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瑩山清規 (No. 2589_ 瑩山紹瑾撰 ) in Vol. 82 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2589_.82.0424a01: 年於茲。我輩竊謄寫之。倉卒梓行。字纔經 T2589_.82.0424a02: 一寫。烏焉成馬。編次雜亂。前後易位者。往 T2589_.82.0424a03: 往有焉。偶得好本。點對校照。粗歸至當。但 T2589_.82.0424a04: 文字間質勝而野。若不潤色。見者或忽之。 T2589_.82.0424a05: 不信。請從事於東里子産。予云。文雖似野。 T2589_.82.0424a06: 義自分明。渾金璞玉。識者知寶。豈謾施功。 T2589_.82.0424a07: 而傷眞彫文。而喪徳哉。如用之則吾從野 T2589_.82.0424a08: 也。衆執事皆云。善矣。當重刻以流通。願公 T2589_.82.0424a09: 作序辯卷首矣。嗚呼斗筲之才安足當其 T2589_.82.0424a10: 需。然黄四娘之托杜詩。而不朽古今之所 T2589_.82.0424a11: 羨。是予之所以忘僣越而三緘總破綻也。 T2589_.82.0424a12: 謹按。昔瑩山沒而此書隱。此書隱而叢林廢。 T2589_.82.0424a13: 今和尚出而此書顯。此書顯而叢林興。人之 T2589_.82.0424a14: 出沒。書之隱顯。實叢林興廢之所係。而施 T2589_.82.0424a15: 之棗梓。則書之慧命不泯。人之法身常存。凡 T2589_.82.0424a16: 有志宗門者。誰不歡喜踊躍哉。我今作 T2589_.82.0424a17: 序。首先隨喜。以誦以行。當告同志。同志隨 T2589_.82.0424a18: 喜又告其同志。五十展轉豈獨法華。抑是亦 T2589_.82.0424a19: 禪苑一部之法華歟。如是之法。諦聽諦聽 T2589_.82.0424a20: 延寶第六龍次戊午臘月穀旦 T2589_.82.0424a21: 白卍山和南撰 T2589_.82.0424a22: T2589_.82.0424a23: T2589_.82.0424a24: 行事次第 T2589_.82.0424a25: 日中行事第一 T2589_.82.0424a26: 辰時早晨。喫粥之法開靜以後大衆搭袈裟。 T2589_.82.0424a27: 且待魚鼓。如當山者。打庫前雲版三十六
T2589_.82.0424b03: 送淨粥。魚鼓三會。第三會初童行等。堂前 T2589_.82.0424b04: 門限外立列。望聖僧深問訊叉手。參頭喝 T2589_.82.0424b05: 云。不審。衆行同音喝云。不審。引聲喝。又問 T2589_.82.0424b06: 訊散。魚鼓響罷。不許大衆入堂。版鳴一會。 T2589_.82.0424b07: 大衆下鉢。聖僧侍者合掌入堂。供聖僧粥。
T2589_.82.0424b10: 子。而問訊合掌。當面問訊出堂。就侍者下 T2589_.82.0424b11: 位。厨前雲鼓三會。第三會堂前小鐘子鳴。住 T2589_.82.0424b12: 持入堂。大衆下床問訊接揖。主人不赴堂 T2589_.82.0424b13: 時。大衆不下床。侍者入主人卓。維那入堂 T2589_.82.0424b14: 白槌如常。聞展鉢槌。喝食童行入堂。聖僧 T2589_.82.0424b15: 主人首座前問訊罷。經聖僧後。到南頬版 T2589_.82.0424b16: 頭問訊。待首座施食呪願了。喝食如常。遍 T2589_.82.0424b17: 槌後。童行入堂。當面問訊叉手。兩三人同音
T2589_.82.0424b21: 侍者隨後出。知事行者待首座等出。問訊 T2589_.82.0424b22: 散。首座出堂時。淨人同問訊。如上堂牌掛 T2589_.82.0424b23: 者不放參。如施主齋時所請陞堂者放參。 T2589_.82.0424b24: 如粥次大殿及諸堂諷經者。三下鐘次又打 T2589_.82.0424b25: 鐘。一會或三會隨時。如遇祝聖諷經者。雖 T2589_.82.0424b26: 不打三下鐘。必打鐘三會。就大殿諷經。 T2589_.82.0424b27: 粥罷大衆隨意諸堂燒香 T2589_.82.0424b28: 巳時早晨坐禪。粥罷有少頃。維那掛坐禪牌 T2589_.82.0424b29: 於堂前。巳始堂司供司童行等。先報首座。寮
T2589_.82.0424c03: 而打首座寮前版三下。首座入堂燒香巡堂 T2589_.82.0424c04: 一匝。檢點諸衆入堂也。打庫前版者。寮前 T2589_.82.0424c05: 長打版三下後也。東廊山門西廊諸寮前版 T2589_.82.0424c06: 者。衆寮前版鳴之前也。方丈前版者。首座前 T2589_.82.0424c07: 版鳴之後也。坐禪中香長短及始終者。聖僧 T2589_.82.0424c08: 侍者之所管也。凡坐禪者。首座之管領也。巳 T2589_.82.0424c09: 香欲了時。聖僧侍者問訊首座。是禀放禪 T2589_.82.0424c10: 也。即庫前雲版三下鳴。是稱火版。是坐禪罷 T2589_.82.0424c11: 也。主人首座大衆同時合掌。著襪下床而 T2589_.82.0424c12: 待齋時也。火版鳴從庫下諸寮前遶寺。振 T2589_.82.0424c13: 火鈴 T2589_.82.0424c14: 午時齋時也。火鈴遶寺後。庫前鼓三下。報齋 T2589_.82.0424c15: 時也。次鳴大鐘十八聲。是稱齋鐘。此間就 T2589_.82.0424c16: 大殿。誦尊勝陀羅尼七遍。是云日中。諷誦 T2589_.82.0424c17: 了後。大衆入堂。庫前版長打三十六。庫前臺 T2589_.82.0424c18: 盤辨供物。望僧堂典座燒香九拜。拜間諸 T2589_.82.0424c19: 行兩行立列。拜了後奉送供物於僧堂前。佛 T2589_.82.0424c20: 聖供物同供諸尊也。殿主供佛供。薫香供 T2589_.82.0424c21: 養各禮三拜。土地前唯燒香而已。三十六版 T2589_.82.0424c22: 及魚鼓間。堂内堂外諸衆。集來堂外。諸衆兩 T2589_.82.0424c23: 班各望聖僧。問訊著座。魚鼓第三會初。首座 T2589_.82.0424c24: 入堂。問訊聖僧著座。從前門南頬入也。魚 T2589_.82.0424c25: 鼓後。雲版長打一會。大衆下鉢。次庫前雲鼓 T2589_.82.0424c26: 三會。第三會堂前小鐘合鳴。報主人入堂 T2589_.82.0424c27: 也。堂内堂外大衆一時下床。接揖主人。問 T2589_.82.0424c28: 訊。主人當面問訊。向椅問訊。順轉而與首 T2589_.82.0424c29: 座揖。問訊而著椅。首座與大衆揖問訊。各
T2589_.82.0425a03: 寮問訊喫茶 T2589_.82.0425a04: 未時。若方丈前版鳴三會。知有法益。或隨 T2589_.82.0425a05: 意趣參。或一衆趣參。或衩衣或掛子。隨人 T2589_.82.0425a06: 意隨意不審。虚心聽法諸經諸録。隨衆望 T2589_.82.0425a07: 集時。各問訊。散時普同問訊。如無急要者。 T2589_.82.0425a08: 輒勿起座。不可雜談 T2589_.82.0425a09: 申時晡時。從申香半至酉香半。諸寮打版 T2589_.82.0425a10: 三下。大衆衩衣著襪。入堂面壁打坐。是時 T2589_.82.0425a11: 出蒲團後。至明日齋罷收之。是常儀也 T2589_.82.0425a12: 酉時。放參時至。聖僧侍者問訊而報首座。首 T2589_.82.0425a13: 座出寮。或首座寮前。或衆寮前打版三下。若 T2589_.82.0425a14: 堂外諸衆及打坐諸衆著襪。打袈裟出摺 T2589_.82.0425a15: 單。向床縁坐。童行上方丈禀云。掛放參 T2589_.82.0425a16: 牌。主人報云。放參。童行問訊。而下堂前掛 T2589_.82.0425a17: 放參牌。上暖簾等。首座入堂。燒香巡堂。而 T2589_.82.0425a18: 同向床縁坐。童行入堂。當面問訊了。又問 T2589_.82.0425a19: 訊首座。叉手云。和尚放參。首座默許。童行問 T2589_.82.0425a20: 訊。經過龕後。到當面深問訊。叉手引聲喝 T2589_.82.0425a21: 云。放參。又問訊出堂前。鳴小鐘三下。是云 T2589_.82.0425a22: 放參。大衆同時下床揖。問訊云。珍重。粥罷 T2589_.82.0425a23: 衆寮問訊次云。和尚放參。次大殿諷經。打鐘 T2589_.82.0425a24: 一會。或三會。隨主人意。或楞嚴呪。長日或 T2589_.82.0425a25: 大悲呪。消災呪。夏中其後歸寮。問訊。參後參 T2589_.82.0425a26: 前詣諸寮。必搭袈裟。是常儀也。或爲請暇 T2589_.82.0425a27: 參暇參禪白事。詣方丈及諸寮首座等寮。不 T2589_.82.0425a28: 拘時候。必搭袈裟也 T2589_.82.0425a29: 戌時。蟻腰尚見時。衆寮前版鳴三下。衆僧搭 T2589_.82.0425b01: 袈裟。入堂各著被位。面壁打坐。如早晨。聞 T2589_.82.0425b02: 版鳴寮主打併衆僧行履。而待明旦。打鐘
T2589_.82.0425b05: 道。然後打鐘。緩十八聲。緊十八聲。爲一會。 T2589_.82.0425b06: 又緩十八聲。緊十八聲。爲二會。初會間大衆 T2589_.82.0425b07: 入堂。二會終首座入堂。燒香巡堂。第三會如 T2589_.82.0425b08: 前。三會終主人入堂。燒香巡堂如早晨。三會 T2589_.82.0425b09: 終後。庫前打鼓三會。先以鼓槌擬鼓唇三 T2589_.82.0425b10: 下。後以左槌小打。以右槌大打。緩聲三打。 T2589_.82.0425b11: 又以左槌小打。以右槌連打。如此三打後。 T2589_.82.0425b12: 自緩至緊爲一會。如前三會終。又擬鼓唇 T2589_.82.0425b13: 三下一打。名爲一更。打版爲一點。初更必 T2589_.82.0425b14: 三打。次戌半時許。欲過時。先打一更三點。 T2589_.82.0425b15: 三遍後。鳴大鐘十八聲。是稱定鐘。是時主 T2589_.82.0425b16: 人出堂。首座面壁。疊袈裟。裹被。巾安函櫃 T2589_.82.0425b17: 上。披被著用隨意。聖僧侍者下聖前等燈 T2589_.82.0425b18: 籠。大衆出堂。或打坐任意。戌終一更四點。 T2589_.82.0425b19: 一更五點打之。亥初打二更一點如前。二 T2589_.82.0425b20: 更二點後。振火鈴呼照顧火燭。遶寺自三 T2589_.82.0425b21: 門至方丈。還庫下打二更三點。首座披枕 T2589_.82.0425b22: 子打眠。大衆一時打眠。留坐無禮。恣勿往 T2589_.82.0425b23: 非處。須堂裏打眠。即亥半許也。亥半許臥。 T2589_.82.0425b24: 而寅半起也。打眠儀者。一衆必右脇臥。勿左 T2589_.82.0425b25: 脇并仰臥覆臥。或兩手作外縛。安頷下。兩 T2589_.82.0425b26: 脚少曲眠。或右手少曲。安頷下。左手直舒。 T2589_.82.0425b27: 安左股上。或左脚大拇指安右内腂上眠。 T2589_.82.0425b28: 右袖左袖。倶直舒而眠也 T2589_.82.0425b29: 子丑者。睡眠時也或主人半夜巡堂。檢點衆 T2589_.82.0425c01: 有無。寅時半。庫前鼓打四更三點。是時振 T2589_.82.0425c02: 火鈴遶寺。諸寮前打版四更。榜子三點。首 T2589_.82.0425c03: 座寮前版鳴。大衆一時起。且坐。而首座巡堂 T2589_.82.0425c04: 過後。各各抽身而趣後架。嚼楊枝洗面。首 T2589_.82.0425c05: 座者先起。疊枕子而鳴之。大衆聞之一時 T2589_.82.0425c06: 起打坐。首座先洗面搭袈裟。巡堂檢點大衆 T2589_.82.0425c07: 起不起。四更四點五點間也。大衆等坐而待 T2589_.82.0425c08: 主人巡堂。五更一點鳴。主人入堂燒香巡堂。 T2589_.82.0425c09: 呵責大衆坐睡。五更三點後。鳴大鐘如黄 T2589_.82.0425c10: 昏鐘。後夜鐘罷。庫前五更四點後。庫前版鳴 T2589_.82.0425c11: 三會。名小開靜。行者齊起也 T2589_.82.0425c12: 卯時將終。五更五點後。鼓版撃動。長打三會 T2589_.82.0425c13: 也。名大開靜。大衆摺被摺單包被。巾安被 T2589_.82.0425c14: 上。覆被後著襪了。頂戴袈裟。合掌誦偈 T2589_.82.0425c15: 曰。大哉解脱服。無相福田衣。披奉如來教。廣 T2589_.82.0425c16: 度諸衆生。三遍誦後。搭袈裟向床縁坐。而 T2589_.82.0425c17: 待粥時。往後架洗面。往東司屙屎。各待 T2589_.82.0425c18: 大衆隙勿競。是常儀也。十二時中行履。如 T2589_.82.0425c19: 辨道法。赴粥飯法。洗面法。洗淨法。并寮中 T2589_.82.0425c20: 清規。參大己事師法等委曲也。悉可諳之 T2589_.82.0425c21: 日中行事終 T2589_.82.0425c22: 月中行事第二 正月 T2589_.82.0425c23: 一日。粥時維那白槌云。稽首薄伽梵。圓滿修 T2589_.82.0425c24: 多羅。大聖菩薩僧。功徳難思議。又云。今晨
T2589_.82.0425c27: 三會。就大殿諷經。或立今上皇帝牌於正 T2589_.82.0425c28: 面主位。主人佛前三尊燒香了。歸本位。當面
T2589_.82.0426a02: 掌誦。不著頭帽。消災呪始回向始。倶主人 T2589_.82.0426a03: 燒香。三尊佛前如法莊嚴。大衆慇重惶恐。是 T2589_.82.0426a04: 常禮法也。不可聊爾。次小師等禮主人。粥 T2589_.82.0426a05: 罷祝聖諷經後。侍者小師等上寢堂。請出主 T2589_.82.0426a06: 人。令著椅。頭侍者一人燒香禮賀。大展九 T2589_.82.0426a07: 拜也。次參學小師。或法屬禮賀。若有答拜。 T2589_.82.0426a08: 或入室小師燒香九拜。若出世小師。不群禮 T2589_.82.0426a09: 拜也。次沙彌童行或尼衆禮賀。若俗弟禮賀。 T2589_.82.0426a10: 次上堂。恐祝慇重。賀謝如法。不擧禁忌言。 T2589_.82.0426a11: 不正僧中非。莊嚴如法一切惶恐。不袖叉 T2589_.82.0426a12: 手。不著頭帽。必巡堂。主人使侍者點湯。如 T2589_.82.0426a13: 名徳首座及尊宿在堂。侍者請主人坐具而 T2589_.82.0426a14: 行禮。是慇重儀也。古儀者。如朔望陞座。不 T2589_.82.0426a15: 可祝聖闕如。故若主人病患他遊。首座代拈 T2589_.82.0426a16: 香陞座。首座陞座時者。堂頭侍者奉香燒香 T2589_.82.0426a17: 如主人。但維那請之而已。代主人故。如四 T2589_.82.0426a18: 節秉拂首座。向兩班大衆不問訊。然而不 T2589_.82.0426a19: 尊重。首座者不代也。立僧首座。及退院長老 T2589_.82.0426a20: 等首座充職時。主人命之。而令陞座也。不 T2589_.82.0426a21: 命不行。陞座罷巡堂。首座引大衆入堂。自 T2589_.82.0426a22: 上間次第排立。侍者同入堂。後門望聖僧 T2589_.82.0426a23: 龕立。以南爲下。次主人入堂燒香。自上間 T2589_.82.0426a24: 巡堂。堂外同巡回。入堂當面問訊。而至椅 T2589_.82.0426a25: 前立。巡堂間大衆曲躬問訊低頭。而過主 T2589_.82.0426a26: 人也。次知事入堂。自上間巡堂。問訊主人 T2589_.82.0426a27: 了問訊首座。次第巡行出堂外時。侍者自 T2589_.82.0426a28: 下連出也。頭侍者留而當面問訊。而請著 T2589_.82.0426a29: 座。大衆普同問訊。揖上下上床。棄鞋著座。 T2589_.82.0426b01: 儼然而坐。叉手當胸不著帽子。侍者燒香。 T2589_.82.0426b02: 聖僧上下間堂外問訊。是云四處問訊。堂前 T2589_.82.0426b03: 鐘鳴二下。盞橐入。行湯罷。又問訊如前。又 T2589_.82.0426b04: 鐘二下。盞橐出。放參鐘三下。第二下大衆合 T2589_.82.0426b05: 掌。第三下揖問訊。下床問訊散。主人巡堂 T2589_.82.0426b06: 時。香合童行及行者持之隨入堂。佛殿及諸 T2589_.82.0426b07: 堂燒香時者。侍者持之隨從也 T2589_.82.0426b08: 二日。土地粥歎偈。如一日。今晨修設豆粥一 T2589_.82.0426b09: 堂。奉爲當山土地。當山龍王。増加威光。護 T2589_.82.0426b10: 法安人。仰憑尊衆念。十佛名如常。粥罷放 T2589_.82.0426b11: 參鐘後。大殿諷經罷。又鳴鐘就土地堂諷 T2589_.82.0426b12: 經主人燒香三度。如大殿祝聖諷經。主人若 T2589_.82.0426b13: 不出。都寺監寺等代燒香。知事不出侍者代 T2589_.82.0426b14: 燒香。縱知事雖燒香。或侍者燒香。若侍者燒 T2589_.82.0426b15: 香。知事不燒香。祝聖諷經。主人不出上知 T2589_.82.0426b16: 事必燒香禮拜。如主人。知事不出。侍者代 T2589_.82.0426b17: 燒香禮拜也。若二日入室牌掛者。不放參。即 T2589_.82.0426b18: 入室鼓鳴者。大衆齊上方丈。燒香三拜。不 T2589_.82.0426b19: 論知事頭首兩班。首座爲上首。燒香次第 T2589_.82.0426b20: 排立。而進歩入室。入室法者。一衆各燒香禮 T2589_.82.0426b21: 三拜後。各排立。燒香次第也。不論寺官及 T2589_.82.0426b22: 臘次。立定後侍者引同般。望席端。問訊主 T2589_.82.0426b23: 人。而頭侍者一人出堂外。向首座問訊。進 T2589_.82.0426b24: 前云。請入室。首座入室當面席端問訊。禪床 T2589_.82.0426b25: 右角問訊。右轉身問訊。斜立通話。了問訊。 T2589_.82.0426b26: 當面席端頓拜。所謂右手取坐具。直投地一 T2589_.82.0426b27: 拜。起立問訊。自主位出。問訊次人。次人進 T2589_.82.0426b28: 歩問訊。入室如前。人人横歩進。衆入室罷。 T2589_.82.0426b29: 侍者從下入。至左邊禪床角通話。從賓位 T2589_.82.0426c01: 出問訊次人。入室罷頭侍者通話。頓拜了卷 T2589_.82.0426c02: 席。入室罷鳴鐘。土地堂諷經如例 T2589_.82.0426c03: 三日。檀那粥歎偈如前。今晨淨粥一堂奉爲 T2589_.82.0426c04: 本寺檀那十方施主福壽莊嚴。仰憑尊衆念。 T2589_.82.0426c05: 十佛名如常。粥罷就大殿諷經。無拜。唯燒 T2589_.82.0426c06: 香如法也。知事侍者。若代主人不出。如土 T2589_.82.0426c07: 地堂。次庫下諷經。鳴鐘維那引衆。赴庫下。 T2589_.82.0426c08: 知事接入主人。又奉送。主人占主位。主人 T2589_.82.0426c09: 入後。知事倚主位。接入大衆。首尾如此。齋 T2589_.82.0426c10: 罷維那報主人。禀命掛念誦牌。晡時無坐 T2589_.82.0426c11: 禪。僧堂香華燈燭辨備了。維那令堂司供司 T2589_.82.0426c12: 報知主人及諸寮。自方丈打版各三下。土 T2589_.82.0426c13: 地堂佛殿等諸堂皆莊嚴。主人先下土地堂 T2589_.82.0426c14: 燒香。次大殿燒香三拜。祖師堂燒香了。入 T2589_.82.0426c15: 堂。此間緩聲鳴大鐘數下。主人赴堂。堂前 T2589_.82.0426c16: 鐘鳴之三會。大衆堂前排立。南首座爲上。北 T2589_.82.0426c17: 都寺爲上。主人或當面。或脇門入。大衆普同 T2589_.82.0426c18: 問訊。主人直入燒香聖僧。出堂倚主位問 T2589_.82.0426c19: 訊時。大衆同問訊。下侍者二人出班。一人問 T2589_.82.0426c20: 訊都寺。一人問訊首座。念誦罷報巡堂及點 T2589_.82.0426c21: 湯。如無點湯。無此問訊。是常儀也。次維那 T2589_.82.0426c22: 出班。當面問訊。大衆普同問訊。捧合掌念 T2589_.82.0426c23: 誦。謂維那念佛一遍間。各十遍念。報龍天。 T2589_.82.0426c24: 念誦罷維那問訊。大衆普同問訊。維那入衆。 T2589_.82.0426c25: 主人首座都寺揖問訊入堂。當面問訊。順轉 T2589_.82.0426c26: 立椅前。首座引同伴入堂。問訊聖僧順轉。 T2589_.82.0426c27: 問訊主人。著位前。大衆三人各作一般。自 T2589_.82.0426c28: 上間次第入堂。排立巡入了。侍者自下位 T2589_.82.0426c29: 入堂。作一般入堂。後門排立。知事作一般 T2589_.82.0427a01: 入堂。巡堂一匝出時。侍者出。頭侍者留南頬 T2589_.82.0427a02: 進。當面問訊。大衆同問訊。一時棄鞵著座。 T2589_.82.0427a03: 點湯。如陞座罷點湯。如無點湯。念誦罷問 T2589_.82.0427a04: 訊後。令童行喝免巡堂。打放參鐘。大衆各 T2589_.82.0427a05: 歸被位展單。如巡堂時。雖非自被位。下 T2589_.82.0427a06: 床展單。是常法也。展單後。和南如常。其後 T2589_.82.0427a07: 諸堂各燒香隨意也 T2589_.82.0427a08: 四日。剃髮沐浴。坐禪牌不掛。四日以下居常 T2589_.82.0427a09: 粥。十佛名。無歎偈。只云仰惟三寶咸賜證 T2589_.82.0427a10: 知仰憑尊衆念 T2589_.82.0427a11: 五日。上堂。若略之。祖師堂諷經 T2589_.82.0427a12: 六日。無異行法。若有請益 T2589_.82.0427a13: 七日。有入室。若略之 T2589_.82.0427a14: 八日。念誦。火徳諷經。或就土地堂。若就大 T2589_.82.0427a15: 殿 T2589_.82.0427a16: 九日。剃髮沐浴 T2589_.82.0427a17: 十日。上堂。若略之 T2589_.82.0427a18: 十一日。請益。請益法者。齋罷侍者報維那。 T2589_.82.0427a19: 掛請益牌。晩間鳴方丈版三會。大衆威儀 T2589_.82.0427a20: 具足。各上方丈。鳴法堂西鼓。長打一會。如 T2589_.82.0427a21: 小參鼓。大衆各當面燒香。或兩人或三人燒 T2589_.82.0427a22: 香。次第當面排立。首座進當面問訊。望禪床 T2589_.82.0427a23: 角頭曲躬問訊。叉手云。某甲等生死事大。無 T2589_.82.0427a24: 常迅速。伏望和尚慈悲。開示因縁。主人默許 T2589_.82.0427a25: 下座。與大衆禮三拜。收坐具。叉手曲躬云。 T2589_.82.0427a26: 適應請命有汚宗風。仰慚曩祖。伏愧大 T2589_.82.0427a27: 衆。上床。首座來禪床角頭。擧因縁。主人擧 T2589_.82.0427a28: 拈説破下語下座。首座歸當面。謝拜。三拜 T2589_.82.0427a29: 或六拜。隨時。次次燒香後。排立次第當面問 T2589_.82.0427b01: 訊。來禪床角頭。先下語。下語畢西邊群立。 T2589_.82.0427b02: 又首座如前請。主人如前聽許。禮儀如前。 T2589_.82.0427b03: 一六請益。永平古儀也。當山三一行之 T2589_.82.0427b04: 十二日。入室。或月一度。若夏中兩三度。或普 T2589_.82.0427b05: 説入室。若昧旦。若薄暮。乃至夜半早曉。或寢 T2589_.82.0427b06: 堂若照堂若堂前。不定處。不定時。有道古 T2589_.82.0427b07: 佛天童家風也。入室皷。法堂西皷長打三下。 T2589_.82.0427b08: 或堂前叩入室牌。或打寮前版三下。普説 T2589_.82.0427b09: 者西皷長打五下。若大衆遶立禪椅。虚心聽 T2589_.82.0427b10: 法普説了。主人以拂子打禪床角云。請入 T2589_.82.0427b11: 室。不論誰人。禪床近人。進禪床角。通話出。 T2589_.82.0427b12: 次當面問訊。主人下座。或三八普説。或時候 T2589_.82.0427b13: 不定。在主人意 T2589_.82.0427b14: 十三日。念誦 T2589_.82.0427b15: 十四日。先師徹通忌。予現存之間。不論在 T2589_.82.0427b16: 寺不在寺。必就塔頭諷經一會。若主人不 T2589_.82.0427b17: 出仕。侍者代燒香禮拜。剃髮沐浴如常 T2589_.82.0427b18: 十五日。粥時歎偈。粥罷人事。祝聖諷經。上堂 T2589_.82.0427b19: 巡堂朔望一致。布薩羅漢供作法在別紙。元 T2589_.82.0427b20: 應元年九月十五日。始修羅漢供。毎十五 T2589_.82.0427b21: 日供養之。是尊者望也
T2589_.82.0427b25: 童淨老忌。夏中就塔頭諷經 T2589_.82.0427b26: 十八日。火徳諷經。如八日。圓通諷經。觀音 T2589_.82.0427b27: 經一卷。念誦如八日 T2589_.82.0427b28: 十九日。剃髮沐浴 T2589_.82.0427b29: 二十日。上堂 T2589_.82.0427c01: 二十一日請益 T2589_.82.0427c02: 二十二日。入室 T2589_.82.0427c03: 二十三日。念誦 T2589_.82.0427c04: 二十四日。永平二代忌。夏中就塔頭諷經。 T2589_.82.0427c05: 剃髮沐浴如常 T2589_.82.0427c06: 二十五日。上堂 T2589_.82.0427c07: 二十八日。永平忌。毎月就塔頭諷經。次就祖 T2589_.82.0427c08: 師堂諷經。如達磨忌。如永平門下者。祖師 T2589_.82.0427c09: 堂必可入永平牌。念誦。晦日布薩剃髮沐浴 T2589_.82.0427c10: 念誦法。入室法。諸諷經回向等。在別紙。維 T2589_.82.0427c11: 那知客侍者等。一切可悉知
T2589_.82.0427c14: 同誦。大圓滿無礙神呪消災妙吉祥陀羅尼。 T2589_.82.0427c15: 所集鴻因。恭爲祝延。今上皇帝聖壽無疆。無 T2589_.82.0427c16: 量壽佛。諸尊菩薩。摩訶薩。摩訶般若波羅蜜
T2589_.82.0427c19: 合山清衆。同音諷誦大佛頂萬行首楞嚴祕 T2589_.82.0427c20: 密神呪。所集功徳。供養佛親付囑至于當來 T2589_.82.0427c21: 慈氏下生。現住世間紹隆佛法。三明六通十 T2589_.82.0427c22: 六羅漢。一切應供部類眷屬。應如疾風。無 T2589_.82.0427c23: 所不通。本寺檀那。諸檀施主。現當悉地皆得 T2589_.82.0427c24: 解脱。山門榮昌。諸縁吉慶者。十方三世一 T2589_.82.0427c25: 切諸佛。諸尊菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜
T2589_.82.0428a01: 礙神呪。消災妙吉祥神呪。所集鴻福。回向 T2589_.82.0428a02: 當山土地。護法龍天。合堂眞宰。三界萬靈。今 T2589_.82.0428a03: 年歳分主執陰陽護伽藍神。招寶七即大權 T2589_.82.0428a04: 修利菩薩。神光遠照。福徳無邊。護法安人。諸 T2589_.82.0428a05: 縁吉慶者。十方三世云云
T2589_.82.0428a08: 神呪。所集殊勳。祝獻韋駄尊天。厨司監齊 T2589_.82.0428a09: 使者主湯火神明。所冀。山門鎭靜。中外咸 T2589_.82.0428a10: 安。火盜雙除。檀信歸崇。諸縁吉利者。十方 T2589_.82.0428a11: 三世云云
T2589_.82.0428a14: 神呪所集功徳。回向本寺檀那。諸檀施主。 T2589_.82.0428a15: 本命元辰。當年屬星増加威光。所冀。福壽無
T2589_.82.0428a18: 皇風永扇。帝道遐昌。佛日増輝。法輪常轉。 T2589_.82.0428a19: 伽藍土地。護法安人。十方施主増福増慧。 T2589_.82.0428a20: 爲如上縁念。十佛名
T2589_.82.0428a23: 仰冀眞慈 伏垂昭鑒 T2589_.82.0428a24: 山門毎遇斯辰。謹集比丘衆。諷誦大悲圓滿 T2589_.82.0428a25: 無礙神呪。所集功徳。奉爲達磨大師。百丈 T2589_.82.0428a26: 禪師。歴代祖師。増崇品位者。十方三世云云
T2589_.82.0428b02: 咸安者。十方三世云云
T2589_.82.0428b05: 四年甲子。已得二千二百七十一載。是日已 T2589_.82.0428b06: 過。命亦隨減。如少水魚。斯有何樂。衆等當 T2589_.82.0428b07: 勤精進如救頭燃。但念無常愼勿放逸。伽 T2589_.82.0428b08: 藍土地護法安人。十方施主増福増慧。爲 T2589_.82.0428b09: 如上縁念。十佛名
T2589_.82.0428b12: 明王千光王城圓通教主施無畏者。普門示 T2589_.82.0428b13: 現利益一切諸奉仕者。所願成就。修行無爲。 T2589_.82.0428b14: 諸縁吉利者。十方三世云云
T2589_.82.0428b17: 仰冀眞慈 俯垂昭鑒 T2589_.82.0428b18: 山門毎遇斯辰。謹集合山清衆。同音諷誦 T2589_.82.0428b19: 大佛頂萬行首楞嚴神呪。所集殊勳。回向普 T2589_.82.0428b20: 庵寂感妙濟眞覺昭貺大徳慧慶禪師會下 T2589_.82.0428b21: 百萬火首金剛無數天龍八部聖衆修造方隅 T2589_.82.0428b22: 禁忌神將。所祈。山門鎭靜。中外咸安。此大 T2589_.82.0428b23: 道場永無魔事。火燭無虞。檀信歸崇。諸縁 T2589_.82.0428b24: 吉利者。十方三世云云 T2589_.82.0428b25: 居常粥了諷經 T2589_.82.0428b26: 上來諷誦神呪功徳。回向眞如實際無上佛 T2589_.82.0428b27: 果菩提。祝獻護法龍天。護法聖者。三界萬靈 T2589_.82.0428b28: 十方至聖。日本國内大小神祇。當山土地。當 T2589_.82.0428b29: 山龍王。護伽藍神。十八善神。招寶七郎大權 T2589_.82.0428c01: 修利菩薩。白山八幡監齊使者多聞迦羅稻 T2589_.82.0428c02: 荷神等。合堂眞宰。今年歳分主執陰陽權衡 T2589_.82.0428c03: 造化。南方火徳星君火部聖衆。所集殊勳。 T2589_.82.0428c04: 祝獻本寺檀那十方施主。合山清衆本命元 T2589_.82.0428c05: 辰。當年屬星守道守宮一切聖造。所冀。山門 T2589_.82.0428c06: 鎭靜。修造無難。十方施主福壽莊嚴。法界衆 T2589_.82.0428c07: 生同圓種智者。十方三世云云 T2589_.82.0428c08: 日午 T2589_.82.0428c09: 上來諷誦佛頂尊勝陀羅尼功徳。回向眞如 T2589_.82.0428c10: 實際十方三寶。三界萬靈。一切護法日域神 T2589_.82.0428c11: 祇。合山龍天。十方檀那。合堂清衆元辰年星 T2589_.82.0428c12: 守宮守道。所冀。山門鎭靜。辨道安穩。超證 T2589_.82.0428c13: 佛果。利益衆生。諸縁吉利者。十方三世云云 T2589_.82.0428c14: 參後 T2589_.82.0428c15: 上來諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪。所集鴻 T2589_.82.0428c16: 因殊勳。回向眞如實際無上佛果菩提。祝獻 T2589_.82.0428c17: 護法龍天。一切聖造。三界萬靈。十方至聖。日 T2589_.82.0428c18: 本國内大小神祇。當山土地。龍天善神。合堂 T2589_.82.0428c19: 眞宰。主執陰陽權衡造化善惡聰明。南方火 T2589_.82.0428c20: 徳星君火部星衆。修造方隅禁忌神將厨司 T2589_.82.0428c21: 監齊使者。稻荷迦羅多聞陀天普資聖徳。佛 T2589_.82.0428c22: 日増輝法輪常轉。僧寶繁昌。皇風永扇。帝道 T2589_.82.0428c23: 遐昌。山門鎭靜。内外咸安。檀信歸崇。諸縁吉
T2589_.82.0428c26: 臨時設齋設粥嚫錢等。隨時兩班商議。講戒 T2589_.82.0428c27: 誦經諷經。或隨施主意樂。又應施主所請。 T2589_.82.0428c28: 上堂講戒。任施主所望。齋僧嚫錢。寺中三寶 T2589_.82.0428c29: 諸聖病僧請暇僧皆行之。沙彌童行。僧三分 T2589_.82.0429a01: 一也。施主所請上堂者。必半齋時。若齋罷也。 T2589_.82.0429a02: 莊法堂如法。階下席上端莊一卓。安嚫物。 T2589_.82.0429a03: 席下端又莊一卓。華瓶一對。香爐一口。又 T2589_.82.0429a04: 展拜席。三通鼓主人入來。陞堂立榻上時。 T2589_.82.0429a05: 知客引施主令燒香禮拜。此時主人拈香。 T2589_.82.0429a06: 若拈疏著座。知客引施主。令著知事上肩
T2589_.82.0429a09: 主。知客引之。知客無時。維那侍者引之。若 T2589_.82.0429a10: 僧施主。只進前燒香禮拜。知客引令著位。 T2589_.82.0429a11: 不大官尊宿者。不著位。若平僧者。不設 T2589_.82.0429a12: 椅。若不置嚫物。無席上卓矣 T2589_.82.0429a13: 齋僧時疏
T2589_.82.0429a16: 寺修設僧齋一堂。以供養十方雲衲聖凡之 T2589_.82.0429a17: 衆。所集鴻福。回向先考覺靈。莊嚴報地。圓 T2589_.82.0429a18: 滿種智者。右伏請 T2589_.82.0429a19: 三寶悉知 T2589_.82.0429a20: 覺靈炳鑒 謹疏 T2589_.82.0429a21: 年號月日 孝子某氏某名 謹疏 T2589_.82.0429a22: T2589_.82.0429a23: T2589_.82.0429a24: T2589_.82.0429a25: T2589_.82.0429a26: T2589_.82.0429a27: 亡者回向 T2589_.82.0429a28: 淨極光通達。寂照含虚空。却來觀世間。猶 T2589_.82.0429a29: 如夢中事上來現前清衆。諷誦大佛頂萬
T2589_.82.0429b01: 滄海。踞涅槃岸。桂輪孤朗於碧天。普導世 T2589_.82.0429b02: 間。同登覺路。十方三世云云
T2589_.82.0429b06: 神呪。所集功徳。奉爲尊靈。莊嚴報地。伏 T2589_.82.0429b07: 願。處生死流。驪珠獨耀於滄海。踞涅槃岸。 T2589_.82.0429b08: 桂輪孤朗於碧天。覆蔭後昆。福報無盡。十 T2589_.82.0429b09: 方三世云云
T2589_.82.0429b16: 仰惟三寶 咸賜證明 T2589_.82.0429b17: 上來諷誦摩訶般若波羅蜜多心經。觀音普
T2589_.82.0429b20: 眞宰。三界萬靈。十方至聖。今年歳分主執陰
T2589_.82.0429b23: 内大小神祇。當山土地。護伽藍神。合堂眞宰。 T2589_.82.0429b24: 盡祈祷會上。無邊靈貺。憑茲妙善。普用回嚴。 T2589_.82.0429b25: 專祈。堂頭和尚道體安穩。福壽増長。災障不
T2589_.82.0429b28: 祈祷千卷讀經 T2589_.82.0429b29: 圓通教主。普門淨聖。勝彼世間。梵音海潮。 T2589_.82.0429c01: 諷誦當塗王經一千卷。功徳。無量。回向施 T2589_.82.0429c02: 無畏者觀自在尊。正法明王千光王城三十 T2589_.82.0429c03: 三現。十方刹應三界萬靈。一切神祇。所集殊 T2589_.82.0429c04: 勳。祝獻大日本國天照太神六十餘州三千 T2589_.82.0429c05: 餘座神祇天龍鬼神等。大小福徳今日願主 T2589_.82.0429c06: 本命元辰。當年屬星生土氏神居處鎭守。祈
T2589_.82.0429c09: 看經通回向 T2589_.82.0429c10: 上來看經誦呪功徳。回向三寶累祖。一切護 T2589_.82.0429c11: 法守道善神。日本諸神三界萬靈。伽藍鎭守 T2589_.82.0429c12: 合堂眞宰。増加威光。所冀。佛祖久住。利濟 T2589_.82.0429c13: 人天。加被護念。助發道心。消除罪障。道業 T2589_.82.0429c14: 純熟。廣度衆生。四恩三有報謝者。十方三世 T2589_.82.0429c15: 云云
T2589_.82.0429c18: 者常安樂。南閻浮提大日本國某州某郡某 T2589_.82.0429c19: 莊某山某寺住持某甲等。特祈誓三寶境界。 T2589_.82.0429c20: 專修習三業白善。供養某寺之禪侶。奉信 T2589_.82.0429c21: 讀六百軸之眞文。覺薩埵波倫極信心。仰廣 T2589_.82.0429c22: 大般若功徳力。所集鴻福。回向般若十六會 T2589_.82.0429c23: 之一切三寶極安樂世界等之十方三寶。本 T2589_.82.0429c24: 尊界會觀自在尊。二十八部衆。并信心施主
T2589_.82.0429c27: 餘州三千餘座神祇。當道前後鎭守。佛法大
T2589_.82.0430a01: 増加威光。利濟衆生。令入道者。右伏以。總 T2589_.82.0430a02: 持明呪。能除一切災難。般若智火。速燒無 T2589_.82.0430a03: 量煩惱。久持金剛不壞之壽命。増長福慧。 T2589_.82.0430a04: 遠離八萬四千之塵勞。消滅業苦。身心快 T2589_.82.0430a05: 樂。諸縁吉慶。謹疏 T2589_.82.0430a06: 某年某月日 某氏 某甲 謹白 T2589_.82.0430a07: T2589_.82.0430a08: T2589_.82.0430a09: T2589_.82.0430a10: T2589_.82.0430a11: T2589_.82.0430a12: 因病祈祷 T2589_.82.0430a13: 仰惟三寶 咸賜印知
T2589_.82.0430a17: 誦經呪所集功徳。回向眞如實際無上佛果 T2589_.82.0430a18: 菩提。祝獻護法大權修利。合堂眞宰。大日本 T2589_.82.0430a19: 國天照太神。當處鎭守大明神。別社總社。六 T2589_.82.0430a20: 十餘州三千餘座神祇。天龍鬼等。大小福徳
T2589_.82.0430a23: 者。十方三世云云 T2589_.82.0430a24: 尊宿遷化 T2589_.82.0430a25: 入龕念誦 T2589_.82.0430a26: 切以。善權普示。分化跡於人天。妙體獨存。 T2589_.82.0430a27: 越玄機於佛祖。恭惟。東堂和尚。孩圓智月。 T2589_.82.0430a28: 俄收萬水之光。廣大悲乘。却應十方之感。 T2589_.82.0430a29: 瞻顏無地。披志有歸。是集眞徒。讃揚聖號。 T2589_.82.0430a30: 仰憑大衆念 T2589_.82.0430a31: 清淨法身毘盧遮那佛云云 T2589_.82.0430b01: 上來稀揚聖號功徳無涯敬用回向新般涅槃 T2589_.82.0430b02: 東堂和尚無生振世妙覺莊嚴再勞尊衆念。
T2589_.82.0430b05: 白大衆。東堂和尚已歸眞寂。是日已過。命 T2589_.82.0430b06: 亦隨減。如少水魚。斯有何樂。衆等當勤精 T2589_.82.0430b07: 進。如救頭燃。但念無常。愼勿放逸。恭申 T2589_.82.0430b08: 大衆。肅詣龕幃。誦持萬徳之洪名。奉爲増 T2589_.82.0430b09: 崇於覺路。仰憑大衆念 T2589_.82.0430b10: 清淨法身云云 T2589_.82.0430b11: 上來念誦功徳。奉爲新入涅槃東堂和尚。 T2589_.82.0430b12: 資助尊靈。増崇法位伏願不忘願力再現曇 T2589_.82.0430b13: 華掉慈舟於生死海中接群迷於菩提彼岸再 T2589_.82.0430b14: 勞尊衆念。十方三世云云 T2589_.82.0430b15: 次大悲呪 T2589_.82.0430b16: 擧龕念誦 T2589_.82.0430b17: 念安快昔日與今別不同金棺既擧遶拘尸之
T2589_.82.0430b20: 清淨法身云云 T2589_.82.0430b21: 上來念誦功徳。奉爲新入涅槃東堂和尚。 T2589_.82.0430b22: 資助尊靈。増崇法位。伏願。不忘願力。再 T2589_.82.0430b23: 現曇華。掉慈舟於生死海中。接群迷於菩 T2589_.82.0430b24: 提彼岸。再勞尊衆念。十方三世云云
T2589_.82.0430b27: 遍遶於椙樹定光忽和於性火。仰憑大衆。資 T2589_.82.0430b28: 助尊靈 T2589_.82.0430c01: 清淨法身云云 T2589_.82.0430c02: 上來稱揚聖號恭讃化儀體極先宗峻機不容 T2589_.82.0430c03: 於佛祖用開後學悲心乃撫於人天變幻化之 T2589_.82.0430c04: 百骸入火光之三昧茶傾三奠香熱一爐頂戴 T2589_.82.0430c05: 奉行和南聖衆 T2589_.82.0430c06: 大悲呪 回向 T2589_.82.0430c07: 上來念誦諷經功徳。奉爲東堂和尚。茶毘之 T2589_.82.0430c08: 次。増崇品位。十方三世云云 T2589_.82.0430c09: 次知客壇前諷經。小師等弔慰諷經
T2589_.82.0430c13: 聖之遺範。今茲估唱。用表無常。仰憑大衆念 T2589_.82.0430c14: 清淨法身云云 T2589_.82.0430c15: 唱衣了回向 T2589_.82.0430c16: 上來唱衣念誦功徳。奉爲新示寂東堂和尚。 T2589_.82.0430c17: 増崇品位。十方三世云云 T2589_.82.0430c18: 佛事次序 T2589_.82.0430c19: 入龕 移龕 鎻龕 法堂掛眞 擧哀奠荼 T2589_.82.0430c20: 湯 對靈小參 奠茶湯 起龕 T2589_.82.0430c21: 山門首眞亭掛眞。奠茶湯 秉炬 安骨 T2589_.82.0430c22: 提衣 T2589_.82.0430c23: 起骨 入塔 入祖堂 全身入塔 撒土
T2589_.82.0430c26: 於性火。此文者。先師徹通遷化時。如斯製句
T2589_.82.0431a01: 云 T2589_.82.0431a02: 亡僧 T2589_.82.0431a03: 龕前念誦 T2589_.82.0431a04: 切以。生死交謝。寒暑互遷。其來也電激長
T2589_.82.0431a07: 肅請現前大衆。敬誦諸聖洪名。所集鴻福。
T2589_.82.0431a12: 次大悲呪 回向 T2589_.82.0431a13: 上來諷誦大悲圓滿無礙神呪功徳。回向新
T2589_.82.0431a16: 擧龕念誦 T2589_.82.0431a17: 欲擧靈龕赴荼毘之盛禮仰憑尊衆誦諸聖之
T2589_.82.0431a24: 上來稱揚聖號資助覺靈惟願慧鏡分輝眞風 T2589_.82.0431a25: 散彩菩提園裏開敷覺意之華法性海中活動 T2589_.82.0431a26: 無垢之波茶傾三奠香熱一爐因薦雲程和南 T2589_.82.0431a27: 聖衆 T2589_.82.0431b01: 次大悲呪回向如前 T2589_.82.0431b02: 次楞嚴呪 知客若侍者始之 T2589_.82.0431b03: 二七日送骨念誦 T2589_.82.0431b04: 切以 六門悉開。權示幻生之名。萬戸倶閉。 T2589_.82.0431b05: 未留滅盡之跡。往來已異凡聖。迷悟暫屬
T2589_.82.0431b08: 名。開覺華於果樹。及功徳於法界。仰憑尊
T2589_.82.0431b13: 次大悲呪回向同前
T2589_.82.0431b19: 夫唱衣法。蓋禀常規。新舊短長自宜照顧。 T2589_.82.0431b20: 莫以新錫相兼。磬聲斷後。不得翻悔。謹白 T2589_.82.0431b21: 唱衣罷大悲呪回向 T2589_.82.0431b22: 上來大衆念誦並唱衣物功徳並用回向 新
T2589_.82.0431c03: 淨水 某甲上座 T2589_.82.0431c04: 散華 某甲上座 T2589_.82.0431c05: 香湯 某甲上座 T2589_.82.0431c06: 手巾 某甲上座 T2589_.82.0431c07: 小者 某甲上座 T2589_.82.0431c08: 手巾 某甲上座 T2589_.82.0431c09: 右各具威儀。聞鐘聲集
T2589_.82.0431c12: 師并唱白師。又可點牌。齋前維那及用僧。 T2589_.82.0431c13: 就佛殿若法堂。莊嚴道場。如圖椅卓如法 T2589_.82.0431c14: 可莊嚴。後上淨水而當遇諷經加持之。 T2589_.82.0431c15: 火版鳴收照牌。齋後時至。維那令堂司行 T2589_.82.0431c16: 者。報案内於諸寮。諸寮各鳴寮前版。三下 T2589_.82.0431c17: 後。鳴法堂鼓如法縵聲。此間從首座次第 T2589_.82.0431c18: 燒香問訊。露地謂堂前。排立次。以正面西 T2589_.82.0431c19: 柱爲上。西南雖隨衆多少。必南北相對。首 T2589_.82.0431c20: 座爲上。衆僧不分常住來客。依臘次排立。 T2589_.82.0431c21: 東維那爲上。用僧次第排立。衆僧排立間。維 T2589_.82.0431c22: 那依卓東邊。立見衆僧燒香了。而展拜席。 T2589_.82.0431c23: 侍者燒香了。東邊立。見維那展拜席。而詣 T2589_.82.0431c24: 方丈。迎主人出。此時行者收皷聲。即鳴大 T2589_.82.0431c25: 鐘如法縵聲也。主人當面問訊燒香。大展三 T2589_.82.0431c26: 拜了。首座上肩問訊。卓立。此時大衆普同問 T2589_.82.0431c27: 訊。維那合掌。誦露地偈。大鍾即罷。大衆普 T2589_.82.0431c28: 同合掌。誦偈 T2589_.82.0431c29: 降伏魔力怨 除結盡無餘 露地撃犍椎 T2589_.82.0432a01: 比丘聞當集 諸欲聞法人 度流生死海 T2589_.82.0432a02: 聞此妙響音 盡當雲集此 T2589_.82.0432a03: 偈畢。維那打磬。引衆入堂。依座位前立定。 T2589_.82.0432a04: 展坐具大同三拜。具上胡跪合掌。誦偈 T2589_.82.0432a05: 持戒清淨如滿月 身口皎潔無礙穢 T2589_.82.0432a06: 大衆和合無違諍 爾乃可得同布薩 T2589_.82.0432a07: 偈畢。收坐具起。先主人著座。次首座大衆 T2589_.82.0432a08: 揖。問訊跏趺坐。維那及淨水香湯兩手巾共 T2589_.82.0432a09: 五人者不著座。梵音燒香散華。小者四人者。 T2589_.82.0432a10: 疊坐具著位。維那引淨水等四人。進正面 T2589_.82.0432a11: 如圖立定。維那先問訊。抽身歴後進淨水 T2589_.82.0432a12: 前問訊。長跪合掌。唱淨水偈云 T2589_.82.0432a13: 八功徳水淨諸塵 灌掌去垢心無染 T2589_.82.0432a14: 執持禁戒無闕犯 一切衆生亦如是 T2589_.82.0432a15: 偈畢。右手取淨水瓶。左掌受淨水。兩手灌 T2589_.82.0432a16: 洗。而右手取手巾。拭畢右手挫机而起立問 T2589_.82.0432a17: 訊。此時淨水人同問訊。如先進淨水前。維 T2589_.82.0432a18: 那徐横歩。進香湯前。兩人同問訊長跪。維那 T2589_.82.0432a19: 先唱香湯偈云 T2589_.82.0432a20: 香湯薫沐澡諸垢 法身具足五分充 T2589_.82.0432a21: 般若圓照解脱滿 群生同會法界容 T2589_.82.0432a22: 偈畢。淨水人唱淨水偈。維那左手取香湯 T2589_.82.0432a23: 瓶。右掌受香水。兩手灌洗。而左手取手巾。 T2589_.82.0432a24: 拭畢且待淨水人洗手了。左手挫机。而兩 T2589_.82.0432a25: 人共起立問訊。香湯兩手巾進前。偈同前。 T2589_.82.0432a26: 維那左轉身。歴手巾背後。歸本位展坐具。 T2589_.82.0432a27: 三拜起立。待手巾人説偈歸本位問訊。五 T2589_.82.0432a28: 人普同問訊。共徐徐進歩近机。三人長跪。 T2589_.82.0432a29: 兩手巾左右相向立。維那合掌。唱浴籌偈。用 T2589_.82.0432b01: 僧及大衆同音誦偈云 T2589_.82.0432b02: 諸佛聖僧衆 菩薩衆和合 T2589_.82.0432b03: 香湯浴淨籌 布薩度衆生 T2589_.82.0432b04: 維那取籌。至淨浴籌處。淨籌。謂上浴香湯。 T2589_.82.0432b05: 下浴淨水。偈畢兩手巾人。左右取手巾。五 T2589_.82.0432b06: 人相並退歩。至席端問訊。先香湯人進近 T2589_.82.0432b07: 槌邊問訊。去子。以香水浴槌柄。又問 T2589_.82.0432b08: 訊。覆子。此時淨水香湯人。次第進主人 T2589_.82.0432b09: 前。維那立槌邊。問訊去子。左肩籌。待大 T2589_.82.0432b10: 衆説偈洗手了。白槌一下。高聲白衆云
T2589_.82.0432b14: 菩薩言。我今半月半月自誦諸佛法戒。汝等 T2589_.82.0432b15: 一切發心菩薩亦誦。乃至十發趣。十長養。十 T2589_.82.0432b16: 金剛。十地諸菩薩亦誦。是故戒光從口出。有 T2589_.82.0432b17: 縁非無因。故光光非青黄赤白黒。非色非 T2589_.82.0432b18: 心。非有非無。非因果法。是諸佛之本源。行 T2589_.82.0432b19: 菩薩道之根本。是大衆諸佛子之根本。是故 T2589_.82.0432b20: 大衆諸佛子。應受持。應讀誦。所以今與衆 T2589_.82.0432b21: 布薩。誦諸佛法戒。以此功徳。資益天龍八 T2589_.82.0432b22: 部土地伽藍回向三界萬靈十方眞宰 T2589_.82.0432b23: 皇帝陛下聖化無疆。王公百官文武萬姓。同 T2589_.82.0432b24: 成桃李之蹊。皆守葵藿之節。伽藍鎭靜。一 T2589_.82.0432b25: 衆安寧。佛日増輝。法輪常轉。檀信施主。増 T2589_.82.0432b26: 長福慧。師僧父母圓滿種智。見聞隨喜。虚空 T2589_.82.0432b27: 法界。三途八難。有性無情。皆住當當法身。 T2589_.82.0432b28: 我等誓與一切衆生。從此閻浮提。直至本
T2589_.82.0432c02: 誦。衆中未發菩提心。未受菩薩戒者出
T2589_.82.0432c05: 今身至佛身。能捨邪歸正。發菩提心。斷
T2589_.82.0432c12: 菩薩已入。内外寂靜。無諸難事。堪可行籌
T2589_.82.0432c17: 問訊。近卓前。行籌聖僧。又卓前問訊。右轉
T2589_.82.0432c20: 金剛無礙解脱籌 難得難遇如金果 T2589_.82.0432c21: 我今頂戴歡喜受 一切衆生亦如是
T2589_.82.0432c24: 取籌還入槌邊之西北。小者相隨。維那東。 T2589_.82.0432c25: 小者西。相對胡跪。維那仰右手。捧一籌説 T2589_.82.0432c26: 偈畢。小者取籌。又受自分籌。右手捧。以説 T2589_.82.0432c27: 偈畢。兩人共起。維那與總籌於小者。小者 T2589_.82.0432c28: 横籌。進主人前。報云。出家菩薩若干人。在 T2589_.82.0432c29: 家菩薩若干人。出家在家菩薩總若干人。度 T2589_.82.0433a01: 籌於主人。主人合掌。而取籌。如小者唱。度 T2589_.82.0433a02: 維那。維那白槌一下云 T2589_.82.0433a03: 諸佛子諦聽。此一住處。一布薩。出家在家菩 T2589_.82.0433a04: 薩。總若干人。各於佛法中。清淨秉持。和合 T2589_.82.0433a05: 布薩。上順佛教。中報四恩。下爲含識。各應
T2589_.82.0433a12: 此時堂頭和尚燒香禮拜登座。次散華人散 T2589_.82.0433a13: 華。維那鳴槌一下唱云 T2589_.82.0433a14: 散華莊嚴遍十方 散衆寶華以爲帳 T2589_.82.0433a15: 散衆寶華遍十方 供養一切諸如來 T2589_.82.0433a16: 偈畢鳴槌一下。梵音人唱唄 T2589_.82.0433a17: 如來 妙色 身世 T2589_.82.0433a18: 唄畢燒香人燒香。維那鳴槌一下。唱云 T2589_.82.0433a19: 戒香定香解脱香 光明雲臺遍法界 T2589_.82.0433a20: 供養十方無量佛 見聞普薫證菩提 T2589_.82.0433a21: 偈畢鳴槌二下。維那著座。此時和尚説戒。説 T2589_.82.0433a22: 戒畢梵音人唱云 T2589_.82.0433a23: 處世界如虚空 如蓮華不著水 T2589_.82.0433a24: 心清淨超於彼 稽首禮無上尊 T2589_.82.0433a25: 維那鳴槌一下云 T2589_.82.0433a26: 一切恭敬 T2589_.82.0433a27: 自歸依佛當願衆生 體解大道發無上意 T2589_.82.0433a28: 槌一下云 T2589_.82.0433a29: 自歸依法當願衆生 深入經藏智慧如海 T2589_.82.0433b01: 槌一下云 T2589_.82.0433b02: 自歸依佛當願衆生 統理大衆一切無礙 T2589_.82.0433b03: 槌一下云 T2589_.82.0433b04: 上來説戒功徳散霑法界和南聖衆 T2589_.82.0433b05: 槌一下云 T2589_.82.0433b06: 諸佛出世第一快 聞法奉行安穩快 T2589_.82.0433b07: 大衆和合寂滅快 衆生離苦得脱快 T2589_.82.0433b08: 偈畢鳴槌二下。各出道場 T2589_.82.0433b09: 布薩堂莊嚴座位 T2589_.82.0433b10: T2589_.82.0433b11: [IMAGE] T2589_.82.0433b12: [IMAGE] T2589_.82.0433b13: [IMAGE] T2589_.82.0433b14: [IMAGE] T2589_.82.0433b15: [IMAGE] T2589_.82.0433b16: [IMAGE] T2589_.82.0433b17: [IMAGE] T2589_.82.0433b18: [IMAGE]
T2589_.82.0433b24: 勸請 某甲上座
T2589_.82.0433b27: 祭文 某甲上座 T2589_.82.0433b28: 散華 某甲上座 T2589_.82.0433b29: 梵音 某甲上座 T2589_.82.0433c01: 錫杖 某甲上座 T2589_.82.0433c02: 淨道場 T2589_.82.0433c03: 燒香 某甲上座 T2589_.82.0433c04: 洒水 某甲上座 T2589_.82.0433c05: 散華 某甲上座 T2589_.82.0433c06: 右具在前
T2589_.82.0433c09: 場。辨備供具。而令行者報住持及用僧。鳴 T2589_.82.0433c10: 大鐘三會。大衆集定用僧殿前排立。住持人 T2589_.82.0433c11: 到。即維那鳴手磬。普同問訊。住持人用僧次 T2589_.82.0433c12: 第入道場。著位如圖。次維那進。問訊洒水 T2589_.82.0433c13: 散華手爐三人。三人同作淨道場。一匝就卓 T2589_.82.0433c14: 前位。毎請次次用僧。維那問訊如前。次兩 T2589_.82.0433c15: 讃頭出位到正面卓前。取鈸左右排立。擧 T2589_.82.0433c16: 四智讃。先左位人擧讃。大衆和。讃畢鳴鈸 T2589_.82.0433c17: 一通。是曰前分。次右位人擧讃。大衆和。讃 T2589_.82.0433c18: 畢鳴鈸一通。是曰中分。復次左右一時擧 T2589_.82.0433c19: 讃。大衆和。讃畢鳴鈸一通。是曰後分。四智 T2589_.82.0433c20: 讃云 T2589_.82.0433c21: 唵嚩曰羅薩坦嚩僧蘖羅賀嚩曰羅囉坦曩摩 T2589_.82.0433c22: 弩坦嚂嚩曰羅達磨誐耶奈嚩曰羅羯磨迦嚕 T2589_.82.0433c23: 嚩婆 T2589_.82.0433c24: 鐃鈸之圖 T2589_.82.0433c25: T2589_.82.0433c26: [IMAGE] T2589_.82.0433c27: [IMAGE] T2589_.82.0433c28: [IMAGE] T2589_.82.0434a01: 次勸請文。以可漏盛之。預置佛前卓上。勸 T2589_.82.0434a02: 請人詣佛前。炷香取文。薫香胡跪而唱云」 T2589_.82.0434a03: 大衆諸共奉禮如來遺身舍利。并十六大羅 T2589_.82.0434a04: 漢等五百大羅漢等 T2589_.82.0434a05: 歸命頂禮。第一西瞿陀尼洲中賓度羅跋羅 T2589_.82.0434a06: 墮闍尊者。眷屬一千大羅漢 受我微供三 T2589_.82.0434a07: 業禮 T2589_.82.0434a08: 歸命頂禮。第二迦濕彌羅國中迦諾迦伐蹉 T2589_.82.0434a09: 尊者。眷屬五百大羅漢 受我微供三業禮」 T2589_.82.0434a10: 歸命頂禮。第三東勝身洲中迦諾跋釐墮闍 T2589_.82.0434a11: 尊者。眷屬六百大羅漢 受我微供三業禮」 T2589_.82.0434a12: 歸命頂禮。第四北倶盧洲中蘇賓陀尊者。眷 T2589_.82.0434a13: 屬七百大羅漢 受我微供三業禮 T2589_.82.0434a14: 歸命頂禮。第五南瞻部洲中諾距羅尊者。眷 T2589_.82.0434a15: 屬八百大羅漢 受我微供三業禮 T2589_.82.0434a16: 歸命頂禮。第六耽沒羅州中跋陀羅尊者。眷 T2589_.82.0434a17: 屬九百大羅漢 受我微供三業禮 T2589_.82.0434a18: 歸命頂禮。第七僧伽荼州中迦理迦尊者。眷 T2589_.82.0434a19: 屬一千大羅漢 受我微供三業禮 T2589_.82.0434a20: 歸命頂禮。第八鉢刺多拏州中伐闍羅弗多 T2589_.82.0434a21: 羅尊者。眷屬一千一百大羅漢 受我微供三 T2589_.82.0434a22: 業禮 T2589_.82.0434a23: 歸命頂禮。第九香醉山中戒博迦尊者。眷屬 T2589_.82.0434a24: 一千二百大羅漢 受我微供三業禮 T2589_.82.0434a25: 歸命頂禮。第十三十三天中半託迦尊者。眷 T2589_.82.0434a26: 屬一千三百大羅漢 受我微供三業禮 T2589_.82.0434a27: 歸命頂禮。第十一畢利颺瞿州中羅怙羅尊 T2589_.82.0434a28: 者。眷屬一千一百大羅漢 受我微供三業 T2589_.82.0434a29: 禮 T2589_.82.0434b01: 歸命頂禮。第十二半度波山中那伽犀那尊 T2589_.82.0434b02: 者。眷屬一千二百大羅漢。受我微供三業禮」 T2589_.82.0434b03: 歸命頂禮。第十三廣脇山中因掲陀尊者。眷 T2589_.82.0434b04: 屬一千三百大羅漢 受我微供三業禮 T2589_.82.0434b05: 歸命頂禮。第十四可住山中伐那波斯尊者。 T2589_.82.0434b06: 眷屬一千四百大羅漢 受我微供三業禮」 T2589_.82.0434b07: 歸命頂禮。第十五鷲峯山中阿氏多尊者。眷 T2589_.82.0434b08: 屬一千五百大羅漢 受我微供三業禮 T2589_.82.0434b09: 歸命頂禮。第十六持軸山中住荼半託迦尊 T2589_.82.0434b10: 者。眷屬一千六百大羅漢。受我微供三業禮 T2589_.82.0434b11: 歸命頂禮。天台山中石橋瑞應香刹五百大 T2589_.82.0434b12: 羅漢 受我微供三業禮 T2589_.82.0434b13: 歸命頂禮。雞足山中大迦葉尊者 受我微 T2589_.82.0434b14: 供三業禮 T2589_.82.0434b15: 歸命頂禮。阿難陀尊者 受我微供三業禮」 T2589_.82.0434b16: 歸命頂禮。四大阿羅漢中君屠鉢漢尊者 T2589_.82.0434b17: 受我微供三業禮 T2589_.82.0434b18: 歸命頂禮。沙羅林中神變不思議遺身舍利 T2589_.82.0434b19: 受我微供三業禮 T2589_.82.0434b20: 南無歸命頂禮。十六大羅漢等。還念本誓來 T2589_.82.0434b21: 影向 T2589_.82.0434b22: 次祭文以可漏盛之。預置佛前卓上。祭文 T2589_.82.0434b23: 人誦文時。維那到式師前問訊。式師上供。 T2589_.82.0434b24: 上供法者。上香三拜。上湯食三拜。上茶菓三 T2589_.82.0434b25: 拜。收具著位矣。祭文云
T2589_.82.0434b28: 佛法。仍爲奉報恩徳。謹以香華茶藥蔬食 T2589_.82.0434b29: 之饌。聊獻十六羅漢等。伏以。羅漢尊者。張 T2589_.82.0434c01: 般若之錦帆。超煩惱之欲海。一生生清潔。一 T2589_.82.0434c02: 歩歩精修。體如百錬鎔金。心似一輪孤月。 T2589_.82.0434c03: 或垂眉到地。或眼放異光。或居萬仭雪峯 T2589_.82.0434c04: 頭。或在千尋烟樹下。亦有居金龕玉殿銀 T2589_.82.0434c05: 閣珠房石室香林天宮仙洞。悉領百千眷屬。 T2589_.82.0434c06: 皆住極果聖人也。譬如旃檀林。唯有旃檀。 T2589_.82.0434c07: 圍繞。亦有赤鬂而手玉鉢。白足而耳掛 T2589_.82.0434c08: 金環。無非法界麟龍。盡是釋天日月也。經 T2589_.82.0434c09: 曰。皆得三明六通。具八解脱者也。共備香 T2589_.82.0434c10: 華燈燭齋供。虔祈有請。必通。無求不應。億 T2589_.82.0434c11: 百千萬里。如壯士屈伸臂。降臨道場。受如 T2589_.82.0434c12: 斯供養。伏願。十六羅漢率諸眷屬大阿羅漢 T2589_.82.0434c13: 等。於此場同垂納亭 T2589_.82.0434c14: 次維那擧總禮偈。大衆同和。偈云 T2589_.82.0434c15: 我此道場如帝珠 一切賢聖影現中 T2589_.82.0434c16: 我身於彼賢聖前 頭面接足歸命禮 T2589_.82.0434c17: 次唄師。唱梵唄。唄云 T2589_.82.0434c18: 如來 妙色 身世 T2589_.82.0434c19: 梵唄將畢時。散華梵音錫杖三人。持卓上衣 T2589_.82.0434c20: 裓錫杖。到佛前正面立定。先散華人擧偈。 T2589_.82.0434c21: 兩人同和。梵音錫杖人。亦各擧偈。兩人互 T2589_.82.0434c22: 和如前 T2589_.82.0434c23: 散華人唱偈云 T2589_.82.0434c24: 願我在道場。香華供養佛。天地此界多聞室。 T2589_.82.0434c25: 逝宮天處。十方無丈夫牛王大沙門。尋地山 T2589_.82.0434c26: 林遍無等。香華供養佛。願以此功徳。普及於 T2589_.82.0434c27: 一切。我等與衆生。皆共成佛道。香華供養佛」 T2589_.82.0434c28: 梵音人唱偈云 T2589_.82.0434c29: 十方所有勝妙華。普散十方諸國土。是以供 T2589_.82.0435a01: 養釋迦尊。是以供養諸如來出生無量寶蓮 T2589_.82.0435a02: 華。其華色相皆殊妙。是以供養大乘經。是以 T2589_.82.0435a03: 供養諸菩薩 T2589_.82.0435a04: 錫杖人唱偈云 T2589_.82.0435a05: 手執錫杖當願衆生。設大施會。示如實道。供 T2589_.82.0435a06: 養三寶。設大施會。示如實道。供養三寶。以清 T2589_.82.0435a07: 淨心。供養三寶。發清淨心。供養三寶。願清淨 T2589_.82.0435a08: 心。供養三寶。三世諸佛。執持錫杖。供養三 T2589_.82.0435a09: 寶。故我稽首。執持錫杖。供養三寶。故我稽
T2589_.82.0435a12: 護持大衆 T2589_.82.0435a13: 講式 T2589_.82.0435a14: 南無護持遺法十六大阿羅漢。生生世世値 T2589_.82.0435a15: 遇頂戴。敬白大恩教主釋迦牟尼世尊。華嚴 T2589_.82.0435a16: 法華八萬聖教。護持遺法十六羅漢。九十九 T2589_.82.0435a17: 億無學聖衆。一一微塵毛端刹海不可説不可 T2589_.82.0435a18: 説三寶境界。而言。夫以。商那和修之避世。 T2589_.82.0435a19: 雖濁世末代之恨。十六羅漢之住州。則遺法 T2589_.82.0435a20: 弟子之幸也。摩騰竺蘭來漢。傳教弘法傳倭。 T2589_.82.0435a21: 併酬彼守護乎。于是。弟子等酌流尋源。 T2589_.82.0435a22: 無非世尊之廣恩。齅香討根。豈不羅漢 T2589_.82.0435a23: 之芳心乎。依之此日備香華。供遺身堅固 T2589_.82.0435a24: 舍利。此座調茶藥。獻現住世間羅漢。種種 T2589_.82.0435a25: 供具。貫珍寶。三業敬禮。表聖財。仰願。三寶 T2589_.82.0435a26: 照弟子等所念。今此講演別有意趣。唯讃 T2589_.82.0435a27: 徳海一滴。欲渡苦海嶮浪。夫二八尊者。内 T2589_.82.0435a28: 祕菩薩行。外現聲聞形。寸歩之間。成法界 T2589_.82.0435a29: 化。一念之程。應施主田。三藏十二之典。五 T2589_.82.0435b01: 明四韋之論。悟其幽致。流辯無滯。讃歎叵 T2589_.82.0435b02: 盡。圖要爲五段。一明住處名號。二明興隆 T2589_.82.0435b03: 利益。三明福田利益。四明除災利益。五供 T2589_.82.0435b04: 世尊舍利。第一明住處名號者。法住記曰。 T2589_.82.0435b05: 第一尊者賓頭羅跋羅墮闍。住西瞿陀尼洲。 T2589_.82.0435b06: 第二尊者迦諾迦伐蹉。住迦濕彌羅國。第三 T2589_.82.0435b07: 尊者迦諾跋釐墮闍。住東勝身洲。第四尊者 T2589_.82.0435b08: 蘇賓陀。住北倶盧洲。第五尊者諾距羅。住 T2589_.82.0435b09: 南瞻部洲。第六尊者跋陀羅。住耽沒羅州。第 T2589_.82.0435b10: 七尊者迦理迦。住僧伽荼州。第八尊者伐闍 T2589_.82.0435b11: 羅弗多羅。住鉢刺多弩州。第九尊者戒博迦。 T2589_.82.0435b12: 住香醉山。第十尊者半託迦。住三十三天。 T2589_.82.0435b13: 第十一尊者羅怙羅。住畢利颺衢州。第十二 T2589_.82.0435b14: 尊者那伽犀那。住半度波山。第十三尊者因 T2589_.82.0435b15: 掲陀。住廣脇山。第十四尊者伐那波斯。住 T2589_.82.0435b16: 可住山。第十五尊者阿氏多。住鷲峯山。第十 T2589_.82.0435b17: 六尊者住荼半託迦。住持軸山。各各領百千 T2589_.82.0435b18: 之大羅漢。以爲眷屬。遊化諸方。聚散不定 T2589_.82.0435b19: 也。或住玉樓金閣。獨坐禪入定。或居海岸 T2589_.82.0435b20: 仙窟。爲禽獸説法。或往天堂行布薩。或 T2589_.82.0435b21: 遊人間。説戒論。若欲勸請者。向所住方。 T2589_.82.0435b22: 燒香散華。可行禮拜。一請一來。三請三來。 T2589_.82.0435b23: 百度千度亦復如是。如月浮水。必無不至。 T2589_.82.0435b24: 仍大衆憑接約。可誦伽陀。頌曰 T2589_.82.0435b25: 稽首大羅漢 法性清涼月 T2589_.82.0435b26: 衆生心水淨 羅漢影現中
T2589_.82.0435c01: 林間歸圓寂時。召賓頭留等十六羅漢。摩 T2589_.82.0435c02: 頂言。以我無上正法。付屬汝等。我滅後彌 T2589_.82.0435c03: 勒已前。不入涅槃。當興我法。利益衆生。 T2589_.82.0435c04: 我化縁已盡。設住世無益。於茲十六尊者。 T2589_.82.0435c05: 聞金口遺屬。啼泣如小兒。不覺投一鉢。悶 T2589_.82.0435c06: 絶躃地。佛再慰諭。如蘇而起。歛涙頂受不 T2589_.82.0435c07: 違佛勅云云。然則自迦葉形遁雞足。阿難 T2589_.82.0435c08: 身分恒河已來。四依菩薩。勵弘經力。亦不 T2589_.82.0435c09: 如此等羅漢。神通延命。遙待慈氏下生。遺 T2589_.82.0435c10: 誡稱勅。能護末世佛法。所以此洲人壽。至 T2589_.82.0435c11: 十歳刀兵劫起。佛法漸滅。増至百載。尚羅 T2589_.82.0435c12: 漢弘正法。度無量人。就中如弗沙王。壞育 T2589_.82.0435c13: 王塔。燒佛經。害僧尼。三寶名字都以絶。然 T2589_.82.0435c14: 惡王死後。羅漢上天取經卷。下繼既絶跡。 T2589_.82.0435c15: 佛日再輝。是實其廣恩也。若不然者。我等從 T2589_.82.0435c16: 冥入於冥。不見三寶之形。從苦遇於苦。 T2589_.82.0435c17: 不聞安樂之名。仍大衆歡喜讃歎。可報紹 T2589_.82.0435c18: 隆之恩。伽陀曰 T2589_.82.0435c19: 佛正法有二 謂教證爲體 T2589_.82.0435c20: 有持設行者 此便住世間
T2589_.82.0435c23: 大福田也。損益之報。不待來世。賞罰之驗。 T2589_.82.0435c24: 在於眼前。惱亂招殃。雨土埋都城。供養得 T2589_.82.0435c25: 福。雨寶滿王宮。見形像者。永離貧苦。稱 T2589_.82.0435c26: 名字輩。早預擁護。法住記云國王大臣長者 T2589_.82.0435c27: 居士。若男若女。設大齋會。欲施僧衆時。十 T2589_.82.0435c28: 六羅漢及諸眷屬大羅漢。隱聖人儀。現種種 T2589_.82.0435c29: 形。密受供具。令諸施主。得勝果報云云。依 T2589_.82.0436a01: 之于闐國人。設大齋會。祈請羅漢。高原求 T2589_.82.0436a02: 水。十六羅漢現乞人身。登齋莚相語云。我 T2589_.82.0436a03: 念佛勅。故。赴汝請。莫厭却。即以錫杖。築 T2589_.82.0436a04: 地隨杖甘泉涌出。又婆羅門城有一貧女。泣 T2589_.82.0436a05: 耻罪報。纔得小飯。欲施十六尊者。羅漢哀 T2589_.82.0436a06: 彼貧報。現乞丐之相。往受微供。貧女忽轉 T2589_.82.0436a07: 形。帝王迎爲后云云。又濕州居士。供養十 T2589_.82.0436a08: 六尊者像。其家富殆如須達。揚州樹下有十 T2589_.82.0436a09: 六影像。齋日放光。供者如市。祈願不空。今 T2589_.82.0436a10: 弟子等有漏福報雖不本意。事善資糧又是 T2589_.82.0436a11: 至要。也。仍大衆歸十六羅漢。可祈福田利 T2589_.82.0436a12: 益。伽陀曰 T2589_.82.0436a13: 十六大羅漢 無上勝福田 T2589_.82.0436a14: 恭敬供養者 自然獲大利 T2589_.82.0436a15: 南無歸命頂禮。十六羅漢利益衆生者 T2589_.82.0436a16: 第四明除災利益者。案灌頂經意。若當來 T2589_.82.0436a17: 世四部弟子。歸依羅漢。作南無禮。萬億恒 T2589_.82.0436a18: 沙善神。隱形番番守護此人云云。佛讃十 T2589_.82.0436a19: 六大弟子徳曰。若欲衆難起時。當呼其名 T2589_.82.0436a20: 字。各現威徳。爲人除憂。去諸厄難。百事吉 T2589_.82.0436a21: 祥。況十六尊者。殊蒙佛勅。寧加護薄哉。如 T2589_.82.0436a22: 羅怙羅尊者。既以其人也。又仁王般若經説 T2589_.82.0436a23: 護國祕術曰。當請五百羅漢像云云。加之 T2589_.82.0436a24: 修羅騰天。與帝釋鬪。四王曳楯。釋天靡 T2589_.82.0436a25: 幡。于時帝釋羅漢之衣。修羅自然退散。 T2589_.82.0436a26: 是知。除人天災患者。偏羅漢神力也。弟子 T2589_.82.0436a27: 等周旋和漢。求牟尼白法。往返都鄙。資末 T2589_.82.0436a28: 世黒業。相似布薩。不失半月。供給檀那。不 T2589_.82.0436b01: 闕一日。念佛法人。皆應勸慇懃。受遺法 T2589_.82.0436b02: 者悉無不知識。是則羅漢守護之力也。抑 T2589_.82.0436b03: 亦非令法久住之至哉。仍大衆。爲除災與 T2589_.82.0436b04: 樂令法久住。可奉禮拜。伽陀曰 T2589_.82.0436b05: 二八大羅漢 猶如護國珠 T2589_.82.0436b06: 一稱一禮者 能除諸厄難 T2589_.82.0436b07: 南無歸命頂禮。十六羅漢利益衆生者 T2589_.82.0436b08: 第五明供世尊舍利者。羅漢現住世間。護 T2589_.82.0436b09: 末世人法者。世尊在世昔。慇付屬故也。然 T2589_.82.0436b10: 託羅漢哀我等。猶廣大恩徳也。況遺金剛 T2589_.82.0436b11: 舍利。利益迷黨。豈不報謝乎。雙林之暮。 T2589_.82.0436b12: 流慈愍大悲涙。菩薩聲聞付屬我等。五濁之 T2589_.82.0436b13: 朝留堅固骨舍利。神變利益施作佛事。在世 T2589_.82.0436b14: 滅後之哀。生身碎身之惠。不可得而稱者 T2589_.82.0436b15: 也。仍爲仰無窮之利益。頌伽陀。可行禮 T2589_.82.0436b16: 拜。頌曰 T2589_.82.0436b17: 唯願聖天衆 決定證知我 T2589_.82.0436b18: 各到隨處安 後後垂哀赴 T2589_.82.0436b19: 南無歸命頂禮。遺身舍利利益衆生者 次普 T2589_.82.0436b20: 回向 T2589_.82.0436b21: 願以此功徳 普及於一切 T2589_.82.0436b22: 我等與衆生 皆共成佛道 T2589_.82.0436b23: 次六種回向。維那一人唱之云
T2589_.82.0436b26: 堂 T2589_.82.0436b27: T2589_.82.0436b28: 羅漢供養堂莊嚴座位 T2589_.82.0436c01: T2589_.82.0436c02: [IMAGE] T2589_.82.0436c03: [IMAGE] T2589_.82.0436c04: [IMAGE] T2589_.82.0436c05: [IMAGE] T2589_.82.0436c06: [IMAGE] T2589_.82.0436c07: [IMAGE] T2589_.82.0436c08: [IMAGE] T2589_.82.0436c09: [IMAGE] T2589_.82.0436c10: [IMAGE] T2589_.82.0436c11: [IMAGE] T2589_.82.0436c12: 月中行事終
T2589_.82.0436c15: T2589_.82.0436c16: T2589_.82.0436c17: 年中行事第三 T2589_.82.0436c18: 正月一日。粥時必五味粥。歎偈如常。粥時點 T2589_.82.0436c19: 茶。侍者所管也。四所問訊如常。次首座往 T2589_.82.0436c20: 衆寮。與大衆觸禮三拜。是禮始也。次侍者 T2589_.82.0436c21: 小師禮。次有志學者禮。次室中小師禮。次沙 T2589_.82.0436c22: 彌童行禮次恒例上堂。侍者問訊有之四節 T2589_.82.0436c23: 三節不可忘也。上堂罷。階下横拜席。先與 T2589_.82.0436c24: 知事人事。兩展三拜也。次與頭首大衆人 T2589_.82.0436c25: 事如前。次侍者人事。大展三拜也。無答拜。 T2589_.82.0436c26: 次沙彌童行等禮三拜也。次首座率大衆。庫 T2589_.82.0436c27: 前與諸知事。觸禮三拜。次首座在堂前。立 T2589_.82.0436c28: 主位。書記以下大衆禮首座三拜。首座引 T2589_.82.0436c29: 大衆。巡堂立定。侍者加大衆。後門立定。知 T2589_.82.0437a01: 事一般作列。入堂燒香。大展三拜。於首座 T2589_.82.0437a02: 前。觸禮三拜。迴禮也。即巡堂一匝。迴禮大 T2589_.82.0437a03: 衆。意也。次主人入堂燒香。大展三拜。巡堂一 T2589_.82.0437a04: 匝。爲大衆廻禮報降下也。侍者後門出。而 T2589_.82.0437a05: 到堂前排立。主人於椅前。爲首座大衆諸 T2589_.82.0437a06: 知事觸禮三拜。迴禮也。主人出時。首座一人 T2589_.82.0437a07: 送主人。出門限問訊惶恐。降下迴禮也。次 T2589_.82.0437a08: 首座歸位。與大衆大展三拜。今朝首座下 T2589_.82.0437a09: 衆寮。禮大衆迴禮也。公界禮數如此。是禮 T2589_.82.0437a10: 終也。次各人事。諸寮廊下隨便宜處。法屬法 T2589_.82.0437a11: 眷私師匠乃至郷人有志隨意人事。到諸寮。 T2589_.82.0437a12: 寮主他行時者。貼小牓頭歸。牓云。某甲人事。 T2589_.82.0437a13: 或云。某甲禮覲。或云。某甲拜上。或云。某甲拜 T2589_.82.0437a14: 禮。寮主見此牓頭。各各迴禮。寮主他行時者。 T2589_.82.0437a15: 又貼牓還。牓云。某甲迴禮。或云。某甲拜還」 T2589_.82.0437a16: 次就大殿。祝聖修正兩牌。掛在左右柱。大 T2589_.82.0437a17: 牓貼在正面。莊嚴如法。報主人兩班及廊 T2589_.82.0437a18: 下堂前。打鐘三會。大衆集定。主人燒香三 T2589_.82.0437a19: 拜。諷誦當途王經。遶行三遍。牓云。山門。伏 T2589_.82.0437a20: 以。元正啓祚。歳倍山門光輝。萬物咸新。日 T2589_.82.0437a21: 賀皇道太平。江湖合醤。山林撒鹽。五穀爲 T2589_.82.0437a22: 之豐熟。六味爲之調和。誡哉。一人有慶。兆 T2589_.82.0437a23: 民有頼。陰徳被于冥顯。南山惠厚。陽報賦 T2589_.82.0437a24: 于風雨。北嶽覆遠。上自梵釋四王龍天八部 T2589_.82.0437a25: 中日本國中大小神祇當境諸神合堂眞宰本 T2589_.82.0437a26: 寺檀那諸堂檀越捨田諸檀結縁道俗合山清 T2589_.82.0437a27: 衆本命元辰當年屬星。下至堅牢地神。眞觀 T2589_.82.0437a28: 清淨之觀。各明正眼。梵音海潮之音。同震 T2589_.82.0437a29: 法雷。罄乘般若之船。妙布當途王經之妙功。 T2589_.82.0437b01: 傳佩總持之印。普施普門示現之福聚矣」
T2589_.82.0437b05: 三朝 二日 三日 T2589_.82.0437b06: 右合山照顧 T2589_.82.0437b07: 元亨四年今月日 堂司比丘某甲誌 T2589_.82.0437b08: 日日首尾燒香三拜。滿散日或有疏。即諷 T2589_.82.0437b09: 誦了後。主人拜後。坐具上跪爐。維那出班 T2589_.82.0437b10: 展疏。疏云 T2589_.82.0437b11: 南閻浮提大日本國北陸道能登國賀嶋郡酒 T2589_.82.0437b12: 井保洞谷山永光禪寺開闢釋迦牟尼佛第五 T2589_.82.0437b13: 十四世傳法沙門紹瑾等 T2589_.82.0437b14: 今遇三朝佳節。恭奉爲祝延聖壽。三箇日 T2589_.82.0437b15: 際率現前大衆。就覺皇寶殿最勝殿上諷 T2589_.82.0437b16: 誦當途王經三卷。以修正滿散者 T2589_.82.0437b17: 右所集鴻福。祝献日本開闢天照大神。天神 T2589_.82.0437b18: 七代。地神五代。人皇九十六代今上皇帝本 T2589_.82.0437b19: 命元辰。當年屬星七曜九曜二十八宿。王城 T2589_.82.0437b20: 鎭守諸大明神。五幾七道大小神祇。佛法大 T2589_.82.0437b21: 統領白山妙理權現。當道前後鎭守兩社大 T2589_.82.0437b22: 菩薩。當郡當保諸社。當山土地當山龍王。今 T2589_.82.0437b23: 年歳分主執陰陽權衡造化善惡聰明。南
T2589_.82.0437b26: 修利菩薩部類眷屬。多聞天。迦羅天。打給青 T2589_.82.0437b27: 面使者。隨逐白衣天子。舊鎭守稻荷大明神。 T2589_.82.0437b28: 新羅擁護八幡大菩薩。所集殊勳。回向本寺 T2589_.82.0437b29: 檀那諸堂檀越。捨田諸檀。結縁道俗。合山清 T2589_.82.0437c01: 衆本命元辰當年屬星。増加威光。圓滿佳 T2589_.82.0437c02: 徳。所冀。聖壽無疆。椿松秀難老質。皇徳有 T2589_.82.0437c03: 普。海嶽被不殘惠。普天得風雨調適。率土 T2589_.82.0437c04: 全豐饒慶祐。佛日増輝。法輪常轉。伽藍土 T2589_.82.0437c05: 地護法。安人。謹疏 T2589_.82.0437c06: 陛下容納 三寶炳鑑 謹疏 T2589_.82.0437c07: 元亨四年正月初三日 洞谷紹瑾等謹疏 T2589_.82.0437c08: T2589_.82.0437c09: T2589_.82.0437c10: T2589_.82.0437c11: T2589_.82.0437c12: T2589_.82.0437c13: 祝聖修正者。天下叢林之一大事也。一衆必 T2589_.82.0437c14: 可出仕。若如無出仕。維那以行者可催 T2589_.82.0437c15: 集。佛前可備辨佛供。餅可重積。今年始供 T2589_.82.0437c16: 五十枚。後年以多爲慇重。佛前茶湯可供。 T2589_.82.0437c17: 主人勤之。兩班可問訊。維那出班燒香。先 T2589_.82.0437c18: 倚卓左邊問訊。是問訊主人。主人問訊。燒 T2589_.82.0437c19: 香侍者開香合。令燒香後。分香於蓋函 T2589_.82.0437c20: 置。知事頭首兩人出班燒香。次次皆如此。主 T2589_.82.0437c21: 人兩班問訊毎始。維那問訊。是請意也。諸人 T2589_.82.0437c22: 問訊了。維那與下頭首。出班問訊也。開啓滿 T2589_.82.0437c23: 散必可兩班燒香。燒香後。主人展坐具。禮 T2589_.82.0437c24: 三拜後。維那諷誦。主人引衆遶行。侍者等 T2589_.82.0437c25: 收拜席。主人大衆不著頭。不袖叉手。惶 T2589_.82.0437c26: 恐慇重是禮也。或點心等行之。三日如此。 T2589_.82.0437c27: 次一日三下以後。主人大衆入堂上床圓鏡 T2589_.82.0437c28: 菓子等兼堂前安排。一衆坐定後。上知事入 T2589_.82.0437c29: 堂燒香。四所問訊後。圓鏡菓子等行遍後。點 T2589_.82.0437c30: 心等行之。或若此山林。點心者略無妨。三 T2589_.82.0437c31: 日以後打版坐禪。三日念誦不可怠 T2589_.82.0437c32: 二月十五日。涅槃會也。隨力辨供具。兼日 T2589_.82.0438a01: 衆中大小山中諸人。各出七文錢。供養涅槃 T2589_.82.0438a02: 佛。札上點之。自庫下勸之。調供具。是永 T2589_.82.0438a03: 平舊儀也。供具辨備後。上堂如例。但拈香云」 T2589_.82.0438a04: 南閻浮提大日本國北陸道能登州賀嶋郡酒 T2589_.82.0438a05: 井保洞谷山永光寺開闢釋迦牟尼佛第五十 T2589_.82.0438a06: 四世法孫新戒小比丘某甲。此一片香。爇向 T2589_.82.0438a07: 鑪中。恭爲本師釋迦牟尼如來。以酬法乳 T2589_.82.0438a08: 之恩者 T2589_.82.0438a09: 或祝聖香山呼後。亦拈香供養佛。雖有兩 T2589_.82.0438a10: 樣。天童淨老禪師以來。只供養佛香。而已。 T2589_.82.0438a11: 侍者問訊在之也。説法罷必言。請大衆詣佛 T2589_.82.0438a12: 殿。燒香禮拜。衆集主人燒香。大衆行列傳供。 T2589_.82.0438a13: 維那擧大悲呪。或鳴法鼓。上知事毎供熏 T2589_.82.0438a14: 香捧傳。主人又熏香令供養。供了兩班燒 T2589_.82.0438a15: 香問訊。立主人左右。大衆北面九拜。拜間打 T2589_.82.0438a16: 磬。拜了收坐具。主人不收坐具。長跪把 T2589_.82.0438a17: 鑪燒香。維那出班展疏。疏曰 T2589_.82.0438a18: 淨法界身本無出沒 大悲願力示現去來 T2589_.82.0438a19: 仰願照臨 俯請眞慈 T2589_.82.0438a20: 南閻浮提大日本國北陸道能登州酒井保洞 T2589_.82.0438a21: 谷山永光寺開闢某甲等 T2589_.82.0438a22: 今月十五日。恭遇本師釋迦如來大和尚入 T2589_.82.0438a23: 般涅槃辰。謹辨備香華燈燭荼菓珍饈。以伸 T2589_.82.0438a24: 最後慇懃供養。恭集現前一衆。諷誦祕密神 T2589_.82.0438a25: 呪。所集殊勳。上酬慈蔭者。右伏以。常在靈 T2589_.82.0438a26: 山微月。幽光遠輝。泥洹雙樹殘華。餘薫尚 T2589_.82.0438a27: 郁。涅槃常樂之接化。迄于今時。無爲實相之 T2589_.82.0438a28: 徳用。被于來際。是以上乘一心之法供養。面 T2589_.82.0438a29: 面捧五十二類之供具。萬行首楞之祕密呪。 T2589_.82.0438b01: 各各作異口同音之佛事。伏願。法界遍驚無 T2589_.82.0438b02: 量聲光之告。群類悉預如來常在之化。謹疏 T2589_.82.0438b03: 本尊哀愍 T2589_.82.0438b04: 賢聖悉知 謹疏 T2589_.82.0438b05: 元亨四年二月十五日 第五十四世法孫 T2589_.82.0438b06: 嗣祖比丘某甲等 謹疏 T2589_.82.0438b07: T2589_.82.0438b08: T2589_.82.0438b09: T2589_.82.0438b10: T2589_.82.0438b11: T2589_.82.0438b12: 宣疏罷。啓唱諷經如常。主人收坐具。起立 T2589_.82.0438b13: 行道。又諷經了時。燒香禮三拜。維那回向云」 T2589_.82.0438b14: 上來諷誦楞嚴祕密神呪功徳。供養今日入 T2589_.82.0438b15: 般涅槃本師釋迦牟尼如來大和尚。以酬法 T2589_.82.0438b16: 乳之恩者。十方三世云云。三節共用此回
T2589_.82.0438b19: 手。二月末若三月初。入三月節日。是曰清 T2589_.82.0438b20: 明。書鎭防火燭札。行三寶印。日中諷經次。
T2589_.82.0438b23: 鑚換火。可用楡柳。楡爲錐。柳爲臺。或柳 T2589_.82.0438b24: 爲錐。楡爲臺。火若如換。諸堂及山中諸庵 T2589_.82.0438b25: 諸小屋火。皆可換之 T2589_.82.0438b26: 三月中免掛搭僧數。及兩三輩。揀禮儀熟練 T2589_.82.0438b27: 人。爲參頭。先擬祠部新到書状。若又帶土 T2589_.82.0438b28: 縁六念及戒牒。具書副之。知客上方丈。得 T2589_.82.0438b29: 免掛搭札子。札云 T2589_.82.0438b30: 山門免掛搭新到什員 T2589_.82.0438b31: 某甲上堂 何國人事 T2589_.82.0438c01: 某甲西堂 何寺先住 T2589_.82.0438c02: 某甲首座 何寺前資 T2589_.82.0438c03: 某甲都寺 何寺勤舊 T2589_.82.0438c04: 某甲侍者 何和尚小師 T2589_.82.0438c05: 右新到什員報維那。可令掛搭
T2589_.82.0438c08: 知客得此札子。調土縁等。具書引新到。到 T2589_.82.0438c09: 維那寮。尋堂司供司。相看維那。維那照管。 T2589_.82.0438c10: 令掛搭歸堂。送寮舍等。縱雖不長老前資 T2589_.82.0438c11: 勤舊等。宿老老僧宿徳。隨其人品可送寮 T2589_.82.0438c12: 舍。可隨時供給。是住持知事維那用心也。 T2589_.82.0438c13: 免掛搭者。限四月一日以前。是清規禮法也」 T2589_.82.0438c14: 四月一日閉旦過不接客僧。然而近來儀。 T2589_.82.0438c15: 佛生會以前。隨其人品免之。是略掛搭也。 T2589_.82.0438c16: 略掛搭儀者。維那知客内禀方丈。與主人 T2589_.82.0438c17: 燒香禮拜。而維那引令掛搭。維那又引入僧 T2589_.82.0438c18: 堂。唯聖僧前燒香禮拜巡堂。而於維那被位 T2589_.82.0438c19: 所。觸禮三拜而已。擬祠部状云
T2589_.82.0438c22: 闍梨房剃髮。某年登叡山或南都東大寺戒 T2589_.82.0438c23: 壇受戒。戒牒具之。又投某寺某甲會。受具 T2589_.82.0438c24: 作僧。或換衣改宗。今爲生死事大。特來依 T2589_.82.0438c25: 棲左右。且望慈悲。堂司禪師容納 T2589_.82.0438c26: 某年月日 新到 某甲 状 T2589_.82.0438c27: 維那收状訖。次第安箱内。觸禮一拜。辭略 T2589_.82.0438c28: 之。堂司云。請上座歸堂。掛搭新到於僧堂前
T2589_.82.0439a02: 前。問訊畢。於前門南頬板頭第三位。次第而 T2589_.82.0439a03: 坐維那以掛搭状。依戒臘上床暦訖。令 T2589_.82.0439a04: 行者投箱内相隨入堂。維那聖僧前燒香問 T2589_.82.0439a05: 訊。新到起身。床前立與維那問訊訖。維那 T2589_.82.0439a06: 次第過掛搭状訖。觸禮一拜。次第令掛搭。 T2589_.82.0439a07: 南北東西床。皆維那占上手。聖僧近爲上。 T2589_.82.0439a08: 掛搭訖維那引新到。上方丈令禮賀。侍者 T2589_.82.0439a09: 委悉問云。若干人新到。若干人入室弟子。若 T2589_.82.0439a10: 干人剃頭小師。若干人法屬法眷。各隨人品。 T2589_.82.0439a11: 禮數可別。新到只大展三拜。若法屬如重者。 T2589_.82.0439a12: 兩展三拜。還主人公界禮也。如上法眷。主人 T2589_.82.0439a13: 不可受禮。如下法眷。兩展三拜。或觸禮三 T2589_.82.0439a14: 拜。如至親法眷。不論尊卑。知事頭首小師 T2589_.82.0439a15: 侍者行者並合人事。如上法眷。主人下安 T2589_.82.0439a16: 下所。可回禮。須擇近上寮。令安下。如平 T2589_.82.0439a17: 交客僧。皆歸寮掛搭。先尋寮主。寮首座相 T2589_.82.0439a18: 看。新到於聖像前。次第立定。問訊訖。巡寮 T2589_.82.0439a19: 罷各就看讀床。觸禮一拜訖。取行李安排。 T2589_.82.0439a20: 次維那令行者報知首座知事等諸寮。或觸 T2589_.82.0439a21: 禮或問訊。如略掛搭人者。維那令行者報 T2589_.82.0439a22: 知侍者寮及諸寮也。次卿人法屬及舊住次 T2589_.82.0439a23: 第相看。問訊禮拜。掛搭後三日内。常在寮中 T2589_.82.0439a24: 僧堂内。宜待請喫茶湯。不得閑游。免令 T2589_.82.0439a25: 尋覓。掛搭後首座監寺等。請新到掛搭。或照 T2589_.82.0439a26: 堂或庫下。或本寮就便宜處喫茶。諸寮主 T2589_.82.0439a27: 行禮請状小牓云 T2589_.82.0439a28: 新歸堂
T2589_.82.0439b02: 某甲上座
T2589_.82.0439b05: 主人四月十日。或十一日就照堂若寢堂。行 T2589_.82.0439b06: 謝掛搭。寢堂照堂隨人數。作四出頭六出頭 T2589_.82.0439b07: 八出頭。委曲安排。勿令錯亂。先出牓頭云
T2589_.82.0439b10: 某甲侍者 某甲上座 某甲上座 T2589_.82.0439b11: 堂頭和尚今晨齋退就寢堂 T2589_.82.0439b12: 特爲點茶 伏乞 T2589_.82.0439b13: 雲衆 光降
T2589_.82.0439b16: 數四出頭六出頭設座。相伴當首座及大勤 T2589_.82.0439b17: 舊。隨時請之。侍者一人。若兩人。行禮。 T2589_.82.0439b18: 如六出頭以上。必兩人行禮。兩人相並當面 T2589_.82.0439b19: 問訊。左右相分離。毎座頭問訊。却到當面 T2589_.82.0439b20: 相並問訊。如管待等禮。自夏了到冬。掛搭 T2589_.82.0439b21: 僧。冬節近日三五日間。又一列行謝掛搭 T2589_.82.0439b22: 四月一日。上堂罷巡堂次。主人與首座大衆。 T2589_.82.0439b23: 觸禮三拜。季初皆同 T2589_.82.0439b24: 四月三日。必出夏衆戒臘牌草。名稱草單。 T2589_.82.0439b25: 當爲戒臘次第正也。式云 T2589_.82.0439b26: 日本國能州洞谷山永光禪寺海衆戒﨟如 T2589_.82.0439b27: 後 T2589_.82.0439b28: 陳如尊者 T2589_.82.0439b29: 堂頭和尚 T2589_.82.0439c01: 正元元戒 T2589_.82.0439c02: 某甲上座 T2589_.82.0439c03: 正應元戒 T2589_.82.0439c04: 某甲上座 T2589_.82.0439c05: 右謹具呈。若有誤錯。各請指揮 謹状 T2589_.82.0439c06: 元亨四年四月三日 堂司比丘某甲拜状 T2589_.82.0439c07: 自三日粥罷出。同放參了收之。如此三日 T2589_.82.0439c08: 間。出入後收置也。若有衆指揮。隨其載定 T2589_.82.0439c09: 牌上 T2589_.82.0439c10: 四月七日。粥時遍槌後。又打槌一下云。白 T2589_.82.0439c11: 大衆。粥罷普請。採華莊嚴佛龕。諸寮頭首 T2589_.82.0439c12: 齊起。聞鐘鼓聲集。謹白。又打槌一下。巡堂 T2589_.82.0439c13: 一匝。堂外同巡堂。當面問訊。歸位。粥罷打 T2589_.82.0439c14: 庫前魚鼓三會。次打雲鼓三會。堂前鐘子 T2589_.82.0439c15: 并諸寮板同合鳴。一衆集佛殿。若﨟散行採 T2589_.82.0439c16: 華來。宿老龕邊行調。日内莊嚴佛龕。佛前 T2589_.82.0439c17: 安排。殿主聚採五木。曉更煎取入淨鉢立 T2589_.82.0439c18: 誕生佛。置兩杓香華供養。知事預辨備供
T2589_.82.0439c21: 稽首大聖薄伽梵 天上天下兩足尊 T2589_.82.0439c22: 我等今以功徳水 灌浴如來淨法身 T2589_.82.0439c23: 八日粥時掛上堂牌。不放參。上堂拈香云 T2589_.82.0439c24: 南閻浮提大日本國北陸道能州洞谷山永光 T2589_.82.0439c25: 寺開闢傳燈五十四世法孫某甲。爇此一片 T2589_.82.0439c26: 香。供養今日降誕本師釋迦如來大和尚。以 T2589_.82.0439c27: 酬法乳之恩。著座燒香後。侍者兩班問訊如 T2589_.82.0439c28: 常。若如他寺長老主人法嗣并下法眷者。 T2589_.82.0439c29: 當面進前問訊。若東堂若西堂。倶在知事頭 T2589_.82.0440a01: 首上肩。立少轉身問訊。如兩人已上。依出 T2589_.82.0440a02: 世次第。排位。或依開堂次第。不守出世次 T2589_.82.0440a03: 資住持位次。開法爲先。是室中家訓也 T2589_.82.0440a04: 陞座罷下座。次云。請大衆詣佛殿。燒香禮 T2589_.82.0440a05: 拜。鳴鐘一衆詣佛殿。先主人當面香爐燒 T2589_.82.0440a06: 香。辨供具傳供如常。辨供後。兩班問訊。左 T2589_.82.0440a07: 右排立。大衆同九拜。主人跪鑪燒香。大衆 T2589_.82.0440a08: 收坐具。兩班排立。維那出班燒香。宣疏云 T2589_.82.0440a09: 淨法界身本無出沒 大悲願力示現去來 T2589_.82.0440a10: 仰願照臨 伏請眞慈 T2589_.82.0440a11: 南閻浮提大日本國能州洞谷山永光禪寺開 T2589_.82.0440a12: 闢紹瑾等 T2589_.82.0440a13: 今月初八日。恭値本師釋迦牟尼如來大和 T2589_.82.0440a14: 尚降誕之辰。虔辨香華燈燭茶菓微饍。以伸 T2589_.82.0440a15: 供養。同奉灌浴。諷誦大佛頂萬行首楞嚴神 T2589_.82.0440a16: 呪所集殊勳。上酬慈蔭者 T2589_.82.0440a17: 右伏以。曇華瑞現。遍界香氣曼引。赫日質麗。 T2589_.82.0440a18: 滿天光輝普照。三祇劫滿之最後身。四八莊 T2589_.82.0440a19: 嚴之大妙相。是凡是聖。悉皆歸仰。天上天下 T2589_.82.0440a20: 唯我獨尊。三百餘會法雨潤遠浴。二千餘年 T2589_.82.0440a21: 徳風響久扇。仰願毫光益來際。而福業利塵 T2589_.82.0440a22: 沙。伏請。心華開滿地。而莊嚴敷法界。謹疏 T2589_.82.0440a23: 本尊哀慈 T2589_.82.0440a24: 賢聖悉知 謹疏 T2589_.82.0440a25: 元亨四年四月初八日 五十四世法孫比丘 T2589_.82.0440a26: 某甲等謹疏 T2589_.82.0440a27: T2589_.82.0440a28:
T2589_.82.0440a31: 宣疏罷。知事上官與殿主出班燒香問訊。知 T2589_.82.0440b01: 事取柄杓度與殿主。知事歸位。殿主當面 T2589_.82.0440b02: 而浴佛。維那唱偈。大衆同音和三遍。偈在 T2589_.82.0440b03: 前。偈畢楞嚴呪遶行。諷經罷回向散。次衆僧 T2589_.82.0440b04: 諸來隨意浴佛。回向云 T2589_.82.0440b05: 上來諷誦楞嚴祕密神呪功徳。回向今日降 T2589_.82.0440b06: 誕釋迦如來大和尚。以酬法乳之恩者。十方 T2589_.82.0440b07: 三世云云 T2589_.82.0440b08: 四月十三日粥罷。僧堂前門南頬壁板。押小 T2589_.82.0440b09: 牓頭。牓云 T2589_.82.0440b10: T2589_.82.0440b11: T2589_.82.0440b12: T2589_.82.0440b13: T2589_.82.0440b14: T2589_.82.0440b15: 即圖被位圖。或出安床記。記云 T2589_.82.0440b16: 洞谷山永光寺選佛塲中今夏海衆安床記 T2589_.82.0440b17: 東北床衆什員 T2589_.82.0440b18: 某甲首座 某國人事 T2589_.82.0440b19: 某甲書記 某國人事 T2589_.82.0440b20: 某甲藏主 某國人事 T2589_.82.0440b21: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440b22: 某甲書記 某國人事 T2589_.82.0440b23: 西北床衆什員 T2589_.82.0440b24: 某甲都寺 某國人事 T2589_.82.0440b25: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440b26: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440b27: 西南床衆什員 T2589_.82.0440b28: 聖僧侍者 某國人事 T2589_.82.0440b29: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440b30: 某甲監寺 某國人事 T2589_.82.0440b31: 東南床衆什員 T2589_.82.0440c01: 某甲首座 某國人事 T2589_.82.0440c02: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440c03: 某甲西堂 某國人事 T2589_.82.0440c04: 南南床衆什員 T2589_.82.0440c05: 某甲藏主 某國人事 T2589_.82.0440c06: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440c07: 北北床衆什員 T2589_.82.0440c08: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440c09: 某甲上座 某國人事 T2589_.82.0440c10: 右守床衆排被位 T2589_.82.0440c11: 今月日 堂司比丘某甲 謹白 T2589_.82.0440c12: 或又出鉢位圖。若有兩堂。立兩卓。出後堂 T2589_.82.0440c13: 圖 T2589_.82.0440c14: 十三日齋罷。衆寮諷經禮數事。齋罷知寮出 T2589_.82.0440c15: 牓。貼衆寮下間。次送藥茶於方丈兩班等 T2589_.82.0440c16: 諸寮 T2589_.82.0440c17: 牓式 T2589_.82.0440c18: 知寮 新戒某甲 T2589_.82.0440c19: 今晩就本寮煎點一中 T2589_.82.0440c20: 特爲 T2589_.82.0440c21: 首座
T2589_.82.0440c24: 某年月日 知寮某甲謹状 T2589_.82.0440c25:
T2589_.82.0441a02: 像上 T2589_.82.0441a03: 入寮次資牌 T2589_.82.0441a04: T2589_.82.0441a05: [IMAGE] T2589_.82.0441a06: [IMAGE] T2589_.82.0441a07: [IMAGE] T2589_.82.0441a08: [IMAGE] T2589_.82.0441a09: [IMAGE] T2589_.82.0441a10: [IMAGE] T2589_.82.0441a11: [IMAGE] T2589_.82.0441a12: [IMAGE] T2589_.82.0441a13: [IMAGE] T2589_.82.0441a14: [IMAGE] T2589_.82.0441a15: [IMAGE] T2589_.82.0441a16: [IMAGE] T2589_.82.0441a17: [IMAGE] T2589_.82.0441a18: [IMAGE] T2589_.82.0441a19: [IMAGE] T2589_.82.0441a20: [IMAGE] T2589_.82.0441a21: [IMAGE] T2589_.82.0441a22: [IMAGE] T2589_.82.0441a23: [IMAGE] T2589_.82.0441a24: [IMAGE] T2589_.82.0441a25: [IMAGE] T2589_.82.0441a26: [IMAGE] T2589_.82.0441a27: [IMAGE] T2589_.82.0441b01: 莊嚴打調罷。先寮主威儀具足。令行者持 T2589_.82.0441b02: 香盤。上方丈次送於首座書記藏主都寺監 T2589_.82.0441b03: 寺副寺寮。後禀諷經案内。寮前鳴版三會。 T2589_.82.0441b04: 集來立定。寮主行禮。接入寮首座維那典座 T2589_.82.0441b05: 侍者大衆。寮主占主位。先著座問訊。次燒 T2589_.82.0441b06: 香三處。先問訊首座位。次維那位。次上間。 T2589_.82.0441b07: 次下間。次當面問訊。入琖橐了。又喫藥問 T2589_.82.0441b08: 訊。琖橐入時打板二下。茶行遍了。燒香大展 T2589_.82.0441b09: 三拜。再問訊如先。琖盤入時。版一下。琖盤 T2589_.82.0441b10: 出時。板一下。出了版三下。大衆下床立定。 T2589_.82.0441b11: 兩班入寮。寮主接入。主人來時。寮主在賓 T2589_.82.0441b12: 位接入。主人燒香寮主諷經。回向時主人燒 T2589_.82.0441b13: 香禮三拜。回向云 T2589_.82.0441b14: 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 T2589_.82.0441b15: 銷我億劫顛倒想 不歴僧祇獲法身 T2589_.82.0441b16: 上來諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪功徳。回 T2589_.82.0441b17: 向眞如實際無上佛果菩提。祝獻護法龍天 T2589_.82.0441b18: 三界萬靈十方眞宰。今年歳分主執陰陽權 T2589_.82.0441b19: 衡造化。堂頭和尚本命元辰吉凶星斗。日本 T2589_.82.0441b20: 國内大小福徳。當山土地當山龍王護伽藍 T2589_.82.0441b21: 神。招寶七郎。八幡大菩薩。稻荷大明神。白山 T2589_.82.0441b22: 妙理大權現。白衣天子青面使者。多聞天。迦 T2589_.82.0441b23: 羅天。迦利帝母。合堂眞宰。合山清衆守道諸 T2589_.82.0441b24: 神増加威光。所冀。山門繁昌。僧寶増盛。諸 T2589_.82.0441b25: 檀福壽快樂。圓滿諸縁成就。同圓種智者。 T2589_.82.0441b26: 十方三世云云 T2589_.82.0441b27: 回向了主人出。寮主奉送問訊。移主位送 T2589_.82.0441b28: 兩班大衆出。四節皆同。隔前一日行之。叢 T2589_.82.0441b29: 林通例也 T2589_.82.0441c01: 四月十四日齋後。知事打調牓。托袱子於箱 T2589_.82.0441c02: 蓋。置小香爐。安牓令行者持。上方丈燒 T2589_.82.0441c03: 香。兩展三拜。取牓薫香。呈主人。開牓熟 T2589_.82.0441c04: 見。卷却還知事。主人少送知事問訊。知事 T2589_.82.0441c05: 又到首座寮呈牓。若如掛牌首座并退院 T2589_.82.0441c06: 長老首座。兩展三拜呈。如平交首座。只觸禮 T2589_.82.0441c07: 三拜。呈了到僧堂前門。榜版上貼在南頬。 T2589_.82.0441c08: 恒時有此板。知事牓頭首状同貼之 T2589_.82.0441c09: 牓式
T2589_.82.0441c12: 特爲 T2589_.82.0441c13: 首座 聊旌結制之儀 伏幸 T2589_.82.0441c14: 大衆 T2589_.82.0441c15: 光伴 T2589_.82.0441c16: 今月日 都寺比丘某甲等拜白 T2589_.82.0441c17: 貼牓後。聖僧前卓。上間中央卓。下間中央 T2589_.82.0441c18: 卓。堂前卓莊嚴之。安香爐各一口。堂前香 T2589_.82.0441c19: 臺置照牌圖 T2589_.82.0441c20: T2589_.82.0441c21: [IMAGE] T2589_.82.0441c22: [IMAGE] T2589_.82.0441c23: 次寢堂。有小座湯。侍者管領。齋次請客侍者 T2589_.82.0441c24: 各問訊所請人報。晩間就方丈。小座湯聞 T2589_.82.0441c25: 打鼓若打版。集來時至。以客頭行者。重報 T2589_.82.0441c26: 所請人。兩班前資勤舊諸小頭首諸方名徳 T2589_.82.0441c27: 皆請之。各見照牌倚位次。臨時勿錯亂 T2589_.82.0442a01: 小座湯之圖 T2589_.82.0442a02: T2589_.82.0442a03: [IMAGE] T2589_.82.0442a04: [IMAGE] T2589_.82.0442a05: [IMAGE] T2589_.82.0442a06: [IMAGE] T2589_.82.0442a07: [IMAGE] T2589_.82.0442a08: [IMAGE] T2589_.82.0442a09: 鳴方丈前鼓。集衆。衆上侍者出迎。而接入。 T2589_.82.0442a10: 當面問訊。大衆一時問訊著座。侍者燒香行 T2589_.82.0442a11: 禮有重人者。兩人行禮。不然者。只一人行 T2589_.82.0442a12: 禮。先問訊都寺首座諸頭首諸知事。次問訊 T2589_.82.0442a13: 大勤舊諸小頭首及諸勤舊。次還中臺問訊。 T2589_.82.0442a14: 行湯。先版一下。衆行取盤排立。次又打版 T2589_.82.0442a15: 一下。行盞。行遍侍者又當面問訊。上下同 T2589_.82.0442a16: 揖喫藥。二三椀喫後問訊。如先。行者入盞 T2589_.82.0442a17: 盤時。先打版一下。盤出時又一下。出後打 T2589_.82.0442a18: 版三下。大衆起立問訊。自下座出堂。侍者 T2589_.82.0442a19: 揖送。知事頭首。上位與主人問訊出 T2589_.82.0442a20: 次土地堂念誦。維那令行者報方丈兩班及 T2589_.82.0442a21: 廊下念誦案内。堂前鳴鐘三會。大衆土地堂 T2589_.82.0442a22: 集來。知事上位出班供土地煎點。次維那出 T2589_.82.0442a23: 班燒香。倚卓左邊。向主人問訊請。主人燒 T2589_.82.0442a24: 香。侍者開香合。分香於函蓋置。兩班一位 T2589_.82.0442a25: 出班進前。問訊主人。轉身問訊土地燒香。 T2589_.82.0442a26: 又轉身問訊主人還位。諸位皆如此。維那 T2589_.82.0442a27: 毎諸位問訊請之。末後維那與下位頭首。 T2589_.82.0442a28: 進前問訊燒香還位。維那又出班燒香。轉身 T2589_.82.0442a29: 在卓左邊望主人問訊。右轉身問訊土地 T2589_.82.0442b01: 念誦。引聲誦。大衆合掌。維那問訊土地時。 T2589_.82.0442b02: 大衆普同問訊念誦云 T2589_.82.0442b03: 竊以。薫風扇野。炎帝司方。當法王禁足之 T2589_.82.0442b04: 辰。是釋子護生之日。躬裒大衆。恭詣靈祠。 T2589_.82.0442b05: 誦持萬徳之洪名。回向合堂之眞宰。所祈。
T2589_.82.0442b08: 佛 千百億化身釋迦牟尼佛 當來下生 T2589_.82.0442b09: 彌勒尊佛 十方三世一切諸佛 大乘妙 T2589_.82.0442b10: 法蓮華經 大聖文殊師利菩薩 大行普 T2589_.82.0442b11: 賢菩薩 大悲觀世音菩薩 諸尊菩薩摩 T2589_.82.0442b12: 訶薩 摩訶般若波羅蜜 T2589_.82.0442b13: 上來念誦功徳。並用回向護持正法土地龍 T2589_.82.0442b14: 神。伏願。神光協賛。發揮有利之勳。梵樂興 T2589_.82.0442b15: 隆。永賜無私之熏。再憑尊衆念。十方三世 T2589_.82.0442b16: 云云 T2589_.82.0442b17: 十佛名際。佛佛鳴鈴一下。末後二下。念誦并 T2589_.82.0442b18: 銀錢在堂前燒之。行者所管也。主人燒香。 T2589_.82.0442b19: 土地茶傾之瀉燒。誦大悲呪一反。無回向」 T2589_.82.0442b20: 次打庫前鼓三會。大衆入堂。知事上位。入 T2589_.82.0442b21: 堂問訊首座。請特爲座。次問訊次位請上。 T2589_.82.0442b22: 出堂接入主人。椅前直進問訊特爲。問訊 T2589_.82.0442b23: 主人及書記巡堂。毎板頭問訊。還當面問 T2589_.82.0442b24: 訊時。大衆普同揖問訊著座。曰之著座問 T2589_.82.0442b25: 訊。著座後知事先進特爲前問訊。報行禮
T2589_.82.0442b28: 堂毎板頭問訊。曰之行茶問訊。還當面問 T2589_.82.0442b29: 訊。後倚南板頭外邊立。行者入琖橐時。先 T2589_.82.0442c01: 打鐘一下。行者取盤排立。又打鐘一下。行 T2589_.82.0442c02: 遍後知事進當面問訊。大衆上下揖喫藥。 T2589_.82.0442c03: 三椀後知事又問訊特爲。四處燒香。五處問 T2589_.82.0442c04: 訊。曰之勸茶問訊。又行菓子。又行茶。一二 T2589_.82.0442c05: 反若略之。只特爲問訊後。燒香還當面。大 T2589_.82.0442c06: 展三拜。曰之謝茶。拜了又問訊如先。巡堂 T2589_.82.0442c07: 一匝。引同事禮主人。兩展三拜也。巡堂際 T2589_.82.0442c08: 行者收主人特爲茶器。主人與知事謝禮 T2589_.82.0442c09: 際。大衆落琖在床。叉手相揖。知事送主人 T2589_.82.0442c10: 出。後依主位問訊首座。觸禮三拜。送首座 T2589_.82.0442c11: 出。再入堂四處燒香巡堂。是謝伴也。行者入 T2589_.82.0442c12: 盤收琖。前後打鐘。出琖後。知事當面燒香。 T2589_.82.0442c13: 一炷問訊。表禮罷也。行者整大衆鞵。打鐘 T2589_.82.0442c14: 三下。放參鐘也。大衆半展單。下床散。且待 T2589_.82.0442c15: 小參鼓。上方丈。即掛小參牌。小參者定鐘 T2589_.82.0442c16: 了。侍者令行者報小參案内。打鼓一會。長 T2589_.82.0442c17: 打一會也。打法堂西鼓。主人兩班大衆一時 T2589_.82.0442c18: 集。或主人前居椅。若照堂。若寢堂。隨處搆 T2589_.82.0442c19: 之。侍者燒香兩班問訊。禪客問答。如上堂。 T2589_.82.0442c20: 但宗旨庭訓委曲垂示。必下座時。云夜深久 T2589_.82.0442c21: 立伏惟珍重 T2589_.82.0442c22: 十五日。曉更五更二點三點際。曉鐘間。侍者 T2589_.82.0442c23: 小師知事頭首及大衆上方丈禮賀。有免人 T2589_.82.0442c24: 事牓者不上。如此山林。路次不便間。粥罷 T2589_.82.0442c25: 侍者小師等禮賀。無知事頭首公界禮賀。只 T2589_.82.0442c26: 上堂罷。公界禮賀而已。次上堂拈香。著座 T2589_.82.0442c27: 後。侍者燒香。引同事。望階下問訊。次頭首 T2589_.82.0442c28: 望席端問訊。大衆普同問訊。次知事望席 T2589_.82.0442c29: 端問訊。若有西堂。少轉身問訊。若如主人 T2589_.82.0443a01: 入室弟子西堂位者。望席端問訊。他寺當 T2589_.82.0443a02: 住西堂者。頭首上肩少背後立地。如當寺退 T2589_.82.0443a03: 院長老。稱之東堂。知事上肩少背後立地。若 T2589_.82.0443a04: 有他寺長老。來上堂。當寺住持。立東堂上。 T2589_.82.0443a05: 如兩東堂。依位次立地。如他寺退院長老 T2589_.82.0443a06: 者。稱之西堂。如兩人已上者。或依開堂次 T2589_.82.0443a07: 資。或依出世次資。如當住者。立西堂上。 T2589_.82.0443a08: 如東堂西堂等者。先入堂無妨。若雖大衆 T2589_.82.0443a09: 同時入堂。各依知事頭首上肩。排立也。上堂 T2589_.82.0443a10: 罷。侍者行者等。引拜席横展當面人事。先 T2589_.82.0443a11: 知事。次頭首。大衆各兩展三拜。次他山住持 T2589_.82.0443a12: 東堂西堂。或問訊或觸禮。依人差異。次侍者 T2589_.82.0443a13: 小師大展三拜。主人無答拜。次沙彌童行九 T2589_.82.0443a14: 拜。童行或陳橋行者持主人香合。從主人 T2589_.82.0443a15: 入堂。侍者與大衆禮知事首座後。隨大衆 T2589_.82.0443a16: 入堂。後門排立。逢主人巡堂。從後門出到 T2589_.82.0443a17: 堂前。逢首座禮賀。粥罷僧堂前南間。向僧 T2589_.82.0443a18: 堂高掛戒臈牌。莊卓香華茶湯供養。僧堂 T2589_.82.0443a19: 禮賀後。主人以下大衆隨意燒香禮拜。此牌 T2589_.82.0443a20: 者維那所管。兼日打調之。粥罷莊嚴之。侍 T2589_.82.0443a21: 者亦打調戒臈牌。同粥罷上堂以前。法堂東 T2589_.82.0443a22: 間向法座高安置。香華供養。十五日晩。僧 T2589_.82.0443a23: 堂戒臈牌安維那寮。法堂戒臈牌。安方丈 T2589_.82.0443a24: 裏。解夏時亦如結夏時。法堂僧堂出之。若 T2589_.82.0443a25: 夏衆遲參。而如不題戒臈牌。著暫到位。到 T2589_.82.0443a26: 半夏倚本臈次縱雖耆年宿徳。可守此式。 T2589_.82.0443a27: 如諸山戒﨟牌。兩班不題戒次。別作兩行 T2589_.82.0443a28: 列位。雖列書。當家守天童淨和尚戒臈牌 T2589_.82.0443a29: 式。不問兩班勤奮。列戒次耳 T2589_.82.0443b01: T2589_.82.0443b02: [IMAGE] T2589_.82.0443b03: [IMAGE] T2589_.82.0443b04: [IMAGE] T2589_.82.0443b05: [IMAGE] T2589_.82.0443b06: [IMAGE] T2589_.82.0443b07: [IMAGE] T2589_.82.0443b08: [IMAGE] T2589_.82.0443b09: [IMAGE] T2589_.82.0443b10: [IMAGE] T2589_.82.0443b11: [IMAGE] T2589_.82.0443b12: [IMAGE] T2589_.82.0443b13: 戒﨟牌寸法隨處雖不定。當寺不大 T2589_.82.0443b14: 不小。聊慕永平牌 T2589_.82.0443b15: 次首座引大衆。往庫下禮知事。觸禮三拜。 T2589_.82.0443b16: 次書記等在堂前。禮首座。觸禮三拜。次首 T2589_.82.0443b17: 座引大衆。巡堂依位。次知事入堂燒香。大 T2589_.82.0443b18: 展三拜。次禮首座。觸禮三拜。巡堂出。次主 T2589_.82.0443b19: 人入堂燒香。大展三拜。巡堂一匝回禮。觸禮 T2589_.82.0443b20: 三拜出。首座送出還入與大衆大展三拜。是 T2589_.82.0443b21: 禮終也。次各人事任意。次巡寮自庫下東 T2589_.82.0443b22: 西兩廊及衆寮諸寮皆巡寮一匝。大衆皆加 T2589_.82.0443b23: 巡寮。到法堂問訊主人。深問訊別。主人在 T2589_.82.0443b24: 法堂。待大衆天童古儀也。或大衆送方丈。
T2589_.82.0443b27: 即加隨而歩列。悉上方丈問訊散。四節皆 T2589_.82.0443b28: 同。次楞嚴會堂莊嚴畢。先大殿正面出楞嚴 T2589_.82.0443b29: 會圖。次令行者堂司供司。報主人兩班及廊 T2589_.82.0443c01: 下楞嚴會案内。打諸寮前板三下。自東廊 T2589_.82.0443c02: 諸寮山門西廊。及衆寮首座寮方丈庫下。各 T2589_.82.0443c03: 打板了。堂前鳴小鐘子三會。衆集先見圖 T2589_.82.0443c04: 排立 T2589_.82.0443c05: 楞嚴會之圖 T2589_.82.0443c06: T2589_.82.0443c07: [IMAGE] T2589_.82.0443c08: [IMAGE] T2589_.82.0443c09: [IMAGE] T2589_.82.0443c10: [IMAGE] T2589_.82.0443c11: [IMAGE] T2589_.82.0443c12: [IMAGE] T2589_.82.0443c13: [IMAGE] T2589_.82.0443c14: [IMAGE] T2589_.82.0443c15: 先主人燒香。次都寺燒香。次維那燒香。次主 T2589_.82.0443c16: 人大展三拜跪爐。維那出班宣疏云 T2589_.82.0443c17: 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 T2589_.82.0443c18: 銷我億劫顛倒想 不歴僧祇獲法身 T2589_.82.0443c19: 南閻浮提大日本國北陸道能州酒井保洞谷 T2589_.82.0443c20: 山永光禪寺開闢某甲等 T2589_.82.0443c21: 今當法王禁足之辰。正是釋子護生之日。 T2589_.82.0443c22: 叢林依舊建楞嚴勝會。誦祕密神呪者 T2589_.82.0443c23: 右潜以。楞嚴勝會本師釋迦如來涌寶光於 T2589_.82.0443c24: 無見頂相。覆舌相於大千沙界。照十方佛 T2589_.82.0443c25: 土。集一切諸佛。令無數恒沙之菩薩。説二 T2589_.82.0443c26: 十五種之圓通。獨以觀音菩薩之得處。殊爲 T2589_.82.0443c27: 聞聲悟道之表準。遂演説祕密神呪。正闡示 T2589_.82.0443c28: 開悟直道。楞嚴勝會肇於此會。長期誦呪專 T2589_.82.0443c29: 於此呪。約日限於百日。結人數於什員。佛 T2589_.82.0444a01: 祖有九旬安居之舊規。叢林建三月行道之 T2589_.82.0444a02: 勝會。謹疏 T2589_.82.0444a03: 佛祖賢聖照鑑 T2589_.82.0444a04: 龍天護法加護 謹疏 T2589_.82.0444a05: 元亨四年四月十五日 五十四世法孫嗣祖 T2589_.82.0444a06: 比丘某甲等 謹疏 T2589_.82.0444a07: T2589_.82.0444a08: T2589_.82.0444a09: T2589_.82.0444a10: T2589_.82.0444a11: T2589_.82.0444a12: 疏讀了。楞嚴頭啓唱了。誦佛母 T2589_.82.0444a13: 爾時世尊 從肉髻中 涌百寶光 T2589_.82.0444a14: 光中涌出 千葉寶蓮 有化如來 T2589_.82.0444a15: 坐寶華中 頂放十道 百寶光明 T2589_.82.0444a16: 一一光明 皆遍示現 十恒河沙 T2589_.82.0444a17: 金剛密迹 山持杵 遍虚空界 T2589_.82.0444a18: 大衆仰觀 畏愛兼抱 求佛哀祐 T2589_.82.0444a19: 一心聽佛 無見頂相 放光如來 T2589_.82.0444a20: 宣説神呪 T2589_.82.0444a21: 南無薩恒他蘇伽多耶云云 T2589_.82.0444a22: 楞嚴頭唱摩訶般若波羅蜜。維那呪毎段燒 T2589_.82.0444a23: 香。呪了維那回向云 T2589_.82.0444a24: 圓覺伽藍身心安居十界和同。諷誦大佛頂 T2589_.82.0444a25: 萬行首楞嚴神呪功徳鴻因。回向眞如實際 T2589_.82.0444a26: 無上佛果無見頂相化諸如來。五五圓通一 T2589_.82.0444a27: 切諸尊。護法龍天三界萬靈大梵天王天帝 T2589_.82.0444a28: 四王。伊勢太神宮。八幡大菩薩。當道前後氣 T2589_.82.0444a29: 比氣多。佛法大統領白山妙理大權現。護伽 T2589_.82.0444a30: 藍神。十八善神。招寶七郎大權修利菩薩。打 T2589_.82.0444a31: 給青面使者。給仕白衣天子護法多聞天供 T2589_.82.0444b01: 給迦羅天合堂眞宰。一切聖造。當山舊鎭守 T2589_.82.0444b02: 稻荷大明神。當山土地當國當保總社別社 T2589_.82.0444b03: 六十餘州。三千餘座神祇。今年歳分主執陰 T2589_.82.0444b04: 陽權衡造化。合山清衆本命元辰。本寺檀那 T2589_.82.0444b05: 諸堂檀越結縁諸檀本命曜宿當年屬星行疫
T2589_.82.0444b08: 安。得遂安居。山門繁昌。檀信歸崇。諸檀施 T2589_.82.0444b09: 主福壽増長。法界衆生同圓種智者。十方三 T2589_.82.0444b10: 世云云 T2589_.82.0444b11: 自次日。一衆同音諷誦常回向。此叢林通 T2589_.82.0444b12: 儀。此回向或牌上書。或毎年書之。殿上貼 T2589_.82.0444b13: 在。若住持不出仕者。上知事必如主人首 T2589_.82.0444b14: 尾拜不可闕。夏中楞嚴會出仕。不可懈怠。 T2589_.82.0444b15: 主人維那常可照管 T2589_.82.0444b16: 楞嚴會之回向 T2589_.82.0444b17: 上來現前比丘衆 諷誦楞嚴祕密呪 T2589_.82.0444b18: 回向護法衆龍天 土地伽藍諸聖造 T2589_.82.0444b19: 三途八難倶離苦 四恩三有盡霑恩 T2589_.82.0444b20: 國界安寧兵革銷 風調雨順民康樂 T2589_.82.0444b21: 一衆熏修希勝進 十地頓超無難事 T2589_.82.0444b22: 山門鎭靜絶非虞 檀信歸崇増福慧 T2589_.82.0444b23: 十方三世一切佛 諸尊菩薩摩訶薩 T2589_.82.0444b24: 摩訶般若波羅蜜 T2589_.82.0444b25: 齋罷。都寺維那侍者三人。同詣首座以下可 T2589_.82.0444b26: 秉拂人人寮。都寺燒香。觸禮三拜。維那度 T2589_.82.0444b27: 牌。侍者度拂。維那掛牌於堂前。度拂於聖 T2589_.82.0444b28: 僧侍者。晩間莊法堂如上堂。打鼓集衆問 T2589_.82.0444b29: 訊問話。如上堂。但有主人問訊。此日僧堂 T2589_.82.0444c01: 雖可有大座煎點。依布薩不可略。十六日 T2589_.82.0444c02: 主人就雲堂。請知事頭首煎點。茶牓。齋時 T2589_.82.0444c03: 三下以後。呈首座及知事。貼在堂前北頬掛 T2589_.82.0444c04: 牌版。侍者之所管也。牓云 T2589_.82.0444c05: 堂頭和尚今晨齋退
T2589_.82.0444c08: 首座聊旌結制之儀 T2589_.82.0444c09: 諸知事 T2589_.82.0444c10: 大衆光伴
T2589_.82.0444c13: 知事禮。無主人問訊而已。但後門右脇有 T2589_.82.0444c14: 監寺座。前門右脇有都寺座。先問訊特爲。 T2589_.82.0444c15: 次問訊監寺。次問訊都寺。次問訊書記。巡 T2589_.82.0444c16: 堂一匝。堂外。有暫到巡堂。不然知事頭首 T2589_.82.0444c17: 皆接堂裏。無堂前禮 T2589_.82.0444c18: T2589_.82.0444c19: [IMAGE] T2589_.82.0444c20: [IMAGE] T2589_.82.0444c21: [IMAGE] T2589_.82.0444c22: [IMAGE] T2589_.82.0444c23: [IMAGE] T2589_.82.0444c24: [IMAGE] T2589_.82.0444c25: [IMAGE] T2589_.82.0444c26: 座位如此安排。兼置照牓也 T2589_.82.0444c27: 禮了。特爲進兩展三拜。謝茶也。首座出後。 T2589_.82.0444c28: 又都寺監寺進賀謝。兩展三拜出。主人皆進 T2589_.82.0444c29: 歩。送之還入。又著椅。相伴燒香巡堂。出盞 T2589_.82.0445a01: 橐後。中臺燒香一炷。鳴庫前鼓三下。下床 T2589_.82.0445a02: 普同揖問訊。歸方丈。首座都寺以下大衆。皆 T2589_.82.0445a03: 上方丈。賀謝問訊。主人在法堂西間。待大 T2589_.82.0445a04: 衆上問訊散。四節皆如此。侍者必請主人坐
T2589_.82.0445a07: 西堂。若或掛牌。首座重請時。盡禮請之 T2589_.82.0445a08: 十七日。都寺一人。若監寺一人。又就雲堂 T2589_.82.0445a09: 煎點。主人不行禮時者。知事共略之。牓者 T2589_.82.0445a10: 十四日。公界禮牓。些子書換。必七行書也。所 T2589_.82.0445a11: 謂牓云 T2589_.82.0445a12: 都寺比丘某甲 T2589_.82.0445a13: 今晨齋退就雲堂煎點一中 T2589_.82.0445a14: 特爲 T2589_.82.0445a15: 首座禪師聊旌結制陳賀之儀 T2589_.82.0445a16: 大衆 T2589_.82.0445a17: 光伴 T2589_.82.0445a18: 今月日 都寺比丘某甲謹白 T2589_.82.0445a19: 監寺牓同之。但齋時打呈。木魚以前入堂。 T2589_.82.0445a20: 燒香聖僧。禮三拜。巡堂一匝。即貼牓。行禮 T2589_.82.0445a21: 一如前日。但不打放參鐘。打庫前雲鼓。三 T2589_.82.0445a22: 下而已 T2589_.82.0445a23: 十八日。首座行禮特爲書記。此亦用状。紙 T2589_.82.0445a24: 八寸。文字不過五分。状式禮數一如知事。 T2589_.82.0445a25: 但報書記呪願。在知事對床南頬板頭喫 T2589_.82.0445a26: 食。状貼下間榜版上。状必九行書也 T2589_.82.0445a27: 殼漏子同貼在状端。必書赤紙。押状上也。 T2589_.82.0445a28: 牓云 T2589_.82.0445a29: 首座比丘某甲 T2589_.82.0445b01: 今晨齋退就雲堂煎點一中 T2589_.82.0445b02: 特爲 T2589_.82.0445b03: 書記禪師 T2589_.82.0445b04: 聊旌結制同居陳賀之儀 T2589_.82.0445b05: 伏請 T2589_.82.0445b06: 諸知事 T2589_.82.0445b07: 大衆 光伴 T2589_.82.0445b08: 今月日 首座比丘某甲謹白 T2589_.82.0445b09:
T2589_.82.0445b12: 書記藏主次第追日行禮。書記特爲藏主。又 T2589_.82.0445b13: 特爲首座。若有前後堂兩首座。前堂特爲 T2589_.82.0445b14: 後堂。皆用状。維那知客等行禮。在後架照 T2589_.82.0445b15: 堂行禮。夏中日日寮主衆寮行禮。芙蓉置通 T2589_.82.0445b16: 衆隨意喫茶。永平依此儀把針處。寮主毎日 T2589_.82.0445b17: 煎湯。通衆隨意喫湯。當山亦隨此式。但毎日 T2589_.82.0445b18: 衆寮喫湯次。一日讀龜鏡文。十一日讀寮中 T2589_.82.0445b19: 清規。二十一日讀參大已。毎月如此。若夏 T2589_.82.0445b20: 中許不妨 T2589_.82.0445b21: 二十日。打版。普請坐禪 T2589_.82.0445b22: 五月五日。稱端午。上堂。庫下若有點心。或 T2589_.82.0445b23: 粽等 T2589_.82.0445b24: 六月一日。稱半夏節。若上堂次。報放下坐 T2589_.82.0445b25: 禪由。即隨意坐禪也。不打版而已。楞嚴會 T2589_.82.0445b26: 圖出之。遲參衆著本﨟次。若半夏以後遲 T2589_.82.0445b27: 參衆。又著新戒位。自解夏著本﨟次。半夏
T2589_.82.0445c01: 堂。打鼓等如佛生會普請。衆寮曬薦同時
T2589_.82.0445c05: 中間。一沐浴。又除施主臨時沐浴也。又自 T2589_.82.0445c06: 六月一日。堂中齋時打扇。打扇法者。聖僧脇 T2589_.82.0445c07: 左柱掛住扇牌。遍槌後打扇。行者二人。或 T2589_.82.0445c08: 四人。同持扇入堂聖僧前問訊。上下間相別 T2589_.82.0445c09: 打扇。折水桶出後。頭行者持扇柄。打住扇 T2589_.82.0445c10: 牌一下。諸行聞之皆住扇。如前當面問訊。 T2589_.82.0445c11: 出堂 T2589_.82.0445c12: 七月一日。季初。僧堂巡堂次。主人與大衆 T2589_.82.0445c13: 觸禮。自七月一日。施餓鬼。結縁看經之牓。 T2589_.82.0445c14: 便宜處出之。牓云 T2589_.82.0445c15: 法王解制之辰衆僧自恣之日。行道周圓。功 T2589_.82.0445c16: 徳成就。當于此時。釋尊説法於忉利。報大 T2589_.82.0445c17: 術之恩。目連設食於盆器。救悲母之苦。嗚 T2589_.82.0445c18: 呼目連尊説。得神通見母儀生處。遂救濟 T2589_.82.0445c19: 之。我等道眼瞎却。不能見今生恩處生處。 T2589_.82.0445c20: 不知受何苦在何惡趣。佛言。世人爲子 T2589_.82.0445c21: 造多罪。墮在三途。長受苦。然則彼此之受 T2589_.82.0445c22: 苦者。我業所致也。若不拔濟。永却沈淪。有 T2589_.82.0445c23: 何極矣。故各住悲愍懇哀之心。誦念大乘 T2589_.82.0445c24: 經並祕密神呪諸尊寶號等。回向十界聖凡 T2589_.82.0445c25: 之衆。圓滿報地。停息苦患。品目在後 T2589_.82.0445c26: 大乘妙法蓮華經 T2589_.82.0445c27: 梵網菩薩戒經 T2589_.82.0445c28: 盂蘭盆經 T2589_.82.0445c29: 佛遺教經 T2589_.82.0446a01: 某經 T2589_.82.0446a02: 某呪 T2589_.82.0446a03: 元亨四年七月日 堂司比丘某甲敬勸化 T2589_.82.0446a04: 七月十三日。衆寮諷經如結夏
T2589_.82.0446a07: 時。是法歳周圓之日。九旬無難。一衆咸安。 T2589_.82.0446a08: 誦持萬徳洪名。回向合堂眞宰。仰憑大衆念
T2589_.82.0446a11: 十五流。銀錢疏等。皆維那所管也。大旛立四 T2589_.82.0446a12: 方。小旛立供物盆器上。小旛五色也。銘云
T2589_.82.0446a16: 菓子也。鉢盛水加溝萩。時至維那令行 T2589_.82.0446a17: 者報施餓鬼案内。鳴鐘集衆。維那出班燒 T2589_.82.0446a18: 香。請主人兩班問訊。問訊了。又請行施食 T2589_.82.0446a19: 人。主人或首座等尊宿領之。維那唱文。大
T2589_.82.0446a22: 水呪時。先右手作水印。所謂大拇指握之。 T2589_.82.0446a23: 四指並立。七遍加持間。三遍後。右手取溝 T2589_.82.0446a24: 萩灑水。開口呪時。彈指三下。施與呪時。握 T2589_.82.0446a25: 飯投庭上。五佛召請證明時。又合掌而至 T2589_.82.0446a26: 回向。施餓鬼法。先問訊供佛。次合掌念佛
T2589_.82.0446b03: 捨慳心悉脱幽冥生善道歸依三寶發菩提究 T2589_.82.0446b04: 竟得成無上覺功徳無邊盡未來一切衆生同
T2589_.82.0446b13: 王如來。南無廣博身如來。南無離怖畏如來
T2589_.82.0446b16: 汝等鬼神衆我今施汝供此食遍十方一切鬼 T2589_.82.0446b17: 神供 願以此功徳。普及於一切。我等與 T2589_.82.0446b18: 衆生。皆共成佛道。十方三世云云
T2589_.82.0446b21: 谷山永光寺開闢某甲等 T2589_.82.0446b22: 今月十四日恭遇衆僧自恣法歳周圓之 T2589_.82.0446b23: 時節。謹率現前大衆。詣覺皇之寶前。以 T2589_.82.0446b24: 辨微供。而普施河沙之功徳。加法施而 T2589_.82.0446b25: 救諸來之群類者 T2589_.82.0446b26: 竊以。業山幽邃。日月光不能照。苦海嶮浪。 T2589_.82.0446b27: 賢聖力不得渡。智梯如無便。慈航似失 T2589_.82.0446b28: 術梵釋之不能奈何。諸佛之徒雖拱手。釋 T2589_.82.0446b29: 尊迴方便。而借衆僧威神之力。目連助悲 T2589_.82.0446c01: 母而救飢饉極重之苦。可尊安居同修之 T2589_.82.0446c02: 威神力。已超三世覺皇之佛智力。不疑和 T2589_.82.0446c03: 合衆僧之功徳聚。頓消業定受苦之罪惡聚。 T2589_.82.0446c04: 孟蘭盆供自此始。大施餓鬼勤修。久是以兼 T2589_.82.0446c05: 日各各漸修之經呪力。漸驚此界他方之業 T2589_.82.0446c06: 苦海。今夜如如。圓頓之心王呪頓崩妄想實 T2589_.82.0446c07: 受之浮塵山。若然者。現前微施供沙界恒沙 T2589_.82.0446c08: 界之飢饉類。群聚含類。受無盡無邊際之法 T2589_.82.0446c09: 供養。頓飽足無爲實相之法味。速遊戲逍 T2589_.82.0446c10: 遙自在之安樂。存亡齋導。怨親普利。諷誦如 T2589_.82.0446c11: 後 T2589_.82.0446c12: 大乘妙法蓮華經 T2589_.82.0446c13: 什麼經 T2589_.82.0446c14: 上來諷誦經呢功徳。回向無盡法界一切群 T2589_.82.0446c15: 類。財法飢饉惡趣鬼神。邪黨天魔。僻修含 T2589_.82.0446c16: 生。飽滿法味。咸發正智輕重諸業皆得解脱 T2589_.82.0446c17: 隱顯利益。同圓種智者。十方三世云云 T2589_.82.0446c18: T2589_.82.0446c19: T2589_.82.0446c20: T2589_.82.0446c21: T2589_.82.0446c22: T2589_.82.0446c23: 疏并銀錢旛皆燒之。次楞嚴呪無啓唱也。 T2589_.82.0446c24: 回向云 T2589_.82.0446c25: 上來諷誦經呪。楞嚴祕密神呪功徳。回向無 T2589_.82.0446c26: 盡法界一切含類。財法飢饉無量鬼神。惡趣 T2589_.82.0446c27: 群生。邪魔僻徒。飽滿法味。正智開發。廣度
T2589_.82.0446c30: 五日禮數。一如結夏。楞嚴會滿散。疏云 T2589_.82.0446c31: 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 T2589_.82.0447a01: 鎖我億劫顛倒想 不歴僧祇獲法身 T2589_.82.0447a02: 南闢浮提大日本國能州賀嶋郡酒井保洞谷 T2589_.82.0447a03: 山永光寺開闢某甲等 T2589_.82.0447a04: 七月十五日。當法歳周圓之辰。是衆僧自 T2589_.82.0447a05: 恣之日。雲集比丘衆。滿散楞嚴會。諷誦 T2589_.82.0447a06: 大佛頂萬行首楞嚴神呪。所集功徳。祝獻 T2589_.82.0447a07: 護法諸天。守道諸神。大權眞宰。今年歳分 T2589_.82.0447a08: 主執聰明。日本天地開闢伊勢太神宮。當 T2589_.82.0447a09: 國一宮氣多大菩薩。白山妙理大權現。八 T2589_.82.0447a10: 幡大菩薩。稻荷大明神。常州列廟六十餘 T2589_.82.0447a11: 州三千餘座遐邇神祇。當山土地匝寺聖 T2589_.82.0447a12: 賢四恩三有。法界衆生。同圓種智者 T2589_.82.0447a13: 右密以。涌寶光於無見頂相。有化佛之宣 T2589_.82.0447a14: 揚。建勝幢於室羅筏城。鎖摩登之幻妄。昨 T2589_.82.0447a15: 屬長期之安居。啓此勝會。今當覺皇之解 T2589_.82.0447a16: 制。各圓法歳。知乘此神呪力。而三惑頓消。 T2589_.82.0447a17: 忽開明此呪心。而十地速登。情與無情。同 T2589_.82.0447a18: 音説法。能與所境。互換主伴。常恒爲佛事。 T2589_.82.0447a19: 不退施法益。外重叡算無窮之山徳。而加 T2589_.82.0447a20: 風雨調適之惠祐於天下。内轉法輪不退之 T2589_.82.0447a21: 性海。而普日月照耀之智光於群生。謹疏 T2589_.82.0447a22: 佛祖賢聖照鑒 T2589_.82.0447a23: 龍天護法加護 謹疏 T2589_.82.0447a24: 元亨四年七月十五日 五十四世法孫嗣祖 T2589_.82.0447a25: 比丘某甲等謹疏 T2589_.82.0447a26: T2589_.82.0447a27: T2589_.82.0447a28: T2589_.82.0447a29: T2589_.82.0447a30: 楞嚴呪罷佛母云 T2589_.82.0447b01: 阿難是佛頂光聚悉怛多鉢怛羅祕密伽陀微 T2589_.82.0447b02: 妙章句出生十方一切諸佛。十方如來因此 T2589_.82.0447b03: 呪心得成無上證遍知覺十方如來執此呪心 T2589_.82.0447b04: 降伏諸魔制諸外道十方如來乘此呪心坐寶 T2589_.82.0447b05: 蓮華應微塵國乃至十方如來傳此呪心於滅 T2589_.82.0447b06: 度後付佛法事究竟住持嚴淨 戒 律悉得清
T2589_.82.0447b09: 茶。茶罷。住持叉手云。先都寺。先維那。先典 T2589_.82.0447b10: 座告退。此務不可闕人。不知請何人。可
T2589_.82.0447b13: 請某甲藏主。就書記請某甲侍者。就知客
T2589_.82.0447b16: 手云。先知事頭首告退。此務不可闕人。請 T2589_.82.0447b17: 某甲就某職。願以佛法爲念。同共禮請。次 T2589_.82.0447b18: 新請知事頭首中爲上位。向住持兩展三拜。 T2589_.82.0447b19: 次舊知事頭首。如前向住持。兩展三拜。次 T2589_.82.0447b20: 新舊之知事頭首。中爲下位東西相向。斜列 T2589_.82.0447b21: 立。兩展三拜。次新舊就位點茶。茶罷。鳴堂 T2589_.82.0447b22: 前鐘三會。大衆集僧堂位立定。維那入堂 T2589_.82.0447b23: 聖僧前燒香問訊。巡堂一匝。歸聖僧前問 T2589_.82.0447b24: 訊。白槌而云。先都寺。先維那。先典座。先書 T2589_.82.0447b25: 記。先知客。先浴主告退。此務不可闕人。偶 T2589_.82.0447b26: 蒙堂頭和尚慈旨。而請某甲人。就某職請 T2589_.82.0447b27: 某甲人。就浴主。謹白。又打槌一下。次請客 T2589_.82.0447b28: 侍者。引新請人。到住持人前。中爲上位而 T2589_.82.0447c01: 兩展三拜。次舊知事頭首。如先兩展三拜。次 T2589_.82.0447c02: 新舊知事頭首。聖僧前相向。斜列立。兩展三
T2589_.82.0447c05: 白槌云。先知客頭首告退。此務不可闕人。 T2589_.82.0447c06: 請得某甲人。就某職了。謹白。又打槌一下。 T2589_.82.0447c07: 次行者喝云。請大衆送新知事頭首。歸寮
T2589_.82.0447c10: 禮三拜。又新者主位。舊者賓位觸禮。次與大 T2589_.82.0447c11: 衆同時觸禮三拜。毎寮皆如此。又鳴鐘。舊 T2589_.82.0447c12: 兩班送本寮。主人大衆共觸禮三拜 T2589_.82.0447c13: 十七日天童淨老忌。塔頭諷經。供茶湯小供 T2589_.82.0447c14: 物 T2589_.82.0447c15: 十八日。起單諸人。就維那寮。可請免丁抄 T2589_.82.0447c16: 少牓頭 T2589_.82.0447c17: T2589_.82.0447c18: T2589_.82.0447c19: 免丁抄 T2589_.82.0447c20: T2589_.82.0447c21: T2589_.82.0447c22: 諸山掛搭時。帶免丁抄掛搭也。宋朝者不 T2589_.82.0447c23: 帶免丁抄人。不免掛搭。日本國雖未行 T2589_.82.0447c24: 此儀。當山須行之。不請暇而起單人。不可 T2589_.82.0447c25: 免再參暇。輕法人。必不可入衆 T2589_.82.0447c26: 八月一日。打版普請坐禪。若十五日。若九月 T2589_.82.0447c27: 一日。隨天氣炎凉樣。時節不必定 T2589_.82.0447c28: 八月二十四日。永平二代忌塔頭諷經。供茶 T2589_.82.0447c29: 湯小供物 T2589_.82.0447c30: 八月二十八日。永平忌。祖師堂辨供具。如達 T2589_.82.0447c31: 磨忌。傳供燒香禮拜。主人跪爐。維那宣疏 T2589_.82.0448a01: 云 T2589_.82.0448a02: 南閻浮提大日本國能州賀嶋郡酒井保洞谷 T2589_.82.0448a03: 山永光寺開闢新戒比丘某甲等 T2589_.82.0448a04: 今月二十八日。恭遇日本曹洞初祖永平 T2589_.82.0448a05: 和尚之遠忌。謹辨備香華麁茶之微供。諷 T2589_.82.0448a06: 誦佛頂首楞之神呪。所集鴻徳。回向供 T2589_.82.0448a07: 養永平大和尚。以酬法乳之恩者 T2589_.82.0448a08: 右密惟。洞水逆流。巨海波濤爲雷。黄龍電 T2589_.82.0448a09: 激。普天雲雨爲潤。曹源之一滴點著而派流 T2589_.82.0448a10: 繁興。二株之嫰桂蔭而枝條欝茂。五家家 T2589_.82.0448a11: 風無不通。七宗宗要。悉皆達。遍參和漢兩 T2589_.82.0448a12: 朝名匠。博覽内外顯密經教。百世之英傑。千 T2589_.82.0448a13: 古之摸範。吾扶桑藝祖。永平開山和尚者乎。 T2589_.82.0448a14: 照第一天。而有明於日月眼目。觸破大千。 T2589_.82.0448a15: 而轉妙於輪寶法輪。仰冀。心眼相照兮。正 T2589_.82.0448a16: 偏宛轉。伏乞。君臣道合。而旁參奉重。謹疏 T2589_.82.0448a17: 祖師炳鑒 T2589_.82.0448a18: 慈悲容納 謹疏 T2589_.82.0448a19: 元亨四年八月二十八日 曾孫比丘某甲等 T2589_.82.0448a20: 謹疏 T2589_.82.0448a21: T2589_.82.0448a22: T2589_.82.0448a23: T2589_.82.0448a24: T2589_.82.0448a25: T2589_.82.0448a26: 九月十四日。先師徹通忌。十三日晩間。法堂 T2589_.82.0448a27: 莊嚴。可如法。昏鐘鳴諷經。稱太夜諷經。眠 T2589_.82.0448a28: 藏前煎點。塔頭亦可諷經。十四日。小師許。 T2589_.82.0448a29: 傳供燒香禮拜。主人跪爐。維那宣疏云 T2589_.82.0448a30: 南閻浮提大日本國能州酒井保洞谷山永光 T2589_.82.0448a31: 寺開闢比丘某甲等 T2589_.82.0448b01: 今月十四日。恭遇先師賀州大乘開山介 T2589_.82.0448b02: 公徹通大和尚之遠忌。跪辨香華麁茶之 T2589_.82.0448b03: 微供。誦了義祕密之神呪。回向先師大 T2589_.82.0448b04: 和尚。以酬法乳之恩者 T2589_.82.0448b05: 右密惟。雪居懸記。弘通來際長今。偃溪遠 T2589_.82.0448b06: 讖。興起宗風不古。開明一實知見之正眼。 T2589_.82.0448b07: 安住一切不爲之三昧。節儉克己。而甘芙 T2589_.82.0448b08: 蓉九代之法味。陰徳蒙他而挑日域普照之 T2589_.82.0448b09: 傳燈。大陽溢目。有誰疑著。大乘運載。無物 T2589_.82.0448b10: 𧻍趄。謹疏 T2589_.82.0448b11: 先師炳鑒 T2589_.82.0448b12: 慈悲容納 謹疏 T2589_.82.0448b13: 元亨四年九月十四日 洞谷山永光寺某甲 T2589_.82.0448b14: 等謹疏 T2589_.82.0448b15: T2589_.82.0448b16: T2589_.82.0448b17: T2589_.82.0448b18: T2589_.82.0448b19: T2589_.82.0448b20: 十月一日。開爐前夜。僧堂諸堂開爐。一衆 T2589_.82.0448b21: 叉手袖内可許頭帽。巡堂次。主人季初觸 T2589_.82.0448b22: 禮 T2589_.82.0448b23: 十月五日。達磨忌。公界隨力辨供。傳供燒 T2589_.82.0448b24: 香禮拜。主人跪爐。維那宣疏云 T2589_.82.0448b25: 淨法界身本無出沒 大悲願力示現去 T2589_.82.0448b26: 來 T2589_.82.0448b27: 仰願照臨 俯請眞慈 T2589_.82.0448b28: 南閻浮提大日本國能州賀嶋郡酒井保洞谷 T2589_.82.0448b29: 山永光寺開闢某甲等 T2589_.82.0448b30: 今月初五日。恭遇藝祖達磨大師示寂之 T2589_.82.0448b31: 辰。辨備香華燈燭。以伸慇懃供養。如在 T2589_.82.0448c01: 禮拜。諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪。所集 T2589_.82.0448c02: 殊勳。以酬法乳之恩者 T2589_.82.0448c03: 右伏以。惠日西沈鷲嶺。殆一千年。法雲東 T2589_.82.0448c04: 蔟神州越十萬里。於是白馬始先漢朝之 T2589_.82.0448c05: 瑞。赤烏自紹呉會之祥。翻譯虬文。流通經 T2589_.82.0448c06: 教。章疏之科節星繁。名相之教網雲敷。刁刀 T2589_.82.0448c07: 相似。魚魯難辨。爰我藝祖少林達磨大師。慈 T2589_.82.0448c08: 心包於遠裔。師勅蒙於遐陬。罔辭巨海之 T2589_.82.0448c09: 驚濤。剏遊梁土。不契老蕭之丹臆。潜之魏 T2589_.82.0448c10: 邦。泛一葦於重江。終九年於少室。單傳心 T2589_.82.0448c11: 印。直示宗綱。席上拈華。飮光之正脈有寄。 T2589_.82.0448c12: 庭中立雪。慧可之得髓無疑。法雷既震於 T2589_.82.0448c13: 九州。道風遂扇於四海。然屆隻履西歸之 T2589_.82.0448c14: 日。敢忘攝齋北面之勤。今仰深重之尊徳。 T2589_.82.0448c15: 遙伸如在之誠禮。覬不吝於來儀。庶俯歆 T2589_.82.0448c16: 於微供。伏想斗筲器螻蟻餘生。雖彎石 T2589_.82.0448c17: 鞏之弓。遂莫的鹿。徒下玄沙之鉤。曾叵得 T2589_.82.0448c18: 魚。忝挑傳燈之遠炎。以供曩祖之眞前。伏 T2589_.82.0448c19: 請大願有方。眞慈無礙。曲垂提耳。俾獲安 T2589_.82.0448c20: 心。有明知見。而猛省回光。不假修證。而頓 T2589_.82.0448c21: 悟成佛。然後。河爲帶。山爲冠。祝北闕之寶 T2589_.82.0448c22: 祚無疆。雲如鶴雨如膏。資南畝之黎元有 T2589_.82.0448c23: 歳 謹疏 T2589_.82.0448c24: 藝祖容納 T2589_.82.0448c25: 列祖證鑒 謹疏 T2589_.82.0448c26: 元亨四年十月五日 二十七世法孫嗣祖比 T2589_.82.0448c27: 丘某甲等謹疏 T2589_.82.0448c28: T2589_.82.0448c29: T2589_.82.0448c30: T2589_.82.0448c31: T2589_.82.0449a01: 次楞嚴呪回向云 T2589_.82.0449a02: 上來諷誦楞嚴祕密神呪功徳。供養今日示 T2589_.82.0449a03: 寂達磨大師。以酬法乳之恩者 T2589_.82.0449a04: 十一月中冬至前。隔日衆寮諷經。四節皆同。 T2589_.82.0449a05: 土地堂念誦云 T2589_.82.0449a06: 切以。寶暦迎長。璿儀推至。肇一陽之開序。 T2589_.82.0449a07: 迎百福。以爲先。恭惟。當山土地。合堂眞宰 T2589_.82.0449a08: 茂。對令辰倍納殊祥。肅請大衆。謹詣靈 T2589_.82.0449a09: 祠。誦持萬徳洪名。回向合堂眞宰。以表佳 T2589_.82.0449a10: 節之誠志。以見人物之多幸。護法安人者。
T2589_.82.0449a13: 掛搭之儀。如夏前 T2589_.82.0449a14: 十二月八日。稱成道會。公界隨力。辨供具。 T2589_.82.0449a15: 四節儀皆一如。主人跪爐。維那宣疏云 T2589_.82.0449a16: 大圓滿覺垂迹西乾 心包太虚量周 T2589_.82.0449a17: 沙界 T2589_.82.0449a18: 仰願照鑒 伏請眞慈 T2589_.82.0449a19: 南閻浮提大日本國能州賀嶋群酒井保洞谷 T2589_.82.0449a20: 山永光寺某甲等 T2589_.82.0449a21: 今月初八日。恭遇本師釋迦如來大和尚 T2589_.82.0449a22: 成道之辰。虔備香華燈燭微膳。以伸供 T2589_.82.0449a23: 養。同集現前比丘衆。諷誦大佛頂萬行首 T2589_.82.0449a24: 楞嚴神呪。所集洪勳。以酬法乳之恩者 T2589_.82.0449a25: 右密以。融瓶盤釵釧。而爲一金。非智火鮮 T2589_.82.0449a26: 克。挍琴瑟箜篌。以諧六律。舍妙指奚爲。 T2589_.82.0449a27: 蓋衆生有具如來智慧徳相。若大覺無示 T2589_.82.0449a28: 衆生迷悟方便。演若狂性難歇。力士額珠永 T2589_.82.0449a29: 忘。今聞大地有情之成道。新明本有佛性之 T2589_.82.0449b01: 正因。慧照永輝。一燈傳百千燈。道風久扇。 T2589_.82.0449b02: 此界洎無邊界。謹疏 T2589_.82.0449b03: 本師如來 T2589_.82.0449b04: 哀愍納容 謹疏 T2589_.82.0449b05: 元亨四年十二月八日 五十四世法孫嗣祖 T2589_.82.0449b06: 比丘某甲等謹疏 T2589_.82.0449b07: T2589_.82.0449b08: T2589_.82.0449b09: T2589_.82.0449b10: T2589_.82.0449b11: T2589_.82.0449b12: 七日夜。九日夜。山僧住裏一衆長坐。發心以 T2589_.82.0449b13: 來四十餘年。於此兩夜。未打眠故。住裏二 T2589_.82.0449b14: 十六年。多率一衆。堂裏打坐。蓋如恒規 T2589_.82.0449b15: 十日以後。開坐禪出歳末看經牓。牓云 T2589_.82.0449b16: 無縁大慈。平等利濟群生。廣大接化。一同 T2589_.82.0449b17: 救度含類。是以歳末故轉數日。寺中專勸 T2589_.82.0449b18: 看經。回向寺領田畠耕死蠢動含靈乃至檀 T2589_.82.0449b19: 越所領所生牛馬六畜及山林受生禽獸蟲類 T2589_.82.0449b20: 水陸一切前亡後滅。上自三寶手足供給之 T2589_.82.0449b21: 人工火客。下至畜生殘害横死之下賤愚蒙。 T2589_.82.0449b22: 皆所助僧寶大悲之威神力。悉得感小因 T2589_.82.0449b23: 能大之勝果矣。讀經念佛誦呪章句。在衆 T2589_.82.0449b24: 意。無分量。祇回接諸衆生之慈心。等修利 T2589_.82.0449b25: 濟群品之妙行也。敬白。品目具于後 T2589_.82.0449b26: 妙法蓮華經 T2589_.82.0449b27: 梵網菩薩戒經 T2589_.82.0449b28: 大圓覺經 T2589_.82.0449b29: 元亨四年十二月日 堂司比丘某甲敬勸化
T2589_.82.0449c01: 南閻浮提大日本國能州酒井保洞谷山永光 T2589_.82.0449c02: 寺開闢某甲等 T2589_.82.0449c03: 今月晦日。迎年窮歳盡之除夜。將救所 T2589_.82.0449c04: 縁群生亡魂。兼日令勸化合山緇白。而 T2589_.82.0449c05: 諷誦諸經神呪。除夜令引率現前一衆。 T2589_.82.0449c06: 而同誦楞嚴神呪。所集殊勳。救濟群萠 T2589_.82.0449c07: 者 T2589_.82.0449c08: 右潜以。蠢蠢含類。非大悲無救濟。昏昏群 T2589_.82.0449c09: 生。捨佛經爭解脱。螻蟻混持經者手水而 T2589_.82.0449c10: 逝。蝸牛當聽法人杖下而死。倶脱畜類。同 T2589_.82.0449c11: 生忉利。況乎五百聖者。昔爲五百蝙蝠。十 T2589_.82.0449c12: 千游魚。今爲一萬羅漢。所縁永劫不𣏓壞。 T2589_.82.0449c13: 下種累毛成就來。若然者。驅使奴婢牛馬寺 T2589_.82.0449c14: 領水陸受生。決爲生生同法。必爲世世道 T2589_.82.0449c15: 伴。憐愍而可祈轉凡入聖。哀顧而可念増 T2589_.82.0449c16: 道損生。看經誦呪大意。兼日押貼具之。品目 T2589_.82.0449c17: 如後 T2589_.82.0449c18: 妙法蓮華經 T2589_.82.0449c19: 梵網菩薩戒經 T2589_.82.0449c20: 上來諷誦經呪。所集功徳。回向山内含生 T2589_.82.0449c21: 所縁群類佛種縁熟脱苦得樂法界衆生。同 T2589_.82.0449c22: 圓種智者。十方三世云云 T2589_.82.0449c23: 加銀錢倶燒。可漏同盂蘭盆會。次楞嚴呪 T2589_.82.0449c24: 回向同盂蘭盆會。次龍天回向兼日結計目 T2589_.82.0449c25: 録。作疏截銀錢。就山門頭。宣疏云 T2589_.82.0449c26: 南閻浮提大日本國能州酒井保洞谷山永光 T2589_.82.0449c27: 寺開闢某甲等 T2589_.82.0449c28: 今迎年窮歳盡之除夜。具録月次日作之 T2589_.82.0449c29: 衆功。回向龍天。報答護法者 T2589_.82.0450a01: 右伏惟。護法侍衞。堅應如來付囑。蘭若修 T2589_.82.0450a02: 練。悉有龍天恩助。深山通信。而令人倫伸 T2589_.82.0450a03: 供養。幽谷望風。而令緇白作群集。是以當 T2589_.82.0450a04: 山已現梵刹。江湖漸作風聞。求道人不招。 T2589_.82.0450a05: 競來。修善者不慮爭集。或新造佛菩薩像。 T2589_.82.0450a06: 而功徳林中作莊嚴。或辨營佛閣僧舍。而善 T2589_.82.0450a07: 根山上倍福聚。護法安人之靈徳。殊掲焉。祖 T2589_.82.0450a08: 道弘通之接化。已無障。仍合山年年啓唱護 T2589_.82.0450a09: 法之各報答。通衆各各報謝行道之大擁護。 T2589_.82.0450a10: 品目如後 T2589_.82.0450a11: 大乘妙法蓮華經 T2589_.82.0450a12: 梵網菩薩戒經 T2589_.82.0450a13: 上來諷誦經呪功徳鴻因。回向護法龍天梵 T2589_.82.0450a14: 釋四王天地陰陽十方眞宰。日本國内大小 T2589_.82.0450a15: 神祇。當山鎭守。國界諸神。保内社壇合堂聖 T2589_.82.0450a16: 造。合山諸檀守宮守道。今年歳分主執陰陽。
T2589_.82.0450a19: 願成就。四恩三有。同圓種智者。十方三世 T2589_.82.0450a20: 云云 T2589_.82.0450a21: T2589_.82.0450a22: T2589_.82.0450a23: T2589_.82.0450a24: T2589_.82.0450a25:
T2589_.82.0450a28: 歳節衆寮諷經。隔前一日如冬至。土地堂 T2589_.82.0450a29: 念誦等儀同前。念誦云 T2589_.82.0450a30: 切以。大簇告辰。肇三陽。而爲泰。東風應 T2589_.82.0450a31: 律。正五福以類昇。肅請大衆。恭詣靈祠。 T2589_.82.0450b01: 誦持萬徳之洪名。回向合堂之眞宰。功徳之 T2589_.82.0450b02: 力。護法安人。十方絶主。増福増慧。爲如上
T2589_.82.0450b05: 龍天回向。自正月一日起首。月月日日諸衆 T2589_.82.0450b06: 不怠。看經持課。報答龍天護法恩。頗是寺院 T2589_.82.0450b07: 恒規之辨務也。龍天回向簿。自年末打調。 T2589_.82.0450b08: 年始看經過。而始出之或衆寮若土地前 T2589_.82.0450b09: 表書式 T2589_.82.0450b10: T2589_.82.0450b11: 回向龍天功徳簿 T2589_.82.0450b12: 洞谷山永光禪寺 T2589_.82.0450b13: T2589_.82.0450b14: 洞谷山永光禪寺 T2589_.82.0450b15: 奉爲 T2589_.82.0450b16: 天龍善神。 T2589_.82.0450b17: 諷誦經典。念誦 T2589_.82.0450b18: 陀羅尼章句。 T2589_.82.0450b19: 稱念諸佛菩薩 T2589_.82.0450b20: 寶號。報答 T2589_.82.0450b21: 護法安人之恩。 T2589_.82.0450b22: 永爲恒規。 T2589_.82.0450b23: 依而行之 T2589_.82.0450b24: 元亨四年正月一日 T2589_.82.0450b25: 正月一日起首 T2589_.82.0450b26: 正傳云。勸發 T2589_.82.0450b27: 同行衆。諷誦 T2589_.82.0450b28: 經典梵文 T2589_.82.0450b29: 陀羅尼章句 T2589_.82.0450b30: 稱念諸佛菩薩 T2589_.82.0450c01: 寶號。報答 T2589_.82.0450c02: 天龍護法之恩 T2589_.82.0450c03: 祖訓云。一年内 T2589_.82.0450c04: 勸發同行。諷誦 T2589_.82.0450c05: 經典梵文 T2589_.82.0450c06: 回向 T2589_.82.0450c07: 龍天護法之恩 T2589_.82.0450c08: 除夜回向矣 T2589_.82.0450c09: 年中行事終 T2589_.82.0450c10: 瑩山和尚清規卷之下終 T2589_.82.0450c11: T2589_.82.0450c12: 跋 T2589_.82.0450c13: 右洞谷第一祖瑩山大和尚。爲後昆所設 T2589_.82.0450c14: 也。然當山紀綱寮常住之舊本。字畫漫滅。編
T2589_.82.0450c17: 拜謄此行記。以備紀綱寮之公用。而喜償 T2589_.82.0450c18: 素志矣。雖然刁刀柬東手手毫毫之謬。只恐 T2589_.82.0450c19: 家醜外揚。貽誚傍人焉。不勝惶懼戰栗之 T2589_.82.0450c20: 臻 伏覬。後覽君子穿鑒改正。而爲予雪屈 T2589_.82.0450c21: 矣。勿袖慈愍之手。幸甚 T2589_.82.0450c22: 時應永三十年歳次癸卯春正月吉日 T2589_.82.0450c23: 總持開山瑩山祖師五世玄孫比丘梵清謹誌 T2589_.82.0450c24: T2589_.82.0450c25: 附著 T2589_.82.0450c26: 懷奘忌疏 T2589_.82.0450c27: 南閻浮提大日本國北陸道加賀州石川郡若 T2589_.82.0450c28: 松庄金澤城椙樹林大乘護國禪寺住持傳燈 T2589_.82.0450c29: 沙門嗣祖比丘某甲等 T2589_.82.0451a01: 今月念四日。恭遇永平第二世孤雲懷奘 T2589_.82.0451a02: 禪師示滅之諱辰。辨備清淨禴祭。諷誦楞 T2589_.82.0451a03: 嚴祕呪。專傾靈臺。仰酬慈蔭者 T2589_.82.0451a04: 右竊惟。手頭燃犀。照見衆生心水。眉間掛 T2589_.82.0451a05: 劍。斬斷列祖玄關。眞慈究到底。俊氣直衝 T2589_.82.0451a06: 天。初發靈機。空遍界於頻伽瓶裏。後廓智 T2589_.82.0451a07: 眼。絶纖塵於頗梨鏡中。一毫穿衆穴。再拜 T2589_.82.0451a08: 透重幃。孝師而不倦。如阿難侍如來。小 T2589_.82.0451a09: 心翼翼。承師而無遺。似慧可契初祖。得髓 T2589_.82.0451a10: 昭昭。大興永平席。終隱美味峯。乾坤間氣。 T2589_.82.0451a11: 古今獨英。獻香華以慕高躅。出寂定而應 T2589_.82.0451a12: 齋筵 T2589_.82.0451a13: 祖師炳鑑 T2589_.82.0451a14: 哀愍海容 謹疏 T2589_.82.0451a15: 年月日 法孫嗣祖比丘某甲等謹疏 T2589_.82.0451a16: 瑩山忌疏 T2589_.82.0451a17: 小序如前 T2589_.82.0451a18: 右竊惟。見色明心。五百生前證果聖。聞聲悟 T2589_.82.0451a19: 道。三千里外辨絃人。是奘師剃度。即介公嫡 T2589_.82.0451a20: 傳。原夢於榎木枝頭破草鞋。而垂洞谷開山 T2589_.82.0451a21: 統。表信於椙樹林中舊衣鉢。而董護國補處 T2589_.82.0451a22: 功。立二利行願。振一實宗風。唱法於總持 T2589_.82.0451a23: 道場。則王公欽徳。隱迹於甘露滅海。則人 T2589_.82.0451a24: 天儧眉。冀垂無私之靈鑑。再照不盡之乾 T2589_.82.0451a25: 坤。殊修荇菜供。愼傾葵華誠 T2589_.82.0451a26: 祖師炳鑑 T2589_.82.0451a27: 哀愍海容 謹疏 T2589_.82.0451a28: 年月日 法孫嗣祖比丘某甲等謹疏 T2589_.82.0451a29: 明峯忌疏 T2589_.82.0451b01: 小序如前 T2589_.82.0451b02: 右竊惟。著破草鞋。背却建仁塔院。携條竹 T2589_.82.0451b03: 杖扣開護國關門。被師喚侍者。忽自知老 T2589_.82.0451b04: 人。皮膚脱落。而眞實現。因縁成就。而嗣承 T2589_.82.0451b05: 親。領椙樹三代住持。聲飛桑域。爲瑩山上 T2589_.82.0451b06: 足弟子。徳鎭叢林。不但開我偏正祕。又能 T2589_.82.0451b07: 弄他玄要機。凛凛威風。雖百世何墜地。堂 T2589_.82.0451b08: 堂志氣。凌萬夫直逼天。某甲謾得稱遠裔。 T2589_.82.0451b09: 大師豈無垂哀憐。愼薦薄奠。願賜光降 T2589_.82.0451b10: 祖師炳鑑 T2589_.82.0451b11: 哀愍海容 謹疏 T2589_.82.0451b12: 年月日 法孫嗣祖比丘某甲等謹疏
T2589_.82.0451b18: 散華 某甲首座 T2589_.82.0451b19: 手磬 某甲上座 T2589_.82.0451b20: 木魚 某甲上座 T2589_.82.0451b21: 磬子 某甲維那 T2589_.82.0451b22: 右悉具在前 T2589_.82.0451b23: 歎佛會者。元朝粥罷上堂後。莊嚴道場。辨 T2589_.82.0451b24: 備香華燈燭茶菓等。鳴殿鐘三會。大衆集 T2589_.82.0451b25: 殿。各各著位。俟住持人出。住持人出。普同 T2589_.82.0451b26: 三拜。具上胡跪。先誦心經三卷。而禮讃三 T2589_.82.0451b27: 千佛名。或八十八佛名等。從元朝三箇日 T2589_.82.0451b28: 間。勤修之也。日日禮讃畢。齋前誦普門品。 T2589_.82.0451b29: 遶行。遶行罷誦大悲呪消災呪。有普回向。 T2589_.82.0451c01: 但第三日滿散。滿散必有疏。疏罷遶行諷經。 T2589_.82.0451c02: 別有滿散回向 T2589_.82.0451c03: 歎佛會之座位 T2589_.82.0451c04: T2589_.82.0451c05: [IMAGE] T2589_.82.0451c06: [IMAGE] T2589_.82.0451c07: [IMAGE] T2589_.82.0451c08: [IMAGE] T2589_.82.0451c09: [IMAGE] T2589_.82.0451c10: [IMAGE] T2589_.82.0451c11: [IMAGE] T2589_.82.0451c12: [IMAGE]
T2589_.82.0451c15: 跋 T2589_.82.0451c16: 瑩山清規者。非瑣瑣禮數之謂。直是佛祖身 T2589_.82.0451c17: 心之所存也。拈華之遺芳。名曰佛行。面壁 T2589_.82.0451c18: 之孤風。喚爲祖儀。佛行祖儀。叢林以立。今 T2589_.82.0451c19: 日幸遇此書之出。即教外別傳之符。而見性 T2589_.82.0451c20: 得髓之印也 T2589_.82.0451c21: 只願。人人拜玩。處處遵行。不背古人悲愍 T2589_.82.0451c22: 後昆之大恩。所告如此。請高著眼 T2589_.82.0451c23: 延寶戊午佛成道日 T2589_.82.0451c24: 椙樹林大乘護國禪寺 T2589_.82.0451c25: 現住月舟叟 T2589_.82.0451c26: 延寶九年歳在辛酉仲春穀旦 T2589_.82.0451c27: T2589_.82.0451c28: T2589_.82.0451c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |