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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0220_.07.0549a01: T0220_.07.0549a02: T0220_.07.0549a03: T0220_.07.0549a04: 三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.07.0549a05: 第三分現窣堵波品第五之二 T0220_.07.0549a06: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。能於如是 T0220_.07.0549a07: 甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精 T0220_.07.0549a08: 勤修學如理思惟。書寫解説廣令流布。是善 T0220_.07.0549a09: 男子善女人等。所獲現法當來勝利。汝應諦 T0220_.07.0549a10: 聽極善思惟。吾當爲汝分別解説。天帝釋言。 T0220_.07.0549a11: 唯然願説。我等樂聞。佛言憍尸迦。若有諸惡 T0220_.07.0549a12: 外道梵志。若諸惡魔及魔眷屬。若餘暴惡増 T0220_.07.0549a13: 上慢者。於是菩薩摩訶薩所。欲作種種不饒 T0220_.07.0549a14: 益事。彼適興心速自遭禍。必當殄滅不果所 T0220_.07.0549a15: 願。何以故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩以應一切 T0220_.07.0549a16: 智智心。用無所得爲方便。常修布施波羅蜜 T0220_.07.0549a17: 多乃至般若波羅蜜多。以大悲願而爲上首。 T0220_.07.0549a18: 若諸有情長夜慳貪興諸鬪諍。是菩薩摩訶 T0220_.07.0549a19: 薩於内外法一切皆捨。方便令彼安住布施 T0220_.07.0549a20: 波羅蜜多。若諸有情長夜破戒作諸惡業。是 T0220_.07.0549a21: 菩薩摩訶薩於内外法一切皆捨。方便令彼 T0220_.07.0549a22: 安住淨戒波羅蜜多。若諸有情長夜忿恚更 T0220_.07.0549a23: 相損害。是菩薩摩訶薩於内外法一切皆捨。 T0220_.07.0549a24: 方便令彼安住安忍波羅蜜多。若諸有情長 T0220_.07.0549a25: 夜懈怠捨諸善業。是菩薩摩訶薩於内外法 T0220_.07.0549a26: 一切皆捨。方便令彼安住精進波羅蜜多。若 T0220_.07.0549a27: 諸有情長夜散亂心務囂動。是菩薩摩訶薩 T0220_.07.0549a28: 於内外法一切皆捨。方便令彼安住靜慮波 T0220_.07.0549a29: 羅蜜多。若諸有情長夜愚癡不知善惡。是菩 T0220_.07.0549b01: 薩摩訶薩於内外法一切皆捨。方便令彼安 T0220_.07.0549b02: 住般若波羅蜜多。若諸有情流轉生死貪瞋 T0220_.07.0549b03: 癡等纒繞其心。造作衆多不饒益事。是菩薩 T0220_.07.0549b04: 摩訶薩善權方便。令彼伏滅貪瞋癡等生死 T0220_.07.0549b05: 因縁。或令安住四靜慮四無量四無色定。或 T0220_.07.0549b06: 令安住四念住乃至八聖道支。或令安住空 T0220_.07.0549b07: 無相無願解脱門。或令安住八解脱九次第 T0220_.07.0549b08: 定。或令安住諸菩薩地。或令安住内空乃至 T0220_.07.0549b09: 無性自性空。或令安住眞如乃至不思議界。 T0220_.07.0549b10: 或令安住斷界乃至無爲界。或令安住苦集 T0220_.07.0549b11: 滅道聖諦。或令安住淨觀地乃至如來地。或 T0220_.07.0549b12: 令安住五眼六神通。或令安住如來十力乃 T0220_.07.0549b13: 至十八佛不共法。或令安住無忘失法恒住 T0220_.07.0549b14: 捨性。或令安住一切陀羅尼門三摩地門。或 T0220_.07.0549b15: 令安住一切智道相智一切相智。或令安住 T0220_.07.0549b16: 預流果乃至獨覺菩提。或令安住一切菩薩摩 T0220_.07.0549b17: 訶薩行。或令安住諸佛無上正等菩提。或令 T0220_.07.0549b18: 安住諸餘世間出世善法。憍尸迦。如是名爲 T0220_.07.0549b19: 於深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精 T0220_.07.0549b20: 勤修學如理思惟。書寫解説廣令流布。諸菩 T0220_.07.0549b21: 薩摩訶薩現法勝利。憍尸迦。是菩薩摩訶薩 T0220_.07.0549b22: 由此因縁。於當來世速證無上正等菩提。轉 T0220_.07.0549b23: 妙法輪度無量衆。隨本所願安立有情。令於 T0220_.07.0549b24: 三乘修學究竟。乃至證得無餘涅槃。憍尸迦。 T0220_.07.0549b25: 如是名爲於深般若波羅蜜多至心聽聞受持 T0220_.07.0549b26: 讀誦。精勤修學如理思惟書寫解説廣令流 T0220_.07.0549b27: 布。諸菩薩摩訶薩當來勝利。復次憍尸迦。若 T0220_.07.0549b28: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心 T0220_.07.0549b29: 聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解 T0220_.07.0549c01: 説廣令流布。其地方所若有惡魔及魔眷屬。 T0220_.07.0549c02: 或有種種外道梵志及餘暴惡増上慢者。憎 T0220_.07.0549c03: 嫉般若波羅蜜多。欲爲障礙詰責違拒令速 T0220_.07.0549c04: 隱沒。雖有此願終不能成。彼因暫聞般若聲 T0220_.07.0549c05: 故。衆惡漸滅功徳漸生。後依三乘得盡苦際。 T0220_.07.0549c06: 或脱惡趣生天人中。憍尸迦。如有妙藥名曰 T0220_.07.0549c07: 莫耆。是藥威勢能銷衆毒。如是妙藥隨所在 T0220_.07.0549c08: 處。諸毒蟲類不能逼近。有大毒蛇飢行求食。 T0220_.07.0549c09: 遇見生類欲螫噉之。其生怖死奔趣妙藥。蛇 T0220_.07.0549c10: 聞藥氣尋便退走。何以故。憍尸迦。如是妙藥 T0220_.07.0549c11: 具大威勢。能益身命銷伏衆毒。當知般若波 T0220_.07.0549c12: 羅蜜多具大威勢亦復如是。若善男子善女 T0220_.07.0549c13: 人等。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思 T0220_.07.0549c14: 惟。書寫解説廣令流布。諸惡魔等於此菩薩 T0220_.07.0549c15: 摩訶薩所欲爲惡事。由此般若波羅蜜多威 T0220_.07.0549c16: 神力故。令彼惡事於其方所自當殄滅無所 T0220_.07.0549c17: 能爲。何以故。憍尸迦。由此般若波羅蜜多具 T0220_.07.0549c18: 大威力能摧衆惡増善法故。云何般若波羅 T0220_.07.0549c19: 蜜多。能摧衆惡増長諸善。謂此般若波羅蜜 T0220_.07.0549c20: 多。滅貪瞋癡無明乃至純大苦蘊。障蓋隨眠 T0220_.07.0549c21: 纒垢結縛。我見有情見乃至見者見。斷見常 T0220_.07.0549c22: 見無見有見。乃至種種諸惡見趣。慳貪破戒。 T0220_.07.0549c23: 忿恚懈怠。散亂愚癡。常想樂想我想淨想。及 T0220_.07.0549c24: 餘一切貪瞋癡慢疑見行等無不能滅。亦滅 T0220_.07.0549c25: 色執乃至識執。乃至亦滅一切相智執。菩提 T0220_.07.0549c26: 涅槃執。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅此 T0220_.07.0549c27: 等一切惡法。及能増長一切善事。是故般若 T0220_.07.0549c28: 波羅蜜多。有無數量大威神力。復次憍尸迦。 T0220_.07.0549c29: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至 T0220_.07.0550a01: 心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫 T0220_.07.0550a02: 解説廣令流布。是菩薩摩訶薩常爲三千大 T0220_.07.0550a03: 千世界四大天王。及天帝釋。堪忍界主大梵 T0220_.07.0550a04: 天王。淨居天等。并餘善神常來擁護。不令一 T0220_.07.0550a05: 切災横侵惱。如法所求無不滿足。十方世界 T0220_.07.0550a06: 現在如來應正等覺亦常護念。令惡漸滅善 T0220_.07.0550a07: 法漸増。謂令増長布施波羅蜜多乃至般若 T0220_.07.0550a08: 波羅蜜多。如是乃至亦令増長一切智道相 T0220_.07.0550a09: 智一切相智。以無所得爲方便故。所修所住 T0220_.07.0550a10: 常無退減。憍尸迦。是菩薩摩訶薩由此因縁。 T0220_.07.0550a11: 言詞威肅聞皆敬愛。發言稱量語不諠雜。堅 T0220_.07.0550a12: 事善友深知恩報。不爲慳嫉忿恨覆惱諂誑 T0220_.07.0550a13: 憍等隱蔽其心。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自能 T0220_.07.0550a14: 離斷生命。亦勸他離斷生命。無倒稱揚離斷 T0220_.07.0550a15: 生命法。歡喜讃歎離斷生命者。如是乃至自 T0220_.07.0550a16: 能離邪見。亦勸他離邪見。無倒稱揚離邪見 T0220_.07.0550a17: 法。歡喜讃歎離邪見者。憍尸迦。是菩薩摩訶 T0220_.07.0550a18: 薩自能行布施乃至般若波羅蜜多。亦勸他 T0220_.07.0550a19: 行布施乃至般若波羅蜜多。無倒稱揚行布 T0220_.07.0550a20: 施乃至般若波羅蜜多法。歡喜讃歎行布施 T0220_.07.0550a21: 乃至般若波羅蜜多者。如是乃至自能修一 T0220_.07.0550a22: 切智道相智一切相智。亦勸他修一切智道 T0220_.07.0550a23: 相智一切相智。無倒稱揚修一切智道相智 T0220_.07.0550a24: 一切相智法。歡喜讃歎修一切智道相智一 T0220_.07.0550a25: 切相智者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩修行布施 T0220_.07.0550a26: 乃至般若波羅蜜多。以無所得而爲方便。與 T0220_.07.0550a27: 諸有情平等共有迴向無上正等菩提。是菩 T0220_.07.0550a28: 薩摩訶薩常作是念。我若不能修行布施波 T0220_.07.0550a29: 羅蜜多。當生貧窮下賤種類。我若不能修行 T0220_.07.0550b01: 淨戒波羅蜜多閉人天門墮諸惡趣。我若不 T0220_.07.0550b02: 能修行安忍波羅蜜多。當缺諸根形貌醜陋。 T0220_.07.0550b03: 不具菩薩圓滿色身。我若不能修行精進波 T0220_.07.0550b04: 羅蜜多。便不能修菩薩勝道。常懷懈怠衆事 T0220_.07.0550b05: 不成。我若不能修行靜慮波羅蜜多。便不能 T0220_.07.0550b06: 修菩薩勝定。心恒散亂所欲不成。我若不能 T0220_.07.0550b07: 修行般若波羅蜜多。便不能得方便善巧超 T0220_.07.0550b08: 諸聲聞獨覺等地。若有如是貧窮等事。尚無 T0220_.07.0550b09: 勢力成熟有情。亦復不能嚴淨佛土。況當能 T0220_.07.0550b10: 得一切智智。是菩薩摩訶薩常作是念。我不 T0220_.07.0550b11: 應隨慳貪勢力。若隨彼力則我布施波羅蜜 T0220_.07.0550b12: 多不得圓滿。我不應隨破戒勢力。若隨彼力 T0220_.07.0550b13: 則我淨戒波羅蜜多不得圓滿。我不應隨忿 T0220_.07.0550b14: 恚勢力。若隨彼力則我安忍波羅蜜多不得 T0220_.07.0550b15: 圓滿。我不應隨懈怠勢力。若隨彼力則我精 T0220_.07.0550b16: 進波羅蜜多不得圓滿。我不應隨散亂勢力。 T0220_.07.0550b17: 若隨彼力則我靜慮波羅蜜多不得圓滿。我 T0220_.07.0550b18: 不應隨愚癡勢力。若隨彼力則我般若波羅 T0220_.07.0550b19: 蜜多不得圓滿。若我六種波羅蜜多不得圓 T0220_.07.0550b20: 滿。終不能得一切智智利益安樂一切有情。 T0220_.07.0550b21: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩不離一切智智心。以 T0220_.07.0550b22: 無所得爲方便。於此般若波羅蜜多。至心聽 T0220_.07.0550b23: 聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解説 T0220_.07.0550b24: 廣令流布。得如是等現法當來世出世間功 T0220_.07.0550b25: 徳勝利 T0220_.07.0550b26: 爾時天帝釋白佛言。世尊。如是般若波羅蜜 T0220_.07.0550b27: 多甚奇希有。能調菩薩摩訶薩衆令離高心。 T0220_.07.0550b28: 復能迴向一切智智。爾時佛告天帝釋言。憍 T0220_.07.0550b29: 尸迦。云何般若波羅蜜多甚奇希有。能調菩 T0220_.07.0550c01: 薩摩訶薩衆令離高心。復能迴向一切智智。 T0220_.07.0550c02: 時天帝釋。白言世尊。諸菩薩摩訶薩行世間 T0220_.07.0550c03: 布施波羅蜜多時。若於如來應正等覺及諸 T0220_.07.0550c04: 菩薩獨覺聲聞孤窮老病道行乞者而行布 T0220_.07.0550c05: 施。便作是念。我能施佛乃至乞者。是菩薩摩 T0220_.07.0550c06: 訶薩無方便善巧故。雖行布施波羅蜜多。而 T0220_.07.0550c07: 起高心不能迴向一切智智。諸菩薩摩訶薩 T0220_.07.0550c08: 行世間淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 T0220_.07.0550c09: 時。便作是念。我能修行淨戒乃至般若波羅 T0220_.07.0550c10: 蜜多。亦作是念。我能圓滿淨戒乃至般若波 T0220_.07.0550c11: 羅蜜多。是菩薩摩訶薩無方便善巧故。雖行 T0220_.07.0550c12: 淨戒乃至般若波羅蜜多。而起高心不能迴 T0220_.07.0550c13: 向一切智智。如是乃至諸菩薩摩訶薩修行 T0220_.07.0550c14: 一切智道相智一切相智時。若作是念。我能 T0220_.07.0550c15: 修行一切智道相智一切相智。亦作是念。我 T0220_.07.0550c16: 能圓滿一切智道相智一切相智。是菩薩摩 T0220_.07.0550c17: 訶薩無方便善巧故。雖修行一切智道相智 T0220_.07.0550c18: 一切相智。而起高心不能迴向一切智智。諸 T0220_.07.0550c19: 菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛土時。若作是 T0220_.07.0550c20: 念。我能成熟有情嚴淨佛土餘無此能。是菩 T0220_.07.0550c21: 薩摩訶薩無方便善巧故。雖成熟有情嚴淨 T0220_.07.0550c22: 佛土。而起高心不能迴向一切智智。世尊。如 T0220_.07.0550c23: 是菩薩摩訶薩衆。依世間心修諸善法。無方 T0220_.07.0550c24: 便善巧故。我我所執擾亂心故。雖修般若波 T0220_.07.0550c25: 羅蜜多而未得故。不能調伏高心。亦不能迴 T0220_.07.0550c26: 向一切智智。世尊。若菩薩摩訶薩行出世布 T0220_.07.0550c27: 施波羅蜜多時。善修般若波羅蜜多故。不得 T0220_.07.0550c28: 施者。不得受者。不得布施。是菩薩摩訶薩依 T0220_.07.0550c29: 止般若波羅蜜多。而行布施故能調伏高心。 T0220_.07.0551a01: 亦能迴向一切智智。若菩薩摩訶薩行出世 T0220_.07.0551a02: 淨戒乃至般若波羅蜜多時。善修般若波羅 T0220_.07.0551a03: 蜜多故。不得淨戒乃至般若及一切法。是菩 T0220_.07.0551a04: 薩摩訶薩依止般若波羅蜜多。而行淨戒乃 T0220_.07.0551a05: 至般若故。能調伏高心亦能迴向一切智智。 T0220_.07.0551a06: 如是乃至若菩薩摩訶薩修行一切智道相智 T0220_.07.0551a07: 一切相智時。善修般若波羅蜜多故。不得一 T0220_.07.0551a08: 切智道相智一切相智及一切法。是菩薩摩 T0220_.07.0551a09: 訶薩依止般若波羅蜜多。而修一切智道相 T0220_.07.0551a10: 智一切相智故。能調伏高心亦能迴向一切 T0220_.07.0551a11: 智智。若菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛土時。 T0220_.07.0551a12: 善修般若波羅蜜多故。不得成熟有情嚴淨 T0220_.07.0551a13: 佛土及一切法。是菩薩摩訶薩依止般若波 T0220_.07.0551a14: 羅蜜多。而成熟有情嚴淨佛土故。能調伏高 T0220_.07.0551a15: 心亦能迴向一切智智。世尊。由此因縁我作 T0220_.07.0551a16: 是説。如是般若波羅蜜多甚奇希有。能調菩 T0220_.07.0551a17: 薩摩訶薩衆令離高心。復能迴向一切智智」 T0220_.07.0551a18: 爾時佛告天帝釋言。憍尸迦。若善男子善女 T0220_.07.0551a19: 人等。能於般若波羅蜜多甚深經典。不離一 T0220_.07.0551a20: 切智智心。以無所得爲方便。至心聽聞受持 T0220_.07.0551a21: 讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解説廣令流 T0220_.07.0551a22: 布。是善男子善女人等。身心安樂不爲一切 T0220_.07.0551a23: 災横侵惱。若在軍旅交戰陣時。至心念誦如 T0220_.07.0551a24: 是般若波羅蜜多。於諸有情慈悲護念。不爲 T0220_.07.0551a25: 刀杖之所傷殺。所對怨敵皆起慈心。設起惡 T0220_.07.0551a26: 心自然退敗。是善男子善女人等。若在軍旅 T0220_.07.0551a27: 刀箭所傷失命喪身終無是處。何以故。憍尸 T0220_.07.0551a28: 迦。是善男子善女人等。不離一切智智心。以 T0220_.07.0551a29: 無所得爲方便。長夜修行甚深般若波羅蜜 T0220_.07.0551b01: 多。自能降伏貪瞋癡慢惡見隨眠纒垢惡業 T0220_.07.0551b02: 種種刀杖。亦能除他貪瞋癡慢惡見隨眠纒 T0220_.07.0551b03: 垢惡業諸刀杖故。復次憍尸迦。若善男子善 T0220_.07.0551b04: 女人等。能於般若波羅蜜多甚深經典。不離 T0220_.07.0551b05: 一切智智心。以無所得爲方便。至心聽聞受 T0220_.07.0551b06: 持讀誦。精勤修學如理思惟。恭敬供養尊重 T0220_.07.0551b07: 讃歎。書寫解説廣令流布。是善男子善女人 T0220_.07.0551b08: 等。一切毒藥蠱道鬼魅壓祷呪術皆不能害。 T0220_.07.0551b09: 水不能溺。火不能燒。刀杖惡獸怨賊惡神衆 T0220_.07.0551b10: 邪魍魎不能傷害。何以故。憍尸迦。如是般若 T0220_.07.0551b11: 波羅蜜多是大神呪。如是般若波羅蜜多是 T0220_.07.0551b12: 大明呪。如是般若波羅蜜多是無上呪。如是 T0220_.07.0551b13: 般若波羅蜜多是無等等呪。如是般若波羅 T0220_.07.0551b14: 蜜多是一切呪王。最上最妙無能及者。具大 T0220_.07.0551b15: 威力能伏一切。不爲一切之所降伏。是善男 T0220_.07.0551b16: 子善女人等。精勤修學如是呪王。不爲自害。 T0220_.07.0551b17: 不爲他害。不爲倶害。何以故。憍尸迦。是善男 T0220_.07.0551b18: 子善女人等。學此般若波羅蜜多。了自他倶 T0220_.07.0551b19: 不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。學此 T0220_.07.0551b20: 般若波羅蜜多大呪王時。不得我乃至見者。 T0220_.07.0551b21: 不得色乃至識。如是乃至不得一切智道相 T0220_.07.0551b22: 智。一切相智。以於我等無所得故。不爲自害。 T0220_.07.0551b23: 不爲他害。不爲倶害。憍尸迦。是善男子善女 T0220_.07.0551b24: 人等。學此般若波羅蜜多大呪王時。於我及 T0220_.07.0551b25: 法雖無所得。而證無上正等菩提。觀諸有情 T0220_.07.0551b26: 心行差別。隨宜爲轉無上法輪。令如説行得 T0220_.07.0551b27: 大饒益。何以故。憍尸迦。過去未來現在菩薩 T0220_.07.0551b28: 摩訶薩衆。皆於如是甚深般若波羅蜜多大 T0220_.07.0551b29: 神呪王。精勤修學已當現證無上菩提。轉妙 T0220_.07.0551c01: 法輪度無量衆 T0220_.07.0551c02: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若 T0220_.07.0551c03: 波羅蜜多甚深經典。不離一切智智心。以無 T0220_.07.0551c04: 所得爲方便。至心聽聞受持讀誦。精勤修學 T0220_.07.0551c05: 如理思惟。書寫解説廣令流布。是善男子善 T0220_.07.0551c06: 女人等。隨所居止國土城邑。人及非人不爲 T0220_.07.0551c07: 一切災横疾疫之所傷害。何以故。憍尸迦。是 T0220_.07.0551c08: 善男子善女人等。隨所住處。爲此三千大千 T0220_.07.0551c09: 世界。及餘十方無量無數無邊世界所有四 T0220_.07.0551c10: 大王衆天。乃至色究竟天。并諸龍神阿素洛 T0220_.07.0551c11: 等。常來守護恭敬供養尊重讃歎。不令般若 T0220_.07.0551c12: 波羅蜜多大神呪王有留難故。復次憍尸迦。 T0220_.07.0551c13: 若善男子善女人等。書此般若波羅蜜多大 T0220_.07.0551c14: 神呪王。置清淨處恭敬供養尊重讃歎。雖不 T0220_.07.0551c15: 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。亦不爲 T0220_.07.0551c16: 他開示分別。而此住處國邑王都。人非人等 T0220_.07.0551c17: 不爲一切災横疾疫之所傷害。何以故。憍尸 T0220_.07.0551c18: 迦。如是般若波羅蜜多大神呪王隨所住處。 T0220_.07.0551c19: 爲此三千大千世界及餘十方無量無數無邊 T0220_.07.0551c20: 世界。所有四大王衆天乃至色究竟天。并 T0220_.07.0551c21: 諸龍神阿素洛等。常來守護恭敬供養尊重 T0220_.07.0551c22: 讃歎。不令般若波羅蜜多大神呪王有留難 T0220_.07.0551c23: 故。憍尸迦。是善男子善女人等。但書般若波 T0220_.07.0551c24: 羅蜜多大神呪王。置清淨處恭敬供養尊重 T0220_.07.0551c25: 讃歎。尚獲如是現法勝利。況能聽聞受持讀 T0220_.07.0551c26: 誦。精勤修學如理思惟。及廣爲他開示分別。 T0220_.07.0551c27: 當知是輩功徳無邊。速證菩提饒益一切。復 T0220_.07.0551c28: 次憍尸迦。若善男子善女人等。怖畏怨家惡 T0220_.07.0551c29: 獸災横厭祷疾疫毒藥呪等。應書般若波羅 T0220_.07.0552a01: 蜜多大神呪王。隨多少分香嚢盛貯。置寶筒 T0220_.07.0552a02: 中恒隨逐身供養恭敬尊重讃歎。諸怖畏事 T0220_.07.0552a03: 皆自銷除。天龍鬼神常守護故。憍尸迦。譬如 T0220_.07.0552a04: 有人或傍生類。入菩提樹院或至彼院邊。 T0220_.07.0552a05: 人非人等不能傷害。何以故。憍尸迦。過去未 T0220_.07.0552a06: 來現在諸佛皆坐此處。證得無上正等菩提。 T0220_.07.0552a07: 得菩提已施諸有情無恐無怖無怨無害身心 T0220_.07.0552a08: 安樂。安立無量無數有情令住天人尊貴妙 T0220_.07.0552a09: 行。安立無量無數有情令住三乘安樂妙行。 T0220_.07.0552a10: 安立無量無數有情令現證得或預流果或一 T0220_.07.0552a11: 來果或不還果或阿羅漢果。安立無量無數 T0220_.07.0552a12: 有情令當證得獨覺菩提。安立無量無數有 T0220_.07.0552a13: 情令修菩薩摩訶薩行。當得無上正等菩提。 T0220_.07.0552a14: 如是勝事皆由般若波羅蜜多威神之力。是 T0220_.07.0552a15: 故此處一切天龍阿素洛等。皆同守護恭敬 T0220_.07.0552a16: 供養尊重讃歎。當知般若波羅蜜多甚深經 T0220_.07.0552a17: 典。隨所住處亦復如是。一切天龍阿素洛等 T0220_.07.0552a18: 常來守護恭敬供養尊重讃歎不令般若波羅 T0220_.07.0552a19: 蜜多有留難故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多 T0220_.07.0552a20: 甚深經典隨所在處。當知是處即眞制多。一 T0220_.07.0552a21: 切有情皆應敬禮。當以種種上妙花鬘塗散 T0220_.07.0552a22: 等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明 T0220_.07.0552a23: 供養恭敬尊重讃歎 T0220_.07.0552a24: 爾時天帝釋白佛言。世尊。若善男子善女 T0220_.07.0552a25: 人等。書此般若波羅蜜多甚深經典。種種莊 T0220_.07.0552a26: 嚴恭敬供養尊重讃歎。復以種種上妙花鬘 T0220_.07.0552a27: 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 T0220_.07.0552a28: 燈明而爲供養。有善男子善女人等。佛涅槃 T0220_.07.0552a29: 後起窣堵波。七寶嚴飾寶函盛貯佛設利羅 T0220_.07.0552b01: 安置其中。恭敬供養尊重讃歎。復以種種上 T0220_.07.0552b02: 妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍 T0220_.07.0552b03: 奇伎樂燈明而爲供養。二所獲福何者爲多。 T0220_.07.0552b04: 佛告憍尸迦。我還問汝。當隨意答。於意云何。 T0220_.07.0552b05: 如來所得一切智智及相好身。依何等法修 T0220_.07.0552b06: 學而得。天帝釋言。如來所得一切智智及相 T0220_.07.0552b07: 好身。依此般若波羅蜜多甚深經典修學而 T0220_.07.0552b08: 得。佛告憍尸迦。如是如是如汝所説。我依般 T0220_.07.0552b09: 若波羅蜜多甚深經典修學故。得一切智智 T0220_.07.0552b10: 及相好身。何以故。憍尸迦。不學般若波羅蜜 T0220_.07.0552b11: 多甚深經典。能得無上正等菩提無有是處。 T0220_.07.0552b12: 憍尸迦。非但獲得相好身故説名如來應正 T0220_.07.0552b13: 等覺。要由證得一切智智説名如來應正等 T0220_.07.0552b14: 覺。憍尸迦。如來所得一切智智。要由般若波 T0220_.07.0552b15: 羅蜜多爲因故起。佛相好身但爲依處。若不 T0220_.07.0552b16: 依止佛相好身。一切智智無由而起。是故般 T0220_.07.0552b17: 若波羅蜜多。正爲因生一切智智。欲令此智 T0220_.07.0552b18: 現前相續故。復修集佛相好身。此相好身若 T0220_.07.0552b19: 非遍智所依處者。一切天龍阿素洛等不應 T0220_.07.0552b20: 竭誠供養恭敬。以相好身與佛遍智爲所依 T0220_.07.0552b21: 止故。諸天龍神阿素洛等供養恭敬。由此縁 T0220_.07.0552b22: 故。我涅槃後諸天龍神人非人等。供養恭敬 T0220_.07.0552b23: 我設利羅。憍尸迦。若善男子善女人等。但 T0220_.07.0552b24: 於般若波羅蜜多甚深經典。恭敬供養尊重 T0220_.07.0552b25: 讃歎。則爲供養一切智智及所依止佛相好 T0220_.07.0552b26: 身并涅槃後佛設利羅。何以故。憍尸迦。一 T0220_.07.0552b27: 切智智及相好身并設利羅。皆以般若波羅 T0220_.07.0552b28: 蜜多爲根本故。憍尸迦。若善男子善女人等。 T0220_.07.0552b29: 但於佛身及設利羅。恭敬供養尊重讃歎。非 T0220_.07.0552c01: 爲供養一切智智及此般若波羅蜜多。何以 T0220_.07.0552c02: 故。憍尸迦。佛身遺體非此般若波羅蜜多一 T0220_.07.0552c03: 切智智之根本故。憍尸迦。由此因縁。若善男 T0220_.07.0552c04: 子善女人等。欲供養佛若身若心及餘功徳。 T0220_.07.0552c05: 先當聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書 T0220_.07.0552c06: 寫解説如是般若波羅蜜多甚深經典。復以 T0220_.07.0552c07: 種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋 T0220_.07.0552c08: 衆妙珍奇伎樂燈明。供養恭敬尊重讃歎。以 T0220_.07.0552c09: 是故。憍尸迦。若善男子善女人等。書此般 T0220_.07.0552c10: 若波羅蜜多甚深經典。種種莊嚴恭敬供養 T0220_.07.0552c11: 尊重讃歎。復以種種上妙花鬘塗散等香衣 T0220_.07.0552c12: 服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供 T0220_.07.0552c13: 養。有善男子善女人等。佛涅槃後起窣堵波。 T0220_.07.0552c14: 七寶嚴飾寶函盛貯佛設利羅。安置其中恭 T0220_.07.0552c15: 敬供養尊重讃歎。復次種種上妙花鬘塗散 T0220_.07.0552c16: 等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明 T0220_.07.0552c17: 而爲供養。二所獲福前者爲多無量倍數。何 T0220_.07.0552c18: 以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多甚深經典。 T0220_.07.0552c19: 速能成辦布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 T0220_.07.0552c20: 多。内空乃至無性自性空。眞如乃至不思議 T0220_.07.0552c21: 界。斷界乃至無爲界。苦集滅道聖諦。四念住 T0220_.07.0552c22: 乃至八聖道支四靜慮四無量四無色定。八 T0220_.07.0552c23: 解脱九次第定。空無相無願解脱門。淨觀地 T0220_.07.0552c24: 乃至如來地。極喜地乃至法雲地。五眼六神 T0220_.07.0552c25: 通。如來十力乃至十八佛不共法。無忘失法 T0220_.07.0552c26: 恒住捨性。一切陀羅尼門三摩地門。一切智 T0220_.07.0552c27: 道相智一切相智。成熟有情嚴淨佛土。亦能 T0220_.07.0552c28: 成辦諸菩薩摩訶薩族姓圓滿色力圓滿財寶 T0220_.07.0552c29: 圓滿眷屬圓滿。亦能成辦世間所有十善業 T0220_.07.0553a01: 道供養沙門父母師長施戒修等無量善法。 T0220_.07.0553a02: 亦能成辦刹帝利大族婆羅門大族長者大族 T0220_.07.0553a03: 居士大族四大王衆天乃至非想非非想處 T0220_.07.0553a04: 天。亦能成辦預流一來不還阿羅漢果獨覺 T0220_.07.0553a05: 菩提一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩 T0220_.07.0553a06: 提。亦能成辦聲聞獨覺菩薩如來應正等覺。 T0220_.07.0553a07: 亦能成辦不可思量不可宣説無上無上上無 T0220_.07.0553a08: 等無等等一切智智 T0220_.07.0553a09: 時天帝釋復白佛言。贍部洲人。於此般若波 T0220_.07.0553a10: 羅蜜多甚深經典。不恭敬供養尊重讃歎者。 T0220_.07.0553a11: 彼豈不知恭敬供養尊重讃歎如是般若波羅 T0220_.07.0553a12: 蜜多甚深經典獲得種種功徳勝利。佛告憍 T0220_.07.0553a13: 尸迦。我還問汝。隨汝意答。於意云何贍部洲 T0220_.07.0553a14: 内有幾許人成佛證淨成法證淨成僧證淨。 T0220_.07.0553a15: 有幾許人於佛無疑於法無疑於僧無疑。有 T0220_.07.0553a16: 幾許人於佛究竟於法究竟於僧究竟。有幾 T0220_.07.0553a17: 許人修十善業道。有幾許人行施戒修。有幾 T0220_.07.0553a18: 許人得三十七菩提分法。有幾許人得三解 T0220_.07.0553a19: 脱門。有幾許人得八解脱。有幾許人得九次 T0220_.07.0553a20: 第定。有幾許人得四無礙解。有幾許人得六 T0220_.07.0553a21: 神通。有幾許人永斷三結得預流果。有幾許 T0220_.07.0553a22: 人薄貪瞋癡得一來果。有幾許人斷五順下 T0220_.07.0553a23: 分結得不還果。有幾許人斷五順上分結得 T0220_.07.0553a24: 阿羅漢果。有幾許人發心定趣獨覺菩提。有 T0220_.07.0553a25: 幾許人發心定趣諸佛無上正等菩提。天帝 T0220_.07.0553a26: 釋言。贍部洲内有少分人成佛證淨成法證 T0220_.07.0553a27: 淨成僧證淨。如是乃至有少分人發心定趣 T0220_.07.0553a28: 諸佛無上正等菩提。爾時佛告天帝釋言。如 T0220_.07.0553a29: 是如是如汝所説。憍尸迦。贍部洲内極少分 T0220_.07.0553b01: 人成佛證淨成法證淨成僧證淨。轉少分人 T0220_.07.0553b02: 於佛無疑於法無疑於僧無疑如是乃至轉少 T0220_.07.0553b03: 分人發心定趣諸佛無上正等菩提。轉少分 T0220_.07.0553b04: 人既發心已精勤修習趣菩提行。轉少分人 T0220_.07.0553b05: 精勤修習趣菩提行能不退轉。證得無上正 T0220_.07.0553b06: 等菩提。何以故。憍尸迦。諸有情類流轉生死。 T0220_.07.0553b07: 無量世來多不見佛不聞正法不親近僧。多 T0220_.07.0553b08: 不修行十善業道及施戒修。不聞布施乃至 T0220_.07.0553b09: 般若波羅蜜多。不修布施乃至般若波羅蜜 T0220_.07.0553b10: 多。如是乃至不聞一切智道相智一切相智。 T0220_.07.0553b11: 不修一切智道相智一切相智。憍尸迦。由是 T0220_.07.0553b12: 因縁當知於此贍部洲内極少分人成佛證淨 T0220_.07.0553b13: 成法證淨成僧證淨。轉少分人於佛無疑於 T0220_.07.0553b14: 法無疑於僧無疑。如是乃至轉少分人發心 T0220_.07.0553b15: 定趣諸佛無上正等菩提。轉少分人既發心 T0220_.07.0553b16: 已。精勤修習趣菩提行。轉少分人精勤修 T0220_.07.0553b17: 習。趣菩提行能不退轉。證得無上正等菩 T0220_.07.0553b18: 提。復次憍尸迦。我今問汝。隨汝意答。於意 T0220_.07.0553b19: 云何。置贍部洲所有人類。於此三千大千世 T0220_.07.0553b20: 果。幾許有情供養恭敬父母師長。幾許有情 T0220_.07.0553b21: 供養沙門婆羅門。幾許有情布施持戒修諸 T0220_.07.0553b22: 福業。幾許有情行十善業道。幾許有情於諸 T0220_.07.0553b23: 欲中住厭患想無常想苦想無我想不淨想厭 T0220_.07.0553b24: 食想一切世間不可樂想。幾許有情修四靜 T0220_.07.0553b25: 慮四無量四無色定。幾許有情成佛證淨成 T0220_.07.0553b26: 法證淨成僧證淨。如是乃至幾許有情發心 T0220_.07.0553b27: 定趣諸佛無上正等菩提。幾許有情既發心 T0220_.07.0553b28: 已精勤修習趣菩提行。幾許有情練磨長養 T0220_.07.0553b29: 趣菩提心。幾許有情方便善巧修行般若波 T0220_.07.0553c01: 羅蜜多。幾許有情得住菩薩不退轉地。幾許 T0220_.07.0553c02: 有情疾證無上正等菩提。天帝釋言。於此三 T0220_.07.0553c03: 千大千世界少分有情供養恭敬父母師長。 T0220_.07.0553c04: 如是乃至少分有情疾證無上正等菩提。佛 T0220_.07.0553c05: 告憍尸迦。如是如是如汝所説。憍尸迦。於 T0220_.07.0553c06: 此三千大千世界極少有情供養恭敬父母師 T0220_.07.0553c07: 長。轉少有情供養恭敬沙門婆羅門。如是乃 T0220_.07.0553c08: 至轉少有情得住菩薩不退轉地。轉少有情 T0220_.07.0553c09: 疾證無上正等菩提 T0220_.07.0553c10: 復次憍尸迦。我以無障清淨佛眼。遍觀十方 T0220_.07.0553c11: 無邊世界。雖有無量無數有情發菩提心修 T0220_.07.0553c12: 菩薩行。而由遠離甚深般若波羅蜜多方便 T0220_.07.0553c13: 善巧。若一若二若三有情得住菩薩不退轉 T0220_.07.0553c14: 地。多分退墮聲聞獨覺下意下行下劣地中。 T0220_.07.0553c15: 何以故。憍尸迦。諸佛無上正等菩提。功徳無 T0220_.07.0553c16: 邊甚難可證。惡慧懈怠下劣精進下劣勝解 T0220_.07.0553c17: 下劣有情不能得故。是故憍尸迦。若善男子 T0220_.07.0553c18: 善女人等。發菩提心修菩薩行。欲住菩薩不 T0220_.07.0553c19: 退轉地。疾證無上正等菩提無留難者。應於 T0220_.07.0553c20: 般若波羅蜜多甚深經典數數聽聞受持讀誦 T0220_.07.0553c21: 精勤修學如理思惟。好請問師樂爲他説復 T0220_.07.0553c22: 應書寫。衆寶莊嚴恭敬供養尊重讃歎。復以 T0220_.07.0553c23: 種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋 T0220_.07.0553c24: 衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。憍尸迦。是善 T0220_.07.0553c25: 男子善女人等。於餘攝入甚深般若波羅蜜 T0220_.07.0553c26: 多諸勝善法。亦應聽聞受持讀誦精勤修學 T0220_.07.0553c27: 如理思惟。好請問師樂爲他説復應書寫供 T0220_.07.0553c28: 養恭敬。何謂攝入甚深般若波羅蜜多餘勝 T0220_.07.0553c29: 善法。所謂布施乃至靜慮波羅蜜多。内空乃 T0220_.07.0554a01: 至無性自性空。眞如乃至不思議界。斷界乃 T0220_.07.0554a02: 至無爲界。苦集滅道聖諦。四念住乃至八聖 T0220_.07.0554a03: 道支。四靜慮四無量四無色定。八解脱九次 T0220_.07.0554a04: 第定三解脱門。極喜地乃至法雲地。五眼六 T0220_.07.0554a05: 神通。如來十力乃至十八佛不共法。無忘失 T0220_.07.0554a06: 法恒住捨性。陀羅尼門三摩地門。一切智道 T0220_.07.0554a07: 相智一切相智。若餘無量無邊佛法。是謂攝 T0220_.07.0554a08: 入甚深般若波羅蜜多餘勝善法。憍尸迦。是 T0220_.07.0554a09: 善男子善女人等。於餘隨順甚深般若波羅 T0220_.07.0554a10: 蜜多蘊處界等無量法門。亦應聽聞受持讀 T0220_.07.0554a11: 誦如理思惟。不應非毀令於無上正等菩提 T0220_.07.0554a12: 而作留難。何以故。憍尸迦。是善男子善女人 T0220_.07.0554a13: 等應作是念。如來昔住菩薩位時。常勤修學 T0220_.07.0554a14: 順菩提法。所謂般若乃至布施波羅蜜多。如 T0220_.07.0554a15: 是乃至一切智道相智一切相智。及餘無量 T0220_.07.0554a16: 無邊佛法。并餘隨順甚深般若波羅蜜多。蘊 T0220_.07.0554a17: 處界等無量法門。由斯證得所求無上正等 T0220_.07.0554a18: 菩提。我等今者爲求無上正等菩提。亦應隨 T0220_.07.0554a19: 學甚深般若波羅蜜多及餘隨順諸勝善法。 T0220_.07.0554a20: 定是我等眞實大師。我隨彼學所願當滿。定 T0220_.07.0554a21: 是諸佛眞實法印。一切如來應正等覺隨彼 T0220_.07.0554a22: 學故。證得無上正等菩提。亦是一切聲聞獨 T0220_.07.0554a23: 覺眞實法印。皆隨彼學得至涅槃究竟彼岸。 T0220_.07.0554a24: 是故憍尸迦。諸善男子善女人等。若佛住世 T0220_.07.0554a25: 若涅槃後。應依般若波羅蜜多。廣説乃至一 T0220_.07.0554a26: 切相智。及餘無量無邊佛法。蘊界處等無量 T0220_.07.0554a27: 法門常勤修學。何以故。憍尸迦。如是般若波 T0220_.07.0554a28: 羅蜜多。廣説乃至一切相智。及餘無量無邊 T0220_.07.0554a29: 佛法。蘊界處等無量法門。是諸聲聞縁覺菩 T0220_.07.0554b01: 薩及餘天人阿素洛等。利益安樂所依處故 T0220_.07.0554b02: 大般若波羅蜜多經卷第五百一 T0220_.07.0554b03: T0220_.07.0554b04: T0220_.07.0554b05: T0220_.07.0554b06: T0220_.07.0554b07: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.07.0554b08: 第三分現窣堵波品第五之三 T0220_.07.0554b09: 爾時天帝釋白佛言。世尊。若善男子善女人 T0220_.07.0554b10: 等。不離一切智智心。以無所得爲方便。於此 T0220_.07.0554b11: 般若波羅蜜多甚深經典。至心聽聞受持讀 T0220_.07.0554b12: 誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣説流布。 T0220_.07.0554b13: 或有書寫衆寶嚴飾。復持種種上妙華鬘塗 T0220_.07.0554b14: 散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈 T0220_.07.0554b15: 明。經須臾頃供養恭敬尊重讃歎。是善男子 T0220_.07.0554b16: 善女人等。由此因縁得幾許福。佛告憍尸迦。 T0220_.07.0554b17: 我還問汝。當隨意答。有善男子善女人等。於 T0220_.07.0554b18: 諸如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙 T0220_.07.0554b19: 七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高 T0220_.07.0554b20: 大一踰繕那。廣減高半。復持種種天妙花鬘 T0220_.07.0554b21: 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 T0220_.07.0554b22: 燈明。盡其形壽供養恭敬尊重讃歎。於意云 T0220_.07.0554b23: 何。是善男子善女人等。由此因縁得福多不。 T0220_.07.0554b24: 天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛告憍尸迦。 T0220_.07.0554b25: 彼善男子善女人等所獲福聚。甚多於此無 T0220_.07.0554b26: 量無邊。復次憍尸迦。置此一事。有善男子善 T0220_.07.0554b27: 女人等。於諸如來般涅槃後。爲供養佛設利 T0220_.07.0554b28: 羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴 T0220_.07.0554b29: 飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。如是充滿 T0220_.07.0554c01: 一贍部洲。或四大洲。或小千界。或中千界。或 T0220_.07.0554c02: 復三千大千世界。皆持種種天妙花鬘乃至 T0220_.07.0554c03: 燈明。盡其形壽供養恭敬尊重讃歎。於意云 T0220_.07.0554c04: 何。是善男子善女人等。由此因縁得福多不。 T0220_.07.0554c05: 天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛告憍尸迦。 T0220_.07.0554c06: 彼善男子善女人等。所獲福聚甚多於此無 T0220_.07.0554c07: 量無邊。復次憍尸迦。置一三千大千世界。假 T0220_.07.0554c08: 使三千大千世界諸有情類。各於如來般涅 T0220_.07.0554c09: 槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵 T0220_.07.0554c10: 波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那。 T0220_.07.0554c11: 廣減高半。各滿三千大千世界中無空隙。皆 T0220_.07.0554c12: 持種種天妙花鬘乃至燈明。盡其形壽供養恭 T0220_.07.0554c13: 敬尊重讃歎。於意云何。如是三千大千世界 T0220_.07.0554c14: 諸有情類。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚 T0220_.07.0554c15: 多世尊。甚多善逝。佛告憍尸迦。彼善男子善 T0220_.07.0554c16: 女人等。所獲福聚甚多於此無量無邊。時天 T0220_.07.0554c17: 帝釋便白佛言。如是世尊。如是善逝。若善男 T0220_.07.0554c18: 子善女人等。供養恭敬尊重讃歎甚深般若 T0220_.07.0554c19: 波羅蜜多。當知則爲供養恭敬尊重讃歎過 T0220_.07.0554c20: 去未來現在諸佛世尊。假使十方各如殑伽 T0220_.07.0554c21: 沙等世界一切有情。各於如來般涅槃後。爲 T0220_.07.0554c22: 供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種 T0220_.07.0554c23: 珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高 T0220_.07.0554c24: 半。各滿十方殑伽沙等諸佛世界中無空隙。 T0220_.07.0554c25: 各持種種天妙花鬘乃至燈明。或經一劫或 T0220_.07.0554c26: 一劫餘。供養恭敬尊重讃歎。世尊。是諸有情 T0220_.07.0554c27: 由此因縁得福多不。佛言甚多。天帝釋言。若 T0220_.07.0554c28: 善男子善女人等。不離一切智智心。以無所 T0220_.07.0554c29: 得爲方便。於此般若波羅蜜多甚深經典。至 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |