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十八道口決 (No. 2529_ 覺鑁撰 ) in Vol. 79 65 66 67 68 69 70 71 72 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2529_.79.0066a01: 合二指面一誦レ。鉤結誦レ。合レ腕振レ之也。祕 T2529_.79.0066a02: 藏記云。四明者鉤索鎖鈴。鉤召。索引入。鎖堅
T2529_.79.0066a06: 向當二胸程一。如レ旋レ鞠三度爲二舞儀一。伸二大指一付二
T2529_.79.0066a09: 後二相續打レ之。今取二初説一也。又拍掌有二除 T2529_.79.0066a10: 障驚覺歡喜義一。今歡喜義也。故云レ令二聖衆歡 T2529_.79.0066a11: 喜一也 T2529_.79.0066a12: 次馬頭 御口決云。二手虚合屈二風水一。入二 T2529_.79.0066a13: 掌内背合。二空並立。不レ著二二風一。如二口形一。左 T2529_.79.0066a14: 右各三度旋轉。明順逆各一反。儀軌云。一切
T2529_.79.0066a22: 次獻閼伽 御口云。右手五指開散掌面向
T2529_.79.0066b03: 又滴二香水一初一度滴一滴。後少長滴之。擬二 T2529_.79.0066b04: 二度一或擬二四度一也。御記云。金界五度胎并
T2529_.79.0066b07: 云。閼伽器表二忉利天歡喜苑浴池一。彼池有二四 T2529_.79.0066b08: 色蓮花一莊二嚴池一。今擬レ彼入レ花也
T2529_.79.0066b11: 十八道御口決上卷畢 T2529_.79.0066b12: 御請來録云。授レ我以二發菩提心戒一。許レ我以 T2529_.79.0066b13: レ入二灌頂道場一。沐二受明灌頂一再三。受二阿闍梨
T2529_.79.0066b16: T2529_.79.0066b17:
T2529_.79.0066c12: 也。驚二覺長眠一故。先當レ耳振レ之。或驚二覺諸 T2529_.79.0066c13: 佛一義也。法身最頂故當レ額也。又重仰云。故 T2529_.79.0066c14: 僧正無量壽法奉レ授二後鳥羽院一。之次。蒙二 T2529_.79.0066c15: 御尋一云。振鈴終或同時用二杵加持一。或後用 T2529_.79.0066c16: レ之。二説勝劣如何。僧正臨レ時申二御答一云。鈴 T2529_.79.0066c17: 杵眞言既別。同時如何誦二兩呪一乎。故此流加 T2529_.79.0066c18: 持後用被レ申。院被二聞食一有二御感一隨喜讃嘆
T2529_.79.0066c21: 何標示耶 答。御口云。三地超越義也。三地
T2529_.79.0066c25: 驚二悟愚昧異生一。一聞二鈴音一覺二悟般若波羅
T2529_.79.0067a02: 等類是也。前後准レ之。重仰云。漸垂下勢是香 T2529_.79.0067a03: 塗二佛身一義也 T2529_.79.0067a04: 花鬘 印相如説文但空離立者 御口云。 T2529_.79.0067a05: 空開各著二二風側一也。重仰云。二空二風作二 T2529_.79.0067a06: 圓形一花鬘輪也。地水火交叉輪中莊嚴花也」 T2529_.79.0067a07: 燒香 印如二説文一也。御口云。二空不レ付 T2529_.79.0067a08: レ掌少離レ掌伸レ之。重仰云。火已下皆立擬レ煙 T2529_.79.0067a09: 也 T2529_.79.0067a10: 飮食 印相如二説文一。前文者上方也。重仰云。 T2529_.79.0067a11: 此印飮食器形也。謂鉢印也 T2529_.79.0067a12: 燈明 印相如説文 御口云。最祕傳云。風 T2529_.79.0067a13: 鉤立穬麥計離レ火。其故火所必有レ風。故火背 T2529_.79.0067a14: 立レ風。雖レ然風逼近レ火。火即滅故少離立。左 T2529_.79.0067a15: 金拳安腰自下准レ之
T2529_.79.0067a21: 左手一。以レ右加持如二前閼伽器一。次作二閼伽印一。
T2529_.79.0067a26: 壇上一三度 問。妙花用レ櫁有二何故一。*乎 答。 T2529_.79.0067a27: 御口云。櫁似二青蓮花葉一故。擬レ彼用レ之。青蓮 T2529_.79.0067a28: 唯在二天竺一。唐土日本無レ之。故用レ櫁也。又櫁 T2529_.79.0067a29: 有二隨分之香氣一也 問。何必四色蓮中用二青 T2529_.79.0067b01: 蓮一乎 答。非三必用二青蓮花一。櫁似二青蓮一。且
T2529_.79.0067b06: 界。何五度不レ投レ之乎 答。仰云。攝二三部五 T2529_.79.0067b07: 部一意也。故瑜祇經云。金剛即寶光蓮花。即羯
T2529_.79.0067b10: 也。合八葉也。或供供三葉後供四葉又無
T2529_.79.0067b13: 押二火舍縁上一取レ之。置二左掌上一加持及供養 T2529_.79.0067b14: 等如レ先 T2529_.79.0067b15: 飮食 御口云。不レ取二飮食一。右手作二三古
T2529_.79.0067b19: 印一。印面向二左膝末一竪安レ之。但只如レ前結二
T2529_.79.0067b22: 供養印明。倶不レ用レ之也 問。事供養有二六 T2529_.79.0067b23: 種一。何理供養云二五供一乎 答。御口云。閼伽 T2529_.79.0067b24: 印言前閼伽事供處用レ之。故今不レ擧レ之。所 T2529_.79.0067b25: 以事理供表二六度一故。各可レ有二六種一也 T2529_.79.0067b26: 問。若爾者配二六度一方如何 答。檜尾口決
T2529_.79.0067b29: 水是相成滋養之義是當檀也。香是防非清
T2529_.79.0067c04: 妙之果上也。 私云。焚有二熾盛義一。譬二進勇猛一 T2529_.79.0067c05: 也。禪食倶有二長養性一。故相況也。燈有二破暗
T2529_.79.0067c11: 唯一何故*乎 是精進逼餘五度之故也 T2529_.79.0067c12: 御自筆也御口云。覺洞院於後白河法皇御
T2529_.79.0067c15: 總無下申二御答一之人上。覺洞院末座子細被レ申。 T2529_.79.0067c16: 御感尤深。重意云。顯乘四攝六度經二多劫一修 T2529_.79.0067c17: レ之。今教一坐之間四攝六度行頓圓滿。所以 T2529_.79.0067c18: 結二誦四攝六度印明一時頓滿足也。不起于
T2529_.79.0067c23: 讃一也。一反重仰云。兩種讃總別不同也前四 T2529_.79.0067c24: 智讃二總徳一。今本尊嘆二別徳一也 問。今本尊 T2529_.79.0067c25: 讃全同彌勒讃一。有二何故一*乎 答。御口云。三 T2529_.79.0067c26: 井寺流如意輪彌勒同體習也。圓滿院僧正
T2529_.79.0068a02: 今普供養即總供養也 重仰云。於二供養一有二 T2529_.79.0068a03: 四重祕釋一。大師御歸朝時。自二青龍寺一被レ送二 T2529_.79.0068a04: 船中一 T2529_.79.0068a05: 文云 T2529_.79.0068a06: 如三彼三世中 諸佛菩薩等 修二行五供養一
T2529_.79.0068a09: 淨心爲二塗香一 萬行爲二妙花一 功徳爲二焚香一 T2529_.79.0068a10: 果徳爲二飮食一 智慧爲二燈明一 供二養自心中 T2529_.79.0068a11: 心王大日尊 心數曼荼羅一 三界唯一心 T2529_.79.0068a12: 心外無二別法一 自心自供養 色心不二故
T2529_.79.0068a15: 顯形等諸色 手印標幟等 三摩耶法身 T2529_.79.0068a16: 眞言色聲中 文字句義等 法曼荼羅身 T2529_.79.0068a17: 供養自身佛 四處威儀等 羯磨之法身 T2529_.79.0068a18: 我今四法身 諸佛同一禮 T2529_.79.0068a19: 已上第三重 T2529_.79.0068a20: 我今所獻諸供具 一一諸塵皆實相 T2529_.79.0068a21: 實相周遍法界海 法界即是諸妙供 T2529_.79.0068a22: 供二養自他四法身一 三世常恒普供養 T2529_.79.0068a23: 我佛法界加持身 不レ受而受二哀愍一受二
T2529_.79.0068b02: 縁一有二自他兩縁一故成二三力一也。故因縁和合 T2529_.79.0068b03: 顯二諸法成辨一也。所レ謂以我功徳力者自縁 T2529_.79.0068b04: 也。自修行功故。如來加持力者他縁也。諸佛 T2529_.79.0068b05: 護念故。及以法界力者内因也 御口云。本 T2529_.79.0068b06: 有法界本覺佛性也。或云。所觀境從二觀心一
T2529_.79.0068b09: 皆得二成就一○即是於二一切心法一具二足因縁一
T2529_.79.0068b13: 等一者。應云願成二安樂國土一。餘事准二知之一 T2529_.79.0068b14: 次禮佛 御口云。不レ散二前金掌一。唱レ之本尊 T2529_.79.0068b15: 三遍。餘佛各一反 T2529_.79.0068b16: 次入我我入觀 印相如二印文一 御口云。法 T2529_.79.0068b17: 界定印有二二説一。一説今文。一説左掌重二右
T2529_.79.0068b21: 法法實渉入。今教不レ爾。法法然具二諸徳一何 T2529_.79.0068b22: 假二渉入一。故渉入者約二本尊行者一。具徳無二偏
T2529_.79.0068b25: 言。更不レ及二是非一之事歟。然而猶於二教相一。此 T2529_.79.0068b26: 事有二相傳義趣一。師受之口決歟。廣可レ尋歟
T2529_.79.0068b29: 若入我我入。勝解作意。非二眞實作意一者。何 T2529_.79.0068c01: 異二三乘談一乎。故檜尾口決云。唯依下我修二三 T2529_.79.0068c02: 密一之力上故。我心中如來顯現。已成諸佛顯 T2529_.79.0068c03: 現。相對更相渉入顯現。如二多圓鏡相對。其影
T2529_.79.0068c06: 生所レ具。彼此差別耶 答。御口云。三密四 T2529_.79.0068c07: 萬。雖二彼此不同一。六大是平等也 木幡義云。 T2529_.79.0068c08: 六大又彼此差別。理理無邊智智無數故 T2529_.79.0068c09: 私云。上一法界義。下多法界義也。二義中。一 T2529_.79.0068c10: 法界爲自義故。理趣釋云。成一法界自他平
T2529_.79.0068c14: 界。此六大法界故。淺深異也。非レ謂二彼此六 T2529_.79.0068c15: 大各別一故。延命院金界器界觀中。五大皆
T2529_.79.0068c19: 如三釋論中云二非謂一法故稱平等一也
T2529_.79.0068c24: 掌當レ心。中指立如蓮花。頭指屈如二寶形一。餘
T2529_.79.0068c28: 次心中心眞言 印相如二説文一 御口云。堅 T2529_.79.0068c29: 固縛者金剛縛也。作二外縛一。二地二水表レ輪。 T2529_.79.0069a01: 二風寶形也 私云。三種印言初云レ印。後二 T2529_.79.0069a02: 云レ言者影略互顯歟。故儀軌中云。心印心中
T2529_.79.0069a05: 御口決云。此尊祕印祕明熾盛光軌。所説 T2529_.79.0069a06: 二手外縛。二火蓮葉。二風寶形。二地立交。二
T2529_.79.0069a09: 印誦二眞言一也。印地水火風如レ次輪蓮寶也。 T2529_.79.0069a10: 今次第心中心印闕レ蓮。二地二水輪故。經軌 T2529_.79.0069a11: 中水立合地交叉爲レ輪故。若爾熾盛光軌。 T2529_.79.0069a12: 但二地交爲レ輪義何義乎 答。結二法輪一 T2529_.79.0069a13: 時。二地交爲レ輪故。又明具二三種一者。鉢頭迷 T2529_.79.0069a14: 者蓮也。震跢摩尼者寶也。者輪也。入縛羅
T2529_.79.0069a17: 言。次用之此印也 T2529_.79.0069a18: 次加持念珠 御口云。先開レ箱以二右風空一。
T2529_.79.0069a22: 印端少擧安レ之。與及淨珠明各七反誦
T2529_.79.0069a25: レ之。次當二心程一開二合掌一。以二右風空一取二母珠一。 T2529_.79.0069a26: 左手持二餘珠一。誦二縛日羅獄呬野一。時引旋左 T2529_.79.0069a27: 手至二第五十四緒許一引違。次又右手取二引違 T2529_.79.0069a28: 結緒許一。誦二惹波三摩曳吽一。還二前引旋方珠一。 T2529_.79.0069a29: 而引旋左手至二母珠一。如レ是三反。不レ越二母珠
T2529_.79.0069b06: レ珠入二合掌一。誦二結願句一。誦畢三度頂戴。熏二燒
T2529_.79.0069b11: 印一也 問。有二何故一不レ超二引違緒一乎 答。 T2529_.79.0069b12: 御口云。表二二達磨義一也。故大師所持數珠。眞
T2529_.79.0069b15: 問。若爾者立二二種果位一事如何 答。私云。 T2529_.79.0069b16: 示二本有果修生果一歟 問。五十四珠表二何義一 T2529_.79.0069b17: 乎 答。高尾口決云。其珠片方五十四五十
T2529_.79.0069b20: 滿心所攝四善根。開レ之別立成二五十四位一也 T2529_.79.0069b21: 問。兩五十四位中。唯一方旋轉等有二何故一 T2529_.79.0069b22: 乎 答。御口云。或云。旋轉方流義。不轉方不 T2529_.79.0069b23: 流義。即顯二修生本有二義一也。此流習頓漸義 T2529_.79.0069b24: 也。流方表二因果漸證義一。不流示二因果頓證 T2529_.79.0069b25: 旨一也 私加二一解一云。流不流是顯二此宗不 T2529_.79.0069b26: 行而行。不到而到行果一也。流而行而到義。不 T2529_.79.0069b27: 流不行不到意也。故疏云。以不行而行。以不
T2529_.79.0069c02: 次第證。或十六同時證。念珠引越是十六頓
T2529_.79.0069c05: 雖二内證同時一。約二功徳麁細一。作二前後次第一 T2529_.79.0069c06: 也。例如下香象釋二印紙同時讀時前後一。天台
T2529_.79.0069c10: 金剛儀軌云。現世證得歡喜地。後十六生成
T2529_.79.0069c15: レ目專心思惟觀念。又説前入我我入觀。用二彌 T2529_.79.0069c16: 陀定印一。還此用二法界定印一也 問。字輪觀 T2529_.79.0069c17: 者。本有心月輪中。觀二本尊種子眞言一。先觀二 T2529_.79.0069c18: 心月輪一方如何 答御口云。或行者前一肘 T2529_.79.0069c19: 之問觀レ之。或行者胸中觀二一肘月輪一也。後
T2529_.79.0069c27: 同。一肘月輪。或横布。如レ横レ鏡。或竪布。似レ立 T2529_.79.0069c28: レ鏡。或横竪圓滿。同レ置二圓水精壼一。此三説中。 T2529_.79.0069c29: 或横圓竪闕。或竪圓横闕。第三横竪圓滿爲
T2529_.79.0070a08: 深甚深幸入下越二顯乘一之密藏上。委承下勝二餘流一 T2529_.79.0070a09: 之祕決上。非二但一生一世之機感一。併是多生多 T2529_.79.0070a10: 世之宿縁而已。雖レ有二注記*之憚一。爲レ恐二廢亡 T2529_.79.0070a11: 恨一也
T2529_.79.0070a14: 小野四度也。但覺洞院付法二人意異。實繼 T2529_.79.0070a15: 座主用二四度説一故。僧正用二三度説一。案二延命 T2529_.79.0070a16: 院御意一。皆有二其理一歟。所以金剛界次第四度 T2529_.79.0070a17: 用レ之。十八道次第三度行レ之故。雖レ然三度 T2529_.79.0070a18: 義爲レ勝表二三密義一故。謂三處本尊加持。如 T2529_.79.0070a19: レ次身語意三密也。入我我入。是行者身中。 T2529_.79.0070a20: 召二入本尊一故身密也。故論云。一身密者。如下
T2529_.79.0070a29: 表レ顯二現佛部諸尊一。用二本尊加持一。依二念誦語 T2529_.79.0070b01: 業一。顯二現蓮花部諸尊一故。又用二加持一也。依二月 T2529_.79.0070b02: 輪觀意業一。顯二現金剛部諸尊一。故又用二加持一 T2529_.79.0070b03: 也。故高尾口決云。以二身業一顯二佛部一。以二口業一
T2529_.79.0070b14: 念珠一也。袖中外可レ任レ意。大旨顯。念誦畢一
T2529_.79.0070b19: 彼明七反誦レ之。次解レ印取レ珠。第八反記レ數。 T2529_.79.0070b20: 餘尊皆准レ之 又云。於二念誦一有二多種一。今蓮 T2529_.79.0070b21: 花部尊故。可レ用二蓮花念誦一也。誦音聞二自耳一。 T2529_.79.0070b22: 他不レ令レ聞也。祕藏記中出二五種念誦一。一蓮
T2529_.79.0070b27: 觀二出入息一爲二一法界一。攝二我身及本尊於此
T2529_.79.0070c01: レ珠也。左手同レ之。其間一二寸計去。左突遣
T2529_.79.0070c09: 次閼伽 作法如レ先 御口云。作法如先
T2529_.79.0070c13: 不レ用二神分祈願一也 問。結願時祈願摺レ珠 T2529_.79.0070c14: 事如何 答。自行又摺レ之 問。既事由諸 T2529_.79.0070c15: 尊令歸本土畢。何云二降臨等義一*乎 答。 T2529_.79.0070c16: 御師口云。雖レ啓二還歸之由一。正撥二遣之一時
T2529_.79.0070c19: 擧。於二金剛盤上一振レ之。鈴明二三反誦レ之。 T2529_.79.0070c20: 或少振絶加羅〃〃振畢。北院御室樣也。此
T2529_.79.0071a02: 可レ執レ杵。然而依二事繁一略レ之。只灑水加持
T2529_.79.0071a05: 向之時。縱雖二嚴重時一。香呂許可取歟。次迴向 T2529_.79.0071a06: 畢。可レ置二香呂一 T2529_.79.0071a07: 次迴向方便 T2529_.79.0071a08: 次解界 次第等如二次第一。但各一反逆旋轉。 T2529_.79.0071a09: 明各一反 T2529_.79.0071a10: 次撥遣 御口云。以二右風空火一。取レ花挿二二 T2529_.79.0071a11: 中指端一。餘指皆外縛誦明。後以二右空火一取 T2529_.79.0071a12: レ花。後供養方花鬘花可二投加一也。取レ花事。前 T2529_.79.0071a13: 後供養方。可レ隨二便宜一。但大旨後供養方可 T2529_.79.0071a14: レ取レ之。晴時解界撥遣等。迴向方便間悉可 T2529_.79.0071a15: レ行レ之。重仰云。今此撥遣花。是所二召請一聖衆。 T2529_.79.0071a16: 奉レ送二法界宮一之儀式也 問。前請時用二寶 T2529_.79.0071a17: 車一。今送時何用二花座一*乎 答。影略互顯歟。 T2529_.79.0071a18: 實寶車中有二花座一。請送倶可レ有二二種一也 問。 T2529_.79.0071a19: 前閼伽後用二花座一。豈非二相違一*乎 答。御 T2529_.79.0071a20: 口云。准二大國主客例一。彼准二宮中本座一。非二車 T2529_.79.0071a21: 内座一也。重仰云。撥遣總印總呪。右拳彈指。 T2529_.79.0071a22: 誦二縛曰羅目呬者穆明一也。佛菩薩一度彈 T2529_.79.0071a23: 指。天等三度彈指也。今蓮花部尊故。蓮花印 T2529_.79.0071a24: 鉢娜麼言用レ之。即別撥遣也。凡召請撥遣結 T2529_.79.0071a25: 界辨本部主部母等總。三部五部別。諸尊別 T2529_.79.0071a26: 差別能能可二存知一。委可二分別一也。道場觀廣
T2529_.79.0071b01: 反。次取レ珠少摺。金一打。或取レ珠先金一打。 T2529_.79.0071b02: 後少摺レ之。晴時御記云。迴向方便待レ終也。
T2529_.79.0071b05: 遲遲威儀不レ知。先金打鐘木可レ懸。其後閑威
T2529_.79.0071b10: 次下禮 摺レ珠三度禮拜如レ初。晴時取二香
T2529_.79.0071b13: 自弘長元年六月十六日迄同月二十二日 T2529_.79.0071b14: 七箇日於醍醐寺報恩院奉傳受之次遂日 T2529_.79.0071b15: 記之定有紕謬歟後賢削定 T2529_.79.0071b16: 金剛佛子頼瑜 生年三十六
T2529_.79.0071b19: 口決云。經説師傳中。相承口傳用レ之。爲二小
T2529_.79.0071b26: 云二大悲壇一。諸佛菩薩等集會總壇也。故不 T2529_.79.0071b27: レ開二説祕儀一。別壇者師資二人。談二話奧旨一也
T2529_.79.0071c02: 中。説二十七印言一。隨在二何尊一。具二本尊印言一成二
T2529_.79.0071c05: 剛部 被甲 三古印 驚覺 地結 四方 T2529_.79.0071c06: 結 如來拳印 大虚空藏 送車輅 召請 T2529_.79.0071c07: 馬頭 虚空網 火院 摩尼供養 本尊
T2529_.79.0071c10: 受二惠果口決一記レ之給也。仁和寺惠什阿闍
T2529_.79.0071c13: 此軌本説一給時。大師答云。此我記二惠果口決一
T2529_.79.0071c20: 八道出二蘇悉地一也 T2529_.79.0071c21: 問。五種壇法方如何 答。高尾口決云。息災
T2529_.79.0071c26: 出一起首。敬愛法以二後夜時一起首。調伏法黒
T2529_.79.0071c29: 十度檀戒忍進禪惠方願力智。右手小指云 T2529_.79.0072a01: レ檀。左手小指云レ惠。先自二右小指一始而可レ數
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