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行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2409_.76.0292a03: 一切諸世尊 有佛國土處 大乘所流演 T2409_.76.0292a04: 皆是文殊力 十方國土中 菩薩及聲聞 T2409_.76.0292a05: 得登地位者 皆是文殊力 九十五種輩 T2409_.76.0292a06: 修仙苦行業 得生非想者 皆是文殊力 T2409_.76.0292a07: 生餘諸天香 受持五欲樂 受命得長存 T2409_.76.0292a08: 皆是文殊力 諸修羅王等 遊行周四海 T2409_.76.0292a09: 威力勇難當 皆是文殊力 天帝共修羅 T2409_.76.0292a10: 於其天海上 鬪戰無恐怖 皆是文殊力 T2409_.76.0292a11: 諸龍無怖難 不懼金鳥食 解脱遷死憂 T2409_.76.0292a12: 皆是文殊力 諸小薄福龍 不被熱沙腦 T2409_.76.0292a13: 身體得清涼 皆是文殊力 大盛金翅鳥 T2409_.76.0292a14: 能噉諸珍寶 入復悉消化 皆是文殊力 T2409_.76.0292a15: 梵王大自在 下至四天王 救護諸人民 T2409_.76.0292a16: 皆是文殊力 功徳大天人 能滿貧窮者 T2409_.76.0292a17: 衣服雜七寶 皆是文殊力 T2409_.76.0292a18: 一念誦中間不可餘語事 T2409_.76.0292a19: 軌云。若遍數未終。不得中間輒若人語使者。 T2409_.76.0292a20: 間斷即法失驗。未作法時先當明告。若自作
T2409_.76.0292a25: 一卷數 T2409_.76.0292a26: 御祈所 T2409_.76.0292a27: 奉念 大日如來眞言 一字金輪〃〃 佛 T2409_.76.0292a28: 眼部母〃〃 本尊〃〃 息災護摩〃〃
T2409_.76.0292b02: 奉供 大壇供 護摩供 蝋燭供 銀錢幣
T2409_.76.0292b06: 奉念 大日 白衣 馬頭 本尊 八大文 T2409_.76.0292b07: 殊 不空羂索 諸天奉供 閼伽供 飮 T2409_.76.0292b08: 食供 神供
T2409_.76.0292b15: 元祿十六癸未夏五書之 T2409_.76.0292b16: 兜率鷄頭闍梨嚴覺
T2409_.76.0292b19: T2409_.76.0292b20: T2409_.76.0292b21: 文殊下 第三十九
T2409_.76.0292b24: 反鉤二無名指右押左在於掌中合腕。二小 T2409_.76.0292b25: 指二中指直竪頭相拄。二頭指曲各捻中指 T2409_.76.0292b26: 背上節上。頭指來去。呪曰
T2409_.76.0292c01: 持此呪欲成就者。或食乳。或乳糜。或食菜。或 T2409_.76.0292c02: 食菓子。食乳應食。此食日別三時。香湯洗浴。 T2409_.76.0292c03: 謂入五更以後爲初時。日中以後是第二時。 T2409_.76.0292c04: 黄昏以後至初夜爲第三時。於此三時各一 T2409_.76.0292c05: 度洗浴。時別各著一具淨衣。是故亦須三具 T2409_.76.0292c06: 淨衣。誦呪令滿六十萬遍。此爲最初承事供 T2409_.76.0292c07: 養文殊師利。又若欲授持成就驗者。先須畫 T2409_.76.0292c08: 作文殊師利像。法取好白縶勿令有毛髮。亦 T2409_.76.0292c09: 不得割斷纑縷。其形色中不得用膠。應以香 T2409_.76.0292c10: 汁和畫。其文殊師利之像。蓮花坐上結跏趺 T2409_.76.0292c11: 坐。其右手畫作説法手。左手正當胸上御著。 T2409_.76.0292c12: 畫其像身作童子形。身金色ニシテ白色天衣ヲ以遮 T2409_.76.0292c13: 臍以下。餘身皆露首戴天冠。身佩纓絡。臂印 T2409_.76.0292c14: 釧等衆事莊嚴。其左廂畫觀世音像。其身白 T2409_.76.0292c15: 銀色。纓絡天衣莊嚴身分。極令花飾蓮花坐 T2409_.76.0292c16: 上結跏趺坐。左手執白拂。其右廂畫普賢菩 T2409_.76.0292c17: 薩像。其身金色纓絡衣服莊嚴身分。極令花 T2409_.76.0292c18: 飾蓮花坐上結跏趺坐。右手執白拂。正當 T2409_.76.0292c19: 文殊師利之上於虚空中。兩邊各作蘇陀會 T2409_.76.0292c20: 天。手執花鬘。在空雲内唯現半身。手垂花鬘。 T2409_.76.0292c21: 於文殊師利像下右邊畫作。受持呪者右膝 T2409_.76.0292c22: 著地。手執香鑪。其文殊師利等下遍畫作池 T2409_.76.0292c23: 水。其菩薩像兩邊各畫作山峯形。其畫師自 T2409_.76.0292c24: 從座起首欲畫之時。日日與授八關齊戒。香 T2409_.76.0292c25: 湯洗浴。著新淨衣。然後畫作。乃至畫畢當覓 T2409_.76.0292c26: 有佛舍利塔處。即安文殊師利像。在塔西面 T2409_.76.0292c27: 像面向西。若無大塔應以小塔。安置文殊師 T2409_.76.0292c28: 利像後以面向西。設種種香花種種飮食及 T2409_.76.0292c29: 菓子等三時供養。其道場内然於蘇燈。作ンニハ T2409_.76.0293a01: 其道場。要須預覓寂靜之處。呪師唯令一 T2409_.76.0293a02: 人供給。若正在道場誦呪之時。所須香花 T2409_.76.0293a03: 飮食等彈指而索不得出言。布置種種諸供 T2409_.76.0293a04: 具已取沈水香。截長二指一千八段。點都
T2409_.76.0293a07: 已投火中燒。如是乃至盡千八段。一夜將曉 T2409_.76.0293a08: 明相出時。行者即見文殊師利。所求願皆悉 T2409_.76.0293a09: 滿足。除婬欲事以外所求悉皆不違行者所 T2409_.76.0293a10: 願 T2409_.76.0293a11: 又法當於像前取旃檀香。截長二指一千八段。 T2409_.76.0293a12: 還依前法呪火中燒盡夜供養。是時文殊師 T2409_.76.0293a13: 利即自現身當爲説法。所有身患皆除愈。得 T2409_.76.0293a14: 菩薩地而得自在。又法當於像前以瞿摩夷 T2409_.76.0293a15: 塗地。散衆名花燒種種香。行者於塗地場内 T2409_.76.0293a16: 一邊坐。誦呪滿足一百八遍。如是乃至經 T2409_.76.0293a17: 於一月得大聰明。悉能記持一切經論。又法 T2409_.76.0293a18: 日日隨心常誦莫忘。定受業報亦令消滅。又 T2409_.76.0293a19: 法若日別能誦滿一百八遍。臨命終時決定 T2409_.76.0293a20: 得見文殊師利。隨心所願皆得受生。文殊師 T2409_.76.0293a21: 利。爲欲利益諸衆生故。諸功能中略説少分」 T2409_.76.0293a22: 復次是法印呪。若有人患惡瘡惡病。取龍腦 T2409_.76.0293a23: 香沈香甘松香多伽羅香。若練樹皮。是五種 T2409_.76.0293a24: 物檮爲末。以牛膽和而作團已。然後蔭乾。欲 T2409_.76.0293a25: 用之時日中曝乾。仍以淨布覆其藥上。勿令 T2409_.76.0293a26: 見日。當似前印印其藥上。亦似前呪呪藥。滿 T2409_.76.0293a27: 足一百八遍。更作小丸如彈丸大。於大盤中 T2409_.76.0293a28: 盛水和竟用塗瘡上二十一遍。塗之即差。若 T2409_.76.0293a29: 腹中有病。取濤粳米水和前藥服二十一度。
T2409_.76.0293b06: 結界辟除可依悉地蓮部行法歟。觀曼荼 T2409_.76.0293b07: 羅可用經説耳。以觀音普賢爲左右脇士。 T2409_.76.0293b08: 相似胎〃〃。文殊院但中尊印相與彼異 T2409_.76.0293b09: 也 T2409_.76.0293b10: 師傳云。集經印似内縛五古印。而二火直 T2409_.76.0293b11: 立合。二風圓屈付火初節。以下即是青蓮
T2409_.76.0293b14: 爲ニハ勸請召之。爲根本印ニハ不召之。但爲根 T2409_.76.0293b15: 本時ニモ猶召之印アリ。如火天印也。謂其火天 T2409_.76.0293b16: 印以風指付火指動之也。謂以風扇火令 T2409_.76.0293b17: 發火也。非召請耳 T2409_.76.0293b18: 已上六字法了
T2409_.76.0293b22: 趺正念普觀大衆。而告之曰。汝諸天子當至 T2409_.76.0293b23: 心聽。曼殊室利童子微妙之行。所謂壇場神 T2409_.76.0293b24: 呪作法。所須療病護身第一祕密最上呪心。 T2409_.76.0293b25: 一切如來所共宣説咸皆稱歎。汝諸大衆咸 T2409_.76.0293b26: 皆一心聽此不可思議具大威力最上神呪。 T2409_.76.0293b27: 即説呪曰
T2409_.76.0293c01: 大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅
T2409_.76.0293c05: 如是我聞。一時佛住淨居天寶莊嚴道場中。 T2409_.76.0293c06: 與大菩薩及淨居諸天衆倶。爾時世尊大慈 T2409_.76.0293c07: 大悲。於此會中普告一切諸天衆言。汝等善 T2409_.76.0293c08: 聽。文殊師利童子行輪呪法。即説呪曰。唵齒
T2409_.76.0293c13: 身。先總明者。寶思惟本云。一切如來所有極 T2409_.76.0293c14: 祕密心大神呪王。若有誦者我記此人。則爲 T2409_.76.0293c15: 已持一切諸呪悉皆圓滿一切所作。皆得成就 T2409_.76.0293c16: 更無過者。汝等應知。此陀羅尼於諸呪中是 T2409_.76.0293c17: 大呪王有大神力。若善男子善女人能受持 T2409_.76.0293c18: 者。文殊師利童子菩薩常來擁護。或於覺 T2409_.76.0293c19: 時。或於夢中爲現身相。及諸善事。能令此人 T2409_.76.0293c20: 生大歡喜。諸善男子。此之呪尚能攝得文殊 T2409_.76.0293c21: 師利童子。此呪能消一切惡夢。一切惡怨敵。 T2409_.76.0293c22: 一切五逆四重十惡罪業。一切不祥呪法。亦能 T2409_.76.0293c23: 成辨一切善事。具大精進。當知是呪。於世出 T2409_.76.0293c24: 世種種呪中爲最殊勝。是諸佛心能令一切 T2409_.76.0293c25: 所願皆悉滿足。若以五色縱結呪索繋其頂 T2409_.76.0293c26: 上擁護其身。亦令諸願皆得圓滿無超過者。 T2409_.76.0293c27: 諸佛子等此呪能滅一切惡邪魍魎。是一切 T2409_.76.0293c28: 佛吉祥之法。亦能成就一切一神呪。誦此呪 T2409_.76.0293c29: 者。能令衆生起大慈心。能令衆生起大悲心。 T2409_.76.0294a01: 一切障礙皆得消滅。所有諸願皆得圓滿足 T2409_.76.0294a02: 未作法時即能成辨如意等事。若發無上菩 T2409_.76.0294a03: 薩心誦之一遍力守護自身。若誦兩遍力能 T2409_.76.0294a04: 守護同伴。若誦三遍力能守護一宅中人。若
T2409_.76.0294a12: 況得見。專心念誦假令七寶象馬滿閻浮提。 T2409_.76.0294a13: 猶是世間滅壞之法。此陀羅尼能令衆生。現 T2409_.76.0294a14: 世當來常護安穩。與諸如來大菩薩衆常爲 T2409_.76.0294a15: 眷屬。若爲自身。若爲他人所願皆得。是故慇 T2409_.76.0294a16: 懃生難遇想。義淨本云。縱不作法入壇等。直
T2409_.76.0294a19: 治頭法第一 T2409_.76.0294a20: 若患頭病。以烏翅呪之七遍。拂病人頭。患即
T2409_.76.0294a23: 義淨本云。若患眼時。取先陀婆監硏之爲秣。 T2409_.76.0294a24: 呪七遍已小置其病便止 T2409_.76.0294a25: 治耳病法第三 T2409_.76.0294a26: 義本云。若患耳者。取象馬糞聚上地薗等。巨 T2409_.76.0294a27: 勝油先陀婆監各取少許。呪之七遍一處便
T2409_.76.0294b03: 義本云。若患宿食不消腹中結痛上變下瀉。 T2409_.76.0294b04: 霍亂畏死者可取烏鹽。或先陀婆鹽。或諸鹽 T2409_.76.0294b05: 類。呪之七遍硏煙水令服便差。或復苦痢不 T2409_.76.0294b06: 能斷者。取橘柚根及檳榔根磨擣。呪之七遍
T2409_.76.0294b09: 諸善男子爲箭爲中鏃入筋骨拔之不出。以
T2409_.76.0294b12: 治諸鬼病法第七 T2409_.76.0294b13: 若患瘧一日二日乃至七日。或常患者。以純 T2409_.76.0294b14: 乳煮粥著好蘇一兩。呪之一百八遍與病人 T2409_.76.0294b15: 服之即得除愈。若有一切衆生爲飛頭鬼所 T2409_.76.0294b16: 執。以手自摩其面。誦呪一百八遍作可畏相 T2409_.76.0294b17: 貌。便以左手作本生印。以大母指屈在掌中。 T2409_.76.0294b18: 用後四指壓大母指上。急把拳即自怒目ヲ。陰 T2409_.76.0294b19: 誦此呪。而著病者所患即除 T2409_.76.0294b20: 若人患一切鬼病以呪呪右手一百八遍。燒 T2409_.76.0294b21: 安息香熏之。左手作本生印。右手摩病人頭 T2409_.76.0294b22: 患即除愈 T2409_.76.0294b23: 除怨敵及惡夢等法第八 T2409_.76.0294b24: 若有怨敵及諸惡夢。種種怖畏身心不安。以 T2409_.76.0294b25: 七色綖結呪索作蓮花形。或作輪形。或作金 T2409_.76.0294b26: 剛杵形。呪之一百八遍。燒安息香熏之。於七 T2409_.76.0294b27: 日中繋自身頂上。一切怨敵恚皆消散。或以 T2409_.76.0294b28: 牛黄硏爲墨。於淨紙上及白練上畫其所怖 T2409_.76.0294b29: 者形。於四邊作齒臨字圍之。或作蓮花或作 T2409_.76.0294c01: 輪形或作卍字螺魚金剛鉤寶瓶等圍之。呪 T2409_.76.0294c02: 七遍所怖即除 T2409_.76.0294c03: 除師子虎狼等難法第九 T2409_.76.0294c04: 諸善男子若欲經過師子虎狼毒蛇怨賊一切 T2409_.76.0294c05: 險難之處。當須淨其身心。不得近諸女人及 T2409_.76.0294c06: 喫五辛一切酒肉。於諸衆生起大悲想。至 T2409_.76.0294c07: 心誦之四十九遍。而諸怨惡自然退散 T2409_.76.0294c08: 求子法第十 T2409_.76.0294c09: 若婦人五年十年乃至二十三十年。不生男 T2409_.76.0294c10: 女者。或自有病。或男子有病。或鬼魅所著種 T2409_.76.0294c11: 種病等。或爲藥所中。當以十年已上。蘇五兩 T2409_.76.0294c12: 孔雀尾一兩。内於蘇中呪之二十一遍。煎之 T2409_.76.0294c13: 擣爲粖。以石蜜一兩大呵梨勒三顆去核取 T2409_.76.0294c14: 皮。相和呪之一百八遍。當以清旦空腹盡服。 T2409_.76.0294c15: 於七日中即有男女 T2409_.76.0294c16: 義淨本云。若是石女無産法。欲求男女者應 T2409_.76.0294c17: 取何説。健陀根以蘇熟擣之。令硏和黄牛乳。 T2409_.76.0294c18: 呪二十五遍待彼女人。身淨之時令飮其藥。 T2409_.76.0294c19: 妻莫犯他男。夫犯他女。未久之間即便有娠
T2409_.76.0294c22: 被他禁呪。或由厭祷或因諸病。或他所惱。或 T2409_.76.0294c23: 遭毒藥。遇此惡縁遂無子息者。應取少許孔 T2409_.76.0294c24: 雀尾安陳蘇中煎之數沸令相得投少石蜜量 T2409_.76.0294c25: 如來許。呪二十七遍服之令盡。於後七日中 T2409_.76.0294c26: 日日常以石蜜和乳。毎呪七遍飮之女身清 T2409_.76.0294c27: 淨。諸病差即便有娠 T2409_.76.0294c28: 治女人月水法第十一 T2409_.76.0294c29: 義本云。若有女人月水不息。應以阿藍部根。 T2409_.76.0295a01: 或以藍根一握擣之乳熟煎。呪百八遍服之
T2409_.76.0295a04: 一字呪者行法首尾可依悉地歟。兩法雖 T2409_.76.0295a05: 説呪不明其印相。但寶本治鬼病法之中 T2409_.76.0295a06: 只云作本生印不説其印相。未知何契可
T2409_.76.0295a11: 唵叱洛呬焔 T2409_.76.0295a12: 裏書云。文殊一字勘文。然大和尚 唵 T2409_.76.0295a13: 叱洛呬焔此一字ノ眞言梵字。或 T2409_.76.0295a14: 人作或人此二樣ハ是合タリ T2409_.76.0295a15: 叱洛欠三字ヲ非叱洛呬焔字ニ。欠與呬 T2409_.76.0295a16: 焔字異音別。又其形洛字梵音 T2409_.76.0295a17: 用𠸪字梵字故亦非也。今據テ梵漢ニ二
T2409_.76.0295a20: 音。ハ音邏。縁車聲故成洛音。音訶 T2409_.76.0295a21: 縁三昧故成呬音。ハ音野。其省作。 T2409_.76.0295a22: ハ名大空點。以大空點置野字上故成 T2409_.76.0295a23: 焔音。此大空點名摩多。點非字體故 T2409_.76.0295a24: 非四字内 T2409_.76.0295a25: 師傳云。文殊一字印用鉤印。又説文殊院
T2409_.76.0295a28: 一文殊七字呪
T2409_.76.0295b02: 私問。右呪雖出古摩軌。亦云。口明未云 T2409_.76.0295b03: 文殊眞言如何 答。見烏軌可知之 T2409_.76.0295b04: 問。因論生論有何故。以文殊呪用聖衆 T2409_.76.0295b05: 口明耶 答 T2409_.76.0295b06: 一同三字呪
T2409_.76.0295b10: 一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌一卷 T2409_.76.0295b11: 此經上元元年九月十八日。婆羅門嚩曰羅
T2409_.76.0295b14: 翻經沙門再遇梵本於硤内忠州薛使君宅。 T2409_.76.0295b15: 見天竺僧對勘定入藏 T2409_.76.0295b16:
T2409_.76.0295b25: 尼已。十方一切如來。諸天龍八部。一切衆咸
T2409_.76.0295b28: 文云。應取白月八日起首念誦 T2409_.76.0295b29: 一向方
T2409_.76.0295c01: 文不委説。只出結界眞言。可見之。可依悉地 T2409_.76.0295c02: 歟。根本印又不説之
T2409_.76.0295c09: 文云。行者應先擇願宿曜吉祥之日。畫人受 T2409_.76.0295c10: 持八戒潔淨。於白緤上或絹素上畫一髻文 T2409_.76.0295c11: 殊師利菩薩童子形。金色半跏坐千葉白蓮 T2409_.76.0295c12: 花上。左手執青蓮花。花上有如意摩尼寶珠。 T2409_.76.0295c13: 右手拍掌向外垂下五指作滿願印。凞怡微 T2409_.76.0295c14: 咲。種種珠鬘。頭冠瓔珞莊嚴其身 T2409_.76.0295c15: 一壇場 T2409_.76.0295c16: 文云。於淨房塗拭方壇。從内向外三院布位。
T2409_.76.0295c21: 一求成就法 T2409_.76.0295c22: 文云。毎日誦前眞言八百遍。或一千遍。便於 T2409_.76.0295c23: 像前臥一心思念。我文殊取睡於夢中必見。 T2409_.76.0295c24: 文殊作小童子形。若見此相當知已蒙加被 T2409_.76.0295c25: 諸願必成。所求皆遂。所説言教人皆信受 T2409_.76.0295c26: 又法於白月八日於文殊師利像前。燃燈食 T2409_.76.0295c27: 三白食。又以日食及種種白花。燒白檀香供 T2409_.76.0295c28: 養。誦此眞言八千遍。遍數足已便就像前眠 T2409_.76.0295c29: 睡。我文殊師利即爲現其淨妙色身。所願皆 T2409_.76.0296a01: 得。毎日常與一千金錢不應貯積。總持供養 T2409_.76.0296a02: 三寶及修功徳。毎日誦八百遍隨分供養。不 T2409_.76.0296a03: 應間闕
T2409_.76.0296a07: 言加持此二藥八千遍。擲上虚空中風雨便 T2409_.76.0296a08: 止。若炎旱無雨取數沙波多那。加持八千遍 T2409_.76.0296a09: 擲散於有龍水中便即大雨。又將此加持藥 T2409_.76.0296a10: 若散置草中。或樹林一切苗稼中。悉無虫類 T2409_.76.0296a11: 能傷損者。若散或竹林間或粳米及餘五穀 T2409_.76.0296a12: 田中。便増多取無盡。若散自身上一切鬪諍 T2409_.76.0296a13: 之處皆得殊勝。若入王宮及大臣諸百官家 T2409_.76.0296a14: 悉皆得奉命恭敬。若散商人賈客之中貨物 T2409_.76.0296a15: 並無竊盜。凡是賊徒不能侵奪。若散擲四面 T2409_.76.0296a16: 一切鬼神夜叉羅刹及諸妖魅不能爲害。若 T2409_.76.0296a17: 散失火之處火便自滅不能燒物 T2409_.76.0296a18: 又云。已上諸法不可總作。但隨意所樂成就
T2409_.76.0296a21: 親伴一人必不得記向外人。加被之力當時
T2409_.76.0296a24: 文。爾時文殊師利告大衆言。我於過去佛所 T2409_.76.0296a25: 授得此陀羅尼。毎於減劫衆生福盡之處即 T2409_.76.0296a26: 宣説。令彼惡世善男子善女人比丘比丘尼 T2409_.76.0296a27: 優婆塞優婆夷。求菩薩道者廣行檀施。弘揚 T2409_.76.0296a28: 三寶。福利化道一切衆生速令成就一切善事。
T2409_.76.0296b02: 三業虧失悉得清淨。消除一切破戒罪業。永
T2409_.76.0296b07: 元祿十六祀五月上弦日書之 T2409_.76.0296b08: 兜率谷雞頭院嚴覺 T2409_.76.0296b09: T2409_.76.0296b10: T2409_.76.0296b11: T2409_.76.0296b12: 無名法 T2409_.76.0296b13: 支度 T2409_.76.0296b14: 金剛壽院座主。於南泉房池上御房令奉受 T2409_.76.0296b15: 給記云。供養法ハ胎藏至念誦處。先大日眞
T2409_.76.0296b18: 法住印明也 已上 T2409_.76.0296b19: 大原上綱於圓師範所令禀受給説云。長久 T2409_.76.0296b20: 二年九月中旬記云。師曰衣中文殊法住印 T2409_.76.0296b21: 明。名不分明者是文殊令法久住印明也。阿 T2409_.76.0296b22: 吠陀毘泥者即令法久住也。又胎藏界加持 T2409_.76.0296b23: 句眞言又有此句。是即大日如來令法久住 T2409_.76.0296b24: 陀羅尼也。即行法之終發令法久住祈願也。 T2409_.76.0296b25: 故於彼行法最後誦之。大威徳法有此説之 T2409_.76.0296b26: 師曰。爲令法久住祈願文殊法修之。即持念 T2409_.76.0296b27: 此文殊令法久住眞言。又大日令法久住ノ明モ T2409_.76.0296c01: 少少誦加シム。在人意ニ。又若爲ニハ惡人破法ノ降若
T2409_.76.0296c12: 私云。先日説者如上説也
T2409_.76.0296c16: 尊形 八葉中文殊也 T2409_.76.0296c17: 根本印 法住印也。蓮合二中指開立 T2409_.76.0296c18: 眞言 名文殊師利菩薩法住眞言
T2409_.76.0296c25: 隣達隣娑他波野娑他波野沒馱薩底也縛達 T2409_.76.0296c26: 摩薩底也縛僧伽薩底也縛吽吽吠娜尾泥ソ T2409_.76.0296c27: ワカ T2409_.76.0296c28: 唱禮
T2409_.76.0297a02: 阿闍梨并護摩ノ時ハ用文殊法住眞言。助修ハ發 T2409_.76.0297a03: 願後ニ誦台藏加持句陀羅尼。又阿闍梨大日 T2409_.76.0297a04: 令法久住明モ少少可誦加之。在人意耳 T2409_.76.0297a05: 又吠娜尾泥者令法久住也。加持句ニモ有此句。 T2409_.76.0297a06: 法住眞言ハ文殊ノ令法久住也。加持句ハ大日令
T2409_.76.0297a09: 若爲惡人破法降伏也。若只息増歟。隨時隨
T2409_.76.0297a12: 問云。可奉懸八葉中文殊歟。答。只是普通文
T2409_.76.0297a15: 後加持不可有 T2409_.76.0297a16: 但隱令法久住名。只號文殊法。以大威徳 T2409_.76.0297a17: 用後加持有何事哉
T2409_.76.0297a20: 大威徳軌云。過去十阿僧祇倶胝如來皆於 T2409_.76.0297a21: 大聖文殊師利菩薩所。發無上菩提心。説文 T2409_.76.0297a22: 殊師利眞言教法。欲令佛法久住世間加持
T2409_.76.0297a27: 又一代教法住世多依文殊力也。眞言有釋。 T2409_.76.0297a28: 如五卷抄。印是青蓮花印也。智論云。陸地生 T2409_.76.0297a29: 花須曼提爲第一。水中生花青蓮花爲第一
T2409_.76.0297b04: 自天永三年十月十六日。三昧阿闍梨依攝 T2409_.76.0297b05: 政殿下仰。爲叡山佛法興隆令修令法久住 T2409_.76.0297b06: 法。件法番僧必以已入壇者。仍最惟尋二人ヲ T2409_.76.0297b07: 召爲伴僧。伴法ハ台藏八葉中文殊眞言ヲ誦シ。 T2409_.76.0297b08: 伴僧ハ加持句ノ眞言ヲ唱フ。人ヲシテ修此法云事ヲモ不 T2409_.76.0297b09: 令知。吉吉祕事也
T2409_.76.0297b12: 右久安二年之比。山上不靜之間。師匠 T2409_.76.0297b13: 於南山靈室被修此法之時。以前説等 T2409_.76.0297b14: 所被抄集也
T2409_.76.0297b17: 明。二者文殊師資共用法〃印明。三者大威徳
T2409_.76.0297b24: 問。師傳一法也。依何心開爲三法耶 答。師 T2409_.76.0297b25: 傳雖一其意三也 T2409_.76.0297b26: 問。其意何 答。即師説云。文〃令法久住印
T2409_.76.0297c01: 即大威徳軌也。彼軌即華嚴經軌等之心。他 T2409_.76.0297c02: 受用應化斟酌觀之。但是大悲壇心也。都別 T2409_.76.0297c03: 等法ヲ行之不可然耳。更問 T2409_.76.0297c04: 問。師資ト云心何 答。阿闍梨助修也 T2409_.76.0297c05: 請同法等堅祕藏莒底。勿令見人。若契合佛 T2409_.76.0297c06: 意爲順縁。若相違背爲逆縁。又若有信謗者 T2409_.76.0297c07: 共益之如名香。賜紫沙門無障縛曰羅記之 T2409_.76.0297c08: 以上師匠私記也 T2409_.76.0297c09: T2409_.76.0297c10: T2409_.76.0297c11: T2409_.76.0297c12: 大隨求法 T2409_.76.0297c13: 一支度 T2409_.76.0297c14: 註進 T2409_.76.0297c15: 大隨求法七箇日支度
T2409_.76.0297c24: 年 月 日 T2409_.76.0297c25: 近代多分此法但爲産婦修之。仍牛黄等出 T2409_.76.0297c26: 文。隨事可斟酌耳
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