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愚禿鈔 (No. 2648_ 親鸞撰 ) in Vol. 83 647 648 649 650 651 652 653 654 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2648_.83.0647a25: T2648_.83.0647a26: No.2648 T2648_.83.0647a27: T2648_.83.0647a28: 聞賢者信 顯愚禿心 T2648_.83.0647b01: 賢者信 内賢外愚也 T2648_.83.0647b02: 愚禿心 内愚外賢也 T2648_.83.0647b03: 就聖道淨土教有二教 T2648_.83.0647b04: 一大乘教 二小乘教 T2648_.83.0647b05: 就大乘教有二教 T2648_.83.0647b06: 一頓教 二漸教 T2648_.83.0647b07: 就頓教復有二教二超 T2648_.83.0647b08: 二教者 T2648_.83.0647b09: 一難行聖道之實教。所謂佛心・眞言・法 T2648_.83.0647b10: 華・華嚴等之教也 T2648_.83.0647b11: 二易行淨土本願眞實之教。大無量壽經 T2648_.83.0647b12: 等也 T2648_.83.0647b13: 二超者
T2648_.83.0647b17: 二教者 T2648_.83.0647b18: 一難行道聖道權教法相等歴劫修行之教 T2648_.83.0647b19: 也 T2648_.83.0647b20: 二易行道淨土要門無量壽佛觀經之意定 T2648_.83.0647b21: 散三福九品之教也 T2648_.83.0647b22: 二出者 T2648_.83.0647b23: 一竪出 聖道歴劫修行之證也 T2648_.83.0647b24: 二横出 淨土胎宮邊地懈慢之往生也 T2648_.83.0647b25: 就小乘教有二教
T2648_.83.0647b29: 顯密諸教皆是難行道聖道門。又易行道淨 T2648_.83.0647c01: 土門之教。是曰淨土迴向發願自力方便假 T2648_.83.0647c02: 門也。應知 T2648_.83.0647c03: 大經 選擇三種
T2648_.83.0647c06: 選擇攝生 選擇證果
T2648_.83.0647c09: 選擇讃嘆 選擇證成
T2648_.83.0647c12: 觀經 *選擇二種
T2648_.83.0647c15: 選擇讃嘆 選擇護念 T2648_.83.0647c16: 選擇阿難付屬
T2648_.83.0647c19: 小經。勸信二。證成二。護念二。讃嘆二。難易 T2648_.83.0647c20: 二 T2648_.83.0647c21: 勸信二者 T2648_.83.0647c22: 一釋迦勸信 釋迦二 T2648_.83.0647c23: 二諸佛勸信 諸佛二 T2648_.83.0647c24: 證成二者 T2648_.83.0647c25: 一功徳證成 二往生證成 T2648_.83.0647c26: 護念二者 T2648_.83.0647c27: 一執持護念 釋迦護念 T2648_.83.0647c28: 二發願護念 諸佛護念 T2648_.83.0647c29: 讃嘆二者 T2648_.83.0648a01: 一釋迦讃嘆二 二諸佛讃嘆二 T2648_.83.0648a02: 難易二者 T2648_.83.0648a03: 一難疑情 二易信心
T2648_.83.0648a15: 一者佛 二者土 T2648_.83.0648a16: 就佛有四種 T2648_.83.0648a17: 一法身 二報身 T2648_.83.0648a18: 二應身 四化身 T2648_.83.0648a19: 就法身有二種 T2648_.83.0648a20: 一法性法身 二方便法身 T2648_.83.0648a21: 就報身有三種 T2648_.83.0648a22: 一彌陀 二釋迦 三十方 T2648_.83.0648a23: 就應化有三種 T2648_.83.0648a24: 一彌陀 二釋迦 三十方 T2648_.83.0648a25: 就土有四種 T2648_.83.0648a26: 一法身土 二報身土 T2648_.83.0648a27: 三應身土 四化身土 T2648_.83.0648a28: 就報土有三種 T2648_.83.0648a29: 一彌陀 二釋迦 三十方 T2648_.83.0648b01: 就彌陀化土有二種 T2648_.83.0648b02: 一疑城胎宮 二懈慢邊地 T2648_.83.0648b03: 本願一乘頓極頓速圓融圓滿之教者。絶對 T2648_.83.0648b04: 不二之教一實眞如之道也。應知。專中之專。 T2648_.83.0648b05: 頓中之頓。眞中之眞。圓中之圓。一乘一實大
T2648_.83.0648b08: 疏云。我依菩薩藏頓教一乘海 T2648_.83.0648b09: 讃云。瓔珞經中説漸教。萬劫修功證不退。
T2648_.83.0648b13: 本願一乘海。頓極頓速圓融圓滿之教 T2648_.83.0648b14: 也。應知 T2648_.83.0648b15: 淨土要門。定散二善方便假門三福九 T2648_.83.0648b16: 品之教也。應知 T2648_.83.0648b17: 難易對 横竪對 T2648_.83.0648b18: 頓漸對 超渉對 T2648_.83.0648b19: 眞假對 順逆對 T2648_.83.0648b20: 純雜對 邪正對 T2648_.83.0648b21: 勝劣對 親疎對 T2648_.83.0648b22: 大小對 多少對 T2648_.83.0648b23: 重輕對 通別對 T2648_.83.0648b24: 徑迂對 揵遲對 T2648_.83.0648b25: 廣狹對 近遠對 T2648_.83.0648b26: 了不了教對 大利小利對 T2648_.83.0648b27: 無上有上對 不迴迴向對 T2648_.83.0648b28: 自説不説對 有願無願對 T2648_.83.0648b29: 有誓無誓對 選不選對 T2648_.83.0648c01: 讃不讃對 證不證對 T2648_.83.0648c02: 護不護對 因明直辨對 T2648_.83.0648c03: 理盡非理盡對 無間有間對 T2648_.83.0648c04: 相續不相續對 退不退對 T2648_.83.0648c05: 斷不斷對 因行果徳對 T2648_.83.0648c06: 法滅不滅對 自力他力對 T2648_.83.0648c07: 攝取不攝對 入定聚不入對 T2648_.83.0648c08: 思不思議對 報化二土對
T2648_.83.0648c16: 一乘圓滿機他力 T2648_.83.0648c17: 漸教迴心機自力 T2648_.83.0648c18: 信疑對 賢愚對 T2648_.83.0648c19: 善惡對 正邪對 T2648_.83.0648c20: 是非對 實虚對 T2648_.83.0648c21: 眞僞對 淨穢對 T2648_.83.0648c22: 好醜對 妙麁對 T2648_.83.0648c23: 利鈍對 奢促對 T2648_.83.0648c24: 希常對 強弱對 T2648_.83.0648c25: 上上下下對 勝劣對 T2648_.83.0648c26: 直入迴心對 明闇對
T2648_.83.0648c29: 二機者 T2648_.83.0649a01: 一善機 二惡機 T2648_.83.0649a02: 二性者 T2648_.83.0649a03: 一善性 二惡性
T2648_.83.0649a11: 一善性 二正性 三實性 T2648_.83.0649a12: 四是性 五眞性 T2648_.83.0649a13: 又復就惡機有七種 T2648_.83.0649a14: 一十惡 二四重 三破見 T2648_.83.0649a15: 四破戒 五五逆 六謗法 T2648_.83.0649a16: 七闡提 T2648_.83.0649a17: 又復就惡性有五種 T2648_.83.0649a18: 一惡性 二邪性 三虚性 T2648_.83.0649a19: 四非性 五僞性 T2648_.83.0649a20: 光明寺和尚曰 T2648_.83.0649a21: 道俗時衆等 各發無上心 T2648_.83.0649a22: 生死甚難厭 佛法復難忻 T2648_.83.0649a23: 共發金剛志 横超斷四流 T2648_.83.0649a24: 觀入彌陀界 歸依合掌禮 T2648_.83.0649a25: 正受金剛心 相應一念後
T2648_.83.0649a28: 世尊我一心 歸命盡十方 T2648_.83.0649a29: 無礙光如來 願生安樂國 T2648_.83.0649b01: 我依修多羅 眞實功徳相
T2648_.83.0649b05: 經道滅盡。我以慈悲哀愍。特留此經止住 T2648_.83.0649b06: 百歳。其有衆生値斯經者。隨意所願皆 T2648_.83.0649b07: 可得度。佛語彌勒。如來興世難値難見。諸 T2648_.83.0649b08: 佛經道難得難聞。菩薩勝法諸波羅蜜。得 T2648_.83.0649b09: 聞亦難。遇善知識聞法能行。此亦爲難。若 T2648_.83.0649b10: 聞斯經信樂受持。難中之難無過此難。是 T2648_.83.0649b11: 故我法如是作。如是説。如是教。應當信順
T2648_.83.0649b22: 斷絶。我皆慈哀特留是經法止住百歳。百歳
T2648_.83.0649b26: 大論曰。譬如魚母若不念子。子即壞爛等。 T2648_.83.0649b27: 何耨多羅此翻無上。三藐云正等。三菩提 T2648_.83.0649b28: 云正覺。即佛果號。薄地凡夫業惑纒縛。流 T2648_.83.0649b29: 轉五道百千萬劫。忽聞淨土志願求生。一 T2648_.83.0649c01: 日稱名即超彼國。諸佛護念直趣菩提。可 T2648_.83.0649c02: 謂萬劫難逢。千生一遇誓。從今日終盡 T2648_.83.0649c03: 未來。在處讃揚。多方勸誘。所感身士所化機 T2648_.83.0649c04: 縁。與阿彌陀等無有異。此心罔極。唯佛證 T2648_.83.0649c05: 知。是故下三勸信。信我語者謂信教也。
T2648_.83.0649c11: T2648_.83.0649c12: T2648_.83.0649c13: 聞賢者信 顯愚禿心 T2648_.83.0649c14: 賢者信 内賢外愚也 T2648_.83.0649c15: 愚禿心 内愚外賢也 T2648_.83.0649c16: 唐朝光明寺和尚觀經義云
T2648_.83.0649c19: 位。此即修學大乘上善凡夫人也。三從若 T2648_.83.0649c20: 有衆生下至即便往生已來。正明總擧有 T2648_.83.0649c21: 生之類。即有其四。一明能信之人。二明求 T2648_.83.0649c22: 願往生。三明發心多少。四明得生之益。四 T2648_.83.0649c23: 從何等爲三下至必生彼國已來。正明 T2648_.83.0649c24: *辨定三心以爲正因。即有二。一明世尊 T2648_.83.0649c25: 隨機顯益意密難知。非佛自問自徴無由 T2648_.83.0649c26: 得解。二明如來還自答前三心之數。經云。 T2648_.83.0649c27: 一者至誠心。至者眞。誠者實。欲明一切 T2648_.83.0649c28: 衆生身口意業所修解行。必須井ンコトヲ眞實心 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |