大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "出世間" :

4011 hits : 1..48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 ..100....134 --- [ keyword count ]


 

攝大乘論釋 (No. 1597) 0321b08 - 0321b08:     依止無動出世間 放大法光三摩地     [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0323a10 - 0323b04: 蜜多名清淨因由能引發出世間故入地已去即彼施等波羅蜜多成出世間名清淨果菩薩十地説名彼因果修差別體者謂菩薩十地 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0332c21 - 0333a05: 非想非非想處無所有處出世間心現在前時即應二趣悉皆滅離此出世識不以非想非非想處爲所依趣亦不應以無所有處爲所依 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0333b21 - 0333c05: 釋曰如出世間清淨不成今當顯示此他言音如理作意者謂與言音相應作意意識亦爲種種散動餘識所間者是與正見相應出世間 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0333c11 - 0333c23: 住在阿頼耶識爲因能起出世間心是故説言從最清淨法界所流正聞熏習種子所生 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0334a23 - 0334b06: 相違非阿頼耶識所攝是出世間最淨法界等流性故雖是世間而是出世心種子性又出世心雖未生時已能對治諸煩惱纒已能對治 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0353a05 - 0353a13: 間未積習故亦不應説唯出世間由隨世間而現前故由是因縁不可定説而得轉依者由縁總智故得轉依爲欲證得三種佛身精勤修 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0376c08 - 0376c25: 測超過三界所行之處勝出世間善根所起最極自在淨識爲相如來所都諸大菩薩衆所雲集無量天龍藥叉健達縛阿素洛掲路荼緊 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0376c28 - 0377b07: 句顯因圓滿此何所因謂出世間無分別智及後得智此後得智説名爲勝此後得故從此二種善根所起即此善根名因圓滿次有一句 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0381a07 - 0381b28: 多名彼入因已證入時即出世間波羅蜜多清淨増上意樂攝故名彼入果彼入因果即是殊勝此殊勝故語亦殊勝彼因果修差別者謂 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0391a14 - 0391a20: 道暫時損伏現煩惱故二出世間清淨以無漏道畢竟斷滅彼隨眠故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0393c17 - 0393c29: 非想非非想處無所有處出世間心現在前時即應二趣悉皆滅離此出世識不以非想非非想處爲所依趣亦不應以無所有處爲所依 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0395a02 - 0395a23: 相違非阿頼耶識所攝是出世間最淨法界等流性故雖是世間而是出世心種子性又出世心雖未生時已能對治諸煩惱纒已能對治 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0410a21 - 0410c21: 安立非諸愚夫覺所行故出世間故不可思議此所安立不可思議即是功徳如前配屬授記功徳者即是開示遊於三世平等法性謂於 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0426c03 - 0426c15: 羅攝諸有情此世他世世出世間捨惡攝善若因若果饒益意樂所以廣大建立無上正等菩提廣大者謂此尸羅建大菩提所以廣大諸 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0431b02 - 0431b05: 世間八法不染如紅蓮華出世間攝如是三頌顯示三智所得勝利加行根本後得三種無分別智有何差別 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0445c06 - 0445c23: 測超過三界所行之處勝出世間善根所起最極自在淨識爲相如來所都諸大菩薩衆所雲集無量天龍藥叉健達縛阿素洛掲路茶緊 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0445c24 - 0446b23: 故此句顯示方所圓滿勝出世間善根所起者謂出世間善根爲因及後得勝善根爲因淨土生起非自在等爲淨土因此句顯示因圓滿 [show] (2 hits)
辯中邊論 (No. 1600) 0473b18 - 0473c05: 應知二最初果謂最初證出世間法三數習果謂從此後諸有學位四究竟果謂無學法五隨順果謂因漸次應知即是後後果攝六障滅 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0486a19 - 0486b15: 地欲増上教法廣説如前出世間初靜慮者謂先以如是行如是状如是相作意入初靜慮今不以如是行如是状如是相作意然或於色 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0486b16 - 0486b19: 任故無漏者此亦三種一出世間無漏二此等流無漏三離繋無漏 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0495b14 - 0495b26: 煩惱種子二隨眠斷謂由出世間道隨力永斷煩惱種子三永盡貪斷謂由永斷隨眠惑故貪煩惱斷如永盡貪斷如是第四永盡瞋斷第 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0496a04 - 0496a09: 已見諦者於如來所善住出世間信及後所得善住世間信如佛證淨如是第二法證淨第三僧證淨應知四聖所愛戒證淨謂已見諦者 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0496c09 - 0496c13: 隨眠斷有由世間道有由出世間道有由聲聞乘作意有由獨覺乘作意有由菩薩乘作意有暫時斷有畢竟斷諸如是等煩惱斷滅差別 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0499a03 - 0499a22: 前説四根上下智力謂於出世間功徳所依一切相所化有情根差別中無礙智性餘如前説五種種勝解智力謂於一切相所化有情阿 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0501a05 - 0501c14: 味著依耽嗜依出離世間出世間攝屬不攝屬内外麁細勝劣遠近有所縁無所縁相應不相應有行無行有所依無所依因非因果非果 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0505a29 - 0505b03: 善言説者想第一有想及出世間想餘有相作意相應想無相想者謂前所除無相作意相應想 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0507a17 - 0507b01: 處正智者略有二種一唯出世間二世間出世間唯出世間正智者謂由正智聲聞獨覺諸菩薩等通達眞如又諸菩薩以世出世智於五 [show] (6 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0511a22 - 0511c02: 法爾故者謂一切世間及出世間功徳勝利皆依自己功用所得若離自己功用雖於天神起深敬信亦不能證設於天神不生敬信但自 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0517a08 - 0517a13: 生起依止者謂佛相續出世間道依此轉依方得生起非不生起若離此轉依亦生起者未轉依前應已生起不生依止者謂一切煩惱及 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.