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冥報記 (No. 2082_ 唐臨撰 ) in Vol. 51 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2082_.51.0787b24: No.2082 T2082_.51.0787b25: T2082_.51.0787b26: T2082_.51.0787b27: 吏部尚書唐臨撰 T2082_.51.0787b28: 夫含氣有生。無不有識。有識而有行。隨行善 T2082_.51.0787b29: 惡而受其報。如農夫之播植。隨所植而收之。 T2082_.51.0787c01: 此蓋物之常理。固無所可疑也。上智達其 T2082_.51.0787c02: 本源。知而無見。下愚闇其蹤跡。迷而不返。皆 T2082_.51.0787c03: 絶言也。中品之人。未能自達。隨縁動見。逐見 T2082_.51.0787c04: 生疑。疑見多端。各懷異執釋典論其分別。凡 T2082_.51.0787c05: 有六十二見。邪倒於是乎生者也。臨在中人 T2082_.51.0787c06: 之後。幸而寤其萬一。比見衆人不信因果 T2082_.51.0787c07: 者説見雖多。同謂善惡無報。無報之説。略 T2082_.51.0787c08: 有三種。一者自然。故無因果。唯當任欲待 T2082_.51.0787c09: 事而已。二者滅盡。言死而身滅。識無所住。身 T2082_.51.0787c10: 識都盡。誰受苦樂。以無受故。知無因果。三 T2082_.51.0787c11: 者無報。言見今人有修道徳。貧賤則早死。 T2082_.51.0787c12: 或行凶惡。富貴靈長。以是事故。知無因果。臨 T2082_.51.0787c13: 竊謂。儒書。論善惡之報甚多。近者報於當時。 T2082_.51.0787c14: 中者報於累年之外。遠者。報於子孫之後。當 T2082_.51.0787c15: 時報者。若楚子呑蛭。痼疾皆愈。宋公不禱。妖 T2082_.51.0787c16: 星多退。齒凶逆。旋踵伏誅。趙高惑亂。 T2082_.51.0787c17: 俄而滅族之類。是也。累年報者。如魏顆嫁 T2082_.51.0787c18: 妾。終以濟師。孫叔埋蛇。竟享多福。漢幽鴆 T2082_.51.0787c19: 如意。蒼苟成災。齊殺彭生。立豕而崇之 T2082_.51.0787c20: 類是也。子孫報者。若弗父恭於三命。廣宣 T2082_.51.0787c21: 尼之道。鄧訓歳活千人。遺和熹之慶。陳平 T2082_.51.0787c22: 陰計。自知無後。欒黶忲侈。盈被其殃之類。 T2082_.51.0787c23: T2082_.51.0787c24: T2082_.51.0787c25: T2082_.51.0787c26: T2082_.51.0787c27: T2082_.51.0787c28: T2082_.51.0787c29: T2082_.51.0788a01: 是也。若乃虞舜以孝行登位。周文以仁賢 T2082_.51.0788a02: 受命。桀紂以殘忍亡國。幽厲以婬縱禍終。三 T2082_.51.0788a03: 代功徳。下祚長久。秦皇驕暴。及子而滅。若斯 T2082_.51.0788a04: 之比。觸類寔繁。雖復大小有殊。亦皆善惡 T2082_.51.0788a05: 之驗。但事法王道。理關天命。常談之際。非 T2082_.51.0788a06: 所宜言。今之所録。蓋直取其微細驗。冀以 T2082_.51.0788a07: 發起同類。貽告子孫。徴於人鬼之間。若斯而 T2082_.51.0788a08: 已也。釋氏説教。無非因果。因即是作果。即 T2082_.51.0788a09: 是報。無一法而非因。無一因而不報。然其 T2082_.51.0788a10: 説報亦有三種。一者現報。於此身中。作善 T2082_.51.0788a11: 惡業。即於此身而受報者。皆名現報。二者生 T2082_.51.0788a12: 報。謂此身作業。不即受之。隨業善惡。生於 T2082_.51.0788a13: 諸道。皆名生報。三者*後報。謂過去身作善 T2082_.51.0788a14: 惡業。能得果報。應多身受。是以現在作業。 T2082_.51.0788a15: 未便受報。或次*後後生受。或五生十生。方 T2082_.51.0788a16: 始受之。是皆名*後報。於此三報。攝一切法。 T2082_.51.0788a17: 無所不盡。是今諸見復然大*寤。然今俗士尚 T2082_.51.0788a18: 有惑之。多習因而忘果。疑耳而信目。是以聞 T2082_.51.0788a19: 説*後報。則若存若亡。見有効驗。則驚嗟信 T2082_.51.0788a20: 服。昔晋高士謝敷。宋尚書令傅高。太子中書 T2082_.51.0788a21: 舍人報演。齊司徒事中郎陸果。或一時令 T2082_.51.0788a22: 望。或當代名家。並録觀世音應驗記。及齊 T2082_.51.0788a23: 竟陵王蕭子良作宣驗記。王琰作冥祥記。 T2082_.51.0788a24: 皆所以徴明善惡。勸戒將來。實使聞者深 T2082_.51.0788a25: 心感*寤。臨既慕其風旨。亦思以勸人。輒 T2082_.51.0788a26: 録所聞。集爲此記。仍具陳所受。及聞見由 T2082_.51.0788a27: 縁。言不飾文。事專揚確。庶後人見者。能 T2082_.51.0788a28: 留意焉 T2082_.51.0788a29: 隨京師大徳沙門。釋信行。本相州法藏寺 T2082_.51.0788b01: 僧。初其母無子。久以爲憂。有沙門過之。勸 T2082_.51.0788b02: 念觀世音菩薩。母日夜祈念。頃之有娠。生 T2082_.51.0788b03: 信行。幼而聰慧。博學經論。識達過人。以 T2082_.51.0788b04: 爲佛所説經。務於濟度。或隨根性。指人示 T2082_.51.0788b05: 道。或逐時宜。因事判法。今去聖久遠。根時 T2082_.51.0788b06: 久異。若以下人修行上法。法不當根。容能 T2082_.51.0788b07: 錯倒。乃鈔集經論。參驗人法所當學者。爲 T2082_.51.0788b08: 三十六卷。名曰人集録。開皇初。左僕射齊 T2082_.51.0788b09: 公。聞其盛名。奏文帝。徴詣京師。住公所造 T2082_.51.0788b10: 眞寂寺。信行又據經律。録出三階法四卷。 T2082_.51.0788b11: 其大旨。勸人普敬。認惡本。觀佛性。當病 T2082_.51.0788b12: 授藥。頓教一乘。自天下。勇猛精進之士。 T2082_.51.0788b13: 皆宗之。信行嘗頭陀乞食。六時禮拜。勞 T2082_.51.0788b14: 力定心。空形實智而已。毎坐禪説法。常見 T2082_.51.0788b15: 青衣童子四人。持花立侍。嘗與徒衆。在堂 T2082_.51.0788b16: 中坐禪。衆人忽聞奇香。光照堂内。相共怪 T2082_.51.0788b17: 異。諮問信行。信行令問弟子僧邕惠如。邕 T2082_.51.0788b18: 曰。向見化佛從空中來。至禪師前。摩頂授 T2082_.51.0788b19: 記。如云亦摩邕頂授記。餘状與邕説同。後 T2082_.51.0788b20: 邕典其徒衆。隱太白山。一旦謂衆僧曰。當 T2082_.51.0788b21: 與師等還京。衆敬邕皆從之。即下山。夜宿 T2082_.51.0788b22: 武功。未明便發。謂衆曰。師等努力。今暝必 T2082_.51.0788b23: 須入城。日沒至漕上。聞鼓音歎曰。城門閉 T2082_.51.0788b24: 矣。遂宿於逆旅。至昏時。悲泣曰。無所及矣。 T2082_.51.0788b25: 衆問其故不答。明早入城。至眞寂寺。而信 T2082_.51.0788b26: 行昨夜昏時氣絶。寺僧怪問邕來。答曰。在山 T2082_.51.0788b27: 遙見多人持香花幡蓋。從西來入開遠門。向 T2082_.51.0788b28: 眞寂寺。邕疑禪師欲去。故來也。昨夜昏時。 T2082_.51.0788b29: 見禪師導從西去。顧與邕別。故知不及也。初 T2082_.51.0788c01: 京城諸師。有疑信行法者。至是相與議。據 T2082_.51.0788c02: 付法藏經。若人通身。過去聞正法故。於是。 T2082_.51.0788c03: 共觀信行頭骨。兩耳正通。乃皆慚悔信服。 T2082_.51.0788c04: 初信行。徒衆居京城五寺。後雖侵廣。今猶
T2082_.51.0788c07: 信行。信行亡後。奉遵其法。隋大業中。因 T2082_.51.0788c08: 坐禪修定。遂七日不動。衆皆歎異之。以爲 T2082_.51.0788c09: 入三昧也。既而*慧如開目。涕泣交流。僧衆 T2082_.51.0788c10: 怪問之。答曰。火燒脚痛。待視瘡畢乃説。衆 T2082_.51.0788c11: 逾怪問。慧如曰。被閻羅王請。行道七日 T2082_.51.0788c12: 滿。王問。須見先亡知識不。如答曰。欲見 T2082_.51.0788c13: 二人。王即遣喚一人。唯見龜來。舐慧如 T2082_.51.0788c14: 足。目中涙出而去。更一人者。云罪重不可 T2082_.51.0788c15: 喚。令就見之。使者引慧如至獄門。門閉甚 T2082_.51.0788c16: 固。使者喚守者。有人應聲。使者語慧如。 T2082_.51.0788c17: 師急避道。莫當門立。如始避而門開。大火 T2082_.51.0788c18: 從門流出。如鍛鐵者一星。迸著如脚。如以 T2082_.51.0788c19: 被拂之。擧目視門。門已閉訖。竟不得相 T2082_.51.0788c20: 見。王施絹三十匹。固辭不許云。已遣送後房。 T2082_.51.0788c21: 衆僧爭往。後房視之則絹在床矣。其脚燒 T2082_.51.0788c22: 瘡。大如錢。百餘日乃愈。武徳初卒。眞寂
T2082_.51.0788c26: 山西阿。造立堂宇。多樹林等。頗得山居形 T2082_.51.0788c27: 勝。僧徹嘗出行山間。土穴中。見一癩病人。 T2082_.51.0788c28: 瘡痍臭穢。從徹乞食。徹愍之。呼出與歸。於 T2082_.51.0789a01: 精舍旁。爲造土穴。給衣食。教令誦法華經。 T2082_.51.0789a02: 此人不識文字。性又頑鄙。徹句句授之。殊 T2082_.51.0789a03: 費功力。然終不懈倦。此人誦經向半。便夢。 T2082_.51.0789a04: 有人教之。自後稍聰寤。至得五六卷。漸覺 T2082_.51.0789a05: 瘡愈。比誦一部畢。鬚眉平復。生肥體如常。 T2082_.51.0789a06: 而能爲療疾。臨嘗患腫。僧徹遣此人。禁呪 T2082_.51.0789a07: 有驗。自説云然。後房仁裕爲秦州刺史。表 T2082_.51.0789a08: 僧徹所立精舍。爲陷泉寺。初此地無水。僧 T2082_.51.0789a09: 徹常遠汲山下。以自供。一朝忽有陷。陷處 T2082_.51.0789a10: 泉出。故因以名陷寺也。僧專以勸善爲務。 T2082_.51.0789a11: 而自修禪業。遠近崇敬如父焉。永徽二年正 T2082_.51.0789a12: 月。忽屬累徒衆。自言將死。既而端坐繩床。 T2082_.51.0789a13: 閉目不動。其天氣晴朗。而花如雪。香而 T2082_.51.0789a14: 不消。方二里許。樹葉上皆有白色。如輕粉 T2082_.51.0789a15: 者三日。乃復常色。而僧徹已終。至今三歳。
T2082_.51.0789a19: 數倍酬直。特爲淨室。令寫此經。一起一浴。 T2082_.51.0789a20: 燃香熏衣。仍於寫經之室。鑿壁通外。加一竹 T2082_.51.0789a21: 筒。令寫經人。毎欲出息。輒遣含竹筒。吐氣壁 T2082_.51.0789a22: 外。寫經一卷。八年乃畢。供養嚴重。盡其恭 T2082_.51.0789a23: 敬。龍門僧法端。常集大衆。講法華經。以此 T2082_.51.0789a24: 尼經本精定。遣人請之。尼固辭不與。法端 T2082_.51.0789a25: 責讓之。尼不得已。乃自送付。法端等。開讀。 T2082_.51.0789a26: 唯見黄紙。了無文字。更開餘卷。皆悉如此。 T2082_.51.0789a27: 法端等慚懼。即送還尼。尼悲泣受。以香水洗 T2082_.51.0789a28: 函。沐浴頂戴。遶佛行道。於七日七夜。不暫 T2082_.51.0789a29: 休息。既而開視。文字如故。貞觀二年。法端自
T2082_.51.0789b03: 里所崇敬。講涅槃八十餘遍。號爲精熟。貞觀 T2082_.51.0789b04: 二年。崔義直任虞卿縣令。人請*縣講經。 T2082_.51.0789b05: 初發題。悲泣。謂衆人曰。去聖遙遠。微言隱 T2082_.51.0789b06: 絶。庸愚所傳。不足師範。但以信心歸向。自當 T2082_.51.0789b07: 識悟。今之講説。止於師子。時日既沒。願 T2082_.51.0789b08: 各在心。既而講至師子。一旦無疾而卒。道 T2082_.51.0789b09: 俗驚慟。義直身自徒跣。送之南山之陰。時 T2082_.51.0789b10: 十一月。土地氷凍。下屍於地。地即生花。如 T2082_.51.0789b11: 蓮而小。頭及手足。各有一花。義*直奇之。令 T2082_.51.0789b12: 人夜守。守者疲睡。有人盜折其花。明旦視 T2082_.51.0789b13: 之。周身並有花出。總五百餘莖。經七日乃萎
T2082_.51.0789b16: 不愼威儀。然而經律奧義。莫不一聞縣解。 T2082_.51.0789b17: 遠近僧尼。爭就請決。英輒報謂曰。汝尚未 T2082_.51.0789b18: 疑。宜且思疑。凝成然後來問。問者還而思 T2082_.51.0789b19: 疑多。固思自解而去。有思而不*寤。重來 T2082_.51.0789b20: 問者英爲説其機要。皆喜*寤而還。嘗與衆 T2082_.51.0789b21: 人。乘船黄河。中流船沒。衆人皆死。道俗望 T2082_.51.0789b22: 見英沒。臨河慟哭。是時冬末。河氷始泮。兩 T2082_.51.0789b23: 岸猶堅。英乃水中出行至岸。穿氷而去。 T2082_.51.0789b24: 岸人敬喜。爭欲解衣衣之。英曰。體中尚熱。 T2082_.51.0789b25: 勿覆衣也。徐出而歸。了無寒色。視其身體。 T2082_.51.0789b26: 如火炙處。其識者以爲入定故也。或時爲 T2082_.51.0789b27: 人牧牛駕車。食䔉噉飯。或著俗衣。髮長 T2082_.51.0789b28: 數寸。嘗至仁壽寺。道懸敬安處之。日晩求 T2082_.51.0789b29: 食。懸謂曰。上徳雖無食相。豈不爲息譏嫌。 T2082_.51.0789c01: 英笑答曰。懸公心方馳驚。不暫休一息。而
T2082_.51.0789c05: 發心造石經藏之。以備法滅。既而於幽州北 T2082_.51.0789c06: 山。鑿巖爲石室。即磨四壁。而以寫經。又取 T2082_.51.0789c07: 方石。別更磨寫。藏諸室内。毎一室滿。即以 T2082_.51.0789c08: 石塞門。用鐵錮之。時隨賜帝幸涿郡。内 T2082_.51.0789c09: 史侍郎蕭瑀皇后之同母弟也。性篤信佛法。 T2082_.51.0789c10: 以其事白后。后施絹千匹。餘錢物。以助 T2082_.51.0789c11: 成之。瑀亦施絹五百匹。朝野聞之。爭共捨 T2082_.51.0789c12: 施。故苑得遂其功。苑嘗以役匠既多。道俗 T2082_.51.0789c13: 奔湊。欲於巖前。造木佛堂。并食堂寢屋。 T2082_.51.0789c14: 而念木瓦難辨。恐分費經物。故未能起作。 T2082_.51.0789c15: 一夜暴雨雷電震山。明旦既晴。乃見山下有 T2082_.51.0789c16: 大松柏數千株。爲水所漂流。積道次。山東 T2082_.51.0789c17: 少林木。松柏尤稀。道俗驚駭。不知來處。推 T2082_.51.0789c18: 尋蹤跡。遠自西山。崩岸倒木。漂送來此。於 T2082_.51.0789c19: 是遠近歎服。謂爲神助。苑乃使匠擇取其木。 T2082_.51.0789c20: 餘皆分與邑里。邑里喜悦。而共助造堂宇。 T2082_.51.0789c21: 頃之畢成。皆如其志焉。苑所造石滿七室。
T2082_.51.0789c25: T2082_.51.0789c26: T2082_.51.0789c27: T2082_.51.0789c28: T2082_.51.0789c29: T2082_.51.0790a01: 東魏末。鄴下人。共入西山採銀鈔。出穴未 T2082_.51.0790a02: 畢。而穴崩。有一人在後。爲石塞門不得出。而 T2082_.51.0790a03: 無傷損。其穴崩處。有小穴不合。微見日光。此 T2082_.51.0790a04: 人自念終無理。乃一心念佛。其父聞子已 T2082_.51.0790a05: 壓。無處求屍。家又貧窶。無以追福。乃持麁飯 T2082_.51.0790a06: 一鉢。住詣僧寺。請一人齋。衆僧多逐豐厚。莫 T2082_.51.0790a07: 肯爲食。父持飯大哭。有一僧愍之受請。食 T2082_.51.0790a08: 訖爲呪願。因別去。是日中其子在穴中。忽 T2082_.51.0790a09: 於小穴明處。見一沙門。從穴中入來。持一 T2082_.51.0790a10: 鉢飯。以授此人。食訖。便不復飢。唯端坐正 T2082_.51.0790a11: 念。經十餘年。齊文皇帝即位。於西山造涼殿。 T2082_.51.0790a12: 匠工除此崩石。乃見穴中人尚活。出之與歸。
T2082_.51.0790a15: 奴。其父母在郷不知音問。謂以死。爲追福。造 T2082_.51.0790a16: 塼浮圖。塼浮圖成。設齋會。道俗數百人。方 T2082_.51.0790a17: 坐食。聞叩門聲。主人父出視。見一僧。形容 T2082_.51.0790a18: 甚雅。謂主人曰。乞齋食𥞫糜。可以布手巾 T2082_.51.0790a19: 裹之。並乞鞋一量。主人請留住食。僧不肯曰。 T2082_.51.0790a20: 欲早去。不暇坐食也。主人如其言。以新布 T2082_.51.0790a21: 裹糜。并鞋一量奉之。僧受而去。是日齋時。 T2082_.51.0790a22: 主人子在江南澤中。爲其主牧牛。忽見一僧 T2082_.51.0790a23: 手持糜一裹。及新鞋一量。至奴所。問曰。亦 T2082_.51.0790a24: 思歸見父母乎。奴泣曰。無敢望也。僧以與糜 T2082_.51.0790a25: 令坐食。食畢。又與鞋令著之。而敷袈裟於地。 T2082_.51.0790a26: 令坐袈裟上。僧取袈裟四角。總把擧而揮 T2082_.51.0790a27: 之。可移二丈許著地。奴開視。不見僧及袈裟。 T2082_.51.0790a28: 而身已在其宅門外。入門見。大衆方食。父 T2082_.51.0790a29: 母驚喜。就問。具説由縁。視其巾内。餘糜及 T2082_.51.0790b01: 鞋。乃向奉僧者也。郷邑驚駭。競爲篤信。是 T2082_.51.0790b02: 日。月六日也。因名所造浮圖。爲六日浮圖。浮 T2082_.51.0790b03: 圖今尚。邑里猶傳之矣 T2082_.51.0790b04: 梁武帝微時。識一寒士。及即位。遊於苑中。 T2082_.51.0790b05: 見牽舟。帝問之。尚貧賤如故。勅曰。明日可 T2082_.51.0790b06: 上謁。吾當與汝縣令。此人奉勅而往。會故不 T2082_.51.0790b07: 得見。頻往遇有事。終不得通。自怪之以問 T2082_.51.0790b08: 沙門寶誌。誌方爲大衆講經。聽者數千人。寒 T2082_.51.0790b09: 士不得進。寶誌謂。衆曰。有人欲來見問。請 T2082_.51.0790b10: 開道内之。衆人乃爲開。此人進未至。寶誌 T2082_.51.0790b11: 迎謂曰。君爲不得縣令來問耶。終不得矣。 T2082_.51.0790b12: 但受虚恩耳。過去。帝爲齋主。*君其疏許 T2082_.51.0790b13: 施錢五百。而竟不與。是故今日但蒙許官。 T2082_.51.0790b14: 終不得也。此人聞之終去。帝亦更不求之
T2082_.51.0790b17: 父母愛恭。言無所違。陳太建初恭年弱冠。請 T2082_.51.0790b18: 於父母。願得錢五萬。往楊州市物。父母從之。 T2082_.51.0790b19: 恭乘船載錢。而下去楊州。數十里。江中逢 T2082_.51.0790b20: 一船*載黿。將詣市賣之。恭問知其故。念黿 T2082_.51.0790b21: 當死。請贖之。黿主曰。我黿大頭。千錢乃可。 T2082_.51.0790b22: 恭問有幾頭。答有五十。恭曰。我正有錢五萬。 T2082_.51.0790b23: 願以贖之。黿主喜取錢。付黿而去。恭盡以 T2082_.51.0790b24: 黿放江中。空船詣楊州。其黿主。別恭行十 T2082_.51.0790b25: 餘里。船沒而死。是日恭父母在家。昏時有 T2082_.51.0790b26: 烏衣客五十人。詣門寄宿。并送錢五萬。付 T2082_.51.0790b27: 恭父曰。君兒在楊州市。附此錢歸。願依數受 T2082_.51.0790b28: 也。恭父怪愕疑謂恭死。因審之。客曰。兒 T2082_.51.0790b29: 無恙。但不須錢。故附歸耳。恭父受之。記是本 T2082_.51.0790c01: 錢。而皆水濕。留客爲設食。客止。明旦辭去。 T2082_.51.0790c02: 後月餘日。恭還。父母大喜。既而問附錢所 T2082_.51.0790c03: 由。恭答無之。父母説客形状。及附錢月日。乃 T2082_.51.0790c04: 贖黿之日。於是知五十客。皆所贖黿也。父子 T2082_.51.0790c05: 驚歎。因共往楊州起精舍。專寫法華經。遂 T2082_.51.0790c06: 徙家楊州。家轉富。大起房廊爲寫經之室。莊 T2082_.51.0790c07: 嚴清淨。供給豐厚。書生常數十人。楊州道 T2082_.51.0790c08: 俗。共相崇敬。號曰嚴法華。甞有知親。從從 T2082_.51.0790c09: 貸經錢一萬。恭不獲已與之。貸者受錢。以船 T2082_.51.0790c10: 載歸。中路船傾。所貸之錢落水。而船人不溺。 T2082_.51.0790c11: 是日恭入錢庫。見有萬濕錢如斯出水。恭 T2082_.51.0790c12: 甚怪之。後見前貸錢人。乃知濕錢是所貸者。 T2082_.51.0790c13: 又有商人。至宮湖。於神所。祭酒食。并上物。 T2082_.51.0790c14: 其夜夢。神送物還之。謂曰。倩君爲我持此。 T2082_.51.0790c15: 奉嚴法華。以供經用也。且而所上神物。皆 T2082_.51.0790c16: 在其前。於是商人歎異。送達恭處。而倍加 T2082_.51.0790c17: 厚施。其後。恭至市買經紙。適遇少錢。忽見一 T2082_.51.0790c18: 人。持錢三千。授恭曰。君買紙。言畢不見。而 T2082_.51.0790c19: 錢在其前。怪異如此。非一。隋開皇末恭死。 T2082_.51.0790c20: 子孫傳其業。隋季盜賊至江都者。皆相與 T2082_.51.0790c21: 約勿入嚴法華里。里人頼之獲全。其家今。
T2082_.51.0790c24: T2082_.51.0790c25: T2082_.51.0790c26: T2082_.51.0790c27: T2082_.51.0790c28: T2082_.51.0790c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |