0200_.04.0252b08: 恚。即便捉母。閉著空屋。鎖尸棄去。至七 T0200_.04.0252b09: 日頭。母極飢困。從子索食。兒答母曰。何 T0200_.04.0252b10: 如餐沙飮水足活。今者何爲從我索食。 T0200_.04.0252b11: 作是語已。捨之而去。竟不得食。母便去 T0200_.04.0252b12: 世。其子於後。即便命終。入阿鼻獄。受苦 T0200_.04.0252b13: 畢已。還生人中。飢困如是。佛告諸比丘。 T0200_.04.0252b14: 欲知彼時斷母食者。今梨軍支比丘是。 T0200_.04.0252b15: 由於往昔。供養佛故。今得値我。出家 T0200_.04.0252b16: 得道。爾時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0252b19: 一長者。財寶無量。不可稱計。選擇良賢。 T0200_.04.0252b20: 娉以爲婦。作倡伎樂。以娯樂之。其婦懷 T0200_.04.0252b21: 妊。足滿十月。産一男兒。自憶宿命。産已唱 T0200_.04.0252b22: 言。生死極苦。因爲立字名生死苦。年 T0200_.04.0252b23: 漸長大。凡見人時。由故唱言生死極苦。然 T0200_.04.0252b24: 於父母師僧耆舊有徳。慈心孝順。言常含 T0200_.04.0252b25: 笑。終不出於麁惡言語。將諸親友。出城 T0200_.04.0252b26: 觀看。漸次遊行。到祇桓中。見佛世尊。三 T0200_.04.0252b27: 十二相。八十種好。光明暉曜。如百千日。心 T0200_.04.0252b28: 懷歡喜。前禮佛足。却坐一面。佛即爲其 T0200_.04.0252b29: 説四諦法。心開意解。得須陀洹果。歸辭父 T0200_.04.0252c01: 母。求索入道。父母愛念。不能違逆。將詣佛 T0200_.04.0252c02: 所。求索出家。佛即告言善來比丘。鬚髮自 T0200_.04.0252c03: 落。法服著身。便成沙門。精懃修習。得阿 T0200_.04.0252c04: 羅漢果。三明六通。具八解脱。諸天世人。所 T0200_.04.0252c05: 見敬仰。時諸比丘。見是事已。白佛言。 T0200_.04.0252c06: 世尊。今此生死比丘。宿殖何福。生便能 T0200_.04.0252c07: 語。自憶宿命。又値如來。出家得道。爾時 T0200_.04.0252c08: 世尊。告諸比丘。汝等善聽。吾當爲汝分 T0200_.04.0252c09: 別解説。此賢劫中。人壽二萬歳。波羅奈國。 T0200_.04.0252c10: 有佛出世。號曰迦葉。於彼法中。有一沙彌。 T0200_.04.0252c11: 奉事和上。時彼城中。作大節會。爾時沙 T0200_.04.0252c12: 彌。語和上言。今節會日。宜早乞食。必當 T0200_.04.0252c13: 多獲。師即答言。日時故早。且可坐禪。第二 T0200_.04.0252c14: 第三。如是白師。師猶不從。沙彌瞋恚。惡口 T0200_.04.0252c15: 罵言。今者何故。不舍中死。作是語已。尋 T0200_.04.0252c16: 即出去。入城乞食。還歸所止。向師懺悔。 T0200_.04.0252c17: 由是業縁。五百世中。墮地獄中。受諸苦痛。 T0200_.04.0252c18: 今始得脱。是故唱言生死極苦。佛告諸比 T0200_.04.0252c19: T0200_.04.0252c20: T0200_.04.0252c21: T0200_.04.0252c22: T0200_.04.0252c23: T0200_.04.0252c24: T0200_.04.0252c25: T0200_.04.0252c26: T0200_.04.0252c27: T0200_.04.0252c28: T0200_.04.0252c29: T0200_.04.0253a01: 丘。欲知彼時罵師沙彌者。今生死比丘 T0200_.04.0253a02: 是。爾時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0253a05: 一長者。財寶無量。不可稱計。選擇高門。 T0200_.04.0253a06: 娉以爲婦。種種音樂。以娯樂之。足滿十月。 T0200_.04.0253a07: 産一男兒。身體有瘡。甚患苦痛。呻號叫喚。 T0200_.04.0253a08: 未曾休息。年漸長大。瘡皆潰爛。膿血横流。 T0200_.04.0253a09: 常患疼痛。因爲立字。名曰呻號。父母憐 T0200_.04.0253a10: 愍。設諸方藥。雖加療治。瘡無除愈。年 T0200_.04.0253a11: 漸長大。聞諸人語。祇桓精舍。有好良醫。 T0200_.04.0253a12: 善療衆病。能令除愈。尋即往至。詣祇桓 T0200_.04.0253a13: 中。見佛世尊。三十二相八十種好光明暉 T0200_.04.0253a14: 曜。如百千日。心懷喜悦。前禮佛足。却坐 T0200_.04.0253a15: 一面。佛即爲説五盛陰苦。是瘡是癰。如毒箭 T0200_.04.0253a16: 入心傷害於人。皆是衆病之根本也。時呻號 T0200_.04.0253a17: 子。聞佛世尊説是語已。深自咎嘖。 T0200_.04.0253a18: 向佛世尊。懺悔罪咎。瘡尋除差心懷歡 T0200_.04.0253a19: 喜。求索出家。佛即告言善來比丘。鬚髮自 T0200_.04.0253a20: 落。法服著身。便成沙門。精懃修道。得阿 T0200_.04.0253a21: 羅漢果。時諸比丘。見是事已。白佛言。世 T0200_.04.0253a22: 尊。今此呻號比丘。宿造何業。初産之時。身 T0200_.04.0253a23: 有惡瘡。膿血横流。甚可惡見。復以何縁。出 T0200_.04.0253a24: 家得道。爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。 T0200_.04.0253a25: 吾當爲汝分別解説。乃往過去無量世時。波 T0200_.04.0253a26: 羅奈國。有二長者。各悉巨富。資財無量。 T0200_.04.0253a27: 因相忿諍。其一長者。大齎珍寶。貢奉與王。 T0200_.04.0253a28: 王納受已。讒彼長者。彼人惡心。常懷姧謀。 T0200_.04.0253a29: 規欲害我。唯願大王。聽我任意治彼長者。 T0200_.04.0253b01: 王即然可。尋至其家。執彼長者。繋縛搒笞。 T0200_.04.0253b02: 楚毒無量。擧身傷破。膿血横流。痛不可言。 T0200_.04.0253b03: 時彼長者。既得免已。深自思惟。有身皆苦。 T0200_.04.0253b04: 衆惡所集多諸災禍。甚可厭患。我於彼人。 T0200_.04.0253b05: 無大怨讐。横見傷毀。乃至如此。即自思 T0200_.04.0253b06: 惟。詣山林中。觀察有爲皆是無常。深悟解 T0200_.04.0253b07: 空。成辟支佛。視諸怨親。心皆平等。念彼長 T0200_.04.0253b08: 者。加惡於我。將來之世。墮於地獄。受大 T0200_.04.0253b09: 苦痛。我今當往爲現神變。令彼開悟。作 T0200_.04.0253b10: 是念已。詣長者前。踊身虚空。作十八變。時 T0200_.04.0253b11: 彼長者。見是變已。深懷渇仰。倍生信敬。 T0200_.04.0253b12: 即請令坐。爲設餚膳種種供養。向辟支佛 T0200_.04.0253b13: 懺悔先罪。佛告諸比丘。欲知<#0253_59/>彼時向彼 T0200_.04.0253b14: 國王讒其長者考掠榜笞者。今呻號比丘 T0200_.04.0253b15: 是。爾時諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0253b18: 一長者。選擇高門。娉以爲婦。作倡伎樂。以 T0200_.04.0253b19: 娯樂之。其婦懷妊。足滿十月。産一男兒 T0200_.04.0253b20: 形貎極醜。状似惡鬼。有人見者。捨之而 T0200_.04.0253b21: 去。年漸長大。父母厭患。驅令遠棄。乃至畜 T0200_.04.0253b22: 生。見此醜陋。尚懷怖懼。何況人類。又於 T0200_.04.0253b23: 一時。詣林樹間。採取花果。以自存活。飛鳥 T0200_.04.0253b24: 走獸。有見之者。無不怖畏。絶迹此林。 T0200_.04.0253b25: 無敢住者。爾時世尊。常以慈悲。晝夜六 T0200_.04.0253b26: 時。觀察衆生。誰應可度輒往度之。知彼醜 T0200_.04.0253b27: 陋善根已熟化度時到。佛告比丘。我等今者。 T0200_.04.0253b28: 皆當往詣山林中化彼醜陋。爾時世尊。 T0200_.04.0253b29: 將諸比丘。到山林中。時彼醜陋。見佛世尊。 T0200_.04.0253c01: 即欲避走。佛以神力。使不得去。時諸比 T0200_.04.0253c02: 丘。各在樹下。結跏趺坐。繋念在前。爾時 T0200_.04.0253c03: 世尊。即便化作一醜陋人。執持應器。盛滿 T0200_.04.0253c04: 中食。漸向醜陋。醜陋見已形状類己心 T0200_.04.0253c05: 懷喜悦。今此人者眞是我伴尋來共語。同器 T0200_.04.0253c06: 而食。時此飯者。香味甘美。既食之已。時彼 T0200_.04.0253c07: 化人。忽然端政。醜陋問言。汝今何故。忽然 T0200_.04.0253c08: 端政。化人答言。我食此飯。兼以善心。觀 T0200_.04.0253c09: 彼樹下坐禪比丘。使我端政。醜陋聞已。尋 T0200_.04.0253c10: 復効之。善心觀彼坐禪比丘。尋得端政。心 T0200_.04.0253c11: 懷喜悦。即向化人。深生信解。於時化人。 T0200_.04.0253c12: 還復本形。醜陋見佛。三十二相。八十種 T0200_.04.0253c13: 好。光明普曜。如百千日。前禮佛足。却坐 T0200_.04.0253c14: 一面。佛即爲其種種説法。心開意解。得須 T0200_.04.0253c15: 陀洹果。即於佛前。求索出家。佛即告言善 T0200_.04.0253c16: 來比丘。鬚髮自落。法服著身。便成沙門。精 T0200_.04.0253c17: 懃修道。得阿羅漢果。時諸比丘。見是事 T0200_.04.0253c18: 已。白佛言。世尊。今此醜陋比丘。宿造何 T0200_.04.0253c19: 業。雖受人形。醜陋乃爾。復値世尊出家得 T0200_.04.0253c20: 道。爾時世尊。告諸比丘。汝等善聽。吾當 T0200_.04.0253c21: 爲汝分別解説。乃往過去無量世中。波羅奈 T0200_.04.0253c22: 國。有佛出世。號曰弗沙。在一樹下。結跏趺 T0200_.04.0253c23: 坐。我及彌勒倶爲菩薩。到彼佛所。種種供 T0200_.04.0253c24: 養。而翹一足。於七日中。説偈讃佛 T0200_.04.0253c25: T0200_.04.0253c26: T0200_.04.0253c27: T0200_.04.0253c28: T0200_.04.0253c29: T0200_.04.0254a01: 天上世間無如佛 十方世界亦無有 T0200_.04.0254a02: 世界所有悉能見 無有能及如佛者 T0200_.04.0254a03: 爾時菩薩。説是偈已。時彼山中。有一鬼 T0200_.04.0254a04: 神。作醜陋形。來恐怖我。我以神力。令彼行 T0200_.04.0254a05: 處懸岸嶮岨不能得過。時彼山神。即作是 T0200_.04.0254a06: 念。我以惡心恐怖他故。令我今者行處嶮 T0200_.04.0254a07: 難不可得過。今當往彼懺悔先罪作是 T0200_.04.0254a08: 念已。尋即往詣。懺悔訖已。發願而去。佛告 T0200_.04.0254a09: 諸比丘。欲知彼時山神恐怖我者。今此醜 T0200_.04.0254a10: 陋人。得羅漢者是。恐怖我故。五百世中。形 T0200_.04.0254a11: 體醜陋。見者驚走。皆由彼時懺悔辭退。遭 T0200_.04.0254a12: 値於我。出家得道。爾時諸比丘。聞佛所 T0200_.04.0254a13: 説。歡喜奉行
T0200_.04.0254a16: 輔相。其家大富。然無兒息。時恒伽河邊。有 T0200_.04.0254a17: 摩尼跋陀天祠。合土人民。皆共敬奉時此 T0200_.04.0254a18: 輔相。往詣祠所。而咒之言。我無子息。承 T0200_.04.0254a19: 聞天神有大功徳。救護群生。能與其願。今 T0200_.04.0254a20: 故自歸。若蒙所願。願賜一子。當以金銀 T0200_.04.0254a21: 莊校天身。及以名香。塗治神屋。如其無 T0200_.04.0254a22: 驗。當壞此廟屎塗汝身。天神聞已。自思 T0200_.04.0254a23: 惟言。此人豪富。力勢強盛。非是凡品得爲 T0200_.04.0254a24: 其子。我力尟少不能與願。願若不果。必見 T0200_.04.0254a25: 毀辱神廟。便復往白摩尼跋陀摩尼 T0200_.04.0254a26: 跋陀力不能辦。便復往詣毘沙門王。自 T0200_.04.0254a27: 啓此事。毘沙門王言。亦非我力能使有 T0200_.04.0254a28: 子。尋詣天帝。從其求願。毘沙門王。即時 T0200_.04.0254a29: 上天。啓帝釋曰。我有一臣摩尼跋陀。近日 T0200_.04.0254b01: 見語。云波羅奈國有一輔相。從其求子。 T0200_.04.0254b02: 結立重誓。我願既遂。倍加供養。所願若違。 T0200_.04.0254b03: 當破我廟。而加毀辱。彼人豪兇。必能如 T0200_.04.0254b04: 是。幸望天王。令其有子。帝釋答言。斯事 T0200_.04.0254b05: 甚難。當覓有縁。時有一天。五徳離身。臨命 T0200_.04.0254b06: 欲盡。帝釋告言。卿今垂終。可願生彼輔 T0200_.04.0254b07: 相之家。天子答言。意欲出家奉修正行。若 T0200_.04.0254b08: 生尊榮。離欲則難。欲在中流冀遂所願。 T0200_.04.0254b09: 帝釋復白。但往生彼。若欲學道。吾當佐 T0200_.04.0254b10: 汝。天子命終。降神受胎輔相之家。即生 T0200_.04.0254b11: 出外。形貎端政。即召相師。爲兒立字。相 T0200_.04.0254b12: 師問曰。本於何處。求得此兒。輔相答曰。昔 T0200_.04.0254b13: 從恒伽天神求之。因爲作字。名恒伽達。 T0200_.04.0254b14: 年漸長大。便啓父母求索出家。父母答言。 T0200_.04.0254b15: 吾今富貴。生業弘廣。唯汝一子。當嗣門 T0200_.04.0254b16: 戸。吾今存在。終不聽汝出家入道。兒不從 T0200_.04.0254b17: 志。深自惆悵。便欲捨身。更求凡處。於中 T0200_.04.0254b18: 求出。必可易也於是密去。自投山巖。既 T0200_.04.0254b19: 墮在地。無所傷損。復至河邊。投身水中。 T0200_.04.0254b20: 水尋出。亦無所苦。復取毒藥。而呑噉之。 T0200_.04.0254b21: 毒氣不行。無由致死。復作是念。當犯 T0200_.04.0254b22: 官法爲王所殺。値王夫人及諸婇女。出 T0200_.04.0254b23: 宮到園池中滲洗。解脱衣服。置林樹間。 T0200_.04.0254b24: 時恒伽達。密入林中。取其服飾。抱持而去。 T0200_.04.0254b25: 門監見之。即便將往。白阿闍世王。王聞此 T0200_.04.0254b26: 事。瞋恚隆盛。便取弓箭。自手射之。而箭還 T0200_.04.0254b27: 返。正向王身。如是至三。不能使中。王怖 T0200_.04.0254b28: 投弓。問彼人言。卿爲是天龍鬼神乎。恒 T0200_.04.0254b29: 伽達言。賜我一願。乃敢自陳。王曰當與。恒 T0200_.04.0254c01: 伽達言。我非是天。亦非龍鬼。是舍衞國輔 T0200_.04.0254c02: 相之子。我欲出家。父母不聽。故欲自殺更 T0200_.04.0254c03: 生餘處。投巖赴河飮毒不死。故犯王法 T0200_.04.0254c04: 望得危命。王今加害。復不能中。事情如 T0200_.04.0254c05: 是。何酷之甚。願垂憐愍。聽我爲道。王尋 T0200_.04.0254c06: 告曰。聽汝出家。因復將到。詣於佛所。啓 T0200_.04.0254c07: 白世尊如向之事。於時如來。聽爲沙門。法 T0200_.04.0254c08: 服在體。使爲比丘。佛爲説法。心開意解。 T0200_.04.0254c09: 得阿羅漢果。三明六通。具八解脱。時阿闍 T0200_.04.0254c10: 世王。尋白佛言。世尊。此恒伽達。先世之時。 T0200_.04.0254c11: 種何善根。投山不死。墮水不溺。食毒無 T0200_.04.0254c12: 苦。箭射無傷。加遇世尊。得度生死。佛告 T0200_.04.0254c13: 王曰。乃往過去無數世。時有一大國。名 T0200_.04.0254c14: 波羅奈國其王名曰梵摩達多。將諸宮人 T0200_.04.0254c15: 林中遊戲。遣諸婇女輩。激聲而歌。外有一 T0200_.04.0254c16: 人。高聲和之。王聞其聲。便生瞋妒。遣人 T0200_.04.0254c17: 捕來。勅使殺之。時有大臣。從外而來。見 T0200_.04.0254c18: 此一人而被囚執。何縁乃爾。其傍諸人具 T0200_.04.0254c19: 別事状。臣曰且停。待我見王。大臣進入。 T0200_.04.0254c20: 啓白王言。彼人之罪。不至深重。何以害 T0200_.04.0254c21: 之。雖和其音。而不見形。既不交通姦婬 T0200_.04.0254c22: 之事。幸願垂怜。原其生命。王不能違。赦 T0200_.04.0254c23: 不刑戮。其人得脱。奉事大臣。懃謹無替。 T0200_.04.0254c24: T0200_.04.0254c25: T0200_.04.0254c26: T0200_.04.0254c27: T0200_.04.0254c28: T0200_.04.0254c29: T0200_.04.0255a01: 如是承事多年。便自思惟。婬欲傷人。利 T0200_.04.0255a02: 於刀劍。我之困厄。皆由欲故。即語大臣 T0200_.04.0255a03: 聽我出家遵修道業。大臣答曰。不敢相 T0200_.04.0255a04: 違。學若成道。還來相見。即詣山澤。專思 T0200_.04.0255a05: 如理。精神開悟。成辟支佛。還來城邑。 T0200_.04.0255a06: 造大臣家大臣見已。心大歡喜。請供養之。 T0200_.04.0255a07: 甘膳飮食。四事無乏。時辟支佛。於虚空中。 T0200_.04.0255a08: 現神變化。身出水火。放大光明。大臣見之。 T0200_.04.0255a09: 欣然無量。便立誓願。由我恩故。命得全 T0200_.04.0255a10: 濟。使我世世富貴長壽。殊勝奇特數千萬 T0200_.04.0255a11: 倍。令我智徳相與共等。佛告王曰。時彼 T0200_.04.0255a12: 大臣救活一人。令得脱者。今恒伽達是。由 T0200_.04.0255a13: 是因縁。所生之處。命不中夭。今得値我。 T0200_.04.0255a14: 逮得應眞。佛説此已。諸在會者。信敬歡喜。 T0200_.04.0255a15: 頂戴奉行
T0200_.04.0255a18: 梵志。名曰蛭駛。有其二子。男名長瓜。 T0200_.04.0255a19: 女字舍利。其男長瓜。聰明博達。善能論 T0200_.04.0255a20: 議。常共其姊舍利。凡所論説。毎常勝姊。 T0200_.04.0255a21: 姊既妊娠。共弟論議。弟又不如。時弟 T0200_.04.0255a22: 長瓜。而作是言。我姐先來。共我論議。常不 T0200_.04.0255a23: 如我。懷妊以來。論議殊勝。乃是胎子福徳 T0200_.04.0255a24: 之力。若子生已。論必勝我。我今當宜遊方 T0200_.04.0255a25: 廣學四韋陀典十八種術。然後還國與 T0200_.04.0255a26: 甥論。作是念已。詣南天竺。習學諸論。 T0200_.04.0255a27: 若未通利爲第一師。誓不剪瓜。於是其 T0200_.04.0255a28: 姊。日月滿足。産一男兒。因母立名字。曰 T0200_.04.0255a29: 舍利弗。端政殊特。聰明黠慧。博達諸論。 T0200_.04.0255b01: 難可詶對。時王舍城中。諸梵志等。撃大金 T0200_.04.0255b02: 鼓。招集國人十八億衆。會乎論場。敷四 T0200_.04.0255b03: 高座。時舍利弗。年始八歳。會乎論場。問 T0200_.04.0255b04: 諸人言。敷四高座。爲欲待誰。諸人答言。 T0200_.04.0255b05: 一爲國王。二爲太子。三爲大臣。四爲論 T0200_.04.0255b06: 士。時舍利弗。聞是語已。輒昇論士高座 T0200_.04.0255b07: 而坐其上。時諸宿徳耆舊梵志。一切徒衆。 T0200_.04.0255b08: 無不驚怪。作是念言。我諸論士。共彼小兒。 T0200_.04.0255b09: 論議得勝。不足爲榮。其若不勝。大可恥 T0200_.04.0255b10: 愧。作是念已即遣下座小婆羅門。共舍利 T0200_.04.0255b11: 弗論。粗相答問。時婆羅門等。辭窮理屈。漸 T0200_.04.0255b12: 次相推。遂至上座。其論議不過數返。盡 T0200_.04.0255b13: 皆不如。時舍利弗。論議既勝。名聲遠著 T0200_.04.0255b14: 於十六大國。智慧博通獨出無侶。後於 T0200_.04.0255b15: 一時。於王舍城。昇高樓上。四顧視瞻。見 T0200_.04.0255b16: 城内人節慶聚會。便自思惟。斯等蠢蠢百 T0200_.04.0255b17: 年之後。廓然歸無。作是念已。即下高樓。 T0200_.04.0255b18: 外道法中。出家求道。爾時世尊。初始成 T0200_.04.0255b19: 佛。時十六大國。都未聞知。如來大慈欲教 T0200_.04.0255b20: 化故。遣阿鞞比丘。詣王舍城。分衞乞食。 T0200_.04.0255b21: 時舍利弗。見其威儀詳序可觀。作是念 T0200_.04.0255b22: 言。斯是何人。福徳乃爾。我從先來。未見 T0200_.04.0255b23: 此比丘。作是念已。即前問曰。汝事何 T0200_.04.0255b24: 師。法則乃爾。時阿鞞比丘。説偈答曰 T0200_.04.0255b25: 吾師天中天 三界無極尊 T0200_.04.0255b26: 相好身丈六 神通遊虚空 T0200_.04.0255b27: 時阿鞞比丘。説是偈已。默然而住。時舍利 T0200_.04.0255b28: 弗。語阿鞞言。汝師容貎神通。我久已聞。 T0200_.04.0255b29: 爲悟何道。得如是乎。時阿鞞比丘。復以偈 T0200_.04.0255c01: 答 T0200_.04.0255c02: 花熏去五陰 拔斷十二根 T0200_.04.0255c03: 不貪天世樂 心淨開法門 T0200_.04.0255c04: 時舍利弗。復問阿鞞比丘言。汝師所説。爲 T0200_.04.0255c05: 經幾時。習學何法。阿鞞比丘。復以偈答 T0200_.04.0255c06: 我年既幼稚 學日有初淺 T0200_.04.0255c07: 豈能宣正眞 如來廣大義 T0200_.04.0255c08: 時舍利弗。復語阿鞞言。汝師所説。幸見告 T0200_.04.0255c09: 示。爾時阿鞞。復以偈答 T0200_.04.0255c10: 一切諸法中 因縁空無主 T0200_.04.0255c11: 息心達本原 故號爲沙門 T0200_.04.0255c12: 時舍利弗。聞此偈已。心即開悟。得須陀洹 T0200_.04.0255c13: 果。爾時目連見舍利弗顏色怡悦。而問之 T0200_.04.0255c14: 言。我昔與汝。先有要誓。若有先得甘露法 T0200_.04.0255c15: 味。要當相語。我今觀汝。以有所得。顏色 T0200_.04.0255c16: 怡悦。時舍利弗。即以上偈。爲其目連三遍 T0200_.04.0255c17: 説之。目連聞已。心開意解。得須陀洹果。時 T0200_.04.0255c18: 舍利弗目連。各獲道迹。心懷歡喜。還自 T0200_.04.0255c19: 徒衆。具以上事。而向説之。我今欲詣求佛 T0200_.04.0255c20: 出家。汝等云何。時諸弟子。各白師言。大師 T0200_.04.0255c21: 今者。若當習學瞿曇所説。我弟子等。亦當 T0200_.04.0255c22: T0200_.04.0255c23: T0200_.04.0255c24: T0200_.04.0255c25: T0200_.04.0255c26: T0200_.04.0255c27: T0200_.04.0255c28: T0200_.04.0255c29: T0200_.04.0256a01: 隨從。時舍利弗目連。聞是語已。將諸弟子 T0200_.04.0256a02: 各二百五十人。隨阿鞞比丘。詣於竹林。見 T0200_.04.0256a03: 佛世尊三十二相八十種好光明普曜如 T0200_.04.0256a04: 百千日。心懷歡喜。前禮佛足。求索出家。佛 T0200_.04.0256a05: 即聽許。善來比丘。鬚髮自落。法服著身。便 T0200_.04.0256a06: 成沙門。精懃修習得阿羅漢果。三明六通 T0200_.04.0256a07: 具八解脱。諸天世人之所敬仰。爾時長 T0200_.04.0256a08: 瓜梵志。聞舍利弗出家入道。瞋恚懊惱。而 T0200_.04.0256a09: 作是言。我此甥舍利弗。禀性聰慧博 T0200_.04.0256a10: 通群籍。十六大國。宿舊論師。咸服其徳。 T0200_.04.0256a11: 如何忽然。捨此高名。奉事瞿曇。即從南天 T0200_.04.0256a12: 竺來詣佛所。與佛論議。爾時世尊。告 T0200_.04.0256a13: 梵志曰。汝今所見。非是究竟涅槃之道。 T0200_.04.0256a14: 時彼梵志。聞是語已。默然不答。如是三 T0200_.04.0256a15: 問。亦復默然。時金剛密迹於虚空中以金 T0200_.04.0256a16: 剛杵擬梵志頂。汝若不答我以此杵碎破 T0200_.04.0256a17: 汝身。爾時梵志。心懷惶怖。流汚抆垢。 T0200_.04.0256a18: 無所歸趣。即自引負。寄顏無所。便於佛 T0200_.04.0256a19: 前。心懷敬伏。求索出家。爲佛弟子。佛即聽 T0200_.04.0256a20: 許。善來比丘。鬚髮自落。法服著身。便成沙 T0200_.04.0256a21: 門。精懃修道。得阿羅漢果。時諸比丘。見 T0200_.04.0256a22: 是事已。白佛言。世尊。今此梵志比丘。宿 T0200_.04.0256a23: 殖何福捨邪就正。値佛世尊。出家得道。 T0200_.04.0256a24: 爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當爲 T0200_.04.0256a25: 汝分別解説乃往過去無量世時。波羅奈 T0200_.04.0256a26: 國。有辟支佛。在於山林坐禪思惟。時有五 T0200_.04.0256a27: 百群賊。劫掠他物。將欲入彼山林樹間。時 T0200_.04.0256a28: 彼賊帥。先遣一人。往看林中無有人 T0200_.04.0256a29: 不。見辟支佛在一樹下端坐思惟。即前牽 T0200_.04.0256b01: 捉。繋縛將來。到賊帥邊。欲共殺之。時辟 T0200_.04.0256b02: 支佛。作是念言我若默然。爲彼所殺。増其 T0200_.04.0256b03: 罪業。墜墮地獄。無由出期。我今當爲現於 T0200_.04.0256b04: 神變。令彼信伏。作是念已。身昇虚空。東 T0200_.04.0256b05: 踊西沒。南踊北沒。身出水火。或現大身。 T0200_.04.0256b06: 滿虚空中。而復現小。如是展轉。作十八 T0200_.04.0256b07: 變。爾時群賊。見是變已。甚懷惶怖。即便 T0200_.04.0256b08: 各各五體投地。歸誠懺悔。時辟支佛。受其 T0200_.04.0256b09: 懺已。設諸餚膳。請辟支佛。發願而去。縁 T0200_.04.0256b10: 是功徳。無量世中。不墮地獄畜生餓鬼。 T0200_.04.0256b11: 天上人中。受天快樂。乃至今者。遭値於我。 T0200_.04.0256b12: 出家得道。佛告諸比丘。欲知彼時賊帥人 T0200_.04.0256b13: 者。今長爪梵志比丘是。爾時諸比丘。聞 T0200_.04.0256b14: 佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0256b17: 懷妊。足滿十月。産一男兒。容貎端政。世 T0200_.04.0256b18: 所無比。兩目明淨如拘那羅鳥。時王因名字 T0200_.04.0256b19: 拘那羅。著諸瓔珞上妙衣服。遣人抱行。遍 T0200_.04.0256b20: 諸聚落。問諸人言。世間叵有如似我兒 T0200_.04.0256b21: 端政者不。時聚落中。有諸商人。白大王 T0200_.04.0256b22: 言。願王見恕。施我無畏。乃敢陳説。王即答 T0200_.04.0256b23: 言。但道莫畏。於是商人。白大王言。我所 T0200_.04.0256b24: 居止聚落之中。有一小兒。字孫陀利。端 T0200_.04.0256b25: 政殊妙。容貎似天。勝於王子。百千萬倍。不 T0200_.04.0256b26: 可爲比。又兒産時。舍内自然有一涌泉。香 T0200_.04.0256b27: 水冷美。有諸珍寶。充滿其中。時波斯匿王。 T0200_.04.0256b28: 聞商人語。尋即遣使勅彼聚落云。我自當 T0200_.04.0256b29: 往彼觀孫陀利。時聚落主。聞王欲來看孫 T0200_.04.0256c01: 陀利。便共議言。王今來者。用何瞻待。不如 T0200_.04.0256c02: 先送。作是議已。即便莊嚴孫陀利。著諸 T0200_.04.0256c03: 瓔珞上妙服飾。往送與王。王見孫陀利。端 T0200_.04.0256c04: 政殊妙。世所無比。深生疑怪。歎未曾有。即 T0200_.04.0256c05: 將小兒。往至佛所。欲問所由受如是身。 T0200_.04.0256c06: 小兒見佛三十二相八十種好光明普 T0200_.04.0256c07: 曜如百千日。心懷歡喜。前禮佛足。却坐 T0200_.04.0256c08: 一面。佛即爲其説四諦法。心開意解。得須 T0200_.04.0256c09: 陀洹果。求索出家。佛即告言。善來比丘。 T0200_.04.0256c10: 鬚髮自落。法服著身。便成沙門。精懃修習。 T0200_.04.0256c11: 未久之間。得阿羅漢果。時波斯匿王。見 T0200_.04.0256c12: 是事已。白佛言。世尊。今此孫陀利比丘。宿 T0200_.04.0256c13: 殖何福。生時自然。有此泉水及諸珍寶。 T0200_.04.0256c14: 充滿其中。又値世尊。出家得道。爾時世 T0200_.04.0256c15: 尊。告波斯匿王。汝今諦聽。吾當爲汝分別 T0200_.04.0256c16: 解説。此賢劫中。波羅奈國。有佛出世。號 T0200_.04.0256c17: 曰迦葉有一萬八千比丘。在山林中。坐禪行 T0200_.04.0256c18: 道。時有長者。偶行値見。心懷歡悦。即還 T0200_.04.0256c19: 歸家。備辦香水。澡浴衆僧。設諸餚膳供 T0200_.04.0256c20: 養訖竟。復以珍寶投之盆水。奉施衆僧。 T0200_.04.0256c21: 發願而去。縁是功徳。不墮惡趣。天上人中。 T0200_.04.0256c22: 常有池水珍寶隨其倶生。佛告大王。欲 T0200_.04.0256c23: 知彼時大長者子澡浴衆僧設供養故常 T0200_.04.0256c24: 得端正者。今孫陀利比丘是爾時大王。 T0200_.04.0256c25: T0200_.04.0256c26: T0200_.04.0256c27: T0200_.04.0256c28: T0200_.04.0256c29: T0200_.04.0257a01: 聞佛所説。歡喜奉行 T0200_.04.0257a02: 撰集百縁經卷第十 T0200_.04.0257a03: T0200_.04.0257a04: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |